第一篇：大二下學(xué)期政治簡(jiǎn)答題部分

1.鄧小平、江澤民和黨的十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？ 答：①鄧小平：解放思想。②江澤民：與時(shí)俱進(jìn)。③黨的十六大以來(lái)：求真務(wù)實(shí) 2.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？ 答：①黨的基本路線的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。②如何理解：實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的條件和目的。實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。3.如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？ 答：實(shí)事求是也內(nèi)在的包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。（1）要做到實(shí)事求是，必須解放思想。

（2）做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（3）要做到實(shí)事求是，又必須求真務(wù)實(shí)。認(rèn)識(shí)規(guī)律性、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。

強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

4.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解論創(chuàng)新？ 答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

① 放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提和條件。

②解放思想是常提常新的事情。

③解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。(2)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

①在理論創(chuàng)新問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。

②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。

③科學(xué)地本質(zhì)在于探求事物發(fā)展中的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。5.為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

答：走自己的路，在思想上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。6．如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？ 答：毛澤東

第一，指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。第二，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。

第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。

第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。鄧小平

第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否是一個(gè)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。第三，把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。第四，提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。7.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

答：中國(guó)的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和其他各方面體制的改革。

8.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

答：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

9.如何提高開放性經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)？ 答：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

10.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

答：一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)劣和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷。

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合二形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。11.如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？ 答：公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。

①公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。②所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。

③所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式的問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。

12.為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？

答：（１）①提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。

②提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。③提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著速度問題無(wú)足輕重。

（１）①科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來(lái)越突出，特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

②提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全民健身小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴性轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快和可持續(xù)增長(zhǎng)嗎，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。13.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ 答：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

14.為什么要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度，能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義共同目標(biāo)下把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。

15.為什么要加強(qiáng)基層群眾自治制度建設(shè)？

答：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。

16.依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

答：（１）依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

（２）第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。

第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。17.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？

答：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。18.為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

答：人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能以利于世界民族之林。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

19.如何理解社會(huì)核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包裹馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀；打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。20.如何理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？

答：社會(huì)主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本原則的具體化，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的價(jià)值尺度。

21.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

答：（１）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（２）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。改革文化體制，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。22.如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

答：（１）社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處得這樣一種社會(huì)。

（２）準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵必須把握以下幾個(gè)方面：

一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

二是正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。23.如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？

答：（１）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：

第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要去。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。24.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？ 答：（１）理論意義：

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，似乎黨執(zhí)政理念的升華。（２）實(shí)踐意義：

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，即使對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

第三，促進(jìn)社會(huì)和諧社會(huì)是中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。25.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

（１）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。第四，必須堅(jiān)持民主政治。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六,必須堅(jiān)持在黨的指導(dǎo)下全社會(huì)公共建設(shè)。

四、材料分析題：（共計(jì)10分）

閱讀下列材料

材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期1952年增加32.5萬(wàn)倍。

我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2009》 材料二

2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。國(guó)務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣(市、區(qū))實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。(摘編自人民網(wǎng)中國(guó)網(wǎng))問題：

1．為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 2．如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 參考答案：

1．答：（１）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：

(1)這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。(2)這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要去。(3)這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

2．答：社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求是：（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。

（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。（6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第二篇：政治簡(jiǎn)答題

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的含義和意義。

（1）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的特定階段。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義，二是我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段這兩層含義是有機(jī)統(tǒng)一的，二者不可偏廢，在當(dāng)前條件下，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)它的第二層含義。（3）社會(huì)主義初級(jí)階段理論表明，要認(rèn)識(shí)我國(guó)的最大實(shí)際是還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情；社會(huì)主義初級(jí)階段理論是我們黨制定的基本路線和基本綱領(lǐng)的理論指南；社會(huì)主義初級(jí)階段理論是我們堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，防止犯“左”的或右的錯(cuò)誤的思想武器。

2.簡(jiǎn)述改革中堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的重要意義。

（1）四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度，由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想等一系列最根本最重大的原則問題，決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方面，關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)。（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。

3.簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線及如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

第一，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。第二，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖。

