第一篇：名言佳句大全：1000句申論作文常用經(jīng)典名言名句匯總(十八)

名言佳句大全：1000句申論作文常用經(jīng)典名言名句匯總（十八）

在公務(wù)員考試申論備考過程中積累一些名言警句是需須進(jìn)行的工作，無論是在備考過程中還是在臨考前，背誦名言佳句能給自己的文章起到錦上添花的作用，達(dá)到提高分?jǐn)?shù)的目的。在此，中公教育申論頻道給考生匯總了1000句常用的名言佳句，供考生背誦之用。

851、小富由儉，大富由天。

852、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績(jī)，來祝賀您的勝利!853、尊崇自然、敬畏生命。

854、小草對(duì)您微微笑，請(qǐng)您把路繞一繞。

855、全球變暖，臭養(yǎng)層被破壞，酸雨，淡水資源危機(jī)，能源短缺，森林銳減，土地沙漠化，物種加速滅絕垃圾成災(zāi)，有毒化學(xué)品污染哪個(gè)不是我們?nèi)祟愖约涸斐傻?就算自然界擁有自凈能力，可是它也會(huì)不堪重負(fù)。我們的地球母親已經(jīng)把一切都給了我們，可我們還要奪去她的生命!856、人類是花的根，環(huán)境是未綻的花苞，根努力就能開出美麗，反之只有枯竭、謝落。857、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!858、綠化是我們生存的希望，美化是我們做人的根本。859、保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人數(shù)自身。860、做地球媽媽的好孩子，保護(hù)她!861、踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨。862、什么時(shí)候垃圾筒也會(huì)下崗。

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863、我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。恩格斯

864、地球是我家，綠化靠大家。865、保障飲水安全，維護(hù)生命健康 866、珍惜資源永續(xù)利用。867、保護(hù)環(huán)境，造福人民。

868、多種一棵翠綠的小樹，還我一片蔚藍(lán)的天空。869、人人為環(huán)保、環(huán)保為人人。

870、鳥語花香的家園，需要我們共同去創(chuàng)造。871、尊天重地、敬天愛人。

872、環(huán)保，能讓世界變的干凈。春天來了，大地萬物開始蘇醒，一片片生機(jī)盎然的樹木，讓我們每個(gè)人在心中都產(chǎn)生一份愛，那就是綠色，就是對(duì)綠色的熱愛。

873、欲攬春色入自家，無可奈何成落花。

874、清澈的河水是動(dòng)物們的鏡子，不要讓河水再次污濁不清。875、人人為環(huán)保，環(huán)保為人人。

876、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。877、保護(hù)環(huán)境光榮污染環(huán)境可恥。878、你是否聽見，地球媽媽在哭泣。

879、把綠色帶到世界每一個(gè)角落，讓綠色流入人們心中。

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880、綠樹成蔭，鮮花遍地，人間仙境，非常美麗。881、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

882、如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無視人類需須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無異于人類自殺時(shí)，恐怕為時(shí)已晚。

883、同頂一片藍(lán)天，共護(hù)一方水土。

884、保護(hù)我們的環(huán)境，就是保護(hù)我們的地球。珍惜我們唯一的地球，就是珍惜我們的生命。當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹時(shí)，就說明垃圾回家了，小草笑了，大叔爺爺樂了，我們的地球媽媽沒有在哭泣了。

885、環(huán)保是一個(gè)大問題，雖然我們現(xiàn)在所做的事情都只是杯水車薪，但越來越多的人加入環(huán)保行列，環(huán)保一定會(huì)完全成功的!886、如果沒有花草樹木，我們還能吸收氧氣嗎?讓我們保護(hù)花草樹木吧!887、讓河水更清澈，讓家園更美好。

888、讓風(fēng)沙不再猖狂，還地球一片綠色鋪墊。889、保護(hù)自生環(huán)境，愛護(hù)我們生存的地球。

890、帶著歡樂舞步，讓風(fēng)沙停止，讓小鳥起舞，讓綠色騰飛。891、只有一個(gè)地球、人類應(yīng)該同舟共濟(jì)。892、繞行三五步，留得芳草綠。893、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

