第一篇：毛概簡(jiǎn)答題(毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論)[小編推薦]

第一章

1.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的重要意義。

答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2.簡(jiǎn)述毛澤東思想的含義。

答：第一、毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第二、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第三、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3、簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

4，簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。

包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，具體包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等理論。第二章

1.實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要意義。

.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)。.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

2.鄧小平，江澤民和十六大以來(lái)對(duì)黨實(shí)事求是思想路線(xiàn)有哪些新貢獻(xiàn)。

鄧小平：對(duì)黨的思想路線(xiàn)的貢獻(xiàn)，一是恢復(fù)了毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，二是把“解放思想”和“實(shí)事求是”并提，為黨的思想路線(xiàn)增添了“解放思想”這一新的內(nèi)容。江澤民：指出馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神推進(jìn)理論與實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)拓了馬克思主義實(shí)事求是方法論的新視野。十六大：進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn)。

3、如何理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

“實(shí)事求是”是黨的思想路線(xiàn)的核心?！敖夥潘枷搿笔菍?shí)事求是的前提和條件?！芭c時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線(xiàn)的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)歷史的、邏輯的展開(kāi)、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線(xiàn)所賴(lài)以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)。

4、怎樣科學(xué)理解理論創(chuàng)新？

理論來(lái)源與實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

第三章

1、為什么說(shuō)農(nóng)村包圍城市是馬列主義中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范？我們從中得到什么啟迪？

第一、農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律。第二、農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果和光輝典范，也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。第三、總結(jié)了殖民地半殖地?zé)o產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行暴力革命的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，對(duì)馬列主義理論寶庫(kù)作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民的解放斗爭(zhēng)提供了可供了可參考的重要經(jīng)驗(yàn)。第四、自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路。

2、論述黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨政治路線(xiàn)的重要組成部分。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必須以人民軍隊(duì)為支柱才能鞏固和發(fā)展。人民軍隊(duì)是由共產(chǎn)黨創(chuàng)建的，只有依靠人民的軍隊(duì)，才能開(kāi)創(chuàng)根據(jù)地，才能為發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾創(chuàng)造條件，也只有這樣，從而為鞏固和壯大黨的隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)。

3、中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件是什么？

第一，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。第二，良好的群眾基礎(chǔ)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必備客觀條件。第三，向前發(fā)展的革命形勢(shì)，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要主觀條件。

第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。

4、論述毛澤東關(guān)于中國(guó)革命“分兩步走”的戰(zhàn)略意思？

中國(guó)革命分兩步走的思想，不僅深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，揭示了中國(guó)革命的前途，而且豐富和發(fā)展了馬克思主主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說(shuō)。在中國(guó)革命的“兩步走”的問(wèn)題上必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。第四章

1、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡的社會(huì)？

①在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利。②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。

2、當(dāng)在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)是什么？

是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線(xiàn)，應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或 “左”傾的錯(cuò)誤。

3、對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、民族工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本步驟是什么?

農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 通過(guò)合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐, 改造采取合作化的形式和逐步過(guò)渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷(xiāo)合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造 通過(guò)國(guó)家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。

第六章

1、社會(huì)主義制度初期科學(xué)內(nèi)涵是什么？

我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。

1、社會(huì)主義制度初期階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容？

建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。

2、如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？

第一，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開(kāi)放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

第七章

1、為什么改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

中國(guó)改革開(kāi)放具有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景。從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，“文化大革命”十年內(nèi)亂使整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于一個(gè)緩慢發(fā)展和停滯的狀態(tài)。從國(guó)際情況看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放是我黨在經(jīng)歷了艱苦探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的義無(wú)反顧的戰(zhàn)略選擇。2.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是什么？它是判斷什么的標(biāo)準(zhǔn)？

一是，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，二是，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，三是，是否有利于提高人民的生活水平。意義：解決了判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，打消了人們的種種擔(dān)心和顧慮，推動(dòng)了改革開(kāi)放的發(fā)展。

2、如何認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系？

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

3、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放形成的新格局是什么? 如何處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系？

4、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放形成的新格局是什么？如何處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系？

當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，對(duì)外開(kāi)放已成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)特區(qū)-沿海開(kāi)放城市-沿海開(kāi)放區(qū)-沿江開(kāi)放港口城市-沿邊開(kāi)放城鎮(zhèn)-內(nèi)地省會(huì)城市。中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放同堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生能力的有效途徑。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一，要反對(duì)錯(cuò)誤傾向。

第八章

1、如何正確理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的結(jié)合？

在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主題，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)；各類(lèi)不同的企業(yè)都進(jìn)入市場(chǎng)，國(guó)有大中型去也在市場(chǎng)運(yùn)行中發(fā)揮主導(dǎo)作用。在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主題，多種分配方式并存的制度。

2、怎樣理解全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義？

生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ).在我國(guó),社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì),集體經(jīng)濟(jì),和混合所有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)有成分和集體成分.3、為什么說(shuō)公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化？ 一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找 能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式?！边@是認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)成 立以來(lái)我們?cè)谒兄茊?wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得到的一個(gè)重要理論成果。黨 的十一屆三中全會(huì)以后，從農(nóng)村推行家庭承包經(jīng)營(yíng)，到企業(yè)進(jìn)行租賃，承包，聯(lián)合，兼并以及股份制，股份合作制等試點(diǎn)，常常遇到一些思想 障礙，甚至有人認(rèn)為把尋找公有制實(shí)現(xiàn)形式誤認(rèn)為是搞私有化，走資本 主義道路。其中一個(gè)重要原因是，沒(méi)有區(qū)分公有制與公有制實(shí)現(xiàn)形式，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到同一所有制可以有多種實(shí)現(xiàn)形式，不同所有制也可以有相同 的實(shí)現(xiàn)形式。

