第一篇：廣州滿月酒習(xí)俗

廣州嬰兒滿月酒習(xí)俗

很久以前就有嬰兒滿月，要辦酒慶賀，尤重頭生兒或獨(dú)生子的滿月酒。古代，重男輕女思想比較嚴(yán)重，生了男孩，除辦滿月酒外，還要辦三朝、周歲等酒筵慶賀，生了女兒則不慶賀或降低檔次?，F(xiàn)在絕大部分廣州人的滿月酒已經(jīng)不分男寶寶還是女寶寶。

在一些地方，孩子滿月的那天，外婆家要送衣物、食品和彩線(長(zhǎng)壽線)扎成的裝有錢幣的紅包，并掛紅包于嬰兒胸前，謂銅鈿牌。娘家給外孫買新衣、鞋帽、座椅、推車、搖籃等小兒用品，在小孩滿月的那天送去，叫送祝米。親戚朋友送紅包或禮物祝賀，家內(nèi)設(shè)祭享神祀祖，擺筵招待賓客。在孩子滿月酒時(shí)要吃紅蛋，也叫吃滿月蛋，這種喜宴和其他喜宴不同，凡坐席吃酒的賓客東家都發(fā)四個(gè)煮熟染色的紅雞蛋，讓大家?guī)Щ厝プ龆Y品。后來(lái)，也有的人家做滿月將雞蛋不煮熟，只將生雞蛋染上紅色就行了。嬰兒要剃滿月頭，戴狗頭帽，穿一口鐘、虎頭鞋，由長(zhǎng)輩托著，撐著涼傘，串街走巷兜一圈，鄰人互抱相看，戲稱兜圈的男孩尋老婆、女孩尋老公等等。滿月這天，嬰兒多用公鵝頭冠瘤開(kāi)葷，意謂兒童慣跤（guanjiao，意為摔倒）時(shí)會(huì)像鵝頭一樣昂起，不傷頭面。孩子做了滿月，女兒要抱著孩子到娘家過(guò)門，外孫出生后第一次隨母親到外婆家過(guò)門俗語(yǔ)叫“出窩”。孩子回家時(shí)，外婆還要給外孫肩上搭花線，頸上掛銀墜，以示祝愿外孫長(zhǎng)命富貴。

姜醋褒

BB出生12天才能開(kāi)姜醋褒的,也就是說(shuō)12天以后客人才能到賀,舊時(shí)的習(xí)慣是婆家人在12天時(shí)要向娘家送去雞酒和姜醋。姜醋如果用碗、褒（讀bao，廣東話粵語(yǔ)發(fā)音）之類盛著送出家門給人吃,吃完了要放封紅封把碗還給主人(多少錢沒(méi)關(guān)系的)，凡是去賀喜的人一般是在月子里去的，因?yàn)檫^(guò)了一月是不再給姜醋客人吃的，客人出于禮貌是一定會(huì)吃上姜醋的，廣州有句俗話“生仔姜甘賤”意思是人人都可以吃上，只要你向她道賀。到賀的禮無(wú)分貴賤，你可以一封見(jiàn)面禮是，也可以一件衣服，可以玩具，也可以奶粉，紙尿褲等。BB一個(gè)月了，稱為“滿月”如果經(jīng)濟(jì)許可時(shí)擺“滿月酒”，酒樓的水牌會(huì)寫上“*府彌月”到賀的客人除了以上送的禮物外，還有小金（銀）鏈（躅）掛墜之類。一般主人是不用回禮的，全收了。還要向親人派紅雞蛋和酸姜，如果不是擺酒，只是吃紅雞蛋和酸姜是不用再做禮的，廣州有句俗話是“雙篇給你”意思是好誠(chéng)心地請(qǐng)你吃，與我分享我的歡樂(lè)！舊時(shí)廣州的風(fēng)俗習(xí)慣是生了孩子的女兒在月子里是不回娘家的，也不能去串門，稱為“住月”。廣州有句俗話叫“酥堪堪”（sukankan廣州話讀音）是對(duì)生產(chǎn)后女人的稱道, 或者之中是“酥堪堪”回娘家不吉利吧。滿月也叫洗酥，洗酥后就可以連同BB一起上街了。BB滿月，一般是要剪（剃）頭發(fā)的。外婆要送背帶，摟被。

擺滿月酒時(shí) 對(duì)于客人

若是在酒店、茶樓臺(tái)擺酒： 客人一般都送紅包作賀禮，紅包的內(nèi)容沒(méi)有具體的數(shù)目字，因人而義，比較富?？梢远嘁恍?，一般一兩百就可以了，不需寫自己名字，沒(méi)有必要。

