第一篇：南京2013-2014學(xué)年高二學(xué)業(yè)水平摸底考試試卷1 歷史(有答案

2014年高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬考試試卷

歷史

一．單項(xiàng)選擇題：共30題，每題2分，共計(jì)60分

1．校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，出自中國(guó)某：典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”。按語(yǔ)義判斷．復(fù)旦校訓(xùn)當(dāng)出自以下哪部典籍? A．《韓非子》 B．《論語(yǔ)》 C．《老子》 D．《墨經(jīng)》 2．李贄著有《焚書》、《藏書》等多種著作?！斗贂返钠鹈撬J(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到焚毀?！恫貢返拿麆t是由于他這部書“顛倒千萬(wàn)之是非”，見(jiàn)解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過(guò)這些著作

A．大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn) B．大力宣傳道學(xué)思想 C．大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn) D．對(duì)佛家學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑

3．宋代書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。與上述書法風(fēng)格有關(guān)的時(shí)代背景是

A．經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、社會(huì)走向正軌 B．國(guó)家統(tǒng)一、盛世氣象 C．市民階層興起、生活豐富多彩 D．社會(huì)危機(jī)、巨人反省

4．不久前，中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本（1920年陳望道翻譯）在山東廣饒被發(fā)現(xiàn)。對(duì)該書在中國(guó)出版，有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“從此，這個(gè)徘徊于歐洲大地上的幽靈來(lái)到了中國(guó)?！边@一“幽靈”同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果有①新三民主義②工農(nóng)武裝割據(jù)思想③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論④提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

A．①②③④ B．①②④ C．③④ D．②③

5．民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那些吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！蔽闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是

A．魏源 B．康有為 C．梁?jiǎn)⒊?D．陳獨(dú)秀

6．1992年初鄧小平在南方談話中指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。1992年10月，中共十四大明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。下列對(duì)此理解正確的是

①鄧小平理論的發(fā)展推動(dòng)中國(guó)改革開放進(jìn)程②1979年起中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制③鄧小平理論在改革開放的實(shí)踐中不斷成熟④中共十四大以后中國(guó)取消了計(jì)劃手段

A．①③ B．①②③ C．②③ D．①③④

7．馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)有人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且用理性和經(jīng)驗(yàn)而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。”其中的“理性”含義是

A．獨(dú)立的思考與科學(xué)的判斷 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰 C．集體的意志與精神的寄托 D．教會(huì)的判斷與歷史的傳統(tǒng)

8．帕爾默在《現(xiàn)代世界史》中寫道：“二百年來(lái)，此定律一直是不可動(dòng)搖的，總為每次新的有關(guān)發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。只是在近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)它有局限性。在亞原子結(jié)構(gòu)的無(wú)限小的微觀世界里，或在整個(gè)物質(zhì)宇宙的宏觀世界中，這個(gè)定律并不適用?！边@是在評(píng)價(jià)

A．生物進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué) C．量子理論 D．相對(duì)論

9.梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中說(shuō)：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返??要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)醒?！毕铝心膫€(gè)口號(hào)呼應(yīng)了上述觀點(diǎn)

A、師夷長(zhǎng)技以制夷 B、須知今后的世界，必成勞工的世界 C、打倒孔家店 D、法者天下之公器，變者天下之公理 10．1924年孫中山在《建國(guó)綱領(lǐng)》中指出：“建設(shè)之首要在民生??政府當(dāng)與人民協(xié)力共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食??及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！庇纱丝芍獙O中山的民生思想有哪些新發(fā)展

①平均地權(quán) ②通過(guò)政府調(diào)節(jié)來(lái)解決社會(huì)福利問(wèn)題 ③以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)解決民生問(wèn)題 ④“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”

A、①②③

B、②③④

C、②④

D、②③

11.羅素評(píng)價(jià)人文精神的發(fā)展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發(fā)展到明確成熟”。其中“朦朧稚嫩”時(shí)期為

A、古希臘智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值的闡述

B、14～17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期 C、17、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

D、德意志宗教改革時(shí)期 12.一位生活在l9世紀(jì)末的德國(guó)人介紹了他的生活情景，其中與史實(shí)不符的是

A、乘汽車在馬路上奔馳 B、他經(jīng)常乘坐飛機(jī)外出旅游

C、他家安裝了電燈 D、電話成為重要的通訊工具 13.一度銷路不暢的《國(guó)粹學(xué)報(bào)》改名《共和雜志》后，重新變得搶手。時(shí)人不禁感嘆：“今日惟‘共和’二字稍可賣幾錢耳!”“今日”指的是

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 14．近代革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家。若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是

A．天賦人權(quán)

B．民貴君輕

C．君民共主

D．主權(quán)在民

15．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺(jué)醒”是指

A.明末清初的“經(jīng)世致用”意識(shí) B.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想 C.維新派的“維新變法”主張 D.馬克思主義在中國(guó)的傳播

16．如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是：毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是

A．《論十大關(guān)系》 C．《新民主主義論》

B．《星星之火，可以燎原》 D．《論人民民主專政》

17．1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說(shuō)：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無(wú)存。??上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從?！痹斐纱饲樾蔚闹饕蚴?/p>

A．智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心 B．文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福 C．宗教改革主張信仰自由因信稱義 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制 18．伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的思想貢獻(xiàn)有

A．反對(duì)宗教，主張“開明君主制” B．明確提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō) C．人類在財(cái)產(chǎn)上是不平等的 D．反對(duì)暴力革命強(qiáng)調(diào)思想自由 19.康有為在《孔子改制考》中說(shuō)：“天下歸往謂之王，天下不歸往，民皆散而去之，謂之匹夫。??夫王不王，專視民之聚散與向背名之，非謂其黃屋左，威權(quán)無(wú)上也?！逼涞闹饕?/p>

意圖是

A．建立共和 B．加強(qiáng)皇權(quán) C．倡導(dǎo)民權(quán) D．推翻帝制

20．孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說(shuō)：“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所?！睘榇?，他提出

A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó) C．恢復(fù)中華 D．平均地權(quán) 21.魯迅說(shuō)：“凡是關(guān)心現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的人，誰(shuí)都知道《新青年》是提倡‘文學(xué)改良’，后來(lái)更進(jìn)一步而號(hào)召‘文學(xué)革命’的發(fā)難者。”最早提出“文學(xué)改良”的是

A．陳獨(dú)秀 B．蔡元培 C．胡適 D．魯迅

22.西方人文精神從起源到成熟經(jīng)歷了漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。下列有關(guān)人文主義精神的闡述，符合這一順序的是

①人是萬(wàn)物的尺度 ②美德即知識(shí) ③真誠(chéng)購(gòu)買贖罪券的人與真心悔罪的人一樣稀少 ④人并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具

A．④③②① B．②①④③ C．③④②① D．①②③④

23．“道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，??1845年前后，在進(jìn)京的湖北演員余三勝、譚志道等人的努力下，西皮和二黃終于交融在一起，皮黃戲正式形成?！痹诖嘶A(chǔ)上中國(guó)古代戲曲藝術(shù)中誕生了

A．昆曲 B．元曲 C．秦腔 D．京劇 24．《江蘇省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中堅(jiān)持德育為先，提出加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)。下列歷史人物中，特別重視道德修養(yǎng)的是

A．但丁 B．蘇格拉底底 C．馬丁·路德 D．克利斯提尼 25．1916年5月，德國(guó)海軍某艦隊(duì)在遭遇英國(guó)海軍艦隊(duì)時(shí)，試圖迅速通知遠(yuǎn)在40海里外的德國(guó)海軍主力艦隊(duì)前來(lái)增援，應(yīng)該選擇的通訊方式

A．有線電報(bào) B．電話 C．無(wú)線電報(bào) D．信件傳遞 26．右圖著名畫家畢加索的畫作《格尼爾卡》，其繪畫特點(diǎn)是

A．充滿著浪漫主義氣息 B．運(yùn)用的是寫實(shí)手法

C．主要采用的是立體主義手法 D．重視“光”與“色”的運(yùn)用

27．《周禮》曾這樣記述西周時(shí)期的某項(xiàng)土地制度，“乃經(jīng)土地而井牧其田野，九夫?yàn)榫木疄橐?，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦?！毕铝杏嘘P(guān)材料中土地制度的表述，正確的是

A．一切土地屬于國(guó)家所有 B．受封者要向皇帝繳納貢賦

C．農(nóng)民在土地上集體耕作 D．土地可以自由買賣和轉(zhuǎn)讓 28．清蔣炯《踏車曲》描述了某勞動(dòng)工具，“左足才過(guò)右足續(xù)，踏水渾如在平陸。高田低田足灌沃。不惜車勞人力盡，但愿秋成獲嘉谷?！痹摴ぞ呤牵ǎ?/p>

A B C D 29．明朝著作《五雜俎》說(shuō)：“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右??山右或鹽、或絲、或轉(zhuǎn)販、或窖粟，其富甚于新安?！边@一現(xiàn)象表明

A．徽商的發(fā)展優(yōu)于晉商 B．出現(xiàn)了地域性的商人群體 C．農(nóng)村集市開始出現(xiàn) D．民族資本主義初步發(fā)展 30．15～16世紀(jì)，歐洲人為了尋找新的商路，不斷探索未知地理。右圖中箭頭所示航路的開 辟者是

A．達(dá)伽馬

B．哥倫布 C．麥哲倫 D．迪亞士

二、判斷題：正確的涂A，錯(cuò)誤的涂B，每小題2分，共10分

31．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第—部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分；《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

32．北宋畫家張擇端的《清明上河圖》(局部)，反映了北宋時(shí)期城市中坊與市的界限被打破，市分散在城中各處。

33．最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫；元代王冕《墨梅圖》、明代徐渭《墨蘭圖》、清代鄭板橋《牡丹蕉石圖》，都是其中的精品。

34．文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、宣揚(yáng)人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。

35．英國(guó)憑借工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)先后打敗荷蘭和法國(guó)，成為“日不落帝國(guó)”，確立了世界殖民霸權(quán)。

三、材料解析題：每小題10分，共30分 36．閱讀下列材料：

材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂(lè)，一統(tǒng)于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬(wàn)物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。

