第一篇：解讀習(xí)近平總書記系列重要講話

黨的十八大以來(lái)，總書記做了一系列重要講話。這些重要講話立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富、思想深邃。為了深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這些重要講話的新思想新觀點(diǎn)新方法新要求，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，本刊專訪了中共中央黨校理論研究室辛鳴教授，請(qǐng)他對(duì)習(xí)總書記重要講話予以解讀。

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：目前，全黨正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列講話，深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，請(qǐng)您談?wù)勎覀儜?yīng)該如何深刻領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)？

辛鳴：總書記的系列重要講話博大精深，高屋建瓴，這些講話既描繪了未來(lái)中國(guó)美好藍(lán)圖，又勾勒出今日中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略。不僅展示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的雄才大略與使命擔(dān)當(dāng)，更形成了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的新思路，新理念。認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，對(duì)于我們?nèi)h提振精氣神，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地與黨中央保持一致很有意義。學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用。因此，我們可以從總書記的講話中梳理提煉出“四大關(guān)鍵詞”，通過(guò)“四大關(guān)鍵詞”來(lái)把握總書記講話的總體要求，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)?！八拇箨P(guān)鍵詞”分別是: 中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)、改革開放、從嚴(yán)治黨。

中國(guó)道路：重申中國(guó)社會(huì)的道路自信

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：我們注意到，十八大以來(lái)，總書記講話中最為強(qiáng)調(diào)的也是在其講話中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是中國(guó)道路。中國(guó)道路可以說(shuō)是總書記講話中最大的亮點(diǎn)，最核心的話語(yǔ)?？倳洖槭裁催@樣重視中國(guó)道路？

辛鳴：總書記指出“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。30多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確的道路是根本原因?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?！敝袊?guó)道路的深刻內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）道路決定命運(yùn)

我們之所以對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿自信，是源于中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯與理論邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯，是指中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然進(jìn)程，它揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的歷史必然。中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。毛澤東當(dāng)年就講過(guò)，其實(shí)中國(guó)是特別愿意向西方學(xué)習(xí)的，可是學(xué)來(lái)學(xué)去，老師老是欺負(fù)學(xué)生，我們只好找一條屬于自己的路，并且是由我們自己走了出來(lái)。這樣的道路是好是壞我們自己最清楚。2013年3月23日總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中很形象地說(shuō)：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！?/p>

我們之所以對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，還在于中國(guó)特色社會(huì)主義的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這也就是總書記所強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）道路的堅(jiān)持、發(fā)展和“接力”

2013年1月5日，總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！?/p>

針對(duì)目前黨內(nèi)和社會(huì)上一些割裂中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展歷史的現(xiàn)象，總書記特別強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@是站在歷史的新高度、以歷史唯物主義的觀點(diǎn)充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷史。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，這兩個(gè)歷史時(shí)期是一脈相承的，厚此薄彼和虛無(wú)歷史的態(tài)度都是要不得的。

盡管我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐不斷深化，中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵與基本要求仍然在不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程中。比如對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在十六大以前關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體框架的認(rèn)識(shí)主要集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，到十七大的時(shí)候，增加了以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，從過(guò)去的“三位一體”變成了“四位一體”。十八大又從“四位一體”拓展到了“五位一體”，增加了生態(tài)文明建設(shè)。把生態(tài)文明的觀念貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式里面，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展。這就讓中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局更加豐滿、更加立體，而且更加有利于在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中的抗風(fēng)險(xiǎn)性。

（三）堅(jiān)持道路自信，更要道理自信

總書記在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！边@一論述為中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保障指明了方向、提出了要求。的確，經(jīng)濟(jì)建設(shè)鍛造的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的硬實(shí)力，意識(shí)形態(tài)工作涵養(yǎng)的是一個(gè)社會(huì)的軟實(shí)力。如果沒(méi)有意識(shí)形態(tài)這一軟實(shí)力的相輔相成，不僅硬實(shí)力不可能充分展現(xiàn)發(fā)揮出來(lái)，甚至還會(huì)影響制約硬實(shí)力的形成與壯大。中國(guó)道路為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變革與前所未有的興盛，但是質(zhì)疑唱衰否定的聲音不絕于耳，以至于讓相當(dāng)多的群眾也猶猶疑疑。為什么？這些年來(lái)我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一些工作失之于軟、失之于弱、甚至失之于無(wú)，結(jié)果一些無(wú)稽之談乃至別有用心的雜音就開始甚囂塵上。要改變這樣一種被動(dòng)的局面，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)就成為我們當(dāng)前最為緊迫的任務(wù)之一。

實(shí)踐出道理，大實(shí)踐出大道理。既然有了“中國(guó)道路”，當(dāng)然就要有“中國(guó)道理”。所謂“中國(guó)道理”就是用“中國(guó)話”，中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，中國(guó)人民群眾喜聞樂(lè)見的形式把我們走的道路背后的理論依據(jù)，給大家講清楚、講明白，不是言必稱外國(guó)人怎么想，動(dòng)不動(dòng)西方人怎么說(shuō)。

如果不能把我們正在做的事情為什么好，我們的制度選擇為什么優(yōu)越，我們的奮斗理想為什么真實(shí)等等，這些事關(guān)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，事關(guān)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的大問(wèn)題從邏輯上講清楚、講明白，就談不上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與主動(dòng)權(quán)的掌握。這就要求我們要認(rèn)真研究中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，正大光明而不是遮遮掩掩，言行一致而不是言不由衷，一以貫之而不是欲言又止地向我們的群眾乃至向世界講清楚、講明白。

中國(guó)夢(mèng)：為中國(guó)社會(huì)樹立精神旗幟

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：如果說(shuō)中國(guó)道路是總書記講話貫穿始終的一根紅線，中國(guó)夢(mèng)則是總書記講話中一道最亮麗風(fēng)景。從2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”到現(xiàn)在越來(lái)越出彩，幾乎所有的講話都少不了它?？倳洖槭裁匆岢鲋袊?guó)夢(mèng)和反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)？

