第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

一、單項(xiàng)選擇題（在備選答案中只有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共30分）

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及（）

A.社會(huì)主義榮辱觀B.社會(huì)主義道德原則 C.全面建設(shè)小康社會(huì) D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

2.對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（）A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)政治理想

3.推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

A.人生的素質(zhì)和品德 B.人生的修養(yǎng)和境界 C.人生的情感和態(tài)度 D.人生的理想和信念 4.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì) B.建立中華人民共和國(guó) C.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

5.從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從浴血八年的全民族抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，這些都生動(dòng)地體現(xiàn)了中華民族（）A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) B.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) D.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

6.實(shí)踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠（）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.大膽暢想美好未來(lái)

C.積極參與經(jīng)濟(jì)全球化 D.全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化 7.中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A.社會(huì)主義B.集體主義 C.愛(ài)國(guó)主義D.自由主義 8.在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是（）A.有生命的自然存在 B.一切社會(huì)關(guān)系的總和 C.饑食渴飲、性欲生殖 D.單個(gè)人所固有的抽象物

9.抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器，是培養(yǎng)和樹(shù)立（）A.為人民服務(wù)的人生目的B.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的

C.為個(gè)人求權(quán)利、求享樂(lè)的人生目的D.“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的 10.人們追求人生價(jià)值的精神支柱是（）A.正確的人生態(tài)度B.較高的自我主體素質(zhì)和能力

C.有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D.與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo) 11.某公司的職工在三亞旅游時(shí)，主動(dòng)把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A.可有可無(wú)的B.職業(yè)要求的

C.多余的，因有專(zhuān)人打掃D.應(yīng)該的，是愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的表現(xiàn) 12.從業(yè)人員，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中（）A.愛(ài)崗敬業(yè)的要求 B.辦事公道的要求 C.服務(wù)群眾的要求 D.誠(chéng)實(shí)守信的要求

13.陶行之先生說(shuō)：“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒”。這體現(xiàn)了愛(ài)情的（）

A.生物本能B.平等互愛(ài) C.專(zhuān)一排他D.強(qiáng)烈持久

14．道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志一旦變成個(gè)人行動(dòng)的指南和原則，則稱(chēng)為（）A.道德信念 B.道德理論C.道德品質(zhì) D.道德認(rèn)知

15.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）A.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B.勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神 C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神

16.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果。這是（）A.小生產(chǎn)者的道德要求B.為人民服務(wù)的道德要求 C.合理利己主義的道德要求D.社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求

17.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提煉和概括出八個(gè)方面的最基本的（）

A.思想原則B.道德規(guī)范C.理論要求D.科學(xué)道理

18.下列關(guān)于法制含義的表述，相當(dāng)于現(xiàn)代西方國(guó)家所講的“法治”的是（）A.法律和制度B.法律制度C.法制系統(tǒng) D.依法辦事的原則

19.下列選項(xiàng)中，對(duì)于“公民在法律面前一律平等”理解錯(cuò)誤的是（）A.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利 B.任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù) C.任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究 D.允許有少部分不受法律約束的特殊公民

20.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是（）A.傳統(tǒng)觀念B.個(gè)人權(quán)威C.道德規(guī)范D.法律

21.隨著國(guó)際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，我們應(yīng)樹(shù)立 新的國(guó)家安全觀。國(guó)家安全的支柱與核心是（）A.科技安全和文化安全 B.生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)安全 C.政治安全和國(guó)防安全 D.公共衛(wèi)生安全和社會(huì)治安

22.我國(guó)憲法規(guī)定了“法律面前一律平等”的憲法原則，這一原則針對(duì)的主體是（）

A.人民 B.公民C.選民D.居民

23．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)的政權(quán)組織形式是（）A.共和制B.民主集中制 C.人民代表制D.人民代表大會(huì)制 24．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是（）A.單一制B.共和制 C.聯(lián)邦制D.邦聯(lián)制 25.下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A.罰款 B.罰金C.拘役 D.剝奪政治權(quán)利 26.甲研制出了一種汽車(chē)節(jié)油的新方法。對(duì)這項(xiàng)發(fā)明，甲可以享有（）A.版權(quán) B.著作權(quán)C.專(zhuān)利權(quán) D.商標(biāo)權(quán)

27.甲在某服裝店挑選毛衣，店員向甲推薦了一款。甲試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫甲買(mǎi)下了這件毛衣。店主的這一行為侵犯了甲的（）A.財(cái)產(chǎn)安全權(quán) B.損害求償權(quán) C.維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) D.選擇商品自主權(quán) 28.甲從16歲時(shí)就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬(wàn)多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買(mǎi)了一條金項(xiàng)鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項(xiàng)鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購(gòu)買(mǎi)金項(xiàng)鏈的行為屬于（）

A.完全民事行為能力人所為B.無(wú)民事行為能力人所為 C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨(dú)立實(shí)施的民事活動(dòng) 29.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是（）A.某法官在家休息時(shí)主動(dòng)為鄰居調(diào)解糾紛

B.稅務(wù)機(jī)關(guān)以涉嫌偷稅為由對(duì)某企業(yè)的納稅情況進(jìn)行檢查 C.檢察機(jī)關(guān)以涉嫌貪污為由批準(zhǔn)對(duì)某犯罪嫌疑人實(shí)施逮捕

D.婚姻登記機(jī)關(guān)以男女雙方未達(dá)到法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書(shū) 30.法律又可分為基本法律和基本法律以外的法律。下列選項(xiàng)中屬于基本法律以外的法律的是（）

