第一篇：構(gòu)建社會主義和諧社會之我見

構(gòu)建社會主義和諧社會之我見

【摘要】社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】和諧社會 建設(shè) 基本特征 意義

（一）社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵

和諧社會是對人類社會發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、緊急基礎(chǔ)和上層建筑和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

（二）社會主義和諧社會的基本特征

2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；

公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)

誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處 充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好

（三）構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想和基本原則

黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想。就是：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

在明確社會主義和諧社會指導思想的同時，黨中央還提出了推進社會主義和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅持以人為本。第二，必須堅持科學發(fā)展。第三，必須堅持改革開放。第四，必須堅持民主法治。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導下。

（四）構(gòu)建社會主義和諧社會的目標任務(wù)

構(gòu)建社會主義和諧社會既是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，優(yōu)勢新世紀新階段全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題，必須同全面建設(shè)小康社會的目標和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標銜接好，立足當前、著眼長遠，量力而行、盡力而為，有重點、分步驟地持續(xù)推進。按照黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，根據(jù)構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求，黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)是（1）社會主義民主法治更加完善，依法治國方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務(wù)更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成（6）社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標和主要任務(wù)反別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)容。

黨的十七大在提出全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時，將上述幾個方面的目標和任務(wù)進一步概括為：“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配個格局基本形成總等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會管理體系更加健全。”①在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上，胡錦濤再次強調(diào)，我們要始終按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，大力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義，努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

（五）如何建設(shè)社會主義和諧社會 1． 優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國

把“以人為本、投資于人”作為提高人口素質(zhì)和建立“人力資源大國”的國家戰(zhàn)略選擇；大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，鼓勵民間資本投資教育，②提高高等受教育者百分率，進而提高全民文化素質(zhì)。

2.實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)

就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源十分豐富，這是促進經(jīng)濟持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。同時，擴大就業(yè)的壓力很大，就業(yè)形勢嚴峻將是我國今后較長時期面臨的一個重大課題。因此，必須把擴大就業(yè)房子經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置。要堅持實施積極的就業(yè)政策，堅持勞動者自由擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)的方針，多渠道擴大就業(yè)。3促進城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)

抓住中國目前勞動年齡人口社會撫養(yǎng)系數(shù)較低、人口年齡結(jié)構(gòu)“中間大（勞動年齡人口），兩頭?。ɡ夏耆撕臀闯赡耆耍┑摹叭丝跈C遇期”，把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，充分利用中國人力資源開發(fā)潛力巨大的比較優(yōu)勢，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，促進就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，力爭在未來15年把農(nóng)業(yè)富余勞動力再轉(zhuǎn)移出1億人左右，把第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比例從目前30%左右提高50%左右，把城市化率從目前的40%左右提高到60%左右。③

4．改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困

要力爭從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差距過大并不斷擴大的局面，繼續(xù)加強提高農(nóng)民收入的措施，逐步改變目前城鄉(xiāng)居民平均收入和消費差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五保”制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會保障體制基礎(chǔ)框架；配合聯(lián)合國的千年發(fā)展目標，實行新的減貧計劃，爭取把農(nóng)村目前按照國際標準計算的約1億多貧困人口在未來15年中有較大幅度的減少。④

5.。建立全民節(jié)約型社會

要逐步扭轉(zhuǎn)中國人均資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，生產(chǎn)和生活都要節(jié)約使用資源，提高資源的使用效率，大力減少空氣、水源、土壤等方面的環(huán)境污染，爭取達到資源、能源消耗速率和生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。各種新的發(fā)展機遇和影響因素表明，中國很有可能打破10%的平均經(jīng)濟增長率難以超過20年的以往規(guī)律，進入新一輪的經(jīng)濟高速增長周期。在未來的15年，只要我們能夠保證社會秩序和政治體制的穩(wěn)定與不斷完善，不出大的波折，中國就會取得令世界矚目的新成就，為國際發(fā)展經(jīng)驗作為特殊的貢獻。⑤

（六）構(gòu)建社會主義和諧社會的意義

構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義：

第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)動力路的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

總之，構(gòu)建社會主義和諧社會，是總過特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更突出的地位。

