第一篇：呂新雨《中央電視臺2002“春節(jié)聯(lián)歡晚會”讀解》

呂新雨《中央電視臺2002“春節(jié)聯(lián)歡晚會”讀解》

在報(bào)端看到今年春節(jié)晚會的導(dǎo)演說，她要對得起十三億中國觀眾。十三億是一種想象。就我們自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，也知道現(xiàn)在不看春節(jié)聯(lián)歡晚會的人是越來越多，雖然中央臺照例每年都說晚會人氣指數(shù)又上升了。但無可否認(rèn)，從1983年第一屆開始，在過去20年里的除夕夜，這個(gè)中國人最重要的節(jié)日慶典里，中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會扮演了一個(gè)不能被忽略的重要角色。在春節(jié)前后的日子里，它是一個(gè)眾語喧嘩的公共事件，無論是夸它還是罵它，在各類網(wǎng)上和網(wǎng)下的媒體上它都是一個(gè)“自然的”焦點(diǎn)。而這20年正是我們所說的中國“改革開放”最重要的20年。在我們的眼前，在當(dāng)今中國人的世俗生活中，它花枝招展，年復(fù)一年。

（一）今年在晚會之前，有一檔由崔永元主持的叫做“一年又一年”直播談話節(jié)目。它以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的方式插入中央臺一號演播廳和深圳分會場，以及記者對深圳羅湖口岸客人入關(guān)過年情況的報(bào)道，與此同時(shí)是“全球華人過春節(jié)”、歷屆春節(jié)聯(lián)歡晚會的專題和系列“年俗”短片穿插其間。這個(gè)直播談話節(jié)目是掐好時(shí)間的，它一結(jié)束就是晚會的開始。所以這個(gè)節(jié)目在這里的含義，一是幫助營造一個(gè)以晚會為中心的大一統(tǒng)的時(shí)空觀，也就是以北京時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)的“天涯共此時(shí)”的觀念，“全球華人”與“羅湖海關(guān)”所具有的符號效應(yīng)，在這個(gè)時(shí)刻與晚會象征性地銜接；二是在于把春節(jié)聯(lián)歡晚會與傳統(tǒng)的“年俗”進(jìn)行嫁接，把晚會作為新民俗來定義，目的在于使晚會從傳統(tǒng)習(xí)俗中獲得進(jìn)入中國人世俗生活的合法性。

所謂節(jié)日就是在共同的時(shí)空環(huán)境下由參與的人群共同舉行的儀式行為，儀式是一種參與，而且是“天涯共此時(shí)”的參與，就像月餅只有在中秋節(jié)吃才叫過中秋，鞭炮只有在年末歲尾放才叫做過年。因?yàn)楣?jié)日表現(xiàn)的是人類對時(shí)間、對自然界生命節(jié)律的敬畏和禮贊，而對共同時(shí)空感的神圣化構(gòu)建正是節(jié)日的宗旨。

一個(gè)民族的習(xí)性可以從這個(gè)民族最重要的節(jié)日慶典中找到，所有的民族慶典都含有對生命的祝福，對生命和死亡的理解和超越。春節(jié)是生與死的交界，肅殺的冬天宣告結(jié)束，萬物自此復(fù)蘇，它既有陰森的一面，傳說中的“年”為一兇怪之獸，故要放鞭炮去驅(qū)逐，同時(shí)對所有關(guān)于死亡的字眼和暗示都充滿忌諱，所謂禁忌就是把具有威脅性的力量用儀式行為進(jìn)行安撫并把它們擱置在日常語言之外，既敬畏它又供奉它。所以在傳統(tǒng)中，祭祖先是重要的也是最充滿禁忌的儀式行為。但同時(shí)，生與死又是同一枚銀幣，祭祖的儀式中又包含有庇護(hù)子孫后代祈求家族繁衍綿延的意義。超越死亡，一方面體現(xiàn)在大吃大喝，所有的節(jié)日都離不開宴席，春節(jié)尤甚，最貧苦的人家在這時(shí)也會盡量讓家人吃一頓好的，楊白勞雪夜歸來帶回的兩樣?xùn)|西，一是做餃子吃的白面，一是給喜兒的紅頭繩：紅是對生命的象征，所以過年的鞭炮是紅的，對聯(lián)是紅的，民俗中的大紅大綠都是生命旺盛的喜慶象征；按照巴赫金對大眾宴會的分析，吃的儀式包含兩個(gè)意義，吃意味著死亡，用嘴吞咽了世界；又意味著新生，吃掉是慶祝對世界的戰(zhàn)勝，吃才能活，死亡與再生，毀滅與創(chuàng)造，生命就是這樣在吃的儀式中周而復(fù)始。（1）唱大戲看大戲是我們春節(jié)傳統(tǒng)儀式行為中不可或缺的內(nèi)容，中國的傳統(tǒng)戲劇演出外國人聽了頭昏中國人看了熱鬧，要的就是這份熱鬧。就像西方的古希臘戲劇起源于酒神節(jié)，中國的民間戲劇與民間節(jié)日慶典也是有著血肉相依的關(guān)系。中國的民間戲劇是喜劇性的，是大團(tuán)圓的，是眾生狂歡的，是對死亡的超越，對生命的大歡喜，是一個(gè)民族自我生存的本能表現(xiàn)，從根本上說是民間的和世俗的。中國人在除夕夜的守歲和團(tuán)圓，是這個(gè)節(jié)日慶典核心概念的儀式化，守歲是象征性地拒絕進(jìn)入黑暗的休眠狀態(tài)，拒絕死亡；團(tuán)圓是個(gè)體歸宿感的實(shí)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的宗法社會里，這個(gè)歸宿感的來源就是家族，所以團(tuán)圓是以家族為核心的儀式行為，也是我們中國人對生命理解的起點(diǎn)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。所以守歲、放鞭炮、擺宴席、看大戲，都是慶祝生命的再生，這是一個(gè)具有古老起源的象征性 1 的行為儀式。

在現(xiàn)代大眾傳媒的時(shí)代，傳統(tǒng)的戲劇和它的演出方式都沒落了，中央電視臺架滿攝像機(jī)和各色復(fù)雜設(shè)備的一號演播廳成為現(xiàn)代節(jié)日儀式的舉行場所。這是因?yàn)殡娨暤纳衿婀δ?，它既可以深入到千家萬戶最隱秘的角落，又可以使這個(gè)儀式成為同一時(shí)空下的共同參與。電視使得在千家萬戶共同舉行同一的儀式行為成為可能，村村通電視正是國家行為，當(dāng)然如果你買不起電視機(jī)的話，那是另當(dāng)別論的。直播的意義正在于此，它并不是所謂電視的真實(shí)性本質(zhì)的昭顯，就今年的晚會來說，所有的一切從主持人的串聯(lián)到每一個(gè)鏡頭的處理都是事先安排好的，排除了任何即興的成分，鼓掌是組織的，那些步調(diào)一致的掌聲把現(xiàn)場的觀眾變成了徹頭徹尾的傀儡，就連現(xiàn)場采訪的“群眾”也是托兒！請看這一段報(bào)道：

“演播現(xiàn)場的觀眾晚7時(shí)就進(jìn)了場，坐下后就不能隨便走動(dòng)了。當(dāng)晚會進(jìn)行到晚10時(shí)，節(jié)目過半，坐了3個(gè)小時(shí)的觀眾也顯出疲憊之態(tài)，這時(shí)，晚會的總體設(shè)計(jì)趙安便走到臺前，借著鏡頭切到深圳分會場的間隙，笑容滿面地煽起情來，他說：'晚會還要進(jìn)行兩個(gè)多小時(shí)，還有很多精彩的節(jié)目沒演呢，拜托大家笑口常開啊，只要您笑得燦爛，攝像師就會給您特寫，您的親戚朋友就會看到您，多榮幸啊……'

或許是因?yàn)樯壳樾那?，越說越起勁兒的趙安剎不住車了，以至于身后小品《鄰里之間》的道具都放好了，就等鏡頭從深圳切回立馬開演，趙安還沒有打住的意思。這時(shí)，另一位現(xiàn)場導(dǎo)演三步并作兩步?jīng)_到臺口，拉著他就跑，趙安這才意識到險(xiǎn)些'穿幫'?！?“晚會進(jìn)行中，倪萍即興問一位圍著大紅圍巾的中年人想不想家？接著鏡頭切給這位觀眾，他向遠(yuǎn)方的親人拜年。其實(shí)，這一幕是事先設(shè)計(jì)好的，這位觀眾是'托'，他是趙本山、高秀敏小品創(chuàng)作的'軍師'之一。知道內(nèi)情的人說，這是春節(jié)晚會劇組在黃宏、趙本山兩個(gè)小品大腕之間搞的一種平衡。《花盆》上了《新聞聯(lián)播》，就讓《賣車》的主創(chuàng)人員也變著法子露一回臉。”（2）

這種被排練出的甚至被利益化的“真實(shí)”，比過去拍專題片的時(shí)候，讓漁民“喜悅”地拉起穿在網(wǎng)上的魚，把糧食堆在一起讓農(nóng)民“慶豐收”更加惡劣，因?yàn)槟菚r(shí)尚沒有現(xiàn)在這種掛羊頭賣狗肉的尋租行為；這個(gè)寫著“真實(shí)”字樣的面具，其意義就在于用來制造一種幻覺，一種關(guān)于“真實(shí)”的意識形態(tài)幻覺，這正是中央電視臺作為意識形態(tài)國家機(jī)器功能的昭顯。

