第一篇：作文人物素材蘇軾閱讀材料

處順境易樂(lè)，處逆境易愁，人之常情，加官進(jìn)爵的多數(shù)都是敲鑼打鼓，喜氣洋洋地赴任；削官遭貶的，基本都是垂頭喪氣、傷著心、灰著臉離開(kāi)京城。

比如賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅，景況遠(yuǎn)勝于蘇東坡，尚且抑郁而死；韓愈只不過(guò)貶到了潮州，就戚戚不已，求哀君父，乞求不在瘴江邊埋骨；屈原見(jiàn)放，汨羅自沉。

蘇東坡卻是古往今來(lái)的一個(gè)特例，他似乎不食人間煙火，升官未見(jiàn)其大喜，流放也未見(jiàn)其大悲。貶謫黃州，自墾東坡荒地，他還兩度載酒夜行，與好友聚游赤壁，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，飲酒賞樂(lè)。（這哪是一個(gè)窮困潦倒的廢太守，分明是一個(gè)富足閑適的老貴族。）

蘇軾“一生在八個(gè)地方做地方官，幾乎每一個(gè)地方都留下了政績(jī)，都給當(dāng)?shù)氐睦习傩兆龊檬?。?比如

在密州，捕捉蝗蟲，抗旱災(zāi);在徐州，黃河決口，抗洪排險(xiǎn)，晝夜披蓑衣，穿草鞋，站在第一線；在杭州，鬧饑荒瘟疫，自籌錢財(cái)辦藥坊，熬粥煎藥，救濟(jì)過(guò)往行人；還是在杭州，整理河道，疏浚錢塘六井，修筑長(zhǎng)堤；在惠州，想方設(shè)法，籌錢筑橋補(bǔ)路，引水入城；還重視教育，大辦書院，教化民風(fēng)；

在儋州，親自挖井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎粋魇谒幏?，解決百姓缺醫(yī)問(wèn)題。

蘇軾的一生，既有忠君思想，禮賢下士，又效仿明君，以前人賢士為榜樣，不喜歡冤冤相報(bào)，大度能容天下。一生顛沛流離卻能隨遇而安，蘇軾在朝廷報(bào)效社稷，在山林修身養(yǎng)性，為官一任，造福一方。直到現(xiàn)在，好多地方還流傳著有關(guān)蘇東坡的故事和詩(shī)文。

1、“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人?！保ā痘葜菀唤^》）

詩(shī)的意思：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對(duì)嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛(ài)得那樣執(zhí)著。最后二句膾炙人口，解詩(shī)者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。

2、“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！保ā读露找苟珊！?/p>

第一句說(shuō)發(fā)船渡海正是三更時(shí)分，說(shuō)明渡海的時(shí)間是在半夜里，也說(shuō)明黑夜即將過(guò)去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。第二句說(shuō)，連綿下個(gè)不止的陰雨(苦雨)，總有止的時(shí)候，成天刮個(gè)不停的風(fēng)(終風(fēng))，也總有停的時(shí)候，它們“也解晴”，也能變成風(fēng)靜晴朗的天氣。意在說(shuō)明他受到各種打擊和排斥，也總有結(jié)束的時(shí)候，今天遇到大赦，就象久經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)到晴天那樣，心情舒暢，充滿希望。第三句說(shuō)，天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點(diǎn)綴的？意思可能是說(shuō)，這次遇赦，不知是誰(shuí)在朝廷幫忙說(shuō)情，為我驅(qū)散政治上的烏云的？第四句說(shuō)，天空的面貌，海水的顏色，本來(lái)就是澄澈清白的。最后兩句說(shuō)，被貶到這南方邊遠(yuǎn)的荒島上雖然九死一生，但我并不悔恨，這次南游，見(jiàn)聞奇絕，是平生所不曾有過(guò)的，可以說(shuō)是第一遭兒。他對(duì)這次被貶到海南島表示不后悔，認(rèn)為是一生中挺有意義的一段經(jīng)歷?！肮谄缴睉?yīng)解為“超過(guò)平生見(jiàn)到的景色”。全詩(shī)情調(diào)高昂，表現(xiàn)了蘇軾的樂(lè)觀精神。

3、他離開(kāi)海南時(shí)曾寫詩(shī)安慰弟弟說(shuō)：“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。??他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)古真吾鄉(xiāng)。”(《謫海南，作詩(shī)示子由》)

“輿地志”即地方志，蘇軾非常幽默，他說(shuō)瓊州、雷州雖為海所隔，但還可隔海相望，這正是皇恩浩蕩呵!

4、惠州流傳一句詩(shī)：“一自東坡謫海南，天下不敢小惠州”。

也許，歷史上人們沒(méi)有把惠州看在眼里，可自從蘇東坡到過(guò)了，誰(shuí)還敢小看我們惠州呢。一個(gè)“敢”字道出了惠州人的自信和對(duì)東坡的敬仰。他們說(shuō)：蘇東坡不幸，是客觀的，但我們有幸。蘇東坡貶到我們這里，蘇軾的人格魅力，他留下的是一種千古不朽的精神與文化。

5、儋州“東坡井”旁對(duì)聯(lián)：“鑿井南荒，清泉生雅韻；關(guān)情閭巷，美德播南荒。”

6、《瓊臺(tái)記事錄》：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公始之?！?/p>

7、蘇軾曾對(duì)弟弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)無(wú)一不好人。”

8、章惇和蘇軾是同科進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)了宰相，大權(quán)在握，便將蘇軾從惠州貶到儋州，一貶再貶。戲劇性的是，后來(lái)，宋徽宗登位時(shí)，章惇被貶官雷州，世人得知，多言惡有惡報(bào)，罪有應(yīng)得。然而蘇軾得知消息后，他不但沒(méi)有泄恨之感，反托章婿安慰章惇家人：“?？档仉m遠(yuǎn)，無(wú)瘴癘，舍弟居之一年甚安穩(wěn)，望以此開(kāi)譬太夫人。”

9、在海南，蘇軾結(jié)識(shí)了一位讀書人叫黎子云，家藏柳宗元文集，東坡前去借閱時(shí)發(fā)現(xiàn)，黎子云兄弟二人都是胸襟高遠(yuǎn)之輩。于是，彼此時(shí)相過(guò)往。一次，東坡從黎子云家歸來(lái)，途中正遇急雨，他連忙到農(nóng)家借來(lái)斗笠，還披上農(nóng)家的蓑衣，穿上農(nóng)夫的木屐；東坡這幅田夫野老的模樣引得一路上的婦女兒童笑著拍手爭(zhēng)相觀看，連滿街的狗也成群結(jié)隊(duì)地對(duì)著他亂叫。

10、一日，軍使張中邀東坡前去黎子云家。飲酒論文之后，座中有人提議捐錢修整一下黎子云的破茅屋，東坡欣然贊同，并為新屋取名“載酒堂”。新屋落成之后，東坡一幫人更常聚于此，島上各地學(xué)子也前來(lái)向東坡求教。于是，載酒堂里開(kāi)始響起讀書聲來(lái)。起初，幾縷吟詠聲在這間小茅屋響起時(shí)，顯得有些孤單。然而，漸漸地，這讀書聲感染儋州，感染瓊州大地，最終，整個(gè)海島終于響徹瑯瑯書聲。這就是儋州的“東坡書院”。蘇軾謫居儋州的這三年間，就在這里講學(xué)明道，從此，儋州教化日興，書聲瑯瑯，弦歌四起”。

11、林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》說(shuō)蘇東坡“是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派”，“是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人”。的確，樂(lè)觀、曠達(dá)的性格伴隨著他的一生，正是這種性格，使他度過(guò)了艱辛的黃州生活。這種性格使蘇軾在黃州的作品充滿趣味。如有一天他在監(jiān)倉(cāng)劉唐年家里吃到一種油煎的米粉餅，又香又酥，他不禁嘖嘖稱贊，就問(wèn)劉唐年：“為甚酥？”在座的客人哈哈大笑，因?yàn)檫@是劉家自制的餅，沒(méi)有名字，客人說(shuō)就叫“為甚酥”吧。又有一天，蘇軾到潘大臨家里品嘗潘家自釀的酒，酒味很酸，他笑著說(shuō)：“不要是做醋時(shí)錯(cuò)著了水吧！”于是提議潘家將酒命名為“錯(cuò)著水”。其后東坡還曾寫詩(shī)向劉唐年乞討煎餅，說(shuō)：“已傾潘子‘錯(cuò)著水’，更覓君家‘為甚酥’！”

由此看來(lái)，蘇軾雖然感嘆人生如夢(mèng)，但并未因此否定人生。而是力求自我超脫，始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然平和的人生態(tài)度。

趙宋在中國(guó)歷史上是國(guó)勢(shì)一向較弱的一個(gè)王朝。邊防上，宋朝一直受到西北方的遼和西夏的侵?jǐn)_，而宋王朝一味妥協(xié)退讓，更加深了邊防危機(jī)。

蘇軾自然也覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅的。年輕時(shí)就有一腔報(bào)國(guó)疆場(chǎng)的熱忱。

一生無(wú)論出處窮達(dá)，總是心系朝廷，不能忘懷國(guó)事，如知密州時(shí)，聞遼割宋地七百里，有感而作江城子《密州出獵》其下片：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬃微霜，又何妨：情節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”表達(dá)了為國(guó)靖邊驅(qū)走入侵之?dāng)车男坌膲阎尽?/p>

即使以罪人的身份謫貶黃州時(shí)，仍念念不忘國(guó)事，在寫《念奴嬌》這首詞的前一年，宋廷曾分五路大軍伐夏，當(dāng)他得知一開(kāi)始大敗西夏時(shí)，異常興奮?？刹坏揭粋€(gè)月，結(jié)果慘敗，損兵折將約近三十萬(wàn)。蘇軾在《與滕達(dá)道書》中說(shuō)：“西事得其詳乎?雖廢棄未忘為國(guó)家慮也?！笨梢?jiàn)他是時(shí)刻關(guān)心邊廷戰(zhàn)事的。面對(duì)邊疆危機(jī)的加深，目睹宋廷的萎靡懦弱，詞人蘇軾是多么渴望有如三國(guó)那樣稱雄一時(shí)的豪杰人物，來(lái)扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀啊!這正是作者在這篇詞中，所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭(zhēng)活劇的中心人物周瑜的思想契機(jī)。

受儒道釋的影響，蘇軾的人生觀常常呈現(xiàn)兩種面貌，一是儒士心態(tài)，一是隱士心態(tài)。在貶謫黃州之前，他以儒士心態(tài)積極有為于世，期望建不朽功勛，留萬(wàn)世芳名，表現(xiàn)出一種入世的曠達(dá)心境。但貶謫黃州之后，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案的打擊和朝廷政敵的迫害，他有為于世的儒士心態(tài)嚴(yán)重受挫，退隱以求超脫曠達(dá)的隱士心態(tài)支配著他的精神，表現(xiàn)出來(lái)的是一種心靈凈化，即內(nèi)在超越的出世的曠達(dá)心境。蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)??

午后的陽(yáng)光變得很明澈，我倚在窗邊，盡情享受著溫暖。一首首靈動(dòng)的散文與和煦的陽(yáng)光交織在一起，縈繞耳畔，回響在心田。閉上雙眼，我仿佛置身于你的世界。靈光一閃而過(guò)??

我乘著一陣清風(fēng)，來(lái)到了元豐六年間的黃州。借著皎潔的月光，我看到了你——東坡居士。心中十分驚喜，正欲上前請(qǐng)教，卻發(fā)現(xiàn)你已解衣欲睡，只好在暗中領(lǐng)略你那中國(guó)文學(xué)泰斗的睿智。

月光照進(jìn)門里，灑下一片輕柔。仿佛生怕打攪了你的休息。月光調(diào)皮的繞過(guò)你，來(lái)到書桌上，也想一睹在你的筆尖流瀉下的靈動(dòng)。我看見(jiàn)，你笑了，應(yīng)該是對(duì)于月光的欣然吧。我也笑了。

你起身，走出屋外，想追隨月光，做一次心靈的交流。我明白，此時(shí)此刻對(duì)你來(lái)說(shuō)，月光也許是最好的傾訴對(duì)象，而黑夜能讓你找尋到心靈棲息的地方。于是，我跟著你一起，想一探究竟。

你獨(dú)自漫步在黑夜的懷抱，也許是因?yàn)樾闹心怯粲舨坏弥镜谋瘺鲂木吃诤谝怪胁粩嗟穆樱阆氲經(jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，頓時(shí)變得焦躁起來(lái)，我明白，你要去尋找你的摯友張懷民了。我一路跟隨你來(lái)到了承天寺。令你欣喜的是，懷民也沒(méi)有睡。你們一起信步走到庭院中，正值十月，秋海棠的芳香彌漫在整個(gè)寺廟中。院中的積水中映襯著一輪皎月，水中的藻、荇相互交錯(cuò)縱橫，好像竹柏的。我靜靜的陶醉在這樣唯美的意境中，感受著文學(xué)的滋潤(rùn)。

東坡居士，我敬佩你、景仰你、崇拜你。敬佩你心懷天下的豪氣；景仰你不屈不撓的大氣；崇拜你夜游承天寺的雅氣。憤懣悲涼的心境中，你體現(xiàn)出的是人生的曠達(dá)。

但東坡居士，我想對(duì)你說(shuō)，在被貶官期間，你應(yīng)拋開(kāi)了煩惱，任思緒紛飛。你應(yīng)更像是在一片無(wú)人涉足的原野上縱情馳騁，看日落黃昏，賞萬(wàn)紫千紅。你應(yīng)該勇敢的面對(duì)真實(shí)的自我，對(duì)生活作一番細(xì)細(xì)的品味，而不是整日沉浸在郁郁不得志的悲涼心境中。其實(shí)，你已經(jīng)做到了，但還需做的更好。在這段日子里，我看到的是你逐漸摒棄了功名利祿、是是非非；忘卻了悲歡離合，榮辱貴賤。敞開(kāi)心扉，聽(tīng)天籟之音，用身感受，用心領(lǐng)悟，你在真正意義上成為了一個(gè)“登山情滿于山，觀海情溢于?！钡难攀?。遠(yuǎn)離憂愁和世俗，親近歡樂(lè)與自然。

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。讓身與心得到恬靜的休憩，讓情與景得到自然的交融。

東坡居士，忘掉你政治上的失意吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠其實(shí)很美，因?yàn)椴恢翁幷[藏著一方綠洲；

東坡居士，忘掉你仕途上的坎坷吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)空谷其實(shí)很美，因?yàn)椴恢翁幷刑m花在幽幽綻放；

東坡居士，忘掉你心中的悲涼吧。忘掉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美，因?yàn)橛杏H情、友情、愛(ài)情的支撐。

靈光一閃而過(guò)?? 蘇軾我想對(duì)你說(shuō)

皓月當(dāng)空，東坡在西子湖畔石凳上，一壺濁酒，與月共飲。眺望“蘇堤”（當(dāng)時(shí)沒(méi)有啦）?！胺派~鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！边@月夜風(fēng)荷，清雅靜幽，別是一副筆墨，一種情懷。