參考文獻：

1.《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》，人民出版社2007年版，第20頁

2．http://baike.baidu.com/view/13768.htm 3．http://baike.baidu.com/view/13768.htm 4．http://baike.baidu.com/view/13768.htm 5．http://baike.baidu.com/view/13768.htm

第二篇：構(gòu)建社會主義和諧社會之我見

構(gòu)建社會主義和諧社會之我見

商學院財務(wù)會計教育2班2010244205歐麗園

改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世公認的巨大成就。但是，我們還沒有實現(xiàn)中華民族的偉大復興。然而，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興就要：國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。因此，構(gòu)建一個和諧的社會主義社會便成為了全體人民的共同心聲。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)人民的意愿，適時提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一全新理念，這一理念的提出，適應(yīng)了當前我國社會結(jié)構(gòu)和社會生活深刻變化的迫切需要，也符合經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本要求，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

我國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想?？鬃诱f過“和為貴”，墨子提出過“兼相愛”、“愛無差”。兩千多年來，人們從不同角度提過“大同”社會的理想，反映了我國人民對和諧社會的向往和追求。在西方，馬克思和恩格斯設(shè)想在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義忠實的實踐者和發(fā)展者，社會和諧成為我們黨不懈追求和不斷奮斗的目標。因此，自新中國成立以來,我們黨為促進社會和諧進行了艱辛探索,積累了正反兩方面經(jīng)驗,取得了重要進展，更在黨的十六大中，報告明確把社會更加和諧列為全面建設(shè)小康社會的一個重要目標。

胡錦濤指出，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)新世紀新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。但是，在我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的同時，我們應(yīng)該要看到，社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間出現(xiàn)了明顯的不和諧的現(xiàn)象，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一些令人擔憂的社會問題，如貧富差距拉大問題、失業(yè)問題、社會保障缺位問題、社會公共事業(yè)有所滑坡問題等等相繼出現(xiàn)或加重。這些社會問題對中國社會的健康發(fā)展產(chǎn)生不同的負面效應(yīng)的同時，也引起了廣大干部群眾的不滿和憂怨。改革開放30多年了，在經(jīng)濟高速發(fā)展，國力不斷增強的今天，我們應(yīng)該考慮讓廣大的民眾普遍地享受到社會發(fā)展的成果，而且，我們國家現(xiàn)在已經(jīng)初步具備了這個能力。當前，我們在加快發(fā)展的同時，應(yīng)當把共建共享這個理念在黨內(nèi)外樹立起來，也只有這樣，才能使人民群眾積極地認同改革、認同發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實而廣泛的社會基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)社會的健康發(fā)展。于是，構(gòu)建社會主義和諧社會顯得尤為迫切。

構(gòu)建社會主義和諧社會不是一蹴而就的，它是一個復雜的系統(tǒng)工程，在推進這個偉大工程的過程中，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨肩負著重要的歷史使命，黨必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，帶領(lǐng)全國人民實踐社會主義和諧社會這一共同理想。要實現(xiàn)這一共同理想，必須準確把握階段性特征，立足本地實際，突出工作重點，抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中主要環(huán)節(jié)包括：樹立和協(xié)理念、抓好經(jīng)濟發(fā)展、關(guān)注民生問題、構(gòu)建和諧文化、融洽干群關(guān)系。

1、樹立和諧理念

思想決定行動，理念引導發(fā)展，要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須樹立和諧理念。黨提出的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，是對社會主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識深化，也是我們必須牢固樹立的發(fā)展理念、和諧理念。其關(guān)鍵在于：堅持以人為本，并把堅持以人為本貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，落實到各項工作之中。堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，正確認識和處理當前發(fā)展與長遠發(fā)展的關(guān)系、局部利益與全局利益的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進，促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展。堅持改革創(chuàng)新，把改革創(chuàng)新貫穿于工作的各個環(huán)節(jié)，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，使人的潛能得到最大限度地釋放。

2、抓好經(jīng)濟發(fā)展

社會要和諧，首先要發(fā)展。經(jīng)濟長期搞不上去，人民群眾得不到實惠，社會不會和諧；經(jīng)濟搞上去了，但社會事業(yè)發(fā)展滯后，人民群眾不滿意，社會也不會和諧。我們必須以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟社會發(fā)展納入科學發(fā)展的軌道。其關(guān)鍵在于：促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，把促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終。促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟總量，不斷增強經(jīng)濟實力。

