第一篇：教師要勇于擔當

教師要勇于擔當

——讀《復興中華 從我做起》感想

《復興中華 從我做起》書中“楷模在我心中” 最美司機吳斌的英雄事跡深深地感動了我。感動之余我在思索，是什么力量推動著他這么執(zhí)著地堅持把車停在了安全位置的感動一幕？我想說那是一名普通司機工作的責任感和使命感！

吳斌，他開了十年大巴車，每天上下班默默無聞，在遭受突如其來的意外時，他承受著難以想象的劇痛，仍然像沒事一樣堅持把車停在了安全位置，車上24位乘客的安危得到了保障，他卻因受傷太嚴重失去了生命。“最美司機”吳斌用76秒的堅守詮釋責任。平凡人的責任擔當演繹著奉獻之美，用自己微薄的力量擔負著社會的責任。他以實際行動給我們樹立了榜樣。

一個平凡的人，一名普通教師也要具有責任感和使命感，勇于擔當。有人說，教師太苦了，也有人說，教師太累了。是的，我們每一位教師都有切身體會。我們不是為了金錢和地位而生活的，人是要有點精神的。教師同樣應該有自己的職業(yè)精神。什么是教師的職業(yè)精神？我認為是責任。責任，是一種使命；責任心，是一種使命感，教師的責任心應該體現(xiàn)在教書育人上、體現(xiàn)在教育教學行為的細節(jié)上。我們教師要把責任滲透到我們的血液里去；只有這樣，才能讓教書育人成為一種自覺。

既然選擇了在黑板前的站立，你就選擇了一種永恒的姿勢、一種使 1 命、一種責任、一種默默無聞、光明磊落的情懷。我們教師只有抱著一顆強烈的責任心去工作，才不會覺得工作的疲勞和倦怠。抱著一顆責任心去工作，我們就能把工作做得更細、做得更好，我們就能在煩雜的工作中找到職業(yè)的幸福和快樂。

我們的一言一行、一舉一動，都可能點亮和啟迪學生的心靈。我們的每一次談話、每一個眼色、一個動作、一身穿著，都會潛移默化地影響著學生。我們?yōu)樽约旱难孕胸撠煟簿褪菫楹⒆觽儗淼男袨樨撠?。我們用我們的愛心、責任感呵護他們，那我們祖國的明天才會更美好！我們偉大的中國夢才會早日實現(xiàn)！

第二篇：領(lǐng)導干部要勇于擔當

領(lǐng)導干部要勇于擔當

2012年第10期 ——重要言論

領(lǐng)導干部特別是主職領(lǐng)導干部，是湖北省“關(guān)鍵的少數(shù)”，是決定湖北經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“掌舵人”、負責人、當家人，一定要帶頭做到“四個擔當”，即政治擔當、職責擔當、能力擔當、資格擔當，以勤政、廉政、善政的卓越業(yè)績，不負黨中央和全省人民的期待和重托。

一是政治擔當。政治擔當，就是立“政德”，在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，在黨員領(lǐng)導干部的政治操守上，必須履行應有的政治義務。結(jié)合當前的形勢和工作，講政治擔當，特別要強調(diào)“八個字”，即堅信、堅定、堅持、堅守。對中國特色社會主義理論要堅信不疑，對中國特色社會主義道路要堅定不移，對中國特色社會主義制度要堅持不二，對中國特色社會主義的信仰要堅守不變。這是黨員領(lǐng)導干部政治純潔、政治操守的直接體現(xiàn)，也是黨員領(lǐng)導干部的“元德”、“帥德”，即根本之德、統(tǒng)帥之德。

二是職責擔當。職責擔當，就是立“官德”，勇于擔當任務、職責、使命、困難、艱險，做到“四擔四不”，即擔任不誤、擔難不卻、擔險不懼、擔屈不計。要擔任，勇于承擔領(lǐng)導的職責和任務，不能有絲毫的懈怠和耽誤，這是天賦之責；要擔難，善于在困難中解決問題，在困難中體現(xiàn)創(chuàng)造力，在解決困難中體現(xiàn)領(lǐng)導水平和能力；要擔險，解放思想，敢闖敢試，勇?lián)L險；要擔屈，敢于擔當去做利在以后的事，即便遭到暫時的誤解或怨恨也在所不惜。主職領(lǐng)導干部要主擔當、大擔當、多擔當，同時大力營造鼓勵擔當?shù)牧己铆h(huán)境和氛圍。這是領(lǐng)導干部的大德。