894、低碳行動(dòng)，從我做起，從自身做起。我要做中國(guó)低碳第一人!做企業(yè)做低碳企業(yè)，做人做低碳達(dá)人。我讓我的兩個(gè)兒子從小就有低碳意識(shí)，建立低碳思維，走低碳之路。他們的名字已經(jīng)改為陳環(huán)保和陳環(huán)境，希望他們能成為人類愛的使者。陳光標(biāo)

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895、別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失。896、綠樹成蔭，花香撲鼻理想家園靠大家。897、讓我們?yōu)榈厍驄寢尮餐瑩纹鹨话丫G傘。

898、幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍(lán)天。899、讓地球媽媽永遠(yuǎn)年輕美麗。

900、流水是大自然不息的血液，破壞水源等于污染自己的鮮血!

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第二篇：申論常用名言名句

領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）

6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

11、從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（梁?jiǎn)⒊?/p>

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?/p>

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

社會(huì)公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）

民生問題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）

11、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命。（《三國(guó)志·吳書·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）

14、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

改革創(chuàng)新

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）

第三篇：申論名言佳句匯總

1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

2、現(xiàn)代之文明，協(xié)力之文明也。-----李大釗

3、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾。

4、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

5、茍利國(guó)家生死義，豈因禍福避趨之。

6、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命

7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

8、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公——蘇軾。

9、千里之堤，潰于蟻穴。

10、莫道今年春將近，明年春色倍還人?！偫?/p>

11、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z?秦伯》

12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。用于形容改革

13、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——比喻社會(huì)主義事業(yè)就如大海和高山，通過吸納人類一切優(yōu)秀文明成果，社會(huì)主義必將發(fā)展、壯大，并走向勝利。

14、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。—— 魯迅

15、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。)

16、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！盾髯印?/p>

17、環(huán)保：竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是無情的屠夫

斬伐養(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí)，故山林不同，而百姓有余才也

18、仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。——溫總理

19、凡治國(guó)之道，莫先富民?！豆茏?治國(guó)》

20、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子?形勢(shì)解》7

21、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海盡飪席。

22、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ㄌ?李白）

23、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

24、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。未至：沒有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。—— 蘇軾

26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！?培根

27、保民而王，莫之能御也。

用來描述維護(hù)老百姓利益的重要性。

28、恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多半利民之事（社會(huì)主義和諧社會(huì)）

29、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

好風(fēng)憑借力，送我上青云

30、市也者，勸也。勸者也，所以起，本善而末事起。《管子 侈糜》

意思是，市場(chǎng)也是一種勉勵(lì)，勉勵(lì)是為了發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因之而完善，工商行業(yè)也得到發(fā)展。

論市場(chǎng)的重要性。

31、明主之道，一人不兼官，一官不兼事。--韓非子

《韓非子?難一》賢明的君主采取的方法是，一個(gè)人不要同時(shí)兼任兩種

以上的官職，一個(gè)官員不要同時(shí)兼任兩種以上的職事。

強(qiáng)調(diào)職責(zé)分明，各專其職。

32、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。

33、“無恒業(yè)者無恒產(chǎn)，無恒產(chǎn)者無恒志”。

34、天變不足畏 祖宗不足法 人言不足恤

35、心中為念農(nóng)?？?，耳里猶聞饑凍聲（《新制綾襖成感而有詠》白居易）

因?yàn)橄胫r(nóng)民的艱難，致使他的耳旁經(jīng)常響起貧民凍餒饑餓之聲，這當(dāng)然是一種錯(cuò)覺，這種錯(cuò)覺的產(chǎn)生，卻是詩(shī)人日夜為貧寒百姓思慮所致?！靶闹袨槟钷r(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”真摯地表達(dá)了詩(shī)人為貧民著想的可貴精神