那年，你踏上了密州，便有了“老夫聊發(fā)少年狂”這一首夢(mèng)醒后在月光下寫的：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”亡妻的松崗撒謊那個(gè)松葉搖擺，月影斑駁，多么凄涼。

那在皓月當(dāng)空，銀光泄地的中秋之夜吟成的《水調(diào)歌頭》，你問(wèn)蒼天，問(wèn)明月，與蒼穹共飲，讓明月動(dòng)容?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共長(zhǎng)卷”的美好心聲，天地共鳴。

哪一首慷慨激揚(yáng)的《江城子密州出獵》抒寫你的豪邁之氣。一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”洋洋奮發(fā)，遒勁豪邁！

那年，你飛往了赤壁，泛舟而曰：“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”仰慕當(dāng)年周郎赤壁，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅“感嘆自己，壯志難酬。一聲”人生如夢(mèng)，一尊還渡江月“多么失意。你甚至人生短暫，羨慕江水無(wú)窮，在明月中：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”

又那年，你來(lái)到了海南，那個(gè)孤獨(dú)的小島，你壯志未已，報(bào)銷大國(guó)之心冉冉升起。

你在月下，靜靜地，望著三潭印月，舉起杯，濁酒而盡，斷愁腸，哀思不斷，你凝神，注視蒼茫大地，以明月灑向大地的報(bào)國(guó)之心

蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)

我乘著一陣清風(fēng)，來(lái)到了元豐六年間的黃州。借著皎潔的月光，我看到了你——北宋文壇的明珠蘇軾。你與好友張懷民步于中庭，欣賞著如水的月色，搖曳的疏影，陶醉在這似真亦幻的唯美意境之中。我真羨慕你的灑脫與曠達(dá)，更不忍打擾你好不容易營(yíng)造的空谷幽蘭般的悠閑雅興。

然而靈光一閃而過(guò)。你知道么？你為后人留下了太多的遺憾與太多的輝煌? 你是多情的智者。你對(duì)事理有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，由“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”去思考人生，月的陰晴圓缺是自然規(guī)律，人生亦如此。盡管你“欲乘風(fēng)歸去”，終因“高處不勝寒”而轉(zhuǎn)入人間輕盈起舞。于是在你多情的筆下，多了“山色空濛雨亦奇”、“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，多了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山。

然而世事滄桑，一樁“烏臺(tái)詩(shī)案”幾乎斷送了你為官為民的政治夢(mèng)想。才華橫溢的你仕途坎坷，近十年中你屢次被貶至杭州、密州、惠州、黃州，而你的輝煌也是在這樣的遺憾中鑄就。被貶官期間，你拋卻煩惱，任思緒飛揚(yáng)，馳騁在無(wú)人涉足的原野上，看落日黃昏，賞萬(wàn)紫千紅。你把酒問(wèn)月，臨風(fēng)當(dāng)歌，曾經(jīng)“千騎卷平崗”的你并未消沉“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。

或許正是仕途的坎坷才成就你文學(xué)的偉大。所以在世人眼中，你豁達(dá)、浪漫、樂(lè)觀。我也很難想象中國(guó)文學(xué)史上少了你蘇軾會(huì)是怎樣的一番情景，一定是黯然失色的。對(duì)么? 讀你的詩(shī)詞，讓人容易涌起萬(wàn)般思緒的當(dāng)然少不了你那曲深情款款的《江城子·十年生死兩茫?！?。你34歲那年，最信任的妻子病逝。在被貶的孤苦日子里，你夢(mèng)憶亡妻，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”?。v經(jīng)十年風(fēng)雨，只剩你獨(dú)自飄零，何人能讀懂你孤苦心靈的重重哀傷？曾是你用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”道盡千載離人之心，而今這于你卻就只能是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)無(wú)法企及的夢(mèng)了。

蘇軾，相隔近千年，我該怎么對(duì)你說(shuō)？

靈光一閃而過(guò)。原來(lái)我想對(duì)你說(shuō)的，也只是一個(gè)夢(mèng)，你已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)到。但浪沙淘盡，你的豪放，你的多舛，你的凄涼，都已然定格于我心中！

蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)

蘇軾，北宋的大才子啊。

其實(shí)我有什么話好跟你說(shuō)的呢？我無(wú)法體會(huì)你的苦悶，而你也不理解我的憂愁，相隔數(shù)千年，有能有什么話可說(shuō)呢？ 但我是有話要說(shuō)的，縱使你聽(tīng)不到，縱使你不理解，我依然是要對(duì)你說(shuō)些什么的。你的文才，耀眼奪目，使你流芳千古。你自愿考取功名，做了宋朝官吏。既然做了官，就做些官員該做的事情吧，至少也應(yīng)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，做自己認(rèn)為對(duì)的?？墒牵母镏校銋s幾次三番，幾次三番的在新舊兩黨的立場(chǎng)間徘徊。這官路不順，命運(yùn)多舛，又怪得了誰(shuí)呢？ 你又有什么辦法，你又能左右的了命運(yùn)嗎？那殘破的昏庸的腐敗的黑暗的政府，那所謂的真命天子??面對(duì)這些，你又能怎么樣呢？

只好順從天意，安適享樂(lè)了。你寄情與天地，托身于自然，領(lǐng)悟人生，參曉哲理，能與同道中人共游山川山澗，共抒博大豪情??可是，你有沒(méi)有想過(guò)，供你游山玩水，吃喝享樂(lè)的冗繁費(fèi)用的，是飽受饑苦的百姓啊。面對(duì)政府的愚蠢，你可以回避，你可以置之不理，但百姓們，要他們?cè)趺礋o(wú)視，要他們?cè)趺刺颖埽?/p>

可是，你又能做些什么呢？壓迫百姓的封建專制，冥頑不靈的獨(dú)裁統(tǒng)治，又怎么可能給你為百姓做事的機(jī)會(huì)。他們要你做帝王的走狗，要你做剝削的利器，你毅然不應(yīng)，已經(jīng)可歌可泣，怎么可能還奢求你做什么呢？

你的一生就這么過(guò)去了，留下了太多的遺憾與輝煌。但那遺憾真的就是遺憾？輝煌，又真的就是輝煌？

也許從一開(kāi)始我就沒(méi)有資格對(duì)你評(píng)頭論足，沒(méi)有資格對(duì)你說(shuō)那些話。但我同情你的命運(yùn)，嫉妒你的才華，稱贊你的人品，不滿你的做法??我究竟想跟你說(shuō)些什么，我自己，又知道多少？ 走進(jìn)蘇軾

我一個(gè)人走進(jìn)晚風(fēng)的夕陽(yáng)中，柔和的風(fēng)吹得我受傷的心隱隱作痛。自己苦心經(jīng)營(yíng)的，決不能失敗，但敗得似一幕滑稽劇快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探詢的目光閃耀在腦海中。

夕陽(yáng)將我的影子拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，無(wú)力的陽(yáng)光伴著漫無(wú)目的的腳步，“林?jǐn)嗌介T竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。”相同的無(wú)奈讓我又一次輕輕走近了蘇東坡。

夕陽(yáng)下的小河邊，碧草茵茵，清澈的河水，點(diǎn)點(diǎn)漣漪，我仿佛望見(jiàn)了東坡先生駕一葉扁舟，緩緩而來(lái)。晚風(fēng)吹起他亂如旌的白發(fā)，“唯見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影?！彼埔恢还陋?dú)的大雁，無(wú)人能知他的志向是天空?！皫讜r(shí)歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。人們多認(rèn)為這是悲觀中的消極，無(wú)力中的感慨，而我卻一廂情愿地認(rèn)定這無(wú)聲之境便是蘇東坡的極致。蒼涼中有著無(wú)邊的寧?kù)o與深邃，最痛苦的時(shí)刻，正孕育著無(wú)限的希望。枝上柳綿被風(fēng)吹少，而他卻道：“天涯何處無(wú)芳草”，任歲月染白頭發(fā)，他卻道：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”，被風(fēng)雨截住了去路，他會(huì)說(shuō)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)卷地，吹回，落照江天一半開(kāi)?！睙o(wú)情相思襲上心頭，他又說(shuō)：“休將故國(guó)思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！?/p>

東坡是深刻的，就在于他有一雙在黑暗中發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的眼睛，先生躊躇滿志，隨時(shí)代的際遇跋涉到了顛峰，厚重，明朗溶為共同的血液，流動(dòng)在一個(gè)人的人格血脈里面，于是，我們看見(jiàn)先生在滾滾大江前,唱“大江東去浪淘盡”悠悠古江，因?yàn)橐环N不同凡響的胸襟而千古激蕩。

你是否看到一位老者信馬由韁，奔馳于天地之間，“左牽黃，右擎蒼”的矯健英姿伴著那句“老夫聊發(fā)少年狂”，你是否看到大雪紛飛天地間，對(duì)著綻放的寒梅，那位老者心曠神怡，“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿?！?/p>

東坡先生，面對(duì)人世間的滄桑，只留下一句最深最切的感慨“人生如逆旅，我亦是行人”。失意中的安然，快意中的怡然，失敗中的泰然，成功中的淡然，構(gòu)成了他一生中最閃亮的人格魅力。??

我從東坡思想那里歸來(lái)，心中舒暢了許多。是他又一次喚起了我興奮的勇氣，我相信，我會(huì)用成功來(lái)回謝他。

那一份超然

走近蘇東坡，喜歡蘇東坡，敬慕蘇東坡。

讀過(guò)赤壁二賦，不能不心折于他的超然，想起黃州，想起烏臺(tái)詩(shī)案。

走近蘇東坡。年少時(shí)，“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此時(shí)何難!”汴京高中，名揚(yáng)于四海，仁宗親許為宰輔之器。此時(shí)是何等意氣昂揚(yáng)。無(wú)奈，天意弄人。

他因論新法不力，自請(qǐng)外放東南諸州，覽民生疾苦，發(fā)為歌詩(shī)，冀達(dá)天聽(tīng)。宵小不容，誣以訕謗，仁宗不察，以致他被系烏臺(tái)，百日之后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事。

他就那樣疲憊無(wú)奈痛苦地來(lái)到黃州?，F(xiàn)實(shí)與理想的反差太大，從宰輔之器到八品散員，從一代人望到雜諸漁樵的平民。一切重新開(kāi)始。

政治活動(dòng)的中止，親友故舊的畏禍遠(yuǎn)避，政敵的虎視眈眈，全家的生計(jì)問(wèn)題??而他是一個(gè)杰出的政治家，與朋友的詩(shī)酒酬唱是他生命的一部分。他毫無(wú)心機(jī)，他才四十多歲，事業(yè)，才剛剛開(kāi)始。

很難想象，這個(gè)挫折，對(duì)他的打擊有多大。

喜歡蘇東坡。

“清詩(shī)讀吟還自和，白灑已盡誰(shuí)能借。不辭青青忽忽地，但恐歡意年年謝。”夜闌時(shí)，一切靜得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心靈。淚凝成的《寒食雨》，幾乎讓人在文字間觸到心的掙扎與呼喊，縹緲孤鴻，寒校揀盡影猶寒，“月明多被云妨”，凄涼北望幾人知!

痛苦一天天堆積，發(fā)酵，他卻醒了。

走近蘇東坡

蘇東坡亦豪邁亦曠達(dá)亦俊秀亦從容亦淡泊亦寧?kù)o，在人們的心目中一直揮之不去。他的詩(shī)如仙界散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛，是心靈流淌出來(lái)的智慧，是神筆馬良勾畫出來(lái)的美景。不知上天給他注入什么天資，使他的詩(shī)，你信手拈來(lái)，都不會(huì)覺(jué)得俗氣，如同一股清新的空氣撲面而來(lái)。“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去浪淘盡”的慷慨縱橫，“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的冷靜獨(dú)到，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的深沉豁達(dá)，一首詩(shī)一種風(fēng)格。他的心中包藏著浩瀚無(wú)邊的大海，重重疊疊的山巒，萬(wàn)般風(fēng)情由他駕馭。

林語(yǔ)堂眼中的絕不是高居于文學(xué)史殿堂的蘇東坡，他闡述的是一個(gè)才情兼?zhèn)?、魅力四射的蘇東坡。他如冰山上的雪蓮，純潔，不與世俗同流合污，外冷內(nèi)熱，是個(gè)有情有義的君子。

《水調(diào)歌頭》里的手足情讓世世代代的后人感慨萬(wàn)分。

但他有豈是將愛(ài)只傾注與家庭之人？他報(bào)著修身、齊家、治國(guó)、平天下的志向，用文學(xué)抒寫心中對(duì)朝廷黑暗的強(qiáng)烈不滿。你只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界才能明白在詩(shī)歌的華麗包裝下，情神異濃才是他真正的本色。

他以自由的眼光俯瞰人生，從不被他人左右，經(jīng)歷過(guò)大喜大悲后，他“終于獲得一種自由完善感和靈魂歸宿感”。

蘇東坡，就如同他的名字----子瞻，在滾滾紅塵中，用他獨(dú)具匠心的眼光，于文學(xué)之巔山，嘹望人間悲情冷暖。他是個(gè)樂(lè)天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大書法家，是巨儒政治家，是詩(shī)人??是一個(gè)卓爾不凡的英才。

第二篇：作文素材之蘇軾

作文素材之蘇軾

人物事略

他是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情：與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

那是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中遭受沉重打擊，死里逃生，貶居黃州的時(shí)候，蘇軾生活拮據(jù)，前途黯淡，甚至還失去了人身的自由，他知道，自己已身陷絕境。但是，從天而降的巨大災(zāi)難，使他真正認(rèn)識(shí)了人生，短暫的困惑和惶恐后，他坦然了，釋然了，超然了。那一次，元豐五年暮春的沙湖道上，風(fēng)雨驟至，蓋頂而來(lái)，穿林打葉，聲聲入耳。蘇軾一行人，個(gè)個(gè)都成了落湯雞。眾人倍感狼狽，而東坡卻似渾然不覺(jué)。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂。雨，尚未停，而一首《定**》的腹稿卻已形成： 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

此時(shí)、此景、此境、此情，這首小詞恰恰成了蘇軾的人生寫照。有人說(shuō)：“蘇軾是在對(duì)人們說(shuō)：‘我嘛，怎么都行。’一個(gè)陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個(gè)人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！“一蓑煙雨任平生”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，真正的內(nèi)涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。我們這里有一個(gè)比喻來(lái)談?wù)効捶ǎ?/p>

一只螞蟻，它身負(fù)重物，艱難爬行著，小小的溝溝坎坎，就是那么難以逾越，一分一寸的高度它都感覺(jué)至深；一只燕雀，可以飛過(guò)兩三丈、躥上三五尺，它飛躥林間，幾丈幾尺的高度，它也能夠察覺(jué)；但是，那搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，翱翔千仞，翼觸青云，背負(fù)蒼天，它俯視地面，嗬！滿眼是廣袤的山川和平原，哪里還分得清什么溝溝坎坎、樹(shù)枝樹(shù)梢，什么幾寸幾分、幾丈幾尺？