3、關(guān)注民生問題

民生問題，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本問題。群眾生活幸福、心情舒暢，是社會和諧的重要標志。實際上群眾的幸福標準很低，無非就是經(jīng)濟上富裕、生活上安定而已。所以解決民生問題，應(yīng)主要從就業(yè)、社會保障、收入分配等多方面入手，堅持想問題、定政策、辦事情始終著眼于最廣大人民群眾的利益。當然，我市在這方面已經(jīng)作了很多的工作，比如開辦敬老院、進行殘疾人培訓和安置就業(yè)，實行醫(yī)療合作制度、完善信訪制度，妥善處理企業(yè)改制、土地征用、房屋拆遷等過程中出現(xiàn)的問題，這都是關(guān)系民生的重大問題。

4、構(gòu)建和諧文化

文化作為綜合國力的重要組成部分，對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)的影響越來越大。我們一定要立足改革與發(fā)展的實踐，大力建設(shè)與和諧社會相適應(yīng)的和諧文化，用和諧文化來整合社會意識，規(guī)范民眾行為，引領(lǐng)社會前進。我們一方面要培育文明道德風尚，實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德，切實抓好未成年人思想道德建設(shè)，積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導人們樹立積極向上的社會心態(tài)。另一方面要著力引導社會輿論，深入宣傳黨的理論路線方針政策，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，努力形成健康向上、生動和諧的社會主流輿論。此外還要大力發(fā)展我市的文化事業(yè)，充分利用我市藝術(shù)節(jié)的成果，發(fā)揮文化在促進社會和諧中的特有功能。

5、融洽黨群干群關(guān)系

構(gòu)建社會主義和諧社會，群眾是基礎(chǔ)，干部是關(guān)鍵。干群關(guān)系決定著人心向背，影響著黨和國家的長治久安，關(guān)系到黨的事業(yè)的全局，關(guān)系到構(gòu)建和諧社會目標的實現(xiàn)，所以我們必須大力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè),以正確行使權(quán)力為重點，用改革的辦法推進反腐倡廉制度建設(shè)，樹立良好的工作作風，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。

構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。第一，構(gòu)建社會社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體化”總體布局的重要組成部分，有

利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。第二，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護好國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益?？傊?，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更突出的地位。

放眼神州大地,在我們黨的領(lǐng)導下,在中國特色社會主義道路上,一幅全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會的生動畫卷正在全方位展開。我們堅信,有以胡錦濤同志為總書記的黨中央的堅強領(lǐng)導,有黨的十六屆六中全會精神的正確指引,有全黨全國各族人民的共同奮斗,我們一定能夠在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中,在中華大地上譜寫出萬眾一心共創(chuàng)社會主義和諧社會偉業(yè)的歷史新篇章。

第三篇：《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》

《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導下，在實踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會上掀起了一陣陣理論改革的熱潮，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)。胡錦濤總書記在會上指出：根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧時會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。

那么應(yīng)如何構(gòu)建這樣的一個和諧社會呢？要回答這個問題，我們首先必須弄清構(gòu)建社會主義和諧社會與黨的十六大提到的全面建設(shè)小康社會是怎樣的一種關(guān)系。

我們先來了解一下和諧社會從廣義上理解和從狹義理解的差別。從廣義上講，和諧社會是一個長遠的奮斗目標，人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史進程：從天地初開，漠漠洪荒中出現(xiàn)了第一個猿人，從此開始了茹毛飲血的生活，到第一個實質(zhì)性社會的建立，猿人離開了原來的廣闊天地，走進了“古羅馬斗獸場”，成為奴主們的娛樂工具，再到戰(zhàn)火彌漫，大漠孤煙的年代，我們依然可以嗅到封建社會的血腥與殘忍，再到那場“圈地運動”的空前浩劫，人們不得不離開了自己賴以生存的土地，在資本主義繁華的表面，我們看到了它內(nèi)部的百孔千瘡。歷史發(fā)展的經(jīng)驗告訴我們：一切不平等的社會制度只能是歷史車輪滾滾向前的阻礙力量，建立平等，互助，協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類美好的追求，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想，未來的共產(chǎn)主義社會也一定是一個和諧的社會；從狹義上講，和諧社會就是我們當前所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，即民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。

