第一篇：司法干部-讀書思廉-征文

司法干部”讀書思廉”征文

司法干部”讀書思廉”征文--“一把手”要作出表率

司法干部讀書思廉征文--“一把手”要作出表率

胡錦濤總書記在中央紀(jì)律檢查委員會第七次全體會議上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要“發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面?！弊鳛楦骷夵h組織日常工作的主要組織者———“一把手”要適應(yīng)形勢任務(wù)的要求，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的十六字原則，保證黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度落到實(shí)處?！耙话咽帧笔紫纫泻軓?qiáng)的集體領(lǐng)導(dǎo)意

識，引導(dǎo)班子成員不斷增強(qiáng)集體領(lǐng)導(dǎo)的觀念。一方面要把十六字原則的學(xué)習(xí)教育作為黨的基本知識教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的必修課，引導(dǎo)大家從理論和實(shí)踐的結(jié)合上認(rèn)清集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，是貫徹民主集中制的首要環(huán)節(jié)，在思想上和行動上不得有絲毫的含糊和動搖。另一方面，要在實(shí)際工作中帶頭嚴(yán)格遵循集體領(lǐng)導(dǎo)、重大問題集體討論決定、黨委成員一律平等、少數(shù)服從多數(shù)、形成決議必須堅決執(zhí)行等。引導(dǎo)班子成員在集體領(lǐng)導(dǎo)的過程中，增強(qiáng)黨性鍛煉，自覺維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。只有這樣，才能真正保持集體領(lǐng)導(dǎo)的正確方向，保證班子決策的科學(xué)化、民主化、規(guī)范化。會議決定是集體領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)形式和必經(jīng)程序，只有堅持會議決定，并對決定不打折扣地貫徹執(zhí)行，才能保證黨委決策的合法性和正確性，才能更好地統(tǒng)一“一班人”的意志和行動。為了使會議決定產(chǎn)生在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，主持會議的

“一把手”首先要嚴(yán)格執(zhí)行會議的基本程序和議事規(guī)則，廣泛開展民主討論、堅持自主表決、正確集中，為形成決定的權(quán)威性奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。其次，要堅持對會議決定堅決執(zhí)行的原則，把集體領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在抓落實(shí)的全過程，堅持步調(diào)一致抓落實(shí)。班子討論問題時，要充分發(fā)揚(yáng)民主，提倡各抒己見的“群言堂”，但在執(zhí)行決議時，則要求每個成員必須具有很強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，不管個人是否有保留意見，都要自覺服從和執(zhí)行組織的集體決定。特別是對群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，一但形成決議，每位成員都要積極圍繞組織決議想辦法、出主意，做到一個決議向下貫徹，一個聲音對外說話，一個口徑去做工作，一致行動狠抓落實(shí)。再次，加強(qiáng)檢查督促。對會議決定要明確分工，指定專人負(fù)責(zé)落實(shí)。對那些會上不說會下亂說，口是心非，另搞一套，破壞會議決定貫徹落實(shí)的言行，要堅決斗爭；對由此而造成嚴(yán)重后果的要以黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)肅處置，切實(shí)保證“會議決定” 的權(quán)威性。

第二篇：全國司法行政系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部“讀書思廉”優(yōu)秀征文

規(guī)范監(jiān)獄權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

秦心福

監(jiān)獄權(quán)力運(yùn)行是一項(xiàng)特殊的國家公權(quán)力運(yùn)行形式。它既有一般公權(quán)力的法定性、公開性、權(quán)威性特點(diǎn)，又有監(jiān)獄特有的專有性、強(qiáng)制性和特殊性特點(diǎn)，因此監(jiān)獄公權(quán)力的行使更加復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)，也更需要加以規(guī)范和約束。

要對監(jiān)獄“一把手”的權(quán)力進(jìn)行規(guī)范和約束，積極建立一套監(jiān)督機(jī)制。首先，要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，通過完善黨委會議制度、民主生活會制度，真正做到監(jiān)獄重大問題由黨委集體研究決定，不搞個人說了算，完善集體領(lǐng)導(dǎo)下的分工負(fù)責(zé)制。其次，要加強(qiáng)行政監(jiān)督，完善監(jiān)獄長辦公會制度及其它各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部工作的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化上下級機(jī)關(guān)的行政監(jiān)督作用。再次，要加強(qiáng)社會監(jiān)督，逐步推行獄務(wù)公開和政務(wù)公開，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，加大社會對監(jiān)獄“一把手”行政行為的監(jiān)督力度。第四，要加強(qiáng)群眾團(tuán)體的監(jiān)督作用。監(jiān)獄工會是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的基層組織，有權(quán)利和義務(wù)反映群眾的心聲，有責(zé)任對監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)班子成員的行政行為實(shí)施監(jiān)督。第五，要加強(qiáng)審計監(jiān)督，逐步完善任期審計、任中審計、重大項(xiàng)目審計等。對“一把手”負(fù)責(zé)的財務(wù)收支經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行審核、稽查和獨(dú)立審計。逐步健全完善各項(xiàng)制度，形成系統(tǒng)、配套的監(jiān)督體系。根據(jù)監(jiān)獄實(shí)際情況，重點(diǎn)完善監(jiān)督“一把手”的思想?yún)R報制度；談話、誡勉制度；推薦干部連帶責(zé)任和用人失察、失誤追究制度；財物審批監(jiān)督制度、個人收入申報和重大問題請示報告制度等。通過上述監(jiān)督制度，規(guī)范監(jiān)獄“一把手”的行為，更好地發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下的監(jiān)獄長負(fù)責(zé)制這一領(lǐng)導(dǎo)體制的功效。

