第一篇:高考語文一輪復(fù)習(xí)第二講 考點(diǎn)三 理解文中重要詞語(概念)含義和重要句子含意及作用教學(xué)案(含解析)
考點(diǎn)三 理解文中重要詞語概念含義和重要句子含意及作用
基礎(chǔ)點(diǎn): 1.重要詞語
所謂“重點(diǎn)詞語”是就詞語在文中的地位和作用相比較而言的。一般情況下,高考試題中考查的詞語含義往往不限于“詞典義”,而是這個(gè)詞語在一定的語言環(huán)境中臨時(shí)的、具體的、附加的、動(dòng)態(tài)的、不同于詞典義又與詞典義有著某種內(nèi)在聯(lián)系的新的含義。散文閱讀中主要把握以下幾類詞:
(1)體現(xiàn)作者態(tài)度或情感主旨的詞語
俗話說“字斟句酌”,詞語的運(yùn)用需要仔細(xì)考慮與錘煉。很多情況下,詞語的選擇與文章的主旨和所要表達(dá)的思想情感關(guān)系密切。仔細(xì)體味這類詞語,就能理解句意甚至文章的主旨,進(jìn)而把握作者的思想情感。
(2)運(yùn)用修辭和寫作方法的關(guān)鍵詞語
單個(gè)的詞語,本身是沒有修辭手法的,只有運(yùn)用到句子中,才顯示出其運(yùn)用的修辭手法。運(yùn)用擬人、排比、比喻、夸張等修辭手法的詞語,能夠取得豐富的表達(dá)效果。
(3)特殊指代(遠(yuǎn)指、近指等)的詞語
具有特殊指代義的詞語就是指代詞,它包括指代詞與指代短語兩類。前者有人稱代詞及指示代詞,如我、你、他(它),我們、你們、他們(它們),自己、人家、別人,這、此、那等。后者如這些、那些、某些、這樣、那樣、如此、之所以如此、既然這樣等等。
(4)在表情達(dá)意方面非常出色的動(dòng)詞、形容詞、疊詞等
有些詞語,單獨(dú)存在時(shí),并沒有特殊的表達(dá)作用。當(dāng)其一旦進(jìn)入語境,與具體的文本發(fā)生關(guān)系時(shí),就有了明顯的表達(dá)效果。這類詞語可以是動(dòng)詞、形容詞、副詞等,還可以是反復(fù)出現(xiàn)的詞語等。
(5)有特殊用法的詞語
有的詞語,在具體語境中的含義,與詞典義、表面義有著很大的差距。因?yàn)樵谛碌恼Z境中,其產(chǎn)生了特殊的含義。
理解詞語在文中的含義是閱讀的基礎(chǔ),能在上下文語境中迅速地領(lǐng)悟詞語的含義,是高水平閱讀的一項(xiàng)重要標(biāo)志,也是高考文學(xué)類文本閱讀考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這里的“文中”二字,一是指理解詞語要有全局觀念,從整體上把握全文;二是指要根據(jù)具體語境來把握詞義。
2.重要句子
所謂重要語句,主要指內(nèi)涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡(luò)層次或主旨的句子。對(duì)這幾類句子含意的理解、體會(huì),是體會(huì)重要語句豐富含意的基礎(chǔ)。
(1)結(jié)構(gòu)句
所謂結(jié)構(gòu)句,是指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子,如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句等。
(2)含蓄句
含蓄句指那些在表達(dá)上比較含蓄,蘊(yùn)含一些深層意義,或者有一定的警示作用,有一定
哲理,需要仔細(xì)品讀才能弄懂的句子。
(3)修辭句
修辭句是指運(yùn)用了修辭手法的句子。比喻、夸張、擬人、反語、排比、對(duì)偶等是常用的修辭手法。
(4)主旨句
主旨句即“文眼句”,是指能體現(xiàn)文章的中心,幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題思想和脈絡(luò)層次的關(guān)鍵句。
重難點(diǎn):散文對(duì)于詞和句子的考查,無論是何種形式,都要求分析時(shí)從不同角度全面理解。這就要求分析時(shí),一定要抓住詞和句子的思想性,尤其是思想內(nèi)容的豐富性。
[考法綜述] 分析散文中的詞語和句子,一定要掌握從不同角度、側(cè)面看句子的方法技巧。具體說來可以概括為“六看”。句內(nèi)三看,看關(guān)鍵詞、句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性、表達(dá);句外三看,看相鄰、段意、主旨。
命題法1 理解文中重要詞語(概念)的含義及作用 典例1 閱讀下面的文字,完成后題。
牛鈴叮當(dāng) 李清明
①水鄉(xiāng)多水牛。
②從我記事開始,一直到成年走出水鄉(xiāng),多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛,即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐,放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草,回去喂養(yǎng)水牛。
③俗話說,一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng),可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)院落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布,到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿,這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng),容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食;到了萬物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起,它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié),水??捎糜诶缣?、耙田;農(nóng)閑時(shí)分,水牛能幫助拉磨,碾壓菜籽、稻谷,以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初,村里就購(gòu)買了東方紅牌拖拉機(jī),還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒承想幾噸重的“鐵?!遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中,有時(shí)淹得只看見頂部的煙囪,最后還得用十頭八頭水牛合力,才能“拖拉”出來。
⑤水牛天生就能游泳,還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢,一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻;一旦游到水深處,它便變得特別快捷,一邊用力劃動(dòng)四肢,一邊高高抬起頭角,“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳,我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里,雙手死死地拽住牛尾巴,待水牛飛速搶渡時(shí),再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日,我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。
⑥與水牛朝夕相處,我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站,哪怕它正在吞食草料,也會(huì)趕緊把頭一低,讓你攀住牛角,爬到它背上。待你坐好,水牛還不忘擺
動(dòng)頭角,“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲,牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們,頭上扎著柳條帽,腰間別著把彈弓,右手高高揚(yáng)起柳條鞭子,活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。
⑦別看水牛平日溫馴,一旦打起架來卻異常勇猛,尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí),公牛們雙眼通紅,抵足弓背,頭縮至前腿中間,亮出尖尖的雙角,沖撞挑擊。一時(shí)間,牛鈴驟響,沙飛石跳,響聲震天。這時(shí),只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處,方能將它們分開。
⑧終于,水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛,靜靜蹲在牛欄中,等待自己大限的到來。因?yàn)楹ε碌舯欤l(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛,看到屠夫磨刀霍霍,都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚,似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少,干的卻是最苦最臟最累的活,站在一旁的我們不禁淚眼模糊。
⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng),早已不用水牛精耕細(xì)作,而是直接向稻田拋撒谷種,等天收糧,靠天吃飯。放眼望去,湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng),久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里,不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng),脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺,直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩:將各家的大牛小牛趕至一處,看哪頭牛犢跟誰家的大牛走,哪頭牛犢就算是誰家的。
⑩如今,利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛,每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓,直至對(duì)簿公堂,一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然,鑒定最后平息了糾紛,但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾頭小牛的價(jià)值,這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?/p>
?打那以后,水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝,牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯,少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng),但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。
(本文有刪改)作者為什么把牛犢引發(fā)的糾紛稱作“黑色幽默”?
答:___________________________________________________ [答案](1)利益的爭(zhēng)奪與得不償失的結(jié)果形成反差,產(chǎn)生諷刺性的喜劇效果。(2)追逐利益的現(xiàn)實(shí)與古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相沖突,折射出時(shí)代變遷帶來的無奈。[解析] 首先要從事件本身來看,一些人為了爭(zhēng)牛犢,對(duì)簿公堂,結(jié)果卻得不償失,具有諷刺性。其次通過老規(guī)矩的被破壞,表現(xiàn)了以前那種質(zhì)樸的水鄉(xiāng)觀念受到挑戰(zhàn),美好的東西被玷污,表明了作者的無奈。
解題法1 ---------------------- 1.設(shè)問方式
(1)文中畫線部分中的“×××”指什么?
(2)文中以“×××”詞來比喻什么?其中的含義是什么?(3)“×××”一詞強(qiáng)調(diào)的是什么? 2.理解詞語含義的四個(gè)角度
(1)體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度、思想主旨的詞語→聯(lián)系作者意圖,分層次
體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度、思想主旨的詞語含義往往比較豐富,理解時(shí)除了理解在語境中產(chǎn)生的意義外,還要聯(lián)系作者的創(chuàng)作意圖,理解其深層含義。[典例1] 中的“黑色幽默”就是暗含作者情感態(tài)度的詞語,作者把“黑色幽默”用在水鄉(xiāng)村民對(duì)牛犢的爭(zhēng)奪上,既有諷刺意味,又暗含了作者的無奈。
(2)運(yùn)用修辭和寫作手法的詞語→聯(lián)系手法,挖掘背后意思
理解運(yùn)用修辭和寫作手法的關(guān)鍵詞語,需借助這些手法,挖掘詞語中作者蘊(yùn)含的意思,分析其起到的表達(dá)效果。
(3)有特殊指代意義的詞語→結(jié)合語境,明確指代內(nèi)容
有指代作用的詞語,在文中指代的內(nèi)容可以是詞、短語、句子,也可以是句群、段落。凡是使用代詞的地方,所指代的內(nèi)容前后必有交代。閱讀時(shí)要善于找到代詞前后的交代,捕捉文章前后與之對(duì)應(yīng)的信息,并注意整體意思的貫通,緊扣關(guān)鍵的詞語或句子。
解答時(shí)要通過理解上下文,再由近及遠(yuǎn)地捕捉相關(guān)信息,經(jīng)過分析、歸納來推斷確定詞語的指代義。
(4)有臨時(shí)詞義的詞語→分析語境,理解臨時(shí)詞義 這類詞語要結(jié)合上下文,抓住關(guān)鍵詞句理解。
命題法2 理解文中重要句子的含意及作用 典例2 閱讀下面的文字,完成下題。
過 嶺 師陀
我不曾騎過馬,對(duì)于“馬性”是不大了解的?,F(xiàn)在巧得很,一匹馬立在暮色蒼茫的道上,只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄,想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去,便覺得欠一點(diǎn)勇氣——就是說“欠一點(diǎn)”吧。雖然不曉得“馬上威風(fēng)”,但關(guān)于馬的傳說是知道一點(diǎn)的。我生長(zhǎng)的地方有一句話,道是:“一馬三分龍。”馬似乎又有幾分神性了,但只說有“三分”,可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。
據(jù)說馬的脾氣很大,性子也很暴烈。而望望前面的山,也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面,正背著陽光,顯得非?;薨?。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗險(xiǎn),倘一個(gè)不留神,豈但“翻身落馬”,且要“落山”,將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩(shī)句并不難,難的倒是騎上去,又如何來那么一鞭,何況從沒有騎過馬的呢?這時(shí)憑空想起不如騎馬閱兵了,那定然有一名“馬童”將馬帶牢,絕不聽其發(fā)脾氣:這氣派倒是在畫報(bào)上看見過。
來接的朋友同隨從都已到齊,在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延,即聳身跨上鞍橋。還好,它并不如我曾料想的那般兇刁,在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛地向前一撞。我一面暗自感謝馬,一面感謝馬的主人。
“這馬幾時(shí)也清高起來了?”我說。馬擺了擺頭,很斯文,又像對(duì)我抗議。
人馬一直升上去,是一種既危險(xiǎn)又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上,兼之剛下過雨,腳下那些被磨得禿光禿光的石塊,異常滑溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌,為防備一失足落向深谷,一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲咵咵響著,其雄壯是只有“馬賽進(jìn)行曲”可以比擬的吧。
晚霞發(fā)出彩絹般的光,一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌,跳著舞,踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞,似乎馬一躍身,就可以鉆進(jìn)去?;赝舷拢乳g騰起茫茫濃霧,此身飄飄然,就如在云端里,覺得當(dāng)真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩(shī)意,真是想也不曾想到。
但是,這詩(shī)境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時(shí),馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁,竟又是這樣不通人意。嗚呼!
在這短短的行程中,我知道馬與驢不同。倘是驢(不僅刁賴,而且愚蠢),要決意怠工下來,就一個(gè)干脆,將人摔下脊背,算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然,比驢聰明,它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn),并非逼它投崖自盡,所以任怎樣處罰,它只是給一個(gè)不理。它很斯文地站著,在鞭下還觀賞山景,大“可以充吾師”的。不得已我只好請(qǐng)它上去。來到山頂,已是暮色垂垂,四周昏暗。
一顆星像水銀珠,在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛鳥。最遠(yuǎn)處,一座崇巒后面,尚殘留著稀微的白光,照耀著積雪的山巔。谷上彌漫著霧,有黑影在搖動(dòng)。隱約中樹叢下面送來吠聲。經(jīng)年的枯草瑟瑟作響,山景益見荒涼。風(fēng)吹得馬的鬃鬣翻轉(zhuǎn)來,尾巴順風(fēng)飄擺,一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫,迷茫地望著遠(yuǎn)處,悲抑地?fù)u搖頭,又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者,說是還有十五里的山路要走。
現(xiàn)在回想,題目應(yīng)作“荒山乘馬圖”,自己便做做“圖”中的主角,充充“風(fēng)塵三俠”中的人物,在時(shí)下定會(huì)受歡迎的吧!
(選自《師陀散文選集》,百花文藝出版社,有刪改)文中說“它知道云端不能馳騁,竟又是這樣不通人意”,你如何理解? 答:___________________________________________________ [答案] 這句話是說馬意識(shí)到危險(xiǎn),及時(shí)止步,但卻打斷了“我”馳騁云端的美夢(mèng)?!拔摇北砻嫔蠈?duì)馬的埋怨,暗含了對(duì)馬的理解和欣賞。
[解析] 本題考查考生理解文中重要語句的豐富含意的能力。我們根據(jù)上文知道山路“異?;铩保壬鹈C忪F,作者覺得如在云端,說明霧大得看不清路了,馬意識(shí)到了危險(xiǎn),“不能馳騁”;而人卻在霧里飄飄然,感覺騎馬登山充滿詩(shī)意,還想不顧危險(xiǎn)地走下去,認(rèn)為馬不通人意,表面上是埋怨馬,其實(shí)是贊賞馬。
解題法2 ---------------------- 1.設(shè)問方式
(1)怎樣理解×××句在文中的含意?(2)解釋文中畫線句子的含意。
(3)結(jié)合文本,說說你對(duì)×××句的理解。(4)×××句包含著作者怎樣的思想情感? 2.理解句意的五種角度
(1)從關(guān)鍵詞語入手。一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語,找到它們,也就意味著把對(duì)句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語的理解。
理解[典例2] 中的句子可以從“竟”入手,“竟”于此有竟然之意,可知前后句意相對(duì)。
(2)從所在語段、相鄰句子入手。任何語言文本,都是詞不離句、句不離段、段不離篇。
有些句子不在文章、語段開頭起總起作用,也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用,而是在文章或者語段中間。對(duì)這種句子的理解,要結(jié)合這個(gè)句子所在的語段進(jìn)行分析,特別是與這個(gè)句子相鄰的上下句,其中往往隱含著解題的信息。
(3)從特殊位置入手。重要的句子(如總起句、段首句、過渡句、中心句、總結(jié)句、抒情議論句等)往往在文章或語段中起關(guān)鍵作用。理解它時(shí),可先考慮它在文章或語段中處于什么位置,然后尋找相關(guān)答題區(qū)間,確定基本含意。
(4)從分析修辭入手。將運(yùn)用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子,還原出作者原本想要表達(dá)的意思。
(5)從文章主旨入手。中心思想滲透在文章的各個(gè)部分,任何一個(gè)關(guān)鍵句子都會(huì)與中心思想有著相關(guān)的聯(lián)系。文章的語言材料,作者所用的每一個(gè)句子,都與全文的中心息息相關(guān),因此,只有把握好主旨,才能深刻體會(huì)句子的含意和表達(dá)作用。
[典例2] 中馬在過嶺時(shí)起到了重要作用。作者由“不憎不敬”到后來的理解甚至欣賞、贊賞,態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)诶渲畜w現(xiàn)的尤為明顯,了解了這些,理解句意便不難。
一、閱讀下面的文字,完成下題。
紙上故鄉(xiāng) 鄧琴
故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。
我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車,沒有轟鳴的機(jī)器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說贛江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬物;也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬家;就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。
離家多年,到過很多地方,心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機(jī)工作的聲音,一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來,那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我奮斗的每一個(gè)腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感,只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶,飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過了故鄉(xiāng)的山頭,飄進(jìn)了書頁里,卻厚重得讓我無法高言闊談。
兒時(shí)最熟悉的影像,莫過于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來,好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑到茶場(chǎng),學(xué)著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢一斤,動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí),可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度,也開始滲透到我們的思想里了。
故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想,窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候,一家子在稻田里收稻谷;長(zhǎng)大了,一個(gè)人去拔秧苗,拔花生,拿著書在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實(shí)苦不堪言?,F(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。
這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期,都在聆聽里面的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期,都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。
記不清從什么時(shí)候開始,我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng),而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活,對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧!