辛鳴：提出中國(guó)夢(mèng)，不是標(biāo)新立異，也不是信口開河，而是要為中國(guó)社會(huì)樹立精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)并不是今天才有的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華兒女從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)的追求與夙愿。但是十八大以來(lái)如此的“大放異彩”引發(fā)中國(guó)社會(huì)的集體共鳴，這背后是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和人民群眾的期待，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)社會(huì)的奮斗賦予意義與價(jià)值

現(xiàn)代行為學(xué)理論有一個(gè)經(jīng)典案例。同樣是做砌磚的工作，如果只是為砌磚而砌磚就覺(jué)得越干越累，如果是為了宏偉大廈添磚加瓦，感覺(jué)就不一樣了，其精神狀態(tài)截然不同。為目標(biāo)而努力為理想而奮斗，與偉大事業(yè)融為一體，就算再苦再累也會(huì)心甘情愿，也會(huì)義無(wú)反顧?！爸袊?guó)夢(mèng)”正是為中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民確立了這樣一個(gè)與偉大事業(yè)融為一體的目標(biāo)，給我們的奮斗賦予了意義與價(jià)值。大旗樹立起來(lái)了，人民群眾就知道該往哪里走了。所以，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵十分確定也十分清晰。就其基本意蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是個(gè)宏偉的目標(biāo)，偉大的事業(yè)，只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。

中國(guó)夢(mèng)就其根本意蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，讓我們的人民更幸福、更有尊嚴(yán)、得到更加自由全面的發(fā)展。2013年03月18日兩會(huì)閉幕時(shí)講話：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！边@也是中國(guó)共產(chǎn)黨人義不容辭的使命和對(duì)中國(guó)人民的鄭重承諾。

（二）中國(guó)夢(mèng)打造中國(guó)特色社會(huì)主義大眾版

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾版?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是從話語(yǔ)體系上進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂(lè)見的理想，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。

當(dāng)然，在這里我們必須要強(qiáng)調(diào)的是，講通俗不等于不要準(zhǔn)確，講親和不等于沒(méi)有原則。不用意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)方式絕不等于不講意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是人類社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢(mèng)。正因?yàn)?“嶄新”，如何做到復(fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，中國(guó)夢(mèng)必須要用中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。在這個(gè)意義上，“中國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)特色社會(huì)主義”是用不同的話語(yǔ)表達(dá)的同一的事業(yè)。

這也就是為什么習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“三個(gè)必須”的道理所在：條條大路通羅馬，但通往羅馬的路一定到不了香格里拉。夢(mèng)不同，圓夢(mèng)的道路亦不同。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路是也只能是“中國(guó)道路”。夢(mèng)不同，背后的精神與價(jià)值支撐亦不同。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中國(guó)夢(mèng)凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。中國(guó)夢(mèng)是偉大的事業(yè)，中國(guó)夢(mèng)是宏偉的藍(lán)圖。偉大的事業(yè)、宏偉的藍(lán)圖要有強(qiáng)大的力量來(lái)保障。

“必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量”，這“三個(gè)必須”與十八大的“三大成果”異曲同工，指向就是中國(guó)特色社會(huì)主義。所以，不是有了中國(guó)夢(mèng)就不要中國(guó)特色社會(huì)主義了，而是中國(guó)夢(mèng)讓中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加廣泛的群眾基礎(chǔ)和更加堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（三）中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)等世界夢(mèng)是相通的

講中國(guó)夢(mèng)不可能不提到美國(guó)夢(mèng)。這就難免要有一個(gè)比較的問(wèn)題。比如，美國(guó)夢(mèng)最直接的表現(xiàn)就是“個(gè)人成功夢(mèng)”，來(lái)到美國(guó)這塊土地上的任何人經(jīng)過(guò)奮斗就有取得成功的可能。但與美國(guó)夢(mèng)不同的是，中國(guó)夢(mèng)首先體現(xiàn)為是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是中華民族的偉大復(fù)興。為什么我們的中國(guó)夢(mèng)要首先體現(xiàn)為民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)呢？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)１７０多年的歷史告訴我們，中國(guó)社會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

但是固然由于中美兩國(guó)歷史事實(shí)、發(fā)展方位、自身?xiàng)l件、奮斗目標(biāo)等等不同所導(dǎo)致中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)之間的差別是明顯而又深刻的，我們也沒(méi)有必要刻意去夸大。合作共贏比涇渭分明對(duì)中國(guó)、對(duì)美國(guó)乃至對(duì)世界更有價(jià)值。所以，我們提出中國(guó)夢(mèng)還有一層意蘊(yùn)就是要向世界說(shuō)明中國(guó)發(fā)展道路的世界意義，說(shuō)明中國(guó)好世界好，中國(guó)好世界可以更好的道理。

這也就是為什么2013年6月7日習(xí)近平主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)加州莊園會(huì)晤時(shí)所講的：中國(guó)夢(mèng)“與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”。這個(gè)論斷其實(shí)是從哲學(xué)的高度讓世界對(duì)中國(guó)夢(mèng)的開放性與包容性有了新的認(rèn)識(shí)。毛澤東主席與尼克松談?wù)軐W(xué)，習(xí)近平主席與奧巴馬也講哲學(xué)。這相通是很有奧妙的，不像西方人總想把中國(guó)夢(mèng)等同于美國(guó)夢(mèng)，也不像我們有些人總把美國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)渲染的水火不容。所謂相通，不同中有共同，共同中又有不同。

為什么中國(guó)夢(mèng)能與世界夢(mèng)相通？這是由中國(guó)夢(mèng)的文明邏輯所決定的。人類社會(huì)的行為背后是文明的印記，不同的文明形成不同的行為模式。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后第一件事情就是插上帝國(guó)旗幟以女王的名義宣布占領(lǐng)；中國(guó)鄭和七下西洋送去的是文明的善意，傳播的是文化的光輝。一個(gè)以和平和諧為基本價(jià)值理念的文明，在歷史上是和平善良的，在今天、在未來(lái)同樣也是和平善良的。

