第一篇：愛(ài)的兩重門(mén)——論《李爾王》中的親情與愛(ài)情(西方劇作經(jīng)典)

愛(ài)的兩重門(mén)

——論《李爾王》中的親情與愛(ài)情

摘要：親情，是莎士比亞著名悲劇《李爾王》中一個(gè)貫穿始終的情感。本文重點(diǎn)講述主要人物李爾王和三個(gè)女兒之間的糾葛，另外還略寫(xiě)了纏繞在葛羅斯特父子三人之間愛(ài)與恨，這些一種命中注定的悲涼感；愛(ài)情在《李爾王》中表現(xiàn)較少，但其在凸顯人物性格，揭露其悲劇的深刻現(xiàn)實(shí)性方面有不可或缺的作用，本文則主要側(cè)重李爾王大女兒高納里爾的愛(ài)情悲劇，也會(huì)穿插有愛(ài)德蒙、里根、考狄利婭等的愛(ài)情。關(guān)鍵詞：李爾王 愛(ài) 悲劇 天意

劇作《李爾王》中所表現(xiàn)的親情和愛(ài)情夾雜著各種倫理與欲望，因而整部作品從一開(kāi)始的李爾王給三個(gè)女兒分割國(guó)土、荒唐地向女兒們要求狂熱的情感自白就籠罩著一層濃濃的悲劇，通過(guò)這一荒謬的舉動(dòng)，我們可以看出李爾王不容置疑與侵犯，同時(shí)對(duì)女兒也是自私的愛(ài)，這樣父愛(ài)換來(lái)的即使有一份真心卻也被現(xiàn)實(shí)所遮蔽，被李爾靈魂中的惡魔掩蓋，這三姐妹之間的情誼也被父親、利益、時(shí)間所消磨殆盡；葛羅斯特對(duì)愛(ài)德伽的偏愛(ài)是有受到傳統(tǒng)倫理在心中根深蒂固的影響，而我以為，他對(duì)愛(ài)德蒙的完全相信，不僅體現(xiàn)出他對(duì)所謂“逆子”愛(ài)德蒙的寵愛(ài)，更能看出長(zhǎng)子愛(ài)德伽在他心中難以替代的地位，面對(duì)突變——私生子愛(ài)德蒙假傳哥哥叛變、愛(ài)德蒙真正走上一條叛變的道路，他始終難以接受，直到死去，或許直到愛(ài)德伽殺死了弟弟；另外，在《李爾王》中，戈里納爾和里根對(duì)愛(ài)德蒙到底是一種怎樣的愛(ài)情？愛(ài)德蒙心中是否存有親情或者愛(ài)情？他說(shuō)出那一句“愛(ài)德蒙還是有人愛(ài)的”的時(shí)候是怎樣一種感情？我一直在探求這個(gè)問(wèn)題??

一、李爾王和他的三個(gè)女兒

不難看出，考狄利婭是李爾王最疼愛(ài)的女兒，這個(gè)主人公卻只是在第一幕第一場(chǎng),第四幕的第一場(chǎng)、第四場(chǎng),第五幕的第二場(chǎng)、第三場(chǎng)中出現(xiàn)過(guò)，其中還有一幕是沒(méi)有說(shuō)一句話的?？嫉侠驄I的戲份很少，但是每一次出現(xiàn)都飽含著一種真摯透明同時(shí)又深沉不言明的愛(ài)。這是一種奉獻(xiàn)型不求回報(bào)的與父親對(duì)自己迥然相異的愛(ài)，可又是固執(zhí)的。“凡是我心里想到的事情，我總是不愿在沒(méi)有把它實(shí)行以前就，放在嘴里宜揚(yáng);要是您因此而惱我，我必須請(qǐng)求您讓世人知道，我所以失去您的歡心的原因，并不是什么丑惡的污點(diǎn)、淫邪的行動(dòng)，或是不名譽(yù)的舉止;只是因?yàn)槲胰鄙傧袢思夷菢拥囊浑p媚眼求思的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌朱，雖然沒(méi)有了這些使我不能在受

