第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

重溫核心價(jià)值觀 凝聚發(fā)展新能量

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，相信大家已經(jīng)耳熟能詳了，它包括24個(gè)字，12個(gè)詞，涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，國(guó)家層面包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面包括自由、平等、公正、法治，公民層面包括愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)層面是一個(gè)不可分割的整體，國(guó)家層面的倡導(dǎo)，是公民和社會(huì)的奮斗目標(biāo)；目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要社會(huì)的強(qiáng)大保障；崇尚自由、平等，國(guó)家才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力；追求公正、法治，公民才有崇德向善的道德取向；人民有信仰，國(guó)家才有力量；只有個(gè)人的奉獻(xiàn)，加上社會(huì)各界的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧。在黨的十九大即將召開(kāi)之際，我們一起重溫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，目的是不斷凝聚國(guó)稅事業(yè)發(fā)展的新能量，下面就由我來(lái)談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。

一、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

（一）實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信仰支撐。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求。任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐；任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步，既有賴(lài)于物質(zhì)文明的積累，同時(shí)也賴(lài)于精神文明的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文 化上書(shū)寫(xiě)輝煌，通過(guò)進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能進(jìn)一步明清晰改革的方向、凝聚改革的力量，強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

（二）塑造國(guó)民積極健康價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，除了為其國(guó)民提供繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還要為國(guó)民樹(shù)立和弘揚(yáng)積極、健康、科學(xué)的價(jià)值觀，提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足他們精神上的追求和享受。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力和社會(huì)發(fā)展都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人民群眾的生活水平大大提升，社會(huì)主義精神文明建設(shè)成果豐碩，廣大人民群眾總體上形成了積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，改革開(kāi)放引發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮，以及改革開(kāi)放帶來(lái)的深刻的社會(huì)變革，促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了嬗變。一些過(guò)去曾經(jīng)洗滌過(guò)的腐朽、落后、不健康的價(jià)值觀念、生活方式和生活?lèi)毫?xí)重新泛濫。整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂(yōu)的亂象。一是拜金主義風(fēng)氣盛行，拜金主義是一種金錢(qián)至 上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢(qián)不僅萬(wàn)能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。二是奢靡享樂(lè)主義盛行，一些黨員干部和暴富起來(lái)的“老板們”沒(méi)有把財(cái)富變?yōu)楦袃r(jià)值的資源，反而浸淫在金錢(qián)和物質(zhì)的過(guò)渡揮霍之中，追求人生的奢靡享樂(lè)。三是誠(chéng)信缺失，社會(huì)道德滑坡，中華民族向來(lái)是一個(gè)重道德、講誠(chéng)信的民族。但是，改革開(kāi)放中各種良莠不齊的東西促使一部分人的思想和價(jià)值觀發(fā)生了變化，少部分人出現(xiàn)道德墮落、觀念扭曲、行為無(wú)德的行徑。四是社會(huì)浮躁，個(gè)人理性不足。社會(huì)中出現(xiàn)了一種理性不足、風(fēng)氣浮躁的怪相，比如一些人的言論追求所謂的“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。一些“富二代”、“官二代”的言行舉止令人驚愕等等。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展進(jìn)程，促使了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生了深刻的變化。這種巨大的變化，既給中國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也使統(tǒng)籌兼顧各方面利益的任務(wù)艱巨而繁重，影響社會(huì)和諧的問(wèn)題日益突出。當(dāng)前，影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，主要有：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，政策的偏向引起較大的不滿(mǎn)；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出，人們的生活壓力、工作壓力增大；民主法制不健全，社會(huì)的公平與正義亟待完善；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，社會(huì)冷漠現(xiàn)象突出； 人與自然關(guān)系緊張，人口資源環(huán)境壓力加大；腐敗現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，黨和政府的公信力受損；敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)日益頻繁。在諸多影響社會(huì)和諧的要素中，腐敗、貧富擴(kuò)大、就業(yè)、教育公平、社會(huì)誠(chéng)信、道德滑坡、醫(yī)療保障、環(huán)境惡化等問(wèn)題，成為廣大人民群眾最為關(guān)心和擔(dān)心的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨如果不能及時(shí)、有效地妥善解決這些問(wèn)題，其中任何一個(gè)問(wèn)題的誘發(fā)，都有可能危險(xiǎn)到黨的執(zhí)政地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和提出，是對(duì)人們的擔(dān)心和不滿(mǎn)的有力回應(yīng)。正如中央所指出的，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

