第一篇：如何踐行“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求之我見

如何踐行“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求之我見

我黨對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“為民務(wù)實(shí)清廉”的六字黨風(fēng)廉政建設(shè)總要求已經(jīng)頗有些時日，是第11個年頭了。百度上的概念解釋是這樣的：為民，即堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；務(wù)實(shí)，即求真務(wù)實(shí)，出于對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)持重實(shí)際、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處；清廉，即嚴(yán)于律己，廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實(shí)做到拒腐蝕、永不沾。

盡管我成為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的副科級干部才不到一年的時間，但接觸并學(xué)習(xí)這六字要求也有幾年了，也許這么嚴(yán)謹(jǐn)精辟的概括至今并不能脫口而出，卻實(shí)在是終究有了自己的那么一些理解，也許膚淺，也許以后總還能有新的更深的感悟，但我現(xiàn)在就是這么這么的理解，打算怎樣怎樣的做去。所以，姑且談?wù)劇?/p>

在我看來，為民，最關(guān)鍵是如何看待百姓，如何看待自己，是否有一顆同情心，能換位思考，急人之所急。

首先，如果做不到視百姓如親人鄰里，敬之愛之，那自然就沒了熱情和耐心，逐漸喪失自己對所從之事的責(zé)任心，為民做事最基本的動力都沒有，那還談什么“為民”？所以，為民最基本就是要先學(xué)會愛民。古時的好官都說愛民如子，說得便是這個道理吧。但我認(rèn)為不一定非把自己提到父母的高度，可以如兄弟，如家中長輩，如親屬子侄嘛。最起碼，也應(yīng)該用平等的眼光看待每一位你接觸到的群眾，尊重他們，愛護(hù)他們。其實(shí)，我一直也就是做到了這最起碼的程度，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣的訓(xùn)誡在我成長過程中對我形成這樣的理念影響深遠(yuǎn)。也許，我在工作過的地方那還算不錯的群眾基礎(chǔ)便源于這點(diǎn)東西。

其次，倘若不能正確的看待自己，把自身的位置置于大眾之上，這樣也不行。我們共產(chǎn)黨的干部不論職務(wù)多高，終究是人民公仆。公仆者，便是大家的服務(wù)員。既然是服務(wù)民眾的人，有什么理由把自己看得這么高？再高的位置也是群眾的囑托，組織的信任而已，說得土氣一點(diǎn)，運(yùn)氣使然。我一直相信能力越大責(zé)任越大的道理，也始終在告誡自己，這個世界少誰并不會有多么不同。不把自己看得高人一等，這樣工作起來才不會出現(xiàn)哪怕是不經(jīng)意間流露出來的令人反感的驕橫或者說優(yōu)越感，才能真正搞好干群關(guān)系，讓為民辦事的工作更好的得到民眾的理解和支持。所以，為民，擺正自己的位置很重要。

此外，必須學(xué)會換位思考，多站在老百姓，也就是自己所服務(wù)的對象的立場去看事情想問題，才能真正為民辦實(shí)事、辦好事。嘴上說著要為民辦事，心里想著為民分憂，但如果不會站在對方立場想問題，而自己愛怎么做就怎么做，這樣往往要么適得其反，要么效率低下。民眾的訴求有很多種，有合理的也有不合理的，有自己能辦的和不能辦的，只有我們真正換位思考了，才能有幫辦合理訴求的急切心情，才能有更好的方式方法勸導(dǎo)其放棄不合理的訴求。這關(guān)乎群眾工作的技巧，關(guān)乎為民服務(wù)的效率，所以，我認(rèn)為作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備這樣的思維模式，方能“為民”。

在我看來，務(wù)實(shí)，就是要在工作中帶著那么一點(diǎn)實(shí)用主義色彩，做事追求對于百姓的實(shí)在好處和高效率，不搞形式主義，面子工程。

我們黨有很多的理論都在闡述務(wù)實(shí)的道理。從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人提出來的“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)?！钡胶\濤同志提倡的“務(wù)實(shí)求真”,再到現(xiàn)在主流概念里的“務(wù)實(shí)，即求真務(wù)實(shí)，出于對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)持重實(shí)際、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處?！闭f的都是一個道理。此外，還有無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)，換著字句說了無數(shù)次關(guān)于務(wù)實(shí)的理論。