要對監(jiān)獄執(zhí)法部門的權(quán)力進(jìn)行規(guī)范和約束，同時要加大對監(jiān)獄執(zhí)法重點(diǎn)環(huán)節(jié)和對監(jiān)獄執(zhí)行重點(diǎn)行為的規(guī)范和約束。如行刑執(zhí)法的罪犯收押、罪犯處遇、減刑、假釋和保外就醫(yī)、刑滿釋放等執(zhí)法環(huán)節(jié)和重大執(zhí)法行為；監(jiān)獄企業(yè)經(jīng)營大綱、生產(chǎn)組織方式、設(shè)備、物資采購、產(chǎn)品銷售、財務(wù)管理等環(huán)節(jié)和重大生產(chǎn)經(jīng)營行為等。

要對新體制后監(jiān)獄權(quán)力與企業(yè)權(quán)力關(guān)系進(jìn)行規(guī)范和約束。在新體制下，監(jiān)獄企業(yè)是獨(dú)立的法人，應(yīng)由省級國有資產(chǎn)管理部門全權(quán)管理，委托經(jīng)營；監(jiān)獄與企業(yè)僅僅圍繞“三個為”的角色定位，為監(jiān)獄提供罪犯勞動改造場所、勞動改造手段和勞動改造對象。企業(yè)與監(jiān)獄簽訂勞務(wù)合作協(xié)議和監(jiān)獄與企業(yè)簽訂矯正項(xiàng)目供求協(xié)議，企業(yè)所獲得的利潤應(yīng)全部上繳國家財政，企業(yè)所需發(fā)展經(jīng)費(fèi)列入國家監(jiān)獄經(jīng)費(fèi)保障范疇。有利于分離后的監(jiān)獄企業(yè)納入國家指定的國有資產(chǎn)管理部門統(tǒng)一管理，采用委托經(jīng)營、合同經(jīng)營、招標(biāo)經(jīng)營等模式，實(shí)行“準(zhǔn)市場化”運(yùn)營，有效劃分國有資產(chǎn)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)，管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)保值增值，規(guī)范運(yùn)行；杜絕執(zhí)法權(quán)力染指企業(yè)資源，杜絕經(jīng)營腐敗。（作者單位：安徽省蜀山監(jiān)獄）

修身養(yǎng)性 防止腐敗

嚴(yán)中華

總攬現(xiàn)今貪官懺悔實(shí)在雷同，不外乎聲淚俱下痛訴自身———“放松了學(xué)習(xí)、法紀(jì)意識淡薄、僥幸心理嚴(yán)重”。放松學(xué)習(xí)是假想，法紀(jì)意識淡薄是托辭，只有僥幸心理是實(shí)情。細(xì)細(xì)考量貪官的心理特征，有從眾、攀比、補(bǔ)償、僥幸等幾種共性，腐敗行為的產(chǎn)生則是上述不良心理導(dǎo)致的結(jié)果。從一定意義上說，杜絕不良心理，建立健康的心理機(jī)制，是預(yù)防腐敗的源頭。要確立平和心態(tài)，保持畏懼心理，時刻內(nèi)審自己，克制私欲的無限膨脹，這是預(yù)防腐敗行為發(fā)生的首要任務(wù)。

大凡腐敗的發(fā)生，基本與腐敗者職位角色定位偏移有關(guān)。定位偏移導(dǎo)致責(zé)權(quán)利不再明確、是非觀開始模糊、權(quán)力歸屬感異化，從而自身權(quán)力的行使失控變成自我牟利的工具，腐敗行為自然產(chǎn)生。為此，及時糾正定位偏移，真正認(rèn)清自身的本職要求，是防止腐敗的良藥。

要正確定位，保持責(zé)、權(quán)、利清晰呈現(xiàn)。對自己該做什么不該做什么的行為進(jìn)行有效自控，從而時刻把人民裝在心中，全心全意為人民服務(wù)，牢記黨的紀(jì)律，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

要正確定位，保證公權(quán)歸屬。權(quán)力腐敗的發(fā)生一定是公共權(quán)力的錯位，就是執(zhí)掌權(quán)力的某些機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)者違背公共權(quán)力的性質(zhì)和原則，使公共權(quán)力私有化，被錯用。我們社會主義國家是人民當(dāng)家做主，一切權(quán)力屬于人民，正確的職位角色定位可以使我們的公職人員明白，不論職位高低都是人民的公仆，必須遵循為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，向人民負(fù)責(zé)的用權(quán)原則。這是消除權(quán)力腐敗的根本。

要正確定位，強(qiáng)化制約心理。一方面縱向制衡。在我國現(xiàn)有的懲防體系下，則必定有彼此限制對方“越軌”行為的權(quán)力，可以避免上下級“越軌”行使權(quán)力；另一方面橫向制衡。每位公職人員有其掌握的分解后的權(quán)力，互相制約，互相制衡。這樣，就能有效地杜絕管理中的權(quán)力腐敗行為。

“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?！蔽覀円ㄟ^健康心理的建立，修身養(yǎng)性，甘于寂寞，習(xí)慣平淡，內(nèi)心和諧，抗貪欲，拒誘惑，遠(yuǎn)小人，杜絕腐敗。（作者單位：江蘇省太湖勞教所）

警示教育 警鐘長鳴

運(yùn)用重大典型案件對黨員干部進(jìn)行警示教育，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部拒腐防變能力，是我黨建立預(yù)防和懲治腐敗體系的重要舉措之一，也是我黨在總結(jié)反腐敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，從源頭治理腐敗的重要措施。

開展警示教育活動，是進(jìn)一步筑牢黨員干部拒腐防變思想道德防線的客觀需要，是幫助黨員干部樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀的有效途徑，是進(jìn)一步加大反腐敗工作力度，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的必然要求。

警示教育的方式多種多樣，大體可以概括為三種方式：直接灌輸式。就是由單位邀請上級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或者公、檢、法、司等執(zhí)法機(jī)關(guān)的辦案人員給廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部上廉政法制教育課，以此來提高廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治覺悟，增強(qiáng)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的法律法紀(jì)意識和嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度的自覺性，學(xué)法、知法、懂法，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪。