（一）國(guó)家層面?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。站在稅收視角來(lái)看，稅收在保障政府財(cái)力的同時(shí)，應(yīng)確保國(guó)民的富裕，僅是政府富裕，但老百姓不富，國(guó)家也不強(qiáng)，這不是富強(qiáng)的本意。近年來(lái)，國(guó)家稅收制度不斷改革、完善，體現(xiàn)了向?qū)崿F(xiàn)“藏富于民”目標(biāo)的不斷邁進(jìn)。“民主”在稅收領(lǐng)域的體現(xiàn)就是稅收法定，我國(guó)的稅收立法將更多體現(xiàn)納稅人 的意志和遵從，讓納稅人來(lái)參與稅收如何設(shè)計(jì)、如何征收?！拔拿鳌痹诙愂疹I(lǐng)域的要求就是依法征稅。目前基層稅務(wù)機(jī)關(guān)還存在一些“過(guò)頭稅”、“人情稅”等與文明要求相悖的問(wèn)題，這與我國(guó)稅收征管中的“任務(wù)觀”有聯(lián)系，一旦沒(méi)有了稅收任務(wù)的壓力，“過(guò)頭稅”的現(xiàn)象也將成為歷史?！叭饲槎悺眲t與我國(guó)整體執(zhí)法環(huán)境有關(guān)，隨著我國(guó)法治建設(shè)的力度將不斷加大，特別是在反腐行動(dòng)不斷推進(jìn)的大背景下，“人情稅”的現(xiàn)象將逐漸消失?！昂椭C”在稅收領(lǐng)域的體現(xiàn)就是稅企關(guān)系的融洽。稅企關(guān)系的本質(zhì)是政府與納稅人的關(guān)系，因此稅企關(guān)系的和諧要求整個(gè)政府上下作出努力，探索建立一個(gè)總量適度、藏富于民的稅收制度，從而充分提高納稅人的遵從。

（二）社會(huì)層面?！白杂?、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。稅收制度作為社會(huì)治理規(guī)則的組成部分，必須遵守“自由、平等、公正、法治”核心價(jià)值觀取向?！白杂伞睆?qiáng)調(diào)稅收不要過(guò)分干預(yù)市場(chǎng)主體的決策，讓價(jià)格杠桿在資源配置中起主體作用。稅收作為宏觀調(diào)控的手段之一，只在必要領(lǐng)域起輔助作用，主要用稅收手段來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的觀念將有所改變。“平等”強(qiáng)調(diào)納稅人與稅務(wù)機(jī)關(guān)在法律地位上是平等的，在權(quán)利、義務(wù)上是對(duì)等的。納稅人既是納稅義務(wù)人，更是權(quán)利人。包括稅務(wù)機(jī)關(guān)在內(nèi)的整個(gè)政府的運(yùn)作都是在為納稅人服務(wù)，納稅人的真正身份是主人?！肮睂?duì)稅收?qǐng)?zhí)法提出了更高的要求，它要求不偏不倚、一視同仁。既不能優(yōu)待國(guó)有企業(yè)而歧視民營(yíng)企業(yè)，也不能優(yōu)待大型企業(yè)而歧視中小企業(yè)，更不能優(yōu)待與自己關(guān)系好的企業(yè)而歧視與自己沒(méi)有關(guān)系的企業(yè)?！胺ㄖ巍笔嵌愂罩贫冉ㄔO(shè)的最高目標(biāo)，它有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行法律得到普遍遵循，另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是大家所遵循的法律都是良法。目前我國(guó)的稅企關(guān)系有時(shí)仍然像貓和老鼠的關(guān)系，老鼠不敢挑戰(zhàn)貓，貓也不愿意讓老鼠來(lái)挑戰(zhàn)自己。而在法治比較健全的發(fā)達(dá)國(guó)家，納稅人起訴稅務(wù)機(jī)關(guān)是維護(hù)權(quán)利的表現(xiàn)，稅企雙方都把訴訟視為解決爭(zhēng)議和糾紛最正常的手段，打完官司的稅企仍然會(huì)像以前那樣和諧，基本不存在誰(shuí) 和誰(shuí)過(guò)不去。我國(guó)稅企關(guān)系的不和諧在很大程度上是因?yàn)闆](méi)有正確認(rèn)識(shí)稅收訴訟轉(zhuǎn)移矛盾和分歧的作用，稅務(wù)機(jī)關(guān)自己包攬了絕大部分稅企矛盾和分歧。因此，將多數(shù)稅企糾紛交由中立的第三方公開(kāi)審判，不但能夠促進(jìn)稅務(wù)機(jī)關(guān)人員法治理念和執(zhí)法水平的提升，也是自由、平等、公正的稅法的要求。