改革開放：決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，要有源頭活水，這就是改革開放。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于改革開放的立場(chǎng)堅(jiān)定不移，一以貫之?？倳?012年12月間在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，改革開放“是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招”?？倳洖槭裁窗迅母镩_放提到這樣一個(gè)高度？

辛鳴：在十八屆一中全會(huì)上，剛剛當(dāng)選黨的總書記的習(xí)近平就旗幟鮮明地向全黨發(fā)出了推進(jìn)改革開放的號(hào)召：“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。” 2012年12月7日至11日總書記深入廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，改革開放“是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招?！?2012年12月31日，十八大以來(lái)政治局第二次集體學(xué)習(xí)的主題同樣是改革開放，明確提出“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。”認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于改革開放的一系列論述，我們要把握三個(gè)要點(diǎn)：

（一）堅(jiān)持改革開放正確方向

今日中國(guó)社會(huì)改革的聲音很雜，要分清真改革與假改革，好改革與壞改革。有些人的改革是倒退和走邪路，有些人的改革則是葉公好龍。

2013年10月7日總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。”什么是顛覆性的錯(cuò)誤，就是在改革中迷失了正確的方向。所以總書記在政治局第二次集體學(xué)習(xí)的講話中強(qiáng)調(diào)的第一條就是“改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問(wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！边@一論述與鄧小平是一脈相承的。鄧小平同志講，改革是對(duì)社會(huì)主義制度的完善，是健全黨的各項(xiàng)制度。既然是“完善”和“健全”，改革就不是全盤否定，改革更不是連根拔起。如果改革改到最后連中國(guó)社會(huì)近百年奮斗的發(fā)展道路、宗旨信仰都否定了，這還是改革嗎？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下國(guó)有企業(yè)改革勢(shì)在必然，但國(guó)企改革不能簡(jiǎn)單就是私有化，一味地改變國(guó)有企業(yè)的所有制性質(zhì)而不去搞內(nèi)部的管理運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新，未見得能解決國(guó)有企業(yè)中存在的真問(wèn)題，但卻會(huì)真的動(dòng)搖社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治體制改革要加快毋庸置疑，但發(fā)展社會(huì)主義民主政治絕對(duì)不意味著要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不意味著要放棄人民代表大會(huì)制度。我們不動(dòng)輒在任何問(wèn)題上問(wèn)姓“社”姓“資”，但政治體制的姓“社”與姓“資”是客觀存在的，也不會(huì)因?yàn)椴蝗?wèn)就沒(méi)有了。

正因?yàn)楦母锸歉锩械慕ㄔO(shè)，是堅(jiān)持中的創(chuàng)新，所以，改革不僅意味著改變，還意味著堅(jiān)守，不僅意味著“必須變”，還意味著“不能變”。在改革過(guò)程中不思進(jìn)取，抱殘守缺會(huì)被人民拋棄、被歷史淘汰；在改革的過(guò)程中把不能變的給變了，就會(huì)喪失根本，就是自毀長(zhǎng)城。特別在今日中國(guó)人人思變的浪潮中，認(rèn)識(shí)到改革中的“不變”比知道“改變”更重要，守住改革中的“不變”比隨波逐流的“改變”更不易。

（二）改革必須為了人民，改革必須由人民改革

總書記指出，“改革開放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)?！备母锉旧聿⒉皇悄康?，改革本身也不能成為目的。我們的改革只有一個(gè)指向，就是為了人民的利益而改革，把人民“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如果改革不能保證人民群眾的利益，這樣的改革是沒(méi)有意義的。人民群眾在這里不是一個(gè)抽象的政治概念，而是實(shí)實(shí)在在的十三億全體中國(guó)人民。

為人民改革也不是抽象的政治要求，而有著十分確定的內(nèi)容與要求。具體來(lái)說(shuō)，就是要在改革中始終把群眾的利益放在第一位，圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來(lái)落實(shí)，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來(lái)，讓人民群眾的收入增長(zhǎng)不僅與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持同步，同時(shí)還能跑過(guò)CPI。讓改革既要有“看得見的成果”，更要有群眾切身感受到的“看不見的成果”，比如社會(huì)安定、就業(yè)水平等體現(xiàn)安全感、發(fā)展感、滿足感、幸福感的成果。

改革還要讓人民改革。如果改革僅僅是由少數(shù)人把持的，或者只有少數(shù)的“能人”與“精英”參與到過(guò)程中，那么這樣的改革既不民主，也不公正，改革的結(jié)果只會(huì)對(duì)少數(shù)人有利，讓廣大的群眾冷漠與質(zhì)疑。這種改革只會(huì)導(dǎo)致貧富分化、群體沖突不斷發(fā)生，最終是政府、干部、少數(shù)人與廣大群眾的對(duì)立日益加深，黨和群眾的信任關(guān)系遭到破壞，以至于撼動(dòng)我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。

堅(jiān)持人民群眾的改革主體地位并不是弱化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨理所當(dāng)然是中國(guó)改革的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在善于把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，最廣泛地動(dòng)員廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益和美好生活而團(tuán)結(jié)奮斗，通俗地講就是就是讓民做主，而不是替民做主。

堅(jiān)持人民群眾的改革主體地位也不是淡化改革者的作用。改革要有先行者，改革要有拓荒牛。改革者之所以能有奮起而前行的力量與勇氣，之所以能取得改革的成功，正是因?yàn)楦母镎叽砹巳罕姷囊庠?、反映了群眾的心聲，如果因此而居功自傲、孤芳自賞，那就等于樹木離開了大地，不僅一事無(wú)成，自己的存在都將是問(wèn)題。

（三）把握改革開放的科學(xué)方法論

習(xí)總書記指出，“改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)?！彼€指出，“摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃?！?013年7月23日，總書記在湖北武漢調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)的全面深化改革要正確處理的若干重大關(guān)系中，頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系又是其中之一。