我們再來回顧一下十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的目標時提出的“六個更加”，即經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實?？梢姡娼ㄔO(shè)小康社會的目標，內(nèi)在地包括了社會主義更加和諧的要求。

因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設(shè)中國特色社會主義長遠戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。它當然要比建設(shè)小康社會更長遠，任務(wù)更艱巨。但是，我們目前首先要關(guān)注的還是從狹義上理解的和諧社會，即我們要努力建設(shè)的社會主義和諧社會。從這個意義上說，構(gòu)建社會主義和諧社會是小康社會的重要目標之一，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。

既然構(gòu)建和諧社會是小康社會建設(shè)的多種目標之一，而小康社會建設(shè)的多種目標又是一個相互補充，相互促進的有機整體。那么，構(gòu)建社會主義和諧社會，則必須協(xié)調(diào)好“社會更加和諧”與建設(shè)小康社會其它方面的關(guān)系，需要通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)力增強其物資基礎(chǔ)，需要通過發(fā)展社會主義民主政治加強其政治保證，需要通過發(fā)展社會主義先進文化來鞏固其精神支撐。

一言敝之：構(gòu)建社會主義和諧社會要從以下幾個方面入手。

首先，加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，讓“經(jīng)濟更加發(fā)展，人民生活更加殷實”，使之符合和諧社會“充滿活力，人與自然和諧相處”的內(nèi)涵。社會主義和諧社會，不可能是物質(zhì)貧乏的社會，而應(yīng)是一個物質(zhì)文明發(fā)達，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。構(gòu)建這樣一個物質(zhì)文明極度豐富的社會，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是一切發(fā)展進步的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心不能動搖。物質(zhì)文明不僅決定這社會主義政治關(guān)系，政治制度，政治意識等政治文明建設(shè)的方方面面，而且也制約著教育，科學，文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。只有緊緊抓住發(fā)展這個黨

執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要，為構(gòu)建和諧社會奠定堅定的物質(zhì)基礎(chǔ)。自改革開放以來，我國在取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就的同時，也積累了一些不和諧的因素，而其中的一個突出因素就是地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距大，顯然這與和諧社會“公平正義”的目標是背道而馳的，這種經(jīng)濟越是發(fā)展與地區(qū)貧富差距越是趨于擴大的兩極分化現(xiàn)象，是我們目前亟待解決的問題。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進程在一個平和的氛圍下進行，黨中央大刀闊斧地進行了一系列改革，從西部大開發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進程又邁出了堅定的一步，并取得了立桿見影的效果：一個不同于歷史上關(guān)于和諧社會的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”而是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會已經(jīng)開始逐步建立。

其次，加強社會主義政治文明建設(shè)，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會“安定有序，公平正義”的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會提供重要保障。在現(xiàn)代化進程中，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎(chǔ)。我國在改革開放之初就確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，有力地促進了社會主義現(xiàn)代化的進程。但問題也隨之而來，經(jīng)濟活動始終以效率作為最高宗旨，經(jīng)濟的發(fā)展并不代表社會每個成員利益的平均增長，利益關(guān)系的和諧很難同步建立。這在一定程度上與社會主義和諧的本質(zhì)相背離。這就需要以政治這以追求公平為主要價值的手段來進行調(diào)整，在現(xiàn)有利益實現(xiàn)程度下，盡可能協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，消除阻礙現(xiàn)代化進程中的不安定的因素。如果說以經(jīng)濟發(fā)展為代表的物質(zhì)文明建設(shè)表現(xiàn)為人們對構(gòu)建社會主義和諧社會的根本努力，那么以民主法治為代表的社會主義政治文明建設(shè)則直接反映了社會發(fā)展制度化，規(guī)范化，和程序化的水平，起到了規(guī)范社會主義社會和諧發(fā)展方向的保障作用。

再次，加強精神文明建設(shè)，讓“文化更加繁榮，科教更加進步”，使之符合和諧社會“誠信友愛”的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀的競爭將不再是經(jīng)濟的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭”。從一定程度上而言，社會的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導思想和策略原則，常常導致乃至決定社會發(fā)展的不同結(jié)果。龐大復雜的社會系統(tǒng)的運行始終是以文化為內(nèi)在支撐力量的，這便是文化的魅力。因此，構(gòu)建和諧社會，必須牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮社會主義先進文化的作用。

