第一篇：“三嚴(yán)三實(shí)”第一次專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

“三嚴(yán)三實(shí)” 專題教育第一專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

2015.7

今天，我校黨支部圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)上的?總開(kāi)關(guān)?”這個(gè)專題，在個(gè)人認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)研討。近一段時(shí)間以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)教育，收獲頗多。下面我先帶頭談點(diǎn)體會(huì)：

一、嚴(yán)以修身是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事之根本

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求，是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。修身，自古就有名言警句。儒家、墨家、道家都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記·大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”；諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)過(guò)：靜以修身；《論語(yǔ)·子路》中記載孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課。因此，做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，自己要首先做到、率先垂范。但我想，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H滿足于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，最根本的修養(yǎng)還是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以自己的思想品格和行為示范去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

德為立身之本，信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。一個(gè)黨員干部過(guò)得硬，必須在理想信念上過(guò)得硬。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨和國(guó)家需要的好干部。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，支撐他們的就是把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”；“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。

二、努力增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求

2014年3月9日，總書記在參加第二十屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會(huì)得“軟骨病”，整個(gè)身體都可能“垮掉”。比如有些落馬官員在位時(shí)，時(shí)常教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財(cái)戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同，現(xiàn)在對(duì)黨員忠誠(chéng)度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”，而是“糖彈”；不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠(chéng)之堤一旦打開(kāi)缺口，必然會(huì)敗在形形色色的關(guān)口上。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí)，都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部警惕反思并引以為戒。至于怎么才能做到嚴(yán)以修身，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力做好：

（一）樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求?？倳浿赋觯汉饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?，F(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主義、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，究其根源，就是不學(xué)習(xí)、不修身造成的。我們必須高度重視這些問(wèn)題。2013年以來(lái)開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要解決這些方面的理想信念問(wèn)題，讓每位黨員干部永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，促進(jìn)自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。

（二）樹(shù)立正確的思想路線，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度自信。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義并取得了重大理論和實(shí)踐成果，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó)；鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的偉大成就；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，為怎樣建設(shè)黨、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)；胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀，從理論和實(shí)踐上回答了怎么樣發(fā)展的重大問(wèn)題；總書記的系列重要講話，為我們黨如何在新常態(tài)下帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。這是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持。2013年1月5日總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上強(qiáng)調(diào)，我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。在我們水利系統(tǒng)，現(xiàn)在有的同志在一些重大問(wèn)題上認(rèn)識(shí)模糊，缺乏社會(huì)主義道路、理論、制度自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心；有的政治立場(chǎng)不明，缺乏對(duì)做好黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的高度自覺(jué)，對(duì)外界一些不良思潮、錯(cuò)誤言論缺乏應(yīng)有的政治鑒別力，對(duì)一些違規(guī)言行和傳播小道消息的現(xiàn)象沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)決糾正。這都需要各級(jí)黨組織發(fā)揮思想政治理論優(yōu)勢(shì)，教育和引導(dǎo)廣大水利黨員干部深化和增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路的理論認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同，努力使其內(nèi)化于心、外化于行，成為自身的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。