A.民法 B.刑法 C.訴訟法D.文物保護(hù)法

二、多項(xiàng)選擇題（在備選答案中有二至四個(gè)是正確的，將其全部選出并把它們的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選或漏選均不給分。每小題2分，共20分）1.理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要，它是人生的（）A.精神負(fù)擔(dān)B.精神動(dòng)力C.精神支柱D.精神向?qū)?/p>

2.不同的時(shí)代，具有不同的時(shí)代精神。今天我們所處的時(shí)代，是一個(gè)（）A.以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代

B.新情況、新矛盾、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)、新事物層出不窮的時(shí)代

C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全一球化深入發(fā)展的時(shí)代 D.綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)際交往愈益頻繁、國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切的時(shí)代

3.對(duì)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述，正確的是（）A.社會(huì)能夠脫離個(gè)人而存在 B.個(gè)人的生存和發(fā)展可以離開(kāi)社會(huì)

C.特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展

D.個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性 4.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，正確的是（）A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往 C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為

5.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具體落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要（）A.趨榮避恥，貴在踐行 B.知榮知恥，樹(shù)立榮辱意識(shí) C.做當(dāng)榮之事，拒為辱之行 ．

D.分清榮恥，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

6.證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。它的基本特征有（）A.必須是客觀真實(shí)的 B.不一定通過(guò)法定程序收集 C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系

7．《勞動(dòng)合同法》第23條規(guī)定，對(duì)負(fù)有保密義務(wù)的勞動(dòng)者，用人單位可以在勞動(dòng)合同或者保密協(xié)議中與勞動(dòng)者約定競(jìng)業(yè)限制條款，但須約定在解除或者終止勞動(dòng)合同后，在競(jìng)業(yè)限制期限內(nèi)按月給予勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。該規(guī)定包含了（）A.任意性規(guī)范B.委托性規(guī)范C.確定性規(guī)范D.強(qiáng)行性規(guī)范 8.行政行為根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)可以被劃分為抽象行政行為和具體行政行為。下列選項(xiàng)中，屬于具體行政行為的是（）A.行政主體制定行政法規(guī)和行政規(guī)章 B.行政主體與行政相對(duì)人簽訂行政合同 C.行政主體認(rèn)可行政相對(duì)人特定主體資格

D.行政主體對(duì)作出一定成績(jī)的行政相對(duì)人給予精神鼓勵(lì)

9.根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的主體可以是（A.自然人B.法人 C.非法人單位D.國(guó)家

10.《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》所指的環(huán)境包括（）A.野生生物 B.自然古跡 C.人文遺跡 D.自然保護(hù)區(qū)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.A2.D3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.B9.A10.D11.D 12.A13.C14.A 15.B 16.B 17.B 18.D19.D20.D21.C 22.B23.D24.A 25.A 26.C 27.D28.A29.C 30.D

二、多項(xiàng)選擇題

1.BCD2.ABCD3.CD4.ACD5.ABCD6.ACD7AD8.BCD9.ABCD10.ABCD）

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎(chǔ)》）是高校大一學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)，在培養(yǎng)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。縱觀期末考試，多選題失分率最高為53.5%；其次是簡(jiǎn)答題和論述題，失分率分別為44.7%、43.0%；材料分析題的失分率為36.0%；失分率最低的單選題為20.5%。這些說(shuō)明學(xué)生具有一定的道德知識(shí)和法律知識(shí)，但知識(shí)的掌握程度不夠準(zhǔn)確；有些學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真閱讀和鞏固，往往憑借機(jī)械性記憶來(lái)應(yīng)付測(cè)驗(yàn)，另外他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力還是偏低，眼界不夠?qū)拸V。

究其原因主要涉及：從教師方面看，本人平時(shí)偏重于理論的講授，涉及學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的訓(xùn)練和引導(dǎo)有所欠缺，同時(shí)教學(xué)理念還是不夠與時(shí)俱進(jìn)；從學(xué)生方面看，部分學(xué)生對(duì)于思政課的認(rèn)識(shí)存在偏差，覺(jué)得跟自身生活關(guān)系不大，從而造成大面積的不重視局面；從考試命題看，命題還需要進(jìn)一步研究教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。根據(jù)本人的課堂調(diào)查，大約四成的大學(xué)生對(duì)《基礎(chǔ)》教材持肯定或基本肯定態(tài)度，還有六成的大學(xué)生對(duì)新版教材評(píng)價(jià)不高。教材是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要依托，教材的不適合也是影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果的—個(gè)重要因素。

總體來(lái)說(shuō)，《基礎(chǔ)》課的教與學(xué)存在不容忽視的問(wèn)題，一是教學(xué)內(nèi)容沒(méi)能多考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。本專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖然以前學(xué)過(guò)相關(guān)課程，并掌握一定的知識(shí)體系，但是知識(shí)的提取和運(yùn)用出現(xiàn)了問(wèn)題；二是教學(xué)方法比較單一，不夠豐富靈活。本人教學(xué)注重講授，沒(méi)能完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的深入訓(xùn)練。三是課堂管理還是不夠嚴(yán)格。對(duì)學(xué)生課堂上講小話、看手機(jī)等學(xué)習(xí)態(tài)度的管理不夠到位，只是泛泛提出批評(píng)；學(xué)生認(rèn)為平時(shí)成績(jī)無(wú)關(guān)緊要，學(xué)習(xí)動(dòng)力表現(xiàn)出不足。四是學(xué)生對(duì)思政課存在偏頗認(rèn)識(shí)和抵觸情緒。由于受到過(guò)去政治課和現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治的不良影響，有些學(xué)生抵觸思政課的教育教學(xué)，甚至產(chǎn)生厭惡情緒。