（三）公民層面?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”既是我們每一位個(gè)體的納稅人在納稅過(guò)程中應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，也是每一位稅務(wù)人員在征稅過(guò)程中的工作準(zhǔn) 則。納稅人依法納稅是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，稅務(wù)人員依法征稅是敬業(yè)的體現(xiàn)。納稅人納稅要講誠(chéng)信，不作虛假申報(bào)，不偷稅逃稅；稅務(wù)人員對(duì)納稅人要友善，對(duì)納稅人作誠(chéng)信依法納稅推定，而不是輕易懷疑納稅人，要認(rèn)識(shí)到納稅人是廣大人民群眾的一份子，和我們稅務(wù)機(jī)關(guān)是魚(yú)水關(guān)系。

三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)路徑。黨的十八大以來(lái)，黨和政府嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)新的氣象。黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚(yáng)先進(jìn)思想道德上作出表率、見(jiàn)諸行動(dòng)，就是重要的導(dǎo)向和最有說(shuō)服力的教育。當(dāng)前，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的服務(wù)“最后一公里”重要內(nèi)容，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。國(guó)稅部門(mén)作為執(zhí)法機(jī)關(guān)，執(zhí)法活動(dòng)中代表的不是個(gè)人而是整個(gè)組織、整個(gè)黨和國(guó)家的形象。廣大國(guó)稅黨員干部更要積極用自己的實(shí)際行動(dòng)帶頭學(xué)習(xí)，率先踐行，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率。

（一）在勤奮學(xué)習(xí)上作表率。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大課題和戰(zhàn)略任務(wù)，要真正做到使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心，真正轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，辦法只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。用廣博的知識(shí)武裝自己的頭腦，用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑，也是做好工作、干好事業(yè) 的重要基礎(chǔ)。黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高理論素養(yǎng)，拓展視野，開(kāi)闊胸襟，積淀知識(shí)，增長(zhǎng)才干；領(lǐng)導(dǎo)班子要提高領(lǐng)導(dǎo)本部門(mén)、本單位業(yè)務(wù)工作的能力和服務(wù)人民的本領(lǐng)，做到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，講原則、講正義、講正氣，做到在各種誘惑面前不為所動(dòng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊名利，嚴(yán)格守住法規(guī)防線和道德底線，在思想上、行動(dòng)上自覺(jué)與黨中央保持高度一致；通過(guò)學(xué)習(xí)凈化心靈、陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升精神境界。在讀書(shū)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，從而擺脫愚昧與狹隘，培育理性思維，歷練高尚品位，彰顯非凡氣質(zhì)。黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)，先學(xué)一步，學(xué)深一步，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，以良好的精神風(fēng)貌，力求在本職崗位上有所創(chuàng)造、有所建樹(shù)、有所作為。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部要做勤奮學(xué)習(xí)的表率。

（二）在道德修養(yǎng)上作表率。在一定意義上講，官德引導(dǎo)著民德，黨風(fēng)決定著民風(fēng)。黨員干部的道德水平和精神風(fēng)貌直接影響和帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。因此，每一位黨員干部都要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，自覺(jué)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)改造世界觀。要加強(qiáng)黨性錘煉。用科學(xué)理論武裝自己，用黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)格約束自己，做到在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和各種風(fēng)浪中明是非、辨真?zhèn)?，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，達(dá)到“隨心所欲而不逾矩”。要加強(qiáng)人格修煉。良好的修養(yǎng)和品德不是與生俱來(lái)的，個(gè)人自修至關(guān)重要。因此，黨員干部要多注意自己的言行，待人處世要講原則、講分寸、講技巧，珍惜自己的名節(jié)，重視自己的形象，自覺(jué)做到時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，處處慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)廣泛形成講道德、重修養(yǎng)、尚清廉的良好氛圍，推進(jìn)全社會(huì)整體道德水平的提高。