36、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

--《荀子?勸學(xué)》

37、地者，政之本也，是故地可以正政也。地不平均和調(diào)，則政不可正也。政不正則事不可理也?！苤佟?/p>

38、學(xué)習(xí)型社會(huì)： 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕

吾生也有涯，而知也無涯

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

39、教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)?！鷷?/p>

40、國(guó)有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡、恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生?！豆茏印罚ú⒎侨?，有刪減）

41、雄筆一桿抵萬軍。

42、“百年養(yǎng)不足，一日毀有余?！保ū彼?王安石）

此名言警句可以用于針對(duì)環(huán)境破壞的表態(tài)，或是對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣的感慨，比如南京彭宇與徐老太案。

43、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（北宋.王安石）

此名言警句可以用于科學(xué)發(fā)展觀的全面要求，比如我們做事有個(gè)全面規(guī)劃，做到高度廣度的有機(jī)統(tǒng)一。

44、一起屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。只有把人民放在心上，人民才會(huì)讓你坐在臺(tái)上。

————溫總理語錄兩則

45、“華山再高，頂有路過”

46、為之于未有，治之于未亂。（《老子》六十四章）

47、他山之石，可以攻玉。用在918里面，個(gè)人覺得最為恰當(dāng)。

48、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩（印度）

49、九尺之臺(tái)，始于壘土，合抱之木，生于毫末 《老子》

50、法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。

51、不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)

52、政通人和，百?gòu)U俱興?！吨傺?/p>

53、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

54、茫茫九脈流中國(guó) 縱橫當(dāng)有凌云筆

——任仲平

55、小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯?！?岑參《關(guān)人赴安西》

（譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）

56、“民惟邦本，本固邦寧?！薄渡袝罚ㄓ糜诿裆裥模?/p>

57、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

58、無本之木，無源之水

59、愛之、利之、益之、安之，四者道之出?！豆茏?樞言》

管子的民本思想

60、謀利當(dāng)謀天下利，求名當(dāng)求萬世名。日本幕府時(shí)期 伊藤博文

61、塊土不能挽阻狂瀾，匹夫不能正頹勢(shì)。（強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)調(diào)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)可用）

62、居安思危，思則有備，有備無患——《左轉(zhuǎn)》

63、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

64、攻城莫怕險(xiǎn)，讀書莫畏難，前程有艱險(xiǎn)，苦戰(zhàn)能過關(guān)

————葉 劍 英

65、一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)。（毛澤東）

66、克服民族性是文化的勝利。（愛默生）

67、《管子?乘馬》“非誠(chéng)賈不得食于賈，非誠(chéng)工不得食于工，非誠(chéng)農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝?！? 意思很簡(jiǎn)單，論誠(chéng)信

68、“不謀萬世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域。”----清.陳澹然

注：可用于立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)規(guī)范，大局意識(shí)。

69、民齊者強(qiáng)?！鳑r

70、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

71、“ 治 國(guó) 者，必 以 奉 法 為 重 ” 72、人才的重要性

尚賢者，政之本也。-------墨子

治世不得真賢，譬如治疾不得真藥也。--------（漢）王符

73、九層之臺(tái)，起于壘土。

74、窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))75、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄

76、“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土”

觀點(diǎn)：這句話的含義是我們做工作必須從具體入手，打好基礎(chǔ)。

可以用在結(jié)尾，也可以用在對(duì)策段前。例如“?合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土?，推進(jìn)xxxx工作，需要我們將工作落到實(shí)處” 77、民生問題：一，國(guó)以民為本，社稷亦以民而立

二，為政之道，以順民心為本

三，民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡

78、“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！薄囆∑?/p>

79、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠?襄公十一年》

80、問渠那得清如許，為有源頭活水來。宋 朱熹

此名言警句可用在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)、根本的重要。

81、“民生連著民心，民心凝聚民力。”----總書記

注：胡總書記在參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)的講話，將保障和改善民生工作的重要性提到了一個(gè)新高度，同時(shí)又闡明了改善民生與凝聚民心民力的內(nèi)在關(guān)系。