集中警醒式。就是針對本系統(tǒng)內(nèi)部下發(fā)的案件通報和各種警示教育錄像片，由單位紀(jì)委及時組織廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部集中傳達(dá)學(xué)習(xí)和觀看，抓住反面典型、利用反面教材對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行警示教育。通過集中學(xué)習(xí)和觀看典型案例，讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從案件中受到觸動，保持清醒的頭腦和高度警覺，防范違法違紀(jì)案件的發(fā)生，避免其重蹈覆轍。

親身感受式。就是由單位統(tǒng)一組織廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部到監(jiān)獄等監(jiān)管執(zhí)法場所參觀，聽服刑人員懺悔演講現(xiàn)身說法，看服刑人員勞動改造，讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身臨其境，感悟人生。親身感受式是一種行之有效的警示教育方式，它能洗涮人的思想，觸及人的靈魂，抑制人的貪欲，警示人的言行，真正增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法、照章辦事、廉潔從政的自覺性。

警示教育是懲防體系建設(shè)中的一個重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該常抓不懈，警鐘長鳴。單位領(lǐng)導(dǎo)要像重視業(yè)務(wù)工作一樣高度重視警示教育工作，始終把警示教育掛在嘴上、放在心上、抓在手上、落實(shí)在行動上。要進(jìn)一步增強(qiáng)警示教育工作的針對性，分類分層次開展教育，對年輕黨員干部要注重“慎小、慎微”教育；對年齡大、黨齡長的黨員干部要強(qiáng)化“善始善終、保持晚節(jié)”教育；對領(lǐng)導(dǎo)干部要突出“慎獨(dú)、慎權(quán)”教育。

總之，開展警示教育工作，就是針對不同教育對象的思想實(shí)際，通過對典型案例的剖析，引導(dǎo)黨員干部從世界觀、人生觀、價值觀上進(jìn)行深入的分析、查找，堵塞教育、制度、管理、監(jiān)督上存在的漏洞，自覺吸取教訓(xùn)，做到警鐘長鳴。（山東省監(jiān)獄紀(jì)委監(jiān)察室）

網(wǎng)絡(luò)文化助推反腐倡廉

岑來

當(dāng)今中國，網(wǎng)絡(luò)文化打破了普通文化意義的框架，對傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化極具沖擊力、影響力和滲透力，對廉政文化同樣產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響。

我國傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀的“知恥”廉政觀點(diǎn)。自我修養(yǎng)應(yīng)該從知恥辱開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設(shè)也就開了一個好頭。我們要認(rèn)真收集和整理傳統(tǒng)文化中的“廉論”、“廉文”、“廉戲”等，提煉、挖掘散落在民間的有關(guān)廉潔自律、克己奉公、勤政務(wù)實(shí)等古代優(yōu)秀廉潔思想。白湖的廉政歌曲就是好的形式之一。網(wǎng)絡(luò)廉政文化要讓各級公務(wù)員明白“政人立德”的表率意義，進(jìn)而“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化載體，抓緊出臺有效的廉政措施。一是建立和健全網(wǎng)絡(luò)測評預(yù)警機(jī)制。設(shè)置網(wǎng)絡(luò)廉情直報點(diǎn)，建立網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布制度，通過多種手段適時發(fā)布有關(guān)地區(qū)或部門的黨風(fēng)廉政測評預(yù)警信息，及時準(zhǔn)確地掌握黨員干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的苗頭性、傾向性問題，做到早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早預(yù)防、早糾正，進(jìn)而營造良好的廉政文化。二是建立和健全網(wǎng)絡(luò)權(quán)力制約機(jī)制。在政府采購方面，推行網(wǎng)上采購，增強(qiáng)權(quán)力制約透明度。嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)上公開干部選拔任用的內(nèi)容和程序，采用網(wǎng)上任前公示、離任后審計等方法。三是建立和健全網(wǎng)絡(luò)權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。積極探索網(wǎng)上舉報、下訪等新的方法和途經(jīng)，拓寬信訪渠道，方便群眾監(jiān)督。四是進(jìn)一步細(xì)化執(zhí)法程序，建立連帶責(zé)任制。五是建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。紀(jì)委、監(jiān)察和審計部門要變雙重領(lǐng)導(dǎo)為垂直領(lǐng)導(dǎo)，財務(wù)部門也采取派駐制，從而加大監(jiān)督的力度。六是完善考核獎懲制度，將廉政文化融入到考核獎懲標(biāo)準(zhǔn)中。

要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，構(gòu)建系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系。一要構(gòu)建公務(wù)活動監(jiān)督體系，把公務(wù)活動及服務(wù)要求在互聯(lián)網(wǎng)上公示，自覺接受群眾監(jiān)督。積極推行在辦公網(wǎng)上審批，尤其是減刑、假釋、保外就醫(yī)、政府采購等熱點(diǎn)項(xiàng)目。通過上述措施，從而提高工作效率，降低政府部門運(yùn)行成本，為群眾提供公開、透明、高效的公共服務(wù)。二是構(gòu)建對八小時外生活圈的監(jiān)督體系。三是構(gòu)建重點(diǎn)工作、重點(diǎn)工程的監(jiān)督體系，把重要獄務(wù)活動(如減刑、假釋、保外就醫(yī))、工程項(xiàng)目招投標(biāo)、政府采購、干部提拔調(diào)動等在網(wǎng)上發(fā)布，最大限度地擴(kuò)大人民群眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。(作者單位：安徽省監(jiān)獄工作研究所)

創(chuàng)新監(jiān)所廉政文化建設(shè)