（三）在愛(ài)崗敬業(yè)上作表率。要堅(jiān)守職業(yè)道德，做到愛(ài)崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)、廉潔奉公。對(duì)于國(guó)稅黨員干部來(lái)講，敬業(yè)總的來(lái)說(shuō)就是要收好稅，服好務(wù)，要在新形勢(shì)下，按照稅收法律法規(guī)及其相關(guān)規(guī)定，在工作中不怕苦、不怕累，不拈輕怕重，集中精力做好稅收征管工作；絕對(duì)不能心生懶惰，絕不能出工不出力得過(guò)且過(guò)，絕不能當(dāng)一天和尚撞一天鐘。當(dāng)前國(guó)際稅收管理存在新情況多，可借鑒少，法律法規(guī)較原則等問(wèn)題，我們要認(rèn)真分析研究，探索對(duì)策，牢固樹(shù)立稅收“法治”思想，在工作中要做到敢于亮劍、敢于但當(dāng)、敢于向違法行為說(shuō)“不”，切實(shí)承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家稅收權(quán)益的神圣職責(zé)，以一流業(yè)績(jī)回應(yīng)黨和人民群眾的期盼。

（四）在遵紀(jì)守法上作表率。上行下效，黨員干部的言行，對(duì)一個(gè)單位的風(fēng)氣有著直接的影響。如果黨員干部嚴(yán)于律己，行端影正，大家就會(huì)跟著學(xué)，就會(huì)風(fēng)正氣順，心齊勁足； 如果黨員干部自身不正，或者說(shuō)一套做一套，就會(huì)帶壞隊(duì)伍，搞壞風(fēng)氣，渙散人心。我們廣大國(guó)稅黨員干部要緊緊抓住黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)“最后一公里“這一契機(jī)，認(rèn)真執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，帶頭糾正“四風(fēng)”，以身作則嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律，持之以恒改進(jìn)作風(fēng)，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，從我做起、從現(xiàn)在做起，不僅要爭(zhēng)做稅收工作的尖兵，而且要爭(zhēng)做作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)兵，更要爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的表率。要心術(shù)正，大公無(wú)私，實(shí)事求是，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事；要行為正，嚴(yán)格遵守黨員的行為規(guī)范；要作風(fēng)正，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決防止和克服“四風(fēng)”；要風(fēng)清氣正，做到頭腦清醒，絕對(duì)不能犯糊涂，不能犯低級(jí)錯(cuò)誤；要干凈干事，以黨紀(jì)國(guó)法約束和規(guī)范自己的言行，多一點(diǎn)正氣、少一點(diǎn)邪氣；要慎獨(dú)慎微，生活里有政治，情趣上看形象。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德，反映領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念和精神追求，代表著社會(huì)導(dǎo)向。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派、情趣健康,講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康高雅的生活情趣，保持高尚的精神追求”。把好“欲望關(guān)”、“交友關(guān)”、“興趣關(guān)”，堅(jiān)決抵制各種腐朽落后思想文化的侵蝕。保持神清氣爽、樂(lè)觀開(kāi)朗、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

（五）在服務(wù)大局上作表率。圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圍繞推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn) 健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，奮力邁出決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富裕美麗幸福江西的堅(jiān)實(shí)步伐，國(guó)稅黨員干部，要做服務(wù)江西發(fā)展大局的表率，牢固樹(shù)立正確的稅收“服務(wù)觀”，增強(qiáng)服務(wù)大局的主動(dòng)性和自覺(jué)性。著重把納稅人關(guān)注的焦點(diǎn)，作為主動(dòng)服務(wù)的重點(diǎn)，尤其在稅收政策信息傳達(dá)方面，開(kāi)辟與企業(yè)加強(qiáng)聯(lián)系的多種渠道，增強(qiáng)稅收政策透明度。要樹(shù)立管理就是服務(wù)的思想，將辦稅服務(wù)與日常稅收管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)”，開(kāi)展多種形式的服務(wù)，主動(dòng)與納稅人面對(duì)面交流溝通，及時(shí)了解和掌握企業(yè)的基本情況，為組織稅收收入工作提供決策依據(jù)。要正確處理執(zhí)法與服務(wù)的關(guān)系，在執(zhí)法環(huán)節(jié)上，牢固樹(shù)立嚴(yán)格依法治稅就是對(duì)納稅人最高層次服務(wù)的思想，堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正執(zhí)法，最大限度保護(hù)納稅人利益，嚴(yán)格依法行政、辦稅，把優(yōu)化服務(wù)體現(xiàn)到依法治稅之中。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化

黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。企業(yè)作為社會(huì)組成的主要單元，應(yīng)深刻把握企業(yè)工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系，企業(yè)發(fā)展與富強(qiáng)國(guó)家建設(shè)、企業(yè)監(jiān)管與營(yíng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境、企業(yè)誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下建設(shè)企業(yè)文化。

弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，也是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，同時(shí)又是社會(huì)責(zé)任的承載者，企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)理念等，既要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，又要體現(xiàn)以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神和中華文化的傳統(tǒng)精華。發(fā)展中國(guó)特色企業(yè)文化，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)家根據(jù)自身企業(yè)資源要素、企業(yè)目標(biāo)、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境等實(shí)際情況長(zhǎng)期培育、打造的，能影響全體員工行為的思想理念，是企業(yè)員工在從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所共同具有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。開(kāi)展理論研究，形成理論體系。企業(yè)文化體系是一個(gè)自覺(jué)建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、不斷完善。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)，既要有利于形成企業(yè)文化建設(shè)的制度環(huán)境和機(jī)制，又要有利于促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立；要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化員工社會(huì)公德、職業(yè)道德意識(shí)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍；要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的目的；要與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，提高誠(chéng)信度、美譽(yù)度，塑造企業(yè)良好形象。要更加自覺(jué)地大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識(shí)為目的，培育具有個(gè)性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺(jué)地堅(jiān)持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。

企業(yè)文化要緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過(guò)向社會(huì)宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽(yù)度，并通過(guò)自己企業(yè)文化被社會(huì)的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。

企業(yè)文化建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，首先要確立企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來(lái)，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點(diǎn)、行業(yè)的特點(diǎn)、主業(yè)的特點(diǎn)，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會(huì)接受。其次，要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是以追求利潤(rùn)最大化為首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)利益只是目標(biāo)之一，而不是全部。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營(yíng)造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。

企業(yè)文化的建設(shè)需要一盞明燈，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們中國(guó)文化發(fā)展前進(jìn)的明燈，只有在其指引下，我們才能安全前進(jìn)！

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

156頁(yè)1.習(xí)近平談青年學(xué)生為什么要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

159頁(yè)19.2014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書(shū)記朱彥夫“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。并向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了他的先進(jìn)事進(jìn)。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援期戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求。詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開(kāi)展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)?！坝猩鸵兴鳛椋袏^斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸?shí)寫(xiě)照。

請(qǐng)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。

答案部分：25頁(yè)3.改為B[解析]本題考查整體與部分的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，而不是主觀的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)把人引向歧途，①③觀點(diǎn)正確，故答案應(yīng)選B。

5.改為A [解析]本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。加快技術(shù)發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活躍的因素，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的決定作用，要發(fā)展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運(yùn)行順序應(yīng)該是：發(fā)展生產(chǎn)力→變革生產(chǎn)關(guān)系→調(diào)整上層建筑。因此排序正確的是③→②→④。①只涉及私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)不符合。27頁(yè)19題改為

[答案]①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)踐，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)。②要樹(shù)立正確意識(shí)，充分發(fā)揮崇高理想信念對(duì)人生的重要導(dǎo)向作用。③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

[解析] 審設(shè)問(wèn)，注意知識(shí)范圍，辯證唯物論，圍繞主題“朱彥夫的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示”，因此很難脫離人生觀的知識(shí)，但主要角度應(yīng)從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的方法論、特別是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度回答人生啟示。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

專(zhuān)題二：加強(qiáng)未成人思想道德建設(shè) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、與教材相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)： 七年級(jí)：自尊自信、自立自強(qiáng)

