第一篇：堅持做,用心做,為孩子的人生奠基 讀《改變,從習(xí)慣開始》

堅持做，用心做，為孩子的人生奠基 ——讀《改變，從習(xí)慣開始》

胡文姣

說實話，剛開始拿到書的時候，并不是太在意，最近教育類的書五花八門，各有門派，頗有些“亂花漸欲迷人眼”了。但讀著讀著，被顧老師感動了，她的堅持與認(rèn)真，成就了美麗的風(fēng)景。

正如朱永新在推薦序中說的那樣：“教師是否優(yōu)秀，差異不在于其他，而在于做不做。相當(dāng)多的教師都是不做的，只是得過且過地混日子，拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事。如果一個老師肯做，并且能用心去做，堅定地做，就一定能優(yōu)秀?！?/p>

習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)、逐步形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為模式。葉圣陶先生曾經(jīng)說過“某些精要的東西為自己的血肉，養(yǎng)成永遠(yuǎn)的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實踐，這才對于做人真有用處?！?/p>

語文學(xué)習(xí)習(xí)慣則是在語文活動中形成的比較穩(wěn)定的行為方式。它一經(jīng)形成就將成為語文學(xué)習(xí)活動的一種傾向和需要，并自動地表現(xiàn)出來，在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢下，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣（對學(xué)習(xí)的興趣），培養(yǎng)其良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，無疑也是其中的一項重要內(nèi)容。因為當(dāng)今社會的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)是未來社會的生存的必要條件，而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成可以為學(xué)生提供一個可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)的空間，也可以使學(xué)生更加主動，積極地學(xué)習(xí)語文，這不僅有助于當(dāng)前的語文學(xué)習(xí)，而且，對其今后的學(xué)習(xí)工作都將產(chǎn)生較大的影響，使之終身受益。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，個人認(rèn)為可以從以下幾點去做：

1、抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)良好的“習(xí)慣意識”。要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生良好的“習(xí)慣意識”入手。抓好平日的常規(guī)管理，從培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣人手，讓學(xué)生在頭腦中形成“原來做什么事情都得有個規(guī)矩”的意識，即形成“習(xí)慣意識”，使這成為學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)部動力，從而為培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)，提供前提。

2、讓課堂成為學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的主陣地。教學(xué)致力于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，強調(diào)創(chuàng)設(shè)積極、主動的情境氛圍，強調(diào)良好學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的養(yǎng)成。在語文教學(xué)實踐中，重視把形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感、培養(yǎng)健康的審美情趣和正確的價值觀貫穿于教學(xué)始終。

3、樹立大語文觀，廣泛開展語文綜合實踐活動，培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成習(xí)慣。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出要正確把握語文教育實踐性很強的特點，在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力構(gòu)建開放而有活力的語文課堂教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，有創(chuàng)造性的開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生寫字、識字、傾聽、朗讀、背誦、閱讀等語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

４、不僅教語文，更要教做人。中國國學(xué)博大精深，在豐富的文化之中包涵著更為豐富的的人文精神，在學(xué)習(xí)祖國語言文字的同時，孩子們更要學(xué)會如何做一名有氣節(jié)、有志向的中國人。新課標(biāo)中也提到了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的要求，作為語文教師不僅要教語文，更要教學(xué)生做人，在學(xué)習(xí)語文的過程中培養(yǎng)良好的習(xí)慣與品格。

播下一種行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。良好習(xí)慣對于孩子的一生非常重要，而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕能做到的，必須通過一點一滴、循環(huán)往復(fù)的行動動作才可以養(yǎng)成，好的習(xí)慣、壞的習(xí)慣莫不如此，更何況我們面對的是一群正在成長期的孩子，在習(xí)慣養(yǎng)成的道路上他們可能會發(fā)生這樣那樣的問題，會有進(jìn)步，也會有反復(fù)，只有老師和家長的堅持，長期的堅持，孩子進(jìn)步了，大加贊賞，孩子反復(fù)了，無需著急，繼續(xù)努力，甚至從頭開始。相信自己，只要堅持做，用心做，也會像顧老師一樣收獲美麗的風(fēng)景！

第二篇：培養(yǎng)孩子責(zé)任感從做家務(wù)開始

培養(yǎng)孩子責(zé)任感從做家務(wù)開始

[導(dǎo)讀]孩子們都需要做些家務(wù)活，在家里幫忙能培養(yǎng)他的社會和家庭責(zé)任感，讓他有成就感和自豪感，并且也有助于他學(xué)習(xí)實用技能。

另外，參與家務(wù)活兒還會讓孩子感到自己很重要，是家庭“團隊”中的一分子，同時，還能潛移默化地讓他認(rèn)識到自己并不是小皇帝。

對于年齡較小的孩子來說，做家務(wù)的真正意義在于逐漸養(yǎng)成幫忙的習(xí)慣，至于是否能夠把家務(wù)活干完則并不那么重要。學(xué)齡前的寶寶喜歡當(dāng)小幫手。爸爸、媽媽可以利用寶寶這種天生的熱情，很容易讓他開始做家務(wù)活兒。隨著寶寶越來越大，他就能干些更復(fù)雜的活兒，而且也能開始獨立去做一些事情了。