4、怎樣理解堅(jiān)持公有制為主體與促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系？

在社會(huì)主義初級(jí)階段，在堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀主體方面有重要作用。非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是外資經(jīng)濟(jì)的進(jìn)入，可以為探索公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式提供借鑒，也可以為發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)多種實(shí)現(xiàn)形式提供空間和機(jī)會(huì)。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，在現(xiàn)代化建設(shè)中有很多困難和矛盾，其中資金短缺和就業(yè)壓力是比較大的難題，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于調(diào)動(dòng)多方面的積極性，充分利用社會(huì)資金及引進(jìn)外資，彌補(bǔ)建設(shè)資金不足，多渠道增加就業(yè)崗位，擴(kuò)大就業(yè)。

第九章

1、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容包括哪些？ 人民民主專(zhuān)政，人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，民族區(qū)域自治制度，一國(guó)兩制。

2、什么是依法治國(guó)？實(shí)行依法治國(guó)有何重大意義？

就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)行社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：依法治國(guó)是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。

3、什么是政治體制？我國(guó)政治體制改革的基本要求是什么？ 政治體制一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制及相關(guān)法律和制度，簡(jiǎn)稱(chēng)政體。要求：必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極穩(wěn)妥地進(jìn)行。必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。

4、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是什么？

有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專(zhuān)政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。尊重和保障人權(quán)。廣開(kāi)言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。

第五章

1、如何理解社會(huì)主義本質(zhì)？

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，井釣實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

2、社會(huì)主義本質(zhì)論的理論和實(shí)踐意義是什么？

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

3、為什么說(shuō)社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和完善社會(huì)主義制度的需要。發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性。發(fā)展生產(chǎn)力也是為將來(lái)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要。解決中國(guó)所有的問(wèn)題，關(guān)鍵要靠發(fā)展生產(chǎn)力。迎接世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，迫切需要發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力尤其是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也是貫徹“三個(gè)代表”的要求。發(fā)展才是硬道理。

第十章

1、社會(huì)主義文化建設(shè)如何為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力，智力支持和思想保證？

建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支撐；提高人民的思想道德素質(zhì)，是人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，為建設(shè)提供精神動(dòng)力；引導(dǎo)人民認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，喂建設(shè)提供有力的思想保證。

2、在不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中如何加強(qiáng)思想建設(shè)？

在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

3、如何保持社會(huì)主義文化的先進(jìn)性？

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

第十一章

1、為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務(wù),它既具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和解決發(fā)展中諸多不協(xié)調(diào)問(wèn)題的迫切需要。黨的十六大提出,要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)

2、社會(huì)主義和諧社會(huì)有哪些基本特征？

1.民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)2, 公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；3,誠(chéng)信友愛(ài)就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處； 4, 充滿(mǎn)活力就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；5,安定有序就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；6, 人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

第十二章

1、和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

2、香港回歸對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的重要意義何在？

標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥，開(kāi)創(chuàng)了香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元；（2）標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步；（3）標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)；（4）香港回歸，對(duì)解決澳門(mén)，臺(tái)灣問(wèn)題具有率先示范的作用；（5）香港回歸作為“一國(guó)兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐，將永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。

第十三章

1、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

第一，中國(guó)把反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展同各國(guó)的友好合作和促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮作為對(duì)外政策的根本目標(biāo)；第二，中國(guó)主張世界所有國(guó)家不論大小、貧富、強(qiáng)弱一律平等；第三，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題都根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策；第四，中國(guó)決不依附于任何一個(gè)超級(jí)大國(guó)，也決不同它們?nèi)魏我环浇Y(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系；第五，中國(guó)信守和平共處五項(xiàng)原則，并努力在這個(gè)基礎(chǔ)上同世界各國(guó)建立、恢復(fù)和發(fā)展正常關(guān)系，和睦相處，友好合作，而不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同來(lái)決定親疏、好惡；第六，中國(guó)屬于第三世界，堅(jiān)持把加強(qiáng)和發(fā)展同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作作為我國(guó)對(duì)外工作的一個(gè)基本立足點(diǎn)；第七，中國(guó)反對(duì)軍備競(jìng)賽；第八，中國(guó)堅(jiān)持長(zhǎng)期實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)的開(kāi)放政策面向全世界；第九，中國(guó)遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，廣泛參加各種國(guó)際組織，開(kāi)展積極的多邊外交活動(dòng)；第十，中國(guó)重視各國(guó)人民之間的交往。

2、簡(jiǎn)述中國(guó)如何恪守維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展外交宗旨？ 堅(jiān)持五項(xiàng)原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體?；ハ嘧鹬刂鳈?quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)是國(guó)家自立于世界、保障國(guó)家安全的重要條件。在對(duì)外關(guān)系中，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。這是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

3、中國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。

4、如何理解和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

戰(zhàn)后世界政治的發(fā)展變化，②戰(zhàn)后新的科技革命的發(fā)展，對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了深刻的影響，它促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的全球化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的緊密合作與競(jìng)爭(zhēng)的擴(kuò)展，形成了“你中有我，我中有你”的局面，從而成為制約新的世界大戰(zhàn)的重要因素。③戰(zhàn)后打世界大戰(zhàn)只有美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)有資格，而這兩家都還不敢打。④世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。

第十四章

1、簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主要內(nèi)容？

工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和 擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。

2、簡(jiǎn)述新時(shí)期人民軍隊(duì)的地位。

中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和維護(hù)世界和平的重要力量。無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)無(wú)一例外地表明人民解放軍在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中在建立和鞏固新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)中具有不可替代的重要作用和地位。

3、簡(jiǎn)述建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要依靠力量.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它要領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)走向勝利，必須緊緊依靠工人階級(jí)的支持。我國(guó)的國(guó)情，決定了廣大農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的依靠力量。依靠知識(shí)分子，充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用，就要尊重知識(shí)，尊重人才，努力創(chuàng)造更加有利于知識(shí)分子施展聰明才智的良好環(huán)境。

4、如何理解新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建造者？

第一現(xiàn)階段新的社會(huì)階層中的廣大人員所賴(lài)以依存的各種所有制經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。第二，改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，不是一個(gè)“新生的階級(jí)”。第三，偉大而艱巨的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，需要全社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)階層群眾的參與。