1、尊重他人，就是尊重自己；彼此尊重才能贏得尊重

2、尊重他人的表現(xiàn)：對(duì)人有禮貌；尊重他人勞動(dòng)；尊重他人人格

3、如何做到尊重他人：善于欣賞、接納他人；不做有損他人人格的事

4、個(gè)人自信與民族自信的關(guān)系：我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基；一個(gè)人如果沒(méi)有民族自信心，個(gè)人的自信就沒(méi)有意義和價(jià)值

5、自強(qiáng)的表現(xiàn)：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛(ài)，不卑不亢；志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求

6、如何磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志：樹(shù)立明確目標(biāo)；從小事做起，從細(xì)微處做起；善于管理自己；主動(dòng)在艱苦環(huán)境中鍛煉自己

八年級(jí)：（八上，一、二、三課，與老師、與同學(xué)交往）

1、與父母長(zhǎng)輩交往的品德：孝親敬長(zhǎng) 孝敬父母

百善孝為先等

2、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、怎樣孝敬父母：①愛(ài)父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；②行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂(yōu)；③努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；④主動(dòng)與父母交流溝通等

4、有助于獲得友誼的品質(zhì)：真誠(chéng) 友好 善良 尊重 理解 體貼 熱情 大度 幽默 負(fù)責(zé) 開(kāi)朗 信任 寬容 等

5、交友的原則：①交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏和多贏；②欣賞他人、贊賞他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通；③真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；④要樂(lè)交諍友，不交損友。

6、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的名言（家風(fēng)家規(guī)名言）①治家以和平兩字為主?！?錢(qián)泳

②覺(jué)醒的父母完全是義務(wù)的，利他的，犧牲的?！斞?③家有一心，有錢(qián)買(mǎi)金。家有二心，無(wú)錢(qián)買(mǎi)針?！煳?④修身、齊家、治國(guó)、平天下——禮記.大學(xué)。⑤誠(chéng)實(shí)守信；做老實(shí)人、辦老實(shí)事； ⑥愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信等

九年級(jí)：

投身精神文明建設(shè)（第八課）、民族精神（第五課）承擔(dān)責(zé)任（第一、二課）

（一）[投身精神文明建設(shè)]

1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

2、什么是先進(jìn)文化？（判斷一種文化是否先進(jìn)，其主要依據(jù)是什么？）

發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

3、發(fā)展先進(jìn)文化的根本問(wèn)題是什么？ 方向問(wèn)題是根本問(wèn)題

4、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向有什么意義？（為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？/發(fā)展先進(jìn)文化根本要求和根本保證是什么？）

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證

5、如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？（先進(jìn)文化或精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想：）

最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位如何？ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。

7、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是什么？它們的地位分別是什么？（1）內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

（2）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

8、青少年應(yīng)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)分別是什么？①②）

①要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，②堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)③自覺(jué)履行公民基本道德規(guī)范④樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

9、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

10、在你的周?chē)心男┫冗M(jìn)文化活動(dòng)？（精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？）（精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式）

希望工程、尋找最美孝心少年、感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選、中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、、諸葛亮文化節(jié)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、“文明戶(hù)”評(píng)選活動(dòng)、“萬(wàn)村書(shū)庫(kù)”活動(dòng)、襄陽(yáng)開(kāi)展五城同創(chuàng)、襄陽(yáng)模范人物評(píng)選、保護(hù)母親河公益活動(dòng)等

11、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有什么意義？（精神文明創(chuàng)建有什么作用？）

①豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。②推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。④對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。⑤增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力。⑥提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑦有利于構(gòu)建和諧社會(huì)等。

12、青少年面對(duì)各種有害不健康文化的正確態(tài)度？

①要善于辨別各種落后文化和腐朽文化②自覺(jué)加以抵制③要建立文明科學(xué)的生活方式，合理科學(xué)安排課余時(shí)間，豐富自己精神生活。④追求高雅的生活情趣。

13、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（文化襄陽(yáng)）有什么意義？

①有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力②有利于提高綜合國(guó)力③有利于滿(mǎn)足廣大人民群眾的精神文化生活要求，④有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力⑤有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)⑥有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障。

13、青少年如何為推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)做貢獻(xiàn)？

①努力提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)②傳承中華文化和傳統(tǒng)美德，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者③培養(yǎng)高雅生活情趣，堅(jiān)決拒絕不良誘惑，保持精神肌體的健康。