三是能力擔當。能力擔當，就是立“職德”，不斷提升抓經(jīng)濟工作、群眾工作、黨的建設、民生和社會管理創(chuàng)新工作的能力，凝聚發(fā)展資源，營造發(fā)展氣場。要保持先進，創(chuàng)先爭優(yōu)，追求卓越，不甘居后，以新思維、新理念，掌握新戰(zhàn)法，開拓新局面；要發(fā)揮好主職領(lǐng)導“一方之器”的功能，帶好班子、樹立正氣，胸懷坦蕩，民主開明，以一身正氣帶出一個風清氣正、和諧共進、上下同譽的良好氛圍；要講求實效，善于解決實際問題，帶頭做實際工作，重用能夠解決實際問題的干部，形成講求實效的氛圍；要善于學習，勤奮學習，不斷提高自身素養(yǎng)。

四是資格擔當。資格擔當，就是立“廉德”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅守廉潔從政、干凈做事的底線，自覺做到廉潔干凈，不貪；境界高尚，不俗；嚴格約束，不懈??；“一崗雙責”，不失職。只有這樣才能具備作為一個領(lǐng)導干部從政任事的基本資格。要自覺接受監(jiān)督，習慣在“探照燈”下工作，接受法紀監(jiān)督；習慣在“鎂光燈”下工作，接受輿論監(jiān)督；習慣在眾人目光之下工作，接受人民群眾監(jiān)督。要認真履行“一崗雙責”，當好黨風廉政建設“第一責任人”，做到敢抓敢管，不僅保持自身清正廉潔，還要帶好班子、管好隊伍，營造風清氣正的發(fā)展環(huán)境。

第三篇：領(lǐng)導干部要勇于擔當

改革創(chuàng)新，勇于擔當

發(fā)言材料

作為學校的一員，又身兼中層領(lǐng)導，一切所作所為自然要對人民負責，要對學生負責，要對組織托付給的那份工作負責；所以勢必要勇于擔當。那么如何在工作中體現(xiàn)擔當呢？ 首先，工作中要有大局意識，多想學生的利益，少想自己的利益。多為學生辦實事，不計較個人得失。只要這樣才能做到擔當。

其次，要嚴格要求自己，要求別人做到的，自己首先要做到。遇到困難和矛盾，更要多想辦法，多請教，積極應對。

最后，工作出了問題，要勇于承擔責任，不推卸責任。多在自己身上找問題，分析原因，直到找到正確的解決辦法。

第四篇：思想?yún)R報：黨員干部要勇于擔當

敬愛的黨組織：

總書記提出新時期的20字好干部標準。敢于擔當是其中重要的一條，總書記多次在不同場合談強調(diào)黨員干部要敢于擔當。作為一名黨員干部，就要有擔當精神，這既是黨的事業(yè)的要求，也是共產(chǎn)黨人應具備的精神狀態(tài)。

信念堅定才能敢于擔當，實現(xiàn)人生價值。

敢于擔當是源于對理想信念的堅定追求，源于強烈的事業(yè)心和責任感，源于踐行宗旨、造福人民的情懷?？倳浿赋觯菏欠窬哂袚斁?，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領(lǐng)導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。只有具備了勇于擔當?shù)木窈推沸?，才能在困難矛盾面前不縮手，在歪風邪氣面前不低頭，在問題失誤面前不諉過，維護做人尊嚴，堅守為官底線，實現(xiàn)人生價值。

堅守原則才能敢于擔當，堅持沖鋒在前。

為官避事平生恥，黨的原則是長期以來黨內(nèi)形成的政治生活的規(guī)矩，能夠堅持黨的原則就是勇于擔當?shù)囊环N表現(xiàn)，能夠綜合反映了干部的黨性觀念、思想品行和能力素質(zhì)，是領(lǐng)導干部看待和處理問題的準則，必須堅決遵守，執(zhí)行中不能打折扣。堅持黨的原則，首先要擔負起發(fā)展的第一要務和穩(wěn)定的第一責任，保證工作任務順利實現(xiàn)。要對自己從事的職責有清醒的認識和深入的理解，認真查找履職能力方面的不足，抓緊時間學習必備的理論知識和業(yè)務知識，提高領(lǐng)導水平和服務水平。