82、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏）

83、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短

用來描述實(shí)踐的重要性

84、天時(shí)不如地利，地利不如人和 孟子

85、鄧小平同志曾經(jīng)說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。? 86、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦

87、窮則獨(dú)善其身，達(dá)澤兼濟(jì)天下

以我國(guó)目前的國(guó)情來看，貧富差距很大，行業(yè)與行業(yè)之間的工資相差很大，在民生問題高度關(guān)注的當(dāng)下，應(yīng)該鼓勵(lì)和倡導(dǎo)富人多做一些慈善，或者國(guó)家在財(cái)政稅收上調(diào)高對(duì)高工資行業(yè)的稅收比例，縮小貧富差距

88、知難不難，迎難而上；

知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗。---總理

89、以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失

90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》

91、高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)

92、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！保ㄌ?杜甫）

這句話可用在住房問題。

93、社會(huì)公平：一，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

二，公者無私之謂也，平者無偏之謂也。

三，理國(guó)之道，在于公平正直。

四，缺乏公正，則無道義可言。

94、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。

95、政績(jī)雖疏道且同

96、“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí)?！? 此名言警句胡總曾在兩院院士大會(huì)上引用，可用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，可持續(xù)發(fā)展方面的文章。

97、天下之治亂，不在一姓之興衰，而在萬民之憂樂。

98、行百里者半九十。——溫總理。出處：《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》

99、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

100、常修為德之政，常思貪欲之害，常懷律己之心?！倳?/p>

101、地辟而國(guó)貧者，舟輿飾，臺(tái)榭廣也。《管子 權(quán)修》

意思：土地開墾而國(guó)家仍然貧窮，是因?yàn)榫鞯闹圮囘^于豪華，樓臺(tái)亭閣過于建造的緣故。

如果考公車泛濫和政府大樓豪奢，這句話真是太合適了！

102、心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲

——————唐代詩(shī)人白居易

103、美國(guó)著名思想家愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中，它處于最高的位置”。

104、治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國(guó)。

---《呂氏春秋》

105、福善之門莫美于和諧，患咎之首莫大于內(nèi)離。

106、“周雖舊邦，其命維新?！?---《詩(shī)經(jīng)》

注：周雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新?？偫砜偫碓诘谑粚萌珖?guó)人大一次會(huì)議后的記者招待會(huì)上，面對(duì)記者的提問，用這句詩(shī)非常精辟地揭示了解放思想對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)改革創(chuàng)新，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要性和必要性。

107、事莫明于有效，論莫定于有證。

108、揚(yáng)湯止沸，不如去薪

109、“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷）

110、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋：國(guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。

111、一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民！----總理

這句話深刻反映了國(guó)家政府當(dāng)下的工作主要圍繞民生展開，保障和改善民生，是十二五規(guī)劃工作的重點(diǎn)，很多時(shí)政問題可以和民生結(jié)合起來，所以這句話用到的概率比較大

112、“舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。”明.呂坤

“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心?！惫苤?/p>

113、得時(shí)者昌，失時(shí)者忙

114、問責(zé)機(jī)制：一，高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任—丘吉爾

二，位卑未敢忘憂國(guó)---陸游

三，官職高一步，責(zé)任便大一步

115、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！獫h?司馬遷《史記—貨殖列傳》

116、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清*鄭板橋 117、王充《論衡》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！? 118、民惟邦本，本固邦寧——溫總理

牢記民本思想，才能更好地貫徹“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀思想，也才能更好地為人民民主的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。從黨內(nèi)民主出發(fā)，積極推動(dòng)人民民主，是既符合我國(guó)國(guó)情，又適應(yīng)有序推進(jìn)民主發(fā)展的重大要求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的戰(zhàn)略選擇。

