第一篇：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》學(xué)習(xí)綱要

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》學(xué)習(xí)綱要

同志們：

黨的十八大以來(lái)，以總書(shū)記為核心的新一屆黨中央，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，謀篇布局，攻堅(jiān)克難，開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。在治國(guó)理政實(shí)踐中，總書(shū)記以其非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史責(zé)任感，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)人民期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表一系列重要講話(huà)，形成了一系列治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，亟需我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化理解。今天這次會(huì)，我準(zhǔn)備就“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”和“科學(xué)的思想方法和工作方法”這兩個(gè)問(wèn)題，和大家來(lái)共同學(xué)習(xí)。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

2012年11月29日，黨的十八大剛剛閉幕不久，總書(shū)記率中央政治局常委和中央書(shū)記處的同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽?？倳?shū)記深情指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”此后，他又在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表、各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，在出訪(fǎng)和接受?chē)?guó)外媒體采訪(fǎng)等很多重要場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。老百姓熱議中國(guó)夢(mèng)，社會(huì)輿論聚焦中國(guó)夢(mèng)，海外華人述說(shuō)中國(guó)夢(mèng)，國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟，對(duì)此我們可以從以下5個(gè)方面來(lái)理解把握。

中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。這一重要戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵。

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，不是哪一個(gè)人、哪一部分人的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民共同的追求；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而將造福全體人民。

堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

實(shí)干才能夢(mèng)想成真?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，如果只是紙上談兵而不真抓實(shí)干，再宏偉的藍(lán)圖都會(huì)落空，再美好的夢(mèng)想也不可能成真。

中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。有一些人總是戴著有色眼鏡看中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了必然是一種“威脅”，將中國(guó)夢(mèng)曲解為“強(qiáng)權(quán)夢(mèng)”、“擴(kuò)張夢(mèng)”、“霸權(quán)夢(mèng)”。我們說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。中國(guó)決不會(huì)稱(chēng)霸，決不搞擴(kuò)張?？倳?shū)記說(shuō)，“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)25%。2015年9月，總書(shū)記在中美省州長(zhǎng)論壇上的講話(huà)中指出，今后5年中國(guó)進(jìn)口商品將超過(guò)10萬(wàn)億美元，對(duì)外投資將超過(guò)5000億美元，出境旅游將達(dá)5億人次，將給世界其他國(guó)家?guī)?lái)巨大的商機(jī)。隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

二、科學(xué)的思想方法和工作方法

總書(shū)記系列重要講話(huà)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。我們學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神，既要深入理解講話(huà)提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，又要著力把握講話(huà)體現(xiàn)的科學(xué)思想方法和工作方法。這里我們著重講一下提高5種思維能力。

一是戰(zhàn)略思維能力。就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。也就是既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。就要在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事，謀定而后動(dòng)。

二是歷史思維能力?？倳?shū)記指出，“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”、“歷史是最好的教科書(shū)”、“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。這些論斷告訴我們，要不斷提高歷史思維能力，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，以期能夠深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，做到以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。

三是辯證思維能力。就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。比如，在全面深化改革中，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打；在社會(huì)治理上，管得太死、一潭死水不行，管得太松、波濤洶涌也不行。

四是創(chuàng)新思維能力。就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。習(xí)近平指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！本鸵蚱泼孕沤?jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念。

五是底線(xiàn)思維能力。就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。

三、自覺(jué)把總書(shū)記系列重要講話(huà)精神運(yùn)用到實(shí)踐中去

不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是很重要的，但將理論結(jié)合到實(shí)踐中去更為重要。我們?nèi)w黨員要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到總書(shū)記系列重要講話(huà)精神上來(lái)，凝聚智慧力量，奮力開(kāi)拓進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

自覺(jué)把總書(shū)記系列重要講話(huà)精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，就必須堅(jiān)持用總書(shū)記系列重要講話(huà)精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話(huà)科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握。各位黨員同志要原原本本地學(xué)、原汁原味地學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)講話(huà)的基本內(nèi)涵，著重掌握貫穿講話(huà)整體的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體會(huì)講話(huà)中所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，切實(shí)把握其精神實(shí)質(zhì)、精髓要義。在此基礎(chǔ)上，我們還要更進(jìn)一步，從整體上有機(jī)統(tǒng)一地把握講話(huà)精神，全面系統(tǒng)地學(xué)、融會(huì)貫通地學(xué)，把學(xué)習(xí)講話(huà)精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)確把握黨的科學(xué)理論中一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在脈絡(luò)。