去年春節(jié)我客居美國舊金山。在這個(gè)華人聚集的城市，我發(fā)現(xiàn)中文電視其實(shí)非常弱勢，都靠在頻道里買時(shí)段來進(jìn)行。舊金山最主要的華語電視KPST灣區(qū)無線66臺，一般到了晚上10點(diǎn)就結(jié)束了，讓位給沒完沒了的電視購物節(jié)目。春節(jié)則有所不同，早就做廣告說要在除夕夜轉(zhuǎn)播中央臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，但仔細(xì)一想知道實(shí)際上這并不是實(shí)況直播而是錄播，因?yàn)榕f金山的除夕夜與中國的除夕夜有16小時(shí)的時(shí)差，在這個(gè)時(shí)差中他們剛好足夠從容地把中央臺的廣告拿下來換上他們自己的。我突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)常識！有意味的是在播出節(jié)目帶的同時(shí)，他們也是掐好時(shí)間，在12點(diǎn)的時(shí)間上播出的內(nèi)容正是晚會上在慶祝新年到來的時(shí)刻。這其實(shí)也是一個(gè)虛擬的“天涯共此時(shí)”。正因?yàn)榇?，我開始想每年晚會上那些來自海外的電報(bào)和電話是如何產(chǎn)生的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間并不是海外的除夕夜，并不是他們的節(jié)日時(shí)間，除非是特別算好時(shí)間，或者是被組織好的。這個(gè)常識問題其實(shí)一直是被掩蓋的，因?yàn)槠仗焱瑧c要的是一個(gè)“同”，所以“天涯共此時(shí)”其實(shí)是營造出來的。在“一年又一年”的直播節(jié)目上插入“全球華人過春節(jié)”的專題片，似乎他們和我們一樣在普天同慶，其實(shí)是虛假的，是不可能的。仿佛是為了證明這一點(diǎn)，在今年春節(jié)晚會上，就有一首叫做《北京時(shí)間》的歌曲，就報(bào)紙的披露，這首歌是指定的，是安排給演唱者的，擔(dān)任演唱的演員把它理解為與主旋律沾邊的歌（3），他沒有錯(cuò)，“古老與年輕相會在北京時(shí)間”“冬天與春天相會在北京時(shí)間”，北京是中國的中心，北京時(shí)間是全球中國人的時(shí)間，這是時(shí)間的秘密，也是意識形態(tài)的秘密。

只是在這里，傳統(tǒng)的家族宗法觀念被隱秘地轉(zhuǎn)換為對國家民族主義意識形態(tài)的構(gòu)建。中華民族大家庭，“問我家在哪里，家在中國。從前我總是在心里默默地說，……現(xiàn)在我總是這 2 樣自豪地說”，“我家有萬里長城，我家有長江黃河，我家的地方很大很大，我家兄弟姐妹很多很多”（《家在中國》），演唱的同時(shí)是身著各色少數(shù)名族服飾的伴舞演員在周圍環(huán)繞。這些特別為晚會定制的歌曲，最直接體現(xiàn)國家意識形態(tài)內(nèi)容，五十六個(gè)民族是一家，家和萬事興，這是貫穿了每一屆晚會必然不可或缺的內(nèi)容。與此相比照的維吾爾族和藏族的歌舞，都是最沒有意識形態(tài)色彩沒有政治風(fēng)險(xiǎn)的“情歌”，其中一首歌詞取自**六世，而歌曲則是由這位演唱者買下了版權(quán)用漢語演唱，四十名專程從牧區(qū)來的穿華麗服飾的藏族伴舞者從觀眾席上走向舞臺，向觀眾做獻(xiàn)哈達(dá)狀。

（二）在“大家”的概念框架下是小家與親情，做親情的文章也是每年晚會的重點(diǎn)，“親情”是一種重要的抹平社會等級階層的粘合劑。今年這個(gè)主題由雪村演繹。雪村因?yàn)閯?chuàng)作在網(wǎng)上廣為流傳的《東北人都是活雷鋒》而成名，對東北二人轉(zhuǎn)音樂素材的利用，對世風(fēng)日下的道德針砭和社會批判，以一種懷舊的方式深深打動(dòng)了人心。最后一句道白：“翠花，上酸菜”以其底層化色彩而膾炙人口。雪村因?yàn)閯?chuàng)造了這種叫做“音樂評書”的形式而名聲大噪，“評書”二字正是對傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的挪用。從在體制外徘徊無門而入，到通過網(wǎng)上的民間渠道得到認(rèn)同，再到成為主流媒體的風(fēng)流人物，從而進(jìn)入封閉卻競爭酷烈的國家意識形態(tài)中心的春節(jié)晚會，雪村的變化讓人矚目，也讓人失望?，F(xiàn)在這個(gè)攜帶手機(jī)《出門在外》的生意人，--雪村舞臺上的造型充其量是個(gè)體小商販，而絕不是背著蛇皮袋擠在嚴(yán)重超載票價(jià)上漲列車中出門的民工，雖然當(dāng)今中國背井離鄉(xiāng)出門在外最龐大的人群其實(shí)是他們；唱著“出門在外，路邊的野花不要采”，“出門在外，外面的世界很精彩”，已經(jīng)流于油滑。最后“翠花，上酸菜”這與歌詞內(nèi)容并無關(guān)聯(lián)的招牌出現(xiàn)，只能說明，雪村的翠花酸菜已被做成了專利廣告。這首歌其實(shí)并不是雪村自己的創(chuàng)作，而是出自晚會導(dǎo)演組成員，但是仍然挪用了“音樂評書”的招牌，雪村就這樣被招安了。

晚會上，我特別注目一首叫做《知足常樂》的歌曲，很明顯，它的目標(biāo)觀眾其實(shí)是中國改革開放之后的利益受損群體。它明確指出成功和失敗是每一個(gè)人的事，“人生的課堂誰都有對錯(cuò)，有時(shí)滿分有時(shí)及格；美麗的夢大家都愛做，有的成功有的失落”，“人生的坎坷全靠自己把握，”，所以日子過得不好不得怨天尤人，是你自己沒做好；一方面又進(jìn)行道德訓(xùn)化：“平凡的崗位也有高尚品德”，“說來說去是知足者常樂”，“常樂的人會好好生活”，“謙讓是福，奢望是禍”，“我們要無愧于父母和祖國” ；現(xiàn)在“平凡的日子大家一起過”，并許諾將來“幸福的明天大家一樣過”。演員在唱這首歌的時(shí)候甚至向觀眾直接喊話：“祝愿大家平平安安、心平氣和、知足常樂！”。這是一首直接服務(wù)于穩(wěn)定社會秩序的歌，歌詞聽起來如干部訓(xùn)話，連虛擬的“咱們老百姓”的口吻都顧不上了。它對目前中國最廣大弱勢群體利益訴求和情感訴求的掩蓋與抹殺，已經(jīng)不需要藝術(shù)的迷霧彈。

更讓我觸目驚心的是《誰怕貝勒爺》。它是從臺灣導(dǎo)演賴聲川的《千僖年，我們說相聲》第一幕中《聽花》一折改編而成，按照倪萍的說法是為晚會“特別打造”的。在劇中，這位滿族的沒落貴族貝勒爺，一面滿腹牢騷地作威作福，一面卻要兩位說相聲的吃不飽肚子的窮藝人：說點(diǎn)美的、說點(diǎn)雅的，“什么是美呢？”，樂翻天想到的回答是：“一碗香噴噴、熱騰騰、沒有米蟲、沒有石頭子的米飯，那就是美！”貝勒爺則答道：“啊呸，你那不叫美，那叫餓”！--正是其中的一段經(jīng)典臺詞。然而我震驚地發(fā)現(xiàn)，晚會上的貝勒爺依然在問：什么是美？樂翻天卻把“米飯”換成了“冬天里的大火鍋”！這一發(fā)現(xiàn)讓我感覺沉重。呵，呵，特別打造！不管這是自律還是它律的結(jié)果，它確實(shí)發(fā)生了。賴聲川在這里煞費(fèi)苦心地想對“主奴” 關(guān)系做顛覆，結(jié)果卻是不得不借助于最高權(quán)威的老佛爺，讓說相聲的“老百姓的”與最高權(quán)威進(jìn)行象征性置換，其實(shí)還是對權(quán)威的屈服，雖然說出了“欺壓老百姓就是奴才！”，“比奴才還不如”！但聽起來卻更像是阿Q的精神勝利法。在上海的美琪大劇院里，我看了《千禧年，我們說相聲》的商業(yè)演出。兩個(gè)百年的中國歷史進(jìn)行巧妙迭加的劇情框架，一方面借助中國民間諷 3 刺喜劇傳統(tǒng)表達(dá)出歷史的荒誕感，時(shí)空倒置、交叉、滲透的手段本是相聲的傳統(tǒng)，同時(shí)又在西方文人戲劇傳統(tǒng)上構(gòu)建了全劇整體的歷史悲劇感，時(shí)代的大悲劇用喜劇的方式表現(xiàn)出來的賴聲川所謂“悲喜劇”，使悲劇和喜劇這兩個(gè)古老戲劇美學(xué)范疇之間的神秘關(guān)系通過中國民間藝術(shù)的相聲得到了新的昭示，這種回到戲劇發(fā)生源頭的反思，確實(shí)很了不起；而另一方面，“雞毛黨”一段對臺灣社會政治生態(tài)的辛辣諷刺，卻讓在場的觀眾有隔岸觀火的安全感。它在大陸商業(yè)演出的順利與成功，也許正得益這種安全感的保障。在這個(gè)意義上，這個(gè)劇的藝術(shù)生命其實(shí)是屬于臺灣的，背景置換了，逾淮則為枳，《誰怕貝勒爺》就是這樣結(jié)出的果子。相聲的民間性就在于它來自市井，作為平民階層不平則鳴的社會心理表達(dá)，堵塞了這個(gè)管道，它的沒落就是一個(gè)邏輯結(jié)果，因?yàn)樗鼰o法與百姓“共鳴”了。