我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥,常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。
(摘編自《散文選刊》2015年第4期)請(qǐng)根據(jù)文本,分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。
答:___________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 ①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,使“我”從中獲得慰藉;②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁;③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”,是“我”對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào),也是“我”的精神家園。
解析 本題考查分析標(biāo)題的含意。文章題目是“紙上故鄉(xiāng)”,“紙”在文中應(yīng)是“文字”的意思??梢越Y(jié)合全文,了解作者的情感脈絡(luò):因向往外面世界而離鄉(xiāng),心生不安;在別人的作品中尋找慰藉;用自己不成熟的文字寄托情感;最后因“總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西”感到安慰。抓住關(guān)鍵的句子,了解作者的情感和“紙”的關(guān)系,不難寫出答案。
二、閱讀下面的文字,完成下題。
碰頭食 劉心武
那是去秋一天的下午,植被豐茂的溫榆河邊,我坐在馬扎上畫水彩寫生,老杜走來走去地采集植物葉片,而汪哥兒則坐在他那輛本田雅閣里,把四扇車門全打開,仰著身子,雙手枕在腦后,享受穿過車體的“過堂風(fēng)”。
我們?nèi)齻€(gè)是偶然相識(shí)于溫榆河畔的。我在離河不遠(yuǎn)的村子里辟了一間書房,寫作之余愛到河邊畫風(fēng)景;老杜離休不久,他們干休所就坐落在河?xùn)|天竺鎮(zhèn),他喜歡采集植物花葉制作標(biāo)本;汪哥兒別人都管他叫汪總,在河畔高檔別墅區(qū)里有棟歐陸風(fēng)情的小樓,有時(shí)開車路過溫榆河就離開公路把車滑到河畔草叢中,他說是“透氣補(bǔ)氧”,我卻從他那瞇眼凝思的神態(tài),判斷他多半還是在盤算生意經(jīng)。因?yàn)閱柶饋硭任液屠隙判奢嗊€多,所以我們只叫他汪哥兒,他每回都拉長(zhǎng)聲音應(yīng)承,很受聽的樣子。
我們又遇到一起,熱絡(luò)地互致問候后,便各司己事。忽聽“咩咩”之聲,一群綿羊約有
三四十只,跟隨一位羊倌移動(dòng)了過來。羊倌是個(gè)40多歲的漢子,我們都跟他打招呼,他也就站住跟我們拉家常。我、老杜、汪哥兒互相雖說也曾在問答間有些個(gè)自我介紹,究竟都留有相當(dāng)余地,但那羊倌聽了幾句淡問,在我們并不曾尋根究底的情況下,卻把他家乃至他們村的種種情況自動(dòng)透明。原來放養(yǎng)這樣一群羊,一年下來的收入約一萬二千元。他說羊愛吃碰頭食,所以必須每天轟出圈放養(yǎng)。同樣的植物,你去割來放進(jìn)圈里喂它們,它們不愛吃,必得它們自己邊走邊覓食,才又香又歡。當(dāng)然,入冬后,留下的種羊只能圈養(yǎng),喂儲(chǔ)存的飼料,那風(fēng)險(xiǎn)就特別大,甭說染了病,就是厭食,胃口不香,不愿交配,也夠人煩的。
羊群歡快地尋覓著香甜的碰頭食,漸漸遠(yuǎn)去,羊倌也就跟我們道別,隨著去了。夕陽裹到身上,暖酥酥的,我畫好了畫,老杜夾妥了標(biāo)本,汪哥兒下車看畫和標(biāo)本,仨人閑聊起來,都發(fā)表了一番從碰頭食引出的感慨。
我說作家寫作,最好也還是從“碰頭食”里獲取營(yíng)養(yǎng)。阿根廷有個(gè)著名作家叫博爾赫斯,長(zhǎng)期在圖書館里工作,博覽群書,浮想聯(lián)翩,他的小說靈感差不多全來自于“圈食”,雖然奇詭精致,究竟缺乏時(shí)代脈搏生活氣息。好多年里好多人都說他該得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但直到前幾年他溘然仙逝,仍與該獎(jiǎng)無緣,倒是像君特·格拉斯那樣的愛吃“碰頭食”即樂于追蹤現(xiàn)實(shí)發(fā)展軌跡、擷取鮮活素材的作家,雖爭(zhēng)議很大,倒能“蟾宮折桂”。當(dāng)然獎(jiǎng)項(xiàng)也并非評(píng)判作家成就高低的圭臬,從讀者角度衡量,白菜蘿卜各有所愛,我自己所鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作,還主要是吃“碰頭食”那種路數(shù)的產(chǎn)物。
老杜卻說哎呀快別提“碰頭食”,在位的時(shí)候,整天吃“碰頭食”,這頓是宴請(qǐng)別人,那頓是別人宴請(qǐng),該到哪兒吃飯,全聽秘書提醒,就是“工作餐”,往往也得司機(jī)送攏、秘書引進(jìn)才知道訂在了什么地方,一年到頭難得在家里吃頓“圈食”。直到離休以后,這才知道“圈食”比任何生猛海鮮、法式大餐都更可口,那因?yàn)檫B連吃“碰頭食”而形成的滾圓“將軍肚”,現(xiàn)在憑借“圈食”加步行采集植物標(biāo)本,才算平復(fù)到可以拍側(cè)面照的形態(tài)。
汪哥兒聽完我們的話呵呵笑,說二位老伯你們怕都猜不出我的心思。他說對(duì)他來說,把握事業(yè)的關(guān)鍵是既要有充足的“圈食”,更要善于吃“碰頭食”。搞經(jīng)濟(jì),無“圈”就成了“皮包公司”,無“圈糧”就只能是整天想著“空手套白狼”,不僅難獲成功,還容易釀成大禍。但是光知道“守圈”,只靠“圈糧”那是吃不成“壯漢”的,必須還要善于吃“碰頭食”,就是絕不能錯(cuò)過機(jī)遇,一定要帶露折花,常保鮮活。他說經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都帶有一定的投機(jī)性,吃“碰頭食”是一種投機(jī)行為不假,但投機(jī)要以“游戲規(guī)則”厘定的范圍為度,羊是天然知道什么能吃什么有毒絕不能沾,搞經(jīng)濟(jì)的人吃“碰頭食”可沒那個(gè)“本能”,所以,要在實(shí)踐中磨煉,在歲月中成熟……
一頓話,把我和老杜聽呆了。
那天晚上我在書房燈下檢視自己的水彩寫生,畫面上有在柳林下蒿草中覓食的羊群,我忍不住在畫角題上了“碰頭食”三個(gè)字。
(選自《心靈體操》,有刪改)“我”、老杜、汪哥兒所說的“圈食”和“碰頭食”各是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
答:__________________________________________________ __________________________________________________________ 答案 “我”所說的“圈食”指作家依靠書本進(jìn)行創(chuàng)作,“碰頭食”是指作家追蹤現(xiàn)實(shí)
發(fā)展軌跡、擷取鮮活素材進(jìn)行創(chuàng)作;老杜所說的“圈食”指能在自己家里吃飯,“碰頭食”是指吃宴請(qǐng)飯及“工作餐”;汪哥兒所說的“圈食”指有自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,“碰頭食”指要善于把握機(jī)遇,不錯(cuò)過機(jī)會(huì)。
解析 作答本題,關(guān)鍵要抓住文中有效信息。理解“我”所說的“圈食”和“碰頭食”,要抓住“長(zhǎng)期在圖書館里工作,博覽群書,浮想聯(lián)翩”和“樂于追蹤現(xiàn)實(shí)發(fā)展軌跡、擷取鮮活素材”等語句;理解老杜所說的“圈食”和“碰頭食”,要抓住“宴請(qǐng)別人”“別人宴請(qǐng)”和“難得在家里吃頓‘圈食’”等語句;理解汪哥兒所說的“圈食”和“碰頭食”,要抓住“皮包公司”“空手套白狼”和“絕不能錯(cuò)過機(jī)遇”“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都帶有一定的投機(jī)性”等語句。
第二篇:18版:步步高理解文中重要詞語的含義和重要句子的含意
考點(diǎn)三 理解文中重要詞語的含義和重要句子的含意
——緊扣語境,挖掘“情”“意”
閱讀下面的文字,完成文后題目。
華安上小學(xué)第一天,我和他手牽著手,穿過好幾條街,到維多利亞小學(xué)。九月初,家家戶戶院子里的蘋果樹和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子,枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂,越出了樹籬,鉤到過路行人的頭發(fā)。
很多很多的孩子,在操場(chǎng)上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心里,怯怯的眼神,打量著周遭。他們是幼兒園的畢業(yè)生,但是他們還不知道一個(gè)定律:一件事情的畢業(yè),永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
鈴聲一響,頓時(shí)人影錯(cuò)雜,奔往不同方向,但是在那么多穿梭紛亂的人群里,我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí),你仍舊能夠準(zhǔn)確聽出自己那一個(gè)的位臵。華安背著一個(gè)五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時(shí)空長(zhǎng)河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。..我看著他瘦小的背影消失在門里。??
現(xiàn)在他二十一歲,上的大學(xué),正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路,他也不愿搭我的車。即使同車,他戴上耳機(jī)——只有一個(gè)人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。有時(shí)他在對(duì)街等候公交車,我從高樓的窗口往下看:一個(gè)高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去。一會(huì)兒公交車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒。...我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。(節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)《目送》)結(jié)合上下文語境,理解下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。
(1)好像穿越一條無邊無際的時(shí)空長(zhǎng)河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。..答:
(2)車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒。...答:
1.理解詞語含義(1)基本要求
①以該詞語的本義為基礎(chǔ),推及其在文中的含義。②詞不離句、句不離段、段不離篇。
③以文解文。一個(gè)詞語有了臨時(shí)含義,作者都要在其前或后進(jìn)行比較具體的闡釋,換一種說法來揭示其內(nèi)涵,以便使讀者弄明白其意思。詞語含義必須用其前后的闡釋文字來理解、說明。
(2)基本方法
①審視詞語:一看其自身(內(nèi)部),看其詞性,看其自身意義,看其有無修辭,看其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(針對(duì)短語而言);二看其外部環(huán)境,看其在句中的搭配成分,看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù),看其上下文有無提示。
②理解語境義(情景義)。理解文中詞語的含義,最重要的是理解其在文中的語境義,就是該詞語在特定的語境中派生出來的臨時(shí)義。它有兩類:
一類是詞語因運(yùn)用比喻、反語、借代等修辭手法或改變?cè)~語的感情色彩而產(chǎn)生的新義。如果有比喻義,就要搞清比喻的對(duì)象,尋找其本體;如果有象征,就要尋找其象征對(duì)象;如果有反語義,就要將褒貶互換;如果有雙關(guān)義,就要注意它是諧音雙關(guān)還是語意雙關(guān);如果有指代義,就要在上下句中尋找釋義。一類是詞語在語境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義。就要跨越遠(yuǎn)距離(指隔了幾段文字)準(zhǔn)確找到其含義所對(duì)應(yīng)的文字。
記?。簬缀跛械闹匾~語,其前后都有比較具體的闡釋,換了一種說法來揭示其內(nèi)涵,理解詞義就要找到這樣的闡釋文字。
2.體會(huì)句中加點(diǎn)詞語的作用
它也可以變式為理解、分析或賞析句子中加點(diǎn)的詞語。分析詞語的作用首先要理解詞語在文中的含義,然后分析其表達(dá)作用。為此要考慮形象性作用(詞語運(yùn)用的修辭及其他表達(dá)技巧),主旨表達(dá)傾向、感情色彩等(主觀),描寫對(duì)象特點(diǎn)(客觀),結(jié)構(gòu)性作用(在篇中的地位及點(diǎn)題、照應(yīng)、過渡等方面)。答題套路:詞語的表現(xiàn)手法(技法)+詞語的語境義+詞語描寫對(duì)象的特點(diǎn)+作品中人物或作者的情感。
對(duì)詞語作用的理解一定要與所在的句子或段落整體結(jié)合。
理解標(biāo)題(題目)含義和作用要“一把握”“四注重” 標(biāo)題(題目)是文章中最特殊、最重要的詞語。古人云:“題者,額也;目者,眼也?!币馑际钦f文章的標(biāo)題(題目)如同人的額頭、眼睛那么顯著、重要。
正因如此,標(biāo)題(題目)自然成為現(xiàn)代文閱讀命題最熱門的文章部位之一,對(duì)標(biāo)題(題目)含義和作用的理解題屢屢出現(xiàn)在高考試卷及大市模擬卷中。如何解答“標(biāo)題(題目)含義和作用”這類試題呢?