——《二程集》第三冊(cè)《周易程氏傳》

材料三 穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物矣。

——李贄《焚書》

夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣。

——李贄《藏書》 請(qǐng)回答：

(1)概括材料一的思想主張，作者為什么會(huì)提出這一主張?(4分)

(2)材料二宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)是什么?作者提出這些觀點(diǎn)的目的何在?(3分)

(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明李贄這一思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。(2分)

(4)上述材料反映的儒家思想發(fā)展變化具有怎樣的特點(diǎn)?(1分)

37．閱讀下列材料

材料一 在1500年前后，世界歷史??開始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播??當(dāng)然，自16世紀(jì)起，尤其是由于歐洲人兼并了美洲以及由此導(dǎo)致歐洲對(duì)非洲——?dú)W亞事務(wù)和世界貿(mào)易參與程度越來(lái)越高，地區(qū)間關(guān)系發(fā)生了某種急劇的變化。

——貢德·弗蘭克《白銀資本》

材料二 1780年，英國(guó)的鐵產(chǎn)量還比不上法國(guó)，1848年已超過(guò)世界上所有國(guó)家的總和。它的煤占世界總產(chǎn)量的2/3，棉布占1/2以上。??英國(guó)迅速成為世界上最富有的國(guó)家，它一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)能力比世界上其他國(guó)家的生產(chǎn)總和還要多的多。??它龐大的遠(yuǎn)洋船隊(duì)把數(shù)不盡的工業(yè)品運(yùn)往世界各地，再把原材料運(yùn)回國(guó)，加工成工業(yè)品，然后再運(yùn)出去。

——錢乘旦《英國(guó)通史》 請(qǐng)回答：

（1）“1500年前后”推動(dòng)歐洲資本主義發(fā)展的重大歷史事件是什么？據(jù)材料一，指出這一事件影響下的世界市場(chǎng)的主要特征。（4分）

（2）據(jù)材料二，概括指出19世紀(jì)40年代英國(guó)在世界工業(yè)和貿(mào)易中的地位，形成這一地位的根源是什么？（4分）

（3）綜合上述材料，談?wù)勥@一時(shí)期推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)的主導(dǎo)因素。（2分）

38.習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》過(guò)程中表示：“中華民族的昨天，可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程?！?請(qǐng)回答：

（1）五四運(yùn)動(dòng)以前，為尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，中華民族資產(chǎn)階級(jí)提出了哪些重要的思想主張？（3分）

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“奮起抗?fàn)帯敝行纬傻乃枷胛淦魇鞘裁矗吭谕恋馗锩涂谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它包含哪些主要內(nèi)容？（3分）

（3）20世紀(jì)90年代，在“建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程”中，鄧小平同志就“什么社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題作了怎樣的闡述？（3分）

（4）近代以來(lái)，中國(guó)人民共同追求的目標(biāo)是什么？（1分）

高二歷史學(xué)測(cè)摸底參考答案

36.（1）君權(quán)神授（天人合一）、大一統(tǒng)。（2分）適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。（2分）（2）主張：“父子君臣，天下之定理”。（或?qū)懶麚P(yáng)封建綱常、封建道德規(guī)范）。（2分）目的：維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的合理性。（1分）（3）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。（2分）（4）根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，不斷趨時(shí)更新（1分）

38．（1）主張：維新變法（君主立憲）；三民主義（民主共和）；民主科學(xué)。（3分）（2）思想：毛澤東思想。（1分）內(nèi)容：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義革命理論。（2分）（3）闡述：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力；判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；（3分）

（4）目標(biāo)：民族復(fù)興或民族振興（言之有理即可得一分）。（1分）

第二篇：高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試歷史復(fù)習(xí)計(jì)劃

高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試歷史復(fù)習(xí)計(jì)劃

高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試即將開始，歷史學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試以基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力測(cè)試為主導(dǎo)，檢測(cè)考生的歷史科學(xué)基本素養(yǎng)，檢測(cè)學(xué)生的理解和推理能力。

依據(jù)《普通高中課程方案》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》以及遼寧省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試《考試大綱》及《考試說(shuō)明》特制訂計(jì)劃如下：

一 依綱據(jù)本，夯實(shí)基礎(chǔ)

根據(jù)普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試《考試大綱》及《考試說(shuō)明》以及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議精神，以《考試說(shuō)明》為主進(jìn)行知識(shí)梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)，重視基礎(chǔ)。

二 重視例題和樣題

根據(jù)普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試《考試說(shuō)明》對(duì)例題和樣題進(jìn)行透徹復(fù)習(xí)適當(dāng)拓展，使學(xué)生對(duì)例題和樣題有透徹理解，爭(zhēng)取使學(xué)生對(duì)類型題加深掌握，能夠處變不驚，提高適應(yīng)能力。

三 時(shí)間安排

2013.03.01——03.15必修一﹑必修二﹑必修三知識(shí)體系梳理 2013.03.16——03.20例題﹑樣題解釋

2013.01.05

第三篇：南京高二歷史必修三學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)卷

南京高二歷史必修三學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)卷

高二歷史備課組

一、單項(xiàng)選擇題：

1.（08南京模擬）以下關(guān)于各派與其代表人物的對(duì)應(yīng)不正確的是：

A、道家學(xué)派——老子、莊子 ＃ B、墨家學(xué)派——墨子、荀子 C、法家學(xué)派——韓非子 D、儒家學(xué)派——孔子、孟子 2.（08南京模擬）試找出下列人物中不同類的一項(xiàng)：

A、孔子

＃ B、韓非子

C、孟子

D、荀子 3.（08南京模擬）中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是：

＃A、儒家思想 B、道家思想 C、法家思想 D、唯心思想 4.（08南京模擬）下圖所人物說(shuō)法正確的有：

①生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)人 ②其思想的核心是“仁”

③晚年對(duì)《詩(shī)》、《禮》、《書》、《易》、《中庸》、《春秋》 進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，后被奉為儒家的經(jīng)典 ④他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面

＃A、②④ B、②③ C、①③ D、①④ 5.（08南京模擬）下列話語(yǔ)不應(yīng)該出自孔子的是：

＃A、“性本善” B、“為政以德” C、“有教無(wú)類” D、“己所不欲，勿施于人” 6.（08南京模擬）春秋時(shí)期主張“有教無(wú)類”，認(rèn)為人人都有受教育資格的是：

A、墨子 B、老子 ＃ C、孔子 D、孟子 7.（08南京模擬）認(rèn)為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子：

A、“仁政”的思想 B、“民本”的思想 ＃C、“性本善”的思想 D、“致良知”的思想

8.（08南京模擬）孟子發(fā)展了孔子的思想，不包括：

＃A、“水則載舟，水亦覆舟” B、“不以仁政，不能治天下” C、“民為貴，社稷次之，君為輕” D、“施仁政于民，省刑法，薄稅斂 9.（08南京模擬）下列人物主張“人之性惡”的是：

A、孔子 B、老子 C、孟子 ＃ D、荀子

10.（08南京模擬）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子、孟子和荀子的思想主張上相同或相似的是：

①仁的學(xué)說(shuō) ②人性論 ③民本思想

A、①②③ ＃ B、①③ C、②③ D、①② 11.（08南京模擬）“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”不包括：

A、《詩(shī)》 B、《書》 ＃ C、《樂(lè)》 D、《春秋》 12.（08南京模擬）儒學(xué)開始處于獨(dú)尊地位與下列哪兩個(gè)人物有關(guān)：

A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 ＃ C、漢武帝和董仲舒 D、“二程”和朱熹 13.（08南京模擬）提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議的是：

A、漢武帝 B、荀子 ＃ C、董仲舒 D、朱熹 14.（08南京模擬）漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”主要是利用儒家的：

A、“己所不欲，勿施于人”的主張 B、“民貴君輕”的思想 C、“性善論” ＃ D、“大一統(tǒng)”的思想 15.（08南京模擬）我國(guó)古代的儒家經(jīng)典成為官辦學(xué)校的教科書始于：

A、春秋 ＃ B、西漢 C、唐朝 D、明朝 16.（08南京模擬）漢武帝時(shí)期創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是： ＃A、儒家經(jīng)典 B、漢朝法律 C、皇帝詔書 D、諸子百家 17.（08南京模擬）漢武帝對(duì)中國(guó)古代教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在他統(tǒng)治時(shí)期：

①教育為儒家所壟斷 ②興辦太學(xué)，拓寬了人才選拔的渠道 ③初步建立了地方教育系統(tǒng) ④私學(xué)興盛

A、①②③④ B、①②④ C、①③④ ＃D、①②③ 18.（08南京模擬）宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，即：

＃A、理學(xué)

B、心學(xué)

C、玄學(xué)

D、倫理學(xué) 19.（08南京模擬）北宋時(shí)期儒家的代表人物是：

A、朱熹 ＃ B、程頤、程顥 C、李贄 D、王陽(yáng)明 20.（08南京模擬）認(rèn)為“仁是萬(wàn)物俱生的”思想家是：

A、董仲舒 ＃ B、程頤、程顥 C、李贄 D、王陽(yáng)明 21.（08南京模擬）理學(xué)的核心思想是：

＃A、天理是萬(wàn)物的本原，主宰萬(wàn)物 B、仁學(xué)思想

C、心性論思想 D、人心是萬(wàn)物的本源 22.（08南京模擬）下列關(guān)于理學(xué)的理解，不正確的是：

A、理學(xué)是儒道佛三家融合的產(chǎn)物 B、理是永恒存在的普遍原則 ＃C、理學(xué)把天理和人倫道德完全割裂 D、理先于萬(wàn)物而產(chǎn)生 23.（08南京模擬）關(guān)于朱熹的表述正確的是：

A、是北宋理學(xué)的代表者 B、主張性惡論

C、主張君權(quán)神授 ＃ D、是繼孔子、孟子之后最重要的儒學(xué)思想家 24.（08南京模擬）朱熹理學(xué)的主要內(nèi)容有：

①理氣論 ②宇宙便是吾心 ③心性論 ④仁是與萬(wàn)物俱生的 A、①②③④ B、①② ＃ C、①③ D、②④

25.（08南京模擬）王陽(yáng)明是明朝中期儒學(xué)的代表人物，他把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段，號(hào)稱：

A、理學(xué)

B、心性學(xué)

＃ C、心學(xué)