自覺(jué)把總書(shū)記系列重要講話(huà)精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，就必須堅(jiān)持弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)用講話(huà)精神指導(dǎo)和推進(jìn)實(shí)際工作。全院黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹講話(huà)精神作為政治責(zé)任、政治要求，在學(xué)習(xí)上加深一步、認(rèn)識(shí)上提高一籌，要切實(shí)承擔(dān)起組織推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹的責(zé)任，把學(xué)習(xí)貫徹講話(huà)精神作為重中之重，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓學(xué)習(xí)的良好局面，重在實(shí)踐、貴在落實(shí)。要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，以講話(huà)精神為思想武器，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾的能力。具體來(lái)講，做學(xué)問(wèn)時(shí)要實(shí)事求是，不斷扎實(shí)學(xué)術(shù)功底，做到刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，為提高我國(guó)文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)力量；搞教育時(shí)要有理想信念，懷有一顆仁愛(ài)之心，自覺(jué)肩負(fù)起國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，把全部精力和滿(mǎn)腔真情奉獻(xiàn)給教育事業(yè)?？偠灾褪且ψ龊米约旱谋韭毠ぷ?，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡一份綿薄之力。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家！

第二篇：習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

2014年07月02日08:17

來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)考察中國(guó)特色社會(huì)主義，就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。二〇一三年一月，總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)中，分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

第一個(gè)時(shí)間段，空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展。空想社會(huì)主義的開(kāi)山之作，是一五一六年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書(shū)。這本書(shū)深刻揭露了資本主義原始積累過(guò)程中的悲慘景象，同時(shí)描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一直到十九世紀(jì)上半葉，有影響的空想社會(huì)主義者還有德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里和馬布利等人，其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文?？障肷鐣?huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡，批判資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證未來(lái)社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測(cè)。但是，他們的共同局限是唯心史觀，無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

第二個(gè)時(shí)間段，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的，至于如何付諸實(shí)踐，還有待后人來(lái)解答。

第三個(gè)時(shí)間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后，究竟如何搞社會(huì)主義，也沒(méi)有先例，列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題，列寧進(jìn)行了深刻反思，提出了新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

第四個(gè)時(shí)間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等，隨著時(shí)間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些調(diào)整，但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致****年?yáng)|歐國(guó)家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會(huì)主義遭受重大曲折。

第五個(gè)時(shí)間段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。但是，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開(kāi)始，我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤，使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個(gè)時(shí)間段，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。一九八二年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號(hào)召：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

第三篇：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》

回顧過(guò)去，展望未來(lái)

——讀《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》有感

二〇一二年十一月二十九日，總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)明確指出：“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望……回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動(dòng)詮釋了近代一百多年來(lái)中國(guó)人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史旅程。”可見(jiàn)，沒(méi)有了昨天的歷史，沒(méi)有了過(guò)去的教訓(xùn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就宛若空中樓閣。正是因?yàn)槲覀兓仡欁蛱?，?xì)細(xì)品味創(chuàng)造過(guò)的輝煌與歷經(jīng)過(guò)的苦難，才會(huì)有今天的美好，才會(huì)有追逐光輝明天的強(qiáng)大動(dòng)力。

縱觀歷史，有多少仁人志士的動(dòng)人故事，有多少可歌可泣的英雄贊歌；俯仰春秋，又有多少沾滿(mǎn)血淚的悠悠千古恨，又有多少一言難盡的漫漫世間苦。古今茫茫，如此歷史瑰寶，都值得我們?nèi)セ仡?，從中尋覓出通向明媚未?lái)的星光大道。

毛主席于一九**年七月會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)有言：“看歷史，就會(huì)看到前途。” 此語(yǔ)正如當(dāng)初抗戰(zhàn)勝利毛主席談到國(guó)民黨會(huì)怎樣對(duì)待共產(chǎn)黨時(shí)的話(huà)般振聾發(fā)聵：“看它的過(guò)去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過(guò)去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來(lái)?！碑?dāng)于謙面對(duì)貪官毅然吟出“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”成為令人擊節(jié)贊賞的千古佳話(huà)，當(dāng)朱自清的“清清白白做人，勇往直前做事，餓死不吃嗟來(lái)之食”已成為不可逾越的圭皋，當(dāng)“海空衛(wèi)士”王偉的不朽光芒凝聚成人心追慕的雋永，我們回顧過(guò)去的意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)幼芽，他日必將長(zhǎng)成通天建木橫亙于天地之間。