（三）保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢(shì)。《黨章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。2013年6月18日，總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。作為水利黨員干部，要在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益；在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題；在日常生活中，要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。要把傳承艱苦奮斗精神長(zhǎng)效化、常態(tài)化，把艱苦樸素作為一種政治品德來(lái)傳承，作為一種黨性修養(yǎng)來(lái)堅(jiān)持，作為一種生活方式來(lái)倡導(dǎo)，自覺(jué)做艱苦奮斗的精神傳人，使之代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大。教育是與群眾聯(lián)系最密切、服務(wù)群眾最直接的行業(yè)，能否真正盡心竭力、全心全意把服務(wù)民生的教育文章做好，是檢驗(yàn)我們教育系統(tǒng)黨員干部群眾觀念強(qiáng)不強(qiáng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（四）樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，恪守水利系統(tǒng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德。責(zé)任意識(shí)，就是牢記責(zé)任，講大了，是思想覺(jué)悟問(wèn)題，是世界觀問(wèn)題；講小了，是職業(yè)道德問(wèn)題，是精神狀態(tài)問(wèn)題。世界觀決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則，檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否樹(shù)立了正確的世界觀，首先就是要看其是否具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任意識(shí)和高度負(fù)責(zé)的精神。水利事關(guān)民生福祉，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，干好水利工作，責(zé)任重于泰山。職位就是責(zé)任。組織把我們放在了水利工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，是一種信任，更是一份責(zé)任，大家要十分珍惜這份信任，珍惜現(xiàn)在的工作崗位，懷敬畏之心，自覺(jué)做好分內(nèi)應(yīng)做的事情，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。而在我們現(xiàn)實(shí)工作中，一些項(xiàng)目久拖難決、落而不實(shí)；有的想問(wèn)題、干事情不聽(tīng)群眾意愿、不顧群眾利益，致使一些工作得不到群眾理解和支持，明明是給群眾辦好事，群眾還不滿意甚至有怨氣。要以深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)和動(dòng)力，努力增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)水利事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動(dòng)想工作、干工作，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，在謀事決策、協(xié)調(diào)推進(jìn)、督查落實(shí)等各個(gè)方面親歷親為，遇到困難不上交、分內(nèi)工作不推諉、復(fù)雜矛盾不下移，講奉獻(xiàn)、講風(fēng)格、講實(shí)效，扎實(shí)做好組織交辦的各項(xiàng)治水管水興水任務(wù)，在服務(wù)群眾、造福民生中體現(xiàn)自身價(jià)值。

2014年5月8日，總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。理想崇高，方能舍己為公；信念純潔，方有為民情懷；信仰堅(jiān)定，方有浩然正氣。嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，裝好“壓艙石”，我們事業(yè)的“航船”才能揚(yáng)帆起航、破浪前行！

第二篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專題第一次研討學(xué)習(xí)體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”專題第一次研討學(xué)習(xí)體會(huì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，部分黨員干部的思想也逐漸出現(xiàn)了懈怠，忘記了我黨的根本宗旨，導(dǎo)致“四風(fēng)”盛行，成為廣大老百姓痛恨的對(duì)象。一些黨員同志尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，不注重學(xué)習(xí)，不注重基層實(shí)踐，工作中“形式主義”，“個(gè)人主義”盛行；也有的黨員干部在剛就職初期躊躇滿志，一心要干事創(chuàng)業(yè)，為人民服務(wù)，但經(jīng)不起環(huán)境熏陶，逐步演變到了“尸位素餐”的地步，靠溜須拍馬度日。這些人在過(guò)去的社會(huì)大背景下往往也能生活得很好；而扎實(shí)肯干、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的人卻逐漸被埋沒(méi)，所謂“做功”不如“唱功”。如此種種。

“三嚴(yán)三實(shí)”一經(jīng)提出，既指出了黨員干部修身律己的要求，又明確了其干事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，是廣大黨員干部立身立業(yè)之本。習(xí)總書記要求,把學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神作為一條紅線貫穿于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終,“深學(xué)、細(xì)照、篤行”,就是要求黨員干部把焦裕祿同志作為一面鏡子,照出自身的雅俗、美丑和優(yōu)劣，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”與焦裕祿精神,我深刻的反思了自己的差距與不足:

一是對(duì)自己的要求不嚴(yán)格,思想上有所松懈,學(xué)習(xí)上“蜻蜓點(diǎn)水”,工作中缺少一絲不茍、精益求精的勁頭。二是具體工作有走過(guò)場(chǎng),不深不細(xì)的現(xiàn)象。三是吃苦耐勞精神有所減弱,艱苦奮斗工作作風(fēng)保持不夠。

作為一名基層支部書記，同時(shí)作為一名普通的科研一線人員，我自知自己很多地方做得很不到位，離三嚴(yán)三實(shí)的要求還有一定的距離，且感到自己身上有一付沉甸甸的擔(dān)子。目前面臨著科技體制改革以及科研系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐倡廉的復(fù)雜態(tài)勢(shì)。這就要求我們必須結(jié)合實(shí)際工作履行職責(zé)、履行義務(wù)，就要有所擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)才能搞好自己的本職科研工作，有擔(dān)當(dāng)才能真正發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的真正作用。只有不斷地修身律己，并將工作落在實(shí)處，干在實(shí)處，盡職盡責(zé)，才能營(yíng)造我所良好的清風(fēng)正氣。