針對(duì)以上的問(wèn)題，本人建議可以采取這些措施，加以改進(jìn)和完善。第一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的研究，盡量做到授課有所側(cè)重。針對(duì)文科生的特點(diǎn)，做好理論知識(shí)的掌握，適當(dāng)擴(kuò)展知識(shí)范圍，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用基本原理分析和解決問(wèn)題的能力。第二，更新課堂教學(xué)理念和方法。利用一些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，汲取先進(jìn)的教學(xué)思想和方法。加強(qiáng)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，注重與學(xué)生的溝通，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考和解決問(wèn)題；充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，嚴(yán)格要求學(xué)生，抓好課堂紀(jì)律，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于課堂上不良的現(xiàn)象，本人要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，并嚴(yán)把日?？记冢皶r(shí)鼓勵(lì)和適當(dāng)批評(píng)同時(shí)運(yùn)用。第四，加強(qiáng)對(duì)本課程教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究，使理論和實(shí)踐相互促進(jìn)。

總之，本學(xué)期工作總體是好的，當(dāng)然在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，在未來(lái)日子里，只要自己不斷學(xué)習(xí)和努力，相信一定會(huì)邁上新臺(tái)階。

2016年1月18日

第三篇：2016思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(公選期末)

第1題(5)分

法治思維方式

法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問(wèn)題的理性 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第2題(5)分

社會(huì)公德

是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活與社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機(jī))于1991年5月20日晚7時(shí)許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車(chē)違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過(guò)馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無(wú)奈停車(chē)，將郭某抬上車(chē)欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④?chē)開(kāi)至郊外，趁下雨天黑無(wú)人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車(chē)逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問(wèn)：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 丁某的行為構(gòu)成犯罪。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆?。？犯罪主體：丁某是有刑 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時(shí)收到的壓歲錢(qián)3000元給母親買(mǎi)了一條金項(xiàng)鏈。母親表?yè)P(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢(qián)應(yīng)派更好用場(chǎng)，堅(jiān)持要和兒子一起回商店退還項(xiàng)鏈。小李因?yàn)檫@件事悶悶不樂(lè)，騎車(chē)時(shí)分神，紅燈亮了都沒(méi)有反應(yīng)，結(jié)果把過(guò)馬路的老人撞傷。問(wèn)，1、商店是否應(yīng)該收回項(xiàng)鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)？為什么？

小李向商店購(gòu)買(mǎi)金項(xiàng)鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。？民事 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無(wú)業(yè)青年，成天無(wú)所事事，到處閑逛。某個(gè)星期六的下午，張某與吳某在附近買(mǎi)完鞋后來(lái)到市中心最大的商場(chǎng)門(mén)口，見(jiàn)來(lái)往人群熙熙攘攘。張某對(duì)吳某說(shuō)：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點(diǎn)花樣，耍耍這些人?！眳悄嘲褟埬呈种刑嶂b鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險(xiǎn)些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當(dāng)場(chǎng)抓獲。對(duì)張某和吳某如何處理？

張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)如何實(shí)現(xiàn)理想的思考。

一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 一）理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

問(wèn)答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn) 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第8題(10)分

如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？ 人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)的需要所做出的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)單 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第9題(10)分

社會(huì)主義法律是如何運(yùn)行的？

一、立法 立法是指一定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改和廢止 打開(kāi)可視化編輯器輸入內(nèi)容

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

名詞解釋 第1題(5)分 法治思維方式

答：法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問(wèn)題的理性思維方式。是對(duì)治國(guó)理政實(shí)踐不可或缺的法律、權(quán)力、權(quán)利和程序這四個(gè)基本要素的態(tài)度和方式。第2題(5)分 社會(huì)公德

答：是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活與社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機(jī))于1991年5月20日晚7時(shí)許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車(chē)違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過(guò)馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無(wú)奈停車(chē)，將郭某抬上車(chē)欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④?chē)開(kāi)至郊外，趁下雨天黑無(wú)人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車(chē)逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問(wèn)：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？

答：

1、丁某的行為構(gòu)成犯罪。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆７缸镏黧w：丁某是有刑事責(zé)任能力的人； 犯罪客觀方面：他實(shí)施了損害行為，行為具有社會(huì)危害性； 犯罪客體：他的行為侵犯了老人的生命健康權(quán)； 犯罪主觀方面：他明知自己拋棄重傷老人的行為可能導(dǎo)致老人的死亡，但他放任老人死亡的危害結(jié)果發(fā)生，因此是間接故意犯罪。

2、某的犯罪是間接故意犯罪。因?yàn)樗髦褌邨壷每赡軙?huì)使傷者因無(wú)法得到及時(shí)救治而死亡，但他放任他的行為的危害結(jié)果的發(fā)生。

3、如果丁某把老婦人送去醫(yī)院救治，他的行為仍是犯罪行為。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆Ｋ怯行淌仑?zé)任能力的人；具有侵犯他的健康權(quán)的行為；他的行為造成危害，行為人主觀上雖然不是故意的，但存在過(guò)失。第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時(shí)收到的壓歲錢(qián)3000元給母親買(mǎi)了一條金項(xiàng)鏈。母親表?yè)P(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢(qián)應(yīng)派更好用場(chǎng)，堅(jiān)持要和兒子一起回商店退還項(xiàng)鏈。小李因?yàn)檫@件事悶悶不樂(lè)，騎車(chē)時(shí)分神，紅燈亮了都沒(méi)有反應(yīng)，結(jié)果把過(guò)馬路的老人撞傷。問(wèn)，1、商店是否應(yīng)該收回項(xiàng)鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)？為什么？

答：

1、小李向商店購(gòu)買(mǎi)金項(xiàng)鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為。它有三個(gè)有效條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。此案中小李是在讀學(xué)生，不能以自己的勞動(dòng)收入作為自己的生活的主要來(lái)源，是限制行為能力人，3000元的買(mǎi)賣(mài)與他的行為能力不相適應(yīng)，因此買(mǎi)賣(mài)行為無(wú)效。商店應(yīng)該收回項(xiàng)鏈，退還3000元。