如果沒(méi)有回眸歷史，個(gè)人和國(guó)家都只會(huì)在原地徜徉，止步不前。倘若不是回顧舊民主主義革命的失敗經(jīng)驗(yàn)，又怎會(huì)有新民主主義的勝利號(hào)角？倘若不是回顧“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化導(dǎo)致的三年困難時(shí)期，又怎會(huì)有改革開(kāi)放的曙光？回眸歷史，我們中華民族才能以嶄新的姿態(tài)迎接未來(lái)，屹立于世界民族之林。

誠(chéng)然，歷史就像一只摔破的陶罐，再看多少眼都不會(huì)有所改變?？墒?，參差百態(tài)乃是歷史的面貌，其也正因不完美而完美。唯有不斷的回首與反思，國(guó)人方有夢(mèng)想，國(guó)人方可奮進(jìn)。

回顧過(guò)去，展望未來(lái)，心中才能留有一方凈土，靈臺(tái)才能纖塵不染，我們泱泱華夏才能在天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往的社會(huì)中拂去眼前的厚重云翳，穩(wěn)步邁向復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，戮力同心的中華民族喲，偉大復(fù)興的榮耀盡在彼岸！

第四篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)讀本》心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)《總書(shū)記重要講話(huà)讀本》心得體會(huì)

在《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》中，“好學(xué)才能上進(jìn)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”這段話(huà)令我印象深刻，總書(shū)記的講話(huà)對(duì)我個(gè)人而言，就是只有養(yǎng)成終身不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，事業(yè)才能不斷的前行，只有通過(guò)把學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中不斷實(shí)踐運(yùn)用，這種學(xué)習(xí)才會(huì)更有意義和更加持久，這應(yīng)該作為我在工作學(xué)習(xí)中的一個(gè)座右銘。

今年7月根據(jù)局黨組的統(tǒng)一安排，我輪崗到工業(yè)處工作，心中亦喜亦憂(yōu)。深感自己離**業(yè)務(wù)工作更加近了，但是也深知對(duì)于新的崗位自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)還有很大的欠缺之處。如何盡快的適應(yīng)從一名計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員轉(zhuǎn)型到工業(yè)處室一線(xiàn)處理**報(bào)表任務(wù)，需要不斷地學(xué)習(xí)以提高自身的能力。為此，我努力用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行“好學(xué)才能使人上進(jìn)”的人生信條，加強(qiáng)了對(duì)政治、專(zhuān)業(yè)等方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，并感受了學(xué)習(xí)對(duì)工作的支撐和推動(dòng)作用。

首先，是加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己思想政治素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，樹(shù)立真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)人民的**核心價(jià)值觀。這是我們做好工作的本質(zhì)要求和基本準(zhǔn)則。

其次，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。一是向?qū)＜夷苁謱W(xué)習(xí)。新的工作崗位上我接手了全新的報(bào)表任務(wù)，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容更廣更多。我努力向本處室和省局相關(guān)處室的專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，了解報(bào)表報(bào)送的具體業(yè)務(wù)流程、報(bào)表中的各項(xiàng)指標(biāo)含義、邏輯關(guān)系和數(shù)據(jù)來(lái)源。二是向**制度學(xué)習(xí)。在工作間隙，我結(jié)合工業(yè)企**報(bào)表制度，認(rèn)真研讀國(guó)家局編寫(xiě)的《實(shí)用工業(yè)**工作手冊(cè)》。通過(guò)學(xué)習(xí)初步對(duì)工業(yè)**的定義，**范圍及相關(guān)主要生產(chǎn)指標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)和理解。三是向書(shū)本系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》等與**工作相關(guān)的經(jīng)典理論，不斷完善自己的知識(shí)架構(gòu)，逐步提高能夠高屋建瓴的看待和分析我們**中所遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，所有的學(xué)習(xí)都是為了增強(qiáng)工作能力、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平。通過(guò)短期的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，我迅速進(jìn)入了崗位角色，完成了二季度開(kāi)發(fā)區(qū)主要經(jīng)濟(jì)情況報(bào)表的收尾工作，并針對(duì)部分開(kāi)發(fā)區(qū)缺少**能源消耗等數(shù)據(jù)的情況，指導(dǎo)他們與區(qū)**局相應(yīng)專(zhuān)業(yè)溝通取得相關(guān)數(shù)據(jù)；針對(duì)部分填報(bào)單位對(duì)指標(biāo)含義理解不夠正確而填寫(xiě)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)，通過(guò)電話(huà)清晰地解釋其含義協(xié)助他們修正錯(cuò)誤數(shù)據(jù)；針對(duì)一些欠缺的歷史數(shù)據(jù)，通過(guò)多種渠道著手補(bǔ)齊。在新的工作崗位上，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將不斷掌握更多的新的知識(shí)，發(fā)揮好自己原有的數(shù)據(jù)處理優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)成為專(zhuān)業(yè)能手，為艱巨而光榮的**事業(yè)添磚加瓦。