干全新的事業(yè)，做前人沒(méi)有做過(guò)的事情，最需要的就是不斷地探索，探索就得繼續(xù)“摸石頭”。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)摸著石頭過(guò)河并不是否定改革的頂層設(shè)計(jì)。改革從不忽視理論指導(dǎo)的重要，更不否定統(tǒng)攬全局統(tǒng)籌兼顧的必要性，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)來(lái)優(yōu)化改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。

深刻認(rèn)識(shí)摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)為改革明確方向，通過(guò)摸著石頭過(guò)河為改革探索道路。這既是對(duì)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義世界觀和方法論的堅(jiān)持，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)三十余年來(lái)改革經(jīng)驗(yàn)、改革價(jià)值、改革目標(biāo)的堅(jiān)持。兩者相輔相成，頂天立地，中國(guó)改革還有什么堅(jiān)不可攻克，還有什么命不能被革，還有什么雷區(qū)不可被跨越？

從嚴(yán)治黨：以堅(jiān)強(qiáng)的政治核心打造政治保障

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：我們看到，在總書記的講話中，關(guān)于黨的建設(shè)的篇幅最多。但是，總書記講黨的建設(shè)不是抽象談黨建，而是始終貫穿一個(gè)很明確的主題，這就是從嚴(yán)治黨。自十八大以來(lái)，中央陸續(xù)出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，反對(duì)“四風(fēng)”，在反腐敗斗爭(zhēng)中堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這一系列新舉措順潮流、得民心、見實(shí)效。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，談?wù)効倳涥P(guān)于從嚴(yán)治黨的思想。

辛鳴：打鐵還得自身硬，從嚴(yán)治黨就是今日中國(guó)共產(chǎn)黨的新“趕考”。2013年7月11日至12日，習(xí)近平到河北省調(diào)研時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。６０多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”我認(rèn)為習(xí)近平同志為核心的黨中央在從嚴(yán)治黨方面有三個(gè)著力點(diǎn)：

（一）從轉(zhuǎn)變作風(fēng)入手

作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨的外化，直接而深刻地反映了黨對(duì)人民群眾的態(tài)度。90多年來(lái)，優(yōu)良作風(fēng)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲與標(biāo)志，但是隨著執(zhí)政時(shí)間的拓展，也潛滋暗長(zhǎng)了一些不良的作風(fēng)，這集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。

什么是形式主義？文山會(huì)海、貪圖虛名、弄虛作假、工作不實(shí)等等；什么是官僚主義？高高在上孤陋寡聞、強(qiáng)迫命令顢頇無(wú)能、糊涂無(wú)用懶政惰政等等；什么是享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)呢？這本是我們最不需要說(shuō)的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了我們與“享樂(lè)奢靡”根本就是絕緣的，但現(xiàn)在卻成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。貪圖享受、及時(shí)行樂(lè)，鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度、驕奢淫逸等等，不一而足。

面對(duì)這些問(wèn)題怎么辦？傷其十指不若斷其一指。集中力量，任務(wù)明確，在作風(fēng)建設(shè)上打一個(gè)殲滅戰(zhàn)，不僅可以有效遏制不良作風(fēng)的蔓延，還可以為黨內(nèi)其他一些問(wèn)題的解決創(chuàng)造有利條件。因此，十八大以來(lái)新的黨中央做的第一件事情就是制定八項(xiàng)規(guī)定?？倳?013年1月22日在中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求?！睂?duì)于這項(xiàng)工作要有“踏石留印，抓鐵有痕”的決心與行動(dòng)。

（二）用反腐敗整黨

中國(guó)共產(chǎn)黨作為唯一合法的執(zhí)政黨，作為世界上最大的政黨，腐敗風(fēng)險(xiǎn)客觀上也更大。因此旗幟鮮明反對(duì)腐敗，保持與腐敗的水火不容尤為必要。2013年1月22日總書記在中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話，為我們更加科學(xué)有效地防治腐敗 堅(jiān)定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入指明了方向。

——黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“?！薄ⅰ伴L(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。我們要堅(jiān)定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實(shí)際成效取信于民。

——我們?cè)诓樘廃h員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件時(shí)，既打“老虎”又拍“蒼蠅”，不僅查高層，查級(jí)別高、權(quán)力大的干部腐敗，也查基層、查掌握具體權(quán)力的干部腐敗案件，不讓任何層面的違紀(jì)違法的黨員干部有一絲僥幸之心。

——要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。任何中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)一把手的監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制，健全施政行為公開制度，保證領(lǐng)導(dǎo)干部做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。

（三）用信仰塑魂

總書記講，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?因此，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”當(dāng)年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨被解散時(shí)，兩千多萬(wàn)黨員竟無(wú)一人是男兒，根源就在于失魂落魄，名為共產(chǎn)黨員但卻不再信仰共產(chǎn)主義。在今年召開的中紀(jì)委二次會(huì)議上，總書記提出要清除不合格黨員。不合格黨員，首先是思想上不合格，思想上不合格行為上就會(huì)潛移默化，政黨的旗幟就會(huì)變色。我們講三個(gè)自信，其實(shí)三個(gè)自信歸根揭底是信仰自信。只要像總書記所講的“永不動(dòng)搖信仰”，我們的道路事業(yè)理想就不會(huì)動(dòng)搖。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，信仰、宗旨、理想是連在一起的。真認(rèn)為好就會(huì)理直氣壯去宣示，真認(rèn)為對(duì)就會(huì)堅(jiān)定不移去做到，真認(rèn)為珍貴就會(huì)心甘情愿去犧牲。

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》：以上“四大關(guān)鍵詞”對(duì)應(yīng)了事關(guān)中國(guó)發(fā)展的四個(gè)重大問(wèn)題，道路，旗幟，法寶，核心。您解讀的這“四大問(wèn)題”環(huán)環(huán)相扣，可以讓我們對(duì)習(xí)總書記講話有一個(gè)總體全面和深刻的認(rèn)知。

