第一篇：思考人生有意義嗎

思考人生有意義嗎？

老實(shí)說，第一次在思修課上看到這個(gè)課題時(shí)，我笑了，因?yàn)樵谖铱磥磉@問題的答案真的很簡(jiǎn)單。思考人生有意義嗎？當(dāng)然有，一個(gè)人活在這個(gè)世界上，如果連自己為什么活著都沒有思考過，連生命的目標(biāo)都沒有探尋 過，那么，他又怎么敢宣稱自己活著？渾渾噩噩的過日子從來不叫做活著，那只是一堆DNA和蛋白質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，所以，我一直覺得這問題的答案不言而喻，顯而易見。

但那天下午，我突然覺得也許沒有這么簡(jiǎn)單，因?yàn)槿绻@個(gè)問題真的像我原來想的那么簡(jiǎn)單，那為什么還會(huì)有那么多人為之爭(zhēng)辯，他們各自持怎樣的觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)的合理性在哪？由于開學(xué)時(shí)我曾經(jīng)參加過辯論隊(duì)的面試，雖然最后也沒有進(jìn)辯論隊(duì)，但辯論教給我的就是從不同的方面去思考，這就是說：即使你可能對(duì)某些觀點(diǎn)深惡痛絕，你也要學(xué)著去思考這些觀點(diǎn)，思考他的合理性和存在的意義。

既然如此，那么我們不妨認(rèn)真審視一下這個(gè)問題，即：思考人生有意義嗎？

在回答這個(gè)問題之前，也許我們應(yīng)該先定義一下什么叫做“意義”。毫無疑問，意義是人賦予的，而且它具有相對(duì)性，即同一事物對(duì)不同的人的意義可能會(huì)不同，甚至是完全相反。比如我看了一本書，我覺得從這本書里獲益匪淺，那么我所收獲的就是我看這本書的意義，而另一個(gè)人，也許就是我二叔她大姨家女兒的小妹妹，可能會(huì)覺得這本書普普通通，唯一的用處就是閑來無事讀來解悶，而對(duì)你來說，可能這本書讀起來更是索然無味，完全是浪費(fèi)時(shí)間，沒有任何用處。

顯而易見的，意義有主觀和客觀之分，客觀的意義是他人對(duì)你評(píng)價(jià)，是他人對(duì)你所做事情和所收獲結(jié)果的看法，然而我們這里所討論的意義，應(yīng)該是建立在事物對(duì)產(chǎn)生其實(shí)體的影響上的，而某件事對(duì)你是否有意義，有多大意義，只有你自己知道，所以我們這里注重的是主觀上的意義。

也就是說，“意義”就是人主觀上賦予事物的一個(gè)屬性，而不同的人所賦予的屬性不必相同。

那么回到我們的問題：思考人生有什么意義？

如果按照我們上面對(duì)于意義的定義，那么這個(gè)問題其實(shí)從它被問出的那一刻起就已經(jīng)被解決了，由于“意義”的相對(duì)性，這個(gè)問題的答案對(duì)不同的人來說是不同的，即有沒有意義你自己決定，而答案也只有你自己知道。

然而，這也算回答嗎？問題的答案隨著對(duì)象的不同而變化，這樣的答案，怎么說都有點(diǎn)敷衍，難以讓人滿意，因?yàn)槲覀兏Ｍ贸龅慕Y(jié)論是客觀的規(guī)律，而不是還會(huì)受到主觀影響的不確定因素。

于是我們重新審視問題本身：思考人生有什么意義？這個(gè)問題也可以換句話來表達(dá)，即為什么要思考人生？

這個(gè)問題真的不好回答，但話說回來，為什么我們會(huì)問這個(gè)問題？為什么偏偏問的是這個(gè)問題？為什么我們的問題不是：吃飯有什么意義？睡覺有什么意義？而偏偏是：思考人生有什么意義？也許是我們自認(rèn)為可以回答之前的問題，即吃飯，睡覺是為了活著，但為什么活著？誰又說得上？可見，即使對(duì)簡(jiǎn)單如吃飯，睡覺類的問題，我們也不知道答案，我們自以為知道的答案只不過是我們根據(jù)對(duì)自己的利弊賦予事物的一種評(píng)估，而這種評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)就是：有沒有意義。