（1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)。這兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通、相互依存，都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這三個(gè)方面統(tǒng)一于建設(shè)有特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，是近二十年來(lái)我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（4）堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，必須正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序。（5）以”一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"為主要內(nèi)容的基本路線，概括了我們的主要經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。這條路線是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的可靠保證。社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷上百年的時(shí)間，基本路線要堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖。

4.為什么必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是因?yàn)椋海?）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。（3）建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

第三篇：政治簡(jiǎn)答題

1﹑公民享有哪些基本權(quán)利？

：（１）平等權(quán)；（２）政治權(quán)利和自由。包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；（３）宗教信仰自由；（４）人身自由。包括公民的人身自由不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由通信秘密受法律保護(hù)；（５）監(jiān)督權(quán)。包括批評(píng)權(quán)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)；（６）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、退休人員生活保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)；（７）文化教育權(quán)。包括受教育權(quán)，進(jìn)行科研、文藝制作和其他文化活動(dòng)的自由；（８）老人、婦女、兒童受國(guó)家保護(hù)權(quán)；（９）國(guó)家保護(hù)華僑的正當(dāng)利益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)益。

２﹑公民基本義務(wù)的內(nèi)容？

公民的基本義務(wù)包括：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。（2）遵守憲法和法律。（3）維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。（4）依法服兵役。（5）依法納稅。

３﹑公民應(yīng)如何認(rèn)真履行公民的道德義務(wù)？

我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行各方面的道德義務(wù)。

４﹑公民應(yīng)如何正確行使公民的權(quán)利？

要尊重他人的權(quán)利；不得損害國(guó)家，社會(huì)集體的利益；在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；要以合法方式行使權(quán)利。

５﹑公民應(yīng)如何行使言論自由權(quán)利？

６﹑辨析題：憲法規(guī)定：公民有言論自由，所以我們想說(shuō)什么就說(shuō)什么。１１

公民有言論自由，但是言論自由不是無(wú)限度的絕對(duì)自由。濫用言論自由是法律不允許的，不得利用言論自由來(lái)侮辱誹謗他人，不得利用言論自由來(lái)實(shí)施危害國(guó)家安全，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂社會(huì)秩序。誰(shuí)公開發(fā)表了有損于他人，有損于公共利益的言論，誰(shuí)就要對(duì)言論負(fù)法律責(zé)任。

７﹑作為公民應(yīng)如何忠實(shí)履行義務(wù)？

法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做；

８﹑我國(guó)法律與道德之間的關(guān)系？１９

互相配合，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)。凡是法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。

９﹑如何維護(hù)生命健康權(quán)？

在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位。我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯，當(dāng)公民的生命健康權(quán)受非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)，任何非法侵害他人生命健康權(quán)的行為都要受到法律制裁。

１０﹑公民可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)？２８

積極鍛煉身體，提高健康水平；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)就醫(yī)；自己生命健康受到他人非法侵害時(shí)有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。

１１﹑辨析題：大義滅親是為民除害，不用負(fù)法律責(zé)任。

我們不得侵害他人生命健康權(quán)的義務(wù)。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過失造成他人受傷，生病，這是侵害生命健康權(quán)的行為。侵害他人的生命健康，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。

１２﹑品行優(yōu)良者就一定會(huì)得到客觀公正的評(píng)價(jià)？

良好的名譽(yù)的人不僅可以獲得社會(huì)的尊重，還可以獲得積極利益，良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人良好表現(xiàn)。不過品行優(yōu)良者并不總是獲得客觀公正的評(píng)價(jià)。

１３﹑面對(duì)不公正的評(píng)價(jià)，應(yīng)該怎么辦？

主動(dòng)與不公正評(píng)價(jià)人溝通，找出原因。身正不怕影子歪，堅(jiān)持以和為貴，讓時(shí)間來(lái)證明。如果不公正的評(píng)價(jià)已經(jīng)侵犯了人格權(quán)時(shí)應(yīng)運(yùn)用法律維護(hù)。