東坡啊，自然，你就是那雄鷹.素材運(yùn)用精彩片段

以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” 北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開(kāi)，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過(guò)頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將啊！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過(guò)的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說(shuō)“安”

“烏臺(tái)詩(shī)案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影?！币皇住恫匪阕印罚鎸?shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，他無(wú)情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

【詞篇】

1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！舅{(diào)歌頭】

2.枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？ 【蝶戀花】

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！就稀?/p>

4.長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？【臨江仙】

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。【江城子】

6.千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！就稀?/p>

7.相顧無(wú)言，惟有淚千行?！就稀?/p>

8.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！窘亲?密州出獵】

9.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！灸钆珛伞?/p>

10.天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆?！窘亲印?/p>

11.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東?！窘亲印?/p>

12.有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸?！景寺暩手荨?/p>

13.休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！疚鹘隆?/p>

14.相逢一醉是前緣?！均o橋仙】

15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！疚鹘隆?/p>

16.欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻?！舅{(diào)歌頭】

17.人間有味是清歡?！句较场?/p>

18.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？【陽(yáng)關(guān)曲】

19.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花?！灸吧匣ā?/p>

20.小舟從此逝，江海寄余生?！九R江仙】

21.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【卜算子】

22.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚?！舅堃鳌?/p>

23.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【鷓鴣天】

【詩(shī)篇】

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！撅嫼铣跚绾笥辍?/p>

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。【春夜】

3.陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。【陌上花】

4.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。【陌上花 】

5.人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭?！炯樗沦p牡丹】

6.江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑?！居谓鹕剿隆?/p>

7.人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！菊露张c潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻】

8.江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好。【和秦太虛梅花】

9.與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因?！窘^命詩(shī)】

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！净鄢绱航砭啊?/p>

11.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！【六月二十日夜渡?！?/p>

12.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！就稀?/p>

13.杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原?！境芜~驛通潮閣】

14.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消?！緩]山煙雨】

15.天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。【有美堂暴雨】

16.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！净葜菀唤^】

17.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！緰|欄梨花】

18.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！竞妥佑蓾瞥貞雅f】

19.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。【題西林壁】

第三篇：作文素材：人物

作文素材：人物

梅蘭芳：梨園喧囂，鑼鼓齊天，光怪陸離的面孔在百年歲月間染遍了無(wú)數(shù)或光鮮或寥落的心緒。他，輕移腳步，曼轉(zhuǎn)身形，只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華。是他，將舞臺(tái)上的梅魂芳影留在戲中戲外，把一個(gè)命運(yùn)與時(shí)代交戈的悲喜傳奇綿延到現(xiàn)世今天：“中國(guó)戲劇有幾千年的歷史，不過(guò)中途經(jīng)過(guò)好些變遷，遺失得太多?，F(xiàn)在一起知道的這么一點(diǎn)貢獻(xiàn)給大家，將來(lái)能把中國(guó)戲劇在世界藝術(shù)中占有一個(gè)優(yōu)勝的位置是我最盼望的。”

梅畹華，他的眼神從來(lái)都是如此溫婉淡和，卻又不失堅(jiān)定和勇氣。那清嗓一鳴，梨花帶雨，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的哀愁；那水袖輕抖，莞爾一笑，挺起了一個(gè)民族的脊梁。人們直到今天，仍然無(wú)法忘記，在那老北京的梨園戲臺(tái)之上，有一個(gè)七尺男兒，借青衣之口，卻唱出了一個(gè)民族的最強(qiáng)音。

（可用 ①勇于追求夢(mèng)想的人，能夠成就非凡的人生；②勢(shì)不可擋的勇氣助其成為一代京劇宗師；③對(duì)京劇藝術(shù)執(zhí)著的追求，保留國(guó)粹；④對(duì)京劇藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，終于獲得成功）民族大義 堅(jiān)持夢(mèng)想 不放棄 創(chuàng)新

納蘭性德：簟紋燈影畔，月眬明，無(wú)人處。殘雪的凝輝冰冷了重疊明滅的畫屏。他，在盡染微 涼的思緒中獨(dú)立疏窗，良久，抬起惆悵如星的眸子，看那愁痕滿地，轉(zhuǎn)身?yè)]袖，長(zhǎng)嘆別離：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”

納蘭容若，他的心事從來(lái)都是如此難以捉摸。家庭的顯赫，天子的器重，絕世的才華，精致的愛(ài)情……他似乎擁有了一切，卻從不曾被這過(guò)眼煙云般的富貴消磨了意志，仍安靜地守候著那縷與生俱來(lái)的憂愁和淡泊，以自然之眼觀物，自然之舌言情，然后驀然回首，看那十年蹤跡十年心。

(可用;①對(duì)待命運(yùn)平靜卻不妥協(xié)的精神；②崇尚自然，超逸脫俗；③克服困難，成為清代詞界第一人； ④不被富貴所拒，志向高遠(yuǎn))。（可用來(lái)替換陶淵明、柳永、李白等人。）

曹雪芹：草堂茅檐下，殘舊的筆尖在暮色中顫抖著游走，一路滴落洇透紙背的才情與血淚。他，不知這樣在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用來(lái)述說(shuō)心中那個(gè)失落卻依然驕傲的夢(mèng)境：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

曹霑曹雪芹，命運(yùn)拋給他的是一個(gè)又一個(gè)看似無(wú)解的絕境：家族的敗亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄……而這一切不幸的極限都沒(méi)有奪去他生命中屬于另一個(gè)世界的美好。千古奇書《石頭記》，“字字看來(lái)皆血淚，十年辛苦不尋?！薄?/p>

(可用;①遭受巨大變故仍能克服困難完成巨著；②災(zāi)難不一定是壞事，焉知非福；③只有內(nèi)心世界豐富，才能豐富地反映世界。)

卡夫卡：舊城廣場(chǎng)。布拉格。鴿子雪白的翅膀在黃昏的暮色中揚(yáng)起又落下。他，安靜地立在窗邊，沉默良久，伸出細(xì)弱的雙臂緩緩地畫了一個(gè)圈，對(duì)身邊的友人說(shuō)——卻又更像是寂然自語(yǔ)：“我的這一生，都在這樣一個(gè)圈里了。這就是命運(yùn)，可我要打破它?！?/p>

弗朗茲·卡夫卡，他的語(yǔ)氣從來(lái)都是這樣柔弱而堅(jiān)定。家庭的陰霾，愛(ài)情的破碎，工作的壓抑，身體的虛弱，性格的敏感……命運(yùn)待他的不公正，他從不譴責(zé)，從不抱怨，不去推卸這一切籠罩在他命途中的黑暗，而是鼓起瘦弱卻可敬的勇氣去沖破生命的禁錮。

（可用;①頑強(qiáng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想（寫作）；②勇于沖破生命的禁錮；③不向命運(yùn)低頭，平靜而坦然地接受；④永遠(yuǎn)保持潔凈的童心。）

沈從文：崇文門東大街，北京。狹小的院子中有一株棗樹(shù)橫著，映著藍(lán)天，也蔭著樹(shù)下那一張古舊的藤椅。他，靜靜坐在藤椅上，歲月遲緩了他的行動(dòng)，模糊了他的聲音，卻沒(méi)有抹去他眼中屬于湘西鳳凰的那道流溢著光彩的風(fēng)景：“我的心總對(duì)一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳?！? 沈從文先生，一生從未中止追尋那些存在于天性中的樸實(shí)、天真和自由。少年時(shí)代的漂泊、從未受過(guò)規(guī)范的教育、坎坷的求職道路、在牛棚中受盡煎熬……但這些都沒(méi)能阻止他創(chuàng)作出如此多優(yōu)美的作品，永遠(yuǎn)漫溢出生命的活力。

（可用;①克服困難，追求寫作的理想；②執(zhí)著、堅(jiān)持，曾獲兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；③擁有純凈自然的心靈，永遠(yuǎn)保持活力；④毅然退出文壇，潛心研究，淡泊安然。）

李白：長(zhǎng)安，古城碎葉?；趾氲牡鄱忌涎葜粓?chǎng)繁華如夢(mèng)境的盛世。他，好任俠，喜縱橫，仗劍遠(yuǎn)游天下，那是“但使主人能醉客，不問(wèn)何處是他鄉(xiāng)”的灑脫，是“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的達(dá)觀，更是“一撫劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟”的歡暢。李太白，一個(gè)獨(dú)與天地相往來(lái)，憂也千古，樂(lè)也千古的人。歷貧苦，遭放逐，十年漫游一事無(wú)成，也曾感憤世事之艱。但在他骨子里，仍是無(wú)所羈絆的英雄俠氣，仍是明月相伴、美酒相隨，苦難甚至死亡命都不能剝奪的自由和驕傲，仍是“酒入豪腸，三分笑成了劍氣，七分釀就了月光，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的氣魄。

（可用;①飄逸瀟灑，不被世俗所拘； ②勇于直面挫折； ③絕世才華，意氣風(fēng)發(fā)。）

王國(guó)維：昆明湖畔。北平。清晨。初醒的蓮花在霧氣中氤氳成一片朦朧靜好。他，緩緩徘徊在水邊，指尖煙霧繚繞，舉目四望，深深地嘆了一口氣，像是要把這世間一切的念想最后一次記掛，也像是要將這世間一切的丑陋最后一次斬?cái)?。靜影破碎，蓮花泣露，生命自此消逝成永世不解的謎。“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱?！?/p>

王國(guó)維先生，他的腳步從來(lái)都是這樣匆匆而決絕。信仰的摧毀，鄰近的屈辱，知識(shí)的泯滅，治學(xué)的絕望……時(shí)代待他的不公正，他并無(wú)指責(zé)，也無(wú)反抗，只是坦然地接受，去承擔(dān)這一切伴隨著國(guó)學(xué)信仰而來(lái)的責(zé)任。

（可用;①不惜一切代價(jià)捍衛(wèi)自己的信仰；②遇到困難應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去（名言）；③經(jīng)過(guò)努力終會(huì)取得成功（名言）；④國(guó)學(xué)的符號(hào)。）

馬云：從一個(gè)“阿甘”般的義氣少年到一個(gè)“鐵嘴”的大學(xué)老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國(guó)第一家網(wǎng)站，從50萬(wàn)元艱難出發(fā)到打造一個(gè)震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國(guó)，中國(guó)電子商務(wù)之父、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片般蕩氣回腸的傳奇人生。2013年5月10日，就在馬云的事業(yè)如日中天之際，他突然宣布卸任集團(tuán)CEO一職。正當(dāng)人們?yōu)轳R云辭職而惋惜之時(shí)，他又退而復(fù)出，組建菜鳥網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，再戰(zhàn)江湖……他實(shí)現(xiàn)了N個(gè)夢(mèng)想，并且一直在追夢(mèng)的路上。他說(shuō)，成功不可復(fù)制，但其實(shí)，夢(mèng)想的路總有雷同，就看你是否發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。（可用;堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不斷超越自己，創(chuàng)新的力量）

嵇康：景元三年，洛陽(yáng)東市。烈日似火，吞噬著三千太學(xué)生長(zhǎng)跪于大殿前請(qǐng)?jiān)傅纳碛?。而他，從容立在刑臺(tái)之上的古琴前，仍不改風(fēng)儀飄灑。那一瞬，長(zhǎng)袖襲風(fēng)，十指初動(dòng)，一曲《廣陵散》颯然浮空，如即將涅盤的鳳凰，引頸鳴出清麗激越的絕唱：“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復(fù)彈?！?/p>

嵇康嵇叔夜，位列“竹林七賢”之首，縱然生活清貧、遭佞人誣害，斷不向權(quán)貴折腰，用自己短暫的生命捍衛(wèi)了剛正不阿、嫉惡如仇的魏晉風(fēng)骨，讓生命回歸到了它本該回歸的原初穹窿。

（可用：①剛直不阿，不向權(quán)貴折腰；②不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；③追求藝術(shù)的頂峰；④面對(duì)死亡竟不改色，雍容的態(tài)度。）

季羨林：燕園。未名湖畔。烈日如落火，不見(jiàn)一絲清涼。一名初入北大報(bào)到的新生見(jiàn)人生地疏，不免戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，手忙腳亂，匆忙間把鋪蓋行李交由一位路過(guò)的老者代為看管便離去，半日后方記起，待回2 到湖邊，見(jiàn)老者仍微笑守候，大為感動(dòng)。不想幾天后的開(kāi)學(xué)典禮上，見(jiàn)老者端坐在主席臺(tái)上，微笑平和依然。新生方驚悉老者竟是大名鼎鼎的季羨林先生。

“一位由窮鄉(xiāng)僻壤乍到京城的窮學(xué)生的全部財(cái)產(chǎn)只有一個(gè)鋪蓋，能將自己的全部財(cái)產(chǎn)托付給素昧平生的我，不亞于以身相許，是對(duì)我的極端信任。對(duì)信任，得認(rèn)真對(duì)待?！?季老為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛Ｋf(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也不能丟掉自己的良知。（可用：①信守誠(chéng)信的品格；②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，端正為人；③不能丟掉信任。）

梵高：羅馬遺城阿爾，盛夏。驕陽(yáng)濃烈的光線似要點(diǎn)燃一切。他，沉醉于這一片濃醇的光和色中，大幅潑灑著沸騰的色彩：燦爛的果園，亮得像星的花朵，扭得像火的樹(shù)木，起伏如波濤的地面，轉(zhuǎn)動(dòng)如漩渦的太陽(yáng)和云朵——他的雙眸如同筆下的向日葵一樣耀目：“讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬(wàn)不要喪失勇氣，不要松勁?！?“我總是全力以赴地作畫，因?yàn)槲业淖畲笤竿莿?chuàng)造美的作品。” 文森特·梵·高，用他全部的生命追求著一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，那就是太陽(yáng)。盡管身染狂疾，盡管不被所愛(ài)的人理解，他依然在短暫的生命中創(chuàng)作了大量響亮明朗的作品，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難。

（可用;①勇于克服一切困難；②一切藝術(shù)生命的源泉在于創(chuàng)新；③不懈的堅(jiān)持，執(zhí)著的追求；④對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的追求。）

安徒生：初春時(shí)節(jié)的奧登賽小鎮(zhèn)，丹麥。庭院里的醋栗樹(shù)在微風(fēng)中重新皺起細(xì)小的新葉。他，昂首站在幻想中的城堡塔尖，張開(kāi)雙臂擁抱自己的童話王國(guó)，澄澈的藍(lán)眼睛幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著笑意：“我惟一的愿望，就是給人們制造一些小小的禮物，做一些不重要、但能令我那些親近的人快樂(lè)的事情。” 漢斯·安徒生，這個(gè)出生在用棺材板拼成的床架上的孩子，用他多舛卻不屈的一生記錄了他天使般潔凈、永恒的靈魂。父親的早逝、貧寒的家境、丑陋的外表、坎坷的情路……而這一切困苦都沒(méi)有阻止他以童話歌頌純真的筆觸。