這樣看來，有神論者是很幸運(yùn)的，因?yàn)槭茉煳锏拇嬖谝饬x取決于創(chuàng)造者，人類規(guī)定飛機(jī)用來空中運(yùn)輸，這是飛機(jī)存在的價(jià)值和意義；人類規(guī)定火車用來陸地運(yùn)輸，這是火車存在的價(jià)值和意義；人類規(guī)定輪船用來水上運(yùn)輸，這是輪船存在的價(jià)值和意義；同樣，人類假定活著是有意義的，于是規(guī)定吃飯，睡覺的是為了活著，這就是吃飯，睡覺的意義?？偠灾?，只有創(chuàng)造者，才能決定受造物的存在價(jià)值。這就意味著，人活著的意義是由造物主決定的，只有造物主才知道問題的真真答案。

而對(duì)于無神論者，生命從最原始的微粒經(jīng)歷上億年演變進(jìn)化，每一次微妙的碰撞都是不可多得的幸運(yùn)，而這些偶然的幸運(yùn)逐漸發(fā)展成為今天站在地球上的我們，這演變過程無不體現(xiàn)著生命的奇跡，你無法想象需要多少次的偶然，才能從宇宙最初的一片黑暗與冰冷，發(fā)展成為現(xiàn)在這個(gè)生機(jī)勃勃的世界。而這也暗示著，人生是沒有意義的，我們的問題也沒有答案，因?yàn)楦揪筒淮嬖谒^的有沒有意義的問題。

既然人生都是沒有意義的，那么關(guān)于“思考人生是否有意義”的問題還有問的必要嗎？

我想是沒有了。雖然心有不甘，但回想起來為什么生命就一定要有意義呢？生命的特殊性也許只是生命體自己的自命不凡，宇宙對(duì)人類短短五千年的文明歷史毫不關(guān)心，即使再過幾萬年，幾十萬年，相比宇宙的年輪，仍然是微不足道。

這樣看來，與其思考毫無意義的人生，還不如考慮考慮如下問題： 1.我想做一個(gè)怎樣的人？ 2.我想要我的一生怎樣度過？

3.我的自我價(jià)值在哪里？我該怎樣實(shí)現(xiàn)它？ 這可比思考所謂的人生意義要可靠得多了。

記得《悟空傳》里有這樣一句話：

“俺老媽把俺生下來時(shí)，也沒告訴俺豬一生意義是什么？俺正在苦思冥想，一看其他兄弟都先搶著把奶頭占光了，才知道什么叫真他媽蠢！”

第二篇：有意義人生的30條準(zhǔn)則

有意義人生的30條準(zhǔn)則

近來在看安東尼·羅賓的書，其中有很多讓我感觸很深的東西，寫下來和大家共享：愿我們常常用這30條人生準(zhǔn)則來反省自己，并以次自勉，籍此提高人生的價(jià)值。

什么樣的生活才算是真正的生活?我認(rèn)為只有下面30條準(zhǔn)則，才算得上真正的生活。

1，有活下去的信念，不自暴自棄，工作使你覺得生活很有意義。

2，收入雖不多，但支出不會(huì)超出收入。把自己看的輕些，從幫助別人中獲取快樂。

3，懂得如何充分利用時(shí)間，而不是僅僅消磨時(shí)間。我們所求于社會(huì)的不多，而且熱愛他人，幫助推進(jìn)全人類的福祉。

4，好好度過今天，讓昨天消逝，不空空等候明天的來臨。

5，極目遠(yuǎn)望天際，深感自己的渺小。對(duì)自己充滿信心、希望和勇氣。6，懂得每個(gè)人都同我們一樣高尚，一樣擁有人生的煩惱，一樣孤獨(dú)。因此能學(xué)著原諒并善待自己的伙伴。

