第一篇：讓核心價(jià)值觀融入人民警察的血脈

讓核心價(jià)值觀融入人民警察的血脈

何謂核心價(jià)值觀？通俗點(diǎn)理解，就是一個(gè)人在從事某種活動所擁有的最基本、最重要、最至高至上的意志遵循和價(jià)值取向，它是一個(gè)人內(nèi)心最動人、最耀眼的精神光環(huán)，是為之終生奮斗不息、至死不渝的力量源泉。在企業(yè)，核心價(jià)值觀就是指其在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。在公安機(jī)關(guān)，就是具體可感知的、職業(yè)特性厚重的、普遍遵循認(rèn)同的一種意識形態(tài)標(biāo)志，它牢固留存于人民警察的內(nèi)心深處，成為精神支柱，并為之奮斗不息。

人在這個(gè)世上要想生存，就必須要有自己的職業(yè)。職業(yè)是支撐生活的重要載體，對職業(yè)滿足了，人整個(gè)生命很容易變得充實(shí)和盈滿。警察在本質(zhì)上講，是一種奉獻(xiàn)較多的職業(yè)。發(fā)不了財(cái)，出不了名，當(dāng)不上高官，但在每個(gè)難忘的日日夜夜里，在面對面地為老百姓排憂解難中，警察往往能體驗(yàn)到人世間的親情、感動和喜悅，內(nèi)心常常會涌動一種職業(yè)的滿足感，這也正是這一職業(yè)的魅力所在。而如果說這種滿足感是一種表象的心理感受，那么內(nèi)在的實(shí)質(zhì)是什么呢？深入探究，我們則不難發(fā)現(xiàn)，這種外在表象的背后，實(shí)際是一種重要的、核心的觀念理念在不斷涌動支撐。即我們常說人民警察的一種“魂”，也正是我們當(dāng)前正在樹立的一種意識形態(tài)--核心價(jià)值觀。于是，“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”十二個(gè)字，歷經(jīng)幾代公安人血火淬煉、打磨，清晰地構(gòu)成了170萬人民警察的核心價(jià)值觀，并牢固鐫刻在在歷史的豐碑上，成為了這支隊(duì)伍生命中執(zhí)著的追求和永恒的信仰。

毛主席曾說過，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，愚蠢的軍隊(duì)是不能打勝仗的。同理可證，喪失追求、缺乏信仰、沒有核心價(jià)值觀念的警察隊(duì)伍能有多少戰(zhàn)斗力？沒有“魂”的隊(duì)伍，即使“武裝到牙齒”，跟一具具行尸走肉又有什么區(qū)別？一名人民警察，只有將完全認(rèn)同核心價(jià)值觀，并滲融全身每一個(gè)血管細(xì)胞，才會對自己的職業(yè)充滿熱情，才會坦然面對瑣碎、勞累甚至高危的職業(yè)，才會不斷獲取滿足感。我從事公安基層工作4年多，無論執(zhí)法辦案還是群眾工作，給我印象最深的，莫過于將被盜財(cái)物交到老百姓手上或幫助他們解決一個(gè)莫大的困難、化解一次難纏的糾紛。那一刻，面對用樸實(shí)語言連聲道謝、甚至眼含淚水、哽咽難言的他們，我的內(nèi)心常常被一種難言的真情滾裹著。那份有能力幫助別人所帶來的喜悅，對于我來說是真正的享受、莫大的滿足，這些感覺真的不能用金錢和職位來衡量。

現(xiàn)在回頭想想，也許這就是人民警察核心價(jià)值觀的原始萌芽，也是它最樸素、最直接的實(shí)踐體現(xiàn)吧。正因?yàn)橛辛诉@種價(jià)值觀的存在，才使警察這種職業(yè)洋溢著常人難以體會的芬芳。他們充滿熱情地從事著自己的事業(yè)，原因就在于他們內(nèi)心對職業(yè)核心價(jià)值的深刻理解，已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)自我的熱情，進(jìn)而熱衷于自己所做的事業(yè)，并非單純地為了名和利，甚至當(dāng)他們可以控制生活的時(shí)速時(shí)，他們的腳還是不會離開油門。

讓核心價(jià)值觀融入人民警察的血脈吧！因?yàn)樗侨嗣窬斓摹盎辍?，更是寄托著我們的追求，蘊(yùn)藏著我們力量。身處一個(gè)偉大的變革時(shí)代，面對改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，任何一種職業(yè)都需要強(qiáng)大的精神力量支撐。風(fēng)雨的砥礪，歲月的磨練，只會讓擁有這種“魂”的衛(wèi)士們更加堅(jiān)強(qiáng)不屈，讓人民的隊(duì)伍不斷從勝利走向新的勝利。

鄭東派出所治安管理大隊(duì)一中隊(duì)

張展

第二篇：核心價(jià)值觀融入

聚焦“五字”發(fā)力 提升核心價(jià)值觀感召力

——上海推動核心價(jià)值觀更好融入社會生活的調(diào)研報(bào)告

根據(jù)中宣部宣教局關(guān)于“把社會主義核心價(jià)值觀更好融入社會生活”調(diào)研任務(wù)的要求，市委宣傳部會同市思想政治工作研究會，通過召開市區(qū)兩級有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人座談研討會，走訪基層單位，考察特色項(xiàng)目和聽取一線干部群眾意見建議等方式開展調(diào)研，形成本調(diào)研報(bào)告。