結(jié)合現(xiàn)有工作，我們要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng),做到用心、用腦、用工夫,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。作為一名黨員,就要解放思想、實(shí)事求是,積極深入基層、深入一線,了解群眾呼聲、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。作為一名黨員,就要艱苦奮斗、踏實(shí)創(chuàng)業(yè),敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng)造實(shí)績(jī)。作為一名黨員,就要廉潔從政、率先垂范,按規(guī)定、按制度行使權(quán)力,樹(shù)立黨員干部良好形象。作為一名黨員,就要深刻理解群眾路線的總要求,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”,在勤修身上下足功夫。

第三篇：“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

同志們：

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞?嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’?這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討。

總書記提出的?三嚴(yán)三實(shí)?，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，是新形勢(shì)下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼竞托袨闇?zhǔn)則。?三嚴(yán)三實(shí)?的第一句話就是?嚴(yán)以修身?，由此可見(jiàn)修身的極端重要性。?修身?，說(shuō)到底就是修德，就是對(duì)自身的道德、人格、情操進(jìn)行修煉，達(dá)到道德充實(shí)、人格偉大、情操完美的境界。那么，為什么要 ?嚴(yán)以修身?呢？我的理解是，嚴(yán)以修身，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律，是我們黨對(duì)每一名黨員、每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，飽含著人民群眾對(duì)每一名黨員、每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的期盼，直指每一名黨員、每一名領(lǐng)導(dǎo)干部為人做事之根本，切中每一名黨員、每一名領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)之要害，是新形勢(shì)下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。作為從事人民政協(xié)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不但不能置身事外，更應(yīng)躬身踐行，作出表率。一要增強(qiáng)黨性，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。作為政協(xié)工作者，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，就必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)黨章、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?和《總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》等書目，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)格遵守黨章和黨的路線方針政策，講政治、顧大局、守紀(jì)律，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨的組織原則和黨內(nèi)生活準(zhǔn)則辦事，為更好推動(dòng)政協(xié)工作開(kāi)展奠定良好的政治基礎(chǔ)。二要提升素質(zhì)，踏實(shí)做人塑品質(zhì)。人民政協(xié)是民主團(tuán)結(jié)的政治組織，政協(xié)工作者品行如何，做人實(shí)在不實(shí)在，對(duì)人誠(chéng)心不誠(chéng)心，做事踏實(shí)不踏實(shí)，政協(xié)委員看在眼里，記在心中。正所謂?源清則流清，心正則事正?。作為一名政協(xié)工作者，首先要寫好做人?文章?，夯實(shí)做人的根基，塑造良好的人格。具體到政協(xié)實(shí)踐中，就是要不斷加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)理論和政協(xié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升政治素質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，錘煉作風(fēng)養(yǎng)成，做到胸中有?貨?，不說(shuō)外行話，不辦外行事，懂程序知規(guī)矩，讓委員服你；做實(shí)在人，不打誑語(yǔ)，不胡亂許愿，做老實(shí)事，讓委員信你；組織開(kāi)展好生動(dòng)活潑、扎實(shí)有效的視察調(diào)研履職活動(dòng)，增強(qiáng)政協(xié)組織的凝聚力，讓委員?粘?你；強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，牢記公仆身份，擺正自身位置，真心實(shí)意為委員釋疑解惑，讓委員?愛(ài)?你。只有這樣，才是稱職的政協(xié)工作者。