小品和相聲被認(rèn)為是春節(jié)晚會成敗與否的關(guān)鍵，這是有道理的。春節(jié)晚會如果想要成功楔入這個(gè)民族最大的節(jié)日慶典，就必須具備一種民間的“狂歡”因素，讓老百姓在打破一切等級束縛的笑聲中體會身心的解放。小品和相聲正是這樣應(yīng)運(yùn)在春節(jié)晚會中出現(xiàn)。這里相聲與小品的較量很有意味。相聲從“撂地”演出到在雜耍園子、茶園演出，學(xué)、說、逗、唱，都是以“嘴”為主，所以聽更重要。但是對于電視鏡頭來說，讓觀眾“看”到什么更重要。而現(xiàn)在我們所說的“小品” 正為電視鏡頭而產(chǎn)生的，或者更準(zhǔn)確地說，是應(yīng)春節(jié)晚會的需求而產(chǎn)生的，應(yīng)該叫電視小品。它與相聲的血緣關(guān)系最近，這是有目共睹的。但較之相聲只是演員站在那里表演嘴皮功夫，小品對于電視鏡頭來說更有優(yōu)勢，一是它的表演性更強(qiáng)，往往借助于多種民間曲藝的表演形式；二是它的人物角色都固定在一定的故事框架里，有特定的情境和情節(jié)，情節(jié)是一種在時(shí)間中的展開，更符合鏡頭的敘述，因?yàn)殓R頭本身就是線性的。而相聲卻是以“包袱”的鋪設(shè)和抖落為結(jié)構(gòu)，它并不一定是以時(shí)間軸來展開的，相聲并不需要統(tǒng)一的時(shí)空，相反，在時(shí)空的倒錯(cuò)中更能體現(xiàn)相聲的魅力，它往往是反邏輯反因果的。據(jù)稱小品本來是訓(xùn)練演員的教學(xué)手段，但我總覺得此“小品”已非彼“小品”，因?yàn)楸贿@種訓(xùn)練的演員并不能自然地成為晚會上的小品演員，中國的小品演員看來看去就這么幾個(gè)人，而且很多來自那些原本名不見經(jīng)傳的地方劇團(tuán)。對民間曲藝形式的借助是他們成功的重要因素，最受尊敬的小品演員趙麗蓉本身就是評劇演員；而民間曲藝形式又都是建立在各自地方方言的基礎(chǔ)上，被臺灣稱作國語的普通話是以北方方言為基礎(chǔ)的，也是我們統(tǒng)一的民族語言的基礎(chǔ)，所以以北方方言為基礎(chǔ)的地方曲藝在一個(gè)國家意識形態(tài)主宰的晚會上容易得天獨(dú)厚，一時(shí)間小品演員都成了東北人，東北二人轉(zhuǎn)和東北方言也一再被運(yùn)用，至今不衰，這些小品演員則一夜之間爆得大名，名利雙收。土得掉渣的人物角色塑造，地方方言，夸張、諷刺與幽默，傳統(tǒng)戲劇中的“丑角”和他們在民間節(jié)慶活動(dòng)中的功能改頭換面后在大眾傳媒中重新出現(xiàn)，成為在平民百姓中創(chuàng)造認(rèn)同感的重要手段，它極大的促進(jìn)了春節(jié)晚會構(gòu)建世俗化節(jié)日儀式的功能，使得小品成為春節(jié)晚會的標(biāo)志性存在。

當(dāng)年中國的老百姓從“革命化的春節(jié)”中走出來，電視為他們提供了一種在世俗生活中體驗(yàn)“狂歡”儀式的可能，八十年代的春節(jié)聯(lián)歡晚會給中國人帶來的期待感和解放感是今天所不再具備的。李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》所帶來的世俗化沖擊，是在主旋律和大眾文化的摩擦和緊張中完成的，這種摩擦其實(shí)正是那個(gè)年代晚會活力的體現(xiàn)。今天這種摩擦早已不復(fù)存在，現(xiàn)在的晚會從不拒絕有票房價(jià)值的明星，從去年的章子怡到今年的周迅，在激烈的歌曲類節(jié)目中總有她們的一席之地，唱得跑調(diào)是無所謂的。主旋律與大眾文化已經(jīng)相安無事，并且互相利用。明星們渴望在晚會露臉，以抬高走穴的身價(jià)，為此“擠破腦袋”地進(jìn)行著各種隱形和非隱形的“投資”行為。而晚會也會招募有人氣的明星為收視率服務(wù)，畢竟，《知足常樂》這樣的歌是無法賺廣告費(fèi)的。

狂歡儀式也是一種社會心理的宣泄。在這一點(diǎn)上，倪萍作為主持人的功勞無人能比，她的特點(diǎn)是能夠把自己和別人都說得掉眼淚。但是今年，她在媒體上說，她很麻木，她只是服從組織安排。在晚會上，主持人其實(shí)也是傀儡，他們并沒有自己發(fā)揮的空間。這一次倪萍被 4 安排為面對上億的觀眾，故意去戳別人的傷痛，目的是愛國主義教育。在雜技《力量》演出后，倪萍有一段重要臺詞，說其中的一個(gè)演員是孤兒，她是在與他聊天的時(shí)候知道這個(gè)背景的，并且告訴我們在法國演出時(shí)，法國人勸他留下來可賺大錢，但他向她表示，他是吃百家飯長大的，這里有愛他的教練和很多人，他要留下來報(bào)效祖國和人民，因?yàn)樗募矣肋h(yuǎn)在中國，接下來就是《家在中國》的演唱。這里一個(gè)很有意味的問題是，在倪萍的這段敘述中，這位演員交替被兩種人稱所指代。當(dāng)倪萍說孤兒的身世是她自己與演員聊天時(shí)發(fā)現(xiàn)的，她是用第一人稱和第二人稱來建立虛假的與演員的親近關(guān)系，這明顯是一種敘述策略，為她抖落別人的隱私先做合法開拓。即便是在普通的社交場合，我們也不會無緣無故地這樣去咀嚼別人的痛苦，那起碼是不禮貌的。但是，在億萬人矚目的晚會上，這種基本的對人的尊重卻被故意地?zé)o視了。當(dāng)倪萍說出他是孤兒時(shí)，我們看到鏡頭中那位表演《力量》的演員無助而傷痛地合上眼簾，--攝影機(jī)鏡頭一直很近地盯住他，如此赤裸裸的語言暴行就這樣眼睜睜地在我們面前發(fā)生著，這具剛剛展示非凡“力量”的身體，--近于赤裸的身體就這樣被強(qiáng)勢話語凌辱并且示眾。除了這段引出孤兒身世的引述，在其他時(shí)間里，這位演員都一直是被第三人稱所指代，雖然演員就站在臺上，卻是一個(gè)“啞巴”，所有那些關(guān)于“他”的故事都是倪萍用第三者的口吻去敘述的，這種“他者化”的手段把這位演員物化為一種道具，他的真實(shí)的心理變化已經(jīng)被排除掉，他的話語權(quán)已經(jīng)被剝奪。

每年晚會上，部隊(duì)題材是不會被忘記的。與此相關(guān)的是，今年晚會上，工人和農(nóng)民的題材卻被有意遺忘?！痘ㄅ琛防镔u花盆的黃宏雖然聲稱“我們農(nóng)民”，但這個(gè)農(nóng)民身份是虛假和空洞的，因?yàn)檎嬲霓r(nóng)民并不賣花盆，他們需要賣出去的是糧！晚會上唯一由非職業(yè)演員參與的節(jié)目是由那個(gè)創(chuàng)造“瘋狂英語”的李楊帶領(lǐng)的《英語大家說》，他率領(lǐng)工、兵、學(xué)、商，--沒有農(nóng)，農(nóng)民心照不宣地被從“大家”中排除掉了，因?yàn)楝F(xiàn)代化其實(shí)是城市化，而中國廣大的農(nóng)村是離現(xiàn)代化最遙遠(yuǎn)的地方；這些城市中的各色職業(yè)人群在李楊的引導(dǎo)和指揮下，把這個(gè)世界上最強(qiáng)勢的語言與漢語進(jìn)行拼貼和“接軌”，馬到成功：馬，house!成功,success！以我們在文革中都熟悉的“表演唱”的形式，進(jìn)行著國家主義和全球化的大合唱，讓中國走向世界，讓世界走向中國。