一、基本情況

近年來，上海針對超大城市經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)型發(fā)展、人口社會結(jié)構(gòu)日益多元、群眾利益訴求復(fù)雜多樣、傳統(tǒng)社會管理面臨挑戰(zhàn)的特點(diǎn)，采取有力措施，推動核心價(jià)值觀更好融入社會生活，基本形成“四腳落地”的工作格局。

一是市委有要求。2014年4月，市委辦公廳印發(fā)了《關(guān)于上海市培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見》，從宣傳闡釋、重點(diǎn)項(xiàng)目、實(shí)踐載體、工作機(jī)制、制度保障等方面規(guī)劃布局。韓正書記多次作出指示，提出明確要求，把核心價(jià)值觀建設(shè)與弘揚(yáng)海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市精神結(jié)合起來、與倡導(dǎo)公正、包容、責(zé)任、誠信的價(jià)值取向結(jié)合起來，納入“十三五”文化改革發(fā)展規(guī)劃。2016年8月，召開全市培育核心價(jià)值工作現(xiàn)場推進(jìn)會，進(jìn)一步推動核心價(jià)值觀要求融入政策法規(guī)、社會治理、行業(yè)管理、社會生活，更加注重教化弘德、踐行崇德、建制立德、聚力厚德，提升核心價(jià)值觀感召力。

二是條塊有部署。根據(jù)市委要求，全市各地區(qū)、各部門結(jié)合實(shí)際，部署工作任務(wù)，制定措施辦法，明確責(zé)任分工，加強(qiáng)市區(qū)聯(lián)動，把社會主義核心價(jià)值觀培育工作落實(shí)到中國特色社會主義和理想信念教育之中、落實(shí)到媒體輿論引導(dǎo)之中、落實(shí)到文藝作品創(chuàng)作之中、落實(shí)到改革發(fā)展成就宣傳之中、落實(shí)到重大歷史紀(jì)念活動之中、落實(shí)到學(xué)校教育和社會實(shí)踐之中、落實(shí)到群眾性精神文明創(chuàng)建之中，落實(shí)到愛國主義教育基地建設(shè)管理使用之中、落實(shí)創(chuàng)新社會治理和基層建設(shè)之中，發(fā)揮各自優(yōu)勢，加強(qiáng)協(xié)同配合，形成同向同行的正效應(yīng)。

三是培育有重點(diǎn)。近年來，全市上下堅(jiān)持在貫穿結(jié)合融入、落小落細(xì)落實(shí)上下功夫，通過示范引領(lǐng)、宣傳教育、實(shí)踐養(yǎng)成、文化熏陶和制度保障等，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)人群，廣泛開展“7+1”主題實(shí)踐活動，大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良校訓(xùn)，精心培育企業(yè)精神，營造社區(qū)和諧文化，創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，大力倡導(dǎo)社會公益，強(qiáng)化黨員志愿服務(wù)……推出實(shí)施“市民修身行動計(jì)劃”，把核心價(jià)值觀日?；?、具體化、生活化，努力讓每個(gè)人都能感知、領(lǐng)悟，內(nèi)化于心，外化于行，明大德、守公德、嚴(yán)私德。

四是實(shí)踐有特色。集成全市新聞、理論、文藝、社會、網(wǎng)宣、對外宣傳優(yōu)勢，“六宣聯(lián)動”，放大“乘數(shù)效應(yīng)”。以微電影為載體，每年舉辦微電影大賽和市民微電影節(jié)，鏡頭聚焦凡人善舉、典型故事，千余部作品，講述感動、勵(lì)志、溫暖的追夢人故事。持續(xù)組織“共同的價(jià)值觀”各類群眾性宣講，使抽象的概念變得具體、通俗。依托“上海書展”平臺，推出數(shù)百種核心價(jià)值觀優(yōu)秀圖書，策劃各項(xiàng)專題活動，向社會傳遞正能量。頌先進(jìn)、揚(yáng)正氣形成常態(tài)，每年舉辦“光榮與力量”感動上海人物評選，先后推出湯慶福、鄒碧華等一批重大典型，每逢周一，全市報(bào)、臺、網(wǎng)合力發(fā)布展示“道德模范”、“最美人物”形象，成為市民身邊鮮活的價(jià)值觀。挖掘利用紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、建黨95周年、紅軍長征勝利80周年等重大歷史事件，舉辦“日出東方”——上海市慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年主題展等，給廣大市民以情感滋養(yǎng)、道德教化和價(jià)值引領(lǐng)，宣傳闡釋具象化、典型引領(lǐng)立體化、實(shí)踐養(yǎng)成分眾化、文化滋養(yǎng)生活化，形成崇德向善的良好社會風(fēng)尚。