第十五章

1、為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是其內(nèi)在要求和取得勝利的根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實(shí)現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終保證我國(guó)沿著社會(huì)主義的方向順利前進(jìn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更有效的動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，不斷取得新的勝利。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

2、加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？

思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)

第二篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》毛概復(fù)習(xí)簡(jiǎn)答題歸納2017

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》問(wèn)答題

1.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義的中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合。

①就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。

②總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

③就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

2.論述馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其關(guān)系。

兩大理論成果是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

①毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

③毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)。

3.簡(jiǎn)述“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容及其意義。

內(nèi)容：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

意義：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐、新成果；是對(duì)黨治國(guó)理政

經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求；是實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

4.簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線(xiàn)的科學(xué)內(nèi)涵。

①一切從實(shí)際出發(fā)（最大的實(shí)際就是我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）；

②理論聯(lián)系實(shí)際（善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的研究中，作出

合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造）；

③在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺(jué)得如何而定）；

④實(shí)事求是（是黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容）。

5.簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主要內(nèi)容。

“一化三改”。“一化”（是主體），即社會(huì)主義工業(yè)化；

“三改”（是兩翼），即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

6.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。

①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

②采取積極引導(dǎo)，逐步過(guò)渡的方式。

③用和平的方法進(jìn)行改造。

7.中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度具有怎樣的重大意義？

社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

①使廣大勞動(dòng)人民真正成為了國(guó)家的主人。

②使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

③是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命

問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展 的結(jié)果。

8.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索有何意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

意義：①鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。

②為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

③豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。

9.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

10.簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵及意義。

科學(xué)內(nèi)涵：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義

生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。

①突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。

②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

意 義： ①對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

②對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

11.為什么說(shuō)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。

③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

12.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚袊?guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑。

內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)路徑：①走中國(guó)道路，就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

②弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

③凝聚中國(guó)力量，就是要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

④實(shí)干才能美夢(mèng)成真。

13.如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？

①是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（總目標(biāo)）

②全面深化改革必須堅(jiān)持正確方向，正確處理若干重大關(guān)系。堅(jiān)持正確的改革方向，就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本

原則這個(gè)立國(guó)之本。最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

③堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。正確處理全面深化改革的重大關(guān)系：處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的

關(guān)系，處理好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

14.黨的十五大確立的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容及其依據(jù)是什么？

內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

依據(jù)：①我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

②我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

15.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)有哪些特點(diǎn)？如何適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)？

特點(diǎn):①?gòu)母咚僭鲩L(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。

②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，②深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系 和平發(fā)展的宗旨。

③兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。

④兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。

⑤中華民族的偉大復(fù)興需要大家一起來(lái)干。

21.中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的根據(jù)是什么？

①走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情探索出的道路；

②是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要；

③是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

22.我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策要遵循哪些基本原則？

①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。

③堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

④堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。

23.如何推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系？

①推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要把合作共贏的理念體現(xiàn)在政治，經(jīng)濟(jì)，安全，文化等

對(duì)外合作的方方面面，推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。

②要堅(jiān)定不移地在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作。

③要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益。

④要加強(qiáng)涉外法律工作，完善涉外法律法規(guī)體系。

24.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的內(nèi)容。

新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義

事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。

25.全面從嚴(yán)治黨應(yīng)當(dāng)做好哪些工作？如何理解全面從嚴(yán)治黨的重大意義？

做好哪些工作：①堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨。

②堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。

③加強(qiáng)組織，紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。

④加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

意義：“全面從嚴(yán)治黨”作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)容，從強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨”到提出“全面從嚴(yán)

治黨”，標(biāo)志著黨對(duì)自身建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略

布局的關(guān)鍵，為全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)提供了根本政治保證。

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論簡(jiǎn)答題論述題

毛概復(fù)習(xí)題

簡(jiǎn)答題： 為什么說(shuō)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正的堅(jiān)持馬克思主義？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。首先，它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性的運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。其次，它堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須根植于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。最后，它堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理創(chuàng)新的巨大勇氣。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。所以說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正的堅(jiān)持馬克思主義。

簡(jiǎn)述黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容及內(nèi)在的辯證關(guān)系。

答：黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。

在黨的思想路線(xiàn)中，實(shí)事求是內(nèi)在的包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的驗(yàn)證條件和目的。

總之，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，都是圍繞實(shí)事求是的。所以“實(shí)事求是”是黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心。簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

答：我國(guó)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是：

第一，第二，第三，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，在完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。

采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，避免了可能發(fā)生的社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)破壞。

用和平方法進(jìn)行改造，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

我國(guó)社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是對(duì)社會(huì)主義改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以至在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題沒(méi)有得到解決。怎樣理解在社會(huì)主義條件下還要繼續(xù)解放生產(chǎn)力？

答：首先，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)原理告訴我們，生產(chǎn)力是最積極活躍的因素，而生產(chǎn)關(guān)系一旦形成則是相對(duì)穩(wěn)定的。所以隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)逐漸落后于生產(chǎn)力，這時(shí)就必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革和調(diào)整，解除對(duì)生產(chǎn)力的制約和束縛，實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力的目標(biāo)。這是適用于任何社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。社會(huì)主義社會(huì)也不例外。其次，改革開(kāi)放以前，我國(guó)原油的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他各方面體制存在著種種弊端，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以，我們必須通過(guò)改革，繼續(xù)不斷的解放生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟出廣闊的前景。

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正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。

答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，改革和發(fā)展是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。

處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系應(yīng)該遵循以下主要原則：

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

第三，不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要實(shí)現(xiàn)哪三個(gè)轉(zhuǎn)變？

答：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；

（2）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；

（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的具體內(nèi)涵。

答：

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；人民民主專(zhuān)政，人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；

第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；

第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則。

答：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的六條基本原則是：堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這六條原則構(gòu)成有機(jī)整體。簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義。

答：（1）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的白和平共處原則用于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題上；

（2）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；

（3）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和實(shí)現(xiàn)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；