要始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，確保構(gòu)建和諧社會的思想保證，加緊實施馬克思主義理論研究以建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學，大力推進馬克思主義的當代發(fā)展，不斷增強當?shù)乃枷肜碚摵蛣?chuàng)造力，說服力，感召力。

要大力量弘揚民族精神，加快發(fā)展教育和科學事業(yè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的精神支撐，這是和諧社會“友愛”內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，的偉大民族精神。發(fā)展社會主義先進文化，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國教育權(quán)過程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。

要積極推進與“誠信”為代表的社會主義思想道德體系建設(shè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。在我們?nèi)〉媒?jīng)濟建設(shè)輝煌成就的同時，決不能忽視發(fā)展市場經(jīng)濟對社會主義思想道德建設(shè)的負面沖擊。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施公民道德教育工程，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，消除封建殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化德侵略，全面提高社會成員思想道德素質(zhì)。

總之，只有在“經(jīng)濟更加發(fā)展”，社會主義物質(zhì)文明更加發(fā)達的基礎(chǔ)上，在“民主更加健全”，政治文明更加強大的保障下，在“文化更加繁榮”，精神文明內(nèi)在力量更加昌明的支撐

下，社會主義和諧社會的構(gòu)建工作才能順利進行。

第四篇：構(gòu)建社會主義和諧社會之我見

構(gòu)建社會主義和諧

摘要：踏入新世紀以后，我國的現(xiàn)代化進程處于一個極為關(guān)鍵的歷史性時期，在這一階段，隨著改革和發(fā)展事業(yè)的深化，人口、資源、環(huán)境問題對經(jīng)濟發(fā)展的制約日益突出；城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展日益不平衡，制約了經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會資源與財富的合理分配；體制改革和制度創(chuàng)新進入的攻堅階段，已經(jīng)觸及深層次的矛盾和問題。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，始終是人類孜孜以求的社會理想。

關(guān)鍵詞：和諧社會、以人為本、民主、和平、文化

一：什么是社會主義和諧社會

中國特色的和諧社會，是由中國共產(chǎn)領(lǐng)導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點的，經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。

（一）社會主義和諧社會具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。

中國傳統(tǒng)文化中，“和諧”的內(nèi)容博大精深，源遠流長；“和諧社會”歷來是人類孜孜以求的一個社會理想。中國古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內(nèi)部治理良好，上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)。先哲們的經(jīng)典論，對中國的政治思想產(chǎn)生了重大影響，使和諧觀念成了治國安民的重要理想。

（二）社會主義和諧社會具有堅實的科學社會主義理論基礎(chǔ)

馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價值學說理論武器，創(chuàng)立了科學社會主義理論。他們關(guān)于未來和諧社會的主要觀點是：第一，實現(xiàn)和諧社會是人類歷史發(fā)展的必然趨勢；第二，生產(chǎn)力的高度發(fā)展史實現(xiàn)和諧社會的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，和諧社會的本質(zhì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互適應(yīng)，其矛盾可以通過自身的調(diào)整來解決；第四，和諧社會的表現(xiàn)形式“人自由而全面的發(fā)展”。

以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導集體對社會主義的建設(shè)道路進行了有意的探索。1956年，毛澤東同志發(fā)表了《論十大關(guān)系》這篇重要著作，提出了調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義的基本方針。1957年，毛澤東同志發(fā)表了《正確處理人民內(nèi)部矛盾》這篇重要著作，創(chuàng)立了關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的學說。雖然毛澤東同志關(guān)于社會主義社會建設(shè)的正確思想由于種種原因并沒有得到全面的貫徹，但是這些正確的思想對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體強調(diào)，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體強調(diào)，社會主義社會是以經(jīng)濟建設(shè)為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會。要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨人把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力做為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。在2004年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上，“全體人民各盡其能、各得其所，而有和諧相處的社會”這一目標又被具體化為“維護群眾利益，促進社會公平，構(gòu)建社會主義和諧社會”。如今，我們強調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會是歷史的必然。

二：為什么要構(gòu)建和諧社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會，符合新世紀新階段開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的實踐需要，符合我國改革發(fā)展關(guān)鍵時期客觀形勢的要求，適應(yīng)當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)我們黨在長期執(zhí)政條件下面臨的新挑戰(zhàn)和新任務(wù)，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的各個方面，深化和拓展著中國特色社會主義的偉大實踐。概括起來為五個符合：