二、主要做法

上海各地區(qū)、各部門在探索社會主義核心價(jià)值觀融入社會生活的實(shí)踐中，形成了“五字推動法”：

1．在“宣”字上下功夫，以核心價(jià)值觀主導(dǎo)社會輿論。一是闡釋解讀。準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的時(shí)代意義、基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，依托全市社區(qū)文化活動中心、“東方講壇”舉辦點(diǎn)以及“道德講堂”、“書房講堂”、“職工書屋”、“浦江學(xué)堂”、“宅基課堂”、“茶樓書院”等文化陣地，組織專家學(xué)者和實(shí)際工作者，結(jié)合形勢政策宣傳教育，通過大眾化、通俗化、多樣化的方式，面向干部群眾開展宣講解讀，增進(jìn)人們對核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，每年組織群眾性宣講5000多場次，參與聽眾達(dá)到80萬以上。二是系列點(diǎn)贊。推出“中國夢·申城美”系列宣傳活動，包括“中國夢·勞動美”、“中國夢·鄰里美”、“中國夢·校園美”、“中國夢·公益美”等，活動涵蓋普通勞動者、社區(qū)居民、教師、青少年、志愿者等社會人群，通過發(fā)動群眾尋找和推薦身邊的最美人物，運(yùn)用各種手段方式，為“最美勞動者、最美校園人、最美志愿者、最美社區(qū)鄰里、最美黨員先鋒”等點(diǎn)贊，形成鮮明的價(jià)值觀導(dǎo)向。三是社會傳播。營造培育踐行核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍，精心制作“圖說黨的誕生地”、“圖說我們的價(jià)值觀”等作品，鼓勵(lì)各地區(qū)創(chuàng)作推出了“誠實(shí)守信”、“崇德向善”、“規(guī)范言行”、“文明新風(fēng)”、“美麗家園”等一批主題鮮明、創(chuàng)意新穎、生動感人的公益廣告，在公共場所、建筑圍檔、公共交通等，利用櫥窗展板、道旗燈箱、車載電視、電子顯示屏等張貼刊播，在地鐵換乘站、商業(yè)廣場、公共綠地等公共設(shè)施，有機(jī)融入核心價(jià)值觀元素。

2．在“做”字上抓落地，以核心價(jià)值觀提升幸福指數(shù)。一是鼓勵(lì)善行義舉。聚焦凡人選榜樣，組織動員廣大市民、網(wǎng)民舉薦好人好事，評議凡人善舉，引導(dǎo)人們從身邊做起，從小事做起，常為義善之舉、常做有益之事。2014年以來，各地區(qū)、各部門共報(bào)送近千個(gè)先進(jìn)個(gè)人（團(tuán)隊(duì)），覆蓋各類社會人群。全市先后上報(bào)“身邊好人”近200個(gè)，其中，數(shù)十人入選中國文明網(wǎng)“好人榜”。社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)和窗口單位設(shè)立善行義舉榜，定期張榜更新，褒揚(yáng)凡人善舉，弘揚(yáng)美德善行。二是倡導(dǎo)和諧家風(fēng)。注重家風(fēng)建設(shè)，推動核心價(jià)值觀入戶潤心。2015年5月7日，召開全市“三個(gè)注重”建設(shè)工作座談會，市委宣傳部等七家單位聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深入開展“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”建設(shè)工作的意見》，組織開展“征集好家訓(xùn)、評議好家風(fēng)、尋找好家庭”系列活動，共收到市民投稿的家風(fēng)好故事3000余篇、家訓(xùn)3.5萬余條，吸引市民網(wǎng)上留言27850條。三是創(chuàng)建文明村居。把核心價(jià)值觀融入文明小區(qū)創(chuàng)建工作，推動核心價(jià)值觀進(jìn)村居、進(jìn)樓組，使核心價(jià)值觀建設(shè)惠及民生。各地區(qū)把村居和樓組作為落小落細(xì)的路徑，圍繞“忠孝、勤儉、誠信、禮和”，開展“家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)”大討論、大征集活動，深化“美麗樓組”、“漂亮樓道”、“美好家園”創(chuàng)建活動。

3．在“滲”字上求生根，以核心價(jià)值觀浸潤日常生活。一是向基層滲透。市委宣傳部等推出上海市愛國主義教育基地三公里文化服務(wù)圈，以全市119家教育基地為原點(diǎn)、以“三公里”為服務(wù)半徑，以契約化形式固化服務(wù)對象，“三公里文化服務(wù)圈”已覆蓋16個(gè)區(qū)，共納入3166家基層單位，以“展、講、演、映、訪”為載體，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。2014年以來，累計(jì)開展各類主題活動42500余場，受眾超過2927萬人次。市司法局開展“法治城區(qū)”、“基層法治”創(chuàng)建活動，舉辦群眾性法治宣傳活動，推動“法治文化”進(jìn)社區(qū)，使“法治”價(jià)值觀落地生根。二是向生活滲透。依托全市448個(gè)志愿者服務(wù)基地、180個(gè)社區(qū)志愿服務(wù)中心，開展“鄰里守望”志愿服務(wù)活動，聚焦空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾重病等特殊社會群體，開展人文關(guān)懷、志愿幫扶活動，同時(shí)組織黨員、公務(wù)員和公眾人物就近就便參與，開展鄰里互助、簽約包助、結(jié)對幫扶、心理疏導(dǎo)等志愿服務(wù)。三是向百姓滲透。突出市民主體作用，在全市開展“文明居住”大討論活動，征集文明居住“金點(diǎn)子”，頒布“市民修身行動綱要”，開展“中國夢·申城美·修身行”，根據(jù)新的形勢，制定“新七不”規(guī)范，就是馬路不亂穿、車輛不亂停、垃圾不亂扔、寵物不擾鄰、餐食不浪費(fèi)、言語不喧嘩、守秩不插隊(duì)，引導(dǎo)推動核心價(jià)值觀潛移默化地融入家庭、滲透百姓、浸潤人心。