D、理氣論 26.（08南京模擬）下列思想家中提出“致良知”學(xué)說(shuō)的是：

＃A、王陽(yáng)明 B、程顥 C、朱熹 D、程頤 27.（08南京模擬）下列關(guān)于王陽(yáng)明的表述不正確的是：

＃A、提出“心性論”的主張 B、把儒學(xué)發(fā)展成為“心學(xué)” C、宣揚(yáng)人心是萬(wàn)物的本源 D、提出“致良知”的學(xué)說(shuō) 28.（08南京模擬）下列觀點(diǎn)體現(xiàn)王陽(yáng)明思想的是：

A、“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”

B、“工、商皆民生之本” ＃C、“心即理也”“心外無(wú)物”“宇宙便是吾心” D、“天下為主，君為客” 29.（08南京模擬）明末清初三大思想家是：

A、黃宗羲、顧炎武、李贄

B、王陽(yáng)明、黃宗羲、王夫之 C、黃宗羲、顧炎武、朱熹

＃D、黃宗羲、顧炎武、王夫之 30.（08南京模擬）李贄號(hào)稱：

A、“離經(jīng)叛道”的思想家 B、異端的思想家 C、“經(jīng)世致用”的思想家 D、“非圣無(wú)法”的思想家 31.（08南京模擬）明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”其思想核心是：

A、維護(hù)封建禮教 B、主張學(xué)以致用 ＃C、反對(duì)迷信崇拜 D、抨擊腐朽統(tǒng)治 32.（08南京模擬）“人有男女之分，而見(jiàn)識(shí)高低沒(méi)有男女之別”反映了李贄怎樣的思想：

A、破除對(duì)孔子迷信的思想 ＃ B、抨擊封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念 C、抨擊封建道德觀念 D、肯定封建社會(huì)的農(nóng)民起義 33.（08南京模擬）“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”是哪位思想家提出的：

A、李贄 B、黃宗羲 ＃ C、顧炎武 D、王夫之 34.（08南京模擬）明末清初，顧炎武主張學(xué)問(wèn)要“經(jīng)世致用”，對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是： A、《農(nóng)政全書》 B、《天工開物》 ＃ C、《天下郡國(guó)利病書》 D、《焚書》 35.（08南京模擬）繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”嶄新思想的是：

＃A、黃宗羲

B、顧炎武

C、王夫之

D、李贄

36.（08南京模擬）下列思想家中，主張?zhí)煜峦恋夭荒転榈弁跛枚接校鴳?yīng)當(dāng)耕者有其田的是：

A、李贄 B、黃宗羲 ＃C、王夫之 D、顧炎武 37.（08南京模擬）明末清初進(jìn)步思想家中,在哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是：

A、李贄 B、黃宗羲 ＃ C、王夫之 D、顧炎武

38.（08南京模擬）主張性善論的儒學(xué)思想家有：①孟子 ②荀子 ③朱熹 ④王陽(yáng)明

A、①② B、①③ C、②③④ ＃ D、①③④ 39.（08南京模擬）下列內(nèi)容屬于黃宗羲在政治方面主張的是：

＃A、君主專制是天下之大害 B、工、商皆民生之本

C、主張物質(zhì)第一性 D、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉

40.（08南京模擬）中世紀(jì)歐洲印制一部《圣經(jīng)》，至少需要三百?gòu)堁蚱?，改變這種狀況的發(fā)明是從中國(guó)傳入的：

＃A、造紙術(shù) B、印刷術(shù) C、指南針 D、火藥 41.（08南京模擬）四大發(fā)明中促進(jìn)歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)發(fā)展的是：

A、造紙術(shù) B、印刷術(shù) C、指南針 ＃D、火藥 42.（08南京模擬）四大發(fā)明中，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代到來(lái)的是：

A、火藥 ＃ B、指南針 C、造紙術(shù) D、印刷術(shù) 43.（08南京模擬）中國(guó)四大發(fā)明傳人歐洲后直接大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的是：

A、造紙術(shù) B、火藥 ＃ C、活字印刷術(shù) D、指南針 44.（08南京模擬）仔細(xì)觀察右圖，判斷圖中古文字的字體：

A、篆書 B、金文 ＃ C、甲骨文 D、隸書 45.（08南京模擬）漢字演變的階段可以分為：

A、楷書、草書和行書階段 ＃ B、古文字階段和隸楷階段 C、楷書和草書階段 D、隸書和楷書階段 46.（08南京模擬）漢字形成完整體系是在：

A、夏代 ＃B、商代 C、西周 D、春秋 47.（08南京模擬）漢字演變的脈絡(luò)是：

＃A、甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書

B、甲骨文—金文—隸書—楷書—篆書 C、金文—甲骨文—篆書—隸書—楷書 D、甲骨文—金文—篆書—楷書—行書 48.（08南京模擬）下列表述正確的是：

A、楷書大家歐陽(yáng)詢的代表作是《玄秘塔碑》 B、唐代王羲之、王獻(xiàn)之是著名的草書大家

C、《顏氏家廟碑》是著名的行書作品 ＃ D、王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù) 49.（08南京模擬）被譽(yù)為“天下第一行書”的作品是：

A、鐘繇《宣示表》＃ B、王羲之《蘭亭序》 C、王羲之《樂(lè)毅論》 D、顏真卿《顏氏家廟碑》 50.（08南京模擬）關(guān)于元雜劇的敘述，不正確的是：

A、將音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演熔于一爐 B、把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向成熟階段

C、關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人 ＃D、文人地位的提高，促成了元雜劇的繁榮 51.（08南京模擬）把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段的是：

A、諸宮調(diào) B、散曲 C、京劇 ＃D、元雜劇

52.（08南京模擬）京劇主要有哪兩個(gè)劇種融合而成：①粵劇 ②徽劇 ③漢劇 ④越劇

A、①② ＃ B、②③ C、③④ D、①④ 53.（08南京模擬）京劇走向成熟是在：

A、乾隆時(shí)期 B、道光時(shí)期 C、嘉慶時(shí)期 ＃ D、同治、光緒時(shí)期 54.（08南京模擬）京劇成為流行全國(guó)的最大劇種是在：

＃A、清朝時(shí)期 B、明朝時(shí)期 C、明朝中后期 D、元朝末年 55.（08南京模擬）稱林則徐是“開眼看世界”的第一人，主要是因?yàn)椋?/p>

A、最早認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗 B、最早認(rèn)識(shí)到鴉片的毒害 ＃C、最早主張向西方學(xué)習(xí)D、最早翻譯外國(guó)書籍 56.（08南京模擬）“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之?！边@種思想是誰(shuí)在什么書中最早提出來(lái)的：

＃A、魏源《海國(guó)圖志》 B、康有為《孔子改制考》 C、容閎《西學(xué)東漸記》 D、洪仁玕《資政新篇》 57.（08南京模擬）林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中最重要的貢獻(xiàn)是：

A、翻譯了外國(guó)書籍 B、提出了建立新式海軍的主張 ＃C、啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，探索救國(guó)之路 D、主張仿行西方的民主制度

58.（08南京模擬）下列人物中，把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合的是：

A、魏源 B、曾國(guó)藩 ＃ C、康有為 D、張之洞 59.（08南京模擬）康有為論證君主立憲制的合理，借助的理論是：

①儒家今文經(jīng)學(xué)的“三世說(shuō)” ②西方的啟蒙思想 ③西方的進(jìn)化論 ④孔子的倫理道德理論 A、①④ B、②③ ＃C、①③ D、②④ 60.（08南京模擬）用近代民主思想闡明民主君仆、主權(quán)在民道理的是：

A、康有為 B、梁?jiǎn)⒊?＃ C、嚴(yán)復(fù) D、鄭觀應(yīng) 61.（08南京模擬）維新思想家梁?jiǎn)⒊拇碜魇牵?/p>

A、《海國(guó)圖志》 B、《各國(guó)律例》 ＃ C、《變法通議》 D、《定國(guó)是詔》 62.（08南京模擬）戊戌變法突出的歷史功績(jī)?cè)谟冢?/p>

＃A、促進(jìn)思想啟蒙 B、挽救民族危亡 C、推動(dòng)政治改革 D、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) 63.（08南京模擬）戊戌變法起到了思想啟蒙作用，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)：

A、宣揚(yáng)了變法思想 ＃B、反對(duì)封建專制，提倡興民權(quán) C、提倡學(xué)習(xí)西方 D、發(fā)展了資本主義經(jīng)濟(jì) 64.（08南京模擬）下圖中所示刊物提出過(guò)的著名口號(hào)是：

A、師夷長(zhǎng)技以制夷 B、物競(jìng)天擇，適者生存 ＃C、民主和科學(xué)

D、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

65.（08南京模擬）下列人物為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物的有： ①陳獨(dú)秀 ②胡適 ③李大釗 ④魯迅

⑤蔡元培

A、①②⑤ B、①③④⑤ C、①②③④ ＃D、①②③④⑤ 66.（08南京模擬）“我們現(xiàn)在認(rèn)為，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、學(xué)術(shù)上、道德上、思想上一切的黑暗?！贝嗽挸鲎裕?/p>

A、魯迅 B、胡適 ＃ C、陳獨(dú)秀 D、李大釗

67.（08南京模擬）在新文化運(yùn)動(dòng)中，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)的是：

A B C ＃D

68.（08南京模擬）新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，其依據(jù)包括：

①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧迷信 ②提倡新道德，反對(duì)舊道德 ③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) ④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的時(shí)期 ＃A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

69.（08南京模擬）陳獨(dú)秀認(rèn)為只有德先生和賽先生才可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上和思想上的一切黑暗，這兩位先生指的是：

＃A、民主和科學(xué) B、新道德和新文學(xué) C、德國(guó)和法國(guó)革命 D、兩位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 70.（08南京模擬）五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的宣傳介紹馬克思主義的文章或刊物不包括：

＃A、《布爾什維主義的勝利》 B、《我的馬克思主義觀》 C、《馬克思主義——一稱科學(xué)社會(huì)主義》 D、《勞動(dòng)界》 71.（08南京模擬）五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)日益深入和發(fā)展，主要表現(xiàn)為：

A、強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治 B、猛烈抨擊封建正統(tǒng)思想 C、大力提倡民主和科學(xué) ＃D、研究和傳播馬克思主義 72.（08南京模擬）毛澤東認(rèn)為“十月革命幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子”的主要原因是：