然而，我一直想不通問題出在哪里，也許是現(xiàn)階段總體的干部隊(duì)伍素質(zhì)不夠統(tǒng)一的高？還是說體制上的不夠完善導(dǎo)致了這樣的現(xiàn)實(shí)？務(wù)實(shí)求真的道理從上到下所有人都能說能寫，卻偏偏存在這么多令人無可奈何的“務(wù)虛”工作。也許是聽得太多了，說的人也太多了，到最后，到最基層的時候，這么明確的指導(dǎo)語句似乎也快要變成僅僅只是一種口號，又有多少人真正靜下心來一一對照己身去理解，去感悟，去實(shí)踐？這么多的口號本身是不是足夠務(wù)實(shí)？所以，總書記搞群眾路線教育活動真是搞對了，把形式主義放在四風(fēng)之首來反對太合時宜了。久病即便下猛藥也終須些時日才能根除吧，我很有信心，也很期待。

大約是因?yàn)槲冶救艘部炊啾扯嗔耍行徝榔?，所以我竊以為對于務(wù)實(shí)，不防套用一下實(shí)用主義的某些概念。既然我們干部做工作，最終看是不是符合三個有利于，根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)這么明確，那何不在追求工作效果時帶上那么點(diǎn)“庸俗的功利之心”？追求高效和群眾的實(shí)際利益就可以了嘛。少弄些政績工程，少搞些根本于老百姓無關(guān)痛癢的虛功噱頭，把精力集中到干實(shí)事上來，少說多做，就是務(wù)實(shí)。

在我看來，清廉，其實(shí)是一種修養(yǎng)，一種理念，而至于成為一種習(xí)慣，是對一個人世界觀、價值觀、人生觀的綜合要求。

當(dāng)下正轟轟烈烈開展的虎蠅皆打的反腐風(fēng)暴席卷了整個中華大地，一時間虎尸遍野，落蠅滿地，一例例鮮活的反面典型看得人觸目驚心。每次我參加上級組織的干部培訓(xùn)，也總少不了參觀牢獄一項(xiàng)。意思很清楚啊，不停的告訴我們，當(dāng)干部，丟了清廉，就了貪腐，就是這個悲催的結(jié)果。但我覺得，不管是如履薄冰，又如刀斧懸頂?shù)闹?jǐn)小慎微，用恐怖的反向極端后果來警告自己，或者是以“吾日三省吾身”的高尚品格時時規(guī)范自己，都只是使自己達(dá)到這個要求的某種方法和途徑。而最有效的一種可能性，是讓清廉成為每一位干部的固有習(xí)慣。而要養(yǎng)成一種習(xí)慣又不是一朝一夕的事，得從小形成正確的理念，培養(yǎng)出高尚的修養(yǎng)情操，以及防腐抗變的能力。這就是一個系統(tǒng)的工程，只能從一個人最基本的三觀入手。

反正就我本人而言，只要物質(zhì)生活方面能滿足平均的大眾消費(fèi)水平，可以肯定的說，現(xiàn)在乃至以后，基本不可能出現(xiàn)貪腐的問題。當(dāng)然，如果從事現(xiàn)在的事業(yè)連生計(jì)都不能維持，那我也許會寧可另謀職業(yè)也不能對不住天地良心。因?yàn)槲业娜^，我最最根本的深層理念告訴我，人生的價值不在于你搞了多少錢物，讓自己多么有面子。對家庭家人的好也并非全靠特別豐富的物質(zhì)供給來滿足。有句話講得深得我心，人活一輩子，無非吃一碗飯，睡半張床，錢再多也是如此。世界上有那么多的未知可以釋放我們的好奇心，有這么多責(zé)任，感情和羈絆需要我們?nèi)?dān)負(fù)和堅(jiān)守，何必為了那點(diǎn)物欲色欲之類的低級趣味而甘冒天下之大不韙？這么簡單的算術(shù)題我覺得很好做，而且做一百萬次也不會做錯。我自認(rèn)覺悟水平不算太高，但即便不高也可以保證清正廉潔不貪腐。