119、一絲一粒，我之名節(jié)；

一毫一厘，民之膏脂。

寬一分，民受賜不止一分；

取一文，我為人不值一文。

一絲一粒，我之名節(jié)；

一毫一厘，民之膏脂。

寬一分，民受賜不止一分；

取一文，我為人不值一文。

------張佰行

120、圣人無常心，以百姓心為心，愛民親民之情溢于言表。老子

121、民之所憂，我之我思；民之所思，我之所行。

---------------溫 家 寶

122、為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦

123、“莫道今年春將盡，明年春色倍還人” 溫總理

124、眼睛向下看，身子往下沉?！?xí)近平

125、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

126、民為邦本，本固邦寧。-------出自《尚書》

127、倉(cāng)稟實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 《管子 牧民》

128、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

129、溫總理曾強(qiáng)調(diào)：“公平正義比太陽還要光輝”

130、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)志》劉備語

131、茫茫九脈流中國(guó)，縱橫當(dāng)有凌云筆。

132、群眾利益無小事，民生問題大于天

133、治天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋，胡源）

意思是:導(dǎo)致天下太平安全的全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。

134、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）

135、“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！保ü苤伲?/p>

釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。

136、總理說“最能評(píng)價(jià)政府工作好壞的是群眾，最能反映政府工作情況的是基層。群眾的意見使我們知道政策貫徹落實(shí)情況，知道群眾的困難和問題所在。我們的政府是人民的政府，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們應(yīng)該為人民謀利益并自覺接受人民的監(jiān)督。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

137、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾-----毛澤東 138、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)---周恩來

139、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)---鄧小平

140、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背

141、做人民的牛，做路堤的石，做爐中的碳，做鋪路的磚。

142、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。此乃國(guó)人千年之正道，俠之大者，浩然于胸。

143、創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。（總理總理）

144、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。（清?陳璧）

釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國(guó)家，能留下愛國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過被封什么官爵。

145、視其所以，觀其所由，察其所要，人焉庚哉！

《論語?為政》看看他的動(dòng)作、行為、觀察他處理經(jīng)手的事情，細(xì)審他的習(xí)性和存心，那么他什么都顯露出來了。

146、總理：群眾滿意不滿意是衡量政府工作唯一標(biāo)準(zhǔn)

147、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

148、心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。

---------白居易

149、共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。

150、天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)。-------老子

“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”。---------鄧小平 151、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

152、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——同上時(shí)間，總理總理引用《管子?形勢(shì)解》中這兩句古語，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作了形象注解。

153、三十功名塵與土，八千里路云和月

154、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敦懹^政要?君道》

155、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里?！薄肚f子 逍遙游》

156、政府公信：言多變則不信，令頻改則難從

157、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”------用于社會(huì)主義和諧社會(huì)

第四篇：公務(wù)員申論名言名句匯總

“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，則何物不正?。鬃樱?/p>

釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。

2、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

3、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說符》）

釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

4、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

一、社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！?無名氏詩(shī)

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——宋/陸游《游山西村》

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——宋/蘇軾《題西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?歐陽修《醉翁亭記》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>

千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。——白居易

二、為人處事的德行

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》

繩鋸木斷，水滴石穿?！?羅大經(jīng)《鶴林玉露》

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆?/p>

天下無難事，只怕有心人。——明/王驥德《韓夫人題紅記》

有志者事竟成?！逗鬂h書·耿傳》

志不立，天下無可成之事?！?王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

太陽之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己?！V語

三、處理問題的方法

修學(xué)好古，實(shí)事求是?！稘h書》

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！喙?/p>

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！V語 人心齊，泰山移。——諺語

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)失敗?！上滦抑?/p>

文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

一切事物日趨完善，都是來自適當(dāng)?shù)母母??！蜖栐? 愈艱難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風(fēng)順的?！斞?/p>

四、追求探索的志向

將相本無帥，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?汪洙《神童詩(shī)》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——戰(zhàn)國(guó)/楚/屈原《離騷》

只要功夫深，鐵杵磨成針。——元/虞韶《日記故事》

人的天職在勇于探索真理。——哥白尼

人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間?！_曼·羅蘭

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為哨兵?！獝鄣仙?/p>

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。如今，在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的新時(shí)期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。

2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐?韓愈)釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明?方孝儒)

釋：不為取得小的成績(jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)