＃A、十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義 B、中國(guó)先進(jìn)分子在十月革命中得到了鍛煉

C、十月革命讓中國(guó)先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到暴力革命的重要性 D、十月革命后世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)了 73.（08南京模擬）五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)發(fā)生分化，主要原因在于：

A、對(duì)文學(xué)革命的理解不同 B、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮教的認(rèn)識(shí)不同

C、對(duì)民主和科學(xué)觀念的宣傳方式不同 ＃ D、對(duì)在中國(guó)傳播馬克思主義的態(tài)度不同 74.（08南京模擬）在中國(guó)大地上，第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是：

＃A、李大釗 B、陳獨(dú)秀 C、蔡元培 D、胡適 75.（08南京模擬）下列關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播初期的論述，不正確的是：

A、馬克思主義在中國(guó)一開始就注意與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 ＃B、中國(guó)的工人階級(jí)最早接受并認(rèn)可了馬克思主義

C、五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)了宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種社會(huì)主義的熱潮 D、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 76.（08南京模擬）中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織的建立者是：

A、李大釗 ＃ B、陳獨(dú)秀 C、毛澤東 D、周恩來(lái) 77.（08南京模擬）“西學(xué)東漸”過(guò)程中出現(xiàn)的在中國(guó)產(chǎn)生較大影響的各種思潮的先后順序是：

①民主與科學(xué) ②實(shí)業(yè)救國(guó) ③君主立憲 ④馬克思主義

A、①②③④ B、②①④③ ＃ C、③②①④ D、④③①② 78.（08南京模擬）孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中提出了三民主義。它：

A、表達(dá)了社會(huì)各階層的政治經(jīng)濟(jì)要求 B、明確提出了民族、民主、反帝思想 ＃C、是比較完整的中國(guó)民主革命的綱領(lǐng) D、提出了民主革命時(shí)期徹底的土地綱領(lǐng) 79.（08南京模擬）三民主義思想內(nèi)容的核心是：

A、民族主義 ＃ B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民主主義 80.（08南京模擬）孫中山為首資產(chǎn)階級(jí)革命派的土地綱領(lǐng)是：

A、民族主義 B、民權(quán)主義 ＃ C、民生主義 D、均田免糧 81.（08南京模擬）孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義，其中“民權(quán)主義”的含義是：

A、推翻腐朽的清政府 B、結(jié)束帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治 ＃C、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D、貫徹“平均地權(quán)”的主張 82.（08南京模擬）三民主義的局限性最突出體現(xiàn)在：

A、沒(méi)有提出反封建的土地綱領(lǐng) B、沒(méi)有提出建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的要求 ＃C、沒(méi)有明確提出反帝的主張 D、沒(méi)有提出推翻君主專制 83.（08南京模擬）新三民主義中，民族主義的最大特點(diǎn)是：

A、反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治 B、反對(duì)封建統(tǒng)治 ＃ C、反對(duì)帝國(guó)主義壓迫 D、反對(duì)民族壓迫 84.（08南京模擬）三民主義發(fā)展為新三民主義：

A、標(biāo)志著舊民主主義革命發(fā)展為新民主主義革命 ＃B、推動(dòng)了各革命階級(jí)組成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 C、促使孫中山成為與時(shí)俱進(jìn)的革命家 D、在中國(guó)第一次明確提出了反帝反封建的綱領(lǐng) 85.（08南京模擬）孫中山的新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，因?yàn)樗?/p>

A、發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 B、增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和節(jié)制資本的內(nèi)容 ＃C、與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則一致 D、是在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下提出來(lái)的 86.（08南京模擬）有人說(shuō)：“辛亥革命既是一次成功的革命，又是一次失敗了革命”。其成功之處主要表現(xiàn)在：

＃A、推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制政體 B、推翻了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的壓迫 C、推翻兩千多年的封建統(tǒng)治制度 D、結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建制度 87.（08南京模擬）馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果是：

A、新三民主義 ＃ B、毛澤東思想 C、新民主主義 D、鄧小平理論 88.（08南京模擬）馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果包括：

＃A、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)” B、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)” C、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” D、“三個(gè)代表”理論 89.（08南京模擬）毛澤東首次創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念是在：

A、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期 B、國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期 ＃C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 90.（08南京模擬）為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備的著作是：

A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》 B、《新民主主義論》 ＃ C、《論人民民主專政》 D、《論十大關(guān)系》 91.（08南京模擬）《論十大關(guān)系》發(fā)表于：

A、大革命時(shí)期 ＃B、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期 C、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 92.（08南京模擬）我們對(duì)毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)包括，毛澤東思想是：

①馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍 ②是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器和社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ) ③是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo) ④是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱

A、①②③ B、②③④ C、①③④ ＃ D、①②③④

93.（08南京模擬）系統(tǒng)概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論并提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是在：

A、中共十二大

＃B、中共十三大 C、中共十四大 D、中共十五大 94.（08南京模擬）鄧小平理論成熟的標(biāo)志是：

A、一國(guó)兩制的提出 B、中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 C、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ＃ D、“南方談話” 95.（08南京模擬）以下關(guān)于“南方談話”的說(shuō)法，有誤的是：

A、核心是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義” ＃ B、是偉大轉(zhuǎn)折的宣言書

C、把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新階段 D、標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系

96.（08南京模擬）鄧小平理論論述的根本問(wèn)題是：①一國(guó)兩制 ②和平與發(fā)展③什么是社會(huì)主義④怎樣建設(shè)社會(huì)主義 A、①②③ B、①④ C、②④ ＃ D、③④

97.（08南京模擬）實(shí)踐證明，鄧小平理論：①繼承和發(fā)展毛澤東思想 ②是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟 ③是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱 ④是人類歷史進(jìn)步的永恒的真理

＃A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 98.（08南京模擬）下列表述不屬于鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想相同點(diǎn)的有：

A、都是在國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)變化的情況下產(chǎn)生的 B、都是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

C、都回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題

＃D、都創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

99.（08南京模擬）2000年江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要觀點(diǎn)，為新時(shí)期黨的 建設(shè)指明了方向。下列關(guān)于“三個(gè)代表”的表述，不準(zhǔn)確的是：

＃A、代表中國(guó)工人階級(jí)的根本利益 B、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 C、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

D、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 100.（08南京模擬）“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容不包括：

A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ＃C、始終堅(jiān)持毛澤東思想和毛澤東的決策 D、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 101.（08南京模擬）“兩彈一星”是指：

＃A、原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星 B、原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星 C、氫彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星 D、核彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星（08南京模擬）中國(guó)打破美國(guó)和蘇聯(lián)的核壟斷的標(biāo)志性事件是：

A、1964年，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功 ＃ B、1964年，第一顆原子彈爆炸成功 C、1966年，成功進(jìn)行導(dǎo)彈核武器試驗(yàn) D、1970年，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星（08南京模擬）中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的標(biāo)志性事件是：

A、第一顆原子彈爆炸成功 B、第一枚火箭發(fā)射成功

＃C、第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 D、“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射成功 102.（08南京模擬）20世紀(jì)60年代，中國(guó)取得的重大航空航天技術(shù)成就是：

＃A、第一枚火箭發(fā)射成功 B、載人航天技術(shù)成熟 C、人造地球衛(wèi)星“東方紅”1號(hào)發(fā)射成功 D、返回式衛(wèi)星發(fā)射成功

（08南京模擬）2003年我國(guó)的“神舟”5號(hào)飛船載人成功，我國(guó)是第幾個(gè)掌握這一技術(shù)的國(guó)家：

A、第1個(gè) B、第2個(gè) ＃ C、第3個(gè) D、第4個(gè)（08南京模擬）我國(guó)宇航員楊利偉升入太空是在：

A、2001年 B、2002年 ＃C、2003年 D、2004年（08南京模擬）袁隆平的科技成就產(chǎn)生的影響，最主要是：

A、第一個(gè)選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)2號(hào)” B、獲“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”

＃C、他培育的雜交稻不僅解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，也有助于解決世界糧食問(wèn)題 D、多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)

103.（08南京模擬）被稱為中國(guó)繼四大發(fā)明后第五大發(fā)明的是：

A、返回式遙感衛(wèi)星 B、東方紅一號(hào) C、運(yùn)載火箭 ＃ D、雜交水稻 104.“雙百”方針是指：

＃A、藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”

B、在全國(guó)辦好100所大學(xué)，建100個(gè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 C、在全國(guó)重點(diǎn)幫助100個(gè)特困生，建100所希望學(xué)校 D、文藝上“百花齊放”，科技上“百家爭(zhēng)鳴”

（08南京模擬）毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針是在：

A、1949年 B、1953年 ＃C、1956年 D、1966年 105.（08南京模擬）“雙百”方針是在哪次會(huì)議上正式提出來(lái)的：

A、關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的會(huì)議 ＃ B、中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議 C、全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì) D、中共八大

106.（08南京模擬）下列對(duì)1956年“雙百”方針的表述不正確的是：

A、是新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證 ＃B、為我國(guó)新時(shí)期改革開放指明了方向

C、知識(shí)分子有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，也有發(fā)表意見(jiàn)和保留意見(jiàn)的自由 D、提倡在文藝和科研領(lǐng)域，獨(dú)立思考和自由辯論

107.（08南京模擬）“雙百”方針的一個(gè)很大特點(diǎn)是“自由”，下列表述不正確的是：

A、文學(xué)藝術(shù)在形式風(fēng)格上可自由發(fā)展 B、科學(xué)上的不同學(xué)派可自由爭(zhēng)論 C、有創(chuàng)作和批評(píng)的自由 ＃ D、可以把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題斗爭(zhēng)的自由 108.（08南京模擬）“雙百”方針提出后，在話劇領(lǐng)域取得的突出成就就是：

＃A、老舍《茶館》 B、艾青《蟬的歌》 C、楊沫《青春之歌》 D、趙樹理《三里灣》 109.（08南京模擬）下列文藝作品，哪些是貫徹“雙百”方針以后涌現(xiàn)出來(lái)的：