（4）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境；

（5）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

論述題：論述新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別。

答：（1）革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)只是追隨資產(chǎn)階級(jí)參加革命；五四運(yùn)動(dòng)以后，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任；

（2）革命的時(shí)代條件不同。新主主義革命發(fā)生在十月革命以后，不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇；

（3）革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)思想。

（4）革命的前途不同。舊民主主義革命是要在中國(guó)建立資本主義專(zhuān)政的國(guó)家，以建立資本主義社會(huì)制度為目的；新民主主義革命則要在中國(guó)建立以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，既人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，然后建立社會(huì)主義制度，最終目標(biāo)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀；

（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示；

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)足以核心價(jià)值體系的靈魂；（4）理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

答：依法治國(guó)就是廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重要轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保障；

第三，依法治國(guó)是法杖社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；

第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。試述科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

答：科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；

資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域，通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得做大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，其目的在于追求更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染、更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化的內(nèi)在聯(lián)系：

第一，科學(xué)發(fā)展觀是知道思想，以人為本、統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)的發(fā)展觀，本身就包含著新型工業(yè)化“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好”等方面的主要內(nèi)容和基本要求；

第二，新型工業(yè)化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少等，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的；新型工業(yè)化強(qiáng)調(diào)的“人力資源優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮”，直接體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展觀；

科學(xué)發(fā)展觀與資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系“

第一，科學(xué)發(fā)展觀本身就包含了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的主要內(nèi)容和基本要求；

第二，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)以節(jié)約資源，提高資源利用率為核心，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)以人和自然和諧相處為根本目標(biāo)，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的

第四篇：毛概,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

答：

1、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。

2、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。

3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

答“

1、和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制是一個(gè)完整的體系，內(nèi)容是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。重要意義：第一，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。第四，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際壞境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。如何理解新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想的重要發(fā)展？

答：

1、恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益。

2、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。

3、弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶，4、加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。

5、維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。

6、結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

如何理解和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

答：和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。世界相對(duì)和平的新歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

答：

1、堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

2、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

3、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

4、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第五篇：12656毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 毛概重點(diǎn)摘要（模版）

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系概論

（課程代碼:12656）

重點(diǎn)摘要

第一章馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果

第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展

1.【單選】1938年毛澤東在黨六屆六中全會(huì)所做的《論新階段》的報(bào)告中首次提出了馬克思主義中國(guó)化的重大命題。

2.【簡(jiǎn)答】馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體的說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步通中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，同中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。具體來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性的制定出正確的路線(xiàn)、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果；就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民主形式表現(xiàn)出來(lái)。

3.【單選】毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

4.【簡(jiǎn)答、材料題】馬克思主義中國(guó)化，兩大理論成果的關(guān)系。

1)毛浙東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源.毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想.3)毛浙東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

第二節(jié) 毛澤東思想

1.【單選】毛澤東思想就是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果。2.【簡(jiǎn)答】毛澤東思想的主要貢獻(xiàn)是

1)正確的回答了什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命的基本問(wèn)題，建立了新中國(guó)。2)創(chuàng)造性的回答了什么是社會(huì)主義改造、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本問(wèn)題，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。

3)積極對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了探索并積累了經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基本。

3.【簡(jiǎn)答】毛澤東思想的主要內(nèi)容

1)關(guān)于新民主主義革命的理論。

2)關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論。

3)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4)關(guān)于政策和策略的理論。

5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。

6)關(guān)于黨的建設(shè)理論。此外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想工作和工作方法的理論，等等。4.毛澤東思想的活的靈魂。

1)實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。它是毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓。

2)群眾路線(xiàn)，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本路線(xiàn)和基本方法。

3)獨(dú)立自主，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)革命力量和人民群眾的努力，走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的革命與建設(shè)道路，把本國(guó)的革命與建設(shè)事業(yè)辦好；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

5.【簡(jiǎn)答】毛澤東思想的歷史地位。

1)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。2)毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。3)毛澤東思想是中華民族的寶貴精神財(cái)富

第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

1.【單選】1997年，黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

2.【單選】鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。

3.【單選】黨的十六大將三個(gè)代表重要思想確立為單的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

4.【單選】黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章。5.【簡(jiǎn)答】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容。

1)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)。

2)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)理論。

3)社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。

4)社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。

5)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。

6)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。

7)中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。

8)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。

9)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。

10)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

6.【單選】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

7.【簡(jiǎn)答】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。

1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針

第四節(jié) 實(shí)事求是思想路線(xiàn)與馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

1.【單選】在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義做了馬克思主義的界定。

2.【單選】在1945年黨的七大上，實(shí)事求是是思想路線(xiàn)在全黨得到確立。

3.【簡(jiǎn)答】黨的實(shí)事求是是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。

黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

思想路線(xiàn)的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。這四個(gè)方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系、互相連結(jié)、互相補(bǔ)充、而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)是思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想路線(xiàn)的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是思想路線(xiàn)驗(yàn)證的條件和目的。

4.【簡(jiǎn)答】一切從實(shí)際出發(fā)的要求

1)要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。2)要全面的看問(wèn)題，決不能只見(jiàn)樹(shù)林不見(jiàn)森林，以偏概全。3)要發(fā)展的看問(wèn)題，決不能靜止的僵化的看問(wèn)題。4)要把現(xiàn)象當(dāng)作入門(mén)的向?qū)?，通過(guò)去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學(xué)分析，揭示事物的本質(zhì)。

5.【單選】實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。

6.【簡(jiǎn)答】實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓的原因。

1)實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程 2)實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。3)實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則

第二章 新民主主義革命

第一節(jié) 非考試范圍

第二節(jié) 新民主主義革命的總路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)

1.【簡(jiǎn)答】新民主主義革命總路線(xiàn)的主要內(nèi)容

1948年，毛在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)中，將新民主主義革命總路線(xiàn)概括為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2.【單選】分清敵友是革命的首要問(wèn)題