若是在家中擺酒：可以送一兩罐奶粉，或者一瓶美酒，紅包的數(shù)目字可以少些，不必寫自己的名字。在珠三角的廣府人（即：說(shuō)廣州的人），還會(huì)有還禮的習(xí)慣，一般回送紅包，紅包里的數(shù)目字是少數(shù)的，如：十元。回禮是一定要收的。對(duì)于主人家

按廣州人習(xí)慣收紅包需要回紅包，回多少自己看著辦，朋友、親戚送小孩的衣服之類的，也要回紅包。記得帶紅雞蛋和紫姜、豬腳姜去，或叫酒樓準(zhǔn)備。在宴席方面，邀請(qǐng)的人一般是父母雙方家庭的親朋好友同學(xué)等等，大多選擇交通方便客人的酒樓或酒店作為宴席場(chǎng)地，還有越來(lái)越多在酒樓辦滿月酒的人像婚宴那樣聘請(qǐng)專門的公司作漂亮的場(chǎng)地布置增添氣氛，比如廣州就有家叫做熊孩子寶貝慶典策劃公司。此外主人家宴席需注意的還有很多：1.收紅包的時(shí)候記得當(dāng)時(shí)就看紅包上有沒(méi)有名字，如果沒(méi)有就要及時(shí)加上，以免回錯(cuò)禮，封50元的就回10元，封100元的就回20元，封200元的就回60元，封300元的就回100元，以上類推，以上僅作參考，具體你自己決定就好，大概習(xí)俗如此，這樣回禮不算少。

2、擺酒前記得要求酒家提供每桌大汽水兩支、啤酒兩支。

3、擺酒當(dāng)天早點(diǎn)去做準(zhǔn)備，每桌要擺糖果、花生、瓜子、煙兩包、紅雞蛋及豬腳姜，去超市買白酒（每桌一支，基本價(jià)位為每支60元左右）和啤酒數(shù)箱。

4、無(wú)需什么這個(gè)講話那個(gè)講話的。

5、回紅包是在吃飯中途敬酒時(shí)或敬酒后回。一般是吃飯前收到各人的紅包，按照紅包內(nèi)的金額將回禮金裝進(jìn)各人的紅包，然后再一個(gè)個(gè)回，如果某人沒(méi)有來(lái)，但是托人封了100元紅包，那你就要回50元，這樣比較好。

關(guān)于滿月酒的傳說(shuō)

傳說(shuō)在岐山腳下住著一對(duì)年輕夫婦，而立之年喜得愛(ài)子，非常高興。孩子生下的第二十九天，天上下著鵝毛大雪，北風(fēng)呼嘯，非常寒冷。孩子突然發(fā)起高燒，渾身抽搐，夫妻倆嚇得手足無(wú)措。他們家住在深山老林，大雪封山，也無(wú)法送孩子去看醫(yī)生，不到兩個(gè)時(shí)辰，孩子就死了。兩口子悲痛過(guò)后，將孩子放在山上的樹(shù)林里。

第二天，孩子的外婆從這里經(jīng)過(guò)，忽然聽(tīng)到后山女兒的哭聲，就連忙向女兒家趕去。不想路過(guò)樹(shù)林時(shí)，一只大老虎緊緊盯著她，老婆子本來(lái)心里急，再加上翻山越嶺，早已精疲力盡，受此驚嚇，頓時(shí)眼前一黑，昏了過(guò)去。待外婆醒過(guò)來(lái)，大老虎不見(jiàn)了，聽(tīng)到不遠(yuǎn)處有個(gè)小孩在哭。原來(lái)扔掉的孩子并沒(méi)有真死，在風(fēng)雪中蘇醒過(guò)來(lái)，不住啼哭，正巧一只才生了虎仔的母虎路過(guò)這里，便用自己的奶喂孩子，暖著孩子，將孩子救了過(guò)來(lái)。外婆便將孩子抱回女兒家。

女兒女婿猛然看見(jiàn)媽媽抱著自己的孩子，竟然不敢相信。待老人說(shuō)明情況后，才覺(jué)得這是老天相助。從此以后，為了驅(qū)邪保平安，使孩子健康成長(zhǎng)，通常由舅舅家用黃布制成布老虎，在孩子滿月時(shí)給孩子送過(guò)去，以圖喜慶吉祥。喝滿月酒保佑?jì)雰浩桨步】党砷L(zhǎng)。