[1]您的寵愛(ài).可是惟其如此.卻使我格外尊重我自己的人格。” 她并不是笨拙而是執(zhí)著地從絕對(duì)服從自己的內(nèi)心 這顆忠誠(chéng)的心自始至終是愛(ài)著李爾王的。“我只是因?yàn)槿鄙冁告竸?dòng)人的口才，才不會(huì)講一些違心的言語(yǔ)?！闭且?yàn)檫@種遵從自己內(nèi)心的感情，才使得她對(duì)父親的愛(ài)里沒(méi)有夾雜怨恨，絕不不允許虛偽和謊言的存在，哪怕被放逐被拋棄。幸而她遇上以為英明愛(ài)她的人，這是命運(yùn)，也是天意。她的愛(ài)也是不計(jì)后果 所以她出兵為父雪恥。女兒對(duì)父親素來(lái)敬愛(ài),這種愛(ài)是真摯的骨肉之情,是人的本性。她流著熱淚說(shuō):“我的親愛(ài)的父親!但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥,讓這一吻抹去了我那兩個(gè)姐姐加在你身上的無(wú)情的傷害吧!”這樣天真純樸的語(yǔ)言,飽含著多么深沉的感情力量。也預(yù)示著她會(huì)在對(duì)父親的愛(ài)中走向死亡。

我們知道李爾起初最喜愛(ài)小女兒考狄麗亞，而當(dāng)他被虛榮與自負(fù)統(tǒng)治后，對(duì)女兒傾注的所有愛(ài)轉(zhuǎn)變成為恨，他于是將自己情感寄托在了安享晚年上。也就是對(duì)另外兩個(gè)女兒的依靠和信任上。父親一開(kāi)始對(duì)兩個(gè)大女兒演講一般華麗贊美也會(huì)感到詫異和震驚，但只是一瞬，接下來(lái)片習(xí)慣性地沉浸在這種密語(yǔ)中，這些美麗的話中也許尚存些許真心，也許她們是愛(ài)著父親的，可是長(zhǎng)期的被父親的權(quán)威喜怒無(wú)常壓迫著，被利益誘惑，被權(quán)力蒙蔽，一旦貪婪的欲望得不到滿足，所存的那些真心便消失殆盡。我們?cè)诜治隼顮柡腿齻€(gè)女兒之間的這種親情是，往往從父母和子女的角度，卻忘了他首先是一位君主，其次才是父親?！袄顮柹?lèi)?ài)著自己的女兒，也希望聽(tīng)到女兒說(shuō)出對(duì)自己的愛(ài)。父親愛(ài)子女，子女也愛(ài)父親，這種愛(ài)與被愛(ài)本是一種自然的權(quán)利。但李爾對(duì)聽(tīng)到女兒狂熱的自白的極度渴望，卻使他的愛(ài)從開(kāi)始就包含著自私的成分，他只不過(guò)是想借此機(jī)會(huì)得到心底虛榮的滿足，他的愛(ài)沒(méi)有表現(xiàn)為一個(gè)父親對(duì)自己子女發(fā)自本能的無(wú)私的愛(ài)，而是被其根深蒂固的君主思想和習(xí)慣給扭曲了?！?[2] 由于他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周?chē)际菭?zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開(kāi)歌功頌德。所以他不了解考狄麗亞不善言辭的性格，他也從未意識(shí)自己的兩個(gè)大女兒成為“不孝的妖婦”是他自己種下的苦果。