辛鳴：關(guān)鍵詞固然關(guān)鍵畢竟不是全部，只是我們學(xué)習(xí)總書記講話的入手處。我們要在此基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)，原原本本去認(rèn)真學(xué)，并把所學(xué)變?yōu)閷?shí)踐遵循。習(xí)總書記的一系列重要講話，表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中華民族所處的歷史方位，應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任以及通過(guò)什么樣的歷史規(guī)跡來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史使命這一重大問(wèn)題的思考與解答。我們相信，只要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記的一系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，并把它貫穿到我們的工作和實(shí)踐當(dāng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必將越來(lái)越繁榮，中國(guó)特色社會(huì)主義道路會(huì)越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

第二篇：習(xí)近平總書記系列重要講話

總書記系列重要講話

1、改革開放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。

2、加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)，是滿足群眾基本住房需求、實(shí)現(xiàn)全體人民住有所居目標(biāo)的重要任務(wù)，是促進(jìn)社會(huì)公平正義、保證人民群眾共享改革開放成果的必然要求。

3、住房問(wèn)題既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益，關(guān)系人民安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定。

4、改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

5、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》：建立完善改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的體制機(jī)制，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，確保三大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即“促使一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)”“促使一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”、“促使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。

6、四風(fēng)：形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)。

第三篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

《總書記系列重要講話讀本》

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

2014年07月02日08:17

來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬(wàn)里總有源，樹高千尺也有根?？倳浿赋觯骸爸袊?guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)考察中國(guó)特色社會(huì)主義，就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。二〇一三年一月，總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

第一個(gè)時(shí)間段，空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣?huì)主義的開山之作，是一五一六年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書。這本書深刻揭露了資本主義原始積累過(guò)程中的悲慘景象，同時(shí)描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一直到十九世紀(jì)上半葉，有影響的空想社會(huì)主義者還有德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里和馬布利等人，其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文?？障肷鐣?huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡，批判資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證未來(lái)社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測(cè)。但是，他們的共同局限是唯心史觀，無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

第二個(gè)時(shí)間段，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的，至于如何付諸實(shí)踐，還有待后人來(lái)解答。

第三個(gè)時(shí)間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后，究竟如何搞社會(huì)主義，也沒(méi)有先例，列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題，列寧進(jìn)行了深刻反思，提出了新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

第四個(gè)時(shí)間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等，隨著時(shí)間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些調(diào)整，但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致****年?yáng)|歐國(guó)家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會(huì)主義遭受重大曲折。

第五個(gè)時(shí)間段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。但是，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開始，我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤，使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個(gè)時(shí)間段，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。一九八二年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號(hào)召：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

第四篇：習(xí)近平總書記系列重要講話內(nèi)容摘要

順德街道辦事處大屯小學(xué)

校 本 培 訓(xùn) 講 稿

（總書記系列重要講話內(nèi)容摘要）

主講人：劉慶陽(yáng)

在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班

上的講話

（2013年1月5日）

黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。今年是鄧小平同志提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入31個(gè)年頭了。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過(guò)程，內(nèi)容包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

鄧小平同志開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了２０多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。

共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

關(guān)于厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要批示

（2013年1月28日）

從文章（指《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》，編者注）反映的情況看，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心。廣大干部群眾對(duì)餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為特別是公款浪費(fèi)行為反映強(qiáng)烈。聯(lián)想到我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。

在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

（2013年1月29日）

中華民族是愛好和平的民族。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。

我們的和平發(fā)展道路來(lái)之不易，是新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索和不斷實(shí)踐逐步形成的。我們黨始終高舉和平的旗幟，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們提出和堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則，確立和奉行了獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。這些我們必須始終不渝堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。

黨的十八大明確提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，我們還明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。沒(méi)有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久和平。我們一定要抓住機(jī)遇，集中精力把自己的事情辦好，使國(guó)家更加富強(qiáng)，使人民更加富裕，依靠不斷發(fā)展起來(lái)的力量更好走和平發(fā)展道路。

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。縱觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這就是歷史規(guī)律。世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。和平發(fā)展道路能不能走得通，很大程度上要看我們能不能把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，在中國(guó)與世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏中開拓前進(jìn)。我們要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移走自己的路，同時(shí)我們要樹立世界眼光，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，不斷擴(kuò)大同各國(guó)的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。中國(guó)走和平發(fā)展道路，其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，各國(guó)才能共同發(fā)展，國(guó)與國(guó)才能和平相處。我們要廣泛深入宣傳我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展絕不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，將堅(jiān)定不移做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者。

在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

（2013年5月24日）

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標(biāo)志著我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，表明了我們加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力樹立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。

要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，整體謀劃國(guó)土空間開發(fā)，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間。要堅(jiān)定不移加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴(yán)格按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)的主體功能定位，劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務(wù)功能。要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。

節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要大力節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題高度關(guān)注。環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)流域和區(qū)域水污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)區(qū)域大氣污染治理。

只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。最重要的是要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。要建立責(zé)任追究制度，對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

對(duì)建設(shè)平安中國(guó)的重要指示

（2013年5月31日）

平安是人民幸福安康的基本要求，是改革發(fā)展的基本前提。多年來(lái)，政法綜治戰(zhàn)線深入推進(jìn)平安建設(shè)，為保障人民安居樂(lè)業(yè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

要深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，把平安中國(guó)建設(shè)置于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)謀劃，緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，把人民群眾對(duì)平安中國(guó)建設(shè)的要求作為努力方向，堅(jiān)持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理，努力解決深層次問(wèn)題，著力建設(shè)平安中國(guó)，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話

（2013年6月18日）

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

總體上看，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的，廣大黨員、干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾肯定和擁護(hù)。這是主流，必須充分肯定。同時(shí)，我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。