1.把握解答的總體原則
(1)弄清標(biāo)題(題目)自身的含義和特點(diǎn)。
①抓標(biāo)題(題目)關(guān)鍵詞,分析其結(jié)構(gòu),真正弄清題目意思。
②看命題方法及其效果,擬定標(biāo)題(題目)的方法很多,如以人物(物象)命名、以環(huán)境命名、以主要事件命名等;看標(biāo)題(題目)在表達(dá)上有無特點(diǎn),如有沒有用一定的修辭手法等。
(2)弄清標(biāo)題(題目)與文本在內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的聯(lián)系,這是做標(biāo)題(題目)類試題的核心。一定要抓住標(biāo)題(題目)與文本在哪個(gè)(些)方面、角度有著什么樣的聯(lián)系,把這種聯(lián)系找出來至關(guān)重要。
2.答題“四注重”
從理解標(biāo)題(題目)含義角度看:
(1)注重分析標(biāo)題(題目)的特定義、比喻義、雙關(guān)義、象征義等。特定義指標(biāo)題(題目)在這篇文章中的特定意思,雖與組成標(biāo)題(題目)的詞語有關(guān),但又超越標(biāo)題(題目)本身的意思;比喻義、雙關(guān)義指使用了這兩種修辭手法的標(biāo)題(題目)的意義;象征義指使用了象征手法的標(biāo)題(題目)的意義。
(2)注重分析標(biāo)題(題目)“三義”:表層義、深層義、主旨情感義。表層義指標(biāo)題(題目)自身的含義,深層義指標(biāo)題(題目)在文中的含義(主要指上面的特定義、比喻義等),主旨情感義指標(biāo)題(題目)指向文本主題及作者的情感態(tài)度等。
從分析標(biāo)題(題目)作用看:
(1)注重結(jié)合標(biāo)題(題目)特點(diǎn)分析其作用。以人物為題,主要點(diǎn)明寫作對(duì)象和特點(diǎn);以時(shí)間、地點(diǎn)為題,主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用;以景、物為題,主要有線索、表情、暗示主旨的作用。常見的作用術(shù)語有:生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深省、激發(fā)興趣等。
(2)注重結(jié)合與文章的關(guān)系分析其作用。從標(biāo)題(題目)與文章內(nèi)容的關(guān)系看,許多標(biāo)題(題目)概括或暗示了文章的內(nèi)容重點(diǎn);從標(biāo)題(題目)與文章主旨的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)就是文眼,點(diǎn)明了文章主旨;從標(biāo)題(題目)與文章情感的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)奠定了文章的情感基調(diào);從標(biāo)題(題目)與文章思路、線索的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)就是文章的線索,是行文思路的體現(xiàn)。邊練邊悟
(2015·四川)閱讀下面的文字,完成文后題目。
太湖碎錦 范煙橋
太湖,用文人的套語來形容,是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實(shí)測(cè),這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意,要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索,才能領(lǐng)會(huì)。
我從不同的角度,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里,山勢(shì)并不陡峭,土壤又滋潤(rùn),經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng),已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李??多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說,四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說,那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚,這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。
西山和東山隔著東太湖,東山最高峰——莫釐,和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì),同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快,駛?cè)霒|太湖,莫釐峰頭,云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng),坐在船里的我,到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?,而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去,到了山下,顯然可見四圍的山石,經(jīng)過千萬年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇州園林里的太湖石,都是取于石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過,沒有了山腳,正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。
假使從蘇州直接到西山,出蠡口,就展開了圖畫,山更多,湖更大,變幻就更多。王鏊“山與人相見,天將水共浮”,馮善“震澤春浮漲碧漪,凈涵天影漾玻璃”,能把湖山之勝,描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。這里有許多神話,和山農(nóng)們閑談,妄言妄聽,也增添了些興趣。而西邊的消夏灣,更附會(huì)著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水,淺而澄清,可以游泳。有著荷花、菱葉,清風(fēng)徐來,頗有涼意,確是夏天避暑的好去處。到了包山寺,才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界。有了山,有了水,才見得山的靈秀,水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
太湖還有四個(gè)畫面,和洞庭東山、西山合起來,差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程,在群山斷續(xù)中經(jīng)過,前后左右可以看到云巒起伏,似乎它們都有動(dòng)態(tài),與人游戲。一是從無錫到宜興,數(shù)十分鐘的汽車行程,在湖邊掠過,太湖平鋪在車外,遠(yuǎn)山幾抹,可望而不可即。一是無錫的黿頭渚,割取了太湖的一角,經(jīng)過人力的整理,有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色,而且有聲。夕陽將下,余暉照映湖面,金光璀璨,不可名狀。一是蘇州光福的石壁,也是太湖的一角,更見得靜止處,已不是空闊浩渺的光景。而即小見大,可以使人有更多的推想。
陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧,固然使山水多變,適逢其會(huì),逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師,盡管靈思妙想,攝取片斷到詩(shī)畫里,有著他們的杰作,還是概括提煉。我更無能,憑我接觸到的,寫了些體味,或許有三言兩語,能引起到過太湖者的同情,作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”,太湖實(shí)在是描寫不盡,描寫難工的。(有刪改)結(jié)合全文,分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。答:
一、掌握高考常考的三類句子含意的理解方法
體會(huì)重要語句的豐富含意,豐富含意重在思想性,這是一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂重要語句,主要指結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的句子、內(nèi)涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡(luò)層次或主旨的句子。對(duì)這幾類句子含意的理解、體會(huì),是體會(huì)重要語句豐富含意的基礎(chǔ)。(一)抓住位置,體會(huì)結(jié)構(gòu)句 閱讀下面的文字,完成文后題目。
土灶是生命的中心,鄉(xiāng)村的統(tǒng)領(lǐng)。也因?yàn)樘炖洌铱倳?huì)和哥哥們圍著土灶吃飯,仿佛是個(gè)盛大的儀式,不論炭火和檸條混合的氣味怎樣刺鼻,我們都顯得很“歡慶”。待母親洗完鍋,在煤油燈下縫縫補(bǔ)補(bǔ),父親擺開“陣勢(shì)”掙著笤帚,我們又守在土灶旁,有站有坐,有說有笑,不時(shí)地添著檸條、水桐樹枝、高粱稈,噼噼啪啪??火星常會(huì)濺到我們的頭上、身上,火光像個(gè)放映機(jī),忽明忽暗,窯洞就是銀幕,跟著忽明忽暗。那種其樂融融的樣子,一直在我心中。
更多的時(shí)候,我們總會(huì)挨餓。在快要熄滅的炭灰里,放入三四個(gè)土豆,待小木棍翻過兩三次后,“美餐”就來了,再夾點(diǎn)咸菜,更有味兒。有時(shí)還不過癮,就燒一兩個(gè)玉米棒子,火候掌握得不好,翻得不是時(shí)候,不是燒焦,就是夾生,但我們不管這個(gè),就搶著“品嘗”了。其實(shí)每個(gè)人并沒有吃多少,吃的是一種氛圍,一種祥和,一種精神的支撐。
進(jìn)入臘月,那就是土灶最忙的時(shí)候。家家戶戶要臵辦年貨,我家顯得更忙,殺豬、宰羊、燒肉、蒸糕、壓粉、做豆腐、炸丸子、釀黃酒??我感受到了土灶的古樸、溫情和神圣,真有種信仰的力量,令鄉(xiāng)親們充滿敬意。它是有形的,但似乎又是無形的,它讓我們凝神,面對(duì)裊裊炊煙和氤氳熱氣,懂得了淡泊、滿足和感恩?!靶奶┥韺幨菤w處,故鄉(xiāng)何獨(dú)在長(zhǎng)安?!蔽也荒芟癜拙右啄菢悠矗筋^來客死洛陽。如今,我生活在一座沒有療方的城市里,精神的歸依還在純樸的故鄉(xiāng),土灶、土炕、土窯、土院、土墻、土路、土地??(節(jié)選自夢(mèng)野《懷念土灶》)1.如何理解文中畫線句子的含意? 答:
所謂結(jié)構(gòu)句,是指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子,如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句等。對(duì)于這類句子,主要是通過準(zhǔn)確判斷句子在文中的位置來確定其含意的。理解總領(lǐng)句、總結(jié)句的含意,需要分別對(duì)上文與下文的幾段內(nèi)容進(jìn)行概括;理解過渡句的含意,需要對(duì)上下文內(nèi)容進(jìn)行把握;照應(yīng)句應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋。(二)由表及里,體會(huì)含蓄句
(2014·大綱全國(guó))閱讀下面的文字,完成文后題目。
我有一段讓大雨泡著的記憶,那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子,“文化大革命”一聲炮響,升學(xué)成了泡影,父母又先后被“革命群眾”揪了出來,我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候,在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨,外面也是雨,風(fēng)聲雨聲,讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng),免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散,一家守一個(gè)山頭,我這個(gè)小工作隊(duì)員,每天就戴一頂大斗笠,提一盞馬燈,風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑,一下雨就變成了鱔魚背,真不知一天摔多少跤。啊,這也許是我命運(yùn)的象征:漫天風(fēng)雨,長(zhǎng)夜窄路,一盞孤燈,一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說到“文化大革命”,我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)(節(jié)選自葉延濱《聽雨》,有刪改)2.解釋下面句子在文中的含意。
在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒有見到幾回晴朗的天。答:
含蓄句指的就是那些在表達(dá)上比較含蓄,蘊(yùn)含某些深層意義,或含有一定的警示作用,有一定的哲理的、需要仔細(xì)品讀才能弄懂的句子。通常這類語句的理解需要三個(gè)層面:第一層“句表意”,第二層“句內(nèi)意”,第三層“句外意”。高考考查重點(diǎn)一般放在第三層“句外意”上。在理解這類句子時(shí),需要把握文章主旨,合理聯(lián)系。一般說來,含蓄句是圍繞文章主旨來表意的。把握了主旨之后,我們?cè)購(gòu)摹熬浔硪狻背霭l(fā),聯(lián)系語言環(huán)境,結(jié)合“句內(nèi)意”,適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想和引申,就可以理解得差不多了。(三)還原本意,體會(huì)修辭句 閱讀下面的文字,完成文后題目。村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之,籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn),村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而,這些好像都不重要,人們都不會(huì)去刨根問底,重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。(節(jié)選自閻連科《說村落》)3.如何理解文中畫線句子的含意? 答:
修辭句是指運(yùn)用了修辭的句子。比喻、夸張、擬人、反語、排比、對(duì)偶是常用的修辭手法。理解這樣的句子,要針對(duì)其所使用的修辭,結(jié)合語境探求其本義。比如比喻的相似性,借代的相關(guān)性,比擬的形象性,反語的諷刺性等。理解這類句子,第一步先要確定句子使用的修辭格;第二步再將句子“還原”,也就是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子。如比喻,要透過喻體看到本體;象征,要透過象征體看到象征意義等。只有探本窮源,才算是從根本上理解、掌握了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。
二、善于從不同角度理解句子的豐富含意
高考考查文中重要句子的含意,重在其思想性,尤其是其思想內(nèi)容的豐富性。如何把握這“豐富含意”,從而答準(zhǔn)答全答案要點(diǎn)呢?除了要牢牢把握分析句子含意的“六看法”(句內(nèi)三看,看關(guān)鍵詞、結(jié)構(gòu)、表達(dá);句外三看,看相鄰、段意、主旨)外,更在于掌握從不同角度、側(cè)面看句子的方法技巧,因?yàn)槊總€(gè)句子都是立體的。下面三個(gè)角度雖然是分開講的,但在具體分析時(shí)是交錯(cuò)的。
(一)從句中不同的關(guān)鍵詞語理解其豐富含意 閱讀下面的文字,完成文后題目。
春到岷江正當(dāng)時(shí)。峽谷公路兩邊槐樹正密密地開著白花,河谷臺(tái)地上,寨里的桃樹叢叢翠綠,野櫻桃也開花了,有風(fēng)輕搖樹梢時(shí),薄雪般的花瓣便紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄飛起來。而河谷兩岸干旱的山坡上,灌木叢依然一派枯黃。但我知道,這些枯瘦的灌木叢里一定有早開的花朵。其中有一種開滿細(xì)小黃花的帶刺的灌木叢,叫作堆花小檗。米粒大的小黃花一簇簇?fù)頂D在一起,搶在綠色葉片展開前怒放。還有耐旱耐瘠薄的帶刺灌叢沙生槐也開出了密集的藍(lán)色花。我一次次半蹲半趴地摁著快門,累了,便坐在山坡上,翻看相機(jī)里的花朵,卻突然弄不明白,大自然為什么要讓植物開出這么多的花。這些花朵和這神秘的不明白,也許就是我這一天的收獲。人們?cè)谑澜缟隙剂D明白,而我寧愿常常感受很多的不明白。
(節(jié)選自阿來《達(dá)古的春天》)4.如何理解文中畫線句子的含意? 答:
句子中的關(guān)鍵詞語指的主要是那些在具體語言環(huán)境中所產(chǎn)生的區(qū)別于詞語本義的一些臨時(shí)的、附加的、具體的、動(dòng)態(tài)的詞語。這些詞語一般都與文章的寫作原因、主題、結(jié)構(gòu)、情感、語言修辭、表達(dá)技巧相關(guān)。對(duì)于較復(fù)雜的句子,或者修飾、限制較多的句子,其關(guān)鍵詞語往往不止一個(gè),如果只抓住其中一個(gè),則可能只獲得一種理解,一個(gè)答題點(diǎn);抓住了多個(gè)關(guān)鍵詞語,就可能有多種理解,這樣,就能更好地領(lǐng)悟到句子的豐富含意。(二)從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性理解其豐富含意 閱讀下面的文字,完成文后題目。
醉在江南的旖旎風(fēng)光之間,坐下來喝茶聊天讓人醉意更濃。“太湖翠竹韻飄香,壺中清友自芬芳?!弊蠲澜?,春茶最好。江南茶品種很多,除了太湖翠竹還有洞庭碧螺春、無錫毫茶、西湖龍井、安吉白茶、黃山毛峰、君山銀針等。“洞庭無處不飛翠,碧螺春香萬里醉?!碧赐ド剿a(chǎn)的碧螺春集吳越山水的靈氣和精華于一身,以形美、色艷、香濃、味醇“四絕”聞名于中外。這套茶藝共12道程序,碧螺春沉入水中后,杯中的熱水溶解了茶里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),逐漸變?yōu)榫G色,整個(gè)茶杯好像盛滿了春天的氣息。太湖毫茶外形紋緊而卷曲,肥壯翠綠,身披茸毫,香高持久,滋味鮮醇,湯色綠而明亮,茶湯晶瑩隱翠,葉底嫩勻。沖泡后白毫顯見,湯色碧綠澄清,別具風(fēng)味。若以二泉水沖泡,相得益彰,則更得毫茶之真味。
在這高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏中,不妨獨(dú)坐春山,一壺茶、一卷詩(shī),讓生活節(jié)奏慢下來,細(xì)細(xì)感受一下春的詩(shī)意,調(diào)整好自己的心態(tài),不過激、不當(dāng)真、不生氣,調(diào)心安適,通透人生,處處美景也。(節(jié)選自葉德成《江南春》)5.如何理解文中畫線句子的含意? 答:
高考考查所選的句子一般在結(jié)構(gòu)上較為復(fù)雜,或是修飾、限制成分較多的單句,或是層次較多的復(fù)句。結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜決定了表意的豐富。在分析句子含意時(shí),如果能準(zhǔn)確分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次關(guān)系,做到合理、有條理地切分,也會(huì)獲得句子的豐富含意。如在理解轉(zhuǎn)折類句子的含意時(shí),既要關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的前一層面,又要關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的后一層面。(三)從句外相鄰、句外主旨層面理解其豐富含意(2012·湖南)閱讀下面的文字,完成文后題目。
未名社是在一間破小屋子里,其骨干就是素園。(編者加)我最初的記憶是在這破寨里看見了素園,一個(gè)瘦小,精明,正經(jīng)的青年,窗前的幾排破舊外國(guó)書,在證明他窮著也還是釘住著文學(xué)。然而,我同時(shí)又有了一種壞印象,覺得和他是很難交往的,因?yàn)樗τ吧佟!靶τ吧佟痹俏疵缤说囊环N特色,不過素園顯得最分明,一下子就能夠令人感得。但到后來,我知道我的判斷是錯(cuò)誤了,和他也并不難于交往。他的不很笑,大約是因?yàn)槟挲g的不同,對(duì)我的一種特別態(tài)度罷,可惜我不能化為青年,使大家忘掉彼我,得到確證了。這真相,我想,霽野他們是知道的。
但待到我明白了我的誤解之后,卻同時(shí)又發(fā)見了一個(gè)他的致命傷:他太認(rèn)真;雖然似乎沉靜,然而他激烈。認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么?至少,在那時(shí)以至現(xiàn)在,可以是的。一認(rèn)真,便容易趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。
(節(jié)選自魯迅《憶韋素園君》,有刪改)6.談?wù)勀銓?duì)文中“沉靜著,又嚙碎了自己的心”這句話的理解。答:
很多句子自身含著一層意思,但如果從它的外部語境看,又有著另外一些意思。這外部語境主要有:
(1)相鄰句。理解重要句子的含意,要注意本句與上下文句子之間的關(guān)系。抓住相鄰句,把握句子的語言背景材料,重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句,其中往往隱含著解題的信息。一般來說,句子間的相互關(guān)系有:指代(復(fù)指),總分(分總),說明,擴(kuò)展(含闡述、解說),比較,因果等。