7，懂得每一天就是一段短暫的生命，時(shí)間一天天過去，便不再回頭。8，同情人家的悲哀，甚至錯(cuò)失。知道當(dāng)我們的內(nèi)心交戰(zhàn)非常劇烈時(shí)，正是對(duì)手占據(jù)優(yōu)勢(shì)之時(shí)。

9，懂得如何交友，不管哪一方有錯(cuò)，都能繼續(xù)維持友誼。

10，懂得自己如何活下去，也懂得讓人家也活下去，并幫助人家活下去。日常待人接物要盡量和藹。

11，讀幾本偉大、而且蘊(yùn)含著美、堅(jiān)毅和遠(yuǎn)見的書籍，將它們作為自己在人生旅途上的向?qū)Ш桶閭H。讀懂一本最偉大的書籍，并照著去做，讓它的力量、溫柔和平安進(jìn)入我們的心坎。

12，懂得如何學(xué)習(xí)成功者，把渺小浮躁得自己交托給那些懂得人生意義、并讓你崇拜的人。

13，懂得如何揚(yáng)棄人生中的渣滓，讓它們不像長滿毛的果實(shí)一樣黏著我們，也不像蜜蜂一樣刺著我們。懂得如何淡忘那些使我們后悔的事情。

14，懂得如何松懈、屈尊，如何緩和緊張的生活，如何獨(dú)處而不感到孤獨(dú)和畏懼。

15，懂得如何退出自己的小圈子，進(jìn)入他人的生活圈子，站在他人的立場(chǎng)，為他人設(shè)身處地的想一想，因而分享合群的生活。不要常照鏡子，那樣只會(huì)看見你自己。而應(yīng)多看窗外，這樣你才能更多地了解他人。

16，懂得我們是同搭在一條船上，有一個(gè)人受傷害，其他的人也會(huì)難過。所謂大眾福利，那就是說要求每一個(gè)人都受益。

17，懂得公共的罪惡，有些也是社會(huì)的責(zé)任，因此我們不能視而不見、袖手旁觀。必須盡自己全力，投自己一票，來根除社會(huì)的不良風(fēng)氣。

18，懂得如何謀生，但也懂得如何度過一生。要把自己奉獻(xiàn)給偉大的目標(biāo)，不記酬報(bào)。

19，懂得如何不被恐懼、愁緒與煩躁困擾，而能卓然屹立，不受干擾，生死俱無所畏。

20，當(dāng)我們不得不面對(duì)人生的打擊時(shí)，能不致暈倒。能忍受失敗而沮喪，因?yàn)槲覀儾辉笧槟骋患滤?，就從人生的?zhàn)場(chǎng)上敗退下來。21，懂得如何奉獻(xiàn)自己，寬恕別人。心里常存感激，不要以為一切都是理所應(yīng)得的。

22，喜歡花卉的靜靜之美，鳥兒歌唱的青純之奇妙，以及黃昏的溫存和祝福。

23，音樂使我們?nèi)雺?mèng)，單純的善行使我們感動(dòng)，從孩子的笑聲中拾回失落的喜樂。

24，懂得如何追求快樂的藝術(shù)，在人生卑微的辛勞中仍能心志高昂，化工作為樂事。

25，當(dāng)玉樹凋殘，夕陽西沉，流水嗚咽時(shí)，我們不要難過，而應(yīng)該像想起了逝去已久、為我們眷戀的朋友一樣。

26，看到路旁一潭污水，要能想到 出污泥而不染的性格。當(dāng)我們看到一個(gè)身陷罪惡深淵的人時(shí)，也要想到罪惡以外還有的人性，因此不能認(rèn)為它無可救藥而拋棄。