第五篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》體會(huì)

學(xué)習(xí)《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》 的體會(huì)

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》全面闡釋了習(xí)近平同志關(guān)于治國(guó)理政的重要思想，對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平同志圍繞全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、做好經(jīng)濟(jì)外交工作發(fā)表的一系列重要論述分專(zhuān)題進(jìn)行了系統(tǒng)解讀，對(duì)我們深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)，營(yíng)造良好外部環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是開(kāi)放發(fā)展之路

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)志和活力源泉，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。習(xí)近平同志指出，改革開(kāi)放最主要的成果是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖。

縱觀歷史，強(qiáng)國(guó)盛世必走變革開(kāi)放之路。近代以來(lái)，荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家相繼崛起，一個(gè)共同原因是善于利用國(guó)際市場(chǎng)和資源實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。我國(guó)歷史上的漢唐盛世由多種因素促成，其中堅(jiān)持開(kāi)放包容、推進(jìn)中外文明交匯互融無(wú)疑是重要因素。而清朝從中期以后逐步走向沒(méi)落，國(guó)內(nèi)變革停滯、對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)是主要原因。

總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民期盼，1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的歷史性決策，我國(guó)開(kāi)始了波瀾壯闊的對(duì)外開(kāi)放歷史進(jìn)程，取得了舉世矚目的成就。

一部改革開(kāi)放史，就是我們黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)業(yè)史。在開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民從基本國(guó)情出發(fā)，解放思想，大膽實(shí)踐，打破發(fā)展中國(guó)家依靠貿(mào)易保護(hù)謀求發(fā)展的傳統(tǒng)模式，把發(fā)展的視野擴(kuò)大到全球范圍，成功實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩華章。

歷史是最好的教科書(shū)。正是基于對(duì)中外近現(xiàn)代史的反復(fù)比較和深邃思考，習(xí)近平同志指出：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天；離開(kāi)改革開(kāi)放，也沒(méi)有中國(guó)的明天。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)自改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，也是通向中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)放發(fā)展之路，必須毫不動(dòng)搖地走下去。

把握全面深化改革總要求，以開(kāi)放促改革

改革與開(kāi)放始終相輔相成、不可分割。改革為開(kāi)放創(chuàng)造體制基礎(chǔ)和內(nèi)在條件，開(kāi)放為改革提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和活力動(dòng)力。

改革開(kāi)放之初，我國(guó)通過(guò)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的“突圍”，為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了樣板。1992年鄧小平同志南方談話(huà)后，我們解除計(jì)劃和市場(chǎng)問(wèn)題上的思想困惑，確立以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革取向，開(kāi)始全方位參與國(guó)際分工合作。在改革和開(kāi)放的協(xié)同推進(jìn)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。2001年我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，既是一次全方位的對(duì)外開(kāi)放，也是一次全領(lǐng)域的深化改革。

當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)改革經(jīng)過(guò)三十多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”由于普惠式改革已經(jīng)完成，僅從內(nèi)部推動(dòng)改革，難度要大得多。這就迫切需要通過(guò)更大力度、更寬領(lǐng)域、更高水平的開(kāi)放，幫助我們啃下這些“硬骨頭”，使改革按照預(yù)期目標(biāo)推進(jìn)。