(2)文章主旨和作者情感。句子在思想內(nèi)容方面的含意,主要指文章主旨和作者思想感情兩個(gè)方面。因此,從句子外部語境看其含意時(shí),首先要考慮這個(gè)句子與文章主旨的關(guān)系,想想這個(gè)句子在體現(xiàn)文章主旨和表達(dá)作者的思想感情上有什么含意。這里,特別強(qiáng)調(diào)作者思想感情這一層面的含意。有時(shí),試題所給句子與文中某個(gè)人物相關(guān),我們往往會(huì)答出它表現(xiàn)這個(gè)人物的思想感情之意,但有時(shí)又會(huì)忽略作者借這個(gè)人物所要表達(dá)的思想感情。因此,在理解句子情感這一層面上,要把“兩個(gè)人”的感情都考慮到:文中人物之情和作者之情。
答案精析
Ⅰ
(1)“交會(huì)”一詞寫出“我”對(duì)兒子的牽掛與兒子對(duì)“我”的依戀融合在一起的情形,形象地表現(xiàn)出母子間無法割舍的深情。
(2)表面是寫車子開走后,街面的空蕩無人,實(shí)際是抒寫“我”只能目送兒子離開卻不能進(jìn)入兒子內(nèi)心世界的失落、落寞的心情。題點(diǎn)突破 散文閱讀 邊練邊悟
①“碎錦”用比喻手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩,表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊,作者只選取有代表性的幾處景色來描繪,并通過這些“碎錦”的組合,呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以“碎錦”表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn),既表現(xiàn)了他的謙虛,也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞。Ⅱ
1.在那個(gè)物資匱乏的年代里,溫飽是最大的事,鄉(xiāng)村中的許多事都是圍繞著溫飽而來的,人們通過土灶做出飯菜,維持著生命。同時(shí),土灶也是一家人的中心,將一家人緊緊地凝聚在一起。
2.①正是連陰雨的時(shí)候,山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子;②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇,心里下著雨,自然也就感覺不到晴朗的天氣了。
3.村落的真正意義在今天被許多人淡忘了,似乎僅僅只是農(nóng)民聚居的地方。
4.人們總是力圖探清未知世界,而我更希望感受大自然的神秘,領(lǐng)略未知世界的獨(dú)有魅力。5.①現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快,很多人拼命工作,這種透支身體、透支未來的做法是不科學(xué)的,應(yīng)該讓生活節(jié)奏慢下來,給自己享受生活的時(shí)間。②人心浮躁,調(diào)整好自己的心態(tài)至關(guān)重要。有了良好的心態(tài),才能立于不敗之地,才能人生處處皆美景。
6.①韋素園這樣的人面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),如果保持沉默的話,內(nèi)心就會(huì)十分痛苦;②表現(xiàn)了魯迅對(duì)韋素園認(rèn)真、激烈性格的透徹了解,及對(duì)他這種性格嚴(yán)重影響健康的痛惜與無奈。
第三篇:文學(xué)類文本閱讀 散文閱讀 專題二考點(diǎn)突破 考點(diǎn)三理解文中重要詞語的含義和重要句子的含意
Ⅰ 掌握理解詞語含義的基本要求與方法
一、了解高考選考詞語的類型
對(duì)于散文而言,高考一般會(huì)選考那些使用準(zhǔn)確、精練、形象、生動(dòng)的詞語。“準(zhǔn)確”,不僅指對(duì)外部特征概括得準(zhǔn)確,還指對(duì)作者的感情、體驗(yàn)、思想表達(dá)得準(zhǔn)確;“精練”,指的是詞語的高度概括性和內(nèi)涵的豐富性,即通常所說的“詞語”;“形象、生動(dòng)”是指使用修辭手法的作用。
具體說來,有下面幾種類型:
1.體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語,多指名詞、形容詞或相應(yīng)的名詞短語、形容詞短語。2.運(yùn)用修辭和寫作方法的關(guān)鍵詞語。這樣的詞語多出現(xiàn)在運(yùn)用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方法的文章中。
3.特殊指代的代詞(遠(yuǎn)指、近指、不定指等)。
4.在表情達(dá)意方面非常出色的動(dòng)詞、形容詞、疊詞等。
5.有特殊用法的詞語,包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、小詞大用、詞性活用等。
二、掌握理解重要詞語含義的基本要求和方法
(2014·湖南)《糧食》(原文見本章專題二“考點(diǎn)二 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”)1.綜觀全文,簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。
答:________________________________________________________________________ 答案 ①機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系,對(duì)糧食的處理簡(jiǎn)單粗暴、毫無情感,顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。
②化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn),改寫了季節(jié)、雨水,改寫了生命的密碼,食物因多而賤,人們對(duì)食物不再懷有敬意。
解析 本題考查體會(huì)重要語句中重要詞語的豐富含義的能力。題干中“綜觀全文”的提示至關(guān)重要,從整個(gè)句子看,糧食被“篡改”,是在綜述糧食在當(dāng)下的際遇,從后文中尋找呼應(yīng)的段落,可將答題區(qū)間定在第9段和第10段,整合提煉這兩段內(nèi)容,即可得出完整的答案。
(2015·江蘇)《比鄰而居》(原文見本章專題二“考點(diǎn)一 分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路”)2.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說明第⑤段中“孱弱”的含意。答:________________________________________________________________________ 答案 相對(duì)第一家的氣味,咖啡的味道較弱;生活不大有定規(guī);日?;纳顨庀⒉粷饬?;有虛無浮華的氣息,不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>
解析 本題考查結(jié)合文章內(nèi)容,理解文中重要詞語的含義。首先要明確的是,這里的“孱弱”是相對(duì)第一家實(shí)打?qū)崱⒄J(rèn)真的生活而言。相對(duì)于第一家火爆而轟轟烈烈的氣味,一縷若有若無的咖啡味道顯得較弱?!安淮笥卸ㄒ?guī)”的飲食不如第一家的生活規(guī)律而有節(jié)制。而“一股子虛無的氣息,有一種浮華的意思在里面”又不如第一家“實(shí)打?qū)嵉?,沒有半點(diǎn)子虛頭”的實(shí)惠風(fēng)格。由此可見,這一家的生活風(fēng)格“比較具有裝飾感”,日常生活氣息遠(yuǎn)不如第一家濃烈。
精要點(diǎn)撥
1.理解詞語含義的基本要求:
①以該詞語的本義為基礎(chǔ),推及文中含義。②詞不離句、句不離段、段不離篇。
③以文解文。一個(gè)詞語有了臨時(shí)含義,作者都要在其前或后進(jìn)行比較具體的闡釋,換一種說法來揭示其內(nèi)涵,以便使讀者弄明白其意思。詞語含義必須用其前后的闡釋文字來理解、說明。
2.理解詞語含義的基本方法:
①審視詞語:一看其自身(內(nèi)部),看其詞性,看其自身意義,看其有無修辭,看其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(針對(duì)短語而言);二看其外部環(huán)境,看其在句中的搭配成分,看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù),看其上下文有無提示。
②理解語境義(情景義)。理解文中詞語的含義,最重要的是理解其在文中的語境義,就是該詞語在特定的語境中派生出來的臨時(shí)義。它有兩類:
一類是詞語因運(yùn)用比喻、反語、借代等修辭手法或改變?cè)~語的感情色彩而產(chǎn)生的新義。如果有比喻義,就要搞清比喻的對(duì)象,尋找其本體;如果有象征,就要尋找其象征對(duì)象;如果有反語義,就要將褒貶互換;如果有雙關(guān)義,就要注意它是諧音雙關(guān)還是語意雙關(guān);如果有指代義,就要在上下句中尋找釋義。
一類是詞語在語境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義。如第1題中的“篡改”一詞的內(nèi)涵,這時(shí),就要跨越遠(yuǎn)距離(指隔了幾段文字)準(zhǔn)確找到其含義所對(duì)應(yīng)的文字。
記?。簬缀跛械闹匾~語,其前后都有比較具體的闡釋,換了一種說法來揭示其內(nèi)涵,理解詞義就要找到這樣的闡釋文字。
理解標(biāo)題(題目)含義和作用
要“一把握”“四注重”
標(biāo)題(題目)是文章中最特殊、最重要的詞語。古人云:“題者,額也;目者,眼也?!币馑际钦f文章的標(biāo)題(題目)如同人的額頭、眼睛那么顯著,重要。
正因如此,標(biāo)題(題目)自然成為現(xiàn)代文閱讀命題最熱的文章部位之一,對(duì)標(biāo)題(題目)含義和作用的理解題屢屢出現(xiàn)在高考試卷及大市模擬卷中。如何解答“標(biāo)題(題目)含義和作用”這類試題呢?
1.把握解答的總體原則
(1)弄清標(biāo)題(題目)自身的含義和特點(diǎn)。
①抓標(biāo)題(題目)關(guān)鍵詞,分析其結(jié)構(gòu),真正弄清題目意思。
②看命題方法及其效果,擬定標(biāo)題(題目)的方法很多,如以人物(物象)命名、以環(huán)境命名、以主要事件命名等;看標(biāo)題(題目)表達(dá)上有無特點(diǎn),如有沒有用一定的修辭手法等。
(2)弄清標(biāo)題(題目)與文本在內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的聯(lián)系,這是做標(biāo)題(題目)類試題的核心。一定要抓住標(biāo)題(題目)與文本在哪個(gè)(些)方面、角度有著什么樣的聯(lián)系,把這種聯(lián)系找出來至關(guān)重要。
2.答題“四注重”
從理解標(biāo)題(題目)含義角度看:
(1)注重分析標(biāo)題(題目)的特定義、比喻義、雙關(guān)義、象征義等。特定義指標(biāo)題(題目)在這篇文章中的特定意思,雖與組成標(biāo)題(題目)的詞語有關(guān),但又超越標(biāo)題(題目)本身的意思;比喻義、雙關(guān)義指用了這兩種修辭手法的標(biāo)題(題目)的意義;象征義指使用了象征手法的標(biāo)題(題目)的意義。
(2)注重分析標(biāo)題(題目)“三義”:表層義、深層義、主旨情感義。表層義指標(biāo)題(題目)自身的含義,深層義指標(biāo)題(題目)在文中的含義(主要指上面的特定義、比喻義等),主旨情感義指標(biāo)題(題目)指向文本主題及作者的情感態(tài)度等。
從分析標(biāo)題(題目)作用看:
(1)注重結(jié)合標(biāo)題(題目)特點(diǎn)分析其作用。以人物為題,主要點(diǎn)明寫作對(duì)象和特點(diǎn);以時(shí)間、地點(diǎn)為題,主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用;以景、物為題,主要有線索、表情、暗示主旨的作用。常見的作用術(shù)語有:生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深省、激發(fā)興趣等。
(2)注重結(jié)合與文章的關(guān)系分析其作用。從標(biāo)題(題目)與文章內(nèi)容的關(guān)系看,許多標(biāo)題(題目)概括或暗示了文章的內(nèi)容重點(diǎn);從標(biāo)題(題目)與文章主旨的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)就是文眼,點(diǎn)明了文章主旨;從標(biāo)題(題目)與文章情感的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)奠定了文章的情感基調(diào);從標(biāo)題(題目)與文章思路、線索的關(guān)系看,有的標(biāo)題(題目)就是文章的線索,是行文思路的體現(xiàn)。
即時(shí)鞏固
(2015·四川)閱讀下面的文字,完成文后題目。
太湖碎錦 范煙橋
①太湖,用文人的套語來形容,是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實(shí)測(cè),這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意,要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索,才能領(lǐng)會(huì)。
②我從不同的角度,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里,山勢(shì)并不陡峭,土壤又滋潤(rùn),經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng),已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李??多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說,四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說,那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚,這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和東山隔著東太湖,東山最高峰——莫釐,和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì),同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快,駛?cè)霒|太湖,莫釐峰頭,云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng),坐在船里的我,到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?,而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去,到了山下,顯然可見四圍的山石,經(jīng)過千萬年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇州園林里的太湖石,都是取于石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過,沒有了山腳,正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。
④假使從蘇州直接到西山,出蠡口,就展開了圖畫,山更多,湖更大,變幻就更多。王鏊“山與人相見,天將水共浮”,馮善“震澤春浮漲碧漪,凈涵天影漾玻璃”,能把湖山之勝,描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。這里有許多神話,和山農(nóng)們閑談,妄言妄聽,也增添了些興趣。而西邊的消夏灣,更附會(huì)著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水,淺而澄清,可以游泳。有著荷花、菱葉,清風(fēng)徐來,頗有涼意,確是夏天避暑的好去處。到了包山寺,才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界。有了山,有了水,才見得......................山的靈秀,水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
⑤太湖還有四個(gè)畫面,和洞庭東山、西山合起來,差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程,在群山斷續(xù)中經(jīng)過,前后左右可以看到云巒起伏,似乎它們都有動(dòng)態(tài),與人游戲。一是從無錫到宜興,數(shù)十分鐘的汽車行程,在湖邊掠過,太湖平鋪在車外,遠(yuǎn)山幾抹,可望而不可即。一是無錫的黿頭渚,割取了太湖的一角,經(jīng)過人力的整理,有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色,而且有聲。夕陽將下,余暉照映湖面,金光璀璨,不可名狀。一是蘇州光福的石壁,也是太湖的一角,更見得靜止處,已不是空闊浩渺的光景。而即小見大,可以使人有更多的推想。
⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧,固然使山水多變,適逢其會(huì),逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師,盡管靈思妙想,攝取片斷到詩(shī)畫里,有著他們的杰作,還是概括提煉。我更無能,憑我接觸到的,寫了些體味,或許有三言兩語,能引起到過太湖者的同情,作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”,太湖實(shí)在是描寫不盡,描寫難工的。(有刪改)結(jié)合全文,分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。
答:________________________________________________________________________ 答案(1)“碎錦”用比喻手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩,表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。(2)具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊,作者只選取有代表性的幾處景色來描繪,并通過這些“碎錦”的組合,呈現(xiàn)太湖的全貌。(3)作者以“碎錦”表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn),既表現(xiàn)了他的謙虛,也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞。
解析 本題考查題目的內(nèi)涵和作用?!疤殄\”運(yùn)用了比喻,“錦”原意為有彩色花紋的絲織品,比喻花樣繁多而美好的東西,也指色彩鮮明華麗。聯(lián)系全文內(nèi)容可知,題目包含了文章的主要內(nèi)容。“碎”則凸顯了作者對(duì)太湖景觀的描寫特點(diǎn),從局部著眼。題目的作用主要是概括文章的主要內(nèi)容,形象的比喻也表達(dá)了作者對(duì)美景的贊賞之情。
Ⅱ 掌握理解句子含意的四方法三角度
一、掌握高考常考的幾類句子含意的理解方法
體會(huì)重要語句的豐富含意,豐富含意重在思想性,這是一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂重要語句,主要指結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的句子、內(nèi)涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡(luò)層次或主旨的句子。對(duì)這幾類句子含意的理解、體會(huì),是體會(huì)重要語句豐富含意的基礎(chǔ)。
(一)抓住位置,體會(huì)結(jié)構(gòu)句
(2010·上海)閱讀下面的文字,完成文后題目。
①去天目山,是心里積存已久的一個(gè)念想,不是為觀光,是為了那些大樹。幾十年里,只要說到樹,天目山就從父親的眼神里巍然升起,他一遍遍說,假如你沒去過天目山,根本不明白什么叫樹。其實(shí)不全是為了樹,我知道,是為了一個(gè)人。幾十年來,若是提起他的名字,母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去,她的雙眼仿佛是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說,我要和你一起去。
②去天目山,于是變成一種夙愿和儀式,無論是為了樹,還是為了人。
③只是,我沒有想到,登天目山那一日,會(huì)遇上那樣一場(chǎng)彌天大霧。像一場(chǎng)突如其來的暴風(fēng)雪呼嘯而過,遠(yuǎn)山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺,隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路,林間的青石板小徑如雨潑過似的,濕漉漉地膩滑,只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。
??