余平安

監(jiān)獄、勞教所如何在創(chuàng)建現(xiàn)代化文明監(jiān)獄、勞教所的工作中，把廉政文化建設(shè)凸現(xiàn)出來，發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉工作中的基礎(chǔ)性作用，是一個值得深入研究、探索和實(shí)踐的重大課題。

總的來講，應(yīng)該用系統(tǒng)聯(lián)系發(fā)展的觀念指導(dǎo)搞好監(jiān)所廉政文化建設(shè)，具體為“五個結(jié)合”“五個突出”：

注重理論與實(shí)踐結(jié)合，突出指導(dǎo)性。要認(rèn)真研究廉政文化現(xiàn)象和人民群眾的生動實(shí)踐，從中概括經(jīng)驗(yàn)，揭示規(guī)律，堅持研以致用。

注重歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，突出創(chuàng)新性。一方面要注重歷史，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使廉政文化建設(shè)具有堅實(shí)的基礎(chǔ)，保持其延續(xù)性；另一方面要立足現(xiàn)實(shí)，突出文化的時代性和創(chuàng)新性，不斷增強(qiáng)時代氣息，使廉政文化具有生命力。

注重共性與個性結(jié)合，突出特色性。要注重根據(jù)自身的情況，建設(shè)具有監(jiān)獄、勞教所特色的廉政文化，并努力推向全省乃至全國。

注重整體與部分結(jié)合，突出統(tǒng)籌性。監(jiān)所文化建設(shè)是一個整體，廉政文化建設(shè)是其中的一部分。要把二者協(xié)調(diào)好、統(tǒng)籌好、規(guī)劃好，力求使制定的廉政文化項(xiàng)目做得到、行得通、辦得成。

注重高雅與通俗結(jié)合，突出大眾性。要抓住提高人的思想道德素養(yǎng)這個根本，把先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來。一手抓高雅廉政文化建設(shè)，以理想信念、道德價值為核心，增強(qiáng)先進(jìn)性，實(shí)踐先進(jìn)性，樹立先進(jìn)性形象；一手抓通俗廉政文化建設(shè)，用一些喜聞樂見的作品，寓教于樂，提高其親和力、有效性。

廉政文化建設(shè)的途徑很多，根據(jù)監(jiān)獄、勞教所的實(shí)際情況，可從以下五個方面進(jìn)行：

構(gòu)建共同的價值觀。監(jiān)所廉政文化建設(shè)的目標(biāo)，應(yīng)該是使監(jiān)獄、勞教所各級領(lǐng)導(dǎo)養(yǎng)成廉潔從政的官德品行，使全體民警形成“廉榮腐恥”的社會心理，使罪犯和勞教人員成為崇榮棄恥、遵紀(jì)守法、自食其力的合格公民。

大力弘揚(yáng)“監(jiān)所精神”。如“沙洋精神”、“襄北精神”、“女所精神”等，講團(tuán)結(jié)、講統(tǒng)一；“勤政廉政”精神，講政治、講正氣；“默默奉獻(xiàn)”精神，講工作、講貢獻(xiàn)；“開拓創(chuàng)新”精神，講拼搏、講實(shí)效。

健全警官職業(yè)道德體系。主要包括培養(yǎng)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的從政道德；以“兩線意識”和“五大法治理念”為基礎(chǔ)的執(zhí)法道德；以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的社會公德。

營造監(jiān)所廉潔從政氛圍。主要做到“四大轉(zhuǎn)變”，即在組織格局上將紀(jì)委唱“獨(dú)角戲”轉(zhuǎn)變?yōu)辄h委領(lǐng)導(dǎo)、各部門、各單位重視配合的“大合唱”；在教育形式上將單一灌輸式轉(zhuǎn)變成豐富多彩的教育疏導(dǎo)式；在教育對象上將一統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變成分類施教式；在載體運(yùn)用上將簡單傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N展示平臺。

完善監(jiān)所廉政規(guī)章制度。主要完善“五種機(jī)制”，即不愿腐敗的自律機(jī)制；不能腐敗的防范機(jī)制；不易腐敗的監(jiān)督機(jī)制；不敢腐敗的嚴(yán)厲懲治機(jī)制；不需腐敗的保障激勵機(jī)制。（作者單位：湖北省女子勞教所）

以史為鑒 慎終如初

李建卿

《甲申三百年祭》談到，李自成前后有兩次大的作風(fēng)轉(zhuǎn)變。一次因之得天下，一次因之失天下。第一次作風(fēng)轉(zhuǎn)變發(fā)生在崇禎十三四年間。李巖入伙后，建議“欲取天下以人心為本，請勿殺人，以收天下心。”李自成采納建議，從此作風(fēng)上也來了一個劃時代的改變，帶領(lǐng)部隊“散財賑貧，發(fā)粟賑饑”，“剿兵安民”，深得人心，以致老百姓編出“迎闖王，不納糧”的民謠。起義軍歷經(jīng)磨難，最終推翻明王朝。第二次作風(fēng)轉(zhuǎn)變發(fā)生在入京后。李自成位子還未坐穩(wěn)，內(nèi)部就互相爭斗，生活腐化，將士們四處搶掠，形象急劇滑落，最終失去人民支持，致使建立不到一個月的大順朝迅速滅亡。

李自成兩次作風(fēng)轉(zhuǎn)變所帶來的截然不同的兩重結(jié)果充分說明：作風(fēng)正，才能形象好，才能得民心，才能事業(yè)興；同時也印證：方針和路線要靠好的作風(fēng)來實(shí)現(xiàn)，執(zhí)政基礎(chǔ)要靠好的作風(fēng)來鞏固，防止腐敗變質(zhì)要靠好的作風(fēng)來保證。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻牢記“不矜細(xì)行，必累大德”的古訓(xùn)，強(qiáng)化自律意識，堅持防微杜漸，做到自重、自省、自警、自勵，特別是在勝利和成就面前要經(jīng)得起考驗(yàn)，善于并敢于聽取不同意見，及早發(fā)現(xiàn)和解決作風(fēng)方面存在的苗頭性問題，不斷提高自身的作風(fēng)素養(yǎng)。