三要履職盡責(zé)，立足崗位創(chuàng)業(yè)績(jī)。作為政協(xié)工作者，要堅(jiān)決摒棄?船到碼頭車到站?的思想，牢固樹(shù)立?等不起?的責(zé)任感、?慢不得?的危機(jī)感、?坐不住?的緊迫感，認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見(jiàn)》和習(xí)總書記在人民政協(xié)成立65周年大會(huì)上的重要講話精神，強(qiáng)化能力支撐，用科學(xué)發(fā)展思維謀劃政協(xié)工作，力戒漂浮之風(fēng)，切實(shí)深入實(shí)際，引導(dǎo)和組織政協(xié)委員圍繞黨政重視、群眾關(guān)心關(guān)注、政協(xié)有條件做的課題，深入調(diào)查研究，為區(qū)委、區(qū)政府科學(xué)決策提供參考，做到在服務(wù)全局中盡職盡責(zé)、在促進(jìn)發(fā)展中主動(dòng)作為，為全面深化改革集聚正能量。政協(xié)工作者只有敢于提出有科學(xué)性、前瞻性、建設(shè)性和操作性的意見(jiàn)建議，為黨政民主決策、科學(xué)決策提供參考，政協(xié)組織才能有為有位，政協(xié)工作者才算恪盡職守，勤勉干事。

四要自我約束，從嚴(yán)律己不松懈。從現(xiàn)實(shí)情況看，干部的蛻化變質(zhì)大多都是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。作為政協(xié)工作者，要時(shí)刻牢記自己的身份和組織賦予的職責(zé)，自覺(jué)遵守?八項(xiàng)規(guī)定?和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》及中央、省市區(qū)委關(guān)于密切聯(lián)系群眾、改進(jìn)工作作風(fēng)的一系列規(guī)定，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不為蠅頭小利所動(dòng)，不為金錢美色所惑，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。同時(shí)，要堅(jiān)持把廉潔自律作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種工作能力來(lái)培養(yǎng)，在人情上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，在道德上把握住底線，在工作上講求貢獻(xiàn)，堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈干事，真正做一名清正廉潔的政協(xié)好干部。

以上是我個(gè)人一點(diǎn)淺顯的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，發(fā)言不對(duì)的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

第四篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討思想小結(jié)

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討思想小結(jié)

2015年6以來(lái)，在市委的統(tǒng)一部署和委黨組的統(tǒng)一要求下，市人口計(jì)生委“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育全面啟動(dòng)。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，成為繼“八項(xiàng)規(guī)定”之后群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的新升華、新標(biāo)桿。本人與委機(jī)關(guān)其他黨員干部一樣，忙里偷閑，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》和黨章等內(nèi)容，進(jìn)行了些許思考，有著點(diǎn)滴收獲，現(xiàn)將第一專題學(xué)習(xí)收獲匯報(bào)如下：

一、對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解

修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，把修身擺在第一位；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)了正身的重要性；“三嚴(yán)三實(shí)”把“嚴(yán)以修身”放在第一位，充分顯現(xiàn)了自身修養(yǎng)對(duì)于黨員干部的重要性。打鐵還需自身硬，共產(chǎn)黨人就要在信念意志、道德操守、修養(yǎng)品行等方面有著不一樣的修養(yǎng)。

（一）“嚴(yán)以修身”，就是要在思想、作風(fēng)、素質(zhì)等方面不斷改進(jìn)提升，在思想道德、理想信念方面得到顯著增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)方面有明顯成效，個(gè)人綜合素質(zhì)能力方面進(jìn)一步提升。思想方面，修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操；作風(fēng)方面，不忘理想信 念之所在，敢于擔(dān)當(dāng)，為民謀利，以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無(wú)為為恥；素質(zhì)方面，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，做政治上的“明白人”，做實(shí)踐中的行家里手。

（二）“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)增強(qiáng)黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候都要與黨同心同德；必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益，自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)；要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

（三）“嚴(yán)以修身”，就是要不斷提高自我發(fā)現(xiàn)、自我凈化的能力，遏制和杜絕“不嚴(yán)不實(shí)”現(xiàn)象發(fā)生?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，就是解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，鞏固深化“四風(fēng)”整治成果，“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題看似雖小，但“千里之堤，潰于蟻穴”，如果任其滋生蔓延，必然會(huì)導(dǎo)致“四風(fēng)”問(wèn)題反彈，所以要做好嚴(yán)以修身就必須防微杜漸，不斷提高自我發(fā)現(xiàn)、自我警醒、自我糾正、自我凈化的能力，堅(jiān)決遏制和杜絕“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題的發(fā)生，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。為保證嚴(yán)以修身的效果還要做到持久為功，解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題不可能一蹴而就，更不會(huì)一勞永逸，根本辦法惟有抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。