（三）與此相對照或者說相聯(lián)系的是整臺晚會的商業(yè)化趨勢，商業(yè)廣告可以說無孔不入。由于這個(gè)晚會的特殊性，不能像平時(shí)一樣在節(jié)目中頻繁插播廣告，所以就有各種隱性廣告遍地開花，變盡各種花樣。比如說所謂網(wǎng)絡(luò)主持，就是由主持人坐著念不痛不癢的串聯(lián)詞，同時(shí)在他們身后的大屏幕上很奇怪地出現(xiàn)一些人無聲地卻是引人注目地在那里拱手、作揖、說話，字幕上告訴你這是某家公司或企業(yè)。還有新鮮事物是往年由主持人念的世界各地的電報(bào)，現(xiàn)在改由字幕出來，與此同時(shí)，是各類企業(yè)的名字與這些電報(bào)放在了一起滾動(dòng)，企業(yè)的數(shù)量甚至?xí)旱闺妶?bào)的數(shù)量。這種“復(fù)調(diào)”式的處理意味深長。

“晚會直播中，時(shí)不時(shí)有一些現(xiàn)場觀眾的特寫鏡頭。央視演播廳現(xiàn)場觀眾分圓桌席、排座席兩種。坐上圓桌的多為大腕級的贊助商，坐在后面的則是各界人士。現(xiàn)場攝像師手里有一個(gè)本子，演到哪個(gè)節(jié)目給哪位圓桌的嘉賓特寫，都明明白白地寫著。據(jù)了解，只有為春節(jié)晚會投下千萬元以上廣告的企業(yè)老總，才有資格在此占據(jù)一席。

晚會中，倪萍、朱軍和文清3位主持人不時(shí)站到演播現(xiàn)場一個(gè)固定的觀眾席前主持節(jié)目。當(dāng)主持人面向鏡頭時(shí)，主持人周圍的觀眾也就跟著進(jìn)了鏡頭。記者在現(xiàn)場看到，這個(gè)位置的觀眾竟然是流動(dòng)的，一撥人露了一回臉，跟著就換上一撥人。原來，有機(jī)會”到此一坐“者都是與春節(jié)劇組有關(guān)聯(lián)的人或央視內(nèi)部的”自己人“?！保?）

在觀眾席中露臉的卻是“假”觀眾，不知那些“真正”的現(xiàn)場觀眾對此做何感想，我甚至懷疑還有沒有所謂“真正”的現(xiàn)場觀眾？我就不只一次在晚會的鏡頭里看到總策劃趙安和其導(dǎo)演組成員坐在一起的鏡頭，近水樓臺先得月，也算作自我犒賞？本來，晚會現(xiàn)場設(shè)觀眾席是 5 為了建立電視觀眾對晚會的認(rèn)同感，現(xiàn)在圓桌和排座成了等級，過去是勞動(dòng)模范和英雄人物配做的圓桌席，現(xiàn)在則由財(cái)大氣粗的廣告商來占據(jù)?？磥恚碌纳鐣謱硬挥玫絼e處找，它就在觀眾席上。這種變化叫老百姓如何“心平氣和、知足常樂”得起來呢？無論是現(xiàn)場的，還是非現(xiàn)場的觀眾，晚會其實(shí)并不真正尊重他們。

一方面為讓觀眾充當(dāng)傀儡，另一方面又設(shè)計(jì)出有獎(jiǎng)競猜之類所謂與觀眾的“互動(dòng)”，網(wǎng)上互動(dòng)和手機(jī)互動(dòng)是為中國電信、移動(dòng)通訊和中央臺自己的網(wǎng)站做廣告；觀眾評選，是為某皮鞋品牌做廣告。這些主要是通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)這些現(xiàn)代信息工具進(jìn)行的與其說是互動(dòng)，不如說是廣告行為，因?yàn)樗羞@些互動(dòng)設(shè)計(jì)最大的得益者恰好是晚會的贊助商。而且讓人生疑的是：手機(jī)在節(jié)目中也頻繁出現(xiàn)。一位手上帶著護(hù)套的三輪車修車師傅，--其實(shí)他更多的工作是修自行車，這種人物角色其實(shí)我們在自己的城市中都很熟悉，他們大多是下崗工人和外來民工，手上沾滿黑色的機(jī)油，在街道的某個(gè)角落里默默地勞作；這位修車師傅從工作服口袋里掏出手機(jī)，從一條短信息開始了這個(gè)叫做《鄰里之間》的小品。小品的包袱設(shè)計(jì)很陳舊：誤會和解除，--觀眾從一開始就可以預(yù)料到。笑料則來自老套的正反歌，正反歌本是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的經(jīng)典形式，體現(xiàn)的是對現(xiàn)存世界的顛覆和解放的快感，是所謂民間“狂歡”形式的一種主要體現(xiàn)；但在這個(gè)小品里，顛倒變成了空洞的形式，顛倒的對象并不具有對比的意義，沒有壓力下解放出的快感，并不好笑，從小品創(chuàng)作的角度來說是失敗的，雖然它在意識形態(tài)上是安全的。據(jù)報(bào)道，這個(gè)原來叫《缺心眼》的小品在審查中曾因?yàn)楦裾{(diào)不高無新意而被斃，這樣的小品最后還是上了這個(gè)競爭激烈的舞臺，讓我總是忍不住以小人之心揣想，這莫非與這個(gè)小品的結(jié)尾有關(guān)？結(jié)尾是演員們熱情洋溢地奉勸和號召大家都到手機(jī)上去發(fā)信息，（我最好提醒大家，這種服務(wù)是收費(fèi)的），最后一個(gè)鏡頭是演員的集體亮相，手里分別高擎著手機(jī)，--活脫脫一個(gè)廣告形象！雪村的《出門在外》最后一句“翠花，我馬上回去，趕緊上酸菜”的時(shí)候，手里居然也用話筒模擬著手機(jī)！而這首歌的開頭卻是雪村剛從公用電話走下來。撇開廣告嫌疑不說，這種對“信息化”時(shí)代迫不及待的獻(xiàn)媚也是使人印象深刻的。在晚會上，信息時(shí)代、信息化這樣的話語不絕于耳，完全不考慮中國的上網(wǎng)人群和擁有手機(jī)的人群在總?cè)丝谥械谋嚷剩豢紤]信息溝在中國日益加深的不平等關(guān)系。信息化集中在城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，這就有信息不平等問題，無法接觸到這些現(xiàn)代化通訊設(shè)備的弱勢人群將更加深刻地被排斥在信息溝的另一端，這種不平等將加劇政治和經(jīng)濟(jì)的不平等，而不是相反。正是因?yàn)樯鐣?quán)力和資源優(yōu)勢是掌握在這些擁有信息化能力的人群中，這就產(chǎn)生信息與社會權(quán)力的結(jié)合，對“信息”的崇拜其實(shí)是對社會權(quán)力的崇拜。與此同時(shí)是信息歧視，非信息化人群與社會中心權(quán)力的關(guān)系進(jìn)一步被疏遠(yuǎn)，他們將更加邊緣化，并逐漸喪失作為大眾媒體目標(biāo)觀眾的價(jià)值，因?yàn)樗麄兊拖碌南M(fèi)能力喪失了對廣告商的吸引，而在商業(yè)化的媒介發(fā)展中，沒有廣告商支持的節(jié)目是沒有存在價(jià)值的。這就是為什么今天中國的媒介越來越把自己的目標(biāo)觀眾鎖定為占人口比例很少的所謂“白領(lǐng)”階層。而號稱面對十三億中國人的中央臺春節(jié)晚會也終于走向這條由廣告商鋪設(shè)的不歸路！