2、小李把老人撞傷，侵犯老人的健康權(quán)，雖然不是故意把老人撞傷，但主觀上存在過(guò)失，由于小李是限制行為能力人，因此他造成的損失由小李的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無(wú)業(yè)青年，成天無(wú)所事事，到處閑逛。某個(gè)星期六的下午，張某與吳某在附近買(mǎi)完鞋后來(lái)到市中心最大的商場(chǎng)門(mén)口，見(jiàn)來(lái)往人群熙熙攘攘。張某對(duì)吳某說(shuō)：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點(diǎn)花樣，耍耍這些人?！眳悄嘲褟埬呈种刑嶂b鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險(xiǎn)些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當(dāng)場(chǎng)抓獲。對(duì)張某和吳某如何處理？ 答：

1、張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《治安管理處罰法》的規(guī)定處罰。

2、張某和吳某尚未構(gòu)成犯罪，但已經(jīng)構(gòu)成違法，擾亂公共秩序，是違反治安管理行為。他們的行為已違法：他們實(shí)施了擾亂公共秩序的行為，具有一定的社會(huì)危害性；他們有實(shí)施擾亂公共秩序的行為的故意；他們是有責(zé)任能力的人。

3、違反治安管理的行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人權(quán)利，侵犯公私財(cái)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?？梢愿鶕?jù)《治安管理處罰法》相關(guān)規(guī)定對(duì)他們作出警告、罰款、行政拘留等行政處罰。論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)如何實(shí)現(xiàn)理想的思考。

答：

一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)：

1、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的；

2、青年人應(yīng)該正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境。

二、有堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件：

1、理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈的執(zhí)著與百折不撓的勇氣，而這需要自信和毅力，它們都來(lái)自追求理想實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定的信念。

2、中國(guó)青年應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在正確信念的指引下實(shí)現(xiàn)理想。

三、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。問(wèn)答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

答：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講究謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。第8題(10)分

如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

答：個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式，協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵是個(gè)人在社會(huì)的定位。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

第9題(10)分

社會(huì)主義法律是如何運(yùn)行的？

答：社會(huì)主義法律的運(yùn)行也是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定包括創(chuàng)制、認(rèn)可法律，也包括補(bǔ)充、修改、廢止法律。

法律執(zhí)行有廣義狹義之分，狹義也被稱(chēng)為行政執(zhí)法，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。法律適用是司法機(jī)關(guān)的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。

法律遵守就是守法，一切組織和個(gè)人都要嚴(yán)格依法辦事。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

一、中國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培

韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專(zhuān)條之一；學(xué)術(shù)論文有《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》等；《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

1、人物簡(jiǎn)介

出生日期：1911年2月

去世日期：2009年5月29日21時(shí)

出生地 ：江蘇如皋

研究方向：國(guó)際私法

工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院

職稱(chēng)：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)

榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱(chēng)號(hào)、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專(zhuān)條之一。

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。

近年來(lái)，由他撰寫(xiě)的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

主編的統(tǒng)編教材：《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；

任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國(guó)際私法》獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國(guó)后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識(shí)大會(huì)》等，發(fā)表過(guò)：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文。

現(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國(guó)的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國(guó)方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國(guó)大百科全書(shū)·法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開(kāi)人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭。

2、人物生平（1）從私塾到大學(xué)

韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽(tīng)他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。來(lái)到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來(lái)的世事炎涼。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。10歲時(shí)，韓德培轉(zhuǎn)入京江小學(xué)讀書(shū)，京江小學(xué)是旅居如皋經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊和銀行業(yè)的鎮(zhèn)江人開(kāi)辦的，對(duì)語(yǔ)文、算術(shù)、英語(yǔ)課程特別重視——熟悉韓德培的人都知道，他不但懂英文，還懂法文、德文、日文和俄文，出色的語(yǔ)言能力與他小時(shí)候所受到的良好外語(yǔ)訓(xùn)練有關(guān)。1928年，韓德培師范畢業(yè)。

1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。半年之后，當(dāng)時(shí)的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。初到中央大學(xué)，一次旁聽(tīng)課卻改變了韓德培的志向與愛(ài)好。當(dāng)時(shí)，講課的教授是后來(lái)當(dāng)過(guò)國(guó)民政府司法行政部長(zhǎng)、時(shí)任中大法律系主任的謝冠生，他主講的是“法律就是解決人與人之間的糾紛”。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無(wú)味的法學(xué)課程講得趣味無(wú)窮”。后來(lái)，韓德培還旁聽(tīng)了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽(tīng)。

由此，韓德培對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也知道了法學(xué)是一門(mén)解決人與人之間糾紛的一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)社會(huì)非常有用。因此，他找去謝教授談了自己想學(xué)法律的想法，在謝教授的幫助下，他如愿以償從史政系轉(zhuǎn)到了法律系。當(dāng)時(shí)，中央大學(xué)法律系開(kāi)設(shè)課程非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來(lái)自于司法實(shí)務(wù)部門(mén)的人前來(lái)授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等?！皬氖氛缔D(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運(yùn)，但我無(wú)愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評(píng)價(jià)當(dāng)年自己的選擇。