二、葛羅斯特父子

葛羅斯特伯爵和長(zhǎng)子愛(ài)德伽之間的父子情是最符合傳統(tǒng)倫理綱常的，誠(chéng)然，他也是愛(ài)著愛(ài)德蒙的，或許更甚于愛(ài)德伽而多了一些寵溺。正是因?yàn)檫@種深沉的愛(ài)才導(dǎo)致了他們的悲劇。老葛羅斯特伯爵慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望；他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索。一開(kāi)始他是不相信愛(ài)德伽會(huì)忤逆自己的，這一個(gè)謹(jǐn)遵“君君臣臣父父子子”的老忠臣，毫不懷疑兒子們對(duì)他的心意，也根本不曾想到他們背叛，所以他輕信了愛(ài)德蒙，錯(cuò)怪了愛(ài)德伽。再次遇到父親，愛(ài)德蒙對(duì)父親沒(méi)有怨恨，有的只是最初的擔(dān)心和恐懼，害怕父親的責(zé)罰，這才是一個(gè)兒子應(yīng)有的反應(yīng)和態(tài)度，是最真正，最原始的親情，同考狄利婭對(duì)李爾王一般。父親說(shuō)：“瘋子帶著瞎子走路本來(lái)就是這一時(shí)代的病態(tài)?！庇谑?，倆人一同攙扶著去找國(guó)王，用他們尚且無(wú)法自保的殘存力量來(lái)保護(hù)君主，因?yàn)檫@是他們的李爾王。愛(ài)德伽就是這種有序社會(huì)倫理綱常的破壞者，他對(duì)父親、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)制度都沒(méi)有任何敬畏，似乎一切都掌握在他手中，表面上他是個(gè)幸運(yùn)兒，而最終逃脫不了悲劇的命運(yùn)，死在了哥哥愛(ài)德伽的劍下。還記得淪為湯姆的愛(ài)德伽對(duì)著他們信奉的神意說(shuō)：“倘不是你的變幻無(wú)常使我們心存怨恨，人是甘愿老去的?！?/p>

三、權(quán)力、欲望和愛(ài)情

談及愛(ài)情，《李爾王》中最悲情的一個(gè)人物莫過(guò)于高納里爾了。這是一個(gè)被權(quán)力、欲望和愛(ài)情——或者說(shuō)成情欲更為準(zhǔn)確，所糾纏的典型?！爱?dāng)人們?cè)谑褂脵?quán)力緩解自卑感的同時(shí)，并不能真正賦予權(quán)力者以精神的力量，于是內(nèi)心上更為實(shí)在而根本的空虛導(dǎo)致了人類(lèi)權(quán)力的濫用和意志的絕對(duì)不滿足。只有在面對(duì)貪婪時(shí)，意志才是自由的。”

[3]高納里爾是一個(gè)不太典型的女權(quán)主義者：一方面她決不允許別人對(duì)她的質(zhì)疑，即使是自己的丈夫，面對(duì)奧本尼的奉勸——這是一個(gè)謹(jǐn)遵倫理道德、信奉神旨的人，她從一開(kāi)始的“只有人批評(píng)你糊涂，卻沒(méi)有人稱(chēng)贊你溫厚”到后來(lái)的“不中用的懦夫”、“你這沒(méi)頭腦的蠢貨”，隨著權(quán)力和欲望的膨脹，她對(duì)不順從的丈夫的感情已經(jīng)被磨滅了，其實(shí)這個(gè)時(shí)候她已經(jīng)和愛(ài)德蒙私通，因?yàn)?，高納里爾實(shí)際上已經(jīng)是處于權(quán)力的中心，通過(guò)驅(qū)逐父親不正當(dāng)?shù)孬@取權(quán)力，而貪欲卻得不到滿足的時(shí)候，她就會(huì)顯得自卑，因而表面馴服的愛(ài)德蒙就成了她情欲的寄托；另一方面，作為真正的女權(quán)主義者，應(yīng)該是有自由或者至少是追求自由的，可高納里爾始終沒(méi)有。

我始終不相信高納里爾及里根對(duì)愛(ài)德蒙有真正的愛(ài)情，即便她聲稱(chēng)“我寧愿這一次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗 也不讓我那個(gè)妹妹把他從我手里奪走”，甚至是自殺而死，前者因?yàn)槭潜挥?、巧言、嫉妒所控制的非理性沖動(dòng)，所以她用毒酒殺害了同樣充滿嫉妒與貪欲，卻政治頭腦簡(jiǎn)單，情商不足的妹妹；后者是她眾叛親離后的唯一精神寄托也轟然倒塌，再?zèng)]什么可供滿足她的貪欲了，只能選擇死亡。而作為私生子的愛(ài)德蒙誰(shuí)也不愛(ài)，沒(méi)有親情，更沒(méi)有愛(ài)情，不相信天意和神意，最后他企圖對(duì)自己的惡行做一些挽救，然而天意不可違，在愛(ài)的面前顯得如此冷酷無(wú)情。愛(ài)德蒙說(shuō)：“愛(ài)德蒙還是有人愛(ài)的??”充滿濃重的悲傷。