5、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語

1、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

3、各盡其能，各得其所。

4、以制度公正促社會(huì)和諧。

5、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須解決弱勢(shì)群體問題。

6、共建共享和諧社會(huì)。

7、恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

8、群眾利益無小事，民生問題大于天。

9、民心民意不可違。

10、真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

11、民生問題無小事，處處留心皆民生。

12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。

13、關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。

14、民生為本、民生為重、民生為先?！?關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作名言警句

1、《周禮》：“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬民?！?/p>

2、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?/p>

3、孔子：“和為貴”。

4、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

5、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。

6、圣人無常心，以百姓心為心。

7、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。

8、憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。以下從幾個(gè)方面介紹了常用名言警句，希望對(duì)大家有幫助!(1)治國(guó)

理國(guó)要道，在于公平正直

唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公

宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”(2)安危

居安思危，思則有備，有備無患

居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。《左傳·襄公十一年》(3)審時(shí)適變

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)

宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。經(jīng)典語錄

1、要將“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。

2、古人云：禍患常積于忽微。

3、清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來牽”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

4、古人云：為將之道，當(dāng)先治心。

5、但得方寸地，留予子孫耕。

6、路線確定之后，干部是決定因素。

7、要“在其位，謀其政”，必先“知其政”，而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。

8、思想通，一通百通；班子強(qiáng)，一強(qiáng)百?gòu)?qiáng)。

9、官以廉生威，人以德立身。

10、利為民謀方能固本，情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民，才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中；孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝?，才用滿腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象；任長(zhǎng)霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民，才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道，是人生最大的追求”的諾言；牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓，才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。

28、30年改革開放，30年滄桑巨變。

一、團(tuán)結(jié)集體類：

眾人拾柴火焰高；

大河有水小河滿，大河無水小河干；

團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。——毛澤東

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h

二、奉獻(xiàn)精神類：

大禹三過家門而不入；

周總理鞠躬盡瘁；

雷鋒全心全意為人民服務(wù)；

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少?！獝垡蛩固?/p>

三、金錢名利類：

金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不行的；

富貴不能淫，威武不能屈；

時(shí)間就是金錢；

君子愛財(cái)，取之有道；

四、群眾基礎(chǔ)類：

水能載舟，亦能覆舟；——唐太宗

得道多助，失道寡助；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；

五、學(xué)習(xí)類：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

知識(shí)就是力量；——培根 世上無難事，只怕有心人；

處處留心皆學(xué)問；

六、勤儉節(jié)約類：

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢； 由儉入奢易，由奢入儉難；

七、改革方面：

勝敗乃兵家常事；

失敗是成功之母；

有志者事竟成；

鍥而不舍，金石可鏤； 堅(jiān)持就是勝利；

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；

八、優(yōu)缺點(diǎn)類：

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；

金無足赤，人無完人；

九、目標(biāo)希望類：

困難是彈簧，你若它就強(qiáng)；

船到橋頭自然直；

堅(jiān)持就是勝利；

十、人際關(guān)系類：

身正不怕影子斜；

有理走遍天下，無理寸步難行；

路遙知馬力，日久見人心；

忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

第五篇：申論材料 名言名句 紅十字會(huì)

申論文章寫作中畫龍點(diǎn)睛之語集錦

在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句，相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。

1.治國(guó)

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患——《三國(guó)志?魏書?杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

（**注——構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。）

理國(guó)要道，在于公平正直——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第 一道》（**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。）

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳?襄公十一年》（**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。）

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章（**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生**。）

利莫大于治，害莫大于亂——《管子?正世》

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：開浚，疏通。）

召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子?版法》（**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書?五子之歌》（**注——惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子?君臣上》（**注——夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。）

為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢?王符《潛夫論?務(wù)本》（**注——為wéi：治理。正：使正當(dāng)。）

民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命——《三國(guó)志?吳書?駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——興行：重德行。）

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國(guó)志?魏書?袁渙傳》（**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。）

可懷以德，難屈以力——《三國(guó)志?魏書?三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——懷：懷柔，感化。）