今年晚會特別之處是設(shè)了一個(gè)深圳分會場，叫南北直播，同時(shí)有西安、上海、沈陽三個(gè)城市的外景插入。這個(gè)設(shè)置本身是出于意識形態(tài)的考慮，既是對共同時(shí)空體的營造，同時(shí)三個(gè)城市各有其符號意義：西安，取其古老也因?yàn)槲鞑看箝_發(fā)；上海，繁華的現(xiàn)代化都市與改革開放，去年的APEC會議；那么沈陽呢？這個(gè)全國最大的重工業(yè)基地，國有企業(yè)虧損最嚴(yán)重下崗職工最多的敏感的城市，它是穩(wěn)定的！所有的外景景觀都是為晚會特別搭設(shè)，那些歡聚在鏡頭前的人群，也是應(yīng)導(dǎo)演開拍的指令開始?xì)g呼的，在此之前，他們只能比演播廳里的扮演“觀眾”的“群眾演員”更無聊地捱著時(shí)間，想想沈陽、西安、上海冬夜的室外溫度吧！這些群眾演員除夕夜不能在家過年，不知能否能拿到勞務(wù)費(fèi)，他們并不象那些明星可以借晚會提高走穴的價(jià)碼。當(dāng)零點(diǎn)的鐘聲敲響，我蜷縮在上海寓所的沙發(fā)上，看到三個(gè)外景地的畫面依次切入，看到鏡頭晃過上海外景地在寒夜中應(yīng)聲起舞（舞龍）的人群，荒誕感油然而生。6 幾分鐘的鏡頭，異地衛(wèi)星傳送，在我們看來似乎是勞命又傷財(cái)，但“陜西電視臺新聞綜合頻道的副總監(jiān)葛偉告訴筆者，這一次赴京競選的城市如云，僅西部就有成都、重慶等城市加入了直播點(diǎn)的競選，……。這次競選已達(dá)”白熱化“……據(jù)悉，西安直播點(diǎn)擁有8到9分鐘的時(shí)間。葛偉激動(dòng)地表示，如果按照春節(jié)晚會的廣告片酬計(jì)算，西安這次等于賺回了1個(gè)億，因?yàn)?0分鐘的春節(jié)晚會廣告就是1.2億的天價(jià)數(shù)目。除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其影響和意義都是不可估量的?！保?）時(shí)間就是金錢，古話一寸光陰一寸金已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以形容，晚會每秒廣告最高達(dá)50萬！整個(gè)晚會廣告收入逾億。（6）有意味的是直播點(diǎn)一般都是與當(dāng)?shù)仉娨暸_合作，但是這次深圳分會場卻不是與深圳電視臺合作，雖然他們同是國家電視臺；而是與一個(gè)叫“世界之窗”的旅游企業(yè)合作。這個(gè)企業(yè)的背景是香港中旅公司和國務(wù)院僑辦，它屬于華僑城集團(tuán)，一個(gè)資本龐大的上市企業(yè)集團(tuán)，該集團(tuán)還下轄同是旅游企業(yè)的“錦繡中華”。沒有選“錦繡中華”而是選“世界之窗”，可能是因?yàn)椤笆澜缰啊?所具有的符號意義更符合晚會“走向世界”的意識形態(tài)需求。深圳分會場舞臺背景正中的鐵塔（艾菲爾鐵塔？）上特設(shè)的“世界之窗”四個(gè)紅色大字，并有眩目的燈光環(huán)繞，只要是全景鏡頭肯定少不了它，想要不在鏡頭里出現(xiàn)都難，何況現(xiàn)場導(dǎo)播還不時(shí)把鏡頭專門給它，那首叫做《美麗新世界》的歌第一個(gè)鏡頭就是從燈光簇?fù)淼摹笆澜缰啊崩龅摹＿@個(gè)廣告形象不動(dòng)聲色在鏡頭里反復(fù)出現(xiàn)，甚至演員演唱的圓臺座座基上也是“深圳 世界之窗”的字樣，讓我忍不住贊美：這真是商業(yè)利益與國家意識形態(tài)獲得“雙贏”的大好局面?。∵@就是中國傳媒產(chǎn)業(yè)化與市場化的一個(gè)結(jié)果，難怪有媒體說春節(jié)聯(lián)歡晚會的商業(yè)化運(yùn)作已經(jīng)開始。

這臺晚會還有一個(gè)最大的特色就是黑箱操作，對外界戒備森嚴(yán)，膽敢泄密“殺”無赦，所有的演員都噤若寒蟬，讓那些被報(bào)社老總驅(qū)趕著去挖晚會花絮的記者們吃足了苦頭。很多人都納悶：不就是一臺晚會嗎？為什么要搞得那么神秘，為什么要如此嚴(yán)格地對記者封鎖消息！僅僅從制造懸念的角度來說是說不通的，因?yàn)檎嬲膽夷钍且环N精心制造的策略，有暗示，有誘惑，而不是這樣氣急敗壞、變化莫測。唯一的解釋是：這內(nèi)部的爭斗不到最后演出的關(guān)頭都不會塵埃落定，國家意識形態(tài)的審查和內(nèi)部的尋租活動(dòng)其實(shí)是一直都在激烈的進(jìn)行，所以當(dāng)然都不愿意被暴光。但是利益爭斗之激烈從它在今年有過之而無不及的控制中應(yīng)該可以想見。

面子上是國家意識形態(tài)的油彩，里子里是權(quán)力壟斷者尋租活動(dòng)的“黑洞”，難怪陳佩斯說它是“名利場”！搭國家意識形態(tài)的順風(fēng)車，中央臺其實(shí)是最大的贏家。其次的獲益者是承辦人員，權(quán)力尋租在這個(gè)勢力范圍內(nèi)是更激烈的進(jìn)行。“50萬元廣告贊助換取一張央視春節(jié)晚會現(xiàn)場直播入場券，900萬元廣告投入贏得圓桌貴賓一席之尊；為了在節(jié)目中露個(gè)臉，10多萬人民幣換個(gè)合唱的鏡頭，很多演員還不能如愿?！保?）但是晚會的危機(jī)也正由此產(chǎn)生。意識形態(tài)只有在我們沒有意識到它是意識形態(tài)的時(shí)候，才能最發(fā)揮作用，當(dāng)它的征詔功能淪落為一種強(qiáng)迫和壓迫時(shí)，意識形態(tài)本身就面臨危機(jī)了。而且，當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)這種意識形態(tài)甚至被用來做交易的時(shí)候，被欺騙的感覺也就無法阻止地油然而生。在晚會喪失了提供“狂歡”的可能性，而被等級和商業(yè)利益所占領(lǐng)時(shí)，它的危機(jī)就不遠(yuǎn)了。那時(shí)，皮之不存，毛將焉附！

等級的社會秩序，道德的耳提面命，百姓立場的喪失，“狂歡”色彩的消褪，成為今年春節(jié)晚會最突出的風(fēng)景。對于罵聲越來越高的現(xiàn)象，流行的說法是百姓的口味越來越高了，眾口難調(diào)，這其實(shí)是一種掩蓋和推卸。在特權(quán)與金錢準(zhǔn)入原則主宰下的晚會，其實(shí)已經(jīng)宣告了大眾共同參與的平民狂歡的烏托邦意識形態(tài)的破產(chǎn)。注:（1）參見《巴赫金文論選》，《拉伯雷小說中的民間節(jié)日形式與形象》，中國社會科學(xué)出版社，1996年。（2）（4）見《米教頭臨陣臥病缺席--央視春節(jié)晚會直播現(xiàn)場目擊》，《華商報(bào)》2002年2月19日。