當(dāng)前我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這樣的歷史條件下，只有堅持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，不斷教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義的群眾觀，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事，才能凝聚黨心民心，執(zhí)政基礎(chǔ)才能穩(wěn)固，黨才能立于不敗之地。

我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，在如何用權(quán)的問題上，必須牢記黨的宗旨，一切從最廣大人民的根本利益出發(fā)，正確行使手中權(quán)力，要在解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)的思想路線指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，努力踐行“三個代表”，全心全意地為人民服務(wù)，在工作、生活、學(xué)習(xí)上處處起模范帶頭作用。只有這樣，我們黨才有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，人民群眾才能相信黨、熱愛黨、擁護(hù)黨、支持黨，才能緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，與我們黨同心同德、齊心協(xié)力地全面建設(shè)小康社會。（作者單位：河北省司法廳）

第三篇：優(yōu)選干部讀書思廉心得體會

正直的思想和君子品行的熏陶也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。寫寫幫文庫網(wǎng)為大家提供“優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇”，歡迎閱讀。

優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇【一】

書籍浩如煙海，讀書思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向；濫用職權(quán)，就會埋下禍根；不慎交友，就會陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會走向誤區(qū)；……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。

讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界里，能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身，哪來時間讀書；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書也是獵奇覽勝，休閑娛樂；或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從，見賢思齊。

作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害。看到書中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長避短；看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。

思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染 必須有嚴(yán)密的制度（法律）保障，堅強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動.優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇【二】

近期，根據(jù)單位組織要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于廉政方面的教育讀本，觀看了《蘇共亡黨亡國二十年祭》的電教片。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我的思想受到了一次前所未有的洗禮。那些真實(shí)的案例和豐富的內(nèi)容，給我上了一堂震撼心靈的教育課，讓我感觸良多，受益匪淺。

當(dāng)我們看到一個個黨員干部因貪腐落馬時，都十分扼腕。曾經(jīng)他們經(jīng)過刻苦的努力，換來了工作上的成就。但在燈紅酒綠、紙醉金迷誘惑下，放棄了曾經(jīng)的信仰，偏離了正常的軌道，最后只能長期與冰冷的監(jiān)獄相伴。這宛如從天堂墜入地獄，差別是如此之大，讓人唏噓不已。

1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”。這句話一語道破鏡子的真正價值。在如今這個物欲橫流的年代，我們每個人尤其是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人看清社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

我作為一名公安人員，對貪腐、職務(wù)犯罪更應(yīng)引以為戒，劃清界限，絕不越過防腐防線。我想，我們公仆人員都要切記一個“貪”字。的確，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，人人都不停地追逐著金錢、權(quán)力。一切都以向錢看為目的。領(lǐng)導(dǎo)干部之間互相攀比，貪圖享樂，放棄了人格、尊嚴(yán)、不甘于奉獻(xiàn)、清貧。不停地以把手伸進(jìn)國家、單位為榮，利用職務(wù)之便，撈取巨額的經(jīng)濟(jì)利益。在他們得到財產(chǎn)心花怒放的時候，殊不知給國家和集體已經(jīng)造成了巨額甚至無法挽回的損失。在這些人一次次得逞后，欲望和膽子也成倍增長，他們不顧忌法律的尊嚴(yán)，總是心存僥幸，以為不會出現(xiàn)問題。孰知，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。最終，還是會被發(fā)現(xiàn)，賠上自己的一生幸福。

作為一名警務(wù)人員，我深深明白了在思想上不能有事不關(guān)己高高掛起的錯誤認(rèn)識。也要自覺以52條不準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步規(guī)范自己的所作所為。要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，自己的一言一行代表著黨的形象，關(guān)系著群眾對我們的信任，自覺地同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，增強(qiáng)拒腐防腐的能力

我們黨員干部要樹立警醒意識，要常修為政之德；常思貪欲之害；常懷律己之心。在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

二、加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)意識

我們每一個黨員干部都必須嚴(yán)格按照上級要求，在學(xué)習(xí)、工作和生活中時常對照，時刻提醒自己。嚴(yán)格按照規(guī)章制度，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)，切實(shí)履行自己的職責(zé)。只要放松了對自己的改造，放棄對共產(chǎn)主義理想信念的追求，必定要犯錯誤。因此，我們要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)為民服務(wù)的意識，真正將執(zhí)政為民、愛崗敬業(yè)落實(shí)到實(shí)際的行動中去。

三、牢記廉政勤政，樹立良好形象

我作為行政審批科長，站在自己的工作角度談廉政建設(shè)，我認(rèn)為應(yīng)該要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)；處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn)；處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事、老老實(shí)實(shí)做人，不允許他們利用本人的影響謀取私利；處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“平時看出來，關(guān)鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來”的氣魄。

面對新形勢、新任務(wù)，我深知自己肩上的擔(dān)子更重。今后，我在任何時候都要做到思想防線不松、紀(jì)律紅線不碰，切實(shí)為人民撐好權(quán)、用好權(quán)?！弊鲆幻嗣駶M意的干部，為我們XX公安事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇【三】

根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。

書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會：

一、讀書思廉，確保正確的人生航向 首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧**理論、“三個代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場堅定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。

作為一個黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動上奮勇爭先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。

二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識 作為學(xué)校的人事秘書，我負(fù)責(zé)的工作政策性強(qiáng)，并且都事關(guān)教師的切身利益。所以在我平時的工作中，首先必須強(qiáng)化責(zé)任意識，要有細(xì)致的工作作風(fēng)、縝密的思維能力，能從紛繁的事務(wù)中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂；要正確認(rèn)識自我，保持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹立服務(wù)意識。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)，在平時的工作中要切實(shí)履行全心全意為廣大教職工服務(wù)的宗旨。人事秘書的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹立服務(wù)意識，工作中處處從大局出發(fā)，時時為教師著想，從而使得各項(xiàng)工作細(xì)致到位。