心系群眾才能敢于擔當，摒棄私心雜念。

如果干部對群眾的感情、服務意識一旦減退或喪失，就會導致干群關(guān)系緊張或破裂，讓干部失去群眾支持，成為岸上的魚、無根的樹，后果可想而知。因此，對群眾充滿真情，真正把群眾當主人、當親人、當老師，克制己身，不被物欲所擾，把群眾的利益挑上肩、擔起來，深入到基層一線去，體貼群眾的困難，積極幫助解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。所以，黨員干部更應該全心全意為人民服務，踏實的踐行群眾路線，讓群眾感受到心系群眾利益和勇于擔當自身責任的精神，才能在政治上獲得人民群眾的大力支持。

此致

敬禮!

第五篇：領(lǐng)導干部要勇于作為擔當

《當干部就得在狀態(tài)》系列學習材料之二

領(lǐng)導干部要勇于作為擔當

一、學會不糊涂保持清醒

“難得糊涂”是清朝乾隆年間“揚州八怪”之一的鄭板橋給別人書寫橫幅的一個題詞。意為勸說人們不要在小是小非問題上過分認真，以免糾纏不清，惹是生非。

按說，“難得糊涂”這句話的本意是不錯的。所謂“難得糊涂”其實是包含了這樣三層意思：第一，該糊涂時糊涂，但是不該糊涂時絕對不能糊涂，正所謂“大事不糊涂”；第二，善意的糊涂并不是虛偽的表現(xiàn)，而是一種智慧的運用；第三，糊涂的最高真諦是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。在工作中，糊涂和精明同樣有它的作用，掌握糊涂的原則其實就體現(xiàn)了一種領(lǐng)導的藝術(shù)。

近些年來，有些領(lǐng)導干部特別喜歡將鄭板橋的“難得糊涂”的匾額懸之壁上，有的將其置于案頭，甚至經(jīng)常掛在嘴上?？蓱n的是，一些為官者卻不會“糊涂”，真的把“糊涂”哲學作為從政要訣、處世箴言，并落實在行動上，讓人憂從中來。我們只要認真觀察社會，就不難發(fā)現(xiàn)官僚主義與“糊涂”哲學有著“血緣”關(guān)系。在一些領(lǐng)導班子中，大家都裝“糊涂”“井水不犯河水”，只要 不觸犯個人利益，就聽之任之，不去多管“閑事”；有的領(lǐng)導喜歡報喜不報憂，下屬單位事故隱患早已暴露，他卻“糊里糊涂”給他們掛上“文明”或者“安全”的牌匾，讓“一俊遮百丑”；某些干部徇私舞弊，聲名狼藉，他的頂頭上司卻佯裝不知道，不但不處理，甚至讓他平步青云，易地升遷。某地或某人出了問題，群眾反映、舉報了，可往往到領(lǐng)導那兒就沒事了，或大事化小，小事化了；或石沉大海，了無音信。這種群眾謂之官“了”主義的做法，是官僚主義在作怪，“糊涂”哲學在作祟。他們奉行“糊涂”哲學，確實“各方面的關(guān)系”處理得很好，而國家利益和人民利益卻被他們“糊里糊涂”損害了。