所以說，要清廉，關(guān)鍵在于一名干部的綜合素質(zhì)，根本上的理念。

如上所述，便是我對于“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六字總要求的一點(diǎn)淺顯認(rèn)識。前賢說過，實(shí)踐出真知，我想我只有憑著這點(diǎn)認(rèn)識，用自己真正理解到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，扎實(shí)的身體力行，總能在今后不斷的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中得到更深更廣的東西。畢竟，于我而言，這樣的事業(yè)才剛剛起步，這樣的要求卻注定要伴我終身，我相信自己能夠越來越符合這個要求。

第二篇：為民務(wù)實(shí)清廉踐行群眾路線

為民務(wù)實(shí)清廉踐行群眾路線

——學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動心得體會

攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院2010級臨床本科2班蘇瑞

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議召開以后，全國掀起了開展該活動的熱潮，這是繼深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神后的又一壯舉，反映了黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的在發(fā)展的關(guān)鍵時期的高瞻遠(yuǎn)矚，活動目的是為了整治不正之“四風(fēng)”，讓共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性和純潔性，真正做到密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，永葆黨為民務(wù)實(shí)清廉的風(fēng)范。

2013年4月19日，中國共產(chǎn)黨中央政治局召開會議，決定從2013年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。中共中央總書記習(xí)近平主持了會議，并在會議中強(qiáng)調(diào)了，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，為推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)保證。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。

作為新時期的大學(xué)生黨員，我們要深刻認(rèn)識到全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。開展群眾路線教育實(shí)踐活動，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和“中國夢”的必然要求，是贏得人民群眾信任和擁護(hù)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是推動教育事業(yè)繁榮發(fā)展和工作創(chuàng)新發(fā)展的必然要求，是加強(qiáng)大學(xué)生黨員的建設(shè)，提高黨員干部隊(duì)伍整體素質(zhì)的必然要求。

通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的一系列學(xué)習(xí)材料，和廣泛參加社會實(shí)踐活動，我深入理解了開展本次教育實(shí)踐活動的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求，同時也有以下體會，如果要在大學(xué)生黨員的群眾教育實(shí)踐活動要取得實(shí)效，必須要重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，著力提高大學(xué)黨員干部整體素質(zhì)。

開展教育實(shí)踐活動，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是第一位的任務(wù)。黨員干部要充分學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐活動，深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神和總書記的重要講話，深入領(lǐng)會實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，建設(shè)繁榮美麗和諧中國重要意義。堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識，要做到堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，要充分認(rèn)識到脫離群眾的危害。

抓好學(xué)習(xí)，關(guān)鍵靠個人自覺，這是不變的道理。尤其對于從事實(shí)際工作的廣大黨員干部來說，需要聯(lián)系工作開展學(xué)習(xí)，尤其需要重視、加強(qiáng)自學(xué)。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)個人自學(xué)、提高自身修養(yǎng)作為參與教育實(shí)踐活動的重要方式。在強(qiáng)調(diào)個人自學(xué)的同時，也不能忽略組織大家集中學(xué)習(xí)?？鬃釉f，獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。由于經(jīng)歷不同、術(shù)業(yè)有專攻，人們難免在理論的系統(tǒng)性、看問題的全面性、聯(lián)系實(shí)際的準(zhǔn)確性等方面存在差異。如果提供一個大家集中學(xué)習(xí)、討問題、交流心得、碰撞思想的平臺，則往往能產(chǎn)生互相啟發(fā)、共享成果、撥云見日、觸類旁通的效果。

當(dāng)然除了對黨的知識的學(xué)習(xí)外，我們的大學(xué)生黨員還應(yīng)加強(qiáng)自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，成為學(xué)生中的佼佼者。打鐵還須自身硬，對于我們醫(yī)學(xué)生來講，目前需要我們注重的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和臨床基本技能的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)醫(yī)是一項(xiàng)艱苦的過程，需要付出大量的時間和精力。我們黨員就更加要發(fā)揮帶頭作用，廣泛聯(lián)系群眾，帶動大家一起努力學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，豐富自己的。