27，不管你信仰的是什么，采取的是哪一種方式。只要某種信仰能幫助人們找到人生的意義，我們總可以找到一些善良的本質(zhì)。

28，我們要贊揚(yáng)人們已有的成就，而不批評(píng)人家做不到的事情，因?yàn)闆]有一個(gè)人是全才，沒有一個(gè)人能行萬事。

29，寧愿被自己敬仰的種種事物所駕馭，而不要被討厭的事物所左右。要盡量從人家身上尋找優(yōu)點(diǎn)，如果有人議論他如何如何惡劣，應(yīng)當(dāng)常常想想他也許未必壞到如此地步。

30，懂得如何愛人，如何默禱，如何保持歡笑，如何常與靈魂在一起，為他工作。生固然可喜，死亦無所畏懼。

第三篇：第三課《追求有意義的人生》教案

4.3 追求有意義的人生

1.了解思考人生的意義的原因,掌握關(guān)于人生意義的答案要靠自己去探索,去實(shí)現(xiàn)。2.知道決定探索人生意義道路的條件,掌握讓人生意義顯現(xiàn)的方法。3.掌握珍惜時(shí)間,腳踏實(shí)地,用自己的行動(dòng)創(chuàng)造有意義人生的方法。重點(diǎn):思考人生的意義的原因。難點(diǎn):怎樣創(chuàng)造有意義的人生。

【課堂導(dǎo)入】

韋歡娥,是海南一名智障孩子的母親,她十分關(guān)愛殘疾人,無償利用自家房屋,傾盡所有積蓄,創(chuàng)辦殘疾人康復(fù)綜合服務(wù)中心。她還用自家50畝土地創(chuàng)辦了智力和精神殘疾人托養(yǎng)所,免費(fèi)提供醫(yī)療、康復(fù)等服務(wù)。她積極體貼地為殘疾人提供心理咨詢,開展義診活動(dòng);她舉辦豐富多彩的文化活動(dòng),鼓勵(lì)殘疾人,讓殘疾人充分地體現(xiàn)自我價(jià)值?！皫椭说母杏X非常好,幫助了別人也快樂了自己,我這么做既能救我的小孩,也能救那些殘疾人和老年人,這是一件很開心的事!”韋歡娥說。

韋歡娥的事跡告訴我們,人生的意義是什么? 【課堂探究】

探究點(diǎn)1 探索、追求人生的意義

2013年2月25日,湖南人涂建放棄了某企業(yè)年薪15萬元的營銷總監(jiān)的職位,去工地當(dāng)農(nóng)民工。他的親戚朋友覺得他是瘋了。涂建則說:“這個(gè)想法在我腦子里徘徊兩年了?！薄吧钤缫呀?jīng)把我折磨得沒有激情,我希望能通過工地這種‘苦行僧’式的生活找到自我?！彼龅搅?而且一干就是147天。問題探究:(1)請(qǐng)你評(píng)析涂建的行為。(2)你認(rèn)為涂建為什么要思考人生的意義? 答案:(1)涂建的做法能讓一個(gè)人真實(shí)地感受生活,更好地感受人生的意義,同時(shí)有利于找到真實(shí)的自我,為自己的發(fā)展找到方向。

(2)關(guān)于人生意義的問題,是每一個(gè)人對(duì)自己的生活目標(biāo)、價(jià)值取向的思考與追求,如果不明白人生的意義,就會(huì)感到彷徨、空虛、無所適從。有目標(biāo)的人生是有動(dòng)力的,有意義的生活是充實(shí)的。對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)會(huì)激發(fā)我們生活的力量,讓我們滿懷信念去奮斗。探究點(diǎn)2 創(chuàng)造有意義的人生

今年70歲的陳愛云,是名老黨員,家住鄭州五里堡街道菜王社區(qū)。陳愛云天生一副熱心腸,平日里就經(jīng)常幫鄰居照顧小孩,幫孤寡老人洗衣做飯。自打退休以后,她便將空閑時(shí)間奉獻(xiàn)給了樓院和有困難的鄰居,十幾年來義務(wù)清掃樓院,堅(jiān)持給癱瘓?jiān)诖驳泥従铀汀皭坌娘垺?被樓院居民贊為“我們身邊的好人”。