（可用;①不畏困難，追求夢(mèng)想、追求藝術(shù)；②執(zhí)著、堅(jiān)持，最終成就童話人生③要留存一顆天使般純凈的心，才能反映純凈的世界；④勇于揭露社會(huì)的黑暗面。）

反面素材——?jiǎng)⒍U：絲竹繞耳，醇酒在杯，美人伴身。他坐在那里開(kāi)心地笑著。絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。（后加上要議論的內(nèi)容）

第四篇：名人作文素材之蘇軾

一、蘇軾生平簡(jiǎn)介

1、作家簡(jiǎn)介 ◆人物導(dǎo)語(yǔ)

無(wú)法想象在兩千多年的文學(xué)史冊(cè)上缺少了他會(huì)是怎樣一番情景：黯然失色，嚴(yán)重缺失，深深遺憾??中國(guó)古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對(duì)排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗(yàn)；李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺(jué)；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會(huì)沾染舛運(yùn)；歐陽(yáng)修太高貴了，連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學(xué)，還敢有幾個(gè)人忝列其中？所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見(jiàn)、摸得著、感覺(jué)得到；而他又絲毫不亞于任何一個(gè)人的才華，讓我們喜歡的時(shí)候也理所當(dāng)然，心甘情愿。● 作家檔案

蘇軾：1037年——1101年

字號(hào)：字子瞻，號(hào)東坡居士

籍貫：眉山(今四川眉山)人

時(shí)代：北宋

仕途：嘉佑二年(1057年)進(jìn)士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政績(jī)卓著。

作品：著作有《東坡全集》一百多卷，遺留兩千七百多首詩(shī)、三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。如《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《石鐘山記》、《放鶴亭記》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》等。

名望：蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖，建立了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)歌新貌；在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表，常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善，在書畫方面和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾共稱“宋四家”。

2、成名緣由 ▲貢獻(xiàn)概述

蘇軾在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成績(jī)，在中國(guó)文學(xué)史上極為罕見(jiàn)。蘇軾的詩(shī)、詞和散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。

蘇軾的詩(shī)大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈(zèng)答、送別、說(shuō)理無(wú)不入詞，對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開(kāi)豪放詞派的先河。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢。

蘇軾的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門下。

▲突出成就（即蘇軾對(duì)詞體演進(jìn)的貢獻(xiàn)）

（１）變俗的柳永新聲為雅的士大夫抒懷。對(duì)柳永的慢詞一方面改革，一方面超越。

其一，變俗為雅。

其二，變婉約為豪放。一掃過(guò)去詞壇上輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，代之以縱橫捭闔，意境博大的豪邁氣象。

（２）以詩(shī)為詞。

其一，以詩(shī)的內(nèi)容入詞。

蘇軾在詞的題材上有很大突破，從整體上改變?cè)~以男女情愛(ài)、離情別緒為主體的特征，而開(kāi)始以士大夫抒情為主體，是題材上一次質(zhì)的飛躍。

其二，以詩(shī)的境界入詞。

以往的詞內(nèi)容多局限在“花間”、“樽前”、“閨閣”，詞境小、狹、深；而蘇詞則以開(kāi)闊高遠(yuǎn)的境界入詞，把詞從景到情都塑造成壯觀的風(fēng)格，故蘇詞表里俱剛大。在詞史上，李煜柳永對(duì)詞開(kāi)闊之在深，蘇詞開(kāi)闊之在大，故詞境之大自蘇軾始。

其三，以詩(shī)之音節(jié)、氣勢(shì)入詞。

蘇軾所創(chuàng)制的豪放詞剛勁粗宏，具有陽(yáng)剛之美；其音域?qū)拸V，可放聲高唱。

（３）突破詞律。

原因：①自覺(jué)突破。②才氣大。③不精音律。蘇自稱三樣不如人：飲酒，下棋，唱曲?！u(píng)論資料

☆徐度《卻掃編》：“柳永詞雖極工致，然染以鄙語(yǔ)，唯流俗之人好之，至歐蘇諸公出，文格一變，作為歌詞，體制高雅。”

☆況周頤《蕙風(fēng)詩(shī)話》：“蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅，為一代山斗。”

☆陳師道：“子瞻以詩(shī)為詞。”

☆李清照：“句讀不葺之詩(shī)耳”。

☆劉熙載《藝概》：“東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)事不可入，無(wú)意不可言也。” ☆陳廷焯《白雨齋詞話》：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，寄慨無(wú)端，別有天地。”

二、解讀蘇軾

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶?、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

三、以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” ——湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開(kāi)，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過(guò)頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過(guò)的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說(shuō)“安”

“烏臺(tái)詩(shī)案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影?！币皇住恫匪阕印罚鎸?shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，他無(wú)情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

四、高考作文賞析

蘇軾的赤壁

福建考生

風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！彼麊?wèn)自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾?！?/p>

是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

評(píng)析：

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長(zhǎng)，對(duì)豪放派大詩(shī)人蘇東坡的評(píng)價(jià)，從具體的歷史事實(shí)、蘇的原著下筆，展開(kāi)分析，內(nèi)容真實(shí)可靠。語(yǔ)言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無(wú)論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中，這樣寫出來(lái)的文章，品味高雅，底蘊(yùn)深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。詩(shī)人·明月·黃花

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開(kāi)明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。

晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，到頭來(lái)也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過(guò)。

認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評(píng)析：

本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩(shī)情畫意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開(kāi)頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見(jiàn)該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語(yǔ)文素質(zhì)優(yōu)。說(shuō) 安 中國(guó)的古詩(shī)中常有這樣的畫面：夕陽(yáng)落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺(jué)中落在樹(shù)枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩(shī)人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽(tīng)到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹(shù)梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開(kāi)了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽(tīng)到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。

中國(guó)的詩(shī)人們?cè)诩t塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒(méi)有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽(tīng)余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽(tīng)到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢(mèng)，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長(zhǎng)堤筑起來(lái)了，歷經(jīng)千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭(zhēng)取內(nèi)心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡(jiǎn)評(píng)]

這是一篇詞藻華美的論說(shuō)文。作者從兩個(gè)層次展開(kāi)議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒(méi)有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩(shī)詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開(kāi)篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開(kāi)場(chǎng)景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。位置和價(jià)值 站在哪里？

一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時(shí)候我們無(wú)法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值。[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績(jī)，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)頂風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩(shī)文。這些詩(shī)文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎(chǔ)上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說(shuō)是一種有心人的非常聰明的做法。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的靈活性，更達(dá)到了高考設(shè)置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的體現(xiàn)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。

紀(jì) 念 歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？ 翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——004km.cn 二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。

翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞?? 這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛(ài)民。

也許我們無(wú)法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。[簡(jiǎn)評(píng)]

《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來(lái)的。在文章中作者巧妙的加入了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見(jiàn)解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的基礎(chǔ)之上的。臉

（一）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫??

蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤(rùn)潤(rùn)的，雨水順著這張臉滑落下來(lái)，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。

五、寫作思路指引范例

蘇軾材料：蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢(shì)，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。寫作指導(dǎo)：

[北京卷“說(shuō)安”思路指引] 能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無(wú)論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過(guò)，因?yàn)樗菃?wèn)心無(wú)愧的，他的內(nèi)心是安寧的。[全國(guó)甲卷“出人意料和情理之中”思路指引] 人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛(ài)戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國(guó)丙卷“銘記與忘記”思路指引] 百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛(ài)民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨。惠卿推倒這祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛(ài)心，對(duì)國(guó)家有一份忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂(lè)趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引] 蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)樗麩o(wú)愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引] 一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛(ài)民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞。

六、用蘇軾素材注意事項(xiàng)

蘇軾的確是萬(wàn)能素材，可以針對(duì)的話題是很多，但是大家也會(huì)注意到，寫蘇軾是很難創(chuàng)新的，因?yàn)橥甑淖魑囊芽?，就?huì)被老師和學(xué)生廣泛的閱讀，使蘇軾材料顯得越來(lái)越陳舊。但是并不是說(shuō)不能用，我們可以在作文中把蘇軾的材料一筆帶過(guò)，或者用人物事例構(gòu)成氣勢(shì)恢宏的排比句，這樣既彰顯了大家的文化祭奠，又顯露了你開(kāi)闊的視野，這樣寫很容易博得老師的好感。

當(dāng)然，如果能抓住切入點(diǎn)，或者你有深厚的文化功底，當(dāng)然可以沖擊一下全篇寫蘇軾的抒情或者議論散文。全篇寫人一定要有創(chuàng)新，千萬(wàn)不能盲目模仿，這樣才不會(huì)落于窠臼。

第五篇：有關(guān)蘇軾的作文素材

【蘇軾解讀】

一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

——走近歷史文化名人之蘇軾篇

同學(xué)們，還記得嗎，在900多年以前，在濃密的山間樹(shù)林中，有過(guò)一場(chǎng)并不特別的風(fēng)雨？

還記得嗎，就是在那片冷風(fēng)凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風(fēng)吹過(guò)他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺(jué)，依然悠然吟嘯，緩步徐行；

還記得嗎，在那個(gè)曾經(jīng)烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對(duì)著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過(guò)往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯美篇章，回首自己這風(fēng)雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的千古長(zhǎng)嘆！

是的，這個(gè)人，便是蘇軾。

蘇軾，中國(guó)文人心中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，唐宋八大家之一，大書法家，大文學(xué)家，佛學(xué)大師，中國(guó)文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他灌上許多諸如此類的名號(hào)，但是，無(wú)論我們?nèi)绾蔚陌龘P(yáng)他，都絕不會(huì)顯露出一丁點(diǎn)的過(guò)分與夸張。

他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運(yùn)和人生路途的風(fēng)雨飄零，并沒(méi)有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然還擁有著一分寧?kù)o如月，曠達(dá)如風(fēng)的難得心境；

人生的風(fēng)雨何其多，但是，即使路上的風(fēng)雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時(shí)，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

風(fēng)雨人生路，超然曠達(dá)情

回顧蘇軾的一生，我們不得不提到兩個(gè)很關(guān)鍵的字——貶謫。是的，憑借驕人的文學(xué)才華進(jìn)入到官場(chǎng)之中，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，也許并不是一件什么難事，但是，為人正直，愛(ài)憎分明，從不隨波逐流的性格，卻注定了他在今后的那條出仕之路上必然要走得格外的坎坷與艱辛——因?yàn)榕c朝庭大員政見(jiàn)不合，蘇軾一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治**之中，成為朝庭內(nèi)部權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品。他一次又一次的被貶謫，黃州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏遠(yuǎn)，甚至在海南，我們也不難發(fā)現(xiàn)他的足跡。

一．被貶黃州,用極積應(yīng)世的心態(tài)變對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的合適定位。

烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾差一點(diǎn)就被送上了斷頭臺(tái)，后來(lái)，他被貶謫到了地處偏遠(yuǎn)的黃州，一住便是四年。雖然，蘇軾并未因此丟失掉寶貴的性命，但這次事件無(wú)疑成為了他在漫長(zhǎng)曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打擊。我們甚至有些無(wú)法想象，從春風(fēng)得意備受文壇大家歐陽(yáng)修所推崇的科場(chǎng)奇才，到初出茅廬，躊躇滿志，又深得仁宗皇帝賞識(shí)的青年才俊，再到謫居他鄉(xiāng)，失意落寞的戴罪犯官，這人生的巨大落差，會(huì)讓蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷多大的痛苦與掙扎。在這之前，蘇軾的求學(xué)入仕之路不可謂不順暢之極，只是這時(shí)，我們卻不得不有些擔(dān)心————在現(xiàn)實(shí)與理想的激烈沖突之中，他還能從痛苦失意之中走出，重新給自己的人生找到一個(gè)合適的定位嗎？

所幸的是，蘇軾沒(méi)有讓我們失望！在黃州的四年歲月里，我們看到的不是一個(gè)怨天尤人，悲觀消沉的蘇軾——一邊是主持興修水利工程，一邊是獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)紡織———我們處處都可以看見(jiàn)他忙忙碌碌的身影。后來(lái)，黃州的百姓們十分感念這位父母官，還為他修筑了一座祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。

如果說(shuō)，存在痛苦與挫折的人生是不完美的人生，那么，蘇軾的人生也無(wú)疑是不完美的。但是，開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)和積極濟(jì)世的人生態(tài)度，卻讓我們看到了另外一個(gè)意義上的完美的蘇軾——如何在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在這個(gè)位置上發(fā)揮自己應(yīng)有的人生價(jià)值，蘇軾的種種言行，無(wú)疑為后世之人做了一個(gè)難能可貴的榜樣。

二．?dāng)?shù)次登臨赤壁，在對(duì)古人過(guò)往的沉思與對(duì)失意人生的深刻思考中，構(gòu)筑起自己寧?kù)o如月，曠達(dá)如風(fēng)般的精神家園。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄?！币惶欤K軾來(lái)到了黃州的古赤壁前，面對(duì)著滾滾而去的江水，他想起了那個(gè)曾在三國(guó)時(shí)期如火如荼的戰(zhàn)火風(fēng)云中談笑自若，叱咤一方的大都督周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！狈魅v史煙云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛還鮮活可見(jiàn)，只是，面前這條滾滾而去的江水卻將所有歷史的繁華沖刷的干干凈凈，當(dāng)年的英雄，身在何方？他們?cè)?jīng)立下的赫赫戰(zhàn)功，今又何在？

蘇軾沉默了，他不禁反問(wèn)自己，難道自己不也正像那東吳的督都嗎？在自己的心中，不也曾經(jīng)如他般激蕩著一腔指點(diǎn)江山，治國(guó)平天下的壯志豪情嗎，而此時(shí)呢？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思：時(shí)光流逝，歲月漫漫，歷史的變遷，千百年來(lái)，便是如此，但是，當(dāng)年那些戰(zhàn)功赫赫的英雄志士們，他們?nèi)缃裼衷谀睦锬?？——原?lái)，一個(gè)人，無(wú)論他曾經(jīng)擁有多大的功名，或者擁有多么顯貴的地位，其實(shí)還不都是要注定被這滾滾而去的時(shí)間洪流所沖刷得干干凈凈嗎，人生本就如一場(chǎng)夢(mèng)幻啊，又何苦還讓自己不能開(kāi)懷呢？

于是，面對(duì)著滔滔的江水，蘇軾不由得從內(nèi)心發(fā)出了一聲千古長(zhǎng)嘆——“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，這哪里是在憑吊古人，分明是在憑吊他自己那宦海沉浮，如夢(mèng)如幻的人生啊。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨之后的坦然，更是他從痛苦失意之中獲得超脫的真情告白。也是在這同樣的赤壁前，蘇軾再次來(lái)到這里，這一次，是和他的朋友們，月光淡淡，清風(fēng)徐徐，客人們飲酒高歌，歡愉無(wú)比，但這時(shí)，面對(duì)這眼前美景，無(wú)邊樂(lè)事，朋友之中不由得有人發(fā)出了人生短暫的悲嘆之語(yǔ)，然而，蘇軾揚(yáng)酒答到：“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾寬慰客人不要感嘆人生的虛無(wú)與短暫，告訴客人，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都有它們自己存在發(fā)展的規(guī)律，這是任何人也沒(méi)法改變的，既是無(wú)法改變的事實(shí)，又何必為它再去感傷呢，不如忘記這些，好好的享受這眼前的無(wú)邊美景，享受歡愉無(wú)邊的人生呢？