二、圍繞“嚴(yán)以修身”把握和落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”

（一）把握“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育主題，與貫徹落實(shí)中央和各級(jí)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來(lái)。

充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重大意義，深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代內(nèi)涵，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和各級(jí)黨委的決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)開(kāi)展專題教育的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，以高的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律開(kāi)展和參與到專題教育中。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，要求黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，把思想教育、黨性分析、整改落實(shí)、立規(guī)執(zhí)紀(jì)結(jié)合起來(lái)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，貫徹從嚴(yán)要求，堅(jiān)持以上率下，注重講求實(shí)效。

“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求，是新時(shí)期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南；從精神層面、價(jià)值追求、紀(jì)律規(guī)范等方面，剖析了新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì)，是打造高素質(zhì)干部隊(duì)伍的根本要求；從思想層面和實(shí)踐方面，概括了黨員干部的精神狀態(tài)、工作方式方法等，是推進(jìn)教育事業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的重要保障。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育不是一個(gè)活動(dòng)，不分批次、不分階段、不分環(huán)節(jié)，它就是樸實(shí)而持久的對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是新形勢(shì)下黨性黨風(fēng)教育的實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）把握“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)看，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，重點(diǎn)研讀總書記系列重要講話精神，《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，認(rèn)真學(xué)習(xí)專家講座和領(lǐng)導(dǎo)黨課，公務(wù)員網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)視頻課程，正面先進(jìn)典型事跡學(xué)習(xí)教育和反面典型案例警示教育。

從方式方法上來(lái)看，參加個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、座談交流、深入研討，開(kāi)展調(diào)研，查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，個(gè)人黨性分析，參加專題民主生活會(huì)和組織生活會(huì)。

從“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育具體要求上來(lái)看，個(gè)人自學(xué)與參加所在中層黨組織、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)相結(jié)合，參加座談交流和學(xué)習(xí)研討，做好學(xué)習(xí)筆記，撰寫心得體會(huì)。

（三）把握“嚴(yán)以修身”本真要求，與“三嚴(yán)三實(shí)”整體內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、價(jià)值觀、人生觀、權(quán)力觀和辯證法、方法論的有機(jī)統(tǒng)一，是內(nèi)在規(guī)律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，“嚴(yán)以修身”是根本，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心，“嚴(yán)以律己”是保證?！叭龂?yán)”不立，“三實(shí)”就沒(méi)了根基，成了空中樓閣，只有做到“三嚴(yán)”才能打牢“三實(shí)”的思想和理論基礎(chǔ)；沒(méi)有“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就停留在理論層面；做到“三實(shí)”，又能鞏固“三嚴(yán)”?！叭龂?yán)”與“三實(shí)”是相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，不可偏廢。

“嚴(yán)以修身”不是空對(duì)空，而是要實(shí)打?qū)?，最根本的就是?jiān)持知行合一，解決源頭問(wèn)題，從理論到實(shí)踐、從主觀到客觀，把“嚴(yán)以修身”的本真要求內(nèi)化于心、外化于行?！皣?yán)以修身”既是“嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的前提，又是“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基礎(chǔ)。

（四）把握“嚴(yán)以修身”的具體要求，與工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

學(xué)習(xí)貫徹好“三嚴(yán)三實(shí)”，絕不能流于形式，不能只做表面文章，而要?jiǎng)诱娓竦?，講實(shí)效的，真正要內(nèi)化于心、外化于行?！皣?yán)以修身”是要從黨和人民群眾的利益出發(fā)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀謀劃事業(yè)和工作，要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，履行好職責(zé)與使命。