做為一名領(lǐng)導干部一定要善于處理好情形與糊涂的關(guān)系?！奥斆麟y，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難”。鄭板橋說的“難得糊涂”，是清醒前提下的糊涂，是大智若愚，不是真糊涂，而是大聰明。領(lǐng)導干部要正確決策，宏觀把握，搞好團結(jié)，有效推動工作，就要做到該清醒時清醒，該糊涂時糊涂。清醒首先是政治上的清醒，是對于大局的審視，對于歷史現(xiàn)實未來發(fā)展趨勢的感知和把握。對于各級領(lǐng)導干部來說，頭腦清醒，特別是政治上的清醒，是一種必備的政治素質(zhì)和政治品格。很顯然，“難得糊涂”至多算是一種領(lǐng)導藝術(shù)，萬萬不可成為領(lǐng)導干部的座右銘。始終保持清醒的頭腦則是領(lǐng)導干部之本分，崗位之基本要求。而要保持清 醒頭腦，不僅需要知識、理論和信息，需要正確的立場和判斷是非能力，而且需要從各個方面、各個環(huán)節(jié)警戒個人欲望干擾判斷的能力，影響頭腦清醒。

要保持清醒，就要堅定目標和方向。大到一個國家、一個地區(qū)，小到一個單位、一個人，要發(fā)展，首先要有正確的目標和明確的方向，并且沿著這個目標和方向不斷前進。否則，就是稀里糊涂、渾渾噩噩、隨波逐流，哪里還能談得上有什么進步。中國這艘大船之所以能乘風破浪地前行，就在于我們在改革開放、實行市場經(jīng)濟、全面建成小康社會這一方向上始終保持了頭腦清醒、保持了腳步堅定。黨員領(lǐng)導干部必須講政治、懂政治，必須堅持正確的政治方向、政治立場和政治觀點，必須具有很強的政治鑒別力和政治敏銳性，必須模范地遵守黨的政治紀律。

要保持清醒，要求用權(quán)行政須清明。黨的各級領(lǐng)導都是人民的勤務員，在行使人民賦予權(quán)利的時候，必須公平公正，嚴肅認真，一絲不茍，盡職盡責，來不得半點敷衍塞責和粗心大意。辦事公道正派，既講原則性，又注重工作方法，記得自己有幾斤幾兩；帶頭遵紀守法，“講大節(jié)”“拘小節(jié)”，不可忘乎所以。領(lǐng)導干部在用權(quán)或決策時，一定要“清醒”，不要“糊涂”,當然，對于無關(guān)宗旨的小事，則可以“難得糊涂”，做到“小事糊涂，大事不糊涂”，有損于個人利益的事糊涂，有損于國家、人民利益的事不糊涂，這樣才能克服官僚主 義，真正成為人民公仆。

要保持清醒，就要念好“四自經(jīng)”。自重、自省、自警、自勵，是領(lǐng)導干部加強黨性修養(yǎng)的基本要求，也是防范糊涂最有效的武器。自重就是在實踐中，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人接物做到與自己身份吻合，不失之輕浮。自省就是要經(jīng)常地自律，做到“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省”，經(jīng)常反思自己的言行，檢查自己的所思所作所為是否符合黨性要求和人民愿望，防止小錯不改而鑄成大錯。自警就是要經(jīng)常警示和告誡自己，不要違背道德規(guī)范，要以別人犯“糊涂”的教訓來警示、提醒自己不要重滔覆轍，從腐敗分子走向自我毀滅的事實中吸取教訓，始終保持清醒頭腦，做到防微杜漸，警鐘長鳴。自勵就是自己鼓勵自己，以高尚的道德情操激勵和鞭策自己永遠奮發(fā)向上，自覺地弘揚浩然正氣，抵御歪風邪氣。

二、擔當起該擔當?shù)呢熑?/p>

從某種意義上來說，人的一生都是活在責任之中，每一個階段有每一個階段的責任，每一個崗位都是一份責任，也就是說，人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家承擔并履行一定的責任；責任是伴隨終生的行為準則，任何人都不能回避。為官當領(lǐng)導作為治理國家和社會事務的一種職業(yè)，更是必須切實做到認真履職盡責。古人說為官 三要：清、慎、勤，就是由于責任所需?，F(xiàn)在強調(diào)的好干部標準之一——敢于擔當，同樣是責任的體現(xiàn)。