（一）符合馬克思主義基本原理

馬克思在《共產(chǎn)黨宣》中指出：“每一個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思主義是解放全人類的學說，人的充分的自由發(fā)展是社會進步的條件和目的，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必由之路。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思指出：“他的唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋求某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上?！瘪R克思的《資本論》中的唯物辯證法，從物質(zhì)的存在——商品開始，進而到貨幣、資本、生產(chǎn)、流通，最后發(fā)現(xiàn)剩余價值，形成貧富兩極分化，產(chǎn)生階級和階級斗爭，直至得出資本主義社會必然滅亡，共產(chǎn)主義理想社會必然到來的結(jié)論。胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會也是從社會現(xiàn)實出發(fā)，改革社會不合理現(xiàn)象，發(fā)展生產(chǎn)力，建立合理的勞動分配制度，不斷提高廣大人民群眾的生活水平和文化教育水平，營造良好的社會人文環(huán)境，建成富裕、和諧、幸福的社會。

（二）符合黨和政府的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民群眾的根本利益。是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。改革開放、提高生產(chǎn)力、增強綜合國力，建設(shè)現(xiàn)代化強國的根本目的，不只是振興中華民族，洗雪一百多年的殖民史給予中華民族的痛苦和屈辱的記憶，更不是以牙還牙，對中華民族曾經(jīng)帶來沉重災(zāi)難的西方國家實施報復。我國近代史確實是血和淚、悲憤、痛苦的歷史，但歷史承載的是民族的過去，時代在前進，國際社會百年來發(fā)生了深刻的變革，歷史是個大舞臺，即使中華民族再經(jīng)過五十年的奮斗，實現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為首屈一指的世界大國，她也應(yīng)該以社會和諧發(fā)展充滿親和力為宗旨。首先惠及的是十五億中國人民，其次惠及的是全世界人民。如果沒有這樣的理念，社會發(fā)展并不等于人民幸福。

（三）符合中華民族和平崛起的理念

（四）符合民族文化傳統(tǒng)

（五）符合人與自然和諧共處，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

和諧社會當然包括人與自然的和諧，這是全世界必須面對的課題。人口的迅速增長，對生活資源的無序開發(fā)，人類為了生存大量開墾荒地，濫伐樹木，森林逐漸消失，森林、草原、濕地“自然之肺”功能減弱，致使空氣污染、水污染、天氣變暖，水土大量流失。人類為了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起嗎？沒有人與自然的和諧共處，必將遭受自然的報復，有時這種報復的后果是極其可怕的。南亞的海嘯和我國西南洪災(zāi)就是現(xiàn)實例證。

三：怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會

我們必須在科學發(fā)展觀的指導下，從完善管理體制、提高領(lǐng)導能力等方面著力，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。一要加強和完善社會管理體系，健全黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局；二要學會正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾，暢通群眾的訴求渠道，完善社會利益協(xié)調(diào)和社會糾紛調(diào)處機制；三要建立健全社會預(yù)警體系和應(yīng)急救援、社會動員機制，提高處置突發(fā)性事件的能力。只要持之以恒地堅持這樣抓下去，就一定能夠積極地促進社會越來越和諧。

需要指出的是，在堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義和諧社會建設(shè)的時候，有許多問題是要深入探討并加以注意的。

第一，構(gòu)建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導?？茖W發(fā)展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發(fā)展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的過程中，以胡錦濤同志為總書記的黨中央為貫徹落實十六大提出的全面建設(shè)小康社會的歷史任

務(wù)，針對當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。

第二，構(gòu)建社會主義和諧社會，首先要靠發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展；不在發(fā)展的基礎(chǔ)上求和諧不可能和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會必須建立在發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)上。解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的許多矛盾和問題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。當然，這種發(fā)展必須是以人為本的、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。因此，還是要牢記十六大報告中一句十分有影響力的話：“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！?/p>

第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)社會的全面進步和人的全面發(fā)展為目標，使經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的主體力量，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本力量。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調(diào)動起廣大人民群眾參與和諧社會建設(shè)的積極性主動性創(chuàng)造性，有力地推動社會主義和諧社會建設(shè)。