3.【單選】新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

4.【簡(jiǎn)答】中國(guó)新民主主義革命的動(dòng)力。

在新民主主義革命的過(guò)程中，革命的動(dòng)力包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。工人階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力；農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)最可靠的盟軍；城市小資產(chǎn)階級(jí)也是革命動(dòng)力之一；民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重性的階級(jí)，能夠在一定時(shí)期和一定程度上參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是革命的力量之一。

5.【單選】新民主主義革命的總路線(xiàn)核心是‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)’，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志。

6.【單選】中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

7.【簡(jiǎn)答】新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

1)新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)。

2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)也稱(chēng)為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3)新民主主義文化綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

1.【單選】毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，既在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。

2.【簡(jiǎn)答】新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。

中國(guó)革命三大法寶中最重要的是黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)革命的主要針線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程

第三章 社會(huì)主義改造理論

第一節(jié) 從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡

1.【簡(jiǎn)答】新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義的過(guò)渡

1)在政治上，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政。

2)在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。

3)在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

2.【單選】在新民主主義社會(huì)中，存在著5種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

3.【單選】在新民主主義社會(huì)的多種經(jīng)濟(jì)成分中，居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

4.【簡(jiǎn)答】由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

1)這是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。2)這是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。

3)這是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。

4)這是鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件?？傊?，中國(guó)新民主主義社會(huì)必須向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，不能走別的道路，這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

5.【單選】1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)以法律形式把黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)確定下來(lái)，寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》。

6.【簡(jiǎn)答】黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的內(nèi)容。

內(nèi)容：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

7.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)

是一化三改為核心內(nèi)容的總路線(xiàn)，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

一、是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線(xiàn)的主體；

二、是逐步對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是路線(xiàn)的兩翼。這兩方面相互促進(jìn)，相互制約，體現(xiàn)了變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)揮生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線(xiàn)

第二節(jié) 社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)

1.【單選】黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好農(nóng)業(yè)合作化的關(guān)鍵，而正確執(zhí)行黨的階級(jí)路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策則是搞好合作化的重要保證。

2.【單選】在對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)，堅(jiān)持自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t。采取說(shuō)服教育的方法，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)自愿的走合作化的道路。

3.【單選、簡(jiǎn)答】根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造采取了由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，引導(dǎo)農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路，第一步是組織互助組，第二步是組織初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，第三步是組織高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。

4.【單選】黨和政府對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造采取了‘積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)’的方針。

5.【單選、簡(jiǎn)答】我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方法。我國(guó)主要通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，采取和平贖買(mǎi)的辦法逐步把剝削工人剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制改造為社會(huì)主義公有制。國(guó)家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了初級(jí)形式和高級(jí)形式兩個(gè)發(fā)展階段。

初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)，及幫助他們克服了困難，也是這些私營(yíng)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)納入了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的軌道。

高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)。它又經(jīng)過(guò)了個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)兩個(gè)階段。到1956年底全國(guó)私營(yíng)企業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了公私合營(yíng)，完成了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

6.【簡(jiǎn)答】我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)

1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，創(chuàng)造性的開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特設(shè)的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2)采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和逐步過(guò)渡的方式，即避免了社會(huì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對(duì)象逐步提高覺(jué)悟，愿意接收改造，變成社會(huì)主義勞動(dòng)者。

3)運(yùn)用自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?、說(shuō)服教育等原則實(shí)現(xiàn)了和平過(guò)渡，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

第三節(jié)社會(huì)主義基本制度的初步確立

1.【簡(jiǎn)答】我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立的意義

1)社會(huì)主義基本制度的確立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，它為中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了制度條件。

2)社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正地成為了國(guó)家主人，極大地鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

3)社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性的發(fā)展。

4)中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，對(duì)世界格局產(chǎn)生了積極影響。

第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

第一節(jié) 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果

1.【單選、簡(jiǎn)答】社會(huì)主義基本矛盾及其特點(diǎn) 社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗性的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本相適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾。

社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，具有‘又相適應(yīng)又相矛盾’的特點(diǎn)。一方面，社會(huì)主義關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；另一方面，它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的

第二節(jié)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

1.【簡(jiǎn)答】黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義

1)高舉社會(huì)主義旗幟，獨(dú)立自主的探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。2)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

2.【簡(jiǎn)答】黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。2)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要與國(guó)力相適應(yīng)，不能急求成。

3)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)。

4)必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1.【單選】認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段。

2.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

1)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

2)我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。3.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的區(qū)別

社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)特殊的發(fā)展階段，新民主主義社會(huì)不屬于社會(huì)主義社會(huì)，它是從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這種社會(huì)性質(zhì)上的區(qū)別，具體表現(xiàn)在：

1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，這是最根本的。前者社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為主體，是建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的；后者社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)還不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。

2)主要矛盾不同。前者的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)

生產(chǎn)力之間的矛盾，而后者的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題尚未解決。

3)根本任務(wù)不同。前者的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；二者的任務(wù)除了發(fā)展生產(chǎn)力以外，還要抓階級(jí)斗爭(zhēng)，解決社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的問(wèn)題。

4.【簡(jiǎn)答】我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的。具體來(lái)說(shuō)中國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是：

1)要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)家化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

2)要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完成社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

3）當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。

5.【單選】我國(guó)最基本的國(guó)情是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)

1.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義初級(jí)階段節(jié)本路線(xiàn)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)是‘領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗’。

2.【單選】‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)’是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的簡(jiǎn)明概括。

3.【單選】‘富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家’是基本路線(xiàn)規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)

4.【單選】經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線(xiàn)的核心和主體，改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保證。

5.【簡(jiǎn)答】堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原因。

1)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)力落后的狀況，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

3)只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

6.【單選】四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，使我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

7.【簡(jiǎn)答、材料題】堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖的具體要求。

1)必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。

2)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。

3)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革是強(qiáng)國(guó)之路，是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力，是我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的必由之路。