蘇軾的勸解寬慰是成功的，客人終于轉(zhuǎn)憂為喜。我們知道，當(dāng)時(shí)的蘇軾，己經(jīng)身遭貶謫，但他竟然能夠用自己的感悟去寬慰悲傷的他人，試想，如果，蘇軾本人沒(méi)有獲得對(duì)自己多舛人生，坎坷命運(yùn)的清醒思考和認(rèn)識(shí)，獲得徹底的超然，又怎么能夠做到這樣呢？

有一位哲人，曾經(jīng)問(wèn)到過(guò)人們這樣一句話，他問(wèn)：“知道為什么每個(gè)人都是哭著來(lái)到這個(gè)世上的嗎？”人們作了很多的回答，但是答案卻很出乎大家的意料，哲人說(shuō)：“哭泣，是因?yàn)?，他們?cè)缂侯A(yù)見(jiàn)到了人生的苦難?！?/p>

這個(gè)答案也許不會(huì)得到所有人的認(rèn)同，但是，我們卻不得不承認(rèn)，他的確道出了我們過(guò)去，現(xiàn)在，甚至未來(lái)都不得不面對(duì)的一個(gè)真理般的事實(shí)。的確，人生是痛苦的，一生之中，我們得經(jīng)歷很多的挫折磨難與打擊，但是，我們卻仍然擁有得到快樂(lè)的權(quán)利，畢竟，人生并非只有痛苦與悲傷。抬頭看看吧，天是那么藍(lán)，花兒是那么芳香鮮艷，頭頂?shù)年?yáng)光，那么溫暖，天邊的那輪新月，那么明亮，那么皎潔，我們也許失去了很多，可我們卻仍然無(wú)條件的擁有它們，我們還有什么不快樂(lè)的呢？

蘇軾和我們一樣，他的人生也有著許多的痛苦失意，但是，他并沒(méi)有消沉悲觀，他知道，無(wú)論境遇如何多變，無(wú)論他的人生失去再多，那輪明月，那陣徐緩綿長(zhǎng)的清風(fēng)，卻是他取之不盡用之不竭的心靈寶藏，更是他疲憊靈魂得到安撫與慰藉的溫暖家園。

生活給了我們太多的沉重，漫漫的人生之路，我們是否也應(yīng)該如蘇軾般，漸漸學(xué)會(huì)在自己的心中，為自己那個(gè)疲憊的靈魂建筑起一座溫暖舒適的精神家園呢？

三．人生的風(fēng)雨，當(dāng)我們坦然面對(duì)時(shí)，它們一點(diǎn)也不可怕

對(duì)了，還記得文章開(kāi)始提到的那場(chǎng)風(fēng)雨嗎，那是一場(chǎng)平常的風(fēng)雨，并不特殊，但是，它卻偏偏讓蘇軾——并且是被“烏臺(tái)詩(shī)案”逼上了絕境的蘇軾——趕上了。此時(shí)的蘇軾，被貶謫到黃州己有三個(gè)年頭了，而且己經(jīng)徹底的從痛苦沉淪之中解脫了出來(lái)，于是，一場(chǎng)再平凡不過(guò)的風(fēng)雨與這位經(jīng)歷人生挫折卻依然超然曠達(dá)的蘇軾相遇，一首千古絕唱便又產(chǎn)生了：

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這詞中的狂風(fēng)暴雨，不就是蘇軾所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)嗎？這突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，淋濕了他的全身，但卻使他清醒了：巨大災(zāi)難降臨，只有無(wú)所畏懼，安之若泰，才能不被它壓垮。即使終生湮沒(méi)于“煙雨”之中，又有何懼哉？

被貶杭州：古人說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾又一次被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)掉他所有的痛苦，所有的憂傷。

被貶海南：“日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角地海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心境，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。

被貶密州：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年??”寫作這首詞時(shí)，蘇軾己被貶謫到密州，與家人，與摯愛(ài)的兄弟己經(jīng)六七年未曾見(jiàn)面，對(duì)家人的思念之情必須自是難以排譴，然而他并沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

結(jié)語(yǔ)：回顧蘇軾的這一生，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，然而甚至在讓他幾乎喪命的逆境之中，他也仍然保持著堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，決不隨波逐流；即使被貶謫到再偏遠(yuǎn)的地方，他仍然盡到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史可證；總之，無(wú)論蘇軾走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。

然而，更值得我們肯定和記住的是，在蘇軾多次遭遇貶謫動(dòng)蕩不堪的一生中，即便是在身處絕境之時(shí)，他也依然保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求；蘇軾的確為后人修筑留下了許多的道路和橋梁，但是即便它們?nèi)绾蔚慕Y(jié)實(shí)牢固，也終會(huì)被風(fēng)雨所侵蝕，最終化為只能供人瞻仰的歷史遺跡；可是，蘇軾的思想，蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)超然與曠達(dá)的人生態(tài)度，卻無(wú)疑為后世之人做好了一個(gè)永不磨滅的榜樣！

蘇軾，風(fēng)雨的一生；豁達(dá)的一生；美麗的一生；多情的一生。不朽的蘇軾！全國(guó)甲卷：《出人意料和情理之中》

[例文]

意料之外，情理之中

——定**

一

雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫?? 風(fēng)雨來(lái)得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。

蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來(lái)來(lái)回回走了無(wú)數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。汴梁，唉——他已經(jīng)離開(kāi)很久了。

二

雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

風(fēng)雨來(lái)得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著??

三

雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

附：《定**·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴。故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。[《定**·莫聽(tīng)穿林打葉聲》解說(shuō)]

這是蘇軾在被貶黃州期間寫作的一首詞。詞的上片借自然界驟然而來(lái)的風(fēng)雨象征現(xiàn)實(shí)的政治生活，詞人通過(guò)三組形象（“何妨吟嘯且徐行”、“竹杖芒鞋輕勝馬”和“一蓑煙雨任平生”）來(lái)表現(xiàn)他履險(xiǎn)如夷、不為外界一切侵?jǐn)_所動(dòng)搖的胸襟與學(xué)養(yǎng)。這里的煙雨與平生已經(jīng)在詞人身心深處得到了統(tǒng)一，它不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世思想，而是一種平和寧?kù)o、絕不激動(dòng)的心態(tài)。

詞的下片轉(zhuǎn)而寫對(duì)人生的深刻體會(huì)。所謂“回首向來(lái)蕭瑟處”，即指剛剛經(jīng)歷的“風(fēng)雨”、“微冷”、“斜照”，但它們都已經(jīng)“歸去”，也就是一切令人憂與喜的外界條件都不存在了，剩下的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好象剛才什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，即使發(fā)生過(guò)，但對(duì)詞人來(lái)說(shuō)也無(wú)憂喜之別，一切都是無(wú)差別的境界。也就是說(shuō)，只要自己對(duì)一切逍遙自得，安之若素，則世間的一切現(xiàn)象在自己胸中都是一樣的，本無(wú)什么雨憂晴喜可言。這是一種多么放達(dá)的人生境界。[作文點(diǎn)評(píng)]

這篇文章選材于蘇軾的《定**·莫聽(tīng)穿林打葉聲》。文章將詞的意境具體化，寫蘇軾在沙湖道中經(jīng)歷了一場(chǎng)出乎意料的雨，暗示人生中的意外風(fēng)雨，意外波折，又寫蘇軾在風(fēng)雨中頓悟，他看透了世事，看透了人生的一種必然：以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切，任何人生的挫折都將成為過(guò)去。以蘇軾的豁達(dá)而有此感悟是一種必然，是一種情理之中。

文章選材獨(dú)到，構(gòu)思精巧，對(duì)人物的性格及命運(yùn)分析精準(zhǔn)，因而在依托《定**》原詞的基礎(chǔ)上可以游刃有余的記敘、描寫、議論、抒情。文章的第一部分幾乎就是原詞的精裝再現(xiàn)。作者將蘇軾在沙湖道中的境遇具體細(xì)致的描繪出來(lái)，使讀者身臨其境。第二部分則完全是合理臆想，依托原詞，對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案前蘇軾被擒的場(chǎng)景進(jìn)行大膽想象，使之與眼前的景象形成關(guān)聯(lián)：人生的風(fēng)雨與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨。由此引發(fā)心靈上的呼應(yīng)，促成本文觀點(diǎn)的形成。細(xì)致的描寫是本文的一大特色，這些描寫細(xì)膩美好，深得原詞的韻味；這些描寫目的明確，詞詞句句無(wú)不為主旨服務(wù)。結(jié)構(gòu)清晰是文章的另一個(gè)特色，兩大主體結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)了原詞的風(fēng)貌，又形成了內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，深刻地揭示了主旨。江西卷《臉》

[例文]

臉

（一）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫?? 蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤(rùn)潤(rùn)的，雨水順著這張臉滑落下來(lái)，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，也就是另一種人生的必然了。

緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。

[簡(jiǎn)評(píng)]

這篇文章幾乎與全國(guó)甲卷的例文一模一樣，不過(guò)在個(gè)別詞句上稍加變動(dòng)（變動(dòng)部分用下劃線標(biāo)注），就妥貼的轉(zhuǎn)變?yōu)椤赌槨贰Ｎ恼略诘谝欢蓚€(gè)部分分別加入了一個(gè)小段落，以突出“臉”。作者深知“臉”上的一切都是“內(nèi)心”的表現(xiàn)，因此，這些段落的加入就顯得不著痕跡，貼切自然了。

《臉》這個(gè)文題有很大的寬容度，因?yàn)橥庠诘囊磺卸际莾?nèi)心的表露，這就使得很多文章可以轉(zhuǎn)化為《臉》。作者抓住了這個(gè)竅門，不費(fèi)什么筆墨，就把自己原先做過(guò)的《意料之外情理之中——定**》一文移植過(guò)來(lái)了。很多同學(xué)拿到抽象的概念性的題目尚且可以馬馬虎虎的對(duì)付出一篇文章來(lái)，一旦遇到形象性的題目思路立刻就被形象禁錮住了，繞來(lái)繞去寫不出什么有深度的文章。連這篇文章的構(gòu)思技巧是可以借鑒的。這不是抄襲，而是“偷自己的懶”，利用自己平時(shí)作文的積累而進(jìn)行深加工。這種文章在考場(chǎng)上往往因?yàn)樗枷氲纳羁蹋Z(yǔ)言的成熟而取得更理想的成績(jī)。全國(guó)乙卷《位置和價(jià)值》

[例文]

站在哪里

一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。

站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾—— 在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時(shí)候我們無(wú)法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值

[簡(jiǎn)評(píng)]：這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績(jī)，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)頂風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩(shī)文。這些詩(shī)文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎(chǔ)上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說(shuō)是一種有心人的非常聰明的做法。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的靈活性，更達(dá)到了高考設(shè)置名篇背誦的目的。

本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的體現(xiàn)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。浙江卷《一枝一葉一世界》

[例文]

一枝一葉一世界

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來(lái)，我自融入其中。

禪說(shuō)：一花一世界，一葉一菩提。在這花間月下，我看到了他們的身影??

（一）西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，鶴皋就充作門童迎來(lái)送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！

官場(chǎng)，在他來(lái)看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣??都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。

孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、蘇子瞻為友，一生未踏入仕途的林和靖擁有怎樣的好機(jī)會(huì)啊！但是，將生命托付給西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共處，決不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年間，醉心山野的林和靖竟然沒(méi)有踏入半步。那錦衣玉食，那高屋廣廈，那美女如云，那市井繁華??都不是他想要的!

梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖。

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻。

朦朧的月光里飄來(lái)幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡(jiǎn)評(píng)]：這也是一篇似曾相識(shí)的文章?！兑恢σ蝗~一世界》這一篇題目也是非常形象性的，因而它的寬容度也很大。仔細(xì)想一想，其實(shí)我們用肉眼看見(jiàn)的世界永遠(yuǎn)不會(huì)是全面的，永遠(yuǎn)都是“一枝一葉”，但是，這并不妨礙我們對(duì)世界有整體的認(rèn)知。那么，哪一個(gè)人，哪一件事不都是“一枝一葉”嗎？透過(guò)這枝枝葉葉，我們了解到整個(gè)世界。管窺一豹，看見(jiàn)的是斑，感知的卻是全豹。

正基于此，很多文章就可以加工為符合這篇文題的文章。本文加工了《位置與價(jià)值》，稍加變動(dòng)，在個(gè)別詞句上可以強(qiáng)調(diào)了花、樹(shù)枝等形象，這目的是為切題，同時(shí)增添了文章的美感。山東卷《雙贏的智慧》

[例文]

雙贏的智慧

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。

晚風(fēng)陣陣吹來(lái)，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感受著他們的智慧??

（一）西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，鶴皋就充作門童迎來(lái)送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！

官場(chǎng)，在他來(lái)看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣??都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。

塵世有太多的無(wú)奈，當(dāng)內(nèi)心無(wú)法容忍那種種喧囂，離開(kāi)，不失為一種智慧。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位瀟灑隱逸的閑人；塵世間少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟??

梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的智慧。

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了百姓收獲，看到了蘇軾的收獲。柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻的智慧。

朦朧的月光里飄來(lái)幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的智慧，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。

[簡(jiǎn)評(píng)]：在《位置與價(jià)值》、《一枝一葉一世界》之后，我們又看到了這篇文章。三篇文章取材是同源的，議論上也沒(méi)有太大的差別。作者將林和靖與蘇軾結(jié)成對(duì)子，經(jīng)過(guò)深刻思考，就可以幻化出多種角度，適應(yīng)不少文章。

這篇《雙贏的智慧》是一篇難度比較大的文章，但是作者卻駕輕就熟，將文章處理的既貼合題目又另有深度。在圖解了雙贏之后，又能有一個(gè)更高的層次：這種雙贏，不僅體現(xiàn)著中國(guó)文人的智慧，更體現(xiàn)著他們優(yōu)雅而高貴的靈魂。廣東卷《紀(jì)念》

[例文]

紀(jì)念

歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？ 翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛(ài)民。

也許我們無(wú)法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛！５侵灰幸活w不屈的心，一顆愛(ài)民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。

[簡(jiǎn)評(píng)]《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來(lái)的。在文章中作者巧妙的加入了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見(jiàn)解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的基礎(chǔ)之上的。福建卷《圓形與星形》

[例文]

圓滿與心

用線圍一個(gè)圓，無(wú)論在哪一個(gè)點(diǎn)上，輕輕的向圓心方向按下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

在這里，他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)??