4．在“實(shí)”字上做文章，以核心價(jià)值觀滋養(yǎng)市民心靈。一是引領(lǐng)市民的價(jià)值航向。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化手段，對核心價(jià)值觀進(jìn)行故事化傳播，2014年，以“中國夢申城美——追夢人的故事”為主題，舉辦全市微電影大賽，產(chǎn)生了廣泛社會影響，2015年，以“行進(jìn)上?！ぞ使适隆睘橐I(lǐng)，開展全市微電影大賽和市民微電影節(jié)，吸引社會各界廣泛參與，累計(jì)征集到1660余部影片，通過文匯新媒體、新浪上海、優(yōu)酷土豆、東方明珠移動電視平臺等進(jìn)行展映展播。充滿正能量的微電影故事在銀幕公映、視頻傳播、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊，潛移默化浸潤受眾的心靈。二是增強(qiáng)市民的法治意識。把培育踐行核心價(jià)值觀融入城市生活管理，破解城市管理瓶頸，探索“五違四必”治理模式，依法加強(qiáng)對違法建筑、違法經(jīng)營、違法排污、違法居住、違法用地進(jìn)行全面整治，做到安全隱患必須消除、違法建筑必須拆除、臟亂差現(xiàn)象必須整治、違法經(jīng)營必須取締，優(yōu)化依法治市環(huán)境，改善城市管理形象。三是夯實(shí)市民的道德基礎(chǔ)。把目光投向“平凡的大多數(shù)”，用真實(shí)的呈現(xiàn)反映醫(yī)學(xué)救治，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧，激發(fā)更多的善心、善念、善行。市衛(wèi)計(jì)委、上海廣播電視臺推出的《急診室的故事》和《人間世》電視廣播力作，采用蹲守式采訪、沉浸式拍攝、解剖式分析方法，用真實(shí)感動市民、感動社會，用真實(shí)贏得理解、支持、尊重、認(rèn)同。《急診室故事》電視收視率名列全國前三位，騰訊點(diǎn)擊量2700萬人次。《人間世》被譽(yù)為打通兩個(gè)輿論場的力作。5．在“帶”字上化力氣，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚。一是重點(diǎn)人群“樹標(biāo)桿”。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全市主要媒體每逢周一，報(bào)臺網(wǎng)合力發(fā)布、集中報(bào)道一位先進(jìn)人物，先后推出了各行各業(yè)120余位先進(jìn)典型，樹立了一批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀基層干部形象，如普陀區(qū)桃浦鎮(zhèn)蓮花公寓居民區(qū)黨支部書記梁慧麗等等作為基層干部代表，走進(jìn)市委常委的學(xué)習(xí)會，這些先進(jìn)典型既是踐行核心價(jià)值觀的排頭兵，也是培育核心價(jià)值觀的帶頭人，為全社會培育和踐行核心價(jià)值觀樹起標(biāo)桿。二是模范人群“作示范”。充分發(fā)揮模范人群的示范作用，以感動中國“雙百”人物楊懷遠(yuǎn)的“扁擔(dān)精神”作為德育資源，打造學(xué)校的德育文化，創(chuàng)設(shè)“扁擔(dān)精神代代傳——德育資源室”、“楊懷遠(yuǎn)志愿者服務(wù)社”，編寫《啟蒙篇》、《學(xué)校篇》、《感悟篇》、《實(shí)踐篇》等德育課本，開展各種形式的傳承“扁擔(dān)精神”實(shí)踐活動，使“立德樹人”價(jià)值取向扎根中小學(xué)、融于學(xué)生心靈。三是公眾人群“引品行”。注重發(fā)揮文藝界、影視界、學(xué)術(shù)界等大師、明星、專家學(xué)者等社會公眾人物的品行引領(lǐng)作用，在上海文學(xué)藝術(shù)獎評審中，堅(jiān)持德藝雙馨標(biāo)準(zhǔn)，“德”有欠缺的一票否決。同時(shí)樹立周小燕、秦怡等著名公眾人物的先進(jìn)典型，成為傳播核心價(jià)值觀的“形象大使”。上海大學(xué)開放教授鮑鵬山，創(chuàng)辦《浦江學(xué)堂》，堅(jiān)持傳承文化、培育人格、凝聚民族的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)守感發(fā)志意、化育氣質(zhì)、倡導(dǎo)文明的教學(xué)理念，用傳統(tǒng)文化經(jīng)典詮釋核心價(jià)值觀，2010年至今，開設(shè)國學(xué)系列講座30多場，受到市民特別是青少年的普遍歡迎。