問題探究:結(jié)合陳愛云的事跡,談一下怎樣做才能實(shí)現(xiàn)人生的意義? 答案:(1)珍惜時(shí)光,做好生活中的每一件事。

(2)踏踏實(shí)實(shí),兢兢業(yè)業(yè),對(duì)于家庭,對(duì)于朋友,對(duì)于集體,對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

①越來越多的年輕人通過大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃項(xiàng)目找到了人生的方向 ②大學(xué)生志愿者通過志愿西部找到了實(shí)現(xiàn)自己人生意義的土壤 ③他們的人生意義通過不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)出來 ④大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)志愿者都有自己的個(gè)人目的,不值得贊揚(yáng) A.①②③ C.①③④ B.①②④ D.②③④

第四篇：追求有意義的人生教學(xué)設(shè)計(jì)

追求有意義的人生教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：了解自己人生目標(biāo)的現(xiàn)狀，直到探索人生意義的途徑與方法

2、過程與方法：通過“辯論賽”感悟什么樣的人生才是有意義的人生，通過討論交流“我的理想”，讓學(xué)生理解為什么要探索有意義的人生，讓學(xué)生通過“邵逸夫生前事跡”，從中感悟到如何創(chuàng)造有意義的人生

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生感受人生的豐富多彩，樹立正確的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

【教學(xué)難點(diǎn)】：感受人生價(jià)值的多元性，引發(fā)對(duì)人生意義問題的思考，并能落實(shí)到行動(dòng)中去追尋有意義的人生 【教學(xué)重點(diǎn)】：了解自己人生理想的現(xiàn)狀 【教學(xué)工具】：多媒體課件 【課時(shí)安排】：一課時(shí) 【教學(xué)過程】

◆創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

邵逸夫生前關(guān)注公益事業(yè)，尤其是對(duì)教育事業(yè)和科技事業(yè)，邵逸夫捐贈(zèng)的教育資金遍布神州大地，全中國多家高等院校均有邵逸夫命名的“逸夫樓”?！吧垡莘颡?jiǎng)”設(shè)天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)、三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每年頒布一次，獎(jiǎng)金100萬美元。頒獎(jiǎng)原則是，只要在學(xué)術(shù)及科學(xué)研究或應(yīng)用獲得突破性成果，且該成果對(duì)人類生活有意義深遠(yuǎn)的影響為宗旨。由于其設(shè)獎(jiǎng)宗旨和巨額獎(jiǎng)金媲美聲名顯赫的“諾貝爾獎(jiǎng)”，有人稱之為“東方諾貝爾獎(jiǎng)”。提問:你如何評(píng)價(jià)邵逸夫這個(gè)人?(生答:關(guān)愛社會(huì),胸懷祖國等)

◆導(dǎo)學(xué)天地：師生互動(dòng)，合作探究

老師：邵逸夫雖然去世了,但正如有句名言說道:“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他卻還活著?！鄙垡莘虻娜松幸饬x嗎？我在網(wǎng)上看到了兩種觀點(diǎn)，下面我們就此舉辦一個(gè)小辯論賽

●活動(dòng)一：辯論賽

探討什么樣的人生才是有意義的？

正方觀點(diǎn)：邵逸夫的人生是有意義的人生；

反方觀點(diǎn)：辛苦掙錢又捐給了別人，活著有什么意義呢； 正反方自由辯論 正反方主辯手陳述觀點(diǎn)

教師總結(jié)：通過同學(xué)們激烈辯論，我們達(dá)成了統(tǒng)一的的認(rèn)識(shí)：只要能夠選擇正確的人生方向，做到利人利社會(huì)的 事情，承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不斷增長和發(fā)揮自己的能力自我完善，自我實(shí)現(xiàn)，人生的意義就會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來。正如愛因斯坦說道“人生的 價(jià)值，不應(yīng)該看他取得什么，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么?！?/p>