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。

被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。用線圍一顆心，在最低落的那個(gè)點(diǎn)上，輕輕的挑起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將要成就一個(gè)圓。翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。蘇軾在人生的波折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的的人生。

歷史的畫卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。

[簡(jiǎn)評(píng)]“圓形與星形”的題目讓許多同學(xué)覺(jué)得不知所云，無(wú)從下筆。但是，本文作者卻另辟蹊徑，既然“星形”是不確定的，何不將它定義為有一個(gè)尖的“心形”？這樣就變得比較好處理了。星形，作者定義為心；圓形，作者定義為圓滿。用一顆心成就一份圓滿，就是本文的主旨。

作者在文中仍然使用“被貶黃州”、“修筑蘇堤”這兩個(gè)老事例，將兩個(gè)事例構(gòu)成遞進(jìn)的兩個(gè)層次，闡釋了在低谷中用心追求圓滿的人生道理。文章中兩個(gè)圖形的形象與文章主旨密切結(jié)合，形成了良好的藝術(shù)效果。北京卷《說(shuō)安》

[例文]

說(shuō)“安”

中國(guó)的古詩(shī)中常有這樣的畫面：月亮落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺(jué)中落在樹(shù)枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩(shī)人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽(tīng)到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹(shù)梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開(kāi)了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽(tīng)到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。中國(guó)的詩(shī)人們?cè)诩t塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒(méi)有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽(tīng)余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽(tīng)到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢(mèng)，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長(zhǎng)堤筑起來(lái)了，歷經(jīng)千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭(zhēng)取內(nèi)心的恒久安寧吧。

偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。

[簡(jiǎn)評(píng)]這是一篇詞藻華美的論說(shuō)文。作者從兩個(gè)層次展開(kāi)議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒(méi)有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。

文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩(shī)詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開(kāi)篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開(kāi)場(chǎng)景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。全國(guó)丙卷 《忘記與銘記》

[例文]

那陣風(fēng)吹過(guò)

往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。

紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁?，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快?lè)。

珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈淚的玉珠。寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，于是露出了锃亮的刀鋒。

胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當(dāng)，于是創(chuàng)造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神話。順著歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)曠達(dá)之士面對(duì)失敗痛苦，莫不泰然處之。

是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地———桃花源。

是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

所以，我們應(yīng)該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對(duì)我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒(méi)牙的掩笑??

那陣風(fēng)吹過(guò)，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風(fēng)吹過(guò)，吹過(guò)后，銘記住，銘記住了美好快樂(lè)！

[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章寫得雋永美好，作者創(chuàng)造了一個(gè)點(diǎn)：“那陣風(fēng)吹過(guò)”，由此觸動(dòng)靈感，展開(kāi)聯(lián)想大膽想像，從珍珠、寶劍、胡楊等物，陶淵明、蘇東坡等人身上找出“忘記和銘記”的共性，指出要善于忘記那些失敗痛苦，善于銘記那些美好的事物。只有這樣，才能造就出玉珠，才能露出刀鋒，才能創(chuàng)造不朽的神話，才能寫出心中的圣地，才能表現(xiàn)出淡泊與從容，曠達(dá)與豪邁。從而向世人昭示了一個(gè)真理：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂(lè)，我們的人生才活得愜意，活得從容與豪邁。

作者審題準(zhǔn)確，入題巧妙，選材精當(dāng)。憑借日常的文化積淀和文學(xué)積累，作者詩(shī)詞名句信手拈來(lái)，如果沒(méi)有平時(shí)像河蚌育珠那樣的刻苦修煉與積攢，是斷難這樣得心應(yīng)手的。

蘇軾的材料在這篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好處的成為文章的一個(gè)組成部分，這正體現(xiàn)了材料在文章中的靈活運(yùn)用。湖南卷《跑的體驗(yàn)》

[例文]

跑

——超然臺(tái)懷古

汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。晚云似火，登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)??

初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來(lái)。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來(lái)，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂(lè)趣。

這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過(guò)了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。

面對(duì)密州長(zhǎng)期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒??盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。

也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國(guó)割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹?/p>

“老夫聊發(fā)少年狂??”。

在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!

他在奔跑，那顆年輕的心并沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的官運(yùn)不濟(jì)而受到太多的影響。但是，再堅(jiān)硬的石頭也耐不住流水的日夜消磨。

政局的風(fēng)云多變，朋黨的此消彼長(zhǎng)，斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨??蘇軾仿佛一條小船，一路漂泊。御史臺(tái)案、烏臺(tái)詩(shī)案；黃州、惠州、儋州??最終客死天涯！奔跑的靈魂也有疲憊的時(shí)候。

“持節(jié)云中”的戍邊報(bào)國(guó)的壯志豪情不見(jiàn)了，取而代之的是“一蓑煙雨任平生”的歸隱之心。從密州的縱馬奔馳，到黃州沙湖道中上的雨中徐行，這一跑一走雖然促成了蘇軾不朽的文學(xué)成就，但是背后卻有著更多令人遺憾的東西。優(yōu)秀的人才在無(wú)休止的相互傾軋，相互殘害中消磨著他們的銳氣，永無(wú)止境的內(nèi)耗將那些優(yōu)異者變成再也難以拿出實(shí)績(jī)的“精神貴族”。

青年時(shí)，我們?yōu)榱死硐攵鴧群埃瑳_鋒，劈波斬浪。日子一天天過(guò)去，吶喊變成了彷徨；射天狼變成了買田置產(chǎn)；奔跑變成了徐行！老年時(shí)，我們捋著長(zhǎng)髯，飄飄似仙的感慨:也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。代代相傳，周而復(fù)始，兩千余年！

道大難容，才高為累。當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了發(fā)展的速度。土筑的超然臺(tái)已經(jīng)殘破不堪，在斜陽(yáng)的余暉中顯得那么的蒼涼。

附《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

[《江城子·密州出獵》解說(shuō)]

[譯]讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶領(lǐng)千余膘馬席卷過(guò)小山岡，威武雄壯。為了酬報(bào)太守，人們傾城出動(dòng)，緊隨身后。我要親自搭弓射虎，看！咱多像當(dāng)年的孫權(quán)，英姿勃發(fā)，意氣豪放。

酒意正濃時(shí)，胸懷更開(kāi)闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā)，這又算得了什么！遙想當(dāng)年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復(fù)職，什么時(shí)候朝廷能派遣馮唐式的義士來(lái)為我請(qǐng)命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國(guó)呢？我也能拉開(kāi)雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)场?/p>

這首詞通過(guò)出獵場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了作者渴望親臨戰(zhàn)場(chǎng)、衛(wèi)國(guó)殺敵、建立功業(yè)的豪情壯志。全詞感情奔放，氣概豪邁。

[簡(jiǎn)評(píng)]這又是一篇隨想式的文章。作者這一回選取了蘇軾修筑的“超然臺(tái)”為情感的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)，進(jìn)行追憶，展開(kāi)議論，并形成首尾的呼應(yīng)。

超然臺(tái)是蘇軾在密州為官時(shí)修筑的，在那里，蘇軾寫下了《江城子·密州出獵》這一豪放詞的開(kāi)端之作。詞中的一些意象關(guān)涉奔跑，例如：“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。這些意象觸發(fā)了作者，寫“跑”的靈感。

作者的構(gòu)思是十分精巧的。文章仍舊由兩大主體部分構(gòu)成，這兩大主體部分分別取材于兩首著名的蘇詞：《江城子·密州出獵》和《定**·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，而這兩首詞中一跑一走的形象恰好又使作者找到了對(duì)比點(diǎn)，由此形成了文章的主旨：當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了發(fā)展的速度。這就使得文章的主旨有了一種超越：超越于形象上的奔跑，轉(zhuǎn)而談人生的狀態(tài)。江蘇卷《鳳頭 豬肚 豹尾》

[例文]

豬肚般豐厚的人生

——超然臺(tái)懷古 汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。正是春末，柳斜風(fēng)細(xì)，晚云似火，城上高臺(tái)，真?zhèn)€超然！登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)??

（一）初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來(lái)。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來(lái)，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂(lè)趣。

這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過(guò)了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。

面對(duì)密州長(zhǎng)期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒??盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。

也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國(guó)割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹?/p>

“老夫聊發(fā)少年狂??”。

在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!

（二）水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這就是蘇子瞻。

結(jié)束語(yǔ)

他在密州盡職，他在原野飛奔，他在杭州修堤，他在史冊(cè)留名。且不提少年時(shí)金榜題名的榮耀，且不提暮年時(shí)身類轉(zhuǎn)蓬的蒼涼。單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無(wú)愧天地。

[簡(jiǎn)評(píng)]這又是一篇《超然臺(tái)懷古》。一座超然臺(tái)，成為作者寫很多文章的出發(fā)點(diǎn)，作者在這里組合材料，寫成切合題目要求得文章。這一次，作者還是選取兩個(gè)材料，使文章形成作者熟練的兩大主體結(jié)構(gòu)。

本文的第一部分保留了上一篇《跑——超然臺(tái)懷古》的第一部分并作了加工，對(duì)于蘇軾的政績(jī)多加了些筆墨，這樣就強(qiáng)調(diào)了蘇軾的“豐富”，而后作者有選取了《位置與價(jià)值》中的第二部分作為本文的第二主體部分，這一道蘇堤，使蘇軾的成就顯得更加豐滿，更貼合“豬肚”。最后，作者以“結(jié)束語(yǔ)”的方式點(diǎn)明題目，點(diǎn)明主旨。一句“單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無(wú)愧天地”是文章的“豹尾”。天津卷《留給明天》

[例文]

留給明天

——黃州漫想

江輪經(jīng)過(guò)黃州正是深夜，我獨(dú)自站在甲板上，看著漫天星辰，900年前的他走近了我??

（一）二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??留給明天的，曾經(jīng)是多么圓滿的人生路！

然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。于是，風(fēng)雨來(lái)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”使他從仕途的大路上一下子被扔到了這偏僻荒野的黃州?！捌缴淖治┪崂郏巳ヂ暶粎挼汀睂?duì)于在黃州的未來(lái)，他曾是這樣規(guī)劃的。

他食言了。在這里，他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)??

在烏臺(tái)的黑夜之后，在山水之間，他找到了精神的家園，回歸了心靈的寧?kù)o，留給明天的是登上文學(xué)的巔峰。

（二）沙湖道上的雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

他的周圍是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫??

他微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來(lái)來(lái)回回走了無(wú)數(shù)遍，小路曲折、泥濘，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，在他的眼里，它們比朝靴比官印更可貴。白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？他揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，長(zhǎng)聲吟嘯：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”

緩緩的走著，心情輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。無(wú)論昨天經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)雨，今天遭遇了怎樣的凄惶，有著這樣的一顆無(wú)畏樂(lè)觀的心，他已經(jīng)超然物外，看淡晴雨，留給明天的是佇立在自己的靈魂的巔峰上俯瞰人生。

夜風(fēng)很涼，船已經(jīng)把黃州遠(yuǎn)遠(yuǎn)的留在身后，漫天星辰璀璨，他告訴我只要有平靜且無(wú)畏樂(lè)觀的心，留給明天的就是自我的輝煌。

[簡(jiǎn)評(píng)]這是一篇隨想式的文章，作者創(chuàng)設(shè)了一種情景：深夜在長(zhǎng)江上行船，船過(guò)黃州。由此引出對(duì)蘇軾的漫想，對(duì)明天的思索，并形成文章首尾的呼應(yīng)。

蘇軾在黃州期間取得了巨大的文學(xué)成就和人生收獲，這恰好被作者加工成文章的兩個(gè)層次：在黃州安撫了心靈，取得了文學(xué)的成就；在黃州樂(lè)觀無(wú)畏，取得了人生的輝煌。

文章的第一部分中畫線的詞句和上一篇文章《說(shuō)安》的畫線部有異曲同工之妙。同樣是靈活的運(yùn)用我們?nèi)粘W(xué)過(guò)的課文中詞句，取得了良好的表達(dá)效果。重慶卷《自嘲》

[例文]

自嘲

鏡頭一

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

－－蘇軾

蘇軾被貶官黃州之后，妻子生了一個(gè)兒子，在眾人的湊趣中，蘇軾欣然題詩(shī)一首，他嘻戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”

“惟愿孩兒愚且魯”，那么東坡居士自己呢？他真的欣賞這種能保人“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”的“愚且魯”么？他甘心做么？他做得到么？雖然明知“我被聰明誤一生”但是他愿意就此歸于塵芥，閉上眼睛堵住嘴巴么？

是的，這只是蘇軾的一種自嘲，一種泄憤似的自嘲，一種無(wú)奈中的達(dá)觀。如果說(shuō)“愚且魯”可以“到公卿”，那么，現(xiàn)實(shí)中的公卿有都是些什么貨色呢？蘇軾的人生當(dāng)然不是以成為這樣的“公卿”為目的的。

在戲謔玩笑中，東坡在自嘲，在呼喊，在釋然而笑。

自嘲，是一片無(wú)奈的葉子，心中的風(fēng)暴成就了它的舞動(dòng)，恣意，隨后化作豁達(dá)樂(lè)觀的潤(rùn)土，滋潤(rùn)著生命的大樹(shù)，讓你摘到心中的太陽(yáng)。

鏡頭二

蘇軾肚子大，在他還沒(méi)有徹底倒運(yùn)、發(fā)配到海南之前，有一次跟家中的花園里曬太陽(yáng)，他拍著自己的大肚皮，問(wèn)旁人：“你們猜猜看，我這肚子里裝的是什么東西？”大家有的猜是學(xué)問(wèn)，有的猜是經(jīng)綸，有的猜是智慧?？蓪欐茀s說(shuō)，相公肚皮里沒(méi)有別的，只有一肚皮的不合時(shí)宜。

東坡大笑：“知我者，朝云也！我獨(dú)曬我一肚子不合時(shí)宜！”

有一肚子不合時(shí)宜也許并不很難，難得的是敢于把這一肚子不合時(shí)宜拿出來(lái)，晾曬在陽(yáng)光下?，F(xiàn)實(shí)擺在每個(gè)人面前，看見(jiàn)了并不難，難得的是不躲避，難得的是仍然能我行我素，難得的是保持自己的人格與操守。這樣的人，是真性情者。有的人認(rèn)為棱角分明易得罪人，但正是這棱角，使生命的變得更高貴，是生命發(fā)出鉆石般璀璨的光輝。

結(jié)束語(yǔ)

自嘲，是讓自己擁有明亮的眼睛，豁達(dá)的心境；自嘲，是讓自己擁有不便的初衷，不屈的人生；自嘲，是種高尚的品質(zhì)，更是一種藝術(shù)。

[簡(jiǎn)評(píng)]自嘲是自我解嘲，在面對(duì)人生中的一些無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，自我解嘲一下，收獲的不是“嘲”而是“解”。作者準(zhǔn)確地把握住自嘲的精髓，通過(guò)蘇軾的兩件逸聞趣事，把蘇軾豁達(dá)的心境，不屈的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，分析的透辟入理。