三、對策思考

1．聚焦“社會生活”五個(gè)領(lǐng)域，注重細(xì)分融入。一是關(guān)注消費(fèi)生活，實(shí)現(xiàn)“愉悅快樂”的價(jià)值需求。吃穿住行是最基本的消費(fèi)生活，當(dāng)個(gè)體或群體成為消費(fèi)者的時(shí)候，會產(chǎn)生許多“價(jià)值觀需求”或“價(jià)值觀訴求”，如買房人期盼售房人足夠“誠信”、買衣人希望賣衣人態(tài)度“友善”、用餐人注重餐館“文明”等。吃穿住行的本質(zhì)特征是服務(wù)，要在服務(wù)行業(yè)大力倡導(dǎo)“誠信”、“友善”、“文明”，把核心價(jià)值觀落細(xì)于各個(gè)環(huán)節(jié)。二是聚焦社區(qū)生活，實(shí)現(xiàn)“平安和睦”的價(jià)值需求。社區(qū)生活是每個(gè)人安身立命的活動區(qū)域，當(dāng)居民、村民享受平安、和睦生活的時(shí)候，內(nèi)心的幸福感會不斷升華。平安和睦的本質(zhì)特征的幸福，核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為幸福場景。要深化“幸福社區(qū)”創(chuàng)建活動，在每個(gè)社區(qū)踐行“和諧”、“友善”、“法治”等核心價(jià)值觀，不斷提升居民村民的幸福指數(shù)。三是聚焦鄰里生活，實(shí)現(xiàn)“近鄰勝親”的價(jià)值需求。近鄰勝親是每個(gè)家庭、每個(gè)人對鄰里生活的愿望。要傳承“近鄰勝遠(yuǎn)親”的傳統(tǒng)理念，針對超大城市和社區(qū)居民構(gòu)成特點(diǎn)，構(gòu)建新型鄰里關(guān)系，改變“同住一棟樓、互不相往來”的“陌生鄰里”狀況。四是聚焦家庭生活，實(shí)現(xiàn)“愛親孝養(yǎng)”的價(jià)值需求。愛親孝養(yǎng)是每個(gè)家庭幸福美滿的基礎(chǔ)，“家和萬事興”。要以核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭和諧和睦，深化“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”建設(shè)，打牢社區(qū)、社會和諧的基石。五是聚焦職場生活，實(shí)現(xiàn)“人際生態(tài)”的價(jià)值需求。人際生態(tài)是每個(gè)職場人的內(nèi)心追求。人際生態(tài)的本質(zhì)特征是文明，要用核心價(jià)值觀引領(lǐng)職場生活，營造職場良好的“人際生態(tài)”，消除職場潛規(guī)則，傳播職場正能量。