⑥那個(gè)無風(fēng)無雨的春日,那些被父親無數(shù)次贊頌和崇仰的天目山大樹,就這樣從漫山飄忽的濃霧中,和那個(gè)叫蕭洪明的故人一起,若隱若現(xiàn)地走來。我看不清他的面孔,只聽見他腳上沉重的鐵鏈,一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前,是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥,但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。(節(jié)選自《天目山》)1.第②段這句話的含意是:_____________________________________________ 答案 去天目山,不僅是為了看樹,更是為了緬懷先烈,這是積存已久的愿望和莊重的活動(dòng)。
解析 該句是過渡句,須聯(lián)系上下文理解“為了一個(gè)人”的含義。“為了一個(gè)人”在①⑥兩段可推斷出。
精要點(diǎn)撥
所謂結(jié)構(gòu)句,是指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子,如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句等。對(duì)于這類句子,主要是通過準(zhǔn)確判斷句子在文中的位置來確定其含意的。理解總領(lǐng)句、總結(jié)句的含意,需要分別對(duì)上文與下文的幾段內(nèi)容進(jìn)行概括;理解過渡句的含意,需要對(duì)上下文內(nèi)容進(jìn)行把握;照應(yīng)句應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋。
(二)由表及里,體會(huì)含蓄句
(2014·大綱全國(guó))閱讀下面的文字,完成文后題目。
我有一段讓大雨泡著的記憶,那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子,“文化大革命”一聲炮響,升學(xué)成了泡影,父母又先后被“革命群眾”揪了出來,我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候,在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨,外面也是雨,風(fēng)聲雨聲,讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng),免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散,一家守一個(gè)山頭,我這個(gè)小工作隊(duì)員,每天就戴一頂大斗笠,提一盞馬燈,風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑,一下雨就變成了鱔魚背,真不知一天摔多少跤。啊,這也許是我命運(yùn)的象征:漫天風(fēng)雨,長(zhǎng)夜窄路,一盞孤燈,一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說到“文化大革命”,我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)(節(jié)選自葉延濱《聽雨》,有刪改)2.解釋下面句子在文中的含意。
在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒有見到幾回晴朗的天。
答:________________________________________________________________________ 答案 ①正是連陰雨的時(shí)候,山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子;②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇,心里下著雨,自然也就感覺不到晴朗的天氣了。解析 “沒有見到幾回晴朗的天”一語雙關(guān),既指客觀外界的實(shí)際天氣情況,又暗示了人事的不幸遭遇。把握句意要由表及里,先說出句子本身的表層意思,然后指明其深層意蘊(yùn)。
精要點(diǎn)撥
含蓄句指的就是那些在表達(dá)上比較含蓄,蘊(yùn)含某些深層意義,或含有一定的警示作用,有一定的哲理的、需要仔細(xì)品讀才能弄懂的句子。通常這類語句的理解需要三個(gè)層面:第一層“句表意”,第二層“句內(nèi)意”,第三層“句外意”。高考考查重點(diǎn)一般放在第三層上。在理解這類句子時(shí),需要把握文章主旨,合理聯(lián)系。一般說來含蓄句是圍繞文章主旨來表意的。把握了主旨之后,我們?cè)購(gòu)摹熬浔硪狻背霭l(fā),聯(lián)系語言環(huán)境,結(jié)合“句內(nèi)意”,適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想和引申,就可以理解得差不多了。
(三)還原本意,體會(huì)修辭句 閱讀下面的文字,完成文后題目。
村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之,籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn),村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而,這些好像都不重要,人們都不會(huì)去刨根問底,重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。(選自閻連科《說村落》)3.如何理解文中畫線句子的含意?
答:________________________________________________________________________ 答案 村落的真正意義在今天被許多人淡忘了,似乎僅僅只是農(nóng)民聚居的地方。解析 分析此句,先要明白它是一個(gè)暗喻句?!胺?hào)”是什么?就是記號(hào)、標(biāo)記。村莊成了符號(hào),失去了其本質(zhì)意義。那么這樣的村莊是什么樣的呢?只成了農(nóng)民們聚居的地方。這樣返本還源,答案就出來了。
精要點(diǎn)撥
修辭句是指運(yùn)用了修辭的句子。比喻、夸張、擬人、反語、排比、對(duì)偶是常用的修辭手法。理解這樣的句子,要針對(duì)其所使用的修辭,結(jié)合語境探求其本義。比如比喻的相似性,借代的相關(guān)性,比擬的形象性,反語的諷刺性等。理解這類句子,第一步先要確定句子使用的修辭格;第二步再將句子“還原”,也就是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子。如比喻,要透過喻體看到本體;象征,要透過象征體看到象征意義等。只有探本窮源,才算是從根本上理解掌握了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。
(四)立足整體,體會(huì)主旨句
(2015·北京)《說起梅花》(原文見本章專題二“考點(diǎn)一 分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路”)4.本文結(jié)尾寫道:“梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗?!闭?qǐng)緊扣“書香”與“詩(shī)心”,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
答:________________________________________________________________________ 答案 “書香”“詩(shī)心”傳達(dá)了歷代文人在幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩(shī)性之美,這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。
解析 本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。題目要求緊扣“書香”與“詩(shī)心”,顯然二者是答題的核心。“書香”本義為筆墨之香,“詩(shī)心”本義為詩(shī)歌的情感。除此之外,還要把二者放在句子中來理解,并結(jié)合原文所要表現(xiàn)的主旨。
精要點(diǎn)撥
主旨句即“文眼句”,指能體現(xiàn)文章的中心,幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題思想和脈絡(luò)層次的關(guān)鍵句。理解、體會(huì)時(shí),既要把握該句的字面意思,聯(lián)系該句所處的語境,更要在整體把握全文的基礎(chǔ)上概括此主旨,結(jié)合主旨,特別注意作者蘊(yùn)含在其中的觀點(diǎn)、態(tài)度及情感的把握。
二、善于從不同角度理解句子的豐富含意
高考考查文中重要句子的含意,重在其思想性,尤其是其思想內(nèi)容的豐富性。如何把握這“豐富含意”,從而答準(zhǔn)答全答案要點(diǎn)呢?除了要牢牢把握分析句子含意的“六看法”(句內(nèi)三看,看關(guān)鍵詞、結(jié)構(gòu)、表達(dá);句外三看,看相鄰、段意、主旨)外,更在于掌握從不同角度、側(cè)面看句子的方法技巧,因?yàn)槊總€(gè)句子都是立體的。下面三個(gè)角度雖然是分開講的,但在具體分析時(shí)是交錯(cuò)的。
角度一 從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意 閱讀下面的文字,完成文后題目。
走一趟大西北,就像走在一塊失去平衡的地塊上。
夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風(fēng)暴中被擊倒的左公柳??
去民勤縣拜訪蘇武山,公路有一半為流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島,四周為浩瀚沙漠所包圍??
在戈壁上趕路,還能經(jīng)??吹竭@樣的情景:一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林,因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下,一條條高高舉起的痙曲干枯的胳膊直指藍(lán)天,密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋,為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體,唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。
在戈壁大漠中趕路,滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北,人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分;走一趟大西北,長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。(選自《總想為你唱支歌》,有改動(dòng))5.怎樣理解“走一趟大西北,長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大”這句話的含意?
答:________________________________________________________________________ 答案 大西北環(huán)境的艱苦惡劣、生命的頑強(qiáng)抗?fàn)?抓住“大西北”),會(huì)強(qiáng)烈地震撼來自其他地方的脆弱的孩子,使他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),早日成熟(抓住“長(zhǎng)不大”和“長(zhǎng)大”)。解析 理解這個(gè)句子的含意關(guān)鍵在于抓住“大西北”“長(zhǎng)不大”“長(zhǎng)大”三個(gè)關(guān)鍵詞。抓“大西北”主要在于抓住大西北的特征,抓“長(zhǎng)不大”“長(zhǎng)大”主要在于抓住它們不同于以往的深層含義。通過上下文,我們發(fā)現(xiàn)作者重在以“左公柳”“胡楊林”等體現(xiàn)大西北雖然條件艱苦、惡劣,卻能給人震撼,讓人變得堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在品質(zhì)。如此,問題迎刃而解。
精要點(diǎn)撥
句子中的關(guān)鍵詞語指的主要是那些在具體語言環(huán)境中所產(chǎn)生的區(qū)別于詞語本義的一些臨時(shí)的、附加的、具體的、動(dòng)態(tài)的詞語。這些詞語一般都與文章的寫作原因、主題、結(jié)構(gòu)、情感、語言修辭、表達(dá)技巧相關(guān)。對(duì)于較復(fù)雜的句子,或者修飾、限制較多的句子,其關(guān)鍵詞語往往不止一個(gè),如果只抓住其中一個(gè),則可能只獲得一種理解,一個(gè)答題點(diǎn);抓住了多個(gè)關(guān)鍵詞語,就可能有多種理解,這樣,就能領(lǐng)悟到句子的豐富含意。
角度二 從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意 閱讀下面的文字,完成文后題目。
告別三峽,已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分,全國(guó)和世界各地的游客,多是懷著真誠(chéng)惜別的心情去三峽的。長(zhǎng)江浩浩蕩蕩,自由自在地奔騰了億萬年,第一次被人類強(qiáng)行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后,上游六百多公里的長(zhǎng)江,將變成一個(gè)狹長(zhǎng)而巨大的水庫(kù),三峽將不再是昔日的三峽,長(zhǎng)江也不再是過去的長(zhǎng)江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性,變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學(xué)論證的,我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運(yùn)等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當(dāng)這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時(shí),人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
去年十月底,我終于去了三峽??
在后來的日子里,當(dāng)我實(shí)地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后,卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個(gè)三峽庫(kù)區(qū),有一百多萬移民,其中有十二萬人遷去外省定居,剩下的或遠(yuǎn)或近,也都要離開自己的家園。長(zhǎng)江兩岸,到處可見殘墻斷壁,瓦礫成堆,一座座縣城,一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落,全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲,他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事,搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面,臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景,一次次讓我動(dòng)容,讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到,他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情,而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。(選自趙本夫《告別三峽》,有刪節(jié))6.“游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情,而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的?!边@句話在文中的含意是什么?