文章結(jié)構(gòu)仍是兩大主體結(jié)構(gòu)互不雷同，第一層寫蘇軾為兒子題詩(shī)的趣聞，著力寫他的豁達(dá)，第二層寫蘇軾對(duì)自己大肚子看法，著力寫他的棱角分明，不屈于時(shí)。作者對(duì)于蘇軾了解是比較深的，材料的掌握也比較全面，因而面對(duì)“自嘲”這個(gè)難度比較大的話題能處理的輕松自如。不是為寫自嘲而寫自嘲，不是簡(jiǎn)單的圖解，而是在“自嘲”背后分析出了更有價(jià)值的人生觀點(diǎn)。思路指引范例：

1蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢(shì)，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。[北京卷“說(shuō)安”思路指引]

能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無(wú)論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過(guò)，因?yàn)樗菃?wèn)心無(wú)愧的，他的內(nèi)心是安寧的。

[全國(guó)甲卷“出人意料和情理之中”思路指引]

人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛(ài)戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國(guó)丙卷“銘記與忘記”思路指引]

百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛(ài)民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨。惠卿推倒這祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！

被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛(ài)心，對(duì)國(guó)家有一份忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂(lè)趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引]

蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)樗麩o(wú)愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引]

一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛(ài)民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞。【蘇軾材料通吃07高考十省市作文】

1、懷想天空

蘇軾，一只孤舟，兩個(gè)模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點(diǎn)如豆。他的思緒飄到何處？

當(dāng)年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開(kāi)開(kāi)心心地上京，趕考！遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)眉山，一路顛簸走來(lái)，抬頭發(fā)現(xiàn)：那京城的天空是那么的廣闊，那么的明凈，生平第一次看到那么的藍(lán)，那么的亮。

皇城是那么的堂皇，那么的莊嚴(yán)。一代文宗歐陽(yáng)修，對(duì)他是多么的賞識(shí)驚嘆；高高在上的皇帝，對(duì)他又是多么的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那么的通暢，他感覺(jué)到一只雄鷹展翅那么的自由，心潮激蕩。

離愁更行更遠(yuǎn)。

曾經(jīng)是那么受歡迎的詩(shī)歌，皇帝也很喜歡的詩(shī)歌呀！朋友們都爭(zhēng)著看第一眼的詩(shī)歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨(dú)。有的朋友拿著我的詩(shī)歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩(shī)歌變成了囚徒。而我卻一走再走，漸漸遠(yuǎn)離了那皇城的天空，那理想的天空。

父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠(yuǎn)的月亮的另一邊廂。從此的天空好像沒(méi)有過(guò)晴朗。人前，我的笑聲依然是那么肆無(wú)忌憚，那么遼闊漫長(zhǎng)。人后誰(shuí)看見(jiàn)我心里的天空黯然。

赤鼻磯，如此一個(gè)狹小的地方，水是那么淺，山是那么低矮。我的世界為什么，跟著我的路，一步步縮小？我的天空為什么沖不出叢山，就象被一個(gè)手掌緊握？是人性的嫉妒？是權(quán)力的魔掌？是命運(yùn)的嘲弄？山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。

酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬(wàn)曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，仿佛不曾存在過(guò)。

江風(fēng)吹過(guò)我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操忽然沒(méi)有了蹤影。豆點(diǎn)的月光中，天空好像突然亮了，好像在一瞬間變得深邃悠遠(yuǎn)。我感到自己的心靈在飛向高處。一只白鶴在頭頂飛轉(zhuǎn)曼舞。噢，原來(lái)雄鷹化做了白鶴，之后，天又寬闊了。

我又拾起了枯干的筆，醮上滋潤(rùn)的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創(chuàng)造了一個(gè)蘇軾的赤壁，我自己開(kāi)辟了一個(gè)無(wú)邊的天空。后記：

我看著藏在無(wú)邊高樓里的天空，懷想??

2、詩(shī)意地生活

我想，沒(méi)有人會(huì)不喜歡“面朝大海，春暖花開(kāi)”的詩(shī)意生活。

得意時(shí)，想著“直掛云帆濟(jì)滄?！?；失落時(shí)，想著“紅巾翠袖揾英雄淚”。誰(shuí)不想詩(shī)意地活著？顧城、海子都是詩(shī)人，但是他們只能在天堂尋找他們的詩(shī)意生活。魯迅筆下的許欽文，邊寫著《幸福的家庭》，邊抵擋著乏味枯燥的窮日子。卻是我們現(xiàn)實(shí)的“詩(shī)意”。究竟有沒(méi)有人能夠在現(xiàn)實(shí)中尋找詩(shī)意的生活？

也許，要找詩(shī)意的生活就得回到盛唐。

那時(shí)候，我們的國(guó)庫(kù)錢多得連串錢的繩子都腐爛了；那時(shí)候，外國(guó)人都到咱這里來(lái)留學(xué)；那時(shí)候，我們國(guó)家的干部也有很多異域臉孔。一句話，比現(xiàn)在的美國(guó)還美！那時(shí)候的唐人是以一種什么樣的詩(shī)意心態(tài)來(lái)生活呢？唱著“我輩豈是蓬蒿人”的李白，走入了我們眼簾。他打馬走進(jìn)帝闕，皇帝為他調(diào)羹，貴妃為他研墨。就算是得罪權(quán)貴，他也帶著皇帝送他的萬(wàn)兩黃金，瀟灑開(kāi)始他的漫游。就算是因人獲罪，也能在中途白帝城，一葉輕舟飛過(guò)。就算是窮途末路，也要醉著酒，倒入水中月亮的懷抱中沉眠。李白的一生也是詩(shī)的寫照?。】善鋵?shí)，李白這一輩子是否詩(shī)意呢？到底是我們?cè)娨饬死畎祝€是李白詩(shī)意了自己？“云想衣裳月想容”與報(bào)國(guó)的壯志有什么同歸？“安能摧眉折腰事權(quán)貴”里究竟是驕傲還是凄涼？“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”里面是不是逃脫死亡的快感？歷史說(shuō)：其實(shí)，李白那一年61歲，他還要去投軍殺敵，平叛安史，可是，病死在表叔家里。也許，我們可以到積弱的宋朝。

一個(gè)被列強(qiáng)虎勢(shì)眈眈的宋朝，一個(gè)被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝，一個(gè)版圖小，國(guó)力弱的宋朝。這時(shí)，我們也看到了一個(gè)倒霉的蘇軾。除了幾天高中的得意和一段三品大員的躊躇之外，他的一生就是起小落大，浮少沉多，基本是一貶再貶，越走越遠(yuǎn)。可是這個(gè)背影卻給我們留下了許多生活的真趣。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！彼娃r(nóng)夫一起喝著酸如醋的酒，啃著不知名堂的餅。就算是在買不起肉的海南，他辛苦地剔著羊骨頭上的一點(diǎn)肉絲，卻高興地寫信對(duì)弟弟說(shuō)，好似吃螃蟹。在匱乏病倦中，他舒服地享受著泡腳后剪腳趾甲的快樂(lè)，感覺(jué)是老鷹脫離束縛在天空自由飛翔。

如果李白不是抑郁不得志，而是和蘇軾一樣在顛簸和窘困中度過(guò)大半生，他是否還唱得出歌來(lái)呢？

也許，我們可以明白什么詩(shī)意的生活，關(guān)鍵是你的心是否把一切看成詩(shī)歌，而不是你的生活本身是否是詩(shī)歌。有詩(shī)心，自然有詩(shī)意的生活！

3、科舉論

自古寒生惟苦讀！無(wú)勞焉可得。功名本為青云梯，讀書自是登高足。十幾年，冬寒夏暑，孰不苦之，惟其苦之，故能甜之。家君年二十七方發(fā)憤，雖歷科舉，而未曾得意。故冀望寄于吾弟兄二人。至于六十，夜夢(mèng)中，仍感憶家君嚴(yán)苛，只粗及桓莊初，懼不得盡《春秋》而戰(zhàn)戰(zhàn)然。嬉戲童年幾在惶惶中度過(guò)矣。余讀書，務(wù)求精熟，所讀經(jīng)史，無(wú)不手抄，書法與經(jīng)綸同生，歲月與識(shí)見(jiàn)共長(zhǎng)。

余歷經(jīng)科舉制試，名次高標(biāo)，而年不過(guò)二十余，故人稱少年得志。光宗耀祖，家人咸歡，自以為從此可一展平生抱負(fù)。然不宜官場(chǎng)不測(cè)，歷科舉而得冠蓋者，求其權(quán)利而不忠其事，謀其政私而不誠(chéng)其言，多矣。余混跡其間，屢遭波折，而心寒人遠(yuǎn)，不復(fù)識(shí)來(lái)時(shí)之路。故課子不以功名為念，不以精明自負(fù)。三子皆平平之輩而功名淺薄者也。故曰，科舉之得人才，而不核人心，悲矣！

科舉可盡得人才否？尚有可論之地。家君天姿異賦，年二十七方立志讀書，自得成就。觀其課余兄弟，自為父師，而余兄弟歷經(jīng)科舉，于制試中，余次序高居一百多年之首，弟轍稍遜亦飄然入圍，盡可知其才也。然家君初年二試，皆名落。故曰：科舉不可盡得人才也。

復(fù)思家君，苦讀而無(wú)功，轉(zhuǎn)而勤學(xué)專著，散文專才。一書生而紙上談兵，做《權(quán)書》而名動(dòng)天下，垂而至今，而為“唐宋八大家”之一。不亦有得乎？憶家君得皇恩特予，召試舍人院，而辭疾不至。人皆以吾兄弟高中，而不得復(fù)以名次自下也。非也！其身自越科名，而不愿以才自嘗于人也！

故曰，科舉者，衡量之術(shù)也，君王擇才途也，非才與非才之決也?？婆e者，書生自試經(jīng)書也，書生尋覓前途也，非書生唯一依歸也。故科舉有其是，君子當(dāng)自有其是也！

考試終了鐘響，我看著這篇文言文，也讀不清楚，沒(méi)有時(shí)間了。只好就此交卷。自求多福！

4、提籃春光見(jiàn)媽媽

人們總是覺(jué)得當(dāng)爸爸的冤，因?yàn)楦枥锍目偸菋寢尅Ｆ鋵?shí)仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽更冤。歷史上多少人物，人們不僅常說(shuō)起他們的爸爸，甚至還常提到他們的爺爺。就象蘇軾，大家都知道他爸叫蘇洵，甚至他爺爺蘇序也有人念叨起?？墒撬赣H呢？至今只有一個(gè)姓，連名也無(wú)人得知！

媽媽總是背后的一個(gè)，所以也總是成了無(wú)名的巾幗。即使孩子成就了，又有幾個(gè)懂得提籃春光見(jiàn)媽媽？

蘇軾的母親程氏，辛苦地支撐著一個(gè)家庭，讓到了二十七歲才正經(jīng)發(fā)憤讀書的丈夫可以閉門苦讀。丈夫出外游玩，她還的親自教育兩個(gè)孩子。她訓(xùn)誡她的孩子：“汝讀書，勿效曹耦，正欲以書自名而已?！薄叭旯芩乐钡?，吾無(wú)戚矣?！彼钪慕虒W(xué)案例，就是有一次，蘇軾讀《范滂傳》后，想到范滂舍生取義，母親慨然支持，就問(wèn)自己的母親：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”程氏肯定地說(shuō)：“汝若能為謗，吾顧不能為滂母耶！”蘇軾一生雖屢遭挫折與打擊，但仍能追求正義，不畏強(qiáng)權(quán)，不懼得失，積極地入世用世。無(wú)不出自母親的淳淳教導(dǎo)。

可惜，程氏一輩子卻見(jiàn)不到兒子高中的風(fēng)光就匆匆早逝。蘇軾提籃春光去見(jiàn)媽媽，可母親不可見(jiàn)矣。

有好事者對(duì)近代歷史上江浙一帶人才輩出眾生的情形好奇地細(xì)心分析，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)意外收獲。這些人有著一個(gè)共同的背景，家道中落，父親早逝，有一定文化的母親無(wú)奈之下，之內(nèi)憑著剛毅的意志，粗淺的學(xué)識(shí)，嚴(yán)格地引導(dǎo)著唯一的寄托和希望。所以一代精英就此誕生?？上В@些母親都看不到兒子們光輝的那一刻，就匆匆離開(kāi)苦難的人世間。

多少少年才俊，古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的，背后都是母親充滿希望的目光，但是有幾個(gè)有幸能夠提籃春光去見(jiàn)媽媽，讓媽媽在春光中微笑呢？

史鐵生，在地壇里哭泣：媽媽看不到自己的成功。阿誠(chéng)的《棋王》里棋呆子王一生贏了“棋王之稱”后，哇的一聲大哭：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。媽-------”

人生總得有自己的價(jià)值，人總得懂得媽媽?？梢缘脑?，快點(diǎn)提籃春光去見(jiàn)自己的媽媽，讓媽知道，兒今已懂事！

5、有句話常掛在嘴邊

有句話常掛在嘴邊：少說(shuō)話！

打小老爹就嚴(yán)格要求我哥倆，尤其對(duì)我，他常說(shuō)：“榮知辱牢緘口，誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭”?！吧僬f(shuō)話”常掛在爹的嘴邊，卻沒(méi)放在我耳朵里。爹在《名二子文》中就說(shuō)給我起名字叫“軾”，就是要我像車扶手一樣，不顯山露水，不太張揚(yáng)，只安分地當(dāng)個(gè)不吭聲的次要部件。是??！老爹是太不了解我了，好顯擺，好逞口舌之快了。

王安石當(dāng)宰相，變化，好事！但他比我大上十六歲卻想著一蹴而就這樣的易事。太天真了！一百多年的體制，一下子推翻重來(lái)，怎么可能？大家都知道，可是沒(méi)有人說(shuō)，至少?zèng)]有人直接說(shuō)。可我說(shuō)了，而且是指著王安石的鼻子說(shuō)。還好他看在一場(chǎng)同門，更出于愛(ài)護(hù)我沒(méi)有計(jì)較?？墒抢疃ㄋ麄兙鸵臀矣?jì)較了，而且一計(jì)較就挖出我寫的詩(shī)詞文章，就連我給皇帝的奏折也成了我詆毀朝臣，攻擊新法的罪證，我的詩(shī)詞也成了謾罵朝廷，心懷異志了。忘了那句掛在嘴邊的話，活該！

司馬光當(dāng)宰相，他對(duì)我好，就象一個(gè)老哥哥。是他把我從鳥不下蛋的安置所黃州拉回了中央，還讓我成了未來(lái)的宰相?？墒撬彩莻€(gè)極端的犟老頭。一下子又把王安石的一套全部打倒，推翻重來(lái)。這么一來(lái)，老百姓還不被折騰死！穩(wěn)定可是壓倒一切的！我忍住了朝廷上的那一口，可是到了家門前，我兩句粗話還是傳了開(kāi)去?！八抉R牛，司馬牛！”老哥哥沒(méi)怪我，可那一班保守派又?jǐn)D兌我了。又忘了那句嘴邊的話，活該！老哥哥走了，剛好碰上皇帝祭天的吉禮。我和大伙脫下吉服就去拜祭老哥哥，可是程頤不讓，還搬出孔子的訓(xùn)誡。我一口“偽道學(xué)”就把他罵了。這一來(lái)，程頤兄弟又咬上我了。又忘了，活該！