１４﹑肖像權(quán)的含義，內(nèi)容及其侵權(quán)的表現(xiàn)？

含義：肖像權(quán)是指公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)，使用權(quán)和獲酬權(quán)。內(nèi)容：公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像，照相或錄像；有權(quán)決定是否使用或如何使用自己的肖像；有權(quán)使用自己的肖像獲取報(bào)酬等。

侵權(quán)的表現(xiàn)：未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的的使用公民的肖像；惡意毀損，玷污，丑化公民的肖像；利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊。

１５﹑如何維護(hù)自身的肖像權(quán)？

當(dāng)我們的肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟。１６﹑姓名權(quán)的含義，侵犯姓名權(quán)，應(yīng)如何做？

姓名權(quán)是指公民依法享有決定，使用，變更姓名，并排除他人侵害的權(quán)利。

１７﹑當(dāng)姓名權(quán)受侵害時(shí)怎么處理？

１８﹑隱私權(quán)的含義及其內(nèi)容？

含義：隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧河私人信息保密的權(quán)利。

內(nèi)容：

１９﹑法律保護(hù)隱私權(quán)有何重要意義（作用）？

維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和自由；促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

２０﹑法律保護(hù)隱私權(quán)的內(nèi)容？４９－５０

公民的住宅屬于公民個(gè)人生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽，監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無(wú)視法定程序非法搜查；公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密；公民有權(quán)對(duì)個(gè)人童心內(nèi)容保密；公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。

２１﹑如何尊重他人隱私？

樹立隱私意識(shí)；強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)；相互尊重彼此的隱私。

２２﹑如何依法維護(hù)隱私權(quán)？

當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求圈圈兒停止侵害，賠禮道歉；造成精神重大損失的，要求精神損害賠償。２３﹑如何增強(qiáng)維護(hù)自己隱私權(quán)的自我保護(hù)意識(shí)？（如何保護(hù)隱私）

在向熟人敞開心扉時(shí)，要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象；在上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中北瀏覽或擴(kuò)散；但自己遇到麻煩，產(chǎn)生困惑，出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需要的理解和幫助。

２４﹑中學(xué)生如何履行受教育的義務(wù)？

認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

２５﹑法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由何重要意義？（原因）

２６﹑保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些？

民事法律手段，時(shí)保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器（最普遍）

刑事法律手段，時(shí)保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器（最嚴(yán)厲，最有效）２７﹑當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受侵犯時(shí)，我們?cè)趺崔k？應(yīng)如何理智處理？

２８﹑如何維護(hù)繼承權(quán)？

２９﹑保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有何意義？

３０﹑消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？

３１﹑怎樣煉就一雙“慧眼”？

３２﹑消費(fèi)者的合法權(quán)利受侵害時(shí)我們可以采用哪些途徑解決（維權(quán)途徑）？

與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。

３３﹑不公平的危害性？１０２

３４﹑公平的重要性有哪些？１０２

３５﹑辨析題：世界上沒有絕對(duì)的公平，所以我們不用追求和維護(hù)公平？

觀點(diǎn)錯(cuò)誤。公平是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻Χ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平，盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)環(huán)境作出不懈努力；我們要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找維權(quán)途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題

３６﹑面對(duì)不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何正確處理？

我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑；用合法的手段尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平；我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的思維方式，理性地調(diào)整自己的價(jià)值觀，客觀地對(duì)待生活中“不公平”的現(xiàn)象；崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。

３７﹑為什么說(shuō)社會(huì)發(fā)展需要正義？１１０

３８﹑如何做有正義感的人？

如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)?shù)姆绞綂^起反抗；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為，匡扶正義及時(shí)予以受害者聲援和救助；我們未成年人既要見義勇為，又要見義智為，要在盡量不傷害自己的前提下，維護(hù)正義；明辨什么是正義行為和非正義的行為，去感悟，去升華自己的道德境界。

第四篇：政治簡(jiǎn)答題（范文）

人民代表大會(huì)制度含義表現(xiàn)是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。1在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督2在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。3在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。人民代表大會(huì)制度基本內(nèi)容1國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民2人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)3由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)4實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性1保障了人民當(dāng)家作主2動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)3保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)4維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)宗旨：全心全意為人民服務(wù)地位：是執(zhí)政黨、是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心執(zhí)政方式關(guān)系依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。執(zhí)政理念立黨為公、執(zhí)政為民中特色社堅(jiān)持中共原因？1才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向2才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。3才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)4我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)政黨制度特點(diǎn)1中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系2多黨合作的首要前提和根本保證（政治基礎(chǔ)）：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則3多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共4多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律5多黨合作的重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