答:________________________________________________________________________ 答案 游人的告別只是對(duì)“原始長(zhǎng)江三峽”景點(diǎn)的告別,由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。解析 所給句子是個(gè)復(fù)句,用“而”字表明是轉(zhuǎn)折關(guān)系,講游人是“偏”,說移民是“正”,是重點(diǎn)。故答案應(yīng)對(duì)這個(gè)內(nèi)部層次分兩層進(jìn)行解說。
精要點(diǎn)撥
高考考查所選的句子一般在結(jié)構(gòu)上較為復(fù)雜,或是修飾、限制成分較多的單句,或是層次較多的復(fù)句。結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜決定了表意的豐富。在分析句子含意時(shí),如果能準(zhǔn)確分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次關(guān)系,做到合理、有條理的切分,也會(huì)獲得句子的豐富含意。如在理解轉(zhuǎn)折類句子的含意時(shí),既要關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的前一層面,又要關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的后一層面。
角度三 從句外相鄰、句外主旨層面分析其豐富含意(2012·湖南)閱讀下面的文字,完成文后題目。
未名社是在一間破小屋子里,其骨干就是素園。(編者加)我最初的記憶是在這破寨里看見了素園,一個(gè)瘦小,精明,正經(jīng)的青年,窗前的幾排破舊外國(guó)書,在證明他窮著也還是釘住著文學(xué)。然而,我同時(shí)又有了一種壞印象,覺得和他是很難交往的,因?yàn)樗τ吧??!靶τ吧佟痹俏疵缤说囊环N特色,不過素園顯得最分明,一下子就能夠令人感得。但到后來,我知道我的判斷是錯(cuò)誤了,和他也并不難于交往。他的不很笑,大約是因?yàn)槟挲g的不同,對(duì)我的一種特別態(tài)度罷,可惜我不能化為青年,使大家忘掉彼我,得到確證了。這真相,我想,霽野他們是知道的。
但待到我明白了我的誤解之后,卻同時(shí)又發(fā)見了一個(gè)他的致命傷:他太認(rèn)真;雖然似乎沉靜,然而他激烈。認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么?至少,在那時(shí)以至現(xiàn)在,可以是的。一認(rèn)真,便容易趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。(節(jié)選自魯迅《憶韋素園君》,有刪改)7.談?wù)勀銓?duì)文中“沉靜著,又嚙碎了自己的心”這句話的理解。
答:________________________________________________________________________ 答案 ①韋素園這樣的人面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),如果保持沉默的話,內(nèi)心就會(huì)十分痛苦;②表現(xiàn)了魯迅對(duì)韋素園認(rèn)真、激烈性格的透徹了解,及對(duì)他這種性格嚴(yán)重影響健康的痛惜與無奈。
解析 單看這一句,似乎寫出了韋素園的沉默個(gè)性,這個(gè)性讓他內(nèi)心痛苦。但如果聯(lián)系上一句看,作者說話的重心并不在此,而在于寫韋君的認(rèn)真、激烈及這種性格影響他的身體健康。因此,必須從句外看,才能發(fā)現(xiàn)它的另一層意思。
精要點(diǎn)撥
很多句子自身含著一層意思,但如果從它的外部語境看,又有著另外一些意思。這外部語境主要有:
(1)相鄰句。理解重要句子的含意,要注意本句與上下文句子之間的關(guān)系。抓住相鄰句,把握句子的語言背景材料,重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句,其中往往隱含著解題的信息。一般來說,句子間的相互關(guān)系有:指代(復(fù)指),總分(分總),說明,擴(kuò)展(含闡述、解說),比較,因果等。
(2)文章主旨和作者情感。句子在思想內(nèi)容方面的含意,主要指文章主旨和作者思想感情兩個(gè)方面。因此,從句子外部語境看其含意時(shí),首先要考慮這個(gè)句子與文章主旨的關(guān)系,想想這個(gè)句子在體現(xiàn)文章主旨和表達(dá)作者的思想感情上有什么含意。這里,特別強(qiáng)調(diào)作者思想感情這一層面的含意。有時(shí),試題所給句子與文中某個(gè)人物相關(guān),我們往往會(huì)答出它表現(xiàn)這個(gè)人物的思想感情之意,但有時(shí)又會(huì)忽略作者借這個(gè)人物所要表達(dá)的思想感情。因此,在理解句子情感這一層面上,要把“兩個(gè)人”的感情都考慮到:文中人物之情和作者之情。
第四篇:江蘇省2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)限時(shí)練21理解文中重要詞語含義和重要句子含意[模版]
專項(xiàng)限時(shí)練(二十一)理解文中重要詞語含義和重要句子含意
(建議用時(shí):45分鐘)
一、對(duì)點(diǎn)題組
(一)閱讀下面的文字,完成后面的問題。
【導(dǎo)學(xué)號(hào):54012122】
①邇來入山賞鳥時(shí),逐漸地脫離森林的核心地帶,轉(zhuǎn)而喜愛沿溪跋涉了。
②可能是年近三十吧!我想自己已變得容易感受孤獨(dú)。而溪澗似乎存藏著一股山中最旺盛的生命力,能夠給予我強(qiáng)烈的安全感。因溪澗向下流出,最后勢(shì)必匯入平野的河川,便莫名地依賴這種源起的親密,進(jìn)而支持自己到山里繼續(xù)活動(dòng)的欲望。幾經(jīng)思慮,為求觀察的方便,調(diào)適這種情緒,我抵臨的所在直指山谷,位于八百公尺上下的溪澗。那里是溪鳥永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。我所逗留的溪澗世界,不是坐落于濃蔭密林的瀑布地帶,也非切穿兩座高聳山峽下的急流,而是橫陳兩岸較平坦、開闊的森林,同時(shí)短距離即微有起伏的溪道。這種溪道長(zhǎng)則一兩公里,短則一兩百公尺時(shí)便形成一個(gè)獨(dú)立的小天地,每一個(gè)山回溪轉(zhuǎn)以后,就出現(xiàn)另一個(gè)類似的溪澗王國(guó)。
③為了觀察溪鳥,連續(xù)兩三個(gè)鐘頭枯坐在岸石后,我已習(xí)以為常,溪鳥們多半沒有這種..鎮(zhèn)靜功夫。在這個(gè)王國(guó)里,枯坐等于毀滅。食物不會(huì)自己送上門來的,每隔一段時(shí)候,溪鳥..們都靠著不停地移動(dòng)位置,巡行于自己認(rèn)定的領(lǐng)域里尋找食物。溪鳥的種類雖少,覓食的花招卻百出,各有各的特色。
(節(jié)選自劉克襄《溪澗的旅次》)1.第③段中,兩個(gè)加點(diǎn)詞“枯坐”的含義是否相同?請(qǐng)說明理由。
【解析】 本題考查理解詞語的含義的能力。兩個(gè)“枯坐”從文段或全文來看,具體語境不同,第一個(gè)“枯坐”,是貶詞褒用,如同道家靜坐悟道一般,突出的是靜靜地觀察;第二個(gè)“枯坐”,是擬人手法,體現(xiàn)的是溪鳥不去主動(dòng)捕食帶來的危害。
【答案】 不同。第一個(gè)為鎮(zhèn)靜等候以便更好地觀察水鳥;第二個(gè)為不主動(dòng)出擊尋找食物。
(二)閱讀下面的文字,完成文后題目。
芥子之中的燈
李敬澤
在此之前,我不知道木壘。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊,問:菜籽溝在哪里?答:在木壘。
再問:木壘有多遠(yuǎn)?人家說,不遠(yuǎn)。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開車跑了三百公里。
菜籽溝,新疆的一個(gè)山村,劉亮程在此為農(nóng),還辦了一個(gè)木壘書院。我看見“木壘書院”四個(gè)字刻在門口石頭上。端詳這幾個(gè)字,覺得“壘”字有意思,如果寫成繁體字,上面是三個(gè)“田”,下面是“土”。木壘,人們?cè)诨氖彽牡厣祥_出田來,然后在上面耕作,田上長(zhǎng)“木”,生長(zhǎng)草木和作物。
在木壘,劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。今年,賈平凹就獲得了這個(gè)獎(jiǎng)。有朋友問,這個(gè)獎(jiǎng)是什么樣的獎(jiǎng)?我說,應(yīng)該是中國(guó)最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。其實(shí),菜籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國(guó)最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng),它低到了泥土里,低到了田地上,低到了村莊里。這泥土,這田地,這村莊,是我們所有人的故鄉(xiāng)。
錢穆曾把中國(guó)文明和古羅馬文明相比較。他說古羅馬文明也很偉大,輝煌宏闊,好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞,照耀著廣大的帝國(guó)。而中國(guó)文明就不一樣,不只有一盞燈,是四壁皆燈,滿堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn),密布著文明燈火。所以,中國(guó)文明氣運(yùn)綿長(zhǎng),有頑強(qiáng)的生命力。蠻族入侵古羅馬,鐵蹄把那巨燈踏滅,古羅馬文明就終結(jié)了。而中國(guó)文明五千年,幾經(jīng)危難,向死而復(fù)生。長(zhǎng)安的燈滅了,洛陽、汴梁的燈滅了,其他地方的燈還亮著,星星之火可以燎原。
菜籽溝,是天山余脈的一條山溝,據(jù)說當(dāng)年逃難的人躲到此地,種了漫山遍野的油菜,收獲菜籽,由此得名。佛經(jīng)中,形容事物極微小,喻為“芥子”。菜籽溝,也是芥子之微。佛經(jīng)中說:須彌高廣,納芥子中,無所增減。須彌指大千世界,芥子可包容大千世界。中國(guó)之燈,也在這芥子之中。古中國(guó),很多村莊是明亮的芥子,村莊不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)聚落,也是文化保存、傳承和生長(zhǎng)的地方。
可到了現(xiàn)代,村莊正在塌陷,文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機(jī)的村莊,它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門,它裝不下須彌,自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活,失去記憶,也沒有自己的想象。想起錢穆的話,難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。........劉亮程帶我們?cè)诖謇镒?,他說這里原來有廟,那里原來有祠,現(xiàn)在都沒有了。神祇從村莊遠(yuǎn)去了,或者說,廟變成了家家屋里的電視,諸神住在電視機(jī)里。
還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長(zhǎng)住在菜籽溝,讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院,天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來,他還把畫家、攝影家、詩(shī)人帶到這里,他還辦了“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。他的所為,可能使村莊重新成為有機(jī)村莊,一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí),村莊成為一盞燈,重要的是它和外界有效的文化交換。讀書人,從村里走出去,天遠(yuǎn)地遠(yuǎn),回來時(shí)攜帶著一份增值的文化資本,這是文化循環(huán)?,F(xiàn)在,遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子,他們一去不復(fù)返,村莊成為出發(fā)之地,流失了文化。
現(xiàn)在,劉亮程挽起袖子,干起來,摸著石頭過河,這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈。他寫過......《一個(gè)人的村莊》,現(xiàn)在他在寫“一個(gè)村莊的燈”,未必寫在紙上,而是寫在田地里、村莊里。
這里是菜籽溝,小如芥子。中國(guó)不在別處,就在此處。照此說來,這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的,是中國(guó)的,是最低的,其實(shí)也是最高的。
(選自《文匯報(bào)》,有刪改)2.簡(jiǎn)析下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。
(1)想起錢穆的話,難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。........
(2)劉亮程挽起袖子,干起來,摸著石頭過河,這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈。......
【解析】 本題考查理解文中重要詞語、概念的含義的能力。分析詞語的含義,要結(jié)合語境,分析其語境義。(1)“黍離麥秀”指哀傷亡國(guó)之辭,“銅駝荊棘”形容國(guó)土淪陷后殘破的景象。二者連用,代指昔盛今衰。飽含著作者對(duì)如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。(2)這里“摸著石頭過河”比喻辦事謹(jǐn)慎,邊干邊摸索經(jīng)驗(yàn)。用在這里,說明從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗(yàn)可借鑒,劉亮程卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。
【答案】(1)指昔盛今衰。表達(dá)了作者對(duì)如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。(2)比喻邊行動(dòng)邊探索。劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗(yàn)可借鑒,卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。
(三)閱讀下面的文字,完成后面的問題。
【導(dǎo)學(xué)號(hào):54012123】
女 織 王開嶺
①古人的生活圖景,一語概之:女織男耕?!胺蚴翘镏欣?,妾是田中女。當(dāng)年嫁得君,為君乘機(jī)杼?!碧锓蛐Q妾、牛郎織女,乃最典型的人生單元,亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì),堪稱天意?!耙环虿桓蚴苤嚕粙D不織或受之寒?!比A夏先民的棲息史,五千年的村野炊煙,就這么飄飄裊裊,在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中,走到了二十世紀(jì)。
②突然,它像滴空了水的漏鐘一樣,停了。這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式,邏輯解散了,使命結(jié)束了。城市,徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會(huì)分工之果,無可非議。
③我想說說“女織”,從人生美學(xué)的角度。對(duì)“女織”的蒸發(fā),我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她,我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí),她用手指和棒針,用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會(huì)神所完成的僅僅是一個(gè)物嗎?當(dāng)然不,這更像一場(chǎng)無聲的抒情。她用溫婉和柔韌,用細(xì)膩和漫長(zhǎng),用遐想和勞累,實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán),都是一記筆畫、一個(gè)字眼,她把所有心思都織了進(jìn)去,融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美,比甜言蜜語動(dòng)聽,比珠寶首飾貴重。為此,她的手可能會(huì)磨繭,但她不在乎,心里甜。
④我記得年少時(shí),中國(guó)女人的懷里都有一團(tuán)毛線,須臾不離,像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí),這個(gè)情景仍隨處可見。那會(huì)兒,機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地,但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。那是個(gè)不嫌“慢”的時(shí)代。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人,都會(huì)留下一枚標(biāo)志:食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人,多情而勤奮的女人,懂得“織”的元素和成分,懂得“親手”的含義,懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過程,感動(dòng)別人,也感動(dòng)自己。一梭一縷一寸癡,絲絲編就陽春意。如果說,上天派給男性的差事是果腹,那女人的角色則是暖身。除了生育,“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會(huì)事業(yè)、生計(jì)事業(yè),亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。
⑤織的背后,你總隱約看到那個(gè)字:情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦,還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女,手中都有一情感道具:飛梭、織機(jī)或繡針?!疤鎏鰻颗P?,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼?!薄罢{(diào)梭輟寒夜,鳴機(jī)罷秋日。良人在萬里,誰與共成匹?!倍凇犊兹笘|南飛》中,有一段自白:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書,十七為君婦?!蹦鞘且粋€(gè)普通少女的成長(zhǎng)簡(jiǎn)歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu),鳳嬌名媛,頂多免去蠶紡之苦,纖繡之靈則不可少。
⑥我覺得這是人生美學(xué),乃女性的主動(dòng)選擇和天賦所賜,乃女性靈魂之閃光。織的衣、納的襪、繡的巾,可浸的是情、是意,是對(duì)生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走,織就的是女子的美和美德。所以,以織品傳情遞意,作媒介和信物,即成了女子專利,成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末,我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊,按說,鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西,即使繡上鴛鴦牡丹,又有何用呢?當(dāng)然有用。
⑦我一直覺得,女子一生總該織點(diǎn)什么,否則有遺憾。不為別的,就因她是妻子、是母親,一個(gè)男人、一個(gè)孩子,身上若無一件由家中女性親手完成的衣物,至少遜了一份溫馨。對(duì)敏感的體質(zhì)來說,靈魂會(huì)覺微涼罷。
⑧過去常用一詞夸贊女子:心靈手巧?,F(xiàn)代女性心靈綽余,手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜,總會(huì)翻出幾件舊時(shí)的毛衣,皆母親所為。每次太太都贊嘆:織得真好,像工藝品!雖穿的機(jī)會(huì)少,可總舍不得扔。我知道,這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明,兒時(shí)總變著花樣給我們兄弟添毛衣,每年的流行款和圖案,只要大街上有,她瞅幾眼就會(huì)了。母親這輩子織了多少件衣物?數(shù)不清,至少上百件吧。母親年齡大了,眼花了,織得便少了。幾年前,春節(jié)回家,母親說,這是她最后一件線活了,留給孫子們。第二年春節(jié),母親卻還在織,她說再織幾件。
⑨有一個(gè)母織的故事,曾讓我淚流滿面。那是2006年一則新聞,題目是《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親,得知自己患絕癥后,15個(gè)月里與死神賽跑,終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲??粗欠掌?,一個(gè)小小的孩子守著遺像,床上一排排長(zhǎng)短不一的毛褲,我流淚了。也許,這位母親想的是,等兒子25歲時(shí),就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧?
⑩只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎?
(選自2013年第7期《散文》,有刪改)3.理解文中畫線句子的含意。
(1)突然,它像滴空了水的漏鐘一樣,停了。
(2)對(duì)敏感的體質(zhì)來說,靈魂會(huì)覺微涼罷。
【解析】 本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。這是一道分析句子含意的題目,句子含意要注意區(qū)分句子的類型,這兩句分別為修辭句和情感句,答題時(shí)找到本體和情感,要結(jié)合上下文和全文的主旨作答。
【答案】(1)運(yùn)用比喻,表現(xiàn)了作者對(duì)男耕女織的樸素生活突然消匿的惋惜與留戀。(2)對(duì)于善感的心靈,消失的“女織”讓人感覺不到溫馨和幸福,讓人遺憾。4.結(jié)合全文,探究“只是她的這個(gè)美好‘織愿’能實(shí)現(xiàn)嗎?”的內(nèi)涵。
【解析】 本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。探究的句子在文章的結(jié)尾,所以答題時(shí)要結(jié)合作者的看法和文章主旨進(jìn)行探究。
【答案】 ①表現(xiàn)了作者對(duì)絕癥母親美好人性的贊揚(yáng);②暗示了絕癥母親的美好愿望很可能會(huì)落空;③對(duì)“女織”時(shí)代以女織為載體的手工抒情的認(rèn)同;④對(duì)現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾。
(四)閱讀下面的文字,完成文后題目。
修鞋的 筱 敏
火車站喘息著吞吐人群,濃煙般的人群從甬道里噴出來,在廣場(chǎng)上驟然散開。他便是一星塵末,隨著氣流的裹挾,被噴吐到城里來了。他在廣場(chǎng)張目一望,就失了方向。廣場(chǎng)是令人心慌的大,像黃河出海處的淤灘,失了流速的泥沙一時(shí)張皇,也就失了方向。陽光是一種陌生的氣味,它不是沁進(jìn)去烘暖人和莊稼,卻是在表皮上白晃晃貼著,鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。方磚是這種反光,路面是這種反光,樓墻、街衢、汽車,每一扇門和每一頁窗都是這種推拒人的反光。
他夢(mèng)里的目的地確是這樣銀光熠熠的,但銀光熠熠的城市并不認(rèn)識(shí)他。他沒能把自己做顆種子種進(jìn)那些光里,到底還是途中的流沙,在虛擬的目的地茫然地流徙。
于是,他蹲在路旁看見許多流徙的腳,于是,他成了一個(gè)修鞋的。
鞋攤占地一平方米,但這一平方米是城里人的,不是他的。他只是個(gè)非法闖入者,非法逗留者,他必須隨時(shí)提防那些身著制服手提棍棒的管著這兒每一平方米的主人,他必須能在眨眼之間卷起他的攤子消失。在夢(mèng)境之城里,他是一個(gè)必須以不斷的逃亡證明自己不存在的非人。
這會(huì)兒修鞋的棲在一株路樹下面。這樹據(jù)說叫榕,大葉榕還是菩提榕,他不大認(rèn)識(shí),然而樹蔭倒是密密的結(jié)實(shí)。他的修鞋攤子張開,沒有一點(diǎn)兒聲響,他半蹲半蜷的坐態(tài),更沒有一點(diǎn)兒聲響,唯獨(dú)發(fā)出一點(diǎn)兒聲響的,是那晨露一樣的目光,在渾濁的街市里,以一種清澈的期待盯視著路人。
最好聽的是鞋釘敲進(jìn)鞋跟的聲音,還有麻線納過鞋幫的聲音,還有黏合膠的小罐撲地一下撬開蓋子的聲音,還有賣烤紅薯的女子的膠輪車吱吱呀呀來而復(fù)去的聲音??