4)必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。沒(méi)有政治穩(wěn)定，社會(huì)動(dòng)蕩不安，什么經(jīng)濟(jì)建設(shè)，什么改革開(kāi)放都搞不成?；韭肪€(xiàn)不變，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧，有了這兩條，我們就能不斷地勝利前進(jìn)。

第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 本節(jié)內(nèi)容不作為考試要求

第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

第一節(jié) 社會(huì)主義本質(zhì)

1.【簡(jiǎn)答】鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的內(nèi)容 ：

1992年，鄧小平南方談話(huà)中，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的論斷：‘社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極化，最終達(dá)到共同富?！?。

2.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)

1)在本質(zhì)和目標(biāo)層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。

2)突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位 3)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和最終目標(biāo)。

4)在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)

1.【單選】社會(huì)主義的根本任務(wù)是‘解放和發(fā)展生產(chǎn)力’。

2.【單選、簡(jiǎn)答】解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義根本任務(wù)的原因。1)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。2)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

3)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。4)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。

3.【單選】黨的十八大報(bào)告指出，為人民服務(wù)為黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切政治活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

4.【簡(jiǎn)答、材料題】堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)的原因

共同富裕是社會(huì)注意的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。

1)共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值訴求。2)共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。3)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)

第三節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

1.【單選】黨的十三大正式提出把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略分三步走’。2.【單選】社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分為三步走，第一步是實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，決絕人們溫飽問(wèn)題； 第二部是20世紀(jì)末期，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平； 第三部是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3.【單選】黨的十五大把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三部進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。

4.【簡(jiǎn)答】黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出的新要求。

1)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

2)人民民主不斷擴(kuò)大。3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。4)人民生活水平全面提高。

5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

5.【單選、簡(jiǎn)答】中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵 中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是：國(guó)家富強(qiáng)、民主振興、人民幸福。

1)國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展和完善。

2)民主振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展和強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界，改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民主之林。

3)人民幸福，就是人民權(quán)力保障更加充分，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)度的機(jī)會(huì)。6.【簡(jiǎn)答、材料題】實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑

1)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民主精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。3)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放理論

第一節(jié) 改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路

1.【單選】改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上世界潮流的重要法寶。

2.【單選】改革是一場(chǎng)偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

3.【單選】黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。該決定明確全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

4.【單選】黨的十八大三中全會(huì)指出，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。

5.【單選、簡(jiǎn)答、材料題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系 改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)重要支點(diǎn)。三中存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，互相依存，互相促進(jìn)。

1)改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，30多年的發(fā)展靠 的是改革，實(shí)現(xiàn)未來(lái)奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵還是改革。2)發(fā)展是目的，是硬道理。解決中國(guó)所有問(wèn)題，包括全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)民

主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵都要靠發(fā)展，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中經(jīng)濟(jì)把公民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

3)穩(wěn)定是前提，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革都需要穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。

6.【簡(jiǎn)答】如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

1)加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。

2)堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一。

3)堅(jiān)持把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受度統(tǒng)一起來(lái)。

4)把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5)保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二節(jié) 對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

1.【單選】對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

2.【簡(jiǎn)答】我國(guó)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的原因。

1)是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。

2)是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。

3)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。

3.【單選】經(jīng)濟(jì)特區(qū)的‘特’在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上面。

4.【簡(jiǎn)答】經(jīng)濟(jì)特區(qū)的作用 1)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。

2)很好的發(fā)揮了四個(gè)窗口的作用，即技術(shù)的窗口、管理的窗口、知識(shí)的窗口和對(duì)外政策的窗口。

3)對(duì)內(nèi)地的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。

4)經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

5.【單選】到20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（上）

第一節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

1.【單選】公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是由社會(huì)主義性質(zhì)和我國(guó)的基本國(guó)情決定的。

2.【單選、簡(jiǎn)答、材料題】堅(jiān)持公有制為主體地位的必然性公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及他在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。

1)公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展的方向相一致。2)公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

3)公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

4)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿(mǎn)足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上，政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。

3.【單選】公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4.【單選】公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。

5.【單選】國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，是推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量。

6.【單選】非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)

中的非公有制經(jīng)濟(jì)。

7.【簡(jiǎn)答、材料題】非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

1)非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的產(chǎn)品和服務(wù)，豐富了市場(chǎng)，滿(mǎn)足了人們多樣化的需求，并有力的促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。

2)非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，做出了重要貢獻(xiàn)。

3)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和公有制改革。8.【單選】公有制為主體，多有所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，需要進(jìn)一筆完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心。

9.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。

1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，他們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資產(chǎn)配置方式不同。不能把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義畫(huà)等號(hào)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義畫(huà)等號(hào)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2)計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，各自既有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也有不足和缺陷，要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更能發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。

3)要把發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣既可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

10.【單選】黨的十八大三中全會(huì)提出了全面深化改革的任務(wù)，指出經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用和更好的發(fā)揮政府作用。

11.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征

1)所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

2)在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式共存。

3)在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

12.【單選】以按勞分配為主體，多種分配方式并存，是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。

13.【簡(jiǎn)答】把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的客觀必然性。

1)公有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。

2)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展以及公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化。

3)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也要求有多種分配方式。

第二節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1.【單選、簡(jiǎn)答、材料題】堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。黨的最根本使命就是通過(guò)制定正確的路線(xiàn)、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)。

2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮使我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。

3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)國(guó)家的基本方略。

在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民的意志將主要通過(guò)法律的形式加以固定化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主將在法制的軌道上，通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.【單選】人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的政體。

3.【單選】人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我們的政體。人民通過(guò)全國(guó)及地方人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。

4.【單選】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度，也是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。