（3）見《同唱歌曲《北京時(shí)間》戴玉強(qiáng)春節(jié)晚會將與孫楠搭檔》，《瀟湘晨報(bào)》2002年1月21日。

（5）見《春節(jié)晚會直播點(diǎn)正式敲定 西安要“賺”一個(gè)億？》，《長江日報(bào)》2002年1月14日。

（6）見《新年報(bào)時(shí)10秒鐘底價(jià)380萬--春節(jié)晚會進(jìn)賬知多少》，《成都日報(bào)》2002年1月2日。

（7）見《10萬人民幣但求露個(gè)臉--春節(jié)晚會“入場券”價(jià)值不菲》，《京華時(shí)報(bào)》2002年1月10日。

（2002年3月，上海）

第二篇：2017中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

2017中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

2017年中央電視臺

雞年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

（以1月27日正式播出時(shí)為準(zhǔn)）：

總導(dǎo)演：楊東升

主持人：朱軍、董卿、撒貝寧、朱迅、尼格買提、李梓萌(上海分會場)任魯豫、陳蓉(哈爾濱分會場)馬躍、翟毓紅(桂林分會場)李佳明、丁艷清

(西昌分會場)張蕾、楊林

1、開場歌舞(洪荒少年+喂雞舞)表演：鹿晗、TFBOYS、李昊城、傅園慧

2、奧運(yùn)冠軍給全國觀眾拜年，成員：郎平、朱婷、惠若琪領(lǐng)銜的中國女排，馬龍、張繼科、孫楊、李曉霞、吳敏霞

3、相聲(藍(lán)瘦不香菇)表演：賈玲、白凱南

4、小品(坦誠相見)表演：馮鞏、林永健

5、歌曲(李)演唱：李玉剛、李宗盛、李玟、李易峰

6、歌曲(新牡丹亭)演唱：李雨兒、楊桃、劉洋洋、儲蘭蘭

7、小品(你輕點(diǎn))表演：劉亮、白鴿

8、模仿秀(我是誰)表演：孫建宏

9、上海分會場——歌曲(認(rèn)真的雪)演唱：薛之謙

10、小品(千鈞一發(fā))表演：郭冬臨、邵峰

11、歌曲(江山頌)演唱：雷佳

12、相聲(新虎口遐想)表演：姜昆、戴志誠

13、哈爾濱分會場——歌曲(天賦)演唱：唐嫣、羅晉

14、歌曲(文藝男青年之歌)演唱：孔東東、劉佳

15、鋼琴獨(dú)奏(高山流水)表演：朗朗

16、歌曲(兔子愛蘿卜)演唱：楊臣剛

17、西昌分會場——歌曲(天空)演唱：王菲

18、歌曲(牧羊辭)演唱：黃琦雯、鄭緒嵐

19、小品(老有所依)表演：嘻哈包袱鋪

20、武術(shù)表演(中華功夫)表演：王洪祥、陳逸豪等《混混拳王》劇組

21、小品(一個(gè)小目標(biāo))表演：蔡明、潘長江

22、雜技(洪荒之力)表演：李童、登封市少林鵝坡武術(shù)專修院

23、相聲(這樣是哪樣)表演：曹云金、劉云天

24、歌曲(媽，我回來了)演唱：毛阿敏、李可亮

25、歌曲(生命之槍)演唱：張夢雪、孫浩雨

26、桂林分會場——歌曲(生活不止眼前的茍且)演唱：許巍

27、魔術(shù)(滴水不漏)表演：傅琰東

28、歌曲(龍曲)演唱：成龍、龔銘

29、舞蹈(錦繡河山)表演：中國東方演藝集團(tuán) 30、相聲(好好說話)表演：苗阜、王聲

31、歌曲(王、張、劉、陳)王程程、張杰、劉若英、陳奕迅 零點(diǎn)儀式：金雞報(bào)喜

32、詩歌(詠雞詩)朗誦：余秀華、張一

一、危勇、蔣慕平

33、歌曲(七律《長征》+閃閃的紅星)演唱：楊洪基、蔣大為

34、歌曲(跑跑跑+梅花山戀歌)演唱：陳思思、江濤

35、歌曲(中國歡迎你)演唱：張也、郁鈞劍、晏菲、劉和剛

36、結(jié)束歌曲(難忘今宵)演唱：李谷一等！保存起來，到時(shí)方便觀看！

第三篇：中央電視臺2011春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

中央電視臺 2011 春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單
發(fā)布時(shí)間: 2011 年 02 月 02 日 07:02 | 進(jìn)入春晚論壇 | 來 源：CNTV 經(jīng)過緊張的籌備，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目共確定為 29 個(gè)。直播從 2 月 2 日晚上 8 點(diǎn)整開始，《難忘今宵》依然作為 最終曲目在零點(diǎn) 30 分左右唱響，晚會總時(shí)長約４個(gè)半小時(shí)。全部節(jié)目單如下： １、片頭＋開場歌舞《回家過年》 演唱：韓庚、董潔、殷 桃、竇驍、周冬雨 ２、歌曲《天藍(lán)藍(lán)》 演唱：宋祖英 州侗族大歌隊(duì) ３、相聲《專家指導(dǎo)》 表演：姜昆、戴志誠、鄭健、周煒、李偉健 ４、小品《午夜電話亭》 表演：邵峰、李小冉 表演：貴州省黔東南

５、五大民族歌舞 《幸福大家庭》 ——蒙古族 《吉祥頌》 表 演：安達(dá)組合、內(nèi)蒙古民族歌舞劇院；回族《數(shù)花》 表演：寧 夏歌舞團(tuán)； 《美麗的姑娘》 表演： 壯族 廣西藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院； 維族《刀郎麥西來甫》 表演：新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)；藏族《歡 歌起舞》 表演：西藏山南地區(qū)扎囊縣農(nóng)牧民演員、西藏日喀則 地區(qū)民族藝術(shù)團(tuán) ６、小品《美好時(shí)代》 ７、雜技《晃管》 表演：海清、黃海波

表演：中國鐵路文工團(tuán)雜技團(tuán)

８、兒童歌舞《愛我你就抱抱我》 演唱：仔仔、豆豆、林 妙可、嚴(yán)梓瑞 舞蹈：小寶 表演：空軍藍(lán)天幼兒園藝術(shù)團(tuán)

９、小品《“聰明”丈夫》 表演：黃宏、陳數(shù)、孫濤、凱麗 １０、魔術(shù)《年年有魚》 表演：傅琰東 演唱：

１１、“我要上春晚”大板塊：（１）歌曲《想家》

西單女孩（任月麗）（２）歌曲《春天里》 演唱：旭日陽剛組 合（３）舞蹈《咱們工人有力量》 表演：深圳市寶安區(qū)福永街 道萬福民工街舞團(tuán) １２、相聲《獨(dú)家錄制》 １３、歌曲《蘭亭序》 １４、魔術(shù)《穿越》 表演：何云偉、李菁 演唱：周杰倫（臺灣地區(qū)）表演：丁建中（臺灣地區(qū)）

１５、相聲劇《還錢》 表演：馮鞏、牛莉、宋佳、劉金山 １６、戲曲《薪火相傳梨園美》 表演：于魁智、李勝素、

孟廣祿、袁慧琴、李樹建、何賽飛、張欣怡（豫劇３歲）、沈天 梓（越?。窔q）、王奕藺（越?。窔q）等 １７、《四海之內(nèi)皆兄弟》 表演：大山、艾迪、夏天、李 天翼、梅友、茹絲（孔子學(xué)院５位學(xué)員）１８、小品《新房》 表演：蔡明、劉威、宋陽、徐囡楠 表演：沈陽軍區(qū)前進(jìn)雜技團(tuán)

１９、雜技《高車踢碗》

２０、小品 《同桌的你》 表演： 趙本山、小沈陽、王小利、李林 ２１、混搭《非常１加１》 表演：鄧雯心、金琳琳等

２２、歌曲《眾里尋你》 ２３、歌曲《旗幟更鮮艷》 ２４、歌曲《幸福贊歌》

演唱：韓紅 演唱：譚晶 演唱：閻維文、張也

２５、《今夜北

方飄著雪花》 演唱： 歌曲 呂繼宏、佟鐵鑫、蔡國慶、江濤 ２６、歌曲《因?yàn)橛心恪?演唱：祖海、湯燦、王麗達(dá)、常 思思 ２７、新民樂歌組合：（１）《康定情歌》 演唱：容祖兒（香港地區(qū)）、古巨基（香港地區(qū)）（２）《青春舞曲》 演唱： 玖月奇跡（３）《阿詩瑪》《趕圩歸來阿哩哩》 吳彤 ２８、新勢力歌組合：《愛愛愛》《向往》《收藏》《我是 火焰》 演唱：方大同（香港地區(qū)）、李健、蕭敬騰（臺灣地區(qū)）２９、歌曲《難忘今宵》 張妮、薛皓垠 演唱：李谷

一、王莉、張大偉、演唱：鄭鈞、

中國網(wǎng)絡(luò)電視臺

第四篇：中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會

中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會
春節(jié)農(nóng)歷正月初一是我國的傳統(tǒng)盛大節(jié)日.每年除夕晚上都會舉辦綜藝性文藝晚會.春節(jié)聯(lián) 歡晚會有中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會, 地方臺春節(jié)聯(lián)歡晚會, 網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會與各地各 部門舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會等.中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會 2009 年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會,通常簡稱為央視春晚(在不混淆的情況下,也可直接稱 為 “春晚”,)起初是中國中央電視臺在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年在其第一套節(jié)目直 播的綜藝晚會,后來央視中文國際頻道(CCTV-4),央視英語國際頻道(CCTV-9),央視西 班牙語國際頻道(CCTV-E)和央視法語國際頻道(CCTV-F)都會同步直播.此外,從 2008 年至今,高清頻道也進(jìn)行彩排的錄像轉(zhuǎn)播;央視網(wǎng),PPLIVE,中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(CNTV)等網(wǎng)絡(luò)新媒體也會同時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)播.

2010 年,春晚即將在新開播的中央電視臺阿拉伯語國際頻道(CCTV電視臺俄語國際頻道(CCTV-Русский)并機(jī)直播.

)和中央

春節(jié)聯(lián)歡晚會在演出規(guī)模,演員陣容,播出時(shí)長和海內(nèi)外觀眾收視率上,一共創(chuàng)下中國 世界紀(jì)錄協(xié)會世界綜藝晚會 3 項(xiàng)世界之最.春節(jié)聯(lián)歡晚會入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界收視率 最高的綜藝晚會;世界上播出時(shí)間最長的綜藝晚會;世界上演員最多的綜藝晚會.[編輯本段] 概念 春節(jié)聯(lián)歡晚會(CCTV Spring Festival Gala)“年年歲歲人相似,歲歲年年夜不同”.無論您身在何方,無論您身居何地,不 要忘記我們有著同一個(gè)節(jié)日,同一個(gè)心愿,有著屬于億萬中華兒女的同一臺春節(jié)晚會.什么是春晚?艾君認(rèn)為, “春晚”是 cctv 春節(jié)晚會的簡稱和俗稱.它是伴隨著改革開放 后,電視的普及和發(fā)展,由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩,也是春節(jié)文藝 晚會這種文藝形式中的變異兒.央視春晚現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界收視率最高的節(jié)目之一.每年除夕之夜,CCTV1,4,9, E,F,高清等頻道進(jìn)行現(xiàn)場并機(jī)直播.全長達(dá) 4.5 小時(shí).全國數(shù)億熱心觀眾都會守在電視機(jī) 前,迎接新的一年的到來.1983 年,央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應(yīng)該說是一個(gè)偶然事件.但是現(xiàn)在這臺晚會已經(jīng)成為 了中國人的“新民俗,新文化” ,每年除夕夜必看的電視大餐.從文化發(fā)展的角度看,中央 電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河, 且引發(fā)了中國電視傳媒表達(dá)內(nèi)容, 表達(dá)方 式等方面的重大變革.它的成功不僅牢固確立了自身的地位, 而且在中央電視臺衍生出系列 類似的節(jié)目,如綜藝大觀,正大綜藝,曲苑雜壇,春節(jié)戲曲晚會,春節(jié)歌舞晚會,各部委春

節(jié)晚會(如公安部春晚),以及國慶,五一,中秋,元旦等各種節(jié)日綜藝晚會.隨后,全國 大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng)新.目前, 綜藝節(jié)目已經(jīng)成為頗具規(guī)模的媒體文化形式.而春