滿月酒的擇日

滿月酒通常在孩子出生一個(gè)月后舉行，但各地風(fēng)俗不同，滿月酒具體時(shí)間也會(huì)有變化，不是必須滿1個(gè)月擺酒。為大家介紹幾種常見(jiàn)的“擺酒”習(xí)俗：

1.“三朝”：就是在寶寶降臨后的第3天擺滿月酒，因?yàn)椤叭贝碇樽饦s。

2.“十二朝”：與“三朝”道理如出一轍。古時(shí)候，十二表示圓滿、完美，因此“十二朝”滿月酒應(yīng)運(yùn)而生。

3.“偷滿月”：為避兇相，有的家長(zhǎng)在寶寶不足一個(gè)月即設(shè)宴招待，這種叫“偷滿月”。

4.“雙滿月酒”：考慮到產(chǎn)后一個(gè)月寶寶和女性身體情況，不宜出席宴會(huì)場(chǎng)合?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇擺“雙滿月酒”即寶寶出生兩個(gè)月后再擺酒。

其他滿月酒注意事項(xiàng)

1.給孩子洗澡，讓其干干凈凈地接受來(lái)自親朋的祝福?！皾M月酒”當(dāng)天肯定有不少親戚朋友跟寶寶有肌膚接觸，為了避免寶寶接觸太多污染源，家長(zhǎng)可以給寶寶帶上小手套。此時(shí)，建議大人先把手洗干凈后再和寶寶玩樂(lè)。

2.媽媽需靜養(yǎng)，少接觸客人。剛出生的寶寶需要母乳，出生一個(gè)月內(nèi)，更是與媽媽常常待在一起。因此，為了避免新生兒接觸到來(lái)自媽媽衣服上的大量病菌，建議“滿月酒”時(shí)媽媽也盡量少接觸賓客。媽媽在喂養(yǎng)前，需切記清理干凈雙手在抱寶寶。

隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在很多風(fēng)俗習(xí)慣都逐漸淡化，特別是年輕人對(duì)這些習(xí)慣更是陌生，我想這些也是我國(guó)的非物質(zhì)文化，需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二篇：廣州春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)為農(nóng)歷元旦，是中國(guó)也是廣州最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。從農(nóng)歷十二月中旬開(kāi)始置辦年貨；除夕前，在大門上或廳堂里掛上“?！弊只蚰戤嫞械娜思疫€將“?！弊值箳?，意即“福”到。除夕夜，一些家庭到賓館酒家吃團(tuán)圓飯，然后“行花街”。初一至十五，親友或相識(shí)的人互相拜年時(shí)，已婚或年長(zhǎng)者要給未婚者或小孩封“利是”（即紅包），以示吉利之意。正月十五元宵節(jié)食“湯圓”，寓意全家人在新的一年里平安團(tuán)圓、幸福美滿。廣州的春節(jié)風(fēng)俗還有別于其他地區(qū)的是：

1、農(nóng)歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人參加逛花市活動(dòng)。

2、置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。

3、慶人日。人日為大年初七，廣州人多在這天設(shè)豐盛的家庭筵席，以示慶賀。

正月初

二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

慶人日。人日為大年初七，廣州人多在這天設(shè)豐盛的家庭筵席，以示慶賀。

第三篇：廣州結(jié)婚習(xí)俗

廣州結(jié)婚習(xí)俗

三書六禮《三書六禮》是中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的基本，早在先秦時(shí)代已經(jīng)定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應(yīng)具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時(shí)保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項(xiàng)手續(xù)。每段婚姻均須完成這六個(gè)步驟，才算得到正式承認(rèn)。

《三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。

[禮書]：男家在過(guò)大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。

[迎書]：迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬。

這三書是整個(gè)婚禮程序中男女互相致敬的書柬。

《六禮》[納采]是古時(shí)婚禮之首。男方屬意女方便會(huì)請(qǐng)媒人做媒[提親]。[提親]的禮物用[雁]，代表婦人從天不失時(shí)，不失節(jié)，不相跨越，從一而終。

[問(wèn)名]女方家長(zhǎng)接納提親后，會(huì)將女方的出生年、月、日（即年庚八字）交給媒人，媒人會(huì)將準(zhǔn)新娘的八字、姓名、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為“庚貼”）交給男家以占卜吉兇，目的在于防止近親婚姻，以及占卜其婚姻是否適宜，亦即*夾八字*。

[納吉]又稱[過(guò)文定]。男家會(huì)請(qǐng)算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。如果男女雙方年庚八字無(wú)相沖相克，便可帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家議婚可以進(jìn)行并商量訂親條件。所以以前算命先生對(duì)婚事掌有最大的權(quán)柄，親事成與不成全憑他的一句話，有人稱這種儀式叫[小定]。