從上面的論述我們也不難發(fā)現(xiàn)，在《李爾王》乃西方的戲劇中，都包含一個(gè)重要命題：天意與人意之間的矛盾。世界上有兩種天意，一是賞善罰惡的神，一是喜怒無(wú)常的命運(yùn)，前者以基督教上帝為代表，后者以古希臘的命運(yùn)神話為代表。但對(duì)于莎士比亞來(lái)說(shuō)，神意是一種善有善報(bào)，基于人性的至高存在，它是信念與理想的混合體，并不等同于古板的基督教義。李爾王中的正面人物無(wú)不相信著神意，卻飽受命運(yùn)的作弄，而反面人物既不相信神意也不相信命運(yùn)，但他們不自覺(jué)的順著命運(yùn)向下走，最后毀于契合神意的懲罰。所以，順?biāo)烊艘獠豁標(biāo)烊艘?，都是命運(yùn)的注定，無(wú)論親情還是愛(ài)情，從一開(kāi)始結(jié)局就是注定的。

考狄利婭最后一次出場(chǎng)，李爾說(shuō)：“讓我們到監(jiān)牢里去，我們兩人將要像籠中之鳥(niǎo)一般歌唱，當(dāng)你求我為你祝福的時(shí)候，我要跪下求你饒恕，我們就這樣生活著??” 參考文獻(xiàn)：

【1】朱生豪譯：《莎士比亞全集》、《李爾王》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2001 年。

【2】吳吉瀅、柯茜婧、張冬冰：《李爾王》中李爾的人格分析，《才智》2009年24期。

【3】馬金海：權(quán)力、主體、存在:《李爾王》中瘋癲意象新解，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2012年6期。

第二篇：《李爾王》中的傻瓜形象與悲劇元素

《李爾王》中的傻瓜形象與悲劇元素

①摘 要：

在《李爾王》這部戲劇中，有兩個(gè)主要的元素讓人難忘。一個(gè)是對(duì)“傻瓜”的理解，另一個(gè)則是悲劇之所以會(huì)成為悲劇?！独顮柾酢分芯陀幸粋€(gè)人被稱(chēng)作“傻瓜”，他的行為怪誕，語(yǔ)言犀利諷刺，不論權(quán)貴，都一視同仁。傻到對(duì)什么都無(wú)所畏懼。對(duì)昔日的國(guó)王像對(duì)待常人一樣的愚弄、取笑、諷刺和尊敬，不因他曾是國(guó)王而多一分諂媚，少一分正直。對(duì)待現(xiàn)在的掌權(quán)者，一樣能從她們的卑劣行為出發(fā)，為他們所做的一切而感到可恥。就在最后被捕而執(zhí)行絞刑時(shí)，沒(méi)有絲毫的戰(zhàn)栗，照樣挺直了腰桿。悲劇就是不該發(fā)生卻偏偏發(fā)生的事。就像李爾王不該只為了考狄利婭的一句話，而大發(fā)雷霆，在一怒之下糊里糊涂的分配了土地。埃德蒙不該只為了一己的欲望而攻于心計(jì)，最終鬧的個(gè)家破人亡。“悲劇就是把美好的東西摔碎給人看?！?/p>