④自覺(jué)履行公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

14、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就是以文化建設(shè)為中心，對(duì)嗎？

不對(duì)，①現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求②文化建設(shè)為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

15、襄陽(yáng)有哪些古老的優(yōu)秀文化？應(yīng)該發(fā)展哪些現(xiàn)代的先進(jìn)文化？ ⑴米公祠、古隆中、木版年畫(huà)、襄陽(yáng)花鼓。

⑵諸葛亮文化節(jié)、五城同創(chuàng)、四個(gè)襄陽(yáng)、舞動(dòng)襄陽(yáng)等。

（二）[中華文化與民族精神]

16、中華文化有什么特點(diǎn)？ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

17、列舉中華文化？列舉能代表中華文化的代表人物？

（1）旗袍、中國(guó)功夫、長(zhǎng)城、京劇、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等；（2）思想家孔子、整理《詩(shī)》《書(shū)》，孟子著有《孟子》，軍事家孫武著有《孫子兵法》，毛澤東著有《論持久戰(zhàn)》，文學(xué)家魯迅著有《狂人日記》等。

18、中華文化有什么重要影響? ①中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。②中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和發(fā)展道路具有深刻影響，③而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

19、如何對(duì)待傳統(tǒng)中華文化？ ① 批判繼承，古為今用；②取其精華，去其糟粕；③立足實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。

20、列舉：中華民族的傳統(tǒng)美德：

①敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；⑤富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；⑨大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。

21、中華民族的民族精神內(nèi)涵/（內(nèi)容、實(shí)質(zhì)）

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

22、民族精神的有什么作用？（價(jià)值）

偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

23、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，分別形成了哪些寶貴的精神財(cái)富？（民族精神在各個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)）

革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神； 新中國(guó)成立后（初期）：大慶精神、“兩彈一星”精神；

改革開(kāi)放時(shí)期的時(shí)代精神：載人航天精神、勞模精神、抗震救災(zāi)精神、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等。

24、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂

（2）偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（民族精神的作用）

25、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

（1）要立足于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響；（4）青少年應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和繼承者。

26、什么是中國(guó)精神？

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（三）[承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任]

27、不同的角色，不同的責(zé)任：作為子女，孝敬父母是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒，是我們的責(zé)任；對(duì)于陌生人，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”；作為社會(huì)成員，保護(hù)環(huán)境、維護(hù)正義、熱愛(ài)和平是我們的責(zé)任。。

28、怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任：

①維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任；②主動(dòng)為國(guó)分憂(yōu)、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任；③肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。④熱心公益，服務(wù)社會(huì)等

29、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民：

① 信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)；②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；

③熱心公益，服務(wù)社會(huì)；④自覺(jué)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益等 30、參與社會(huì)公益活動(dòng)有什么意義？（作用）

在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

二、熱點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么？ 國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；

個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

2、焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是什么？

“焦裕祿精神”可以概括為：親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)

三、1、在我們身邊有哪些先進(jìn)人物？

答：（1）感動(dòng)中國(guó)人物：林俊德、陳斌強(qiáng)、何玥等；道德模范人物：李蘇、林秀貞、叢飛等；最美孝心少年：龍花、黃鳳、邵帥、吳林香等；科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)2013年獲獎(jiǎng)?wù)撸簭埓婧?、程開(kāi)甲。

2、在上述先進(jìn)人物身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？（傳遞了哪些正能量？“最美英雄”美在哪兒？感動(dòng)中國(guó)人物為什么讓我們感動(dòng)？）（必須依據(jù)材料及材料中的具體人物來(lái)回答其精神或品質(zhì)）

答：主要體現(xiàn)了（在他們身上讓我們感受到了——精神、美德、品質(zhì)等）

（1）傳統(tǒng)美德：如偉大的民族精神；孝親敬長(zhǎng)；己所不欲、勿施于人；誠(chéng)信友善等。

（2）時(shí)代精神：①如焦裕祿精神（親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。）；②載人航天精神（特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。）； ③科學(xué)求知精神；團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新意識(shí)、終身學(xué)習(xí)觀念； ④社會(huì)責(zé)任意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神；

⑤寬容、平等、尊重、理解、誠(chéng)信、友善；（尊重他人的要求）⑥真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任；（受歡迎的人共同具備的品質(zhì)）⑦自尊、自信、自立、自強(qiáng)；意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓等。