2．要推動核心價(jià)值觀的“五個(gè)化”，注重自然融入。一是理論宣傳大眾化。核心價(jià)值觀12個(gè)詞，都有理論內(nèi)涵和實(shí)踐指向，理論界的詮釋與老百姓的說法并不高度契合，如理論界對“法治”的詮釋可能側(cè)重于依法治國管好社會，但老百姓的說法可能側(cè)重于政府依法行政、不侵犯人權(quán)。對此，應(yīng)把核心價(jià)值觀理論宣傳的“官話”轉(zhuǎn)化為“民語”，盡可能用百姓話語進(jìn)行宣傳，使群眾聽得懂、聽得進(jìn)，做得了。二是培育方式具體化。培育核心價(jià)值觀方式方法有很多，但在社會生活中培育的方式方法只能是“具體化”，要把12個(gè)詞從抽象轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)，譬如“文明”價(jià)值觀在社會生活中的培育，可以表現(xiàn)為文明居住、文明出行、文明駕車、文明養(yǎng)犬、文明施工等一系列的要求或規(guī)范。社會生活中的價(jià)值觀要求描劃的越具體、越具象，群眾就越能夠理解和掌握。三是踐行引導(dǎo)故事化。在社會生活中踐行核心價(jià)值觀并非易事，需要做深入細(xì)致的引導(dǎo)工作，而對于群眾來說最有效的引導(dǎo)方式是講故事。如“友善”價(jià)值觀沒有多少深奧的大道理，但怎么樣做到“友善”卻有許多學(xué)問，要善于講故事、潛移而默化。四是傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化。當(dāng)今社會“觸網(wǎng)”已成為基層群眾的生活方式，核心價(jià)值觀應(yīng)更多通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，才能實(shí)現(xiàn)“融入”目標(biāo)。如“誠信”價(jià)值觀融入社會生活的重要途徑是網(wǎng)絡(luò)平臺，商務(wù)合同、單位協(xié)議、居民公約等的誠信規(guī)范和誠信標(biāo)準(zhǔn)以及誠信信息，都可以通過“誠信網(wǎng)絡(luò)體系”進(jìn)行傳播、查詢、公開，推進(jìn)“誠信社會”建設(shè)。五是氛圍營造常態(tài)化。核心價(jià)值觀融入社會生活比之融入政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域更需要營造氛圍，這種氛圍的營造應(yīng)當(dāng)常態(tài)化，使群眾時(shí)時(shí)處處事事感受核心價(jià)值觀。如“敬業(yè)”價(jià)值觀不僅要覆蓋各行各業(yè)，還要適應(yīng)新形勢新任務(wù)，大力營造“工匠精神”的敬業(yè)氛圍，為科技創(chuàng)新、智能制造等提供價(jià)值觀支撐。3．要處理好社會生活領(lǐng)域的“五個(gè)關(guān)系”，實(shí)施科學(xué)融入。一是處理好物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系。人們的物質(zhì)生活和精神生活構(gòu)成社會生活的總和。日常生活中油鹽醬醋、吃喝玩樂是群眾物質(zhì)生活形態(tài)；同時(shí)也少不了閱讀鑒賞、歌唱舞蹈等的精神生活追求。物質(zhì)生活和精神生活都蘊(yùn)含價(jià)值觀，如“誠信”價(jià)值觀較多蘊(yùn)含于物質(zhì)生活，“自由”價(jià)值觀則較多蘊(yùn)含于精神生活。為此，核心價(jià)值觀融入社會生活，必須界定清楚各自所體現(xiàn)的價(jià)值觀元素，避免價(jià)值觀的“錯(cuò)位融入”。二是處理好城市生活與鄉(xiāng)村生活的關(guān)系。上海是超大城市，城市居民的價(jià)值取向帶有“海派文化”烙印；同時(shí)，上海還有市郊村鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村生活方式依然存在，村民的價(jià)值取向較多保留“農(nóng)耕文化”痕跡。核心價(jià)值觀融入社會生活，要把握城市生活和鄉(xiāng)村生活重點(diǎn)，如同樣是“和諧”價(jià)值觀的融入，中心城區(qū)則應(yīng)側(cè)重職場生態(tài)建設(shè)，市郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)要側(cè)重家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)。這樣的有側(cè)重，能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值觀的“精準(zhǔn)融入”。三是處理好白領(lǐng)生活與藍(lán)領(lǐng)生活的關(guān)系。上海正進(jìn)入“白領(lǐng)時(shí)代”，出現(xiàn)了許多金領(lǐng)群體，但也存在包括農(nóng)民工在內(nèi)的龐大藍(lán)領(lǐng)隊(duì)伍，而白（金）領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的生活方式是截然不同的，并且制約和影響各自的價(jià)值取向。由此，核心價(jià)值觀融入社會生活，應(yīng)當(dāng)針對白（金）領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)各自的價(jià)值取向，采取不同的融入方式。如同樣是“敬業(yè)”價(jià)值觀的融入，對白領(lǐng)更多地倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，對藍(lán)領(lǐng)更多地倡導(dǎo)弘揚(yáng)工匠精神。這樣的不同要求，能夠達(dá)到核心價(jià)值觀的“貼近融入”。四是處理好高層生活與草根生活的關(guān)系。客觀上，上海社會存在生活于高層和生活于底層的兩類群體，形成“高層生活”和“草根生活”兩種生活狀態(tài)，前者指的是中高層政府官員、成功企業(yè)家、千萬富翁、明星大款等的生活模式，后者指的是普通職員、小微企業(yè)員工、退休人員、農(nóng)民工等的生活模式。不同生活模式制約和影響不同的價(jià)值取向，高層生活群體更追求“自由”、“法治”等價(jià)值導(dǎo)向，草根生活群體更訴求“民主”、“和諧”等價(jià)值期盼。要探索融入高層生活和草根生活的不同路徑，前者要在“帶頭踐行”上多提要求，后者要在“注重培育”上多做文章。這樣的區(qū)分，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價(jià)值觀的“智慧融入”。五的處理好日常生活與特殊生活的關(guān)系。社會生活是多樣式的，一般以群眾為主體的日常生活，構(gòu)成社會生態(tài)樣式，同時(shí)也存在以黨員干部為主體的特殊生活，構(gòu)成政治生態(tài)樣式。核心價(jià)值觀融入社會生活，既要融入群眾日常生活，更要融入黨員和干部的特殊生活，兩者不能偏廢。特別是黨員干部的價(jià)值取向直接影響基層群眾，更要加強(qiáng)理想信念教育，成為核心價(jià)值觀建設(shè)的排頭兵。這樣的處理，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價(jià)值觀的“重點(diǎn)融入”。

第三篇：淺談人民警察核心價(jià)值觀

淺談人民警察核心價(jià)值觀

人民警察核心價(jià)值觀是黨和人民對廣大人民警察的召喚和期盼，是人民警察立身之本，價(jià)值追求，是人民警察的光輝所在。構(gòu)建和培育新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程，是新時(shí)期人民警察的根本屬性，反映了新時(shí)期公安核心價(jià)值的緊迫性、必要性。構(gòu)建和培育人民警察核心價(jià)值觀的首要任務(wù)是提煉出反映新時(shí)期公安文化的核心價(jià)值符號，即人民警察核心價(jià)值觀的表述方式。從公安隊(duì)伍建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出人民警察核心價(jià)值觀的表述方式為“忠誠、為民、公正、廉潔”。

一、“忠誠”，是人民警察核心價(jià)值觀的靈魂。

警察的忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。這是人民警察的基本政治品質(zhì)，也是人民警察核心價(jià)值觀的靈魂，它由堅(jiān)定的理想信念、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和高尚的人生價(jià)值觀所構(gòu)成。對人民警察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實(shí)踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠的價(jià)值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國特色社會主義認(rèn)同，政治指向是自覺服從黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，行動指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。

二、“為民”，是人名警察核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“為民”就是必須正確對待宗旨，堅(jiān)持以人為本，要求公安民警時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。這是人民警察使命和責(zé)任的根本歸宿，也是人民警察核心價(jià)值觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，它由正確的民本理念、深厚的愛民情節(jié)構(gòu)成，而人民警察也必須全心全意為人民服務(wù)，這既是“人民”這個(gè)前置詞所決定的，更是作為無產(chǎn)階級專政的國家機(jī)器的性質(zhì)所決定的。一旦我們能夠明確、掌握并嚴(yán)格按這個(gè)核心價(jià)值觀辦事，全心全意的為人民服務(wù)，則實(shí)現(xiàn)“打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者”的目標(biāo)自然也在其中了。因此，我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，以身作則。