邵逸夫的人生是有意義的人生，是彩色的人生。同學(xué)們，你知道他為什么要這樣做呢？接下來我們進(jìn)入 ●活動(dòng)二：我的彩色人生

師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回憶小時(shí)候的作文《我的理想》，同位之間相互交流自己的人生之色，自由發(fā)言，向全班同學(xué)展示自己的人生之色

老師：同學(xué)們的發(fā)言都非常精彩，大家用自己的設(shè)想為自己的人生填充上了絢麗的色彩，實(shí)際上你已經(jīng)在思考人生了，理想——是你對(duì)自己的人生目標(biāo)，價(jià)值取向的思考和追求。合作探究：我們?yōu)槭裁匆剿魅松饬x呢？ 歸納總結(jié)：

1、如果不明白人生的意義，人就會(huì)感到彷徨，空虛，無所適從；

2、有目標(biāo)的人生是有動(dòng)力的，有意義的生活是充實(shí)的。對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)會(huì)激發(fā)我們生活 的力量，不斷奮斗。

●活動(dòng)三：探索如何創(chuàng)造有意義的人生

邵逸夫的一生是精彩的，彩色的。接下來我們從邵逸夫的身上學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造有意義的人生。

出示課件：邵逸夫叱咤影視圈和商界80載，除了擁有邵氏兄弟和TVB兩家上市公司，在新家坡持有大量物業(yè)，保守估計(jì)私人資產(chǎn)超過100億港元，他能取得這樣的成功，和他心中一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)分不開，要打造“東方的好萊塢”。他干一樣，學(xué)一樣，從不懈怠。他從最卑微的職位做起，一步步奮斗，最終成為電影公司的大老板。邵逸夫工作非常勤勉，精力過人。年輕時(shí)曾有1天看9部片子、1年看700部片子的紀(jì)錄。他說：“我晚上只睡1個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間便是工作”。在20世紀(jì)50年代時(shí)，邵逸夫移師香港，開辟事業(yè)新天地，邵逸夫到香港之前，香港電影院實(shí)行分級(jí)制，本土出品的電影只能在低級(jí)電影院放映，他不信這個(gè)邪，最終用電影征服了香港人，當(dāng)時(shí)的《江山美人》創(chuàng)下了香港票房最高紀(jì)錄，并囊括了第五屆亞洲電影節(jié)5項(xiàng)大獎(jiǎng)。

合作探究：邵逸夫的經(jīng)歷啟示了你如何創(chuàng)造有意義的人生呢？ 通過同學(xué)們激烈的討論，我們一起認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造有意義的人生要首先要追求積極向上的人生目標(biāo)；其次，遇到挫折時(shí)保持積極樂觀的人生態(tài)度，最后要充分利用有限的今天。邵逸夫正是做到了這些才描繪出了屬于他的精彩人生，我們要向他學(xué)習(xí)，也創(chuàng)造出屬于自己的有意義的精彩人生 【交流平臺(tái)，總結(jié)提升】：

人之所以其他動(dòng)物，就是人會(huì)追問生命 的意義，會(huì)追求有意義的人生。人生，時(shí)間，生命，意義，讓我們認(rèn)真思考這些詞語的含義和關(guān)系，那么我們就會(huì)讓自己的生活過的充實(shí)而快樂！

【學(xué)以致用，達(dá)標(biāo)檢測(cè)】（略）【板書設(shè)計(jì)】 追求有意義的人生

一、何為有意義的人生？

二、為何要探索人生的意義？

三、如何創(chuàng)造有意義的人生？ 【教學(xué)反思】（略）

第五篇：尋找有意義的教育人生

追尋有意義的教育人生

——有關(guān)《第56號(hào)教室的奇跡》

套用《雙城記》的開頭：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各種食物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！蔽覠o法定義或者說理解我當(dāng)前經(jīng)歷的人人事事，所以，我覺得沒有比狄更斯這句話更加切合我當(dāng)前的心態(tài)。