開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹好黨的十八大以來(lái)中央作出的重大工作部署和要求，緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為切入點(diǎn)，著力解決突出問(wèn)題。

這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！八娘L(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。

教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

要以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，開好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開門搞活動(dòng)。教育實(shí)踐活動(dòng)要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是活動(dòng)組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者，更是活動(dòng)參與者，要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓，特別是要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。要以這次活動(dòng)為契機(jī)，制定新的制度，完善已有的制度，廢止不適用的制度。制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。

各級(jí)黨委要增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，把開展好教育實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí)。要明確責(zé)任職責(zé)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓；深入調(diào)查研究，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案；加強(qiáng)具體指導(dǎo)，確保正確方向；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，做到兩手抓、兩促進(jìn)；加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好輿論氛圍。

在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

（2013年6月25日）

這次中央政治局集體學(xué)習(xí)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐為題，主要目的是通過(guò)回顧我們黨走過(guò)的光輝歷程，特別是通過(guò)重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，提高我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的自覺(jué)性。這對(duì)貫徹落實(shí)黨的十八大精神很有意義，也是對(duì)我們黨成立９２周年的最好慶祝。

我們黨已經(jīng)走過(guò)了９２年的光輝歷程，我們的人民共和國(guó)已經(jīng)走過(guò)了６４年的光輝歷程。９２年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，完成了新民主主義革命，完成了社會(huì)主義革命、進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，這３件大事從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，全黨全國(guó)正在向全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。

面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。３０多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。同時(shí)，在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，我們更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。

我們黨之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)槟苁冀K代表中國(guó)最廣大人民根本利益。我們要始終堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來(lái)。要把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨更好擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

我們說(shuō)的道路自信、理論自信、制度自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放３０多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立６０多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)１７０多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信，在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)開拓，按照黨的十八大提出的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話

（2013年6月28日）

我們黨歷來(lái)高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠(chéng)信仰馬克思主義、矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。干部要勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)。

用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。各級(jí)黨委及組織部門要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作。要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績(jī)又看潛績(jī)，把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率來(lái)論英雄了。要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。

把好干部選用起來(lái)，需要科學(xué)有效的選人用人機(jī)制。要緊密結(jié)合干部工作實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)，深入研究，不斷改進(jìn)，努力形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、有效管用、簡(jiǎn)便易行的制度機(jī)制。要特別注意研究新情況新問(wèn)題。要把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揚(yáng)民主結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮黨組織在干部選拔任用工作中的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用。要完善工作機(jī)制，推進(jìn)干部工作公開，堅(jiān)決制止簡(jiǎn)單以票取人的做法，確保民主推薦、民主測(cè)評(píng)風(fēng)清氣正。

培養(yǎng)選拔年輕干部，事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。加強(qiáng)和改進(jìn)年輕干部工作，要下大氣力抓好培養(yǎng)工作。對(duì)那些看得準(zhǔn)、有潛力、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓擔(dān)子，有計(jì)劃安排他們?nèi)ソ?jīng)受鍛煉。

黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有８５００多萬(wàn)黨員、在一個(gè)１３億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻不能松懈。組織工作必須認(rèn)真貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程，堅(jiān)持從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督，讓每一個(gè)干部都深刻懂得，當(dāng)干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴(yán)格的約束。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是中央機(jī)關(guān)和中央國(guó)家機(jī)關(guān)、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化帶頭意識(shí)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)要求、作表率。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的先進(jìn)性和純潔性來(lái)體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員卓有成效的工作來(lái)完成，黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。黨組織要嚴(yán)格把關(guān)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，確保政治合格。要重視從青年工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中發(fā)展黨員。要嚴(yán)格黨員日常教育和管理，使廣大黨員平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。黨的十八大提出了加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的重大任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要以此來(lái)指導(dǎo)黨的基層組織建設(shè)。各級(jí)都要重視基層、關(guān)心基層、支持基層，加強(qiáng)帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，確?；鶎狱h組織有資源、有能力為群眾服務(wù)。對(duì)廣大基層干部要充分理解、充分信任，格外關(guān)心、格外愛護(hù)，多為他們辦一些雪中送炭的事情。

嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活，是解決黨內(nèi)自身問(wèn)題的重要途徑。要健全和認(rèn)真落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)具體制度，促使全黨同志按照民主集中制辦事，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行民主集中制。要嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律，教育引導(dǎo)黨員、干部自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

組織部門作為管黨治黨的重要職能部門，必須帶頭改進(jìn)作風(fēng)，繼承發(fā)揚(yáng)組織部門優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立和維護(hù)組織部門良好形象。組織部門改進(jìn)作風(fēng)，最核心的是堅(jiān)持公道正派。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對(duì)待干部，公平評(píng)價(jià)干部，公正使用干部，敢于堅(jiān)持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛?lè)暧?、弄虛作假、不干?shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部真正沒(méi)市場(chǎng)、受懲戒。要嚴(yán)明組織人事紀(jì)律，對(duì)違反組織人事紀(jì)律的堅(jiān)決不放過(guò)，對(duì)跑官要官、買官賣官的決不姑息，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，組織部門擔(dān)負(fù)著抓好自身活動(dòng)和參與組織指導(dǎo)整個(gè)活動(dòng)的雙重責(zé)任，要自覺(jué)走在活動(dòng)前列，努力把各級(jí)組織部門建設(shè)成為講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的模范部門。

在部分省市負(fù)責(zé)人座談會(huì)上的講話

（2013年7月23日）

改革開放是我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。這場(chǎng)偉大革命，從黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在，走過(guò)了35年極不平凡的歷程。事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是大勢(shì)所趨、人心所向，停頓和倒退沒(méi)有出路。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)全面深化改革提出了更加迫切的要求。我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問(wèn)題十分繁重。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。

要下大功夫總結(jié)和運(yùn)用我國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)，下大功夫把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)改革開放的客觀要求，下大功夫了解黨內(nèi)外對(duì)改革開放的各種意見和建議，下大功夫了解地方、基層和群眾在改革方面做的有益探索。