寬則得眾，信則人任焉——宋?蘇轍《新論下》（**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。）

5.愛民

達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐?王維《贈(zèng)房盧氏琯》（**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。）

慮于民也深，則謀其始也精——宋?歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”（**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》（**注——任：承擔(dān)?；迹夯茧y。）

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原君》（**注——釋：解除。）

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》（**注——積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。）

莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》引古語（**注——三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。）

7.為政

政貴有恒——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！保?*注——恒：長(zhǎng)久不變。）

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上（**注——弗：不。為wéi：做。）

居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋?蘇轍《新論中》（**注——居：平時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。）政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》（**注——益：增益，擴(kuò)大。未至：沒有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。）

上安下順，弊絕風(fēng)清——宋?周敦頤《拙賦》（**注——弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。）

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》（**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。）

千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋?蘇軾《講田友直字序》（**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)見的人。諤è諤：直言爭(zhēng)論。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢?王充《論衡?書解篇》（**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。）

9.審時(shí)適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子?氾論訓(xùn)》（**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，掌握。不若：不如。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。）

【背景材料】：

2010年5月，福耀集團(tuán)董事長(zhǎng)曹德旺向西南五省區(qū)災(zāi)民捐款2億，但他的捐贈(zèng)合同被稱為“史上最苛刻捐款”——他向合同執(zhí)行方中國(guó)扶貧基金會(huì)開出的條件是，半年內(nèi)必須將2億元善款發(fā)放到近10萬農(nóng)戶手中，差錯(cuò)率不得超過1%，管理費(fèi)不超過3%，遠(yuǎn)低于我國(guó)《基金會(huì)管理辦法》規(guī)定的最高10%的管理費(fèi)比例。合同還規(guī)定，曹德旺有權(quán)對(duì)善款發(fā)放情況進(jìn)行抽查，差錯(cuò)率如果超過1%，基金會(huì)要按超出部分的資金的30倍進(jìn)行賠償。

“捐款做慈善”的觀念正在慢慢融入人心，越來越多的人、特別是社會(huì)富裕階層都愿意盡力去幫助需要幫助的人。但是，一些捐款被挪用、侵占的新聞?dòng)肿屗麄兙杩钭龃壬频哪_步變得猶豫。

民政部下屬機(jī)構(gòu)的一份抽樣調(diào)查報(bào)告稱，在經(jīng)歷了汶川地震、南方雪災(zāi)等多次捐贈(zèng)井噴后，近年中國(guó)慈善組織的透明度并未提高。這份報(bào)告顯示，約有75%的慈善組織“完全不披露或僅少量披露信息”。

中民慈善在去年遞送到民政部的一份報(bào)告中稱，82家全國(guó)性慈善組織中，在其網(wǎng)站上披露機(jī)構(gòu)年報(bào)和機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)告者均不到總數(shù)的40%。在善款數(shù)量井噴之后，汶川地震、玉樹地震中有資格開展募捐的社會(huì)組織，對(duì)于公眾最關(guān)心的捐贈(zèng)實(shí)際支出或轉(zhuǎn)移詳盡披露的不過半數(shù)。

“今年輿論尤其對(duì)善款流向的公開度不夠示不滿，上面其實(shí)很清楚，開會(huì)時(shí)也向下施壓。”一位不愿具名的民政部咨詢專家說。民政部慈善司原司長(zhǎng)王振耀離任前甚至認(rèn)為，慈善本質(zhì)上就要“公開”，“?披露?一詞反而有點(diǎn)藏著掖著的意思?！?/p>

【原因分析】：

京佳教育范非凡老師認(rèn)為造成我國(guó)慈善行業(yè)信息不公開的原因主要是：未建立一個(gè)全國(guó)慈善信息報(bào)送制度，缺少慈善行業(yè)公共信息平臺(tái)；社會(huì)媒體與大眾缺少對(duì)慈善行業(yè)的行之有效的監(jiān)管，沒有一個(gè)專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)與溝通渠道，民眾對(duì)慈善信息所知較少；缺少對(duì)慈善事業(yè)的完善監(jiān)管制度；各級(jí)政府監(jiān)管強(qiáng)制性披露中履責(zé)情況存在差異，對(duì)于慈善行業(yè)，我國(guó)現(xiàn)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行業(yè)規(guī)范與指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，法律上缺少管理監(jiān)管依據(jù)。