二、堅(jiān)持實(shí)踐活動為契機(jī)，著力擴(kuò)大學(xué)生黨員的群眾基礎(chǔ)。

對于大學(xué)生來講，很多大學(xué)生黨員和同學(xué)群眾本來就是朋友間的關(guān)系。但是，隨著時間的變化、差距的拉大、見解的差異、自我認(rèn)識的偏差，有的學(xué)生黨員干部發(fā)生角色錯位，由“朋友”變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)”，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配同學(xué)、代表大家，從根本上脫離了群眾；有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾；有的黨員干部不關(guān)心群眾，對群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾；有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動指出，廣大黨員干部要認(rèn)真“照鏡子”查找自身差距、推動整改提高?！罢甄R子”，就是要求黨員干部以黨章為鏡，以黨的一系列規(guī)章制度為鏡，以廣大學(xué)生群眾對學(xué)生黨員的工作的滿意度為鏡，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律等方面擺問題、找差距、明方向。黨員、干部要敢照鏡子、勤照鏡子，特別是對缺點(diǎn)和錯誤要多往深處、細(xì)處照，使之纖毫畢現(xiàn)，這樣才能找出差距、修身正己。

只有?！罢甄R子、正衣冠”，才能及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足和問題，才能量體裁衣明確需要改什么、怎么改，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升工作能力，進(jìn)一步提學(xué)生黨員隊(duì)伍整體素質(zhì)、引領(lǐng)文明道德風(fēng)尚的客觀要求，培養(yǎng)造就大學(xué)生人才隊(duì)伍。正衣冠往往一天一次不夠，需要“吾日三省吾身”。正視和解決自身存在的問題需要勇氣，但這樣做最主動?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。”養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。

三、堅(jiān)持反對“四風(fēng)”為重點(diǎn)，努力革新大學(xué)生黨員良好作風(fēng)。

黨面臨的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題的形成是經(jīng)過很長一段時間形成的，具有頑固性和反復(fù)性。從改革開放到現(xiàn)在，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，在新時期黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”；同時“四風(fēng)”問題已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕著黨的肌體，影響黨的根基。

作為大學(xué)生黨員我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的群眾路線實(shí)踐教育活動，深刻反思反查自我。是否有脫離群眾的作風(fēng)，是否有“四風(fēng)”的傾向。比如，是否在學(xué)習(xí)方面，不腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)；在生活方面，是否安于享樂，鋪張浪費(fèi)；在與同學(xué)交往方面，是否脫離群眾，以公謀私；在面對群眾反映的問題上，是否不聞不問，推拖不辦；對于上級或老師安排的工作和任務(wù)，是否走于形式，急于應(yīng)付；與同志之間，是否醉心于拉幫結(jié)派，諂上欺下；亦或是在面對公共財(cái)產(chǎn)或于大伙的利

益時，雁過拔毛，貪贓枉法。

對于在大學(xué)生黨員中出現(xiàn)的這些不良風(fēng)氣，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在工作作風(fēng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，經(jīng)常深入基層、重視調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，善于發(fā)現(xiàn)和解決突出矛盾和問題，善于出實(shí)招、干實(shí)事，求實(shí)效，勇于創(chuàng)新服務(wù)手段和措施，做到服務(wù)大局、服務(wù)同學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，把群眾路線真正貫徹到實(shí)際工作中去，徹底摒棄舊“四風(fēng)”，換來新“四風(fēng)”，即求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、密切群眾作風(fēng)、艱苦樸素作風(fēng)和廉潔高效作風(fēng)?？傊_展教育實(shí)踐活動要與提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動工作落實(shí)結(jié)合起來，與更好地履行聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)職能，團(tuán)結(jié)、服務(wù)廣大人民群眾結(jié)合起來，與加強(qiáng)學(xué)生黨員的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來。把在活動中激發(fā)出來的正能量轉(zhuǎn)化為做好工作的動力和能力，用于各項(xiàng)工作，以此檢驗(yàn)教育實(shí)踐活動的成效，切實(shí)做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)，努力推動黨的群眾路線實(shí)踐教育活動在我們學(xué)校大繁榮大發(fā)展。