[納征]又稱過(guò)大禮。是三書六禮中保留下來(lái)較完整，同時(shí)也較受重視的傳統(tǒng)禮節(jié)，此舉代表了男方對(duì)女方的愛(ài)護(hù)與尊敬，亦顯示著財(cái)勢(shì)。這種習(xí)俗延至現(xiàn)在仍是婚嫁禮儀中最為重要的。過(guò)大禮一般在大婚前一個(gè)月至兩周進(jìn)行，男女雙方家長(zhǎng)洽商妥了婚事的一切條件，男家會(huì)依照議定的條件送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，當(dāng)日男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會(huì)同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。點(diǎn)收大禮的工作一定要由女家長(zhǎng)輩代辦。男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。通常過(guò)禮應(yīng)用的有禮餅、禮金、禮品等，數(shù)量均用偶數(shù)，即取成雙成對(duì)之意。除送贈(zèng)聘禮外，男方亦會(huì)先擇取兩、三個(gè)吉日，于過(guò)大禮當(dāng)日請(qǐng)女家決定大婚之期。男家聘禮送到后，男家的女賓會(huì)打開(kāi)禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說(shuō)吉祥話，之后大家互相祝賀道喜，過(guò)大禮的儀式便算完成。

[請(qǐng)期]亦即[擇日]，男家請(qǐng)算命先生擇定良辰吉日，找個(gè)迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當(dāng)吉期擇定后，再通知女家為女兒出嫁作好準(zhǔn)備，便是請(qǐng)期。

[搬嫁妝]收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財(cái)勢(shì)的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅(jiān)固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」?！杆蛫y」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會(huì)請(qǐng)幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會(huì)請(qǐng)親朋友好出來(lái)迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開(kāi)枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬(wàn)頃之意；花瓶代表花開(kāi)富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬(wàn)頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)，祝福新人恩愛(ài)纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。

[安床]婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開(kāi)枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節(jié)是「上閣」及「上頭」?！干祥w」是準(zhǔn)新娘出嫁前一段短時(shí)間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內(nèi)，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時(shí)擺脫平日的生活習(xí)慣，做妤心理準(zhǔn)備，以求日后能適應(yīng)男家陌生的生活環(huán)境。新娘會(huì)直至出嫁當(dāng)日才離開(kāi)閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」?，F(xiàn)代人亦有類似「上閣」的活動(dòng)，新娘于婚禮前一晚邀請(qǐng)姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準(zhǔn)備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動(dòng)落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。

過(guò)大禮

過(guò)大禮的物品包括:

訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進(jìn)進(jìn)行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時(shí)至今日，由於這種傳統(tǒng)婚嫁禮儀繁瑣需時(shí)，甚少會(huì)採(cǎi)用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡(jiǎn)，最廣為重視的便是過(guò)大禮這一環(huán)：男家(過(guò)大禮)女家(回禮)

（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數(shù)。

（二）椰子：父母健在用兩對(duì)，否則宜用一對(duì)。

（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹(shù)不能移植，種植之時(shí)須用種子，故贈(zèng)以茶葉為禮物，即祝愿種植不移之子。亦有暗喻一經(jīng)締結(jié)婚約，女子便要守信不渝，絕無(wú)反悔，亦即所謂油麻茶禮。

（四）檳榔兩對(duì)。

（五）三牲：雞或鵝兩對(duì)，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對(duì)）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開(kāi)二而底部相連。魚一對(duì)，通常為大魚。（現(xiàn)多以三牲金[利市]代替）

（六）海味：通常為四式海味，高級(jí)的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經(jīng)濟(jì)的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蠔豉。豐儉由人，（可用利市代替）。

（七）帖盒：禮金盒內(nèi)當(dāng)然要有禮金，其余還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對(duì)，上寫：「五代同堂，百子千孫」。

（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對(duì)，千萬(wàn)不要遺漏，以及對(duì)聯(lián)兩副（對(duì)聯(lián)最遲出嫁前一晚貼于大門前，千萬(wàn)不要將左右兩邊錯(cuò)誤對(duì)調(diào)）。

當(dāng)女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。

回禮包括:

（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。

（二）茶葉、芝麻、水果。

（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對(duì)。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）

（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。

（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內(nèi)置利是）、鞋一對(duì)及襪兩對(duì)。

（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）

（六）檳榔一對(duì)。

（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發(fā)松糕等。

小貼士:

可一切從簡(jiǎn)，以利是代替，寫上「過(guò)大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應(yīng)盡量親自攜來(lái)，包括：龍鳳餅一對(duì)、唐餅數(shù)個(gè)（約八個(gè)）、龍鳳燭一對(duì)、對(duì)聯(lián)一幅及生果等