三、“公正”，是人民警察核心價(jià)值觀的行為準(zhǔn)則。

從我國警察制度來講，不僅要追求警察制度本身的公正，更要追求警察制度在現(xiàn)實(shí)過程中的公正。人民警察是一支執(zhí)法隊(duì)伍，肩負(fù)著依照國家法律打擊各種違法犯罪分子活動，保障公民權(quán)利，維護(hù)社會治安秩序的重任。人民警察再同各種違法犯罪行為做斗爭、保障國家和人民合法權(quán)益不受非法侵害的過程中，執(zhí)法公正顯得尤為重要。人民警察要牢固樹立公正觀念。人民警察的公正觀和社會主義公正觀是一致的。社會主義公正觀念的核心就是維護(hù)以公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度，保護(hù)廣大人民群眾的利益，維護(hù)國家和集體的利益。人民警察樹立公正觀念，是社會主義國家政治體制的客觀要求。人民警察樹立了公正觀念，不僅有利于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障人民群眾的各種合法權(quán)益，而且有益于加快發(fā)展我國的政治民主制度。人民警察要牢固樹立制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實(shí)質(zhì)公正與程序公正統(tǒng)一起來的橋梁就是人民警察。公正感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個(gè)警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。人民警察的公正，外化為在為人民服務(wù)的行動上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作整理的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。

四、“廉潔”，是人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。

“廉潔”就是必須正確對待利益，恪守廉潔從警，要求公安民警時(shí)刻注意拒腐防變，在利益面前要防止心態(tài)失衡，在家人面前不能因愛生害，在社交上不能濫交朋友，在生活情趣上健康向上，在對待監(jiān)督上不能忘乎所以。這是從警的基本要求，也是人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，它由正確的權(quán)力觀、利益觀所構(gòu)成。廉潔自律，是良好道德品質(zhì)的體現(xiàn)；廉潔自律，是實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；廉潔自律，是使人成為人才的前提，它的目的是使個(gè)體的人具有人類中先進(jìn)人物共有的精、氣、神；廉潔自律，不是束縛封閉，而是修身正心，它使人不斷改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，成為完善的操守正直的人；廉潔自律，是為人為官為政的根本，它要求做到慎微、慎欲、慎交、慎獨(dú)、慎權(quán)，靠人格的力量和道德的典范贏得社會公眾的信賴和尊敬，因此廉潔自律也是人民警察的立身之本。作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，這是一種責(zé)任，更是一種行動。

可以說，“忠誠、為民、公正、廉潔”這四者是一個(gè)相互作用、相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的整體，有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，以此為主要內(nèi)容的人民警察核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了公安機(jī)關(guān)的政治屬性，把握了警察職業(yè)的特殊要求，也基本符合了時(shí)代的發(fā)展需要。

在今后的工作中，我們要把人民群眾的利益放在第一位，樹立以人為本的觀念，勤政為民、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，把核心價(jià)值觀作為人民警察日常學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍、學(xué)習(xí)，踐行社會主義核心價(jià)值體系和人民警察核心價(jià)值觀，并將之貫徹到工作和生活的具體環(huán)節(jié)總，貫徹到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成等各個(gè)方面，提升自身修養(yǎng)和崗位技能，強(qiáng)化民警忠實(shí)履行公安機(jī)關(guān)歷史使命，使之真正滲入到每名警察的內(nèi)心世界，成為警隊(duì)的“精”、“氣”，“神”。

總之，人民警察核心價(jià)值觀是人民警察最基本的價(jià)值判斷和共同的理想信念，在推動公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。在建設(shè)社會主義和諧社會大背景下，我們要以社會主義核心價(jià)值體系為依據(jù)，充分結(jié)合公安工作實(shí)際，不斷豐富、凝練、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，讓人民警察核心價(jià)值觀既具備理論指導(dǎo)性又具備實(shí)踐操作性，從而進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

第四篇：人民警察核心價(jià)值觀

牢記使命,立足本職,踐行人民警察核心價(jià)值觀！

我是XX，XX一名普通民警，與在座的的戰(zhàn)友們一樣來到特警支隊(duì)已經(jīng)將近七年。我們大多數(shù)人一塊兒經(jīng)歷了藏區(qū)維穩(wěn)、汶川救災(zāi)、奧運(yùn)安保,也一起經(jīng)歷了為維護(hù)邊疆的穩(wěn)定,民族的團(tuán)結(jié)巡邏在烏市的大街小巷的日日夜。每當(dāng)想到這些都會為這種經(jīng)歷而倍覺警察職業(yè)的神圣與光榮！也曾經(jīng)以自己是一名特警隊(duì)員能有這些經(jīng)歷而倍感自豪！

但是曾經(jīng)的這些出生入死、驚心動魄的經(jīng)歷所帶來的挑戰(zhàn)性和榮譽(yù)感，在面對枯躁，乏味的各種技能、緝戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，無休止的備勤時(shí)。就沒有了以往的的豪情斗志了。更多的是在想我們同樣是警察為什么沒有象別的警種那樣生活多姿多彩呢。這時(shí)候不免產(chǎn)生了牢騷、厭訓(xùn)，有時(shí)候甚至于覺得自己很無助，心里暗暗的問自己當(dāng)初為什么要選擇警察這個(gè)職業(yè)，而且還是個(gè)特警呢。盡管這樣可我們?yōu)槭裁礇]有一個(gè)人選擇退縮？我思考了很久，才想清楚了答案：是我們?nèi)嗣窬爝@個(gè)群體的職業(yè)精神，是“忠誠、為民、廉潔、奉獻(xiàn)”的人民警察核心價(jià)值觀。