第四，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須始終堅持實事求是的思想路線。我們堅持科學發(fā)展觀，是針對現(xiàn)實生活中的問題提出來的，解決現(xiàn)實生活中的問題也要實事求是、求真務(wù)實。也就是說，我們在關(guān)注和解決社會問題的時候，決不能超越社會主義初級階段的客觀實際。可以這樣說，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進。只要我們在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，求真務(wù)實，團結(jié)奮斗，開拓前進，就能一步一個腳印地達到預(yù)定的目標。

第五，構(gòu)建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯(lián)系起來，了解和諧社會的內(nèi)涵。確實解決好現(xiàn)實社會中的醫(yī)療、上學、買房、就業(yè)等問題。

總之，我們要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展能夠提供的條件來解決好社會問題。這里的關(guān)鍵，是要努力提高黨的執(zhí)政能力，在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，正確處理經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

參考文獻：《構(gòu)建社會主義和諧社會》學習出版社2005年3月 第1版 中共中央宣傳部輿

情信息局 編

《和諧社會研究·從政治學到政治科學》人民出版社 2006年3月 第1版 張

國清/著

《社會主義和諧社會論》人民出版社 2005年3月 第1版 主編 李君如 副

主編 嚴書翰 盧先福

《多學科視野中的和諧社會》 學林出版社2005年3月 第1版主編 王榮

華 董世駿

《華從際和諧與沖突》重慶大學出版2007年4月 第1版 黃囇莉 著

第五篇：《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》

《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導下，在實踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會上掀起了一陣陣理論改革的熱潮，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)。胡錦濤總書記在會上指出：根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧時會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。

那么應(yīng)如何構(gòu)建這樣的一個和諧社會呢？要回答這個問題，我們首先必須弄清構(gòu)建社會主義和諧社會與黨的十六大提到的全面建設(shè)小康社會是怎樣的一種關(guān)系。

我們先來了解一下和諧社會從廣義上理解和從狹義理解的差別。從廣義上講，和諧社會是一個長遠的奮斗目標，人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史進程：從天地初開，漠漠洪荒中出現(xiàn)了第一個猿人，從此開始了茹毛飲血的生活，到第一個實質(zhì)性社會的建立，猿人離開了原來的廣闊天地，走進了“古羅馬斗獸場”，成為奴主們的娛樂工具，再到戰(zhàn)火彌漫，大漠孤煙的年代，我們依然可以嗅到封建社會的血腥與殘忍，再到那場“圈地運動”的空前浩劫，人們不得不離開了自己賴以生存的土地，在資本主義繁華的表面，我們看到了它內(nèi)部的百孔千瘡。歷史發(fā)展的經(jīng)驗告訴我們：一切不平等的社會制度只能是歷史車輪滾滾向前的阻礙力量，建立平等，互助，協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類美好的追求，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想，未來的共產(chǎn)主義社會也一定是一個和諧的社會；從狹義上講，和諧社會就是我們當前所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，即民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。

我們再來回顧一下十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的目標時提出的“六個更加”，即經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實?？梢?，全面建設(shè)小康社會的目標，內(nèi)在地包括了社會主義更加和諧的要求。

因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設(shè)中國特色社會主義長遠戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。它當然要比建設(shè)小康社會更長遠，任務(wù)更艱巨。但是，我們目前首先要關(guān)注的還是從狹義上理解的和諧社會，即我們要努力建設(shè)的社會主義和諧社會。從這個意義上說，構(gòu)建社會主義和諧社會是小康社會的重要目標之一，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。

既然構(gòu)建和諧社會是小康社會建設(shè)的多種目標之一，而小康社會建設(shè)的多種目標又是一個相互補充，相互促進的有機整體。那么，構(gòu)建社會主義和諧社會，則必須協(xié)調(diào)好“社會更加和諧”與建設(shè)小康社會其它方面的關(guān)系，需要通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)力增強其物資基礎(chǔ)，需要通過發(fā)展社會主義民主政治加強其政治保證，需要通過發(fā)展社會主義先進文化來鞏固其精神支撐。