四、堅(jiān)持制度建設(shè)為落腳點(diǎn)，努力構(gòu)建大學(xué)規(guī)章制度體系。

群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會的主人?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”是我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“以人為本，執(zhí)政為民”是我們的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。因此，堅(jiān)持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是求真務(wù)實(shí)、科學(xué)行政的具體表現(xiàn)，是黨的實(shí)踐觀、群眾觀的生動實(shí)踐。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。目標(biāo)對了，標(biāo)準(zhǔn)明了，才能指導(dǎo)和推進(jìn)黨和政府的各項(xiàng)工作，否則，一旦目標(biāo)不對、標(biāo)準(zhǔn)不明，則會使我們的工作失去方向、偏離重心。

當(dāng)然，有了標(biāo)準(zhǔn)，不采用、不使用，再唯

一、再最高的標(biāo)準(zhǔn)，也等于是白搭、空擺。堅(jiān)持群眾滿意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就必須要求我們的各項(xiàng)考核指標(biāo)、措施、政策，都必須始終堅(jiān)持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案、標(biāo)準(zhǔn)的制定中，并在具體實(shí)施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。無論是征求對政府工作報(bào)告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做、不出、不行、不施，正真做到把權(quán)利關(guān)到籠子里。

第三篇：為民務(wù)實(shí)清廉之我見

為民務(wù)實(shí)清廉之我見

在黨長期執(zhí)政條件下，一些黨員干部受“官本位”思想腐蝕，群眾觀念淡化，一些地方、部門中出現(xiàn)形式主義、官僚主義，黨執(zhí)政面臨脫離群眾的最大危險(xiǎn)。在這種形勢下，黨的十八大報(bào)告要求在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動。筆者以為，迫不及待、刻不容緩。

在為民上，要突出解決思想問題，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，強(qiáng)化基層黨組織和黨員干部與群眾“坐在一條板凳上”的觀念。習(xí)近平同志要求全黨，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！弊鳛榛鶎狱h組織和黨員干部，要把群眾當(dāng)家人，把群眾的事當(dāng)家事，堅(jiān)持與群眾坐在同一條板凳上，將心比心，平等交流。只有這樣，群眾才會坐的穩(wěn)，坐的踏實(shí)。要始終站在人民群眾的立場上想問題、做決策、提措施、抓工作。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的身心都和群眾在一起，才能使干部與群眾水乳交融、親如一家。

在務(wù)實(shí)上，要重點(diǎn)轉(zhuǎn)變作風(fēng)問題，引導(dǎo)基層黨組織和黨員干部用實(shí)際行動落實(shí)服務(wù)理念和責(zé)任意識。習(xí)近平同志指出，“每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。”要引導(dǎo)基層黨組織和黨員干部多深入村莊，到村民家中，在田間地頭，與群眾談心、拉呱、嘮家常，交流感情，增進(jìn)了解，多幫助老百姓解決實(shí)際困難，多做“順氣、解結(jié)、納言、化怨”的工作，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事。要引導(dǎo)黨員干部以為群眾謀

福祉為己任，以飽滿的熱情、充足的干勁，團(tuán)結(jié)一心，攜手共進(jìn)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，帶領(lǐng)群眾一心一意奔小康，為群眾創(chuàng)造幸福美滿的新生活。

在清廉上，要切實(shí)強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨員干部馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和政績觀。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“物必先腐，而后蟲生?！币龑?dǎo)黨員干部自重、自警、自省、自勵，守住寂寞，耐住清貧，抵住誘惑，擋住干擾，經(jīng)住考驗(yàn)，堂堂正正做人，干干凈凈做事。始終做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人本色。