節(jié)聯(lián)歡晚會為中國電視綜藝文 化的發(fā)展提供了最基本的模式和藍(lán)本.春節(jié)聯(lián)歡晚會的藝術(shù)性表現(xiàn)在:首先是苦心孤詣的籌劃;其次是著力創(chuàng)作,精心打造節(jié) 目;第三,晚會上知名演員,藝術(shù)家云集;第四,晚會匯集了中華民族各種藝術(shù)形式的最高 水平的作品.必須承認(rèn),作為一個(gè)歷經(jīng) 20 多年發(fā)展的重要文化事件,春節(jié)聯(lián)歡晚會的意義 是重大的, 影響也是深遠(yuǎn)的.春節(jié)聯(lián)歡晚會的意義在于作為一個(gè)電視晚會它創(chuàng)造了一個(gè)文化 奇跡,完成了一個(gè)電視神話.如果從春節(jié)聯(lián)歡晚會最初定性考察,它也僅僅是在春節(jié)這個(gè)特 殊的時(shí)刻以文藝的形式舉行的一次聯(lián)歡活動(dòng), 就如中國過年的傳統(tǒng)中的其他活動(dòng)一樣, 春節(jié) 聯(lián)歡晚會當(dāng)然承載著必要的敘事, 但這種敘事更多的應(yīng)該是民間話語, 而今天的春節(jié)聯(lián)歡晚 會承載了太多的主流意識形態(tài)的內(nèi)容, 凸顯了更為宏大的敘事功能, 這是春節(jié)聯(lián)歡晚會的最 初的主創(chuàng)者所始料不及的.至于說春節(jié)聯(lián)歡晚會是否年年辦下去更是沒有永久的設(shè)定.而今, 春節(jié)聯(lián)歡晚會不僅要長久地辦下去,而且已經(jīng)不再是簡單的文藝活動(dòng),聯(lián)歡活動(dòng).因此,春 節(jié)聯(lián)歡晚會的影響和意義是多方面的.現(xiàn)在,CCTV 春晚已經(jīng)辦了 27 屆,年年既有好評,同時(shí)也有罵聲.隨著群眾生活水平提高,CCTV 春節(jié)聯(lián)歡晚會盡管仍倍受關(guān)注,但是已經(jīng)不是在大年三十晚上唯一的“文化大 餐”.而且,觀眾對于 CCTV 春節(jié)晚會的批評,建議也在增多.而 CCTV 春節(jié)晚會也一直不 斷銳意進(jìn)取,年年都在力推新人,以盡力滿足觀眾日益增長的文化需求.與此同時(shí),各地方 電視臺也紛紛向央視“叫板” ,推出了各自的“地方春節(jié)晚會” ,但收視率并不高,且局限性 很強(qiáng).甚至在 2009 年初, 某些網(wǎng)友表示計(jì)劃要搞一臺 “山寨春晚”(現(xiàn)已改名為 “民間春晚”.)并在大年三十和 CCTV 春晚同時(shí)直播,公開競爭.(當(dāng)年并沒有辦成.導(dǎo)演準(zhǔn)備在 2010 年 再度嘗試)另外隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 從春晚本身派生出了許多新生事物.近年來火爆的 “春晚經(jīng)濟(jì)” 就是其中之一.不少著名企業(yè)(如:美的,百度,廣州本田,匯源,海爾,索尼等)紛紛搭 乘春晚這輛“順風(fēng)車” ,在 4 個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,利用先進(jìn)的傳媒手段,電視機(jī)前的觀眾大做 廣告.2007 年春晚的廣告價(jià)位全面上漲,20 點(diǎn)報(bào)時(shí)廣告底價(jià)達(dá)到 575 萬元,零點(diǎn)報(bào)時(shí)的底 價(jià)甚至達(dá)到了 1000 萬元的歷史最高價(jià).與去年春晚 12 分鐘的廣告時(shí)間相比, 今年春晚的廣 告時(shí)間縮短至 10 分鐘, 另外加上 20 點(diǎn)報(bào)時(shí)和零點(diǎn)報(bào)時(shí)各 10 秒廣告, 總廣告時(shí)間為 620 秒, 廣告總收入超過 5 億元.2008 年春晚,又分為了 A,B,C 三大套裝,其中,長達(dá) 4 分鐘的 A 類套裝廣告價(jià)格最高,每 5 秒和每 15 秒開出的底價(jià)分別達(dá) 260 萬元和 490 萬元;而 B, C 套廣告時(shí)間均為 3 分鐘,價(jià)

價(jià)格也稍低,其中 B 套每 5 秒征訂價(jià)為 222 萬元,每 15 秒征訂 價(jià)為 418 萬元.看來,憑借娛樂,綜藝節(jié)目宣傳企業(yè)品牌和文化,也是現(xiàn)代企業(yè)普遍采用的 營銷手段之一.[編輯本段] 社會影響 對于 CCTV 春晚,社會學(xué)家,文藝家艾君 2008 年在在中國網(wǎng)“回顧改革開放 30 年”

活動(dòng)中撰文如下敘述:從“春晚”27 年的發(fā)展歷程看,它經(jīng)歷了 80 年代啟動(dòng)發(fā)展期的火爆, 走過了 90 年代成長期的壯大,也迎來了 21 世紀(jì)成熟期的穩(wěn)定.但無論如何變化,央視“春 晚”這個(gè)誕生在改革開放初期的電視綜合文藝形式,已經(jīng)成為家喻戶曉,聞名海內(nèi)外的春節(jié) 期間節(jié)日文藝大餐;成為所有炎黃子孫追求和諧, 進(jìn)步, 吉祥的民俗盛典.年的發(fā)展, 27 “央 視的春節(jié)文藝晚會”已經(jīng)成為“春晚”一詞的固有的概念被公眾接受認(rèn)可.可見,改革開放 三十年,如果沒有電視的普及,如果沒有電視主導(dǎo)了大眾文化的勁勢傳播的時(shí)代,或許也就 不存在“春晚”被廣泛認(rèn)可和引起關(guān)注.[編輯本段] 發(fā)展歷程 廣義上的春節(jié)聯(lián)歡晚會可以追溯到 1956 年.當(dāng)時(shí)由張駿祥任總執(zhí)導(dǎo),謝晉,林農(nóng),岑 范,王映東任導(dǎo)演,由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠出品的《春節(jié)大聯(lián)歡》.根據(jù)影片內(nèi)容顯示, 當(dāng)時(shí)的中央人民廣播電臺向全國現(xiàn)場直播了當(dāng)時(shí)的演出.當(dāng)時(shí)的很多大師都曾經(jīng)出鏡, 如越 劇大師徐玉蘭,王文娟,評劇大師新鳳霞,京劇大師梅蘭芳,相聲大師侯寶林,人民藝術(shù)家 老舍,巴金,表演藝術(shù)家趙丹等人.央視具有春晚性質(zhì)的“迎新春文藝晚會”是自 1979 年除夕開始播出.1983 年,首屆現(xiàn) 場直播形式的春節(jié)聯(lián)歡晚會在央視正式播出.從此每年農(nóng)歷除夕北京時(shí)間晚 8 時(shí)(早期曾經(jīng) 在 8 點(diǎn)之前開始播出),春節(jié)聯(lián)歡晚會都會在 CCTV 播出,節(jié)目時(shí)間持續(xù) 4 小時(shí) 10 分至 5 小時(shí)左右,直到凌晨 1 時(shí),節(jié)目最后以《難忘今宵》合唱結(jié)束(此曲是為 1984 年春節(jié)晚會 創(chuàng)作的,后被 1985,1986,1990 晚會作為結(jié)束曲,并從 1990 年沿用至今).首屆春節(jié)聯(lián)歡 晚會就開創(chuàng)了很多先例,比如設(shè)立節(jié)目主持人,實(shí)況直播,開設(shè)熱線電話等,這些創(chuàng)新先例 成為日后春晚一直沿用的“規(guī)矩”.

歷年春晚簡介 1983 年: 《鄉(xiāng)戀》.因在某種程度上李谷一模仿鄧麗君的演唱風(fēng)格;而在此前飽受 爭議的歌曲《鄉(xiāng)戀》是當(dāng)年觀眾點(diǎn)播最多的一個(gè)節(jié)目,并在晚會中播出,成為經(jīng)典事件和節(jié) 目.(導(dǎo)演:黃一鶴,鄧在軍)1984 年: 《宇宙牌香煙》馬季的這段單口相聲堪稱新相聲中的經(jīng)典之作.《我的中國心》 香港歌手張明敏在這一年登陸春晚, 《我的中國心》成為當(dāng)年最流行的一首歌曲.(導(dǎo)演:黃 一鶴)該屆春晚從當(dāng)時(shí)的社會影響力來說已成為一座不可逾越的高峰.1984 年: 《吃面條》陳佩斯,朱時(shí)茂首次搭檔表演的小品引起轟動(dòng),小品這種演出形

式 也是因春晚而產(chǎn)生的.后來二人的配合也成為春晚中的一個(gè)亮點(diǎn).1985 年: 《十五的月亮》(導(dǎo)演:黃一鶴)該屆春晚慘遭滑鐵盧;走出演播室進(jìn)入體育 場的嘗試失敗;晚會調(diào)度幾乎失控.