“三嚴(yán)三實(shí)”是最簡(jiǎn)單、最有效的學(xué)用結(jié)合教育方式。單純的依靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)，卻不將理論與工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，會(huì)造成學(xué)習(xí)過(guò)程乏味，結(jié)果千篇一律，缺乏實(shí)用性；單純的依靠工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不進(jìn)行深入的研究，會(huì)導(dǎo)致缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，實(shí)踐工作走偏甚至走錯(cuò)，耗時(shí)費(fèi)力。實(shí)際工作中，要把開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與做好當(dāng)前人口和計(jì)劃生育各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與完成六項(xiàng)重點(diǎn)課題調(diào)研結(jié)合起來(lái)，做到專題教育與日常工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，兩手抓、兩不誤。

（五）把握查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，與做人做事、做黨的好干部結(jié)合起來(lái)。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中提出的，要成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人；總書記強(qiáng)調(diào)的，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，成為黨和人民需要的好干部。

每一名黨員干部在修身做人上，就是要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有更高的覺(jué)悟和境界，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，鍛造過(guò)硬的思想品格，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人格力量。要按照“三嚴(yán) 三實(shí)”專題教育安排和要求，結(jié)合工作實(shí)際，深入查找“不嚴(yán)不實(shí)””的問(wèn)題表現(xiàn)，認(rèn)清危害、剖析根源，改進(jìn)作風(fēng)、提升自我。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在修身做人方面把立德、修德、踐德拋之腦后，當(dāng)面一套、背面一套，意志消沉，信念動(dòng)搖，追名逐利，庸懶散拖，精神淪陷，紀(jì)律松弛，口無(wú)遮攔，私設(shè)小金庫(kù)，亂發(fā)津補(bǔ)貼，公款吃喝旅游，大操大辦婚喪喜慶；在為官用權(quán)方面官氣十足，獨(dú)斷專行，容不下他人，聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，熱衷于建立小圈子、結(jié)交小兄弟、放縱小愛(ài)好；在干事創(chuàng)業(yè)方面熱衷于迎來(lái)送往，沉湎于文山會(huì)海，遇事逃避責(zé)任、一推了之，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，得過(guò)且過(guò)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從這些小處開(kāi)始的，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開(kāi)始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲。只有做到“嚴(yán)以修身”，才能將他律變?yōu)樽月?，將外在的約束變?yōu)閮?nèi)在的品質(zhì)。

總之，“嚴(yán)以修身”是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，就像練習(xí)寫字，沒(méi)有其他途徑，需要堅(jiān)持不懈的毅力，才能把字寫得干凈整潔，修身也是一樣，要常抓不懈，持之以恒；“嚴(yán)以修身”是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，就像建高樓大廈，要有堅(jiān)實(shí)的根基，貨真價(jià)實(shí)的材料，科學(xué)的技術(shù)，如果是一個(gè)豆腐渣工程，無(wú)論怎樣裝裱粉飾，也抵擋不住風(fēng)雨的考驗(yàn)；“嚴(yán)以修身”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，就像一個(gè)健康的肌體，任何一處遭到病害侵蝕，都要及時(shí)治療，修身涉及強(qiáng)黨性、立德行、重品性，需要多管齊下、全面推進(jìn)。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)研討文章

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育集中研討第一專題發(fā)言材料

同志們：

總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提?？倳浱岬降摹翱傞_(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。如何能做到“嚴(yán)以修身”，我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面做起：

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線。

三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。四是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作再上臺(tái)階。領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，補(bǔ)好“四堂課”。補(bǔ)世界眼光之課，以開(kāi)放和自強(qiáng)的心態(tài)看世界、求發(fā)展。補(bǔ)科學(xué)思維之課，具備歷史、辯證、戰(zhàn)略、創(chuàng)新和底線等科學(xué)思維，不斷提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的能力。補(bǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之課，發(fā)揮“東秦大講堂”“周五讀書日”“科長(zhǎng)講課”和干部自主選學(xué)等平臺(tái)作用，讓干部從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。補(bǔ)運(yùn)用現(xiàn)代科技知識(shí)之課，注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的運(yùn)用，不斷提升組織工作信息化和專業(yè)化水平。