（2）留學(xué)北美

1934年，韓德培從中央大學(xué)法律系畢業(yè)。舊中國(guó)貧窮落后，備受列強(qiáng)欺凌，韓德培深感要提高民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，教育十分重要。求知若渴的他希望能到國(guó)外去深造，然而出身貧寒的他只能等待時(shí)機(jī)考取公費(fèi)留學(xué)。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和?？木庉嬋藛T，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。機(jī)遇在5年后才終于降臨，中英庚款董事會(huì)在中國(guó)招留英公費(fèi)生，然而24個(gè)名額中，攻讀國(guó)際私法的名額只有1個(gè)。經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，28歲的韓德培奪得留學(xué)劍橋大學(xué)的機(jī)會(huì)?？烧?dāng)韓德培等準(zhǔn)備出發(fā)之際，歐戰(zhàn)突然爆發(fā)——韓德培只得回到中央大學(xué)一面等待消息，一面繼續(xù)從事教學(xué)工作?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國(guó)去留學(xué)已經(jīng)非常困難。

1年后，中英庚款董事會(huì)決定所有考取的24名公費(fèi)留學(xué)生一律改赴加拿大多倫多大學(xué)

學(xué)習(xí)。1941年7月底，韓德培和一道考取中英庚款公費(fèi)留學(xué)生的錢(qián)偉長(zhǎng)、張龍翔等人前往加拿大多倫多大學(xué)。韓德培沒(méi)有想到，自己這一去便是5年。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特·漢考克教授指導(dǎo)下寫(xiě)作論文，他選擇的論文題目是《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》。他搜集和引用了大量的英美和加拿大的判例，結(jié)合英、美、加一些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且提出自己的見(jiàn)解。漢考克教授審閱過(guò)這篇論文后，很高興地評(píng)價(jià)道：“你寫(xiě)的論文很好，我不用改任何一個(gè)字?！边@樣，韓德培很順利地通過(guò)碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位。這是當(dāng)時(shí)該法學(xué)院所能授予的最高學(xué)位。

1942年，韓德培以特別研究生的身份來(lái)到當(dāng)時(shí)世界上聲望最高的哈佛大學(xué)法學(xué)院，利用那里世界上最好的一個(gè)法學(xué)圖書(shū)館所收藏的極為豐富的書(shū)刊，進(jìn)一步進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的研究。在哈佛的3年，韓德培把主要精力集中于閱讀國(guó)際私法、國(guó)際公法和法理學(xué)三方面的書(shū)刊，并盡量搜集有關(guān)的資料。特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。此外，他還選聽(tīng)了當(dāng)時(shí)幾位有史學(xué)者的課，如格里斯沃爾德的“國(guó)際私法”、赫德森的“國(guó)際公法”和龐德的“法理學(xué)”，受益頗深。在哈佛，韓德培還撰寫(xiě)了一些國(guó)際私法新著的書(shū)評(píng)和評(píng)介龐德的社會(huì)法學(xué)派學(xué)說(shuō)以及凱爾森的純粹法學(xué)說(shuō)等文章，發(fā)表于浙江大學(xué)發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物《思想與時(shí)代》及其他刊物上。

（3）與董必武結(jié)交

1945年應(yīng)著名法學(xué)家周鯁生校長(zhǎng)之聘回武漢大學(xué)任法律系教授，后兼任法律系主任、校務(wù)委員會(huì)常委兼副秘書(shū)長(zhǎng)、副教務(wù)長(zhǎng)兼法律系主任。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國(guó)高校中第一個(gè)國(guó)際法研究所和全國(guó)唯一的環(huán)境法研究所。先后任武大法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際法研究所所長(zhǎng)，環(huán)境法研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組第一、二屆成員和第三屆特約成員，國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)法規(guī)研究中心顧問(wèn)，國(guó)家環(huán)保局顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)等。現(xiàn)仍任職于武大法學(xué)院并兼任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在國(guó)外，還曾兼任國(guó)際自然和自然資源保護(hù)同盟理事，環(huán)境法研究中心理事，世界城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)會(huì)理事等。

1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開(kāi)，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，董老應(yīng)邀到紐約演講。在演講過(guò)程中，一些親國(guó)民黨的留美學(xué)生別有用心，提了一些無(wú)理取鬧的問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜A文報(bào)紙還進(jìn)行了歪曲報(bào)道。

韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫(xiě)了一封信。信中說(shuō)，那些無(wú)理取鬧的人根本不能代表留美的中國(guó) 學(xué)生。韓德培知道董老曾經(jīng)在日本研修過(guò)法律，本身也是個(gè)法學(xué)家，所以還在信中向董老請(qǐng)教：未來(lái)的新中國(guó)是否需要法制建設(shè)？應(yīng)該怎樣進(jìn)行法學(xué)研究？

董必武很快回信：“我能辨別會(huì)場(chǎng)上的人，我能區(qū)別鳳凰和烏鴉?！倍线€很明確地告訴韓德培：新中國(guó)當(dāng)然需要法制，沒(méi)有法制不行；研究法學(xué)需要理論聯(lián)系實(shí)際，研究中國(guó)的法學(xué)就必須聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。

新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒(méi)譜。于是他又請(qǐng)教主持全國(guó)政法工作的董老。

1955年前后，董老到武漢視察，專(zhuān)門(mén)把韓德培叫到他身邊聊天。韓德培還向董老談了談武大法律系的改革情況。

3、學(xué)術(shù)成就

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。近年來(lái)，由他撰寫(xiě)的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；

韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。[2]

1993年，韓德培在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法的立法重構(gòu)”一文中，提出了重構(gòu)我國(guó)國(guó)際私法的基本思路，他1999年主編的《國(guó)際私法新論》創(chuàng)立了現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)新體系。

在法學(xué)領(lǐng)域，韓德培造詣最深的是國(guó)際私法，他創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)理論體系，被公認(rèn)為是新中國(guó)國(guó)際私法的一代宗師。