三、爭做表率，永葆與時俱進(jìn)的黨員本色

1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷充實(shí)自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。

2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個代表的偉大思想。

3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，牢固樹立宗旨觀念，時刻把老師、學(xué)生放在心上，為老師、學(xué)生誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，不斷增強(qiáng)工作親和力，樹立黨員在教師中的良好形象。通過這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。

要自覺實(shí)踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持中國特色社會主義的理想信念，把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作；要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇【四】

響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因貪污下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應(yīng)該思考，為什么會有“腐敗”?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的腐敗?我認(rèn)為，必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！边@句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”，千方百計地“補(bǔ)”習(xí)，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。于是，一向被稱為“清水衙門”的教育圣地——校園變得越來越污濁了。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑；秉公用權(quán)，為人服務(wù)；淡泊名利，無私奉獻(xiàn)；慎獨(dú)慎微，自省自重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。

教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人。活到老學(xué)到老，“學(xué)高為師，身正為范”，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！弊鳛榻處?，更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。

嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實(shí)，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

最后，要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學(xué)會知足。

在與時俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識。用“嚴(yán)于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個心胸坦蕩的好教師！

優(yōu)選干部讀書思廉心得體會范文五篇【五】

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)只有從“生活小節(jié)”入手，從小事抓起，管住小節(jié)，才能做到防微杜漸。

在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，稅務(wù)干部能否保持清正廉潔，面臨著諸多考驗(yàn)，其中“生活小節(jié)”的考驗(yàn)，就是重要一環(huán)。

稅務(wù)部門在有些人看來是“權(quán)勢通天”的單位，這雖有些不妥，但勿容置疑，作為一個為國聚財?shù)穆毮懿块T，確實(shí)擁有一定的權(quán)力，但我們要清醒地看到，這種權(quán)力是黨和人民賦予的，它是一種神圣的職責(zé)，要正確面對。加強(qiáng)廉政建設(shè)，在稅務(wù)部門中要從“生活小節(jié)”方面入手，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。以前有“權(quán)力尋租”一說，總以為那是借著“公事公辦”的幌子，玩“不給好處不辦事、給了好處亂辦事”的貓膩，然而這些年一些人還將“權(quán)力尋租”引到“私事私辦”，在過生日，子女升學(xué)、參軍、喬遷新居等事項(xiàng)中，借機(jī)斂財。宴請者清楚的是自己擺下的本就是“鴻門宴”，眾人愿來也得來，不愿來也得來，而且一定得是滿臉堆笑地來，并且禮金還要體面。一次“尋租”沒有風(fēng)險，有可能就有二次、三次“尋租”——這種現(xiàn)象警示我們，黨風(fēng)廉政建設(shè)要常抓不懈，而且要立足抓早、抓緊、抓實(shí)。從查處的腐敗案件看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，往往就是從“生活小節(jié)”上出問題開始的。因此，必須從小事抓起，管住小節(jié)，防微杜漸。我們要以此次讀書思廉活動為契機(jī)，認(rèn)真查找自身的“生活小節(jié)”問題，追求積極向上的生活情趣，純潔和凈化社交圈、生活圈，注意管好配偶和子女。要慎始、慎微、慎獨(dú)，注重自身修養(yǎng)，講操守、講人格、講道德，始終保持高尚品德和情操。

只有穩(wěn)住心神，管住身手，守住小節(jié)，抗住誘惑，把清正廉潔做為人生的“紅線”、“底線”，才能在任何時候、任何情況下，都能嚴(yán)格自律、潔身自好，保持崇高的人生追求。因此，我們要時刻敲響警鐘，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，正確對待名利得失，把精力集中在為黨干事業(yè)上；要常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，把自己置于“陽光之下”，不斷提高自己的思想覺悟和精神境界，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

第四篇：讀書思廉

讀 書 思 廉

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)形勢的發(fā)展變化，在總結(jié)和借鑒國內(nèi)外廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要創(chuàng)舉，是反腐倡廉理論和實(shí)踐的一次偉大創(chuàng)新。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉教育的整體合力”。作為擔(dān)負(fù)鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護(hù)國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)的公安機(jī)關(guān)，應(yīng)積極推進(jìn)警營廉政文化建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)民警拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，作勤政廉潔的排頭兵。

一、警營廉政文化建設(shè)的重要意義

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。新形勢下，公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（一）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于提高公安機(jī)關(guān)各級黨委的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。公安機(jī)關(guān)各級黨委的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平有相當(dāng)一部分要體現(xiàn)在打牢執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政權(quán)威和鞏固執(zhí)政地位上，而執(zhí)政的基礎(chǔ)最容易因?yàn)楦瘮《魅?，?zhí)政的權(quán)威最容易因?yàn)楦瘮《档?，?zhí)政的地位最容易因?yàn)楦瘮《鴦訐u，積極預(yù)防和堅決清除腐敗現(xiàn)象，對于鞏固和提高公安機(jī)關(guān)各級黨委的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平有著至關(guān)重要的作用，廉政文化是在反腐倡廉工作中形成的社會主義先進(jìn)文化，同時他又在不斷地指導(dǎo)著反腐倡廉工作健康、有序地深入開展。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于提高公安機(jī)關(guān)各級黨委的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

（二）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于公安機(jī)關(guān)鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)成果、深入推進(jìn)反腐敗斗爭。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是中紀(jì)委為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)推進(jìn)反腐敗斗爭而做出的一項(xiàng)重要決定，是深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是依法治國和依德治國理念在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中的具體運(yùn)用，從這個意義上說，廉政文化形成的過程也就是公安機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷向前推進(jìn)的過程，也就是公安民警學(xué)習(xí)廉政知識、提高廉政意識、確立廉政理念和全面深入地與腐敗行為作斗爭的過程。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于鞏固公安機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)成果，深入推進(jìn)反腐敗斗爭。