土地的氣味從他體內(nèi)散發(fā)出來,很濃郁,讓他瞌睡,但土地這件事他是不想的,他就是被沖走了的土地。關(guān)于土地,如果說他也曾有過,他所能記起的就是荒旱,一顆汗珠子滴下去,濺起來的不是青苗,而是黃撲撲的浮塵。好容易有一場(chǎng)雨,卻不是滋養(yǎng)土地的,而是毀壞土地的,他看見一片一片土地被沖走了,剩下一棱棱干枯的不長(zhǎng)東西的溝壑,接著又是荒旱,接著又是一片土地被沖走了,最后他也被沖走了。不會(huì)再有一道水流反轉(zhuǎn)過來,把他重新帶回去。
他的腿屈起成一個(gè)作坊臺(tái)面,在那里侍弄各色鞋子,他寧愿膝頭不斷地長(zhǎng)出來鞋子,他寧愿鞋油的氣味蓋過去土地的氣味。土地對(duì)于他永遠(yuǎn)是個(gè)神話。他的卑賤不可以耕耘神話,唯愿能平平安安侍弄那些游走在神話之上的鞋子。(有刪節(jié))5.解釋下面兩句話在文中的含意。
(1)他夢(mèng)里的目的地確是這樣銀光熠熠的,但銀光熠熠的城市并不認(rèn)識(shí)他。
(2)他寧愿膝頭不斷地長(zhǎng)出來鞋子,他寧愿鞋油的氣味蓋過去土地的氣味。
【答案】(1)修鞋者懷抱著夢(mèng)想和對(duì)城市的美好想象來到這里,可冷酷的現(xiàn)實(shí)使他心慌張皇。
(2)修鞋者希望不斷能有活做,這樣他才能生存下去,并用忙碌來擺脫自己對(duì)家鄉(xiāng)和土地的思念。
(五)閱讀下面的文字,完成文后題目。
【導(dǎo)學(xué)號(hào):54012124】
草有千千結(jié) 周 偉
春屬木。地性生草。
草是春天最早生長(zhǎng)的植物,是大地上的精靈。大地生草木,世上有乾坤。
草不管,小孩兒般,睡醒了,揉揉眼,蹬蹬腿,伸了個(gè)懶腰,探出了頭。一夜之間,發(fā)芽,冒尖,露了青,生了色,瘋了長(zhǎng)。風(fēng)一吹,草就動(dòng),雨洗春來,大地生動(dòng)了,一片、一片、又一片。
田野里、山坡上、菜園子、路邊、田埂、塘坎上、溝壑旁、溪澗??甚至墻角、石縫間、瓦楞上,小草隨處可見。草色青青,春光皎皎,野草遍地。伸手摘下一兩莖青草,淡淡的草的清香,撲面而來。握在手中,把玩不已,久久不肯棄之。不經(jīng)意間,把嫩白的草莖含在嘴里咀嚼,絲絲的甜味立馬在口里蔓延開來,溶化一片。咦,好個(gè)春天的味道!
有月光的夜晚,草垛是我們的好去處。爬上高高的草垛,雙手叉腰,俯瞰一切,幸福和威武教我們立馬長(zhǎng)高,霎時(shí)真實(shí)。從草垛上時(shí)不時(shí)跳下來,向下飛翔,向著大地飛翔,一次又一次,無比踏實(shí)、穩(wěn)健和安全。我們一個(gè)個(gè),像一粒粒滾落一地的果實(shí),飽滿而又歡暢。向下的飛翔,向上的生長(zhǎng),是我們一生真實(shí)和堅(jiān)定的生活方式。所以,我們盡管也進(jìn)入到這個(gè)浮泛的塵世,卻一直不會(huì)迷失自己的方向和目標(biāo)。
草垛高高,幸福的草垛高高在上,誰都想把它高高地垛起來。也許,只有在垛草的過程中,只有在草的密集里,只有在童年深處的秘密中,才能瞬間明白:沒有那來自低處的一根根的青草,高處的幸福不會(huì)從天而降,溫暖的懷抱只會(huì)虛空和無著無落。
風(fēng)吹草低見牛羊,我一生都無法走出我的村莊。牛羊的村莊,在青草的飼養(yǎng)中,變得壯壯實(shí)實(shí),敦敦厚厚,憨態(tài)可掬。小草默默,牛羊默默,村莊也默默。村子里一輩一輩的人,平淡如水,緘默是金,冬去春來,默默地忙日忙夜,總是離不開草的懷抱。草色青青,綠水悠悠,春風(fēng)蕩漾,明月飛揚(yáng),山高水長(zhǎng)。情無聲,心有夢(mèng),路不盡。草民,是對(duì)他們最貼切的稱呼,也是他們最本質(zhì)的特征,融合了他們最樸素的感情:春天,你好!小草,你早!草草草,早早早;草草草,寶寶寶;草草草,好好好。你草,你草,你草草草;我熬,我造,我勞勞勞。草民一生勤勞艱辛,草民的勁兒使也使不完,草民的力量無比強(qiáng)大,內(nèi)心無比寬廣和美好。小草是卑微的,也是堅(jiān)韌的。小草常被人踐踏,它卻總是向上地生長(zhǎng)。小草不計(jì)得失,平實(shí)無華,真實(shí)簡(jiǎn)單,快樂幸福。風(fēng)起綠洲,草隨風(fēng)動(dòng),夢(mèng)隨心動(dòng)。萬物生,萬物生光輝,萬物由人生。
草根深深,草繩長(zhǎng)長(zhǎng),人生路漫漫。搓得緊些再緊些,拴在村口的桃樹上,拴在老宅的門環(huán)上,拴住善良無私的心,一輩子才不會(huì)走失人生。草繩似的黃土路,牽引著我們一回回回到故鄉(xiāng),回到我們的童年,回到我們的本真。
我家鄉(xiāng)的地理形狀,猶如一口討吃的天鍋,一日一日地,煎熬著生活。在那荒年難月苦日里,家鄉(xiāng)的天空里常常縈繞著陣陣藥香。馬邊草,菊花根,黃善草,燈籠梗,艾蒿,魚鰍蒜,魚腥草,桉樹葉,車前草,地達(dá)蟲??草藥遍地皆是。扯回來,洗凈,往鼎罐里浸水煎熬。一把把柴火塞進(jìn)灶膛,老半天老半天細(xì)火慢炆,火苗一股一股歡笑,和著鼎罐里咕嘟咕嘟的歌聲。草藥味順著彌散的蒸軀飄出來,飄蕩在村莊的上空,久久不散。誰家有個(gè)頭痛腦熱、胸悶氣喘、瘡毒腫痛、跌打損傷、傷筋斷骨,甚至病蔫蔫、臥床不起、奄奄一息,端起熱氣騰騰地溢滿溢滿的一大碗,咕嘟咕嘟一口氣把藥湯喝個(gè)底朝天。然后,袖口一擦,臉上立馬由陰轉(zhuǎn)晴,雜癥疑難全跑了。有道是:大地生草木,性用各不同。民間有《草藥歌》為證:貼地沾泥退腫紅,方枝生毛能消風(fēng),尖葉生刺除積痛,枝紅肉黃活血通。奶奶也常說:草藥就是靈,草藥就是好!這些俯拾即是的是幸運(yùn)草,幸福安康還真是少不了。當(dāng)然,奶奶并不曉得我們今天時(shí)尚的說法:苦并生活著,痛并快樂著!我忽然想起一句話:時(shí)間是最好的良藥??纯矗菟幠軌虬采裱a(bǔ)心,時(shí)光適宜養(yǎng)性修身。
當(dāng)我們像草籽一樣四處飄散的時(shí)候,當(dāng)我們像草灰一樣成堆的時(shí)候,我不知道我還記得什么。也許,我只能沃土;也許,我還會(huì)生長(zhǎng)。不過,這一切,都不要緊,要緊的是我們像小草一般來過這個(gè)世界,草根深深扎進(jìn)泥土里,貼土沾泥在大地上生長(zhǎng)一遭,草一般地生活一生。
草嘛,有太多的人記得,又有太多的人正草一般地生活著。草光陰,藥生活。也許,這就是他們的全部。
(選自2013年《散文百家》,有改動(dòng))6.結(jié)合上下文,談?wù)勏铝芯渥拥暮狻?/p>
(1)沒有那來自低處的一根根的青草,高處的幸福不會(huì)從天而降,溫暖的懷抱只會(huì)虛空和無著無落。
(2)草民,是對(duì)他們最貼切的稱呼,也是他們最本質(zhì)的特征,融合了他們最樸素的感情。
【答案】(1)沒有最簡(jiǎn)單最樸素的生活之根,就沒有日后踏實(shí)、穩(wěn)健、安全的生活之花,否則只能墮入空虛之中。
(2)農(nóng)民就像草一樣,雖然出身低微,但他們無欲無求,生生不息,有著旺盛的生命,有著充沛的力量,有著樸素的情懷:勤勞艱辛、胸懷寬廣、平實(shí)無華、真實(shí)快樂。
7.請(qǐng)結(jié)合文本和生活實(shí)際,探究“草光陰,藥生活。也許,這就是他們的全部”這句話的內(nèi)涵,并談?wù)勀銓?duì)這種生活的認(rèn)識(shí)。
【答案】(示例一)同意作者的看法。中國(guó)的老百姓像草一樣,一日復(fù)一日,過著平凡的日子,樸素低調(diào),不為人們所重視,卻有著草藥一樣的功用,既生生不息,為世界裝扮綠色,又默默奉獻(xiàn),為人類祛除百病。作者通過對(duì)草的贊美,表達(dá)了落地生根的意愿。
(示例二)不同意作者的看法。中國(guó)老百姓有著雖卑微但勤勞艱辛、雖平凡但堅(jiān)忍不拔的美德。可是,這畢竟是滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的表現(xiàn),我們固然要像小草那樣不避平凡,但我們更應(yīng)該像大樹那樣不甘平庸。(自圓其說即可)
二、綜合題組
(2017·揚(yáng)州模擬)閱讀下面的作品,完成8~11題。
菩提本無樹 熊召政
①五祖寺在黃梅東山上,雖然其規(guī)制比之省城歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺,略欠恢宏。但其在中國(guó)佛教史上的地位,不要說放在湖北省,就是放諸全國(guó)來考量,也是不可替代的。
②大家都知道,佛教傳自印度。但自從禪宗產(chǎn)生后,佛教才算實(shí)現(xiàn)了中國(guó)本土化。這個(gè)過程經(jīng)歷了數(shù)百年,盡管曲折,但最終找到了出路。這種皈依是雙向的,因此也是有趣的。
③禪僧們依漢土的文化習(xí)慣,稱自家門派的開創(chuàng)者為祖。依其傳承的譜系,則初祖達(dá)摩來自西土印度,而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。前二位在山北,后二位在山南。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下,我每以此為驕傲。但人們往往只知道大別山是紅色革命根據(jù)地,是一支英雄的山。卻不了解它同時(shí)也是一座拈花示笑、見鳥忘機(jī)的佛國(guó)禪峰,不但產(chǎn)生了四位禪宗領(lǐng)袖,而且還培植了個(gè)性鮮明的中國(guó)式的宗教智慧與情懷。
④慧可、僧璨、道信與弘忍,四位禪宗的道場(chǎng)分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。觀其風(fēng)樹從容、丹青開于空際的景象;聽其泉流漱石、鐘磬飛而遠(yuǎn)聞的韻致,我的心難免不生出淡淡的出塵之思。
⑤老實(shí)說,這四處祖庭,東山的風(fēng)景不算最好。禪是靜謐的、安寧的,它的生機(jī)如枝頭開放的鮮花,雖然燦爛,卻無聲無息。東山喧鬧了一些,過多的俗聲,使?jié)M月蓮花境界稍受影響,也侵?jǐn)_了諸佛的莊嚴(yán)。但是,專程前來拜謁的旅人,若有參透了般若智慧的禪風(fēng)禪骨,一定能夠剔去囂雜,在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上,聽到一千三百多年前那個(gè)舂米的和尚吟誦的偈語:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃!
⑥這個(gè)舂米的和尚釋名慧能,他目不識(shí)丁,曾被五祖弘忍稱作“獦狚”,這含了一點(diǎn)點(diǎn)貶損的意思?;勰芮Ю锾鎏龅轿遄嫠聛恚疽馐翘骄糠鸱?,但他只能到廚房做苦力。三年后,他卻因這首偈,得到了弘忍的完全肯定,把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。
⑦在湖北這片土地上,有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮,拔擢為“軍師”;二是弘忍看中慧能,讓其成為接班人。若按各自當(dāng)時(shí)的情況看,劉備麾下,不但有關(guān)羽、張飛與趙云,還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建,只憑一個(gè)《隆中對(duì)》就立即受到重用,用現(xiàn)在的話說,他只是一個(gè)回鄉(xiāng)知識(shí)青年,連城市戶口都沒有。而慧能呢,只是一個(gè)廚房里的雜役,弘忍門下,一千多個(gè)弟子可謂眾星燦爛,特別是以神秀為首的十大弟子,個(gè)個(gè)都是“博士后”,與他們比,慧能只能算是一個(gè)“農(nóng)民工”了。但僅憑二十字偈,他就成了禪宗的第六代領(lǐng)袖。盡管事后看,諸葛亮與慧能的選拔都是正確的,但在當(dāng)時(shí),這種選拔難免遭到世人的非議。中國(guó)用人,歷來論資排輩。若劉備與弘忍兩人,不敢打破常規(guī),獨(dú)具慧眼起用新人,則諸葛亮與慧能,恐怕就會(huì)混跡于眾生,終老江湖了。
⑧基于此,無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺,都會(huì)感受到它的卓爾不群。⑨我個(gè)人認(rèn)為,政治領(lǐng)域中諸葛亮的《隆中對(duì)》,佛教領(lǐng)域中慧能的《菩提偈》,都具有石破天驚的意義?;勰苤暗奈遄?,規(guī)定了禪宗的方向,但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾,用智慧啟迪人心,慧能是第一人。
⑩凡是智慧的,必是大眾愉悅的;凡是眾生愉悅的,必是簡(jiǎn)便的。有《六祖壇經(jīng)》傳世的慧能,早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德,然而他最大的功德,莫過于發(fā)現(xiàn)了慧能。
?從二十世紀(jì)九十年代,我多次到五祖寺參謁。前不久,我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?,新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹。導(dǎo)游小姐說那是菩提樹。一位年輕的游客茫然地問:“不是說‘菩提本無樹’嗎?怎么會(huì)有這么大的樹呢?”