為民務(wù)實(shí)清廉清廉作風(fēng)的心得體會清廉作風(fēng)的心得體會

國家實(shí)施“科教興國”偉大戰(zhàn)略以來,高等教育進(jìn)入飛速發(fā)展階段。高校作為社會主義建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)基地、科技創(chuàng)新基地,既面臨著重大的機(jī)遇,又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨的十六屆三中全會提出，全黨要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、反對和防止腐敗是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要保證，必須貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。因此，作為高校的黨員也要提高對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的認(rèn)識，自覺端正自己的作風(fēng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。為民、務(wù)實(shí)、清廉，對于大學(xué)生思想教育工作者來說，首要是為學(xué)生。為學(xué)生，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好為學(xué)生的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為學(xué)生所用，情為學(xué)生所系，利為學(xué)生所謀。要把為學(xué)生辦實(shí)事作為基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)。無論是開展活動，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實(shí)把學(xué)生是否高興，是否滿意，作為根本檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。作為黨員，尤其要增強(qiáng)對學(xué)生的感情。有了對學(xué)生的愛，學(xué)生就會支持你的工作，缺乏對學(xué)生的深厚感情，為學(xué)生服務(wù)就是一句空話。應(yīng)當(dāng)努力做到感情上貼近學(xué)生，心里裝著學(xué)生，凡事想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。要把為學(xué)生服務(wù)作為最大追求，把為學(xué)生謀利益作為最高目的。為民、務(wù)實(shí)、清廉，對于大學(xué)生思想教育工作者來說，根本在務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)，就要勤奮工作，埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)學(xué)生工作。我們要盡心盡力干出成績來，真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和學(xué)生干而不是為自己干。這是衡量黨員是否做到求真務(wù)實(shí)的試金石，履行好應(yīng)盡的職責(zé)，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應(yīng)是:“為官一任，造福一方”的實(shí)績，是為黨和學(xué)生踏實(shí)工作的實(shí)績，應(yīng)經(jīng)得起學(xué)生、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。為民、務(wù)實(shí)、清廉，對于大學(xué)生思想教育工作者來說，清廉是關(guān)鍵。清廉，就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己，廉潔奉公，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。不徇私情，不謀私利，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。作為黨員，就應(yīng)該堅(jiān)持以廉為重，正派做人，坦蕩為官，從工作圈、生活圈、社交圈等方面時刻注意自身形象，保持清正廉潔。要求黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的生活態(tài)度，追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，模范遵守法律法規(guī)和廉潔自律規(guī)定，從生活上防微杜漸。在改革開放新形勢下，黨員的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進(jìn)性”的要求規(guī)范約束自己，很容易使權(quán)力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和高度警覺，做到謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友，豐富自己的涵養(yǎng)，提高自己的境界，保持自身良好形象。為民、務(wù)實(shí)、清廉，這三條都與“先進(jìn)性”相聯(lián)系，都是“先進(jìn)性”的具體體現(xiàn)。我們要增強(qiáng)作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，檢查自身存在的差距，牢記職責(zé)，不辱使命，使自己真正成為社會的表率，學(xué)生的表率。

第四篇：踐行群眾路線,為民務(wù)實(shí)清廉演講稿

踐行群眾路線，陽光誠信服務(wù)

作為一名黨員，我深知群眾路線是我黨的生命線和根本工作路線，開展群眾路線教育實(shí)踐活動，是我黨在新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策。堅(jiān)持群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。對于我們來說，踐行群眾路線，就要牢固樹立為民服務(wù)的理念，做到陽光誠信服務(wù)。只有誠信服務(wù)，才能贏得客戶的信賴；只有誠信服務(wù)，才能使客戶在享受信用社服務(wù)中體驗(yàn)到溫馨；也只有誠信服務(wù)，才能使服務(wù)行業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地，這是和諧企業(yè)文化賦予我們的責(zé)任感和使命感。

服務(wù)“三農(nóng)”是我們永恒的主題，我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。生命中最大的獎勵并不是財(cái)富的積累，而是奉獻(xiàn)帶來的精神上的滿足。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神。既表現(xiàn)在國家和人民需要時的挺身而出，也融匯了我們?nèi)粘Ｉ畹闹藶闃?，無私奉獻(xiàn)，更加蘊(yùn)涵了我們青年一代在本職崗位上的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)。作為年輕一代的信合員工，我感到無比的自豪，因?yàn)樵谖业闹車?，在我們農(nóng)信系統(tǒng)，一個個鮮活的事例和榜樣激勵著我的成長，她們用自己的實(shí)際行動譜寫著一曲曲動人的青春奉獻(xiàn)之歌，讓我讀懂了什么是為民、務(wù)實(shí)、清廉。這是聯(lián)社長期以來狠抓優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的結(jié)果，是追求盡善盡美、以顧客滿意為最大心愿、保持文明之樹長青的真實(shí)寫照。