1986 年:代表作品:歌曲《在那桃花盛開的地方》 ,小品《羊肉串》《春光美》(導(dǎo)演: ,.黃一鶴)1987 年: 《冬天里的一把火》費(fèi)翔當(dāng)年的一把火傳唱大街小巷.(導(dǎo)演:鄧在軍)該屆 晚會被一些評論家認(rèn)為藝術(shù)水平達(dá)到一個(gè)新高峰.1988 年: 《巧立名目》 :這段由牛群,李立山合作表演的相聲辛辣地諷刺了公款吃喝的 不正之風(fēng),在之后的很長一段時(shí)間“領(lǐng)導(dǎo),冒號”幾乎成了代表牛群的符號.(導(dǎo)演:鄧在 軍)該屆春節(jié)晚會直播中有很多小事故;現(xiàn)在發(fā)行的音像制品中采用了很多彩排時(shí)的畫面.主持人薛飛,衛(wèi)華在 1989 年后從屏幕上消失;葉振棠在演唱《游子心》時(shí)險(xiǎn)些跌倒.1989 年: 《愛的奉獻(xiàn)》《英雄母親的一天》《外婆的澎湖灣》 , ,.著名導(dǎo)演趙安,張曉海 聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),亮點(diǎn)眾多.1990 年: 《相親》趙本山,黃曉娟首次登上春晚舞臺(導(dǎo)演:黃一鶴).他執(zhí)導(dǎo)的最后 一屆春晚在形式上進(jìn)行了勇敢的探索,令人欽佩.1991 年: 《手拉手》 把黃宏和宋丹丹的名字連在了一起.該屆晚會沒有名義上的總導(dǎo)演, 鄒友開挑大梁.1992 年: 《心中常駐芳華》.趙安首次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)之作,并不成功.1993 年: 《濤聲依舊》捧紅了毛寧.張子揚(yáng)作品,推出了比較高雅的兩棵樹和張三其人.該屆春晚首次邀請新加坡,香港,臺灣藝員擔(dān)任春晚司儀.1994 年:董文華的《長城長》當(dāng)時(shí)紅遍了大江南北.小品《打撲克》 ,作家王明義作品, 導(dǎo)演郎昆改編.該次春晚總體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),弱在歌曲,是 1984 年來唯一沒有港臺歌星的一屆.1995 年: 《如此包裝》原評劇演員趙麗蓉的小品經(jīng)典之作.趙安作品,以找樂為主題, 成功地開創(chuàng)了春晚新思路.1996 年: 《打工奇遇》趙麗蓉和鞏漢林的小品經(jīng)典之作.張曉海作品,三地聯(lián)播形式新 穎, 作品陳舊乏善可陳.香港歌手張學(xué)友在此前因?yàn)楸仨毑扇〖俪戎饔^原因回絕了導(dǎo)演組 的邀請.1997 年: 《春天的故事》.音樂劇《地久天長》.袁德旺作品,中規(guī)中矩.1998 年: 《相約 98》《大中國》 ,.孟欣作品,港臺節(jié)目設(shè)計(jì)得最為成功的一屆.1999 年: 《昨天 今天 明天》為趙本山小品的經(jīng)典之作;《常回家看看》;綜藝大觀五位 導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo).總體平淡,但亮點(diǎn)突出.2000 年: 《鐘點(diǎn)工》 :這部小品為中文互聯(lián)網(wǎng)貢獻(xiàn)了一個(gè)使用率很高的新名詞“馬甲”.趙安,張曉海聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),版塊結(jié)構(gòu)形式新穎,但節(jié)目比較凌亂,余味不足.

2001 年: 《賣拐》諷刺了社會上眾多的騙子,也成為了趙本山超越自己的經(jīng)典之作,并 塑造了一個(gè)“大忽悠”的騙子形象.王冼平

導(dǎo)演,整體結(jié)構(gòu)陳舊,缺乏新意.2002 年: 《賣車》 :陳雨露導(dǎo)演;該屆晚會總體來說乏善可陳.于 1996 年十分相似:典 型的形式大于內(nèi)容.2003 年: 《讓愛住我家》 :金越作品;該屆春晚在趙安事件曝光后籌備,整體來說令人 滿意.2004 年: 《望月》 《天下父母心》.袁德旺導(dǎo)演.這是央視自辦春晚的最后一屆.開門辦 春晚已成大勢所趨.2005 年: 《千手觀音》:由聾啞人演出的舞蹈,當(dāng)時(shí)引起全國轟動(dòng).(郎昆,陳維亞導(dǎo)演)該屆春晚為開門辦春晚的第一屆,也是被普遍認(rèn)為近年來最成功的春晚之一.2006 年: 《說事兒》 , 《俏夕陽》 , 《吉祥三寶》 公布贈(zèng)送臺灣大熊貓名字 , “團(tuán)團(tuán)圓圓”(導(dǎo) 演:郎昆)2007 年:中國雜技團(tuán)《俏花旦》集體空竹.武術(shù)《行云流水》(導(dǎo)演:金越).2008 年:增加了語言類節(jié)目的比重,由于春節(jié)前夕正值中國大陸南方地區(qū)遭遇大雪災(zāi), 春晚節(jié)目組于第三次彩排增加了“抗雪災(zāi)詩朗誦”節(jié)目.該屆春晚給 2008 年中國即將發(fā)生 的兩件大事:奧運(yùn)會,神舟七號安排了大量時(shí)間.其中,在 24:00 之前的“黃金時(shí)段” ,春 晚邀請來了正在為“神舟七號”做準(zhǔn)備的 7 名航天員,并公布了嫦娥一號所拍攝的一張?jiān)虑?照片.據(jù) CCTV 的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,本屆春晚的收視率為 96.5%,有 84.3%的觀眾認(rèn)為春晚很 好.(導(dǎo)演:張曉海,陳臨春)2009 年:舞美效果出眾.“奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)”打造高科技舞臺效果.《蝶戀花》 ,踢踏舞《大河 之舞》 ,兩位農(nóng)民歌唱家的精彩演出,小品《不差錢》 ,廖昌永,徐子崴,斯琴格日樂,馮瑞 麗《中國之最》 ,以及劉謙的魔術(shù)都頗受好評.該屆春晚加入一些流行元素,惡搞了往屆春 晚小品的經(jīng)典臺詞.而“英倫組合”尤其令人耳目一新.零點(diǎn)報(bào)時(shí)前,6 位宇航員集體亮相, 并展出天宮一號模型.零點(diǎn)鐘聲敲響后,著名歌唱家廖昌永,斯琴格日樂,馮瑞麗和曲作者 徐子崴一同演唱的 “牛年第一歌” 《中國之最》 更是在牛年新春鐘聲敲響之后, , 在鞭炮齊鳴, 舉國同慶的那一刻,給億萬觀眾留下了深刻的印象,燃起了無數(shù)炎黃子孫的愛國熱情.

較之往屆春晚惡評如潮的局面,2009 年春晚觀眾好評有所增多.據(jù) CCTV 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯 示,收視率為 95%,81.1%認(rèn)為好.此外此屆春晚全部采用真唱.(導(dǎo)演:郎昆)

第五篇：2013中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

2013中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目單

節(jié)目 表演者

1、開場曲《歡歌賀新春》中央電視臺48位主持人

2、歌曲《中國味道》鳳凰傳奇

3、歌曲《十二生肖》王力宏

4、小品《我要上春晚》周煒、劉大成、石頭、張堯、張玉嬌、丁德龍、張學(xué)敏、孫朝陽

5、創(chuàng)意器樂演奏《琴箏和鳴》雅尼（美國）、常靜 等

6、小品《想跳就跳》蔡明、潘長江 等

7、歌曲《春暖花開》那英

8、創(chuàng)意兒童節(jié)目《剪花花》鄧鳴璐、鄧鳴賀、中國舞蹈家協(xié)會南方舞蹈學(xué)校

9、相聲《這事兒不賴我》曹云金、劉云天

10、歌曲《茉莉花》宋祖英、席琳·迪翁

11、歌曲《我心永恒》

12、小品《大城小事》

13、歌曲《嫦娥》

14、歌曲《報(bào)喜》

15、歌曲《甲板上的馬頭琴》

16、武術(shù)《少年中國》

17、小品《你攤上事兒啦》

18、雜技《冰與火》

19、歌曲《一輩子朋友）20、小品《今天的幸福 2》

21、歌曲《幸福》

22、魔術(shù)《魔琴》

23、《直通春晚》

○1《山路十八彎》

○2《我是一只小小鳥》○3《我愛你中國》

24、土耳其風(fēng)情舞蹈《火》

25、歌曲《風(fēng)吹麥浪》

26、小品《搭把手不孤獨(dú)》

27、歌曲《凈土》

28、歌曲《留聲2012》

○1《滴答》

○2《我的歌聲里》

29、創(chuàng)意樂舞《指尖與足尖》30、相聲

31、京劇《迎來春色換人間》

32、歌曲《給你我的愛》

33、歌曲《我愛你中國》

34、歌曲《家人》

35、歌曲《美麗中國》

36、歌曲《中國范兒》

37、相聲《東西南北大拜年》

38、歌曲《shero》

39、歌曲《冬天里的一把火》40、歌曲《難忘今宵》

席琳·迪翁 王寧、常遠(yuǎn)、艾倫 李玉剛、景海鵬、劉旺、劉洋 陳慧琳 王宏偉 趙文卓、范龍飛、侯英崗 等 孫濤、秦海璐、方清平、王茜華