韓德培有個(gè)形象比喻，國(guó)際私法就好比一架飛機(jī)，其內(nèi)涵是飛機(jī)的機(jī)身，其外延則是飛機(jī)的機(jī)翼——內(nèi)涵既包括沖突法，也包括統(tǒng)一實(shí)體法，甚至還包括國(guó)家直接適用于涉外民商事關(guān)系的法律；而兩翼之一則是國(guó)籍及外國(guó)人的法律地位問(wèn)題，這是處理涉外民事關(guān)系的前提，另一翼則是發(fā)生糾紛時(shí)，解決糾紛的國(guó)際民事訴訟及仲裁程序，這包括管轄權(quán)、司法協(xié)助、外國(guó)判決和仲裁裁決的承認(rèn)執(zhí)行。

在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時(shí)，韓德培注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極為政府有關(guān)部門(mén)提供咨詢意見(jiàn)，取得了突出成績(jī)。鮮為人知的是，韓德培的這門(mén)學(xué)問(wèn)曾給國(guó)家挽回了上億美元的損失。

1981年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行幅度較大的調(diào)整，需要終止“文革”后期簽訂的幾個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的涉外合同。然而，合同的另一方——日本、西德等公司提出，終止合同必須賠償100%的經(jīng)濟(jì)損失，還要加上因與中國(guó)簽訂合同而未接受第三國(guó)訂貨的間接損失，賠償額高達(dá)數(shù)億美元。

受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書(shū)和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫(xiě)出了一份報(bào)告。

報(bào)告引用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷(xiāo)售合同公約》和日德兩國(guó)民法典，充分說(shuō)明了中國(guó)公司不是根本違反合同，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)100%的賠償責(zé)任。報(bào)告還指出，對(duì)方也具有采取合理措施幫助減輕損失的責(zé)任。中方只能“適當(dāng)補(bǔ)償”，而非對(duì)方提出的“充分、有效、即時(shí)的賠償損失”。這份報(bào)告有理有據(jù)，經(jīng)過(guò)談判，將損失減少了3/4。

3、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

韓德培關(guān)于國(guó)際私法的法律思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

創(chuàng)立現(xiàn)代國(guó)際私法的理論體系

對(duì)于國(guó)際私法的范圍和體系，韓德培強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)際民商事關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的統(tǒng)一實(shí)體法是現(xiàn)代國(guó)際私法不可缺少的一部分。

正確評(píng)估沖突法的前途和作用

對(duì)于沖突法的發(fā)展前景，韓先生認(rèn)為，盡管沖突規(guī)范并不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，缺乏一般法律規(guī)范所具有的可預(yù)見(jiàn)性、明確性和穩(wěn)定性，但不能據(jù)此否定它是一種法律規(guī)范，因?yàn)榉梢?guī)范的形式是多種多樣的。由于涉外民事法律關(guān)系的復(fù)雜性，國(guó)家在調(diào)整這種關(guān)系時(shí)，既需要堅(jiān)定地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，又需要在無(wú)損于自己權(quán)益的前提下，發(fā)展平等互利的對(duì)外關(guān)系。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。沖突法如果運(yùn)用得當(dāng)，就有助于實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)，從這個(gè)意義上講，沖突法不象實(shí)體法規(guī)范那樣明確、具體，而保留一定的靈活性，這不但不是它的缺陷，而且可以說(shuō)正是它的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之所在。所以，只要民族國(guó)家還存在，各國(guó)民事法律就不可能完全統(tǒng)一，沖突法就是一項(xiàng)必不可少的法律制度。當(dāng)然，各國(guó)可以采取不同的方法對(duì)沖突規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)，而西方國(guó)家對(duì)沖突規(guī)范采取“軟化處理”的潮流值得中國(guó)學(xué)者密切關(guān)注。

論述國(guó)際私法的發(fā)展趨勢(shì)

韓先生通過(guò)廣泛深入的研究當(dāng)代國(guó)際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國(guó)際私法的若干發(fā)展趨勢(shì)：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實(shí)際結(jié)果相結(jié)合的趨勢(shì)；（2）沖突法與實(shí)體法相結(jié)合的趨勢(shì)；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢(shì)；（4）偏重適用內(nèi)國(guó)法和國(guó)際私法的法典化、國(guó)際化。（5）設(shè)計(jì)解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的方案。早在1983年，韓先生就注意到，香港、澳門(mén)的回歸和中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)將使解決區(qū)際法律沖突的區(qū)際私法在中國(guó)的國(guó)際私法領(lǐng)域占有重要地位。他除了在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)組織全國(guó)的學(xué)者來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題以外，自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的超前研究，并在1988年6月于北京召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)年會(huì)上作了題為《論中國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》的專(zhuān)題發(fā)言，從整體上探討了中國(guó)區(qū)際法律沖突是如何發(fā)生的，它有些什么特點(diǎn)以及應(yīng)如何解決區(qū)際法律沖突問(wèn)題。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。

探索中國(guó)國(guó)際私法的立法體系

在中國(guó)確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期，韓先生立即提出應(yīng)該重構(gòu)中國(guó)的國(guó)際私法立法體系，在1993年于深圳召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)年會(huì)上，他與肖永平博士合作發(fā)表了《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法立法的重構(gòu)》。韓先生提出重構(gòu)中國(guó)國(guó)際私法的基本思路是：（1）更新觀念，實(shí)現(xiàn)立法觀念的科學(xué)化；（2）改善領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)立法程序的民主化；（3）增加投入，實(shí)現(xiàn)立法手段的現(xiàn)代化；（4）脫離民法，實(shí)現(xiàn)立法體例的法典化；（5）大膽引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)立法內(nèi)容的國(guó)際化。因此，會(huì)議成立了一個(gè)以韓先生為組長(zhǎng)的《示范法》起草小組，并確定了小組成員及其分工。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會(huì)議，完成了《示范法》第一稿。以后，他組織中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)對(duì)《示范法》進(jìn)行了5次討論和修訂。該《示范法》是中國(guó)國(guó)際私法學(xué)界集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)法學(xué)界第