聘禮中物品寓意吉祥，數(shù)量則必須成雙，忌用單數(shù)。

女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮

禮品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女餅

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，結(jié)婚派餅是不可輕率的一環(huán)，是顯出對(duì)該婚禮的重視和隆重程度。男家過(guò)大禮時(shí)送的禮餅（嫁女餅），女家會(huì)分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長(zhǎng)幼輩份而定派餅數(shù)目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對(duì)的意頭。

現(xiàn)時(shí)的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：

五彩皮蛋酥

蛋黃蓮蓉酥

紅綾蓮蓉酥

黃綾荳蓉酥

欖仁合桃酥

蛋黃蓮蓉雞蛋糕

雞油蛋黃酥

雞蛋白椰山

嫁妝

收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財(cái)勢(shì)的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅(jiān)固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」?！杆蛫y」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會(huì)請(qǐng)幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會(huì)請(qǐng)親朋友好出來(lái)迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開(kāi)枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬(wàn)頃之意；花瓶代表花開(kāi)富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬(wàn)頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)，祝福新人恩愛(ài)纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。

近年為了順應(yīng)做足禮節(jié)、細(xì)節(jié)從簡(jiǎn)的潮流，市面上出現(xiàn)了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍(lán)本，設(shè)計(jì)上更富有中國(guó)特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統(tǒng)風(fēng)俗，深得準(zhǔn)婚人士的喜愛(ài)。

安床、上頭

安床:

婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開(kāi)枝散葉之意。

上頭現(xiàn)代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會(huì)分別進(jìn)行上頭儀式。上頭儀式于大婚前一晚或正日舉行，上頭象征一對(duì)新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負(fù)起開(kāi)枝散葉的使命。須擇好時(shí)辰，男方要比女方早半個(gè)小時(shí)，男女雙方需先沐浴，并由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長(zhǎng)輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚葉澆水洗身(柚葉據(jù)說(shuō)可滌除污穢)。之后換上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，靠一個(gè)可以看見(jiàn)月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發(fā)會(huì)梳成發(fā)髻，以示她嫁作人婦后踏入成人階段。邊梳頭的同時(shí)，「好命佬」或「好命婆」要邊說(shuō)出押韻的吉祥語(yǔ)句，如“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。”語(yǔ)意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。

男方上頭:

上頭前應(yīng)先行用碌柚葉淋浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，取其新的開(kāi)始之意。案前應(yīng)準(zhǔn)備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時(shí)便由好命人上頭(梳頭)，并誠(chéng)心向天參拜，上頭完畢后，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結(jié)婚的喜悅。

女方上頭:

上頭前應(yīng)先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，然后要擇一個(gè)看見(jiàn)月亮的窗口，燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠(chéng)心向天參拜，更要準(zhǔn)備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而鉸剪代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。

入門

到達(dá)男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會(huì)預(yù)先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過(guò)，這叫「過(guò)火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。接下來(lái)是拜堂儀式，分為三個(gè)步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過(guò)天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對(duì)新人便會(huì)向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長(zhǎng)幼逐一向長(zhǎng)輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會(huì)互相對(duì)拜，大妗姐不斷說(shuō)些吉祥話，在互租對(duì)拜后，拜堂才告禮成。

對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，敬茶是一個(gè)很重要的禮節(jié)。新人在拜過(guò)祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養(yǎng)育之恩，同時(shí)亦代表雙方家長(zhǎng)接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認(rèn)的象征。新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長(zhǎng)輩喝了新娘這杯茶后，會(huì)送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見(jiàn)面禮，又會(huì)在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。

出門

抵達(dá)女家后，第一關(guān)是入門，若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過(guò)一連串智力及體能的測(cè)試，必要時(shí)還要宣讀愛(ài)的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開(kāi)門利市，眾姐妹滿意后才開(kāi)門。入門后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來(lái)交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見(jiàn)面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。

完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開(kāi)枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據(jù)說(shuō)可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過(guò)門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過(guò)門，如果新娘早于兄長(zhǎng)結(jié)婚，須將兄長(zhǎng)的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過(guò)，假若早于姐姐結(jié)婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過(guò)門，應(yīng)暫時(shí)回避。