國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生深刻變化。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力尚未形成，全球圍繞市場(chǎng)和資源的爭(zhēng)奪日益激烈。發(fā)達(dá)國(guó)家大力推進(jìn)以“21世紀(jì)新議題”為標(biāo)志的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)建設(shè)，全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則面臨重構(gòu)。這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)既是規(guī)則之爭(zhēng)、話(huà)語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，更是發(fā)展主動(dòng)權(quán)之爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如果一味回避、推遲開(kāi)放或滿(mǎn)足于低水平開(kāi)放，就很可能錯(cuò)失全球新一輪貿(mào)易投資自由化紅利，外部發(fā)展空間就會(huì)受到擠壓，國(guó)內(nèi)改革步伐就會(huì)遲滯。

習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭。我們?cè)诟母镩_(kāi)放上決不能有絲毫動(dòng)搖，改革開(kāi)放的旗幟必須繼續(xù)高高舉起，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向必須牢牢堅(jiān)持?！闭驹谛碌钠瘘c(diǎn)上，我們要凝聚開(kāi)放的共識(shí)、增強(qiáng)開(kāi)放的自信、理清開(kāi)放的思路、提高開(kāi)放的能力，牢牢把握對(duì)外開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，不斷為我國(guó)改革發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

運(yùn)籌經(jīng)濟(jì)外交戰(zhàn)略，建立新型國(guó)際關(guān)系

建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，是我們黨立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇，反映了我國(guó)人民和世界人民的共同心愿。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，立足我國(guó)比較優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持正確義利觀，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)外交頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，提出許多重大對(duì)外戰(zhàn)略思想，將大國(guó)、周邊、發(fā)展中國(guó)家、多邊工作統(tǒng)籌推進(jìn)，推動(dòng)我國(guó)與各方關(guān)系全面發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)外交工作新局面。做好新時(shí)期經(jīng)濟(jì)外交工作，建立新型國(guó)際關(guān)系，必須貫徹落實(shí)習(xí)近平同志經(jīng)濟(jì)外交思想，自覺(jué)把對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，在世界市場(chǎng)和舞臺(tái)上打造好中國(guó)產(chǎn)品、培育好中國(guó)企業(yè)、傳遞好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，讓中國(guó)夢(mèng)惠及世界。

以“一帶一路”引領(lǐng)與周邊經(jīng)貿(mào)合作。堅(jiān)持經(jīng)貿(mào)先行，走務(wù)實(shí)合作之路。緊密結(jié)合“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)特色，擴(kuò)大相互開(kāi)放，聚集商流、物流和人流，一國(guó)一策發(fā)展特色產(chǎn)品貿(mào)易、生產(chǎn)加工、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作，增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展對(duì)周邊的輻射力，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

優(yōu)化對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系布局。繼續(xù)把穩(wěn)定好與主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)外交工作的重中之重，創(chuàng)造性發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，鞏固和深化利益交融格局。確立與新興經(jīng)濟(jì)體雙邊合作的重點(diǎn)，發(fā)展互補(bǔ)型產(chǎn)業(yè)鏈合作，培育共同發(fā)展基礎(chǔ)。堅(jiān)持貿(mào)易、投資雙輪驅(qū)動(dòng)，落實(shí)好各項(xiàng)援助措施，推動(dòng)有實(shí)力的企業(yè)走出去，進(jìn)一步加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的互利合作。

推動(dòng)重構(gòu)全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則體系。積極參與全球治理，主動(dòng)提出新主張、新倡議和新行動(dòng)方案，增強(qiáng)我國(guó)為全球提供公共產(chǎn)品和履行大國(guó)責(zé)任的能力。繼續(xù)把多邊貿(mào)易體制作為促進(jìn)全球貿(mào)易投資開(kāi)放的主渠道。以更加開(kāi)放的胸襟參與“21世紀(jì)新議題”談判，逐步形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。

提升經(jīng)濟(jì)外交工作軟實(shí)力。積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走出去，努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念，增強(qiáng)我國(guó)對(duì)外話(huà)語(yǔ)的感召力、公信力。充分發(fā)揮對(duì)外援助的積極作用，使之成為服務(wù)國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略、促進(jìn)互利共贏的重要載體。督促走出去企業(yè)誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，注重為當(dāng)?shù)刈鞒鲐暙I(xiàn)，打造有實(shí)力、有信譽(yù)的中國(guó)海外企業(yè)。

夢(mèng)想承載希望，夢(mèng)想成就未來(lái)。習(xí)近平同志系列重要講話(huà)內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，閃耀著馬克思主義真理的光輝。我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話(huà)精神，始終不渝奉行互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移以開(kāi)放促改革促發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。