何為“忠誠”，忠誠是從警之本。一個(gè)人沒有忠誠，就沒有做人之本，一個(gè)警察沒有忠誠，就沒有從警之本。沒有忠誠，就沒有公正執(zhí)法、熱情為人民服務(wù)，更沒有無私奉獻(xiàn)沒；有忠誠，就會被物欲所蠱惑，被名利所左右。做合格的人民警察，必須忠于法律，忠于人民，忠于公安事業(yè)，忠誠是人民警察必須具備的品質(zhì)。只有忠誠，才能堅(jiān)守信念，才能懂得是非榮辱，才能遵守人民警察的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；只有忠誠，才能法律至上，人民利益至上，何為“為民”，為民就是服務(wù)于人民。人民警察靠人民養(yǎng)育，服務(wù)人民是警察的天職，牢記宗旨，堅(jiān)持服務(wù)，人民警察才能履行好神圣的職責(zé)。服務(wù)是人民警察工作的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的執(zhí)法理念，將為人民服務(wù)融入監(jiān)獄工作和整個(gè)執(zhí)法活動，并貫穿于始終，堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)持服務(wù)人民至上，才能不辜負(fù)人民的期望和重托，才能知道自己為誰而戰(zhàn)，才能知道自己的工作目的。

何為“廉潔”。廉潔公正是每位公安民警的入行誓言，也是我們的基本操守和為政之德。如果一名民警沒有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會倒向私欲的一邊。做為一名公安特警要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警生涯中，為心無愧于黨和國家，無愧于人民，無愧于頭上的莊嚴(yán)警徽。

何為“奉獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)是警察的高尚情操。警察和普通人一樣，有家庭、有親情，也需要解決最基本的生存所需，工作中也需要理解和支持。但是，警察又與普通人不同，具有特別的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，最大的不同，就是人民警察要具有奉獻(xiàn)精神，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，當(dāng)國家和人民需要的時(shí)候，他們可以毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的一切，甚至最寶貴的生命。無私奉獻(xiàn)，是人生價(jià)值觀的升華，是人民警察核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)，也是人民警察魅力之所在。

人民警察的核心價(jià)值觀，說到底就是做個(gè)什么樣的人民警察。你是人民警察，你愛這個(gè)職業(yè)，做到了“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”，該做的，你做了，該付出的，你付出了，該努力的，你努力了，雖然你沒有轟轟烈烈的業(yè)績，但是面對自己所做的一切，沒有愧疚和遺憾，我們就是合格的公安特警。

第五篇：人民警察核心價(jià)值觀

人民公安從創(chuàng)建之初,實(shí)際就開始確立體現(xiàn)公安隊(duì)伍性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值觀,它蘊(yùn)含在公安隊(duì)伍建設(shè)的基本原則以及公安民警所特有的革命精神和革命作風(fēng)中。共和國首任公安部長羅瑞卿認(rèn)為,公安人員應(yīng)該是政治上最有覺悟的,人民警察要做人民的表率,要有高尚的品質(zhì),要有一套好作風(fēng)。

人民公安從創(chuàng)建之初,實(shí)際就開始確立體現(xiàn)公安隊(duì)伍性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值觀,它蘊(yùn)含在公安隊(duì)伍建設(shè)的基本原則以及公安民警所特有的革命精神和革命作風(fēng)中。共和國首任公安部長羅瑞卿認(rèn)為,公安人員應(yīng)該是政治上最有覺悟的,人民警察要做人民的表率,要有高尚的品質(zhì),要有一套好作風(fēng)。

人民公安從創(chuàng)建之初,實(shí)際就開始確立體現(xiàn)公安隊(duì)伍性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值觀,它蘊(yùn)含在公安隊(duì)伍建設(shè)的基本原則以及公安民警所特有的革命精神和革命作風(fēng)中。共和國首任公安部長羅瑞卿認(rèn)為,公安人員應(yīng)該是政治上最有覺悟的,人民警察要做人民的表率,要有高尚的品質(zhì),要有一套好作風(fēng)。

人民公安從創(chuàng)建之初,實(shí)際就開始確立體現(xiàn)公安隊(duì)伍性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值觀,它蘊(yùn)含在公安隊(duì)伍建設(shè)的基本原則以及公安民警所特有的革命精神和革命作風(fēng)中。共和國首任公安部長羅瑞卿認(rèn)為,公安人員應(yīng)該是政治上最有覺悟的,人民警察要做人民的表率,要有高尚的品質(zhì),要有一套好作風(fēng)。

人民公安從創(chuàng)建之初,實(shí)際就開始確立體現(xiàn)公安隊(duì)伍性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值觀,它蘊(yùn)含在公安隊(duì)伍建設(shè)的基本原則以及公安民警所特有的革命精神和革命作風(fēng)中。共和國首任公安部長羅瑞卿認(rèn)為,公安人員應(yīng)該是政治上最有覺悟的,人民警察要做人民的表率,要有高尚的品質(zhì),要有一套好作風(fēng)。

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