一部完全由學(xué)術(shù)研究團(tuán)體起草的《示范法》。

倡導(dǎo)比較國(guó)際私法的研究

在九十年代初期，韓先生提出要組織力量對(duì)不同國(guó)家的國(guó)際私法進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，以便開(kāi)展國(guó)際私法的比較研究，為中國(guó)國(guó)際私法的完善作充分的理論準(zhǔn)備。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。

與此同時(shí)，韓先生自己對(duì)美國(guó)沖突法、海牙國(guó)際私法會(huì)議和歐盟國(guó)際私法也作了深入的研究。

二、歐美著名法學(xué)家

1、人物簡(jiǎn)介 理查德·A·波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日--）是美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。

波斯納1959年本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1962年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。畢業(yè)后，曾任美國(guó)最高法院大法官William J.Brennan的法律助手，1969年，任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院。

1973年美國(guó)法官Richard Posner（也是芝加哥大學(xué)教授）發(fā)表《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，奠定了“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論基礎(chǔ)與分析架構(gòu)；Richard Posner曾說(shuō)：“對(duì)于公平正義的追求，不能無(wú)視于其代價(jià)!”，就是指法律原則，不能缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率概念。

2、人物生平

1）思想形成

波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語(yǔ)）的公立學(xué)校教師。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學(xué)英文系，1962年以全年級(jí)第一名畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。在法學(xué)院期間，他擔(dān)任過(guò)《哈佛法學(xué)評(píng)論》主編（president）。他沒(méi)有拿過(guò)Ph.D，但他曾獲得過(guò)包括耶魯、喬治城等國(guó)內(nèi)外大學(xué)的榮譽(yù)法學(xué)博士。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機(jī)關(guān)任職，同時(shí)開(kāi)始接觸并自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。1968年，他加入斯坦福大學(xué)法學(xué)院，成為副教授；次年，他來(lái)到了芝加哥大學(xué)，擔(dān)任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，給整個(gè)法律界帶來(lái)了一場(chǎng)“革命”（《紐約書(shū)評(píng)》語(yǔ)）；1978年以后又成為法學(xué)院講座教授。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因?yàn)橘Y深擔(dān)任首席法官（院長(zhǎng)），兼管該法院的一些行政事務(wù)。

（2）身體力行

任法官期間，波斯納還一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級(jí)講師；每年至少上兩門(mén)課。同時(shí)，他每年平均撰寫(xiě)80件以上的上訴審判決意見(jiàn)（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫(xiě)司法意見(jiàn)最多的美國(guó)聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國(guó)聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫(xiě)的司法意見(jiàn)平均數(shù)大約高出兩倍）。重要的是，不像絕大多數(shù)法官，波斯納從不用法律助手捉刀代筆，他總是自己披掛（或赤膊）上陣。他說(shuō)出來(lái)的話，用我遇到的一位他的前法律助手說(shuō)，打出來(lái)就是一段文稿，幾乎不用修改。他不僅產(chǎn)出數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。他的上訴審判決意見(jiàn)也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。而他的學(xué)術(shù)著作也是如此，據(jù)1999年的幾個(gè)研究分別發(fā)現(xiàn)，1978年以后出版的引證最多的50本法學(xué)著作中，波斯納就占了4本（并屬于前24本之列），數(shù)量第一；他的總引證率也是有史以來(lái)最高的（7981次），比位居第二名的學(xué)者（德沃金，4488次）高出近

80%。無(wú)怪乎，一個(gè)有關(guān)波斯納的幽默就是，“謠言說(shuō)，波斯納每天晚上都睡覺(jué)”。

3、人物評(píng)論

1999年底，《美國(guó)法律人》雜志年終刊評(píng)選了100位20世紀(jì)最有影響的美國(guó)法律人，自然有霍姆斯、漢德、卡多佐等已故法官、學(xué)者、也有不少實(shí)務(wù)律師、法律活動(dòng)家，其中有13人有專(zhuān)文介紹，其中之一就是波斯納。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德·萊西格（曾擔(dān)任過(guò)波斯納的法律助手）撰寫(xiě)了一篇極為精煉且很有意味的、題為《多產(chǎn)的偶像破壞者》的波斯納簡(jiǎn)介，也許有助于我們理解一個(gè)全面、復(fù)合的法官、學(xué)者波斯納。經(jīng)萊希格教授同意和雜志社的授權(quán)，我將這一短文翻譯如下，作為這一文叢譯序的結(jié)尾，在必要的地方我還加了腳注。

理查德·波斯納自1981年以來(lái)一直是美國(guó)第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來(lái)一直擔(dān)任首席法官。他是著述最豐的聯(lián)邦法官，前無(wú)古人。任職上訴法院、卻仍屬最多產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無(wú)古人。如果引證率可以測(cè)度影響力，那么當(dāng)仁不讓?zhuān)ㄋ辜{是在世的最有影響的法學(xué)家，他的30本書(shū)、330篇論文以及1680篇司法意見(jiàn)都是引證最多的；同時(shí)也屬于受批判最多之列。

人們稱(chēng)波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠(chéng)（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評(píng)反毒品戰(zhàn)）。他是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但他對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響卻不限于此。他既是這一運(yùn)動(dòng)的詹姆斯·麥迪遜，又是亨利·福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會(huì)結(jié)果之間關(guān)系的實(shí)用主義見(jiàn)解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運(yùn)用于無(wú)窮無(wú)盡的法律題目，運(yùn)用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為。