三朝回門

回門雖然并沒(méi)列在三書六禮中，卻是中國(guó)人傳統(tǒng)一個(gè)極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁后，會(huì)在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時(shí)，要穿我國(guó)傳統(tǒng)的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時(shí)男家一定要送回金豬一只，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬后即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統(tǒng)上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現(xiàn)在大多數(shù)新人為省時(shí)間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過(guò)天地及奉茶給翁姑后，便即時(shí)進(jìn)行回門儀式，之后再返男家或直接到酒樓，新人亦可于第二天回門，但切不可超過(guò)第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準(zhǔn)新娘回娘家?，F(xiàn)在回門大部分禮品都由利是代替，但乳豬例外。

回門禮品：1（由男家送到女家）：

金豬一只、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對(duì)、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風(fēng)生水起）、蔥（松松動(dòng)動(dòng)）、伊面兩盒（代表恩愛(ài)纏綿）、有頭尾甘蔗兩根

回門回禮：2（由女家送到男家）

金豬頭、尾、手腳各一只、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜

婚嫁禁忌

新人依照傳統(tǒng)婚俗舉辦婚禮，其實(shí)有一些禁忌是要注意的：

1、結(jié)婚之日，新娘出門時(shí)，嫂嫂不能相送，因?yàn)閇嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財(cái)運(yùn)。

2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。

3、新娘結(jié)婚當(dāng)天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

4、新娘出門時(shí)，必須要佩戴耳環(huán)，以示聽(tīng)話，沒(méi)有穿耳的可佩戴夾耳環(huán)。

5、新人的長(zhǎng)輩如有已去世的人，在敬茶的時(shí)候，應(yīng)在他（她）應(yīng)坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后順便移一下凳子，再讓下一位就座。

第四篇：廣州百日宴習(xí)俗

1．中國(guó)漢族百日宴-傳統(tǒng)

漢族民間在嬰兒出生后的第100天，舉行慶祝儀式，預(yù)祝嬰兒無(wú)病無(wú)災(zāi)、長(zhǎng)命百歲。這種習(xí)俗在全國(guó)許多地方都有盛行，又稱過(guò)百歲。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》、明沈榜《宛署雜記》中都有記載。百日慶賀的習(xí)俗延續(xù)至今，慶賀的內(nèi)容和形式雖有變化，但許多地區(qū)還保留喝百日酒、拍百日照、賞日的傳統(tǒng)。

誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r(shí)接受各方面的賀禮?！皾M月”在嬰兒滿一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮?！爸軞q”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

百日宴是指初生嬰兒100天舉行的慶祝儀式。中國(guó)在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長(zhǎng)壽的儀式。又稱百歲、百晬。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)條件的改善，百日宴的內(nèi)容越來(lái)越豐富，場(chǎng)面也越來(lái)越大，消費(fèi)也越來(lái)越高，百日宴也成了困擾人們生活的人情消化之一。2．百日宴-簡(jiǎn)介

寶寶百日宴為初生嬰兒100天舉行的慶祝儀式，就是在嬰兒出生的第100天，擺百日酒，拍百日照等，親朋好友送禮物祝賀。

寶寶百日宴新生兒滿100天，為孩子舉行“過(guò)100天”亦稱“過(guò)百日關(guān)”的慶賀儀式。過(guò)100天關(guān)也要請(qǐng)家族、舅族的親友參加，來(lái)客都來(lái)送賀禮，主人則要擺宴席。其宗旨是祝福嬰兒身健茁壯，長(zhǎng)命百歲。

蒙古民族給嬰兒祝福的習(xí)俗可以追溯到遙遠(yuǎn)的狩獵時(shí)期，古時(shí)當(dāng)孩子們首次參加狩獵時(shí)，要以脂和肉涂其大拇指，以示對(duì)其祝福。

百日宴-演變

隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，一些人經(jīng)濟(jì)條件的改善，促使百日宴的內(nèi)容變得越來(lái)越豐富，場(chǎng)面也越來(lái)越大，消費(fèi)也越來(lái)越高，致使一些經(jīng)濟(jì)收入不太好的人們望而生畏，可是百日宴是大家聚會(huì)的好日子。現(xiàn)如今，很多人開(kāi)始選擇在酒店/酒樓等場(chǎng)所為孩子舉辦百日宴，把場(chǎng)地布置得華美、喜慶又不失童真，很多策劃公司比如廣州的熊孩子寶貝慶典策劃公司、成都的開(kāi)心寶策劃公司、北京的紅孩兒等可以把場(chǎng)地布置得既適合小孩子們玩鬧嬉戲，又迎合了80后、90后童年的記憶，成為不少家長(zhǎng)的選擇。3．在亞洲國(guó)家

中國(guó)幾千年的文化，已經(jīng)影響到亞洲各國(guó)對(duì)“滿月”、“百日”、“周歲”也很重視，也舉行各種不同的慶生活動(dòng)。4．百日宴中的開(kāi)葷儀式