5.【簡(jiǎn)答】我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)。

1)有利于社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

2)有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

3)有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

6.【簡(jiǎn)答】我國(guó)民族區(qū)域自治的基本特征。

1)實(shí)行民族自治區(qū)域都已以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)建立的。

2)凡實(shí)行民族區(qū)域自治的地方，都是中國(guó)不可分割的部分，國(guó)家和民族自治地方的關(guān)系是中央和地方的關(guān)系。

3)民族區(qū)域自治的主體依然是少數(shù)民族人民的自治，是人民民主專(zhuān)政在少數(shù)民族自治區(qū)域的具體體現(xiàn)。

4)作為國(guó)家一級(jí)地方政權(quán)即民族自治地方設(shè)立的自治機(jī)關(guān)，也必須實(shí)行民主集中制。

5)一切民族自治地方必須遵守憲法所規(guī)定的總原則，堅(jiān)定地接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，貫徹執(zhí)行國(guó)家政策、法令，履行憲法所規(guī)定的義務(wù)。

7.【單選】基層群眾自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。

8.【單選】在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行村民自治。

9.【單選、簡(jiǎn)答、材料題】依法治國(guó)的內(nèi)涵。

1)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治的辯證統(tǒng)一。民主政治與法治是緊密相連，相互依存的。

2)依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾誰(shuí)來(lái)依法治國(guó)，關(guān)系到法制性質(zhì)的根本問(wèn)題。

3)依法治國(guó)必須重視以法制權(quán)。一切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利，要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)利，鹽城執(zhí)法枉法、貪贓枉法。

4)依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。

5)依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。10.【簡(jiǎn)答、材料題】依法治國(guó)的意義。

1)依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

3)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

4)實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障 第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1.【單選、簡(jiǎn)答】中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本構(gòu)成。

1)社會(huì)主義的思想意識(shí)形態(tài)，及馬克思列寧主義以及同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論成果---毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心。

2)社會(huì)主義主旋律的文化，既體現(xiàn)社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)和精神文明成果的文化。

它是指一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神；一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神；一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的集中反映。

3)現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化、新科技革命的成果，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基礎(chǔ)。

2.【單選、簡(jiǎn)答】中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民主的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

3.【單選】社會(huì)主義核心價(jià)值的基本內(nèi)容包括，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

4.【單選】社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。

5.【單選】社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。6.【單選】社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是民族精神與時(shí)代精神。

7.【單選】-----基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。

8.【單選】民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

9.【單選】時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。

10.【簡(jiǎn)答、材料題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、民主、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

這一核心價(jià)值觀承載著整個(gè)中華民族和國(guó)家的精神追求，是維系社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的最持久、最深層的力量。

1)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’是國(guó)家層面的價(jià)值追求，是激勵(lì)人民共同奮斗的偉大目標(biāo)。它是中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求，充分體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展根本必須是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面進(jìn)步。他在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

2)‘自由、平等、公正、法治’是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀基本理念的凝練。

它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。

3)‘愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善’是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。

這24個(gè)字構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循

11.【單選】中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。

12.【單選】思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，是文化建設(shè)的核心，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。

13.【單選】教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題，是物質(zhì)文明和思想道德建設(shè)的重要條件。

14.【單選】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，基本要求是愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義。第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1.【簡(jiǎn)答】社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵

1)民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

2)公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他 社會(huì)主義矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

3)誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

4)充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

5)安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

6)人與自然和諧相處，就是生存發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

2.【單選】推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，要以保障和改善民主位重點(diǎn)，要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

3.【簡(jiǎn)答】加強(qiáng)以民生建設(shè)為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)容。

1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

2)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

3)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

4)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。

第三節(jié) 大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

1.【單選】生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。

2.【簡(jiǎn)答】生態(tài)文明建設(shè)的含義。

生態(tài)文明建設(shè)就是人類(lèi)在利用和改造自然地過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建立健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。

3.【簡(jiǎn)答】建設(shè)生態(tài)文明的意義

1)在文明發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)越來(lái)越深切的認(rèn)識(shí)到資源環(huán)境等自然因素對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重大影響。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

2)我國(guó)是一個(gè)人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化水平總體上都還比較落后的處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中大國(guó)，人均資源占有水平顯著偏低，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源不足的矛盾異常突出，生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。因此，改善和保護(hù)環(huán)境的任務(wù)萬(wàn)分緊迫，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明刻不容緩。

4.【單選】2012年，黨的十八大首次把生態(tài)文明建設(shè)作為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)并列的重大戰(zhàn)略任務(wù)，正式成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的一部分。

5.【簡(jiǎn)答】推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求

黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

6.【簡(jiǎn)答】環(huán)境節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的含義。

資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式。

環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體來(lái)說(shuō)，它是一種人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開(kāi)發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

7.【簡(jiǎn)答題、材料題】尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然地生態(tài)文明理念。

1)尊重自然，是人與自然相處是應(yīng)秉持的首要態(tài)度，追求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之心、報(bào)恩之心，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，決不能凌駕于自然之上。

2)順應(yīng)自然，是人與自然和平相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然地客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。

3)保護(hù)自然，是指對(duì)自然環(huán)境和自然資源的保護(hù)，其中心任務(wù)是保護(hù)，增殖（可更新資源）和合理利用自然資源。

第十章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想

第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。

1.【簡(jiǎn)答】臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)

臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，明代以來(lái)遭遇到西班牙、荷蘭等殖民主義的侵略，但中國(guó)人民奮起反抗，有效的維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，次年強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣和澎湖列島割讓給了日本。日本對(duì)臺(tái)灣實(shí)行殖民統(tǒng)治達(dá)50年之久，1945年8月15日，日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，宣告無(wú)條件投降。10月25日，中國(guó)政府在臺(tái)北市舉行駐臺(tái)日軍受降儀式，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱。同時(shí)也在世界范圍內(nèi)得到共識(shí)。1949年國(guó)民黨政權(quán)在反共反人民內(nèi)戰(zhàn)中失敗，從大陸退踞臺(tái)灣。在美國(guó)等反華勢(shì)力的扶持下，在臺(tái)灣繼續(xù)維持其反共架構(gòu)。臺(tái)灣再次與大陸處于分離狀態(tài)。

2.【單選、簡(jiǎn)答】臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)

臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題需要中國(guó)人自己來(lái)解決，不容許外國(guó)干涉。

第二節(jié) ‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’構(gòu)想的形成和發(fā)展