不要小看你的孩子。爸爸、媽媽們經(jīng)常會低估孩子能干的事情，這樣等到孩子再長大些后，圓弧齒輪泵他們可能就會自食苦果，不得不為孩子做各種他自己完全能做到的事情(比如給自己做個三明治，或是整理自己的房間)。

建立基本的個人責(zé)任感。刷牙、使用便盆、洗手、自己穿衣服都是大多數(shù)孩子最先要做的“工作”，大多數(shù)家長一般都會不加考慮地把這些個人雜事布置給孩子。不過，你同時也要布置一些家務(wù)活兒給孩子，以培養(yǎng)他的社會責(zé)任感。

家務(wù)訓(xùn)練原則：

1、不要期望太高

有一個小孩子在旁邊“幫忙”有可能會讓你花更多的時間做自己的家務(wù)活兒。不過，要記得這是在為以后孩子真的能幫忙打基礎(chǔ)呢!因為所有的家務(wù)活兒都需要一定的學(xué)習(xí)，而這個年齡段的孩子集中注意力的時間又短，所以，不要指望孩子每天都能自覺完成那些家務(wù)活兒，或是能夠一上手就做得很好。

2、不要帶性別色彩

不妨給男孩子安排一些廚房里的活兒，給女孩子安排一些戶外工作。

3、要求要具體明晰

“整理你的房間”之類的話對孩子來說，顯得過于籠統(tǒng)，難度也太大。要讓孩子確切地知道你的要求(比如說“把你的臟衣服放到籃子里?！?。最初幾次，要示范給他看該怎么做高溫齒輪泵。

4、不要要求太多

一次讓孩子做三四件家務(wù)活兒可能會把你的寶寶搞糊涂的。他要么會把所有這些都忘掉，要么就會把幾件事情弄混。一次只叫孩子做一件家務(wù)活兒就行了。

5、保持趣味性

做家務(wù)活兒的挑戰(zhàn)在于這些工作往往要不斷重復(fù)。新鮮感一消失，小孩子會感覺這是件苦差事。不時地變化一下孩子的職責(zé)，會讓家務(wù)活兒變得更有趣。

6、不要用 “正確”的方式再做一遍

如果餐巾皺巴巴地擺在桌子上，或是床罩沒有鋪平整，你也能忍受，對不對?把某件事應(yīng)該怎么做示范給孩子看，然后就讓他自己去做吧。把那件事再做一遍會減少寶寶的自豪感，讓他不太愿意再幫你的忙。他會想，“媽媽為什么還需要我做呢?”

7、稱贊做得好(或做得足夠多)的工作

孩子喜歡對自己的正面肯定，所以，孩子做事情的時候要鼓勵，而不是挑剔?；罡赏旰?，你要讓孩子知道你欣賞他付出的努力，這些努力也的確有用。導(dǎo)熱油泵用具體的效果告訴他是這么回事，比如說：“你擺桌子，我做飯，這樣我們就能更快地吃上飯了?！?/p>

8、不要為家務(wù)活兒付錢

大多數(shù)孩子都太小，不能懂得錢的價值，用錢來交換工作，對他們來說沒有什么意義。其實，很多理財專家都不贊成為這種家務(wù)活兒付錢。給孩子零用錢的最大意義在于教會孩子儲蓄和理財?shù)母拍睢榧覄?wù)活兒付錢破壞了做家務(wù)的更高層次的意義，即讓孩子體會為家庭做貢獻(xiàn)的價值，以及培養(yǎng)孩子從好好做完一件工作中獲得自豪感。

第三篇：全忠 第二人生從改變習(xí)慣開始 55期成全參考 201012

第二人生從改變習(xí)慣開始

□全

忠/文

2003年，52歲的王石第一次登頂珠峰后，很多同齡人在欽佩之余問他登頂?shù)母惺堋?/p>

王石說最大的感受不是登頂時的成功，而是下山時的如何保證安全。并由此引申出人生的精彩階段應(yīng)該是從退休后才真正開始。一位升職無望并自怨自艾的副市長聞此言后頓悟，由此改變了對生活和工作的態(tài)度。

第二人生如何開始？

作為趕上千年不遇的時代大變局、正處在事業(yè)上升期的人群，一個比較普遍的現(xiàn)象是，基本上無暇享受生活，眼里只有開不完的會議、簽不完的文件、做不完的工作。甚至是用健康的透支和生活時間的犧牲來交換財富的積累和地位的提升。這種狀態(tài)似乎與西方新教倫理下的清教徒精神一脈相承。與世俗的觀點相悖的是，這些以企業(yè)家為主要職業(yè)的人群，并非只是因為簡單的財務(wù)積累而勤勉工作，更主要的是做大做強企業(yè)的榮譽感和對于追隨者的責(zé)任感，當(dāng)然，其中還有一大部分人是有著較強的社會責(zé)任感。