關(guān)鍵詞：李爾王

傻瓜

悲劇 ②劇情簡(jiǎn)介：

年老的李爾王想要退位，希望把國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。在分封的時(shí)候，他讓每個(gè)女兒都說(shuō)說(shuō)對(duì)他的愛(ài)戴，以她們對(duì)他愛(ài)戴的程度給她們分配國(guó)土。大女兒高納里爾和二女兒里根竭盡全力的贊美國(guó)王。只有小女兒考狄利婭因表達(dá)了自己樸實(shí)而真摯的感情被李爾驅(qū)逐。但是考狄利婭因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)得到了法國(guó)國(guó)王的歡心，去法國(guó)做了王后。在把國(guó)土分給兩個(gè)女兒之后，李爾王的兩個(gè)女兒經(jīng)過(guò)商量以各種借口想把他趕出去。被兩女兒趕出家門(mén)悲痛的李爾與他的隨從格羅斯特在風(fēng)雨中碰到了可憐的湯姆，也就是格羅斯特中了埃德蒙詭計(jì)而下令驅(qū)逐的兒子埃德加。一路上只有他最忠心得大臣也是被他放逐的肯陪著他?？嫉依麐I在法國(guó)得知李爾的困境之后，立刻組織了一支軍隊(duì)，秘密在英國(guó)登陸，要給父親討回公道。與此同時(shí)，高納里爾與里根都愛(ài)上了為了得到王位陷害父親與哥哥的埃德蒙。最終，小女兒的軍隊(duì)大敗，她和李爾都被抓起來(lái)了。埃德加找到了埃德蒙并且與他決斗，最后埃德加殺死了埃德蒙。愛(ài)德蒙發(fā)布秘密處以他們死刑的命令，直到他死前才揭露這個(gè)密令，但已太晚，雖然李爾殺死了想暗殺小女兒的殺手，但是考狄利婭還是死了。而在李爾抱著她去尋找大伙時(shí)，高納里爾毒死了里根，而她自己也自殺死去。李爾過(guò)于悲傷，最后崩潰而死，老臣肯也要到天堂去侍奉他的王。最后，只有埃德加一人活著，他經(jīng)歷課一系列悲劇的洗禮長(zhǎng)成了一位真正的男子漢。

大智若愚：

“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不 ① 為莎士比亞創(chuàng)作，被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。

出自魯迅的《再論雷峰塔的倒掉》 本文最初發(fā)表于《語(yǔ)絲》周刊第15期（1925年2月23日）②住放聲大哭”③

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎？是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎？莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，是那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜攻于心計(jì)的人才是這個(gè)世界最大的悲哀。

李爾王把自己的土地分給兩個(gè)女兒后，就帶著100個(gè)武士，整天過(guò)著無(wú)聊的生活，除了打獵和戲弄玩耍別人，整個(gè)歡樂(lè)就建立在他的那個(gè)“傻瓜”身上。“傻瓜”在這幕劇的中途是一個(gè)非常重要的角色，但是他連一個(gè)屬于他自己的名字也沒(méi)有，李爾王總是叫他“傻瓜”和“孩子”，他也倒很愉快的自稱(chēng)“傻瓜”。戲劇中的每個(gè)人都知道他是傻瓜，連他自己都明白這一點(diǎn)?？墒菑恼繎騺?lái)看，“傻瓜”真的是傻瓜嗎？他雖然靠一些滑稽的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)取笑于眾人，但仔細(xì)斟酌，他的話里有話，句句都是對(duì)李爾王的諷刺，句句都深入人心，句句都是別人不敢說(shuō)卻都心知肚明的真理?！吧倒稀鄙档剿佬乃氐母粋€(gè)失勢(shì)的老人，去對(duì)抗兩個(gè)心如蛇蝎的女人?！拔ㄐ∪伺c女子難養(yǎng)也”更別說(shuō)是女人中的小人了。“傻瓜”傻到對(duì)什么都無(wú)所畏懼。對(duì)昔日的國(guó)王像對(duì)待常人一樣的愚弄、取笑、諷刺和尊敬，不因他曾是國(guó)王而多一分諂媚，少一分正直。對(duì)待現(xiàn)在的掌權(quán)者，一樣能從她們的行為出發(fā)，為他們所做的一切而感到可恥。就在最后被捕而執(zhí)行絞刑時(shí)，沒(méi)有絲毫的戰(zhàn)栗，照樣挺直了腰桿，大罵卑鄙可恥的小人。從“傻瓜”的行為來(lái)看，他的智商可能真的有些缺陷，但是他的心智確實(shí)無(wú)比的明晰。他明白誰(shuí)是誰(shuí)非，他明白在利與義面前應(yīng)該站在哪一方，這是大智若愚的模范。