民族三原則關(guān)系互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證為什么用民域XX是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況決定的1利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全2利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)3利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系4利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展

社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)越1國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一2黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家坐主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國(guó)是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略3民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

聯(lián)合國(guó)性質(zhì)：當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織宗旨維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則作用在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用局限性如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，發(fā)揮重要作用。

怎樣維護(hù)世界和平1必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治2改變舊的國(guó)際秩序3建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。外交政策基本目標(biāo)維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展宗旨維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基本立場(chǎng)獨(dú)立自主?；緶?zhǔn)則和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路1要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境2要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作3要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)走和平發(fā)展道路的原因123國(guó)家性質(zhì)，時(shí)代主題，對(duì)外政策4中國(guó)式維護(hù)世界和平的穩(wěn)定因素與堅(jiān)定力量5有利于創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境6有利于維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

第五篇：政治簡(jiǎn)答題

1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容 2.實(shí)事求是是思想路線的內(nèi)容和意義 3.馬克思主義中國(guó)化的重要意義

4.近代以來(lái)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是 5.中國(guó)的紅色政權(quán)存在好發(fā)展的原因和條件 6.黨在過渡時(shí)期的總路線

7.鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)”理論的內(nèi)容 8.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù) 9.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

10.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng) 11.我國(guó)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容及特點(diǎn) 12.如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策 13.我國(guó)對(duì)外開放格局的形成及特點(diǎn)是什么 14.我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是什 15.如何提高我國(guó)對(duì)外開放水平

16.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性 17.在多種所有制經(jīng)濟(jì)中，為什么要堅(jiān)持公有制的主體地位 18.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容 19.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有哪些基本特征 20.新型工業(yè)化道路和傳統(tǒng)工業(yè)化道路的區(qū)別 21.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求 22.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的目標(biāo)和基本內(nèi)涵

23.中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容 24.我國(guó)應(yīng)如何健全社會(huì)主義法制 25.人民民主專政的特點(diǎn)

26.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基

本內(nèi)容是什么

27.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是什么 28.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本方針是什么 29.如何理解弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義

30.如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵 31.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義 32.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則 33.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是 34.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的主要內(nèi)容 35.為什么說(shuō)社會(huì)和諧是中國(guó)特色主義的本質(zhì)屬性 36.鄧小平對(duì)時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了哪些新的科學(xué)判斷 37.如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策 38.我國(guó)對(duì)外開放格局的形成及特點(diǎn)是什么 39.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策有哪些具體內(nèi)容 40.和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)涵是什么

41.我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是 42.如何提高我國(guó)對(duì)外開放水平43.我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是什么 44.簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制“的含義及基本內(nèi)容 45.特別行政區(qū)有哪些高度自治權(quán)利

4.3.2.46.47.我 48.46.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的哲學(xué)依據(jù)是什么 47.為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是長(zhǎng)期不變的方針 48香港澳門回歸祖國(guó)的重要意義何在 49試述臺(tái)灣問題與香港澳門的區(qū)別

簡(jiǎn)述十七大報(bào)告提出的解決臺(tái)灣問題，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的“四個(gè)決不”

51如何理解知識(shí)分子在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大的歷史責(zé)任 52怎樣理解人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量

53社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的依靠力量有哪些

54為什么說(shuō)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證

55為什么要加強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民

56簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)的內(nèi)容 57簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位 58簡(jiǎn)述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必要性和主要任務(wù) 1.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！泵珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

黨的思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

一、馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

三、馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

⑴自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度依然保持著，仍占著顯著的優(yōu)勢(shì)。⑵民族資本主義有了一定的發(fā)展，但它沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。⑶封建專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政。⑷帝國(guó)主義操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源。⑸中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。⑹由于帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界上所少有的