①《茶館》 ②《蔡文姬》 ③《青春之歌》 ④《三里灣》

A、①②③ B、①②④ C、②③④ ＃ D、①②③④（08南京模擬）改革開放以來(lái)，鄧小平在教育方面提出的指導(dǎo)方針是：

A、優(yōu)先發(fā)展教育 B、尊師重教 ＃ C、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) D、科教興國(guó) 110.（08南京模擬）科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出是在：

A、1978年 B、1985年 C、1992年 ＃ D、1995年（08南京模擬）西方人文主義最初發(fā)源于：

＃A、希臘 B、羅馬 C、法國(guó) D、英國(guó)（08南京模擬）屬于智者學(xué)派名言的是：

A、“萬(wàn)物皆由水生成，又復(fù)歸于水” ＃ B、“人是萬(wàn)物的尺度”

C、“知識(shí)即美德” D、“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理” 111.（08南京模擬）“根據(jù)自然，我們大家在各方面都是平等的，并且無(wú)論是蠻族人，還是希臘人，都是如此?！边@是哪位思想家的話：

＃A、安提豐 B、普羅泰戈拉 C、蘇格拉底 D、柏拉圖 112.（08南京模擬）古希臘哲學(xué)家中，提出所謂“知德合一”思想的是：

A、普羅泰戈拉 ＃ B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德 113.（08南京模擬）下列屬于智者學(xué)派的是：

＃A、普羅泰戈拉 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德 114.（08南京模擬）文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說(shuō)：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”這反映了：

A、人文主義蔑視宗教作用的思想 B、提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想 ＃C、肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想 D、資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征 115.（08南京模擬）以下選項(xiàng)中，不是文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的是：

A、但丁 B、彼特拉克

＃C、米開朗琪羅

D、薄伽丘 116.（08南京模擬）《十日談》的作者是：

A、達(dá)·芬奇

＃ B、薄伽丘 C、塞萬(wàn)提斯 D、莎士比亞 117.（08南京模擬）“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁??”其根據(jù)不包括：

A、但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最早的代表人物之一 ＃B、他最先提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”

C、他在長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中揭露了教會(huì)的貪污腐化等丑惡現(xiàn)象 D、但丁與薄伽丘、彼特拉克一起被譽(yù)為“文學(xué)三杰”

118.（08南京模擬）下列作品中不屬于文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”著作的是：

＃A、《理想國(guó)》 B、《神曲》 C、《歌集》 D、《十日談》 119.（08南京模擬）“人文主義之父”指的是：

A、薄伽丘 B、但丁 ＃ C、彼特拉克 D、培根（08南京模擬）下列主張屬于馬丁·路德的是：

A、簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶不可婚配和還俗 B、教皇、教會(huì)高于《圣經(jīng)》

＃C、只要信仰上帝，靈魂便可以得救

D、只有教皇才擁有上帝授予的權(quán)力，君主不可以處罰教士和教皇 120.（08南京模擬）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖是：

A、盧梭 ＃ B、伏爾泰 C、康德 D、孟德斯鳩 121.（08南京模擬）下列關(guān)于伏爾泰的表述，不正確的是：

A、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 ＃ B、號(hào)召建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) C、主張法律面前人人平等 D、反對(duì)封建君主專制 122.（08南京模擬）提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)的思想家是：

＃A、孟德斯鳩

B、伏爾泰 C、盧梭 D、康德 123.（08南京模擬）認(rèn)為言論自由是人類進(jìn)步的必要條件的啟蒙思想家是：

A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 ＃ C、康德 D、盧梭 124.（08南京模擬）孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)中，“三權(quán)”不包括：

A、立法權(quán) B、司法權(quán) C、行政權(quán) ＃ D、外交權(quán)

125.（08南京模擬）相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，提出這一理論的科學(xué)家是：

A、倫琴 B、居里夫婦 ＃ C、愛(ài)因斯坦 D、牛頓 126.（08南京模擬）下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，不正確的是：

A、伽利略——物理學(xué)的真正開端

＃B、牛頓——其經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成 C、愛(ài)因斯坦——物理學(xué)思想的一次重大革命

D、普朗克——量子論誕生，人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從宏觀世界深入到微觀世界（08南京模擬）近代科學(xué)形成的標(biāo)志是：

＃A、經(jīng)典力學(xué)體系的建立 B、相對(duì)論的提出 C、科學(xué)研究方法的出現(xiàn) D、量子論的提出 127.（08南京模擬）下列表述不正確的是：

A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成 B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是宏觀世界的物理現(xiàn)象 ＃C、相對(duì)論的提出證明牛頓力學(xué)是完全錯(cuò)誤的

D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步 128.（08南京模擬）右圖中情景的出現(xiàn)是在：

A、第一次工業(yè)革命 ＃ B、第二次工業(yè)革命 C、第三次工業(yè)革命 D、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期 129.（08南京模擬）工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明是：

A、珍妮紡紗機(jī) B、汽船 C、火車 ＃ D、萬(wàn)能蒸汽機(jī) 130.（08南京模擬）讓人類告別煤油燈照明，進(jìn)入電燈時(shí)代的發(fā)明家是：

A、法拉第 ＃ B、愛(ài)迪生 C、西門子 D、伏特 131.（08南京模擬）人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有：

①打電話拜年 ②乘公共汽車上班 ③坐飛機(jī)旅行 ④網(wǎng)上聊天

A、①③④ ＃B、①②③ C、①②④ D、②③④ 132.（08南京模擬）下列各項(xiàng)發(fā)明成就的先后順序是：

①發(fā)電機(jī) ②發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象 ③ 電動(dòng)機(jī) ④ 電燈

A、①②③④ ＃B、②①③④ C、①③②④ D、②④①③ 133.（08南京模擬）下列科技成果與人物一一對(duì)應(yīng)，不正確的是：

A、改良蒸汽機(jī)——牛頓 B、發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象——法拉第 C、電燈——愛(ài)迪生 ＃ D、大功率發(fā)電機(jī)——西門子

（08南京模擬）著名詩(shī)句“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”體現(xiàn)了哪一文學(xué)流派的特點(diǎn)：

＃A、浪漫主義 B、現(xiàn)實(shí)主義 C、現(xiàn)代主義 D、民族主義 134.（08南京模擬）下列屬于浪漫主義文學(xué)作品的是：

①《巴黎圣母院》 ②《紅與黑》 ③《唐璜》 ④《老人與海》

A、①② B、③④ ＃ C、①③ D、②④（08南京模擬）18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲浪漫主義詩(shī)人的主要代表人物是：

＃A、拜倫和雪萊 B、拜倫和巴爾扎克 C、雪萊和貝克特 D、托爾斯泰和巴爾扎克（08南京模擬）法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為“資本主義社會(huì)的百科全書”，主要是因?yàn)椋?/p>

＃A、它從不同角度展現(xiàn)了19世紀(jì)前期法國(guó)社會(huì)生活的全貌 B、這時(shí)一部歷史小說(shuō)

C、客觀上反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的精神危機(jī)

D、真實(shí)地記錄了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩的情況（08南京模擬）被稱為“社會(huì)百科全書”、充分展示社會(huì)生活畫卷的著作是：

A、《巴黎圣母院》 B、《基督山恩仇記》 ＃ C、《人間喜劇》 D、《紅與黑》 135.（08南京模擬）《等待戈多》的作者是：

A、海明威 B、薩特 C、海勒 ＃ D、貝克特 136.（08南京模擬）下列哪一部作品不是蘇聯(lián)文學(xué)的代表作：

A、《母親》 B、《鋼鐵是怎樣煉成的》 C、《戈拉》 D、《解凍》（08南京模擬）下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A、高爾基的小說(shuō)《母親》等作品奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ) ＃B、《鋼鐵是怎樣煉成的》是“解凍文學(xué)”的代表作 C、“解凍文學(xué)”觸及了蘇聯(lián)尖銳的社會(huì)問(wèn)題

D、“解凍文學(xué)”是在蘇聯(lián)全盤否定斯大林模式的思潮下出現(xiàn)的

（08南京模擬）將幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，反映拉美人民生活和斗爭(zhēng)的代表作是：

A、《蘋果車》 B、《老人與?！?C、《戈拉》 ＃ D、《百年孤獨(dú)》（08南京模擬）印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)柕拇碜魇牵?/p>

3A、《戈拉》 B、《百年孤獨(dú)》 C、《母親》 D、《解凍》

137.（08南京模擬）19世紀(jì)以來(lái)，世界文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，各種文學(xué)藝術(shù)流派深刻反應(yīng)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，主要流派出現(xiàn)的先后順序是：

A、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義 B、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義 C、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義 ＃ D、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義 138.（08南京模擬）下列屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品的是：

＃A、《拾穗者》 B、《自由引導(dǎo)人民》 C、《槍殺馬德里市民》 D、《向日葵》 139.（08南京模擬）下列不是印象畫派的代表人物的是：

A、莫奈 ＃ B、米勒 C、馬奈 D、梵高 140.（08南京模擬）被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”的是：

A、莫奈 B、馬奈 3C、梵高 D、塞尚 141.（08南京模擬）下列美術(shù)作品中，屬于現(xiàn)代主義的作品是：

A B ＃ C D 142.（08南京模擬）現(xiàn)代主義美術(shù)作品代表作《格爾尼卡》的作者是：

A、馬蒂斯

＃ B、畢加索

C、梵高

D、塞尚（08南京模擬）19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)中心在：

＃A、奧地利、德意志 B、英國(guó)、法國(guó) C、意大利、俄國(guó) D、荷蘭、波蘭（08南京模擬）德意志的哪位音樂(lè)家是連接古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)的橋梁，被譽(yù)為“樂(lè)圣”：

A、舒伯特 ＃ B、貝多芬 C、莫扎特 D、李斯特（08南京模擬）屬于“樂(lè)圣”的作品是：

A、《向日葵》 B、《小夜曲》 C、《天鵝湖》 ＃ D、《命運(yùn)交響曲》（08南京模擬）表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，推動(dòng)意大利民族意識(shí)覺(jué)醒的歌劇是：

＃A、《茶花女》 B、《蝴蝶夫人》 C、《圖蘭朵》 D、《卡門》 143.（08南京模擬）下列音樂(lè)作品中，屬于俄國(guó)著名音樂(lè)家柴可夫斯基作品的是：