?導(dǎo)游小姐不知如何回答,只是微笑著。我看到這一幕,忖道:若在一千多年前的唐代,這樣的對(duì)話,便是禪家活潑潑的機(jī)鋒了。
(有刪改)8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文章第④段畫線句子。
【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答本題可以從修辭手法、詞語運(yùn)用、分析句子、理解文章幾個(gè)方面考慮,“觀”是視覺,“聽”則是聽覺,從視聽兩個(gè)角度分別描寫峰頭秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌?!拔业男碾y免不生出淡淡的出塵之思”表達(dá)了作者的向往之意、喜愛之情。
【答案】 從視覺和聽覺兩個(gè)角度,描寫了大別山中的四座峰頭秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌,表達(dá)了作者的無限向往之情。9.解釋下列兩句話在文中的含意。(1)這種皈依是雙向的,因此也是有趣的。
(2)無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺,都會(huì)感受到它的卓爾不群。
【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力。由第②段“大家都知道,佛教傳自印度。但自從禪宗產(chǎn)生后,佛教才算實(shí)現(xiàn)了中國(guó)本土化”可知,“這種皈依是雙向的”是指禪宗既包含了印度文化,又包含了中國(guó)本土文化;“因此也是有趣的”是指值得研究。“五祖寺”在“世間”和“山中”各代指世俗人間和佛教,“卓爾不群”意為優(yōu)秀卓越。
【答案】(1)禪宗既包含了印度文化,又包含了中國(guó)本土文化,值得研究。(2)無論是從世俗看還是從佛教看,五祖寺都有非凡的意義。10.簡(jiǎn)析第⑦段寫劉備請(qǐng)諸葛亮出山和弘忍看中慧能的作用。
【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答這類問題應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容:劉備請(qǐng)諸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常規(guī),獨(dú)具慧眼識(shí)別人才的典型,具有歷史意義。結(jié)構(gòu):引起下文,為下文議論做鋪墊,豐富了文章的內(nèi)涵。
【答案】 劉備請(qǐng)諸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢于打破常規(guī),獨(dú)具慧眼識(shí)別人才的典型,具有歷史意義,同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義,豐富了文章的內(nèi)涵;引出了下文對(duì)五祖寺的贊美,為下文的議論做了鋪墊。
11.有人認(rèn)為文章最后兩段可以刪去,這樣使文章更簡(jiǎn)潔,你贊同嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。先亮明觀點(diǎn)不贊同,再?gòu)膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上:文末兩段導(dǎo)游和游客的對(duì)話充滿禪意,“菩提本無樹”是我國(guó)佛教禪宗六祖慧能大師著名的四句偈中的一句,深化文章的主旨。結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)題目,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?!敬鸢浮?不贊同。理由:①文末兩段內(nèi)容深化了文章主旨,導(dǎo)游小姐和一個(gè)年輕人的對(duì)話充滿禪意,給人啟示,收到了言有盡而意無窮的效果;②文末兩段寫作者游五祖寺時(shí)看到的菩提樹,回到現(xiàn)實(shí),照應(yīng)標(biāo)題,使全文結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。
第五篇:江蘇省2016屆高三語文一輪復(fù)習(xí)《理解論述類文本中重要概念、句子含意》教學(xué)設(shè)計(jì)
《理解論述類文本中重要概念、句子含意》
教學(xué)目標(biāo):
1.了解論述類文本中重要概念、句子含意這一考點(diǎn)的考綱要求。
2.了解論述類文本的相關(guān)內(nèi)容,掌握理解論述類文本中重要概念、句子含意的解題方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
掌握理解論述類文本中重要概念、句子含意的解題方法并能靈活運(yùn)用。教學(xué)方法:
1.聯(lián)系知識(shí)鏈接中的方法指導(dǎo),了解掌握理解論述類文本中重要概念、句子含意的解題方法。
2.實(shí)戰(zhàn)演練,鞏固掌握理解論述類文本中重要概念、句子含意的技能技巧。教學(xué)時(shí)數(shù):2學(xué)時(shí)
考點(diǎn)闡釋 1、2013年江蘇《考試說明》對(duì)論述類文本考查其中的要求有:①理解文中重要概念的含義②理解文中重要句子的含義
2、能力層級(jí)為B
3、解讀:
①“重要概念”指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義,或表達(dá)豐富的內(nèi)涵?!袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
②“重要句子”指對(duì)文章思想、觀點(diǎn)、情感、結(jié)構(gòu)等起重要作用的句子。這些句子或意蘊(yùn)比較豐富,或表達(dá)比較獨(dú)特,或結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜?!袄斫馕闹兄匾渥拥暮狻敝父鶕?jù)具體語境領(lǐng)會(huì)或解釋這些句子的意義。
知識(shí)鏈接
一、論述文體裁的基本特征 1.議論文的種類
①政論文:即針對(duì)當(dāng)時(shí)政治問題發(fā)表看法,提出見解的議論文。
②評(píng)論:即評(píng)述某一事件、社會(huì)現(xiàn)象、思想傾向、公眾普遍關(guān)心的問題的議論文。③雜文:即直接反映社會(huì)事實(shí)的文學(xué)性論文。它具有短小、活潑、尖銳、雋永的特點(diǎn),是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體。
④感想:即讀后感、觀后感、雜感等。是人們閱讀小品、觀賞影視戲曲或體驗(yàn)?zāi)骋簧罱?jīng)歷后,在某一方面有了感觸,得到的啟示,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題發(fā)表的議論。2.議論文三要素 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。3.議論文的論證方式
①立論:直接提出并闡明論點(diǎn)的論證。②駁論:通過反駁對(duì)立的論點(diǎn)來闡明自己的論點(diǎn)。4.常見的論證方法
①例證法:是用令人信服的典型事例來證明論點(diǎn)正確的方法。這種方法起到擺事實(shí)、講道 理、以理服人的作用。這種方法的要領(lǐng)是:先提出論點(diǎn),然后逐一加以事實(shí)論證。
②引證法:包括名人名言、古詩(shī)文名句,反映科學(xué)規(guī)律的俗話、諺語、警句等。由于引用的這些論據(jù)是世人公認(rèn)的思維成果,能夠深刻地反映事物的本質(zhì),已為無數(shù)事實(shí)所證明,所以具有巨大的說服力。
③比喻論證:在議論文中,比喻可以使論點(diǎn)講得更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。④對(duì)比論證:把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比,達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比,可以使正與誤、是與非、新與舊區(qū)別得非常明顯。5.常見的論證結(jié)構(gòu)
①總分結(jié)構(gòu)(分總結(jié)構(gòu),總—分—總結(jié)構(gòu))②層進(jìn)結(jié)構(gòu) ③并列結(jié)構(gòu) ④對(duì)照結(jié)構(gòu)
二、論述文本解題的主要思路
劃分并概括段落內(nèi)容、把握中心論點(diǎn)、篩選整合信息,深透理解語句內(nèi)涵,是答題思考時(shí)的重要方向。
1.劃分段落,把握主題
讀文,是一個(gè)整體認(rèn)知過程,需要?jiǎng)澐侄温洌盐瘴恼碌闹黝}。這是準(zhǔn)確篩選信息、理解原文語句內(nèi)涵、概括主題及作者的觀點(diǎn)態(tài)度的重要基礎(chǔ)。讀文時(shí)應(yīng)做到:
(1)畫出文中能夠表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句,透過這些關(guān)鍵語句理解文章的主題。(2)為全文劃分段落,概括段落大意,整體把握文章觀點(diǎn)。
(3)初讀文時(shí),遇到畫線的句子即要特別注意揣摩、探究其意義。這能為后來的答題打好基礎(chǔ)。
2.閱讀題干,審明要求
仔細(xì)審讀題干,尋找提示性詞語,明確對(duì)象,揣摩出題者用意,根據(jù)賦分確定答案要點(diǎn)。
題干的設(shè)置通常包含三個(gè)方面的內(nèi)容:創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的,后者則是隱性的,但卻又是最為關(guān)鍵的,它直接關(guān)系到答題的方向,與命題意圖吻合的答案才是正確的,要努力通過題干去揣摩命題的意圖。3.篩選信息,弄清范圍
論述類文本閱讀題目,大都是直接篩選原文信息,或以原文信息為答案基礎(chǔ)。這從上述例題中就可以看出來。因此,考生應(yīng)有篩選信息意識(shí)。
深透閱讀,準(zhǔn)確地篩選信息,是回答一切簡(jiǎn)答題的重要基礎(chǔ)。因此,要回到原文,根據(jù)題干的指示和要求尋找答題范圍,尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息,以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”,弄清楚是只要部分尋找還是需著眼全文,然后重點(diǎn)研讀。
解題時(shí),要排除干擾,按照題干的要求,對(duì)確定范圍內(nèi)的信息進(jìn)行全面有效的篩選,篩選的主要方法是去枝葉,找關(guān)鍵詞,抓主干。原文信息為一個(gè)句子的,可采用“取干去枝”法;原文信息較分散的,可采用“摘錄整合”法。4.理解語句,挖掘內(nèi)涵
由表層含義挖掘到深層含義。
5.掌握論證方式方法,分析具體作用 概括論據(jù),弄清其所論證的觀點(diǎn)。掌握結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)方式。要掌握論述文各種論證方式方法(見前文)。注意:要結(jié)合文章具體分析其作用。最終,我們要具有信息篩選與語言轉(zhuǎn)換整合能力。轉(zhuǎn)換說法、語言重組、提煉概括等。
三、關(guān)于“理解文中重要概念、句子的含義”的相關(guān)知識(shí)
1、“概念”是反映客觀事物的一般的和本質(zhì)屬性的思維形式,其語言形式是詞與詞語。“文中重要概念”,指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用概念?!袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”,是指根據(jù)具體語境準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文中重要概念的意義,并能作簡(jiǎn)單的解釋。每個(gè)概念都有其內(nèi)涵和外延。答題時(shí)應(yīng)注意由表層含義挖掘到深層含義。
(1)明確概念的內(nèi)涵
概念的內(nèi)涵,是對(duì)事物特有屬性的反映。通常而言,一般論述類文章的重要概念,主要是一些術(shù)語,其內(nèi)涵多數(shù)是臨時(shí)的、具體的、不具備普適性;其對(duì)概念內(nèi)涵的揭示,也不一定是“下定義”的標(biāo)準(zhǔn)語言形式。
(2)明確概念的外延 概念的外延,是指具有概念所反映的特有屬性的全部事物,也就是概念確指的對(duì)象的范圍。
2、所謂“文中重要句子”是就它們?cè)谖闹械淖饔枚缘?,是指?duì)語段、意義層次、篇章等內(nèi)容或形式起著決定性影響的句子。從內(nèi)容上看,是指能揭示文章題意、主旨的句子,段落中那些有概括段意作用的句子;從表達(dá)方式看,是指那些直接抒情或間接抒情的句子,或發(fā)表議論的句子;從結(jié)構(gòu)上看,指起始句、總結(jié)句、過渡句、有重要指示代詞的句子;從修辭上看,用了多種修辭的句子及語意比較含蓄的句子。
理解關(guān)鍵語句含意在解題時(shí),首先對(duì)號(hào)入座,找準(zhǔn)位置,結(jié)合時(shí)代背景、寫作特點(diǎn)、作者意圖加以解答。千萬不可拋開中心,漫無邊際,泛泛而談。教學(xué)過程:
活動(dòng)
一、閱讀學(xué)案中的知識(shí)鏈接,能夠分析概括理解論述類文本中重要概念、句子含意的解題思路。
活動(dòng)
二、完成下列題目,強(qiáng)化掌握理解論述類文本中重要概念、句子含意的解題方法。
(一)閱讀下面的文字,完成習(xí)題
談
靜
朱光潛
人生樂趣一半得之于活動(dòng),還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的,是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。同一美顏,同一和聲,而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松,你只覺得可以砍來造船;我覺得可以讓人納涼;他也許說很宜于入畫,或者說是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同,都由于感受力有強(qiáng)有弱。
世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,請(qǐng)伯牙向他彈琴,他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”,不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人,也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略,就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索,假想這半畝方塘便是自己的心,你看這首詩(shī)比擬人生苦樂多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥,只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說:兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味,大半因?yàn)樾牡靥?,不空所以不靈。所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈,愈不覺得物界沉寂,或者還可以進(jìn)一步說,心界愈空靈,也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷,也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味,而能領(lǐng)略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,偶然丟開一切,悠然遐想,心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來:“萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。”日本人小林一茶有一首俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。”懂得這一句詩(shī),便懂得我所謂靜趣了。
(選自來光潛《談美書簡(jiǎn)·給青年的十二封信》,有刪改)思考:作者所說“靜趣”的含義是什么?為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了?(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈),在悠然遐想中獲得無窮妙悟。
(2)作者心界空靈,由眼前的蒼蠅而悠然遐想,悟得萬物平等真諦,泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念,用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài),由此而獲得的情趣正是作者所闡述的 “靜趣”。
【解析】(1)從“ 所謂‘靜’,便是指心界的空靈”領(lǐng)起的下文抓住關(guān)鍵詞句,加以整合即可得出答案。
(2)結(jié)合上文對(duì)“感受力”及“靜”的解說,可知這句詩(shī)中體現(xiàn)出來的情趣正是作者所闡述的“情趣”。
【方法總結(jié)】理解詞句的含義。它包括三層次意思: ①表層意義,即字面意義。②句內(nèi)意義,即句子的語境意義(臨時(shí)意義)。③句外意義(言外之意、深層含意),即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
1、明確詞語是代詞還是非代詞。如果是代詞,其指代內(nèi)容一定在前文中出現(xiàn)過;弄清指代的范圍。
2、如果是非代詞,其指代義一般需要考生在理解的基礎(chǔ)上概括。注意上下語境的限制
3、分析詞語原來的意義,在此基礎(chǔ)上根據(jù)語境以及修辭分析在文中的意義
4、分析詞語或短語的語法特點(diǎn),以便準(zhǔn)確理解和表達(dá)。
《記住回家的路》
生活在今日的世界,心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì),也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試,壓力逼迫著人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì),逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈不該靜如止水,波瀾不 起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是:把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈。??只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方,我們不妨說,一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。20.解釋下面兩句話在文中的含意。(4分)
⑴把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。(2分)
⑵一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。(2分)【答案】(1)被社會(huì)的誘惑和壓力左右,在忙忙碌碌或漫無頭緒中,忽視了自己的內(nèi)心世界,迷失了自我。
(2)一個(gè)人擁有自己的心靈世界,就會(huì)明確行動(dòng)的方向,無論面對(duì)怎樣的誘惑和壓力都能保持清醒。
【解析】(1)首先能把握這句話的主旨,是機(jī)會(huì)和壓力對(duì)人的負(fù)面影響,再結(jié)合本段的中心“生活在今日的世界,心靈的寧?kù)o頗不易得”,答案即可得出。(2)首先理解關(guān)鍵詞“堅(jiān)實(shí)的自我”“ 精神的坐標(biāo)”,再結(jié)合本段的中心“尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈”,答案即可得出。
【方法總結(jié)】
1、理解分析句子,找出關(guān)鍵詞,如果句子用了修辭格,應(yīng)該還原修辭手法
2、結(jié)合語境巧妙分析含義(也可以探究原因,也可以分析修辭的表達(dá)效果)
3、注意作者蘊(yùn)含的情感