（三）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于提高公安機(jī)關(guān)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。公安機(jī)關(guān)的凝聚力和戰(zhàn)斗力源于廣大公安民警對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念、對社會主義的信心、對黨和政府的信任。歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示我們，腐敗不除，國無寧日；腐敗不除，信仰何立？信念何在？信心何來？信任何存？相反有了這些，我們就能無往而不勝。廉政文化作為社會主義先進(jìn)文化，具有強(qiáng)大的凝聚力、感染力和塑造力，在公安機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)過程中通過弘揚(yáng)和倡導(dǎo)自律、公正與廉潔精神，抨擊和貶斥以權(quán)謀私等不潔行為，可以有效地預(yù)防和減少侵吞國家財產(chǎn)、侵占群眾利益的現(xiàn)象，可以進(jìn)一步密切警民關(guān)系、增強(qiáng)內(nèi)部的信任和團(tuán)結(jié)，可以有效提高公安民警對黨和政府深入進(jìn)行反腐倡廉工作的信心。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于增強(qiáng)公安機(jī)關(guān)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（四）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于提高公安民警的思想道德素質(zhì)和實(shí)際工作能力。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)一個很重要的內(nèi)容就是要在民警中強(qiáng)化理想信念教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、社會主義法治理念教育等，引導(dǎo)民警牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，提高運(yùn)用創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，廉潔自律、遵紀(jì)守法、依法辦事的能力，拒腐防變、不斷提升道德修養(yǎng)的能力。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)有利于提高公安民警的思想道德素質(zhì)和實(shí)際工作能力。

二、警營廉政文化建設(shè)的基本原則

廉政文化建設(shè)就是要通過廉政文化理論宣傳群眾、動員群眾、組織群眾，為反腐倡廉工作服務(wù)。推進(jìn)警營廉政文化建設(shè)必須堅持以人為本，遵循以下基本原則。一是要遵循理論指導(dǎo)與實(shí)踐探索相結(jié)合的原則。加強(qiáng)警營廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，把發(fā)展警營廉政理論與建設(shè)警營廉政文化有機(jī)結(jié)合起來，加深對警營廉政文化建設(shè)重要性、緊迫性的認(rèn)識，從保持公安機(jī)關(guān)的高度純潔穩(wěn)定、忠實(shí)履行三大政治和社會責(zé)任的高度，積極探索總結(jié)警營廉政文化建設(shè)的有效途徑和方法，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在加強(qiáng)警營廉政文化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，發(fā)展廉政思想，創(chuàng)新廉政理論，改進(jìn)警營廉政文化建設(shè)的方式方法。二是要遵循繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的原則。加強(qiáng)警營廉政文化建設(shè)必須堅持在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中發(fā)展，努力在民族廉政文化的沃土上，深化挖掘、提煉傳統(tǒng)的廉政文化思想，借鑒和吸收一切優(yōu)秀廉政文化成果，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良廉政傳統(tǒng)文化，大力倡導(dǎo)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的廉政文化建設(shè)新理念，適應(yīng)公安機(jī)關(guān)需要的廉政文化建設(shè)新做法，不斷使警營廉政文化建設(shè)更具科學(xué)性、針對性和時代性。三是要遵循先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合的原則。廉政文化作為廉政教育的重要形式，也是警營文化的重要內(nèi)容，必須具有鮮明的階級性和廣泛的群眾性，堅持“二為”方向、貫徹“雙百”方針，把高雅廉政文化和通俗廉政文化結(jié)合起來。建設(shè)高雅警營廉政文化，重點(diǎn)是以理想信念、道德修養(yǎng)、價值觀念、行為準(zhǔn)則、生活情操等為核心，不斷提升公安民警的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，引導(dǎo)民警增強(qiáng)先進(jìn)性意識、實(shí)踐先進(jìn)性要求、樹立先進(jìn)性形象。同時，又要根據(jù)民警的不同特點(diǎn)，研究不同年齡和文化層次民警對廉政文化的需求，把警營廉政文化與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、知識型、效能型、廉潔型警營結(jié)合起來，有針對性地開展符合民警興趣愛好、喜聞樂見的通俗警營廉政文化活動。四是要遵循培植精品與整體推進(jìn)相結(jié)合的原則。要把警營廉政文化建設(shè)放到公安機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和精神文明創(chuàng)建等各項(xiàng)工作實(shí)踐中總體把握，對已經(jīng)成熟的想法和成功經(jīng)驗(yàn)要大膽實(shí)踐，積極推廣，在現(xiàn)有的良好的警營廉政文化建設(shè)的大氣候的基礎(chǔ)上，加大探索實(shí)踐力度，培植一批典型，打造具有公安特色和時代特點(diǎn)的亮點(diǎn)、品牌工程，做到面上有規(guī)劃，點(diǎn)上有實(shí)踐，以點(diǎn)帶面，整體推進(jìn)。