勤勞勇敢的信合人用陽光、誠信、和諧、奮進(jìn)的精神詮釋著今天所取得的光輝業(yè)績。一代又一代的信合人用他們的執(zhí)著、忠誠、敬業(yè)與堅(jiān)強(qiáng)讓人深深的感動，他們用自己的實(shí)際行動詮釋著一個個平凡信合員工默默奉獻(xiàn)的高尚情懷，農(nóng)信工作就是大愛無言的理想之境。自從國家實(shí)行糧食直補(bǔ)政策后，為全縣所有農(nóng)戶代理發(fā)放糧食直補(bǔ)款等惠農(nóng)政策的重任落在了我們的肩上，為了讓農(nóng)民及時領(lǐng)到補(bǔ)貼，我們加班加點(diǎn)，開存折、發(fā)補(bǔ)貼，沒有一個人叫苦，也沒有一個人叫累，看到他們滿意而去，我們僅有的是欣慰。在重大災(zāi)害面前，農(nóng)信社始終與農(nóng)民同呼吸，共命運(yùn)，幫助農(nóng)民渡難關(guān)，始終把農(nóng)民的需要作為我們最大的考量，始終踐行著為“三農(nóng)”服務(wù)的偉大使命。

人無信不立、企業(yè)無信不興，構(gòu)建和諧社會需要誠信，民族復(fù)興的新時代呼喚誠信，讓我們迎合和諧社會時代的節(jié)拍，沿著陽光誠信服務(wù)的軌跡，切實(shí)踐行群眾路線。讓我們以高度的社會責(zé)任感，以文明規(guī)范的服務(wù)水準(zhǔn)，為客戶、為社會提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，彰顯我們銀行業(yè)文明、和諧的社會價值觀。為深入貫徹落實(shí)為民、務(wù)實(shí)、清廉，切實(shí)踐行群眾路線，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：為民務(wù)實(shí)清廉

為民務(wù)實(shí)清廉

曹燕利

（2017年7月）

同志們:

此篇黨課旨在通過學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識，統(tǒng)一思想，使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。下面我和大家談?wù)勛约簩@個問題的認(rèn)識和體會。

一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。

用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實(shí)問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏

不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運(yùn)動，在這次運(yùn)動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

二、充分認(rèn)識“為民務(wù)實(shí)清廉”的深刻內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。

為民務(wù)實(shí)清廉的字面意思就是執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔。為民，體現(xiàn)黨的政治本色;務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構(gòu)成了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，凸顯了黨一貫堅(jiān)持的價值取向和精神追求。同時,為民務(wù)實(shí)清廉，涵蓋了對領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說無異于是一本精縮版本的《從政準(zhǔn)則》，這六個字應(yīng)當(dāng)成為每個領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。

1、為民?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說出了為政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——為民。當(dāng)年毛澤東同志能在國共兩黨這場力量懸殊的斗爭中取得勝利，就是因?yàn)椤盀槊瘛钡乃枷胧顾玫搅俗顝V大的人民群眾的支持，有這樣強(qiáng)大的力量做后盾，即使國民黨軍隊(duì)硬件條件再高出一大截也無法望其項(xiàng)背。在當(dāng)今大轉(zhuǎn)折、大開放、大發(fā)展的形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2、務(wù)實(shí)。就要勤奮工作，埋頭苦干，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負(fù)黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實(shí)的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應(yīng)是：“為官一任，造福一方”的實(shí)績，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

3、清廉。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部無欲無私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無欲;天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“?！敝粒瑹o欲則剛，心無欲則人清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來維護(hù)，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。要樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。修養(yǎng)好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂是一種人生境界。

三、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。