A、《蝴蝶夫人》 ＃B、《胡桃?jiàn)A子》 C、《淡褐色頭發(fā)的珍妮》 D、《卡門》 144.（08南京模擬）“要是沒(méi)有聽過(guò)這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)聽過(guò)”，這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)，這部偉大的音樂(lè)作品的作者是：

A、德彪西 B、莫扎特 C、李斯特 ＃ D、貝多芬

二、非選擇題

（08南京模擬）閱讀以下材料：

材料一 仁者愛(ài)人。己所不欲，勿施于人。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。??子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。

材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅患，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——董仲舒

材料三 宇宙之問(wèn)一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在。

材料四 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，吳虞以言詞激烈而名噪一時(shí)。他在文章中公然稱呼孔子為“盜丘”，提出了 “打倒孔家店"的口號(hào)。——《中國(guó)近代史》 請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一概括孔子的思想觀點(diǎn)。

（2）據(jù)材料二概括董仲舒的主張。這一主張對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響？

（3）依據(jù)材料三指出宋代儒學(xué)的新發(fā)展。誰(shuí)是宋朝理學(xué)的集大成者？他的哪部著作成為后來(lái)科舉考試的依據(jù)的教科書？

（4）你是否同意材料四中吳虞的觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由？

（08南京模擬）閱讀下列材料：

“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都是寫著兩個(gè)字‘吃人’”?！斞浮犊袢巳沼洝?請(qǐng)回答：（1）魯迅先生的這篇文章寫在中國(guó)哪一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)中？

（2）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？它的口號(hào)是什么？（3）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？（6分）

（08南京模擬）孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中說(shuō)：“革命的目的是為民謀幸福，因不滿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命，不愿君主一人專制，故要政治革命，不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)到這三樣目的之后，我們中國(guó)當(dāng)成為至善至美的國(guó)家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）文中提到的“民族革命”“政治革命”“社會(huì)革命”分別與同盟會(huì)成立時(shí)的綱領(lǐng)的哪些內(nèi)容相對(duì)應(yīng)？（2）三民主義中，民族、民權(quán)、民生三者關(guān)系如何？（3）你如何評(píng)價(jià)三民主義？（從進(jìn)步性和局限性兩方面考慮）．．．．．．

（08南京模擬）江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。” 請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說(shuō)明。

（08南京模擬）閱讀下列材料

材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨(dú)白

材料二 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！R梭 請(qǐng)回答：（1）兩段材料分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？

（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？材料二是怎樣發(fā)展人文主義思想的？

（3）思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲分別發(fā)生了哪兩場(chǎng)重大的改革或革命運(yùn)動(dòng)。

145.孔子 黃宗羲 盧梭 蘇格拉底

請(qǐng)回答:（1）孔子是儒家思想的代表,他的主要思想是什么？到了西漢,儒家思想進(jìn)一步發(fā)展,董仲舒新儒家體系的主要內(nèi)容有哪些？漢武帝采取了哪些措施，使儒家思想成為正統(tǒng)思想？

（2）黃宗羲的主要觀點(diǎn)有哪些？

（3）蘇格拉底的主張有哪些？他把什么作為探究的主要問(wèn)題？

（4）盧梭的觀點(diǎn)有哪些？其反映的重大事件是什么？法國(guó)的代表人物有哪幾個(gè)？

146.（08南京模擬）材料一 材料二 材料三

《巴黎圣母院》 海明威和魚 泰戈?duì)?/p>

材料四（08南京模擬）恩格斯說(shuō)巴爾扎克的作品“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里。甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多。”

請(qǐng)回答：（1）材料一所反映的內(nèi)容是哪國(guó)哪位作家的代表作？

（2）依據(jù)材料四說(shuō)明恩格斯為什么這樣評(píng)價(jià)巴爾扎克的作品？它體現(xiàn)了什么文學(xué)流派？（3）依據(jù)上述材料，指出19世紀(jì)以來(lái)世界主要的文學(xué)流派有哪些？

第四篇：2018-2019學(xué)年高三摸底考試歷史試卷及答案

高三歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共25小題，共50分，每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)）

1.王國(guó)維在《殷周制度論》中談及某項(xiàng)制度時(shí)說(shuō)：“蓋天下之大利莫如定，其大害莫如爭(zhēng)。任天者定，任人者爭(zhēng)；定之以天，爭(zhēng)乃不生?！边@一制度是（）A、宗法制

B、分封制

C、皇帝制

D、郡縣制

2.某地洪水為患，消息上報(bào)朝廷后，皇帝一方面交待工部盡速搶修潰決的堤防，勿使水患繼續(xù)擴(kuò)大；另一方面責(zé)成戶部盡速調(diào)度糧食，運(yùn)往災(zāi)區(qū)，賑濟(jì)災(zāi)民。幕僚根據(jù)皇帝之意，寫成詔書，經(jīng)皇帝確認(rèn)無(wú)誤后，直接送至工部、戶部等單位執(zhí)行。最有可能發(fā)生這種情況的朝代是（）A、漢朝

B、唐朝

C、元朝

D、明朝 3.有位學(xué)者指出：“中國(guó)傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷摩擦、不斷調(diào)整的歷史?！毕铝杏嘘P(guān)歷代宰相制度演變的說(shuō)法，不正確的是（）A、漢武帝為削弱丞相的職權(quán)，任用親信近臣參與軍大事 B、唐代三省的長(zhǎng)官都是宰相

C、宋代設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的財(cái)權(quán)

D、元朝廢除了尚書省和門下省，而將尚書省的六部移至中書省，并掌理一切政務(wù) 4.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中認(rèn)為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路；唐代的公開競(jìng)選，是由門第特殊階級(jí)中開放政權(quán)的一條路?！边@表明漢唐選官制度（）A、選拔方式日益公開

B、提高了官員的素質(zhì) C、適應(yīng)了階層關(guān)系變動(dòng)

D、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

5.明朝建立之初，朱元璋曾下令立了一塊“宦官不得干預(yù)政事”的鐵牌，但事與愿違，明王朝卻成為歷代宦官干政最強(qiáng)烈的王朝之一。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源是（）A、明朝皇帝懦弱無(wú)能

B、明朝推行特務(wù)統(tǒng)治 C、封建君主專制體制

D、明初廢除了丞相制度 6.秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明（）A、分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定 B、血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) C、周代制度受到歷代政權(quán)推崇 D、分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)

7.臺(tái)灣學(xué)者許倬云在描述中國(guó)古代政治制度時(shí)說(shuō)：“帝國(guó)時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚制度流動(dòng)的柔性相結(jié)合?！边@一論斷說(shuō)明了中國(guó)帝國(guó)時(shí)代政治制度的特點(diǎn)是（）A、中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合 B、“家天下”與“公天下”共存 C、專制皇權(quán)的至高無(wú)上性

D、君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合

8.《禮記》記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺(tái)階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東??九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是（）A．分封制

B．三公九卿制

C．郡縣制

D．郡國(guó)并行制

9.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度

10.《三國(guó)志》稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了（）A.郡縣制

B.分封制

C.井田制

D.宗法制 11.柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，公之大者也??公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在（）A、百姓不再是封君的屬民

B、更有利于皇帝集權(quán)

C、制度法令的統(tǒng)一

D、依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?12.秦滅六國(guó)后，秦王贏政兼采古史及傳說(shuō)中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是（）A.宣揚(yáng)托古改制

B.承襲華夏傳統(tǒng) C.突出個(gè)人功業(yè)

D.標(biāo)榜君權(quán)神授 13.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（）A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素

B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾

C.漢代地方行政制度為后代所沿用

D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣 14.元初，中書省“省規(guī)”：三日一奏事，軍國(guó)急務(wù)不拘于此限；定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng)，逐項(xiàng)討論，事關(guān)重大且意見(jiàn)不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書?。ǎ〢.專為處理軍國(guó)急事而設(shè)

B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)

C.通過(guò)分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán)

D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝

15.自秦漢至明清，中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變，這體現(xiàn)了（）A.中樞權(quán)力體系日趨完備

B.中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)

C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高

16.據(jù)清代《疇人傳》統(tǒng)計(jì),從傳說(shuō)中的黃帝開始到清初,在天文歷算方面有一定成就的共收錄243人,其中自西漢至明中葉約150人中,出身于官學(xué)的“司天學(xué)生”和“星歷生”僅有2人;出身于“司天官屬”和“司天役人”的也只有2人。這一數(shù)據(jù)反映出()A.科技教育成為私學(xué)的主要內(nèi)容 B.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)制約官學(xué)教育內(nèi)容 C.理學(xué)成為官學(xué)主要教育內(nèi)容 D.封建儒學(xué)教育扼殺士子創(chuàng)新思維

17.“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí);史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論;史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)郡縣制的敘述屬于“史識(shí)”的是()A.它分郡縣兩級(jí),一郡之內(nèi)又分若干縣

B.郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度 C.郡縣制開中國(guó)單一制國(guó)家組織結(jié)構(gòu)先河,影響深遠(yuǎn) D.郡守和縣令、縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命

18．下列關(guān)于明代內(nèi)閣制和清代軍機(jī)處的說(shuō)法，正確的是()A．清朝設(shè)置軍機(jī)處用來(lái)取代內(nèi)閣制度

B．內(nèi)閣無(wú)權(quán)向六部發(fā)令，軍機(jī)處則有權(quán)發(fā)令 C．兩者都無(wú)權(quán)向六部或各省發(fā)布命令 D．內(nèi)閣首輔等于宰相，軍機(jī)處是臨時(shí)性機(jī)構(gòu)

19.下圖反映了我國(guó)古代不同時(shí)期官員上朝的禮儀，體現(xiàn)著君臣關(guān)系的變化，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）

A.內(nèi)閣制度日漸成熟

B.丞相權(quán)力被六部分割 C.中央的權(quán)力日益向帝王集中

D.中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)

20.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在民主的雅典，沒(méi)有一個(gè)真正的貧窮的公民能夠成為民主政治的領(lǐng)袖，幾乎所有的政治領(lǐng)袖都出自富人階層。這說(shuō)明雅典（）A.公民在法律面前人人平等 B.貧民無(wú)法參與國(guó)家政治生活 C.民主實(shí)際上還是精英政治 D.公民有平等的政治參與權(quán)