職務就是職責，領(lǐng)導就是責任，位高者責更重。古人說得好：“受命之日，寢不安席，食不甘味?！惫沤裰型?，立志報國的仁人志士，莫不把職務與責任緊緊聯(lián)系在一起。據(jù)記載，宋代名相范仲淹在每天就寢前，總要把當天的工作與花費梳理一遍。兩者相稱，則能安然入睡；否則，就會夜不能寐，第二天一定努力工作加以彌補。但歷史上也有反其道而行之的人，洪秀全后期的所做所為堪稱典型。據(jù)史料記載，洪秀全從四十歲進天京（南京）城至五十一歲去世，從未邁出天京城門一步，他既不上馬殺敵，也不過問朝政。十一年間，僅頒布過二十五篇詔書，而且1854-1858年這五年竟然未發(fā)一詔，全然空白。連他的老對手曾國藩也奇怪地感嘆：“洪逆深居簡出，從無出令之事?！焙茱@然，攤上這樣的領(lǐng)導，太平天國哪有不失敗的道里！

毫無疑問，在其位，不謀其政，乃是做官之大錯。當官是為老百姓辦事的。為官一任，造福一方。倘若對職責無所用心，虛食重祿，尸位素餐，該管的不管，該抓的不抓，則是最大的失職。然而，在現(xiàn)實生活中，有人做官做久了，精神逐漸松懈，很多事情都不愿去做，即使是自己分內(nèi)的事，也多交派下屬去做，自己則悠閑地當起了甩手掌柜。有的工作疲沓，不求有功，但求無過，渾渾噩噩過日子；有的當“太平官”，遇到矛 盾繞道走，遇到難事推他人；有的不敢堅持原則，圓滑世故。類似種種，既敗壞從政風氣，又貽誤事業(yè)發(fā)展。

勇于負責，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的黨性要求。入黨，不是為了在黨員花名冊上登記一個名字，而是表明成為具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士；當干部，不是為了當官做老爺、圖享受，而是為了做人民公仆，為民辦實事，為國家富強和百姓福祉多做貢獻。黨員干部不僅應該承擔普通老百姓應有的責任，而且應該承擔為民造福的特殊責任。

對人民負責，為人民服務，是共產(chǎn)黨人責任觀的出發(fā)點和歸宿。正是有了這樣的責任觀，才成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民的偉大事業(yè)?！柏熑沃赜谔┥健保枪伯a(chǎn)黨人對所承擔的光榮使命的高度自覺。總書記在新一屆中央政治局常委與中外媒體見面會上發(fā)表講話，主題和核心詞就是責任。在出訪俄羅斯接受記者采訪時明確提出其執(zhí)政理念就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍，F(xiàn)在，中國特色社會主義事業(yè)正站在一個新的歷史起點上，我們黨要贏得具有許多新的歷史特點偉大斗爭的勝利，責任之重是前所未有的。

黨員干部要認清和擔負起政治責任，把對黨負責、為民奉獻作為根本的行動準則和基本的政治素質(zhì)，始終堅持黨和人民的利益高于一切，時刻把群眾冷暖安 危放在心上，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、為人民幸福美好生活而忘我工作。要認清和擔負起社會責任，正確行使人民賦予的權(quán)力，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，模范踐行社會主義核心價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的高尚情操，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者和公平正義的維護者。要認清和擔負起歷史責任，牢固樹立正確政績觀，多干打基礎、利長遠、惠民生的好事，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要認清和擔負起家庭責任，堅持從嚴治家，管好配偶子女，做建設和諧家庭、保持家庭幸福的模范。

責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。領(lǐng)導干部應該基于自己的良知、信念、黨性，自覺自愿地履行責任，為黨和國家、為人民做出自己的奉獻。理當牢記：無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到黨紀國法的追究和制度的懲處。位不在高，有為則名；權(quán)不在大，盡責則靈。

三、堅決反對干部隊伍中的“不作為”

干部隊伍中的“不作為”，通常是指某些干部對黨和人民的事業(yè)沒有熱情，工作沒有責任心，主觀能動性不強．在其位不謀其政，遇事被動應付，冷漠麻木，敷衍塞責，回避、推諉，不求有功、但求無過等行為。當前，在某些干部身上是存在的，表現(xiàn)形式也是多種多樣。有的工作缺乏主動性，做和尚，不撞“鐘”。得過且過；有的對工作既無熱情，更無激情，甚至還發(fā)牢騷、說怪話；有的工作拖沓，有惰性，領(lǐng)導沒交辦的、別人沒干過的、文件沒寫明的，就懶得去做；有的故弄玄虛，明明按規(guī)定能辦的事，偏要對方跑上幾趟；有的對群眾困難視而不見，對群眾疾苦不聞不問，甚至對方求上門也不抓緊辦，遇到矛盾繞著走……凡此種種，都是干部隊伍中“不作為”的具體表現(xiàn)。