但這種局面在過往十年里開始發(fā)生了明顯的變化。

當(dāng)一批60、70后的企業(yè)家逐漸成為商業(yè)社會的主流后，他們的行為方式和價值觀與40、50后的第一批創(chuàng)業(yè)者的不同開始出現(xiàn)。尤其是一批海歸創(chuàng)業(yè)成功后，工作和生活不再是簡單而粗暴的分裂，在物質(zhì)之外，對于精神世界的追求，對于家庭生活的重視，對于生命感受的體驗，強調(diào)工作和事業(yè)的平衡感，成為這批被社會學(xué)家和營銷專家稱為“財智人群”的新的特征。

而承載這些人生理想的一個重要載體是居所。過往十年，中國房地產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展為這種理想的實現(xiàn)提供了最大的可能。盡管房地產(chǎn)從業(yè)者認(rèn)為房子不僅是鋼筋水泥，而且是生活方式的說辭有推廣之嫌，但不可否認(rèn)的事實也的確如此。從不斷推高的單價總價、不斷升級的豪宅樓王、不絕于耳的購房傳奇，可以看出，財智人群對于生活空間的重視和投入已經(jīng)到了一個非常驚人的階段。

人生最重要的是健康和自由，人類最看重的是親情、友情、愛情，房子帶來的安全感是人類走出洞穴之后的一種回歸，與家人的天倫之樂需要客廳、花園，與朋友的交往交流需要餐廳、會所，健康的保障需要泳池、健身房，與自然的交融需要樹木和草地。如你所知，這些場景往往在我們的居住地。

當(dāng)然，財智階層的外延非常大。中產(chǎn)階級和富豪階層的追求是有區(qū)別的，企業(yè)家和政府官員的風(fēng)格是很不同的。還有藝術(shù)家、自由職業(yè)者、技術(shù)專家，不可能用一個生活模式去涵蓋所有人。

身邊的朋友中，成功的財智人士不少，但對于幸福的理解和生活的追求卻不盡相同。

有一位50后的企業(yè)家朋友創(chuàng)業(yè)十幾年，個人身家也排進(jìn)了富豪榜，最近幾年的生活狀態(tài)是將企業(yè)交給了職業(yè)經(jīng)理人團隊打理，自己則在加拿大和中國兩地穿行，同時開始篤信基督教，在宗教信仰中找到人生的終極意義。傳播福音是他與朋友交談的主要內(nèi)容。有信仰的人是幸福的。

還有一位剛過40歲的朋友，開始將大部分資金去投資那些有前景的行業(yè)和有理想的團隊，只喜歡做投資人和小股東，不再想親力親為地打理很多具體的業(yè)務(wù)。更多的時間用在讀商學(xué)院，交往不同行業(yè)的新朋友，研究新的商業(yè)模式。每年還要花不少時間去穿越沙漠和高原，去讀大自然的無字書。從他最近微博上的文字已經(jīng)可以感受到境界和格局的變化。有時間的人是自由的。

而另一位經(jīng)過十幾年打拼終于將自己的公司做到上市的朋友，已經(jīng)告別了早年的事必躬親，為經(jīng)理人團隊留出更大的施展空間，開始花時間關(guān)注藝術(shù)品收藏、熱愛家庭生活、分享讀書體會、投身社會公益事業(yè)，為人生的第二階段做好各種基礎(chǔ)的鋪墊。做公益的人是可敬的。

最有特色的是一位建筑師出身后來做了十幾年開發(fā)商的朋友，經(jīng)歷了公司被迫清盤的失敗后，轉(zhuǎn)身成為了一位攝影家，從西南到了北京，進(jìn)入了藝術(shù)圈，開始用攝影家的視角觀察社會，回避了自己不擅長做企業(yè)的劣勢，在取得商業(yè)成功的同時，獲得了新的事業(yè)體驗。

社會越來越多元的價值取向，為更多的人提供了實現(xiàn)生命價值的可能性。財富已經(jīng)不是衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。生活的多彩和生命的厚度，開始成為財智人群暗自角力的內(nèi)容。

不可回避的現(xiàn)實是，更多的財智人群，最喜歡也最擅長的就是創(chuàng)造財富，精力超旺盛、工作狂人是其主要的特征，財富積累之余幾乎不會也不想去關(guān)注生活中其他的價值。即使是享受生活，也更多的以奢侈品的占有為主要方式。在物質(zhì)極大豐富的同時，精神生活卻顯得比較空洞和蒼白。

好在社會的成功偶像已經(jīng)不是單一的財富數(shù)字，財智人群的價值觀的改變并不遙遠(yuǎn)。有一個房地產(chǎn)企業(yè)對自己項目的定位是：生活、事業(yè)、修為的平臺，已經(jīng)可以昭示出對于財智人群的需求趨勢的把握。

人是環(huán)境的動物。社會大環(huán)境、圈層中環(huán)境、社區(qū)小環(huán)境都在潛移默化地改變著人的行為方式。這種改變也是一種教化，只是方式更溫和，更自然。

有人說，世界上最幸福的職業(yè)有兩種，一種是演員，一種是作家。因為他們可以體驗很多種人生。對于已經(jīng)在人生之路上披荊斬棘的財智人群，活出第二人生的新感覺、從必然王國進(jìn)入自由王國是更高的目標(biāo)?！?/p>