21.某學(xué)者認(rèn)為，在古代希臘，白由完全是一個(gè)政治概念，與此相適應(yīng)，他們承認(rèn)個(gè)人對(duì)社群權(quán)威的絕對(duì)服從是與這種集體性自由相容的，可以說(shuō)“個(gè)人在公共事務(wù)中幾乎永遠(yuǎn)是主權(quán)者，但在私人關(guān)系中卻是奴隸。”這表明該學(xué)者認(rèn)為古希臘（）A．公民個(gè)體的自由受到限制 B．公民只有形式上的自由 C．存在著絕對(duì)權(quán)威勢(shì)力 D．排斥私有財(cái)產(chǎn)制度

22.希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō)“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆??他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的”。這主要表明（）A．柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由的精神 B．當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民

C．柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治 D．雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機(jī)

23．公元6～7世紀(jì)是古代西方文明的成熟時(shí)期，而同時(shí)期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是()A．羅馬法律建設(shè)形成完備體系；中央集權(quán)制度完善 B．羅馬法律建設(shè)形成完備體系；世襲制度被徹底廢除 C．羅馬開始頒行成文法；中央集權(quán)制度的確立 D．羅馬開始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除

24.斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是()A.羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B.羅馬法追求至善至美的境界 C.羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) D.羅馬法主張消滅階級(jí)壓迫 25.一位法學(xué)家說(shuō):“無(wú)論我們多么輕視,多么痛惜這種接受,有一點(diǎn)是清楚的,那就是,如果歐洲主要國(guó)家沒(méi)有在不同時(shí)期、不同程度上接受羅馬法,那么政治理論和制度,工業(yè)和商業(yè)組織,公法和私法的規(guī)則??都不會(huì)像今天這樣?！币陨显u(píng)價(jià)論證了()A.羅馬法是維護(hù)羅馬統(tǒng)治的有力支柱 B.羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落 C.西方國(guó)家的司法原則起源于羅馬法 D.羅馬法系統(tǒng)完備,影響廣泛而深遠(yuǎn)

二、材料題（本題共3小題,第26題25分,第27題14分,第28題11分,共50分）

26.官僚政治是中國(guó)古代形成并延續(xù)兩千多年超穩(wěn)定政體的主要原因之一。閱讀下列材料： 材料

一、郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。……在官僚制時(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過(guò)任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者?！段氖房v橫》2009年第3期 材料

二、秦以后，官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用。由于儒學(xué)取得正統(tǒng)地位，先秦儒學(xué)中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀念也得到傳承。遇到賢明的君主，官僚就可以以此為據(jù)，抑制皇帝的私欲。官僚制度通過(guò)制度化的權(quán)力也可以約束皇權(quán)。

——任世江《高中歷史必修課程專題分析》

材料

三、行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制(即通過(guò)行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé))，行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?！瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。

——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，概括官僚政治取代貴族政治帶來(lái)的變化。（4分）

(2)結(jié)合秦漢、隋唐的史實(shí)說(shuō)明材料二中“官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用”。（9分）

(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。（6分）

(4)綜合上述材料，談?wù)勚袊?guó)古代官僚政治的積極作用。（6分）

27.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)古代雅典民主政治的有關(guān)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

材料二

(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)權(quán)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。

——蘇格拉底

（1）寫出材料一漫畫圖一“通途”中交通禁行標(biāo)志指哪些人?結(jié)合材料一漫畫圖一和圖二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治。”

(8分)（2）依據(jù)材料二，蘇格拉底所評(píng)論的是雅典怎么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？(6分)

28.閱讀下列材料，回答問(wèn)題:

材料

一、大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念。人類在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切?！椒驳耐恋亍⑵椒驳钠皆饔虬讶祟愂`在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子……

——黑格爾《歷史哲學(xué)》

材料

二、海者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺(jué)超然萬(wàn)累之表，而行為思想，皆得無(wú)限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以性命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳……

——梁?jiǎn)⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》

請(qǐng)回答：

結(jié)合古希臘與古代中國(guó)的相關(guān)史實(shí)，分析二人的說(shuō)法是否合理。你如何認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系？(11分)

高三歷史試題答案

一、選擇題:

1一一5 ADCCC

6一一10 DBACA

11一一15DCABB

16一一20 BCCCC

21一一25 ADACD

二、材料題: 26.(1)變化：從分權(quán)到集權(quán)；從世襲到任命。（4分）

(2)說(shuō)明：秦朝：實(shí)行朝議制度對(duì)皇權(quán)有一定的制約(或宰相制度一定程度上制約皇權(quán))。漢朝：儒學(xué)成為正統(tǒng)，“天人感應(yīng)”思想對(duì)君主起到制約作用。隋唐：實(shí)行三省六部制對(duì)皇權(quán)有一定制約。（9分）

(3)行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事；部分地區(qū)由中書省直接管理。（6分）

(4)官僚政治為中國(guó)古代社會(huì)管理提供了一種有效的運(yùn)作機(jī)制，有利于穩(wěn)定政體；官僚政治一定程度上制約皇權(quán)，有助于減少?zèng)Q策失誤和抑制暴政；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（6分）27.（1）交通禁行標(biāo)志含義——奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。(4分)狹隘——是指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右。(2分)充實(shí)——是指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。(2分)（2）直接民主形式；(2分)批判態(tài)度，(2分)理由：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(2分)28.基本合理。（1分）古希臘人多從事航海業(yè)，工商業(yè)發(fā)達(dá)，殖民擴(kuò)張頻繁(3分)；中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，安土重遷(3分)。自然地理環(huán)境與人類文明關(guān)系密切，人類文明受其影響；但自然地理環(huán)境對(duì)人類歷史發(fā)展不起決定作用。（4分）

第五篇：學(xué)業(yè)水平歷史

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學(xué)業(yè)水平歷史

約170萬(wàn)年前 元謀人生活在云南元謀一帶 約70-20萬(wàn)年前 北京人生活在北京周口店一帶 約3萬(wàn)年前 山頂洞人開始氏族公社的生活 約7000年前 河姆渡 約五六年前半坡母系氏族公社

約四五年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社 約4000多年前 傳說(shuō)中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期 夏 公元前2070年到公元前1600年

商 公元前1600 年到公元前1046年，公元前1300年 商王盤庚遷都殷

西周 公元前1046年到公元前771年 公元前771年 犬戎攻入鎬京，西周滅亡

春秋 公元前770年到公元前476年，公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開始

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年到公元前221年）

公元前356年 商鞅變法*（承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制）

秦（公元前221年到公元前206年）

公元前221年 秦統(tǒng)一，秦始皇確立郡縣制，統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字

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公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發(fā)

公元前207年 巨鹿之戰(zhàn)，公元前206年 劉邦攻入咸陽(yáng)，秦亡 公元前206年—公元前202年 楚漢之爭(zhēng) 西漢（公元前202年到公元8年）

公元前138年公元前1119年張騫兩次出使西域 前119年為情霍去病抗擊匈奴 東漢（25年到220年）班超出使西域

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動(dòng)儀； 200年 官渡之戰(zhàn) 208年 赤避之戰(zhàn) 220年 魏國(guó)建立 221年 蜀國(guó)建立 222年 吳國(guó)建立

230年 吳派衛(wèi)溫等率軍隊(duì)到臺(tái)灣

西晉（266~ 316年）316年 匈奴攻占長(zhǎng)安，西晉結(jié)束 東晉（317~420年）383年 淝水之戰(zhàn) 南北朝（420~ 589年）

420年 南朝宋建立；北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)/改革*（1、遷都洛陽(yáng)

2、移風(fēng)易俗：易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)）

隋（581~ 618）589年 隋統(tǒng)一南北方；605年 開始開通大運(yùn)河*（溝通南北交通，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了中央集權(quán)穩(wěn)定）

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唐（618~907年）貞觀之治；武則天創(chuàng)設(shè)武舉殿試；開元盛世；安史之亂，科舉制不斷完善* 10世紀(jì)初，契丹族阿保機(jī)建立遼

北宋（960~1127年）宋、遼澶淵之盟（寇準(zhǔn)力勸宋真宗親征）；畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早約400年；景德鎮(zhèn)興起 11世紀(jì)，黨項(xiàng)族元昊建立西夏

12世紀(jì)，女真族阿骨打建立金，先滅遼，1127年滅北宋 南宋（1127~1276年）1140年 宋、金郾城大戰(zhàn) 1206年 成吉思汗建立蒙古政權(quán) 元（1271~1368年）

1271年 忽必烈定國(guó)號(hào)元，1272年定都大都，1276年滅南宋 明（1368~1644年）1405年-1433年 鄭和七次下西洋，戚繼光抗日倭，1553年 葡萄牙攫取澳門居住權(quán) 1616年 努爾哈赤建立后金 清（1636~1911年）

1636年 后金改國(guó)號(hào)為清

1661~1662年 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；1684年 清朝設(shè)置臺(tái)灣府 1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》

1771年 土爾扈特部重返祖國(guó)，1772年設(shè)駐藏大臣 1839年 林則徐虎門銷煙 1840年-1842年 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；

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1842年 中英《南京條約》*（清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居?。磺逭蛴?guó)賠款2100萬(wàn)銀元；清朝政府將香港島割讓給英國(guó)；中國(guó)海關(guān)關(guān)稅應(yīng)與英國(guó)商定。）

1851年 洪秀全在廣西金田起義、太平天國(guó)建立；1853年定都天京 1856-1860年 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

19世紀(jì)五六十年代，中俄《愛(ài)琿條約》《北京條約》

19世紀(jì)60~ 90年代 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)*（主要內(nèi)容：以“自強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦軍事工業(yè)；以“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；創(chuàng)力新式學(xué)校，選送留學(xué)生。評(píng)價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，但對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用，為中華民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用，是中國(guó)從傳統(tǒng)手工生產(chǎn)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)展了中國(guó)近代的軍事和教育，在整體上促進(jìn)了中國(guó)民主革命和近代化的進(jìn)程。）