第一，進(jìn)一步形成全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)體系，形成公平競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境。要把更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用作為下一步深化改革的重要取向，加快形成統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，著力清除市場(chǎng)壁壘，提高資源配置效率。第二，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供不竭動(dòng)力。要堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善財(cái)稅體系，發(fā)展更高水平的開放型經(jīng)濟(jì)體系，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展微觀基礎(chǔ)的活力。第三，進(jìn)一步提高宏觀調(diào)控水平，提高政府效率和效能。以加快轉(zhuǎn)變政府職能為抓手，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。第四，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。要通過(guò)社會(huì)體制改革創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，最大限度增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開展。第五，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，通過(guò)制度安排更好保障人民群眾各方面權(quán)益。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)制度安排，依法保障人民權(quán)益，讓全體人民依法平等享有權(quán)利和履行義務(wù)。第六，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。改革開放任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。要把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，增強(qiáng)全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念的堅(jiān)定性，完善黨內(nèi)制度體系特別是民主集中制，推進(jìn)體制機(jī)制改革創(chuàng)新，加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話

（2013年8月19日）

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求。同時(shí)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念。要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！毙麄魉枷牍ぷ鲃?chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

在全面對(duì)外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。

對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化，對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來(lái)，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來(lái)，班子要強(qiáng)起來(lái)。各級(jí)宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為讓人信服的行家里手。

做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平。要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

習(xí)近平：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

2014年2月17日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班開班式上發(fā)表重要講話。

時(shí)間：2014年2月17日 場(chǎng)合：省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班開班式

關(guān)鍵詞：提高治理能力

關(guān)鍵性問(wèn)題：

1、我們的國(guó)家治理體系和治理能力有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，盡快把我們各級(jí)干部、各方面管理者的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、工作本領(lǐng)都提高起來(lái)，盡快把黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體、社會(huì)組織等的工作能力都提高起來(lái)，國(guó)家治理體系才能更加有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

2、我國(guó)國(guó)家治理體系需要改進(jìn)和完善，但要有主張、有定力

沒(méi)有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中?guó)特色社會(huì)主義制度更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。

3、堅(jiān)守價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用

堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

4、在貫徹落實(shí)上要防止徒陳空文、等待觀望、急功近利

在貫徹落實(shí)上，要防止徒陳空文、等待觀望、急功近利，必須有時(shí)不我待的緊迫意識(shí)和夙夜在公的責(zé)任意識(shí)抓實(shí)、再抓實(shí)。

5、改革是循序漸進(jìn)的工作，既要敢于突破，又要穩(wěn)扎穩(wěn)打

改革是循序漸進(jìn)的工作，既要敢于突破，又要穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，確保實(shí)現(xiàn)改革的目標(biāo)任務(wù)。全面深化改革是立足國(guó)家整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行部署的，要注意避免合意則取、不合意則舍的傾向，破除妨礙改革發(fā)展的那些思維定勢(shì)。

習(xí)近平同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話

時(shí)間：2015年1月12日

場(chǎng)合：同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談

關(guān)鍵詞：做“四有書記”

關(guān)鍵性問(wèn)題：

1、談縣委職能和縣委書記角色定位：一線指揮部 一線總指揮

縣一級(jí)處在承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障民生、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)

縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書記就是“一線總指揮”

2、談如何做好縣委書記：做“四有新人”

心中有黨

縣一級(jí)陣地，必須由心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)的人堅(jiān)守

時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任

要把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)

在涉及重大原則問(wèn)題上必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決

黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕 心中有民

心中要始終裝著老百姓，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得淡

著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，解決好人民不滿意的問(wèn)題

時(shí)不我待地抓好扶貧開發(fā)工作，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)

心中有責(zé)

要樹立正確政績(jī)觀，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”

對(duì)定下來(lái)的工作部署，要一抓到底、善始善終

要有“功成不必在我”的境界，像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去

要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策

不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力

不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，每年都是重復(fù)昨天的故事

心中有戒

要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止

要帶頭執(zhí)行民主集中制，按照程序進(jìn)行決策，做到總攬不包攬、分工不分家、放手不撒手

要注意聽取班子成員意見，帶頭增進(jìn)和維護(hù)縣委班子團(tuán)結(jié) 做決策、開展工作多想一想法律的依據(jù)、法定的程序、違法的后果

要始終嚴(yán)格要求自己，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)

習(xí)近平開講新年第一課：以親身經(jīng)歷暢談“縣委書記經(jīng)”

習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范 帶動(dòng)全黨全國(guó)共同全面推進(jìn)依法治國(guó)習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班開班式上發(fā)表重要講話

場(chǎng)合：省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班開班式

時(shí)間：2015年2月2日

關(guān)鍵詞：推進(jìn)依法治國(guó)

關(guān)鍵性問(wèn)題：

1、全面依法治國(guó)必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國(guó)方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國(guó)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范，帶動(dòng)全黨全國(guó)一起努力，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家上不斷見到新成效。

2、一些領(lǐng)導(dǎo)干部法治意識(shí)比較淡薄

在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部法治意識(shí)比較淡薄，有的存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至徇私枉法等問(wèn)題，影響了黨和國(guó)家的形象和威信，損害了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明領(lǐng)域的正常秩序。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都要警醒起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決糾正和解決法治不彰問(wèn)題。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法的模范

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的信念、決心、行動(dòng)，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有十分重要的意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法的模范，帶頭尊崇法治、敬畏法律；做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律；做守法的模范，帶頭遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治；做用法的模范，帶頭厲行法治、依法辦事。

4、領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立基本法治觀念

領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，對(duì)各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，從其踏入干部隊(duì)伍的那一天起就要開始抓，加強(qiáng)教育、培養(yǎng)自覺(jué)，加強(qiáng)管理、強(qiáng)化監(jiān)督。