開(kāi)葷是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，它作為小孩滿百天時(shí)舉行的一種儀式，是指寶寶在開(kāi)葷后即可進(jìn)食葷食，民間也流傳寶寶開(kāi)葷后寓示著寶寶在今后的日子里吃穿不愁，富貴吉祥。這個(gè)開(kāi)葷儀式是寶寶可以親自參與的環(huán)節(jié)。有了這個(gè)開(kāi)葷儀式后，就會(huì)讓宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)變得非常有氛圍和亮點(diǎn)。賓客覺(jué)得非常有看點(diǎn)，挺有意思的。而對(duì)寶寶而言，也是非常有意義的，我們會(huì)把開(kāi)葷過(guò)程拍攝下來(lái)，這對(duì)寶寶家人而言，也是非常有珍藏價(jià)值的.5．百日宴中的佩戴長(zhǎng)命鎖儀式

長(zhǎng)命鎖也叫“寄名鎖”。漢族育兒習(xí)俗。流行全國(guó)各地區(qū)。實(shí)為金屬(多為銀質(zhì))飾物，呈古鎖(長(zhǎng)形)狀，上鐫有“長(zhǎng)命百歲”、“長(zhǎng)命富貴”等字樣。它是明清時(shí)掛在兒童脖子上的一種裝飾物，按照迷信的說(shuō)法，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，“鎖”住生命，所以許多兒童從出生不久起，就掛上了這種飾物，一直掛到成年。新生兒滿百日或周歲舉行的儀式中最為流行的是掛長(zhǎng)命鎖。鎖是一種起封閉作用的器具，門、箱等一旦上鎖，就只有用鑰匙才能打開(kāi)。把鎖的用處加以夸張引申，便可用來(lái)鎖住無(wú)形的事物。

嬰兒佩戴長(zhǎng)命鎖的注意事項(xiàng) 重量： 挑選時(shí)注意長(zhǎng)命鎖的重量，寶寶太小可不能承受太多的重量，不要超過(guò)20g。2 鏈子： 在挑選長(zhǎng)命鎖時(shí)最好是配S925或者紅繩的鏈子，不要選黃金的鏈子，太重了，嬰兒承受不住。

第五篇：廣州婚嫁習(xí)俗

廣州婚嫁習(xí)俗

廣州地區(qū)的婚嫁習(xí)俗，在全國(guó)來(lái)說(shuō)可以稱得上是比較隆重的?？偟姆譃榛槎Y前，正婚禮和婚禮后。

婚禮前，第一步：過(guò)大禮。過(guò)大禮在古代又稱納征，一般在大婚前一個(gè)月至兩周進(jìn)行，男女雙方家長(zhǎng)洽商妥了婚事的一切條件，男家會(huì)依照議定的條件送聘禮到女家，當(dāng)日男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會(huì)同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。點(diǎn)收大禮的工作一定要由女家長(zhǎng)輩代辦。男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。通常過(guò)禮應(yīng)用的有禮餅、禮金、禮品等，數(shù)量均用偶數(shù)，即取成雙成對(duì)之意。除送贈(zèng)聘禮外，男方亦會(huì)先擇取兩、三個(gè)吉日，于過(guò)大禮當(dāng)日請(qǐng)女家決定大婚之期。男家聘禮送到后，男家的女賓會(huì)打開(kāi)禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說(shuō)吉祥話，之后大家互相祝賀道喜，過(guò)大禮的儀式便算完成。

講到過(guò)大禮就不得不提到嫁女餅。廣州有句話叫“嫁女餅唔慳得 送西餅券亦得”更側(cè)面的反映了嫁女餅的重要性。男家過(guò)大禮時(shí)送的禮餅（嫁女餅），女家會(huì)分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣布女兒將出嫁的喜訊。

第二步，回禮

過(guò)大禮后女方那邊就需要回禮，女家收到男家的聘禮不是全部收下的，其中屬于男家福分的物品則需要回禮。

第三步：安床 婚禮前一天晚上，會(huì)找一個(gè)有福氣的人來(lái)布置新房的新床。新床上的枕頭被褥的外套都要更換成新的，并在鋪好的床上放上花生、紅棗、核桃、等好意頭的食品。布置好的新床后是不能給除新郎外的人坐或睡的，但可以讓一個(gè)幾歲的小孩在新床上蹦蹦跳跳，意味著早生貴子。