【解決之道】：

相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合我國(guó)慈善行業(yè)的實(shí)際情況，制定具體針對(duì)性和可操作性的信息報(bào)送制度，構(gòu)建慈善行業(yè)信息公開平臺(tái)，定時(shí)向全社會(huì)公布財(cái)務(wù)信息，接受全社會(huì)監(jiān)督。

成立專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)慈善行業(yè)的監(jiān)管力度，加大對(duì)違規(guī)違法機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員的處罰措施，加大違法違規(guī)成本；

合理引導(dǎo)社會(huì)媒體、民眾對(duì)慈善行業(yè)進(jìn)行監(jiān)督，形成監(jiān)管合力；構(gòu)建完善慈善行業(yè)組織與社會(huì)民眾的溝通機(jī)制，保證信息暢通；

結(jié)合我國(guó)慈善行業(yè)實(shí)際情況，相關(guān)部門應(yīng)盡快制定慈善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范慈善行業(yè)的工作；相關(guān)立法部門需加快慈善行業(yè)的立法，為慈善行業(yè)的良性運(yùn)行發(fā)展提供監(jiān)管依據(jù)和量化標(biāo)準(zhǔn)。

加強(qiáng)對(duì)慈善機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員的思想教育工作，提高其業(yè)務(wù)水平與服務(wù)意識(shí)，將我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展壯大，造福于民。

2012年申論熱點(diǎn)：恢復(fù)紅十字會(huì)信譽(yù)

http://.cn2011-07-20來源：江蘇公務(wù)員網(wǎng)

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熱點(diǎn)鏈接：

中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)正在遭遇空前的信任危機(jī)，這從網(wǎng)友的調(diào)侃可以看出。

慈善事業(yè)在內(nèi)地起步較晚，近年來各種詐捐、騙捐多發(fā)，上海盧灣紅十字會(huì)還爆出天價(jià)餐費(fèi)的丑聞。慈善組織到底應(yīng)該如何運(yùn)作？所募善款去向應(yīng)該如何監(jiān)管？

解讀：

恢復(fù)民眾對(duì)紅十字會(huì)的信任，要做到以下四點(diǎn)：

一是審計(jì)。為了確保?？顚Ｓ茫梢哉?qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所做審計(jì)，審計(jì)結(jié)果會(huì)在年報(bào)中詳細(xì)呈現(xiàn)。二是公開。會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)之后，可以公開審計(jì)結(jié)果報(bào)告，市民通過網(wǎng)頁或電話均可查詢到善款的去向。

三是告知。慈善者捐的錢用在哪里了，紅十字會(huì)得給個(gè)交代，得有個(gè)說法，不是簡(jiǎn)單地向公眾說，而是必須向慈善者說。而我們看到，不少內(nèi)地慈善者將錢捐出去了，卻從未收到慈善組織的反饋信息，既不知道受益者是誰，也不知道受益者是怎么花錢的。更可怕的是，還有造假現(xiàn)象。

四是監(jiān)管。政府的監(jiān)管和服務(wù)應(yīng)盡量精簡(jiǎn)行政程序，方便進(jìn)行籌款活動(dòng)，同時(shí)力求確保這類活動(dòng)不會(huì)對(duì)市民造成不便和滋擾，并保障捐款人的權(quán)益。此外，審批和監(jiān)察機(jī)構(gòu)籌款活動(dòng)，并調(diào)查管理不善或行政失當(dāng)?shù)膫€(gè)案，問題嚴(yán)重的將撤銷牌照。

其實(shí)，只要做到了這四點(diǎn)，就能發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)的巨大威力。做到這四點(diǎn)，本來就是慈善組織存在的題中應(yīng)有之義。