④“悲劇就是把美好的東西摔碎給人看”

“父親，我愛(ài)您勝過(guò)自己的眼睛，整個(gè)空間和廣大自由，超越一切可以估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命?！边@是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺(jué)所能感覺(jué)到的快樂(lè)，只有愛(ài)您才是我的無(wú)上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動(dòng)人的口才，多么美好，讓人感到多么溫暖，多么幸福，難怪李爾王要把二分之一的國(guó)土分給她們。悲劇的開(kāi)始總是伴隨著最美好，最溫馨的感覺(jué)。

“我是個(gè)笨拙的人，不會(huì)把我的心涌上我的嘴里；我愛(ài)您只是按照我的名分，一分不多，一分不少?！边@是三女兒考狄利亞的表述。③

⑤

⑥⑦ 《莎士比亞全集》譯林出版社 1998.5版 朱生豪譯

第86頁(yè)

出自（《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》。子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?④

⑤ 《莎士比亞全集》譯林出版社 1998.5版 朱生豪譯

第6頁(yè)

《莎士比亞全集》譯林出版社 1998.5版 朱生豪譯

第7頁(yè)

《莎士比亞全集》譯林出版社 1998.5版 朱生豪譯

第7頁(yè) ⑥⑦聽(tīng)著多么的忤逆！老人辛苦的把兒女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，換來(lái)的只是這一句嗎？即使你再怎么的老實(shí)，再怎么的笨拙說(shuō)幾句好聽(tīng)的話又怎么呢。李爾王的要求并不多，妻子早死，自己把三個(gè)女兒撫養(yǎng)成人，現(xiàn)在老了，還要把自己一輩子打拼下來(lái)的國(guó)土分給三個(gè)女兒。而條件只是女兒一句表示對(duì)自己的愛(ài)的話語(yǔ)都得不到。那關(guān)于李爾王對(duì)考狄利亞的處罰誰(shuí)又能怪罪他什么呢？

其實(shí)這正是莎士比亞的悲劇元素的獨(dú)特運(yùn)用，大家都認(rèn)為是不義的人，其本身卻是悲劇的人，他的任何行為都是命運(yùn)的悲劇賦予的。就像愛(ài)德蒙一樣，不同別人的命運(yùn)地位，被迫的使他起來(lái)奪取應(yīng)屬于他自己的那一份。人物的悲劇元素都是命運(yùn)先給他一個(gè)悲劇的角色。

對(duì)于三個(gè)女人不同的回答，李爾王給出了三個(gè)不同的決定。給懂得說(shuō)好話的大女兒和二女兒每人一本的國(guó)土，什么也沒(méi)給不懂講話的三女兒，除了他的詛咒。在這里整個(gè)戲劇的悲劇色彩就奠基好了，他悲劇的命運(yùn)正式開(kāi)場(chǎng)。講好話的兩個(gè)女兒，最終會(huì)露出可憎的嘴臉；老實(shí)的三女兒卻會(huì)按照他的名分一如既往的愛(ài)著李爾王。他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣，但是悲劇的鐐銬卻不會(huì)因你一時(shí)的悔恨而放過(guò)你。與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有愛(ài)情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎？

這里有三種悲劇元素：一是犯錯(cuò)的人致死都不明白自己的錯(cuò)誤，就像大女兒高納里爾和二女兒里根一樣；二是發(fā)錯(cuò)的人中途反省卻無(wú)力回天，只能看著自己的錯(cuò)誤越來(lái)越大，就像李爾王；三是原本無(wú)辜的人被卷入別人的錯(cuò)誤之中，毀滅了自己的一生，就像考狄利婭和埃德加一樣。顯然，這三種悲劇中最后一個(gè)格外的令人憐憫，考狄利婭一直被人稱(chēng)贊和同情就可以理解了。把那么美的東西毀滅怎么不叫人憐憫呢？

孫波

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