三、注重警營廉政文化建設(shè)的效果

廉政文化建設(shè)，要把重點(diǎn)放在“建設(shè)”上，不斷吸收新的知識、新的觀念，創(chuàng)造新的文化，保持思想上的先進(jìn)性。因此，要十分注重廉政文化建設(shè)的效果，抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)，努力提高廉政文化建設(shè)水平。換句話說，廉政文化建設(shè)的成功與否，要看是否達(dá)到或超過了標(biāo)準(zhǔn)。一要看廉政文化建設(shè)是否促進(jìn)了公正文明執(zhí)法。廉政文化建設(shè)的效果檢驗(yàn)之一，就是看它是否促進(jìn)公安機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)。這就需要經(jīng)常開展喜聞樂見的文明創(chuàng)建活動，以“立警為公、執(zhí)法為民”為主題，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《人民警察廉政宣言》，使全體民警從自我做起，從一點(diǎn)一滴抓起，從一言一行做起，努力使文明創(chuàng)建滲透于每一個民警的言行舉止和工作實(shí)踐中。二要看廉政文化建設(shè)是否促進(jìn)了反腐倡廉。這是看廉政文化建設(shè)有沒有將“立警為公、執(zhí)法為民”理念貫穿到公安工作中去。要建立健全廉政制度體系，認(rèn)真落實(shí)效能建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)制度，可以將各類廉政制度匯編成冊，人手一份，使全體民警熟悉廉政制度，明白什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該反對的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，由此約束民警的行為，進(jìn)一步完善個人行為規(guī)范，克服隨意性。要推進(jìn)廉政文化建設(shè)載體多樣化，深入開展諸如宣傳廉政先進(jìn)典型、反面典型警示教育等活動，通過輔導(dǎo)講座、讀書征文、影音收看、知識競賽、廉內(nèi)助座談等途徑，擴(kuò)大民警對廉政文化建設(shè)的參與度，使民警在潛移默化中樹立起正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，在思想上筑起一道牢固的“防腐線”，始終做到自重、自醒、自警、自勵。

四、建立警營廉政文化建設(shè)長效機(jī)制

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，要靠完善制度、機(jī)制作保障。

一是要建立健全廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，進(jìn)一步把廉政文化建設(shè)引向深入。要建立健全廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，努力形成廉政文化建設(shè)的整體合力，切實(shí)把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)特別是主要領(lǐng)導(dǎo)要成為警營廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。公安機(jī)關(guān)各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會議制度的作用，加強(qiáng)對廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，密切配合，形成互相推動，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動效應(yīng)，整合廉政文化資源，形成廉政文化建設(shè)的合力。二是要建立健全廉政文化建設(shè)的目標(biāo)管理、考核評價和激勵機(jī)制，對優(yōu)秀廉政文藝作品和優(yōu)秀廉政文化項(xiàng)目、活動要進(jìn)行獎勵；要建立扶助鼓勵機(jī)制，開展形式多樣廉政文化活動，充分調(diào)動民警參與廉政文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。三是要加強(qiáng)對廉政文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和理論研究，積極探索廉政文化建設(shè)的有效途徑和方法，推動廉政文化建設(shè)深入開展。

第五篇：讀書思廉

”

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中說一個人的能力有大小，但是只要一個人有毫不利己專門利人的精神就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會拜金主義盛行，很多本應(yīng)是人民公仆的領(lǐng)導(dǎo)干部卻因貪污腐敗而落馬。反腐敗關(guān)系到國家的生死存亡。

黨的十七大報告，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力”，“勤儉節(jié)約、勤儉辦一切事業(yè)，反對奢侈浪費(fèi)”，還特別指出：“中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。”他要求“全黨同志一定要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。”“堅決查處違紀(jì)違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！

眾多落馬的腐敗官員并不是一開始就是大貪大惡之人，人都有所偏好，人都有一定的社會關(guān)系，而作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著一定的權(quán)利，如果沒有人們利益，黨的利益，國家的利益之上的觀念，而是以權(quán)謀私，以權(quán)利私損公，就很容易被糖衣炮彈所擊落。作為黨員干部，要時刻謹(jǐn)記黨的宗旨是為人民服務(wù)。水能載舟亦能覆舟，權(quán)力是人民賦予的，廣大黨員干部是人民的公仆，在使用手中的權(quán)利時，要以維護(hù)人民的利益，黨的利益，國家的利益為出發(fā)點(diǎn)。在廈門遠(yuǎn)華走私案中，有個人也是很多值得我們關(guān)注和思考的，他就是廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇，接培勇是個心高氣傲，有抱負(fù)，有才干的人，他從心里是看不起賴昌星的，并且對賴昌星一直保持戒心和距離。賴昌星為了拉攏他很是費(fèi)了一番功夫，開始賴不管是提出送他兒子到國外讀書還是安排他弟弟到香港發(fā)展，他都以拒絕。后來賴昌星發(fā)現(xiàn)了接培勇喜歡書法，還與一女有私情。于是賴昌星弄來了《毛澤東評點(diǎn)二十四史》和一些當(dāng)代名家的書畫作品送給他，賴甚至直接表示他喜歡接培勇的字，而接培勇的這一愛好也讓他和賴昌星拉的很近，又因?yàn)榘才徘槿说墓ぷ鲉栴}最終走上了貪污腐敗的道路。接培勇從一個有抱負(fù)，有才干的，想有作為的人變成一個貪污腐敗的官員，很多為他惋惜，有人說是這些官員碰到了他們的克星賴昌星。而這給我們的啟發(fā)很大。事物都是在內(nèi)因和外因兩個因素相互作用下發(fā)展的，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是通過內(nèi)因起作用。貪污腐敗的外因是因?yàn)樯鐣械母鞣N誘惑，而內(nèi)因卻是官員們心中的私欲。官員作為普通的人有所愛好也是很正常的行為，但是官員因?yàn)槭种姓莆罩欢ǖ臋?quán)利，不能用手中的權(quán)利為了自己的私欲開路。

黨員干部要知道權(quán)利來自于人民，那么黨員干部手中的權(quán)利要為人民的利益服務(wù)，對人民有益，對黨和國家有益的事可以做。黨員干部在平時社會交往和生活中，要分清公私，不能把自己的個人的社會關(guān)系參雜到工作中。黨員干部平時工作

千里大堤,毀于蟻穴，領(lǐng)導(dǎo)干部要修身養(yǎng)性，加強(qiáng)自律。不要因?yàn)楹鲆曅」?jié)而被人腐蝕而走向墮落的深淵。