1894年-1895年 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年 中日《馬關(guān)條約》 *簽訂（可概括為割領(lǐng)土、賠巨款、開四埠、設(shè)工廠四個(gè)方面。割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩； 開放重慶、沙市、蘇州、杭州等為商埠； 日本可以在中國(guó)通商口岸辦工廠。影響：不僅加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，而且加劇了清政府的財(cái)政經(jīng)濟(jì)危機(jī)。四個(gè)通商口岸的開辟，等于把中國(guó)最富庶的長(zhǎng)江流域和江浙兩省，向日本同時(shí)也向其他帝國(guó)主義開放，便于他們傾銷商品，掠奪原料。允許日本在中國(guó)開設(shè)工廠，這就直接阻礙了中華民族工業(yè)的發(fā)展?！恶R關(guān)

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條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化）

1895年公車上書，1898年 戊戌變法創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后改名《中外紀(jì)聞》

1900年 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮,八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1901年 《辛丑條約》*簽訂（主要內(nèi)容: 中國(guó)向各國(guó)賠償白銀4.5億兩；拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為“使館界”，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，由各國(guó)派兵保護(hù)；懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官吏。

影響:這個(gè)條約的訂立，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。）1894年興中會(huì)在美國(guó)檀香山成立 1905年 中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立

1911年10月10日 武昌起義 中華民國(guó)（1912~1949年）

1915年 新文化運(yùn)動(dòng)*（意義：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。）

標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等。前期思想：民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論。主要陣地：《新青年》。

1919年 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)* 成就：釋放被捕學(xué)生；撤銷曹、陸、章職務(wù)；拒絕在和約上簽字 性質(zhì)：中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。各階層作用：青年學(xué)生為先鋒，工人階級(jí)為主力，李大釗、精心收集

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陳獨(dú)秀等是領(lǐng)袖。

1921年 中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立

1924年黃埔軍校在廣州黃埔建立1926年 國(guó)民革命軍出師北伐 1927年 南京國(guó)民政府建立，8月1日南昌起義秋收起義1928年 井岡山會(huì)師

1931年 九?一八事變（1934年10月~1936年10月）紅軍長(zhǎng)征 1936年 西安事變

1937年7月 盧溝橋事變*（七七事變是中國(guó)全面性抗戰(zhàn)的開始，中國(guó)在東方開辟了第一個(gè)大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成；紅軍改編為八路軍、新四軍。）1937年9月，平型關(guān)大捷 1937年12月，日軍南京大屠殺 1938年 臺(tái)兒莊戰(zhàn)役； 1940年 百團(tuán)大戰(zhàn)

1945年9月2日 日本簽定無(wú)條件投降書 1945年8月雙十協(xié)定

1946年蔣介石對(duì)中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻 1947年3月國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻陜甘寧解放區(qū) 1947年夏劉鄧大軍挺進(jìn)大別山地區(qū)戰(zhàn)略反攻開始

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立*（中華人民共和國(guó)的成立開辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱的歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家；中國(guó)人民從此站

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起來(lái)了，成為國(guó)家的主人）1950年 中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn) 1951年 西藏和平解放 1950~1952年土地改革 1953~1957年 第一個(gè)五年計(jì)劃

1954年 第一部《中華人民共和國(guó)憲法》 1966~1976年 文化大革命

1971 中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位得到恢復(fù)

1978年十一屆三中全會(huì)召開*（內(nèi)容：確立了實(shí)事求是思想路線，拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的方針，作出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。

意義：是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，完成了黨在思想路線，政治路線的撥亂反正，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨的基本路線思想開始形成，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體形成。），改革開放 1979 中美建交

1992年 鄧小平南方講話，十四大*召開 1997年 香港回歸* 1999年 澳門回歸*（標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)，作出了新的貢獻(xiàn)。

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大約三百萬(wàn)年前 地球上出現(xiàn)人類 公元前3500年左右 埃及出現(xiàn)奴隸制國(guó)家 公元前3500年左右 兩河流域出現(xiàn)奴隸制國(guó)家

公元前2500年代中期 印度河流域出現(xiàn)奴隸制國(guó)家種姓制

公元前18世紀(jì) 古巴比倫王國(guó)建立《漢莫拉比法典》（人類歷史上第一部法典）

公元前世紀(jì)喬達(dá)摩 悉達(dá)多創(chuàng)建佛教

公元前4世紀(jì)馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝率軍東征 公元前二三世紀(jì)羅馬同迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前8世紀(jì)雅典是當(dāng)時(shí)最重要的城邦，公元前5世紀(jì)伯里克里時(shí)代 公元前509年，羅馬建立共和國(guó) 公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó) 公元一世紀(jì) 基督教產(chǎn)生

公元三世紀(jì) 日本大和奴隸制國(guó)家興起 476年 西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐奴隸制度崩潰 六世紀(jì)初 法蘭克王國(guó)建立

622年 穆罕默德從麥加出走麥地拉，伊斯蘭教紀(jì)元，八世紀(jì)中葉 阿拉伯帝國(guó)形成 646年 日本大化改新 676年 新羅統(tǒng)一朝鮮 九世紀(jì)早期 英吉利王國(guó)形成

843年 查里曼帝國(guó)分裂，法蘭西、德意志、意大利雛形產(chǎn)生

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九世紀(jì) 封建制度在西歐確立

十四世紀(jì) 馬里王國(guó)全盛時(shí)期，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽 十四至十六世紀(jì) 歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 1337年 英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)開始 1358年 法國(guó)農(nóng)民起義 1381年 英國(guó)瓦特。泰勒起義

1453年 東羅馬帝國(guó)滅亡，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 1487年 迪亞士到達(dá)好望角 1492年 哥倫布初次航行到美洲

1497-1498年 達(dá)加馬開辟西歐到印度的新航路 1519-1522年 麥哲倫船隊(duì)環(huán)航地球

十六世紀(jì) 葡萄牙和西班牙殖民者在亞、美強(qiáng)占殖民地 1524-1525 德意志農(nóng)民起義

1588年 英國(guó)海軍擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)” 1592-1598年 朝鮮軍民抗擊日本侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) 1600年 英國(guó)東印度公司建立

十七世紀(jì)初 法國(guó)殖民者開始在北美拓殖 1607年 英國(guó)殖民者開始在北美拓殖

1632年 沙俄在西伯利亞修建侵略擴(kuò)張的基地—雅庫(kù)次克 1640年 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始 1649年 英國(guó)王查理一世被處死 1660年 英國(guó)斯圖亞特王朝復(fù)辟

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1688年 英國(guó)政變，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治確立 1689年 中俄簽定“尼布楚條約”

十八世紀(jì)中期 英國(guó)打敗法國(guó)，成為最強(qiáng)大的殖民國(guó)家 十八世紀(jì) 罪惡的奴隸貿(mào)易達(dá)到最猖獗的地步 十八世紀(jì)六十年代 英國(guó)工業(yè)革命開始 1775-1783 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1776年7月4日 北美大陸會(huì)議發(fā)表“獨(dú)立宣言”，美國(guó)成立 1785年瓦特改良蒸汽機(jī)作為紡紗機(jī)的動(dòng)力

1789年7月14日 巴黎人民攻占巴士底獄，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始 1792年9月 國(guó)民公會(huì)宣布成立法蘭西共和國(guó)—法蘭西第一共和國(guó) 1799年11月9日 拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變 1804年 拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國(guó)開始

十九世紀(jì)早期 圣西門、傅立葉和歐文宣傳空想社會(huì)主義 1807年 富爾敦制造第一艘汽船試航

1810-1826 拉丁美洲反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 1818年5月5日 卡兒?馬克思出生

1820年11月28日 弗里德里希?恩格斯出生 1825年 史蒂芬孫制造的第一臺(tái)蒸汽機(jī)車試行 1836-1848年 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) 1847-1852年 共產(chǎn)主義者同盟 1857-1859年 印度民族起義

1858年 “中俄愛(ài)暉條約”簽定，沙俄占領(lǐng)我國(guó)領(lǐng)土60多萬(wàn)平方公

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里

1860年 “中俄北京條約”簽定，沙俄又強(qiáng)占我40多萬(wàn)平方公里領(lǐng)土

1861年 俄國(guó)農(nóng)奴制改革 1861-1865年 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

十九世紀(jì)60-80年代 沙俄侵占我國(guó)西北地區(qū)40萬(wàn)平方公里 1864年9月28日 第一國(guó)際成立 1868年 日本明治維新開始

1871年3月21日-5月28日 巴黎公社 1882年 德、奧、意三國(guó)同盟形成 1883年3月14日 馬克思逝世 1914-1918年 第一次世界大戰(zhàn)

1917年11月7日（俄歷10月25）十月革命勝利 1918-1920年 蘇俄粉碎外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)反革命叛亂 1919年3月 共產(chǎn)國(guó)際成立 1919年1月-6月 巴黎和會(huì) 1921年 新經(jīng)濟(jì)政策

1921年11月-1922年2月 帝國(guó)主義爭(zhēng)奪遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的華盛頓會(huì)議

1922年10月 意大利墨索里尼上臺(tái)

1922年12月 蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟成立 1929年-1933年 資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

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1931年9月18日 日本開始侵略中國(guó)東北地區(qū) 1932年4月 朝鮮抗日游擊隊(duì)誕生 1933年1月 德國(guó)希特勒上臺(tái)

1933年3月 羅斯福就任總統(tǒng)，實(shí)行“新政” 1937年七月七日 中國(guó)全面抗日

1938年9月 英法德意宰割捷克斯洛伐克的慕尼黑會(huì)議 1939年9月3日 第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā) 1940年 法國(guó)投降

1940年9月 德意日三國(guó)同盟條約簽定 1941年6月22日 蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始

1942年7月-1943年2月 蘇聯(lián)斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn) 1943年12月1日 中美英發(fā)表“開羅宣言” 1944年6月6日 諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)開辟 1945年2月 蘇英美雅爾塔會(huì)議 1945年5月8日 德國(guó)簽定無(wú)條件投降書 1945年9月2日 日本簽定無(wú)條件投降書 1945.10 聯(lián)合國(guó)建立

1948 美國(guó)開始實(shí)施“馬歇爾計(jì)劃”

1949 北大西洋公約組織成立

1950--1953 美國(guó)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)

20世紀(jì)50年代初--70年代初 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“黃金時(shí)期”

1959 古巴革命取得勝利

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20世紀(jì)60年代初--1973 美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)

1967 歐洲共同體成立

1968 蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克

1991 蘇聯(lián)解體

1992 北美自由貿(mào)易區(qū)形成1993 歐洲聯(lián)盟建立

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