一言敝之：構(gòu)建社會主義和諧社會要從以下幾個方面入手。

首先，加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，讓“經(jīng)濟更加發(fā)展，人民生活更加殷實”，使之符合和諧社會“充滿活力，人與自然和諧相處”的內(nèi)涵。社會主義和諧社會，不可能是物質(zhì)貧乏的社會，而應(yīng)是一個物質(zhì)文明發(fā)達，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。構(gòu)建這樣一個物質(zhì)文明極度豐富的社會，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是一切發(fā)展進步的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心不能動搖。物質(zhì)文明不僅決定這社會主義政治關(guān)系，政治制度，政治意識等政治文明建設(shè)的方方面面，而且也制約著教育，科學，文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。只有緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要，為構(gòu)建和諧社會奠定堅定的物質(zhì)基礎(chǔ)。自改革開放以來，我國在取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就的同時，也積累了一些不和諧的因素，而其中的一個突出因素就是地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距大，顯然這與和諧社會“公平正義”的目標是背道而馳的，這種經(jīng)濟越是發(fā)展與地區(qū)貧富差距越是趨于擴大的兩極分化現(xiàn)象，是我們目前亟待解決的問題。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進程在一個平和的氛圍下進行，黨中央大刀闊斧地進行了一系列改革，從西部大開發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進程又邁出了堅定的一步，并取得了立桿見影的效果：一個不同于歷史上關(guān)于和諧社會的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”而是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會已經(jīng)開始逐步建立。

其次，加強社會主義政治文明建設(shè)，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會“安定有序，公平正義”的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會提供重要保障。在現(xiàn)代化進程中，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎(chǔ)。我國在改革開放之初就確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，有力地促進了社會主義現(xiàn)代化的進程。但問題也隨之而來，經(jīng)濟活動始終以效率作為最高宗旨，經(jīng)濟的發(fā)展并不代表社會每個成員利益的平均增長，利益關(guān)系的和諧很難同步建立。這在一定程度上與社會主義和諧的本質(zhì)相背離。這就需要以政治這以追求公平為主要價值的手段來進行調(diào)整，在現(xiàn)有利益實現(xiàn)程度下，盡可能協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，消除阻礙現(xiàn)代化進程中的不安定的因素。如果說以經(jīng)濟發(fā)展為代表的物質(zhì)文明建設(shè)表現(xiàn)為人們對構(gòu)建社會主義和諧社會的根本努力，那么以民主法治為代表的社會主義政治文明建設(shè)則直接反映了社會發(fā)展制度化，規(guī)范化，和程序化的水平，起到了規(guī)范社會主義社會和諧發(fā)展方向的保障作用。

再次，加強精神文明建設(shè)，讓“文化更加繁榮，科教更加進步”，使之符合和諧社會“誠信友愛”的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀的競爭將不再是經(jīng)濟的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭”。從一定程度上而言，社會的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導思想和策略原則，常常導致乃至決定社會發(fā)展的不同結(jié)果。龐大復雜的社會系統(tǒng)的運行始終是以文化為內(nèi)在支撐力量的，這便是文化的魅力。因此，構(gòu)建和諧社會，必須牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮社會主義先進文化的作用。

要始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，確保構(gòu)建和諧社會的思想保證，加緊實施馬克思主義理論研究以建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學，大力推進馬克思主義的當代發(fā)展，不斷增強當?shù)乃枷肜碚摵蛣?chuàng)造力，說服力，感召力。

要大力量弘揚民族精神，加快發(fā)展教育和科學事業(yè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的精神支撐，這是和諧社會“友愛”內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，的偉大民族精神。發(fā)展社會主義先進文化，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國教育權(quán)過程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。

要積極推進與“誠信”為代表的社會主義思想道德體系建設(shè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。在我們?nèi)〉媒?jīng)濟建設(shè)輝煌成就的同時，決不能忽視發(fā)展市場經(jīng)濟對社會主義思想道德建設(shè)的負面沖擊。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施公民道德教育工程，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，消除封建殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化德侵略，全面提高社會成員思想道德素質(zhì)。

總之，只有在“經(jīng)濟更加發(fā)展”，社會主義物質(zhì)文明更加發(fā)達的基礎(chǔ)上，在“民主更加健全”，政治文明更加強大的保障下，在“文化更加繁榮”，精神文明內(nèi)在力量更加昌明的支撐下，社會主義和諧社會的構(gòu)建工作才能順利進行。