未經(jīng)檢查的人生是不值得活的?；蛟S因?yàn)槌錾碡毧嗟脑颍蛟S因?yàn)樽x書太久的原因，很多時(shí)候我的內(nèi)心都在對(duì)人人事事做意義的拷問。因?yàn)橐饬x，我選擇了很多人眼里最為單純的職業(yè)——教師。然而當(dāng)我真正全身心投入這份自認(rèn)為有意義的工作后，我很悲劇地發(fā)現(xiàn)自己毫無創(chuàng)造力，縱然，我曾經(jīng)那么執(zhí)著地以一間教室、滿堂學(xué)子為我的青山道場(chǎng)。也正因?yàn)槿绱?，我很害怕自己與其他同仁做比較，我害怕自己的低能和無趣在比較之下暴露無遺，所以我更害怕去讀《第56號(hào)教室的奇跡》?！拔疫@個(gè)老師沒有特別突出的創(chuàng)造力，于是，我決定給他們我能力范圍內(nèi)最寶貴的東西——時(shí)間”。美國的雷夫老師自謙沒有特別突出的創(chuàng)造力，但他卻能在那間會(huì)滴水的小教室里精心教育他班里的學(xué)生，使一屆又一屆平常的學(xué)生成長為一批批出色的人才。一些孩子，一些出身貧苦的孩子，他們有幸從雷夫老師的教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度 ??在我看來，《第56號(hào)教室的奇跡》向我們?cè)忈尩淖顪\層次的意義就是——知識(shí)改變命運(yùn)。然而，雷夫老師的教育人生改如何定位呢？

未經(jīng)檢查的人生是不值得活的。很久以來，很多教師一直以為，教育無非是為他人作嫁衣裳，在這個(gè)認(rèn)知之下，我們的社會(huì)給予教師的定位——春蠶到死絲方盡。因?yàn)榇盒Q自身死去了，享受卻是別人的。對(duì)于春蠶本身而言，其消亡的命運(yùn)早就被注定了。實(shí)話實(shí)說，初為人師的我很是反感這種悲劇性的比喻，教師節(jié)看到電視屏幕上各種春蠶與蠟燭的比喻就窩心。因?yàn)槲覀€(gè)人的價(jià)值，需要由我個(gè)人去實(shí)現(xiàn)。如果教育僅僅只是為他人做嫁衣裳，那么對(duì)教育者自身是毫無價(jià)值的。也即是說，對(duì)我而言，如果晚年僅能以我的學(xué)生的成就來慰藉一生的碌碌，那么我的教育人生注定是無為的。因?yàn)樵谖铱磥?，一個(gè)人最大的價(jià)值與意義，在于他的創(chuàng)造性。而教育又是一份獨(dú)具創(chuàng)造性的工作。雷夫老師的教育人生無疑是成功的，這可以從他教育的學(xué)生的成功體現(xiàn)出來。同時(shí)，雷夫老師的教育人生又是充滿創(chuàng)造性的，這種創(chuàng)造性在于他心態(tài)平和而自信地堅(jiān)守著自己的信念，這種創(chuàng)造性在于第56號(hào)教室中他和他的學(xué)生們之間那些實(shí)實(shí)在在的小事，這種創(chuàng)造性在于創(chuàng)造奇跡。

為經(jīng)檢查的人生是不值得活的。無論怎樣的人生，你都要有能力去自我檢查，從而有一個(gè)清晰的信念或者理性支撐下去。作為小學(xué)教師的卑微人生也應(yīng)如此，這個(gè)意義的賦予，于雷夫老師而言是創(chuàng)造奇跡，于我而言則是如何在幽暗之中尋找啟明，我也希望自己的教育人生是有意義的。

李紅玉

2014.1.12

育英西垅小學(xué)