第四步：嫁妝

新娘會(huì)在出嫁前，把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開(kāi)枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬(wàn)頃之意；花瓶代表花開(kāi)富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；錢包、皮帶有腰纏萬(wàn)頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)，祝福新人恩愛(ài)纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）?，F(xiàn)在又有黃金、白金、鉆石、玉，寓意“金玉滿堂”。

第五步：上頭

結(jié)婚前晚，會(huì)選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會(huì)通知男方在同一時(shí)間拜。第六步：梳頭

男女上方通過(guò)協(xié)商選擇一個(gè)吉時(shí)梳頭，而且規(guī)定是男方先梳頭再到女方梳頭，男方要比女方早半個(gè)小時(shí)，一般是選擇凌晨12點(diǎn)的。不管是男方梳頭還是女方梳頭，都需要邊梳頭邊說(shuō)“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”。

第七步：吃湯圓

梳完頭后就要吃湯圓，吃湯圓并不只是新郎新娘吃，而是在女家和男家的人都需要吃，而且吃的湯圓數(shù)量要雙數(shù)，湊個(gè)好意頭，意味著圓滿成婚，圓滿幸福。

正婚禮，第一步：接新娘

吃完湯圓后婚禮前一天需要做的就做完了，接下來(lái)就是婚禮當(dāng)天了。在結(jié)婚當(dāng)天第一件要做的是接新娘。接新娘前要選定一個(gè)吉時(shí)上門接新娘，在接新娘前新郎和兄弟們需要裝飾花車，新娘和姊妹們就換好服飾并做好游戲準(zhǔn)備。接新娘是婚禮當(dāng)天最好玩的，姊妹們將新郎和兄弟們擋在大門外索要利是，討價(jià)還價(jià)是這一關(guān)的關(guān)鍵。索要到開(kāi)門利是后一關(guān)是新娘的房門，姊妹盡情出條件讓男方完成，等男方滿足女方的條件后才會(huì)開(kāi)門讓新郎接新娘。

第二步：找紅鞋

新郎會(huì)在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。一般姊妹會(huì)將紅鞋放在房間不顯眼的地方讓男方找，以增加難度。

第三步：敬茶

新人再向雙親奉茶跪拜，敬茶的過(guò)程一般是大襟姐手捧茶盤，遞給新娘新郎，茶盤只放兩個(gè)杯子。

第四步：出門、撐紅傘

由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，寓意開(kāi)枝散葉，出門時(shí)一般由男方放禮炮，姊妹們?cè)谂赃厡?duì)著新娘撒花瓣。而且要注意的是伴娘和姊妹們走路時(shí)不能超過(guò)新娘。要走在新娘身后。

第五步：繞吉祥路

迎接新娘的車必須特意繞著市區(qū)的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽(tīng)吉祥之名的路，而且不能走回頭路，新郎到女方家里接新娘，來(lái)回行走的路線不能一樣，也就是不能原路返回。這叫做轉(zhuǎn)運(yùn)。而廣州的是路線不能相同，最好是繞得越遠(yuǎn)越好。

第六步：過(guò)門

過(guò)門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見(jiàn)翁姑及男家其他長(zhǎng)輩。到達(dá)男家后，先是拜天地，然后拜祖先上香，最后拜家翁家姑。新人先是敬爺爺父母，然后就是舅舅。廣州有句俗話“天上舅公地上雷公“意味著舅舅是很大的長(zhǎng)輩，需要先敬茶給舅舅然后再按照親戚的輩分順序敬茶，一般是先父親的親戚再到母親的親戚。

之后就是婚禮的舉行、.敬客和入洞房這部分各個(gè)地區(qū)都差不多。

婚禮后：回門

婚后禮：新婚夫婦于婚后第三天回娘家，稱“三朝回門”。這是婚事的最后一項(xiàng)儀式?；亻T時(shí)，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須于當(dāng)天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時(shí)的原路走，不能“三天走兩條道”。

以上是廣州婚嫁習(xí)俗需要準(zhǔn)備和進(jìn)行的步驟。廣州婚嫁習(xí)俗可以說(shuō)得上是比較繁瑣的?；槎Y前需要準(zhǔn)備的東西比較多而且繁雜，準(zhǔn)備新婚物品時(shí)不得不說(shuō)到廣州一條有名的街：婚紗街?；榧喗治挥趶V州市江南大道北，整條街兩旁店鋪的櫥窗都是展示著各種各樣的婚紗，不單單時(shí)街兩旁，后街隱蔽位置也開(kāi)著一間一間婚紗店，需要采購(gòu)結(jié)婚用品的準(zhǔn)新郎新娘也可以在那條街找到所需的物品，可以說(shuō)是非常的方便。