在過(guò)去的幾年里，波斯納寫(xiě)作的題目有些與性的規(guī)制相關(guān)，其中還包括一本有關(guān)艾滋病的著作。他還把經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了老齡化。他考察了引證率，努力測(cè)度了另一位非同小可的法官本杰明·卡多佐的影響。他還是“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的一位中心人物，并就法理學(xué)、道德理論和司法行政管理問(wèn)題有大量著述。在他1995年的著作《超越法律》中，他堅(jiān)定確立了一個(gè)承諾，很可以抓住他的個(gè)性：沒(méi)有單獨(dú)哪種進(jìn)路，包括法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，能永久地捕獲法律的復(fù)雜性。

因?yàn)椴ㄋ辜{有他自己的生活。波斯納的童年是左翼的（一個(gè)著名的故事是，他曾把自己的電動(dòng)玩具火車(chē)送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。當(dāng)年，他的本科教育是英國(guó)文學(xué)；如今，他的影響卻是在經(jīng)濟(jì)學(xué)。他當(dāng)過(guò)法官亨利·弗蘭德利和大法官威廉·布冉能的法律助手，后來(lái)又出任過(guò)瑟古德·馬歇爾的下屬，但波斯納的思想屬于他自己，似乎沒(méi)有受這些導(dǎo)師的影響。他無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的變化，都出于他的問(wèn)題，或來(lái)自他對(duì)對(duì)象的質(zhì)疑。沒(méi)有誰(shuí)可以聲稱(chēng)波斯納屬于自己這一派。

波斯納法官的杰出之處還不僅這些。波斯納寫(xiě)作就不是想讓人舒舒服服（他最新的著作，有關(guān)彈劾克林頓的《國(guó)家大事》，肯定不會(huì)讓任何人舒服。），當(dāng)然，這倒也不是說(shuō)他寫(xiě)作就有意讓人不快，或是要讓人犯難。僅此一點(diǎn)就區(qū)分了他的語(yǔ)詞世界與那個(gè)以符合民意調(diào)查為宗旨的語(yǔ)詞世界；也就區(qū)分了他與公共生活領(lǐng)域內(nèi)的幾乎任何其他人。也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。波斯納從沒(méi)想過(guò)要保持智識(shí)的誠(chéng)實(shí)，他只是誠(chéng)實(shí)而已。他讓過(guò)于簡(jiǎn)單的分裂雙方都很失望。他寫(xiě)作嚴(yán)肅且涉及廣泛，目的只在參與。這是位不懂得算計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實(shí)有些世所罕見(jiàn)的和非同尋常的東西，或許還有點(diǎn)反諷。但這正反映了波斯納最深刻的信念：一個(gè)學(xué)者――進(jìn)而一個(gè)法官――的最大罪過(guò)就是循規(guī)蹈矩。

成就與著作 波斯納定理

該定理是指如果市場(chǎng)交易成本過(guò)高而抑制交易，那么，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人。理查德·A·波斯納提出的法律的經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)路（即用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法研究法律問(wèn)題），是建立在以下三個(gè)假設(shè)條件的基礎(chǔ)之上的：

1、行為人的行為是他們?cè)谔囟ǚ蓷l件下進(jìn)行成本——收益分析的結(jié)果，當(dāng)事人對(duì)一定權(quán)利的不同估價(jià)是其交易得以進(jìn)行的原動(dòng)力；

2、法律制度在運(yùn)行中會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來(lái)評(píng)價(jià)法律行為；

3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利界定清晰可以降低交易成本。通過(guò)制定使權(quán)利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

（2）波斯納法律經(jīng)濟(jì)學(xué) 波斯納學(xué)說(shuō)的三大終極難題

1、波斯納所講的要最追求財(cái)富“最大化”究竟是什么意思？

2、“財(cái)富最大化”一定帶來(lái)幸福嗎？人的所有各種幸福都可以用財(cái)富換取嗎？會(huì)不會(huì)有時(shí)候人更大的幸福之源是財(cái)富以外的事物，要得到它正好必須放棄全部或一部分財(cái)富？

3、如果“財(cái)富最大化”并不是在一切情況下都等于“最大的幸?！保踔劣袝r(shí)候“財(cái)富最大化”還正好帶給某些社會(huì)成員痛苦而違背正義，（例如我們要犧牲某些社會(huì)成員的尊嚴(yán)使其痛苦，才能促成社會(huì)總體財(cái)富最大化），那要請(qǐng)問(wèn)波斯納能不能劃清范圍，或至少提供一組抽象的準(zhǔn)則以供人判定哪一些法律案例是財(cái)富最大化哲學(xué)可以合理適用的、哪一些是不能適用案例？

（3）名聲與成就

波斯納是美國(guó)20世紀(jì)七十年代以來(lái)最杰出的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)說(shuō)的集大成者。波斯納作為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)著作。在1991年5月24日的美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)全體會(huì)議上，科斯、卡拉布雷西、梅因、波斯納被授予法經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位奠基人”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

（4）著作

2007.Economic Analysis of Law，7th ed.(《法律的經(jīng)濟(jì)分析》)2003.Law, Pragmatism and Democracy(《法律,實(shí)用主義與民主》)

2001.Antitrust Law，2nd ed.(《反托拉斯法》)2001.Frontiers of Legal Theory(《法律理論的前沿》)

1999.The Problematics of Moral and Legal Theory(《道德與法律理論的疑問(wèn)》）1998.Law and Literature（revised and enlarged ed.）(《法律與文學(xué)》)1996.The Federal Courts: Challenge and Reform(2d ed.)(《聯(lián)邦法院挑戰(zhàn)與改革》)1995.Overcoming Law（《超越法律》

1990.The Problems of Jurisprudence（《法理學(xué)問(wèn)題》）1981.The Economics of Justice（《正義/司法經(jīng)濟(jì)學(xué)》）