3、最美孝心少年身上：孝親敬長(zhǎng)；自尊、自信、自立、自強(qiáng)；無(wú)私奉獻(xiàn)；積極向上等。

4、科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)年獲獎(jiǎng)?wù)呱砩希狠d人航天精神；創(chuàng)新精神；科學(xué)求知精神；愛(ài)國(guó)主義精神；團(tuán)隊(duì)精神；

終身學(xué)習(xí)的觀念等。

5、他們身上共同體現(xiàn)了：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

6、他們的精神反應(yīng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀哪一層面的內(nèi)容？

答：個(gè)人層面，即愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

7、“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選有什么意義（原因、作用）？（踐行核心價(jià)值觀、推進(jìn)精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因。）

答：①有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和普及時(shí)代精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，傳播先進(jìn)文化；③有利于營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，傳遞正能量；④有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

8、偉大的民族精神的內(nèi)涵和核心分別是什么？

答：內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。核心：愛(ài)國(guó)主義

9、怎樣向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)？（先進(jìn)人物的事跡給你什么啟示？）

答：①努力學(xué)習(xí)，提高自身的思想道德素質(zhì)；

②向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神；

③熱心公益，服務(wù)社會(huì)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在家里：孝親敬長(zhǎng)；在學(xué)校：尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會(huì)：遵守公德，樂(lè)于助人等。

④把個(gè)人的理想和命運(yùn)與祖國(guó)的理想和命運(yùn)相結(jié)合，在踐行中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人夢(mèng)。

10、舍己救人的人物事跡讓你對(duì)生命的價(jià)值有怎樣的認(rèn)識(shí)？

答：生命的意義不在于承長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。

11、為了呼吁更多的人積極傳遞正能量，請(qǐng)你寫(xiě)一條宣傳教育。

答：凝聚道德力量 踐行核心價(jià)值；愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)，正義暖人間；

播散愛(ài)心火種，共建和諧社會(huì)。

12、精神文明建設(shè)的內(nèi)容是什么？它們各自的地位如何？含義、根本任務(wù)是什么？

答：（1）含義（在當(dāng)代中國(guó)我們要發(fā)展什么樣的先進(jìn)文化？）：發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（2）根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

（3）內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

（4）地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化（精神文明建設(shè)）的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化（精神文明建設(shè)）的基礎(chǔ)工程。

13、先進(jìn)人物的評(píng)選活動(dòng)屬于精神文明建設(shè)中哪一方面內(nèi)容？為什么要高度重視這一方面的建設(shè)？ 答：思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

14、中國(guó)特色社會(huì)主義的興國(guó)之魂是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的根本問(wèn)題是什么？

答：興國(guó)之魂是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系。根本問(wèn)題：方向問(wèn)題。

15、當(dāng)前社會(huì)上還有哪些道德缺失的現(xiàn)象？

答：不講誠(chéng)信；制假售假；亂扔垃圾；隨地吐痰；自私自利；制造、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言等

16、有同學(xué)認(rèn)為：社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求太高，離我們中學(xué)生很遠(yuǎn)，等我們走上社會(huì)之后再去踐行。（習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。）

面對(duì)上述觀點(diǎn)，你是如何理解和看待的？

答：（1）青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。

（2）核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)。

（3）我們青少年應(yīng)當(dāng)

①?gòu)默F(xiàn)在做起，從自己做起，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人；在家里：孝親敬長(zhǎng)；在學(xué)校：努力學(xué)習(xí)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會(huì)：遵守公德，樂(lè)于助人等。

②勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐；

③善于明辨是非、善于決斷選擇，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。

④立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

17、怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

答：（1）從現(xiàn)在做起，從自己做起，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人；在家里：孝親敬長(zhǎng)；在學(xué)校：努力學(xué)習(xí)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會(huì)：遵守公德，樂(lè)于助人等。

（2）勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐；

（3）善于明辨是非、善于決斷選擇，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。

（4）立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

18、請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你家的優(yōu)秀家風(fēng)（或家規(guī)）是什么？（你所知道的優(yōu)秀家風(fēng)有哪些？）

答：誠(chéng)實(shí)守信；做老實(shí)人、辦老實(shí)事；修身、齊家、治國(guó)、平天下；愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信等。