1.【單選】一國(guó)兩制構(gòu)想的提出最初是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題。2.【單選】1985年3月，全國(guó)人大六屆三中全會(huì)正式把一國(guó)兩制確定為基本國(guó)策。

3.【簡(jiǎn)答】和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想的科學(xué)含義

1)一個(gè)中國(guó)。這是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有 一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。2)兩制并存。

在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)久不變。

3)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

4)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)鍵靠中國(guó)人自己。

4.【簡(jiǎn)答】和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想的重要意義。

1)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。

2)‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’構(gòu)想，是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

3)‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’構(gòu)想，創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。

4)‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。

5.【簡(jiǎn)答】黨的十七大和十八大報(bào)告對(duì)‘一國(guó)兩制’的新的論述。

1)提出按照‘一國(guó)兩制’實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合中華民族根本利益。

2)強(qiáng)調(diào)全面準(zhǔn)確貫徹一國(guó)兩制，港人治港，澳人治澳、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。

3)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和發(fā)展，必須堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

6.【簡(jiǎn)答】習(xí)近平關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)。

1)堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。

2)堅(jiān)持認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。

3)堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。

4)堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。

第十一章 中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 第一節(jié) 外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù)

1.【單選】20世紀(jì)80年代中期，鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，提出‘和平與發(fā)展’是當(dāng)今世界的兩大主題。

2.【簡(jiǎn)答】鄧小平關(guān)于時(shí)代主題判斷的基本點(diǎn)

1)世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境。

2)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界帶有兩大全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)。

3)和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。

4)和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題一個(gè)都沒(méi)有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力。

3.【簡(jiǎn)答】世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)

1)世界多級(jí)化的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為一個(gè)超級(jí)大國(guó)和多重力量并存。

2)世界格局走向多極化，是時(shí)代的要求，符合各國(guó)人民的利益。

3)世界多極化的形成將經(jīng)歷一個(gè)曲折、漫長(zhǎng)、復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程。

4.【單選】經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是資本的跨國(guó)流動(dòng)，是資本國(guó)際循環(huán)與周轉(zhuǎn)的形成。經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過(guò)程。

5.【簡(jiǎn)答】經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

全球經(jīng)濟(jì)化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但全球化是一般雙刃劍，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)一些負(fù)面影響：增多了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，加大了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展中國(guó)家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍存在不公正不合理因素的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)化。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

第二節(jié) 中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路

1.【簡(jiǎn)答、材料題】中國(guó)走和平發(fā)展道路的依據(jù)

1)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。

2)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

3)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

總之，中國(guó)將始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和中國(guó)人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。2.【簡(jiǎn)答、選擇題】中國(guó)走和平發(fā)展道路的重要意義。

1)中國(guó)走和平發(fā)展道路，打破了國(guó)強(qiáng)必霸的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式，避免了那種簡(jiǎn)歷殖民體系、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、對(duì)外武力擴(kuò)張的資本主義發(fā)展老路。

2)中國(guó)走和平發(fā)展道路壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇。中國(guó)發(fā)展壯大，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。

3)中國(guó)走和平發(fā)展道路，將推動(dòng)國(guó)際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，引導(dǎo)世界格局演變和國(guó)際體系變革。

3.【單選】新中國(guó)成立初期，毛澤東提出了三大外交方針：一是另起爐灶，二是打掃干凈屋子再請(qǐng)客，三是一邊倒。

4.【單選】1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次提出了和平共處的五項(xiàng)原則。

5.【單選】和平共處五項(xiàng)原則即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平相處。

6.【單選】和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

7.【簡(jiǎn)答】獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

1)堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

2)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

3)堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

4)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)家義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

8.【單選】不管?chē)?guó)家風(fēng)云如何變幻，中國(guó)政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。

9.【單選】霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

10.【簡(jiǎn)答、材料題】中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的應(yīng)有舉措。

1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)揮。

2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)家關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。

3)樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

11.新安全觀的核心是互信、互利、平和和協(xié)作。

第十二章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠 力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量 1.【單選、簡(jiǎn)答】工人階級(jí)是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的原因。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針，我是由我們黨和國(guó)家性質(zhì)、工人階級(jí)特點(diǎn)及其歷史地位決定的。

1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。

2)中國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。

3)工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。

2.【簡(jiǎn)答】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個(gè)體化，營(yíng)企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員，自由職業(yè)者等。這些新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

3.【簡(jiǎn)答、材料題】新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的內(nèi)容和基本任務(wù) 1)新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：

A.一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主體和基礎(chǔ)；

B.一個(gè)是大陸范圍外的，以愛(ài)國(guó)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要組成部分。

2)基本任務(wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義緊急建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

4.【單選】黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的核心問(wèn)題。

5.【簡(jiǎn)答】我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則。

我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

6.【單選】民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。7.【單選】民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。

8.【單選】各民族共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1.【單選、簡(jiǎn)答】中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。1)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

2)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

2.【簡(jiǎn)答】堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

1)從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正處于歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2)從國(guó)內(nèi)來(lái)看，中國(guó)正處于歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。

3)從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的使命還有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，損害了黨的戰(zhàn)斗力。

3.【簡(jiǎn)答】當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)著力解決的問(wèn)題。

1)要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。2)要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制。

3)要提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。4.【單選】加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)要以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

5.【簡(jiǎn)答】加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)。

1)按照中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總布局的要求，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

2)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力。

3)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。

4)堅(jiān)持最廣泛最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。

5)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

6.【簡(jiǎn)答、材料題】學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的科學(xué)內(nèi)涵。

所謂學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨，就是指能夠形成重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的理念、機(jī) 制、方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)生機(jī)活力的政黨。

所謂服務(wù)型馬克思主義執(zhí)政黨，就是指科學(xué)執(zhí)政、民族執(zhí)政、依法執(zhí)政過(guò)程中貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，把服務(wù)人民作為執(zhí)政的首要價(jià)值和核心人物，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的政黨。

所謂創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力量，是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持良好的精神狀態(tài)的政