干部隊伍中的“不作為”，雖是極少數(shù)人的行為，但嚴重影響干群關(guān)系，降低政府威信，損害黨的形象，貽誤發(fā)展機遇，可謂禍患無窮。令人難以置信的是，有些干部竟然對“不作為”不以為然，把它僅看作是工作態(tài)度問題，認為是無關(guān)痛癢的事，沒什么大不了；更有甚者，曲解科學發(fā)展觀，找出各種理由，列出諸多事實，為自已“不作為”作掩飾，找借口，“正名分”。實在是不以為恥，反以為榮。

干部隊伍中的“不作為”，是冷漠癥、麻木癥、畏難癥、逃避癥在個別干部身上的“發(fā)作”，于黨、于國、于民都是極其有害的，必須引起我們的高度警覺。我們不僅要反對，還要批評，更要根治。

干部隊伍中的“不作為”，究其原因有四：一是受利益驅(qū)動。一些人為了保護本地區(qū)、行業(yè)、部門和個人利益．置法律法規(guī)和規(guī)章于不顧，該作為的不作為。二是受壓力所迫。有些干部在行政相對人法制意識不斷增強的壓力下。怕當被告，怕敗訴而不敢作為；有的是在關(guān)系網(wǎng)的壓力下，不敢去作為；有的甚至搞變通、妥協(xié)。三是責任意識淡化。，有些干部宗旨意識不強，重權(quán)力輕義務，對應該履行的職責，有的拖延履行，有的拒絕履行，有的不予答復．有的還利用各種手段推卸責任。四是有的干部思想政治素質(zhì)和業(yè)務工作能力不強，遇到較秒復雜的問題不知如何作為．規(guī)避矛盾，有的視而不見，有的消極應付，有的甚至用“不予答復”的方式來掩飾自己“不作為”行為。

干部隊伍中“不作為”現(xiàn)象的存在，說到底，是主觀世界存在問題。動機決定行為。行為上的“不作為”是思想上“不作為”的直接表現(xiàn)。凡是身上存在“不作為”現(xiàn)象的干部，在思想認識上肯定是消極的、麻木的、慵懶的。解決思想上的“不作為”，是根治干部隊伍中“不作為”現(xiàn)象的治本之策。每一位干部，尤其是手握重權(quán)的領(lǐng)導干部，一定要清楚，權(quán)力和責任是對等的。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，為黨和人民服務是我們義不容辭的責任。如果我們忘記了這一點，那就是失職，就是對黨和人民賦予的權(quán)力的褻瀆，就是對黨的宗旨和人民意愿的背叛，就是黨和人民的罪人。每一位干部，每一位有事業(yè)心和責任感的干部，尤其是身患“不作為”癥的干部，都應不斷改造自己的主觀世界，堅持用“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝 頭腦，心系群眾，為民謀利，自覺實踐黨的宗旨。

根治干部隊伍中的“不作為”，還要做好以下三方面工作。首先，要建立公正公平的考核獎懲長效機制，鏟除其滋生的溫床；要完善能者上庸者下的優(yōu)勝劣汰的干部管理動態(tài)機制，營造自我加壓、銳意進取、爭先恐后、共謀發(fā)展的良好風氣。其次，要對干部的權(quán)責進行明確的界定，建立完善的行政程序制度，加強內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。讓“不作為”現(xiàn)象無處遁形。第三，要建立“不作為”舉報處理制度，并及時公開。要規(guī)范工作行為和責任．對違反者要及時予以處理，使廣大干部對工作不敢懈怠。要讓群眾監(jiān)督有路、投訴有門，發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。

干部隊伍中的“不作為”，與我們黨的事業(yè)格格不入，與人民的意愿格格不入，與時代的發(fā)展格格不入，我們堅決反對干部隊伍中的“不作為”！