5、學(xué)法懂法是守法用法的前提

首要的是學(xué)習(xí)憲法，還要學(xué)習(xí)同自己所擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)工作密切相關(guān)的法律法規(guī)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們?cè)趺从脵?quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。

6、黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”“稻草人”

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律。領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問(wèn)題、作決策、辦事情。黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，違紀(jì)違法都要受到追究。

7、法治素養(yǎng)是干部德才的重要內(nèi)容

黨政主要負(fù)責(zé)人要履行推進(jìn)法治建設(shè)第一責(zé)任人職責(zé)，統(tǒng)籌推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。要把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部重要內(nèi)容。要抓緊對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)法治建設(shè)實(shí)績(jī)的考核制度進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)考核結(jié)果運(yùn)用作出規(guī)定。

8、方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。我們要堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問(wèn)題上的理論成果；我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。

9、黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治

社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。

10、不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌

權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是要依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力。

11、努力做到“四個(gè)全面”相輔相成 黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要把全面依法治國(guó)放在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中來(lái)把握，深刻認(rèn)識(shí)全面依法治國(guó)同其他3個(gè)“全面”的關(guān)系，努力做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

第五篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話

學(xué)習(xí)總書記系列重要講話

總書記系列重要講話，站在世情國(guó)情黨情的新高度，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出許多新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，集中反映了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、工作思路和信念意志，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)我們的工作實(shí)踐也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，圍繞學(xué)講話用講話，我有三點(diǎn)體會(huì)：

首先，學(xué)習(xí)系列重要講話要“真學(xué)”。

學(xué)講話用講話，第一位的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)深悟透是用對(duì)用好的前提，也是實(shí)踐工作中不跑偏、不掉隊(duì)、不減勁的基礎(chǔ)。萬(wàn)丈高樓平地起，要使習(xí)總書記系列重要講話在廣大黨員干部頭腦中扎下根，真正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的牢固理念，重要途徑要靠學(xué)習(xí)。但是，學(xué)習(xí)也有兩種情況，一種情況是“假學(xué)”。假學(xué)往往表現(xiàn)為因形勢(shì)所迫不得不學(xué)，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)，不求甚解，滿足于漫漫地學(xué)，很難達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。至于那些形式主義的學(xué)，弄虛作假的學(xué)，那就更談不上使黨員受教育的目的了。另一種是情況是真學(xué)。真學(xué)表現(xiàn)為自覺(jué)地學(xué)，認(rèn)真地學(xué)，扎實(shí)地學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)，反復(fù)地學(xué)、用心地學(xué)，只有這樣去真學(xué)了，從整體上把握了習(xí)總書記系列重要講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，才能真正搞清我們黨、我們民族、我們國(guó)家當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，才能真正理解“五大發(fā)展理念”的本質(zhì)內(nèi)涵，才能真正體會(huì)搶抓“五大戰(zhàn)略”機(jī)遇的緊迫性，實(shí)踐才有基礎(chǔ)，行動(dòng)才會(huì)自覺(jué)，總書記系列重要講話才有可能不折不扣地貫徹落實(shí)。

第二，學(xué)習(xí)系列重要講話要“真信”。

在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、特別是習(xí)總書記系列重要講話是解決我們面臨的發(fā)展問(wèn)題，指引中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)之路、人民過(guò)上富裕和諧生活的唯一正確的理論，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)指南，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大真理。正因?yàn)榇?，學(xué)講話都應(yīng)該帶著對(duì)真理的執(zhí)著追求，去學(xué)習(xí)、去追求、去實(shí)踐，并在不斷地學(xué)習(xí)、追求、實(shí)踐過(guò)程中，樹立起正確的信仰和堅(jiān)定的信念。努力使自己始終保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心，對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)定信賴，自覺(jué)在思想上、政治上，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的路線方針政策和中央的重大戰(zhàn)略部署上來(lái)，作為一名基層一線的領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力把心中對(duì)黨的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中，一定按照總書記的要求，心中有黨，對(duì)黨忠誠(chéng)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。只有這樣，才能在籌劃分管工作、促進(jìn)地區(qū)發(fā)展上，堅(jiān)忍不拔，努力奮斗，為建設(shè)廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣做出貢獻(xiàn)。

第三，學(xué)習(xí)系列重要講話要“真用”。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，總書記系列重要講話具有極強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性。正因?yàn)榇?，中央反?fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)講話要突出實(shí)踐特色，這就意味著，學(xué)習(xí)不是為了裝門面、圖好看，不是為了“學(xué)學(xué)詞、練練嘴、表表態(tài)”，而是要用理論指導(dǎo)黨性修養(yǎng)，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。作為基層街道分管政法工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，更是要把習(xí)總書記在中央政法工作會(huì)議上講話作為重點(diǎn)，認(rèn)清嚴(yán)峻形勢(shì)，掌握社情民意，圍繞維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定這一基本任務(wù)，多調(diào)研、多思考、多調(diào)研、多實(shí)踐，注重運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾，把維護(hù)群眾權(quán)益放在第一位，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，學(xué)會(huì)換位思考，始終與群眾坐在一條板凳上，帶著對(duì)群眾的深厚感情，更加積極主動(dòng)地解決群眾的合法合理訴求，把群眾合理合法的利益訴求解決好。探索形成專群結(jié)合、群防群治機(jī)制和模式，夯實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)，筑牢維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的銅墻鐵壁，鼓足干勁、努力實(shí)踐，為廣東省梅州平遠(yuǎn)建設(shè)添磚加瓦。

總書記的重要講話寄托著黨對(duì)青年一代的殷切期望，體現(xiàn)著黨對(duì)共青團(tuán)事業(yè)的高度重視，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)與當(dāng)代青年的密切聯(lián)系，深刻指明了廣大青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中建功成才的努力方向，總書記的講話語(yǔ)言生動(dòng)、高屋建瓴、鼓舞人心，振奮精神，再一次地指明了我的人生方向。

仁居中心小學(xué) 賴秀梅