朝云老勸我，別總是一肚子不合時(shí)宜，她的嘴邊也掛著那句話，少說(shuō)話！

我那老成穩(wěn)重的弟弟，他就象一道車轍子。總是后車子而存在，什么是非功過(guò)倒不到他頭上去，因此他一切順利到老了?？晌铱傆X(jué)得，自己活得不冤，至少朋友們喜歡我，學(xué)生們喜歡我，老百姓也喜歡我，我甚至相信歷史也喜歡我，沒(méi)有我們這些大嘴巴大舌頭，世界也太沒(méi)意思了。

有句話常掛在嘴邊，什么來(lái)著？我又忘了。我這么說(shuō)，有人有噘嘴巴了，親她一口先。蘇軾記于海南。

6、時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化

時(shí)間不會(huì)記憶風(fēng)化！總有人想唱忘情水，總有人想吃后悔藥。變幻的世界總因?yàn)橛篮愕挠洃涀屓藧?ài)惜。

時(shí)間的流水無(wú)情地沖刷著眾生留下的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。多少年前，一場(chǎng)浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)在赤壁之下展開(kāi)。當(dāng)年的周公瑾，年輕英俊，剛?cè)⒘藚菄?guó)最美麗的小喬；當(dāng)年的周公瑾，睿智灑脫，正打敗了最強(qiáng)大的曹操百萬(wàn)大軍。一切都被時(shí)間洗掉了，沉戟也被江沙覆埋。但眼前穿空亂石，還是喚起了被貶黃州的蘇軾關(guān)于這段歷史的記憶。因?yàn)檫@是一段浪漫與英雄的記憶，一段心懷壯志的多情人永不遺忘的記憶。

時(shí)間狂風(fēng)冷酷地蝕磨著眾生珍存的一絲絲溫情。

官海浮沉，曾經(jīng)相依相扶的兩兄弟，一踏進(jìn)官場(chǎng)就身不由己地卷入旋渦，又分隔異地。官場(chǎng)的**一陣又一陣，人卻一天又一天衰老。人生短暫，重聚還有幾何？童年一起寒暑苦讀，青年時(shí)一起上京應(yīng)試中揚(yáng)名。記憶浮起，月光照著無(wú)眠的蘇軾，也照著無(wú)眠的蘇轍。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，雖然重聚渺茫，但情誼的記憶不會(huì)風(fēng)化。

人生飄搖，曾經(jīng)溫馨的紅袖添香，繡工伴讀。王弗永遠(yuǎn)是蘇軾心底最美的記憶。十年后的夢(mèng)境，將記憶泛起。王弗還是那么年輕，一如她走的時(shí)候，不過(guò)二十六歲。蘇軾看著眼前風(fēng)化依然的妻子，正在軒窗前梳妝。十年了，王弗還是那么美麗，眼里閃爍著靈氣，臉龐刻劃著溫和。蘇軾想到自己鏡中兩鬢如霜，想著自己容顏巨大的變化，自己都不復(fù)認(rèn)知，何況她！十年了，生死相隔，往事不再。命運(yùn)多舛，不知所歸的蘇軾心中雖有千言萬(wàn)語(yǔ)想對(duì)這位善解人意的愛(ài)妻傾訴，可是一句話都說(shuō)不出來(lái)，只有滿臉淚水汪汪。愛(ài)的記憶從來(lái)不被風(fēng)化！深情的記憶總藏在我們心靈深處，不用著意去想，自然地就難被忘卻，區(qū)區(qū)一點(diǎn)時(shí)間又怎能將它風(fēng)化？

沉淀入我們?nèi)祟愋撵`，成為記憶的，其實(shí)正是我們?nèi)祟愖蠲篮玫睦硐牒妥钫滟F的感情。而這一切都是時(shí)間帶不走的。

時(shí)間帶不走蘇軾心靈的美好記憶，也帶不走蘇軾在我們心中的記憶。人類存在與意義也盡在于此。

7、必須跨過(guò)這道坎

人生總會(huì)遇到很多坎坷，眼前這一道坎，越過(guò)了你就會(huì)得到一個(gè)嶄新的自我，跨不過(guò)去，你就永遠(yuǎn)定格在過(guò)去。

蘇軾還在做著一州之長(zhǎng)，正在努力地為當(dāng)?shù)乩习傩兆鲆稽c(diǎn)貼心的事。這時(shí)，弟弟的信使帶來(lái)了一個(gè)驚人的消息。蘇軾面對(duì)這道坎站立不穩(wěn)，心中只有一個(gè)念頭：必死無(wú)疑。

蘇軾正惶惶不安，不得主意?；实叟蓙?lái)抓他的人已到門前。欽差一言不發(fā)盯著蘇軾。蘇軾嚇得連個(gè)討好的話也說(shuō)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。“我知道我錯(cuò)了，說(shuō)了很多不該說(shuō)的話，讓皇上生氣了。死罪難免，求給我點(diǎn)時(shí)間和家人道個(gè)別。”“那還不至于?！币痪淙玑斣诎宓脑捄?，兩個(gè)士兵上前將蘇軾五花大綁。蘇軾，狂放瀟灑的蘇軾，在這道坎前，怕了！

到了御史臺(tái)，劈頭蓋臉一句話：“你有沒(méi)有丹書鐵券？”蘇軾哪來(lái)的先帝“免死牌”？

這不明擺著先給個(gè)下馬威么？“到底還是要把我往死里推??！”蘇軾內(nèi)心感慨，不由想起《史記》里面的李廣。因?yàn)椴辉敢饷鎸?duì)執(zhí)法筆吏，寧可自殺也不接受審訊。在來(lái)的路上，其實(shí)他就想過(guò)跳入江中，但是兒子蘇邁就在他身邊，他不能就這樣子樹(shù)立一個(gè)父親的榜樣。監(jiān)獄里，他其實(shí)也懷揣著毒藥，因?yàn)檠矍斑@道坎，他覺(jué)得自己邁不過(guò)！再多的樂(lè)觀開(kāi)朗，再多的男兒氣概，他畢竟是個(gè)不經(jīng)生死的文人。

邁向這道坎的腿，蘇軾覺(jué)得很沉很沉。但他不愿意放棄生命，放棄自己，他覺(jué)得還有很多事沒(méi)有做。親友的奔走，皇帝的息怒，讓他撿了一條命。

被貶黃州，掛一個(gè)銜，沒(méi)工資沒(méi)住房。一家二十幾口人就眼巴巴地忘著蘇軾。蘇軾家無(wú)余財(cái)，怎么度過(guò)這漫無(wú)邊際的貶謫歲月？但現(xiàn)在一切都不是問(wèn)題了，因?yàn)樘K軾已經(jīng)過(guò)了生死坎，眼前的坎不再使他猶豫困惑。

修葺破棄的驛站，一家擠在一起。討來(lái)幾十畝荒地，穿上農(nóng)夫的短衣，提起衣袖，卷起褲腿，自給自足。在東坡之上，亦文亦農(nóng)的蘇軾蝶化成蘇東坡。

人生總有很多道坎，就象我眼前的高考，將來(lái)的就業(yè)。但是只要勇敢地跨過(guò)去，我們就能讓自己變得更高更強(qiáng)，去收獲明天的豐碩。

8、讀懂一首詩(shī)需要多少年

童年的蘇軾并不喜歡抄寫和背誦，但當(dāng)嚴(yán)厲的父親瞪大眼睛時(shí)，他有心驚膽跳地開(kāi)始了自己的“勞作”。

蘇軾問(wèn)過(guò)為什么，回答只有一句：“將來(lái)你會(huì)明白的?！?/p>

蘇軾喜歡一首詩(shī)，尤其是里面“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”兩句。問(wèn)父親是什么意思，回答：“將來(lái)你會(huì)明白的?！?/p>

那一年，蘇軾高中進(jìn)士，因?yàn)樗麑?shí)在是太年輕了，而且父子三人又同時(shí)得到一代文宗歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推薦。這時(shí)蘇軾看著京城的美景，仿佛明白了這兩句詩(shī)。春風(fēng)得意，流連春色，即使雨霧濕衣，落花遍地，又怎能挫減雅興。他覺(jué)悟到父親的話。成功總在無(wú)數(shù)的付出后理解一首詩(shī)也需要大量的積累。他終于明白父親的嚴(yán)苛和那一次次乏味的抄寫與背誦意義何在。

那一年，蘇軾因“鳥臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。那天他除完草，累得直不起腰，扶著個(gè)竹杖，在路上慢走。好久沒(méi)有人來(lái)探望他，每天和村夫開(kāi)著膚淺低俗的玩笑，他其實(shí)感覺(jué)很悶，再?zèng)]有人和他玩“君子多乎哉”“小人樊須也”的游戲了。雨后，落花遍地，又是舊時(shí)情形，可惜那兩句詩(shī)在他心中已經(jīng)變得淡然無(wú)味，不堪孤獨(dú)的咀嚼了。他覺(jué)得自己是那濕透的衣裳是那孤獨(dú)的花瓣，卻沒(méi)人意識(shí)到自己的存在。

那一年，是他生命最后的幾年中的一天。在海南島，遠(yuǎn)離了朝廷的紛爭(zhēng)，也遠(yuǎn)離了親人的眷顧。朝云也撒而去，陪伴在身邊的只有小兒子蘇過(guò)。這時(shí)的蘇軾對(duì)孤獨(dú)已麻木了，報(bào)國(guó)的熱情和希望已經(jīng)幻滅了。一副殘軀病體，拖著他剩余的一絲意志，想起那首詩(shī)：

“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生?！?/p>

他寫下這首詩(shī)，卻把筆重重的在最后一句劃上橫線。他半瞇著眼，手托著松弛的腮幫，輕輕地打起呼來(lái)。發(fā)稍見(jiàn)白的蘇過(guò)，撿起父親默寫的詩(shī)句，也吟哦起來(lái)。

9、施比受有福

中國(guó)有句古話最有趣：“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，”“施恩不圖報(bào)?！睅椭耸菬o(wú)私的，但受惠卻是有償?shù)?。老外的《圣?jīng)》卻從自樂(lè)的角度看幫助：施比受有福，我認(rèn)為值得提倡。

叢飛是不求回報(bào)的，但他傷心“愛(ài)心”無(wú)法傳遞。希望小學(xué)的師生是貧窮的，但他們卻要艱難地回報(bào)，傳遞“愛(ài)心”。反思多個(gè)“幫助”的案例，我們都可以發(fā)現(xiàn)：施予援助的人往往正是強(qiáng)者、幸福者，或者從中相應(yīng)精神體驗(yàn)的人。

幾百年前，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而落獄受審。親朋好友為其奔走。這時(shí)候施援的有個(gè)出人意料的人，就是政敵王安石。王安石的幫助明顯地比其他人都來(lái)得有用，因?yàn)樗吘故腔实鄣膶?dǎo)師，是改革派的核心人物。王安石不僅地位上是強(qiáng)者，在人格上也是強(qiáng)者，不因?yàn)檎?jiàn)不同而中傷對(duì)方，反而因愛(ài)才而幫助對(duì)方。正因?yàn)橥醢彩摹皬?qiáng)”，蘇軾幾年后才和他成為文人歷史上稀罕的“文人相重”的楷模。王安石又是幸福者，他收獲了友情。

年老貧窮的吳味道，在鄉(xiāng)親們的支持下，湊了點(diǎn)麻布做盤纏上京赴考。為了躲開(kāi)層層的旁剝雜稅，他偽稱是蘇軾給他弟弟的禮物。結(jié)果被抓到蘇軾面前。蘇軾大筆一揮，為老頭圓了謊，讓他帶著“自己的禮物”繼續(xù)前行，讓他得以高中進(jìn)士。這時(shí)的蘇軾遠(yuǎn)離了中央，但畢竟有一州的生殺大權(quán)，他體恤民艱，不以個(gè)人聲名為惱，反而施以援手，這時(shí)他不僅是一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)者，也是人民愛(ài)戴的幸福者。

愛(ài)因斯坦這么一個(gè)淡泊純粹的人，選擇物欲橫流的美國(guó)棲身，他說(shuō)：“（美國(guó)）有錢人認(rèn)為把他的財(cái)產(chǎn)的很大部分，而且常常連同他的精力的很大部分，交給社會(huì)去支配，是自己理所當(dāng)然不可推卸的責(zé)任。” 愛(ài)因斯坦所參加的許多研究所都是富人無(wú)償提供經(jīng)費(fèi)資助的，他們是真正的強(qiáng)者與幸福者。

強(qiáng)者有責(zé)任去幫助弱者，這本身也是強(qiáng)者的責(zé)任與幸福所在。一個(gè)助人成風(fēng)的國(guó)度，那才是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度，一個(gè)幸福的國(guó)度。

10、傳遞理想

“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”，早在幾千年前，先民就吟唱著一個(gè)理想的生存環(huán)境。多少人象豬狗牛羊一般生活在無(wú)盡的壓迫之下，已經(jīng)麻木了；但也有許多人一直在傳遞著“光明世界”“人間天堂”的追求。

“理想之棒”傳遞到孔子手中，他天天念叨著“大同”，不倦地學(xué)習(xí)，不倦地教學(xué)，既是在摸索，又是在實(shí)踐，宣傳著自己的理想。有資格接棒的人，不僅是理想家、實(shí)踐者，更是忘我的人?？鬃哟蟀肷嵟嬖诼飞希暗乐恍?，已知之矣！”但他知道只有這樣做，才有更多的人去接“理想之棒”。只有把理想傳遞開(kāi)去，理想才有實(shí)現(xiàn)的可能。

孟子接過(guò)了，韓愈接過(guò)了，可惜當(dāng)理想傳遞到他們手中時(shí)“大同世界”一再忍痛割愛(ài)削足適履。當(dāng)被孤立，泓儒碩儒也無(wú)能為力?！袄硐胫簟眰鬟f到蘇軾手中，王安石、司馬光也想接棒。但兩個(gè)人都太極端，隔熱意志乃至黨派都無(wú)法轉(zhuǎn)移社會(huì)的未來(lái)。兩個(gè)握不住“理想之棒”的人卻把握著權(quán)力。蘇軾源自父親的富國(guó)強(qiáng)兵理想在現(xiàn)實(shí)中也只剩下一點(diǎn)點(diǎn)為百姓做實(shí)事辦好事的實(shí)際工作。在兩個(gè)極端中“扣而問(wèn)之?！?/p>

理想一代代傳遞下去。魯迅是個(gè)合適的人選，他剛強(qiáng)而有韌性，他孤獨(dú)而勇猛，在人間彷徨，在人間吶喊，他以信仰的態(tài)度來(lái)接棒。他把自己獻(xiàn)祭，是最大的悲痛者和幸福者，因?yàn)橛泻芏嗳巳ソ铀陌?。理想從此廣泛地傳遞開(kāi)去。

“奔小康，創(chuàng)和諧?！碑?dāng)一個(gè)理想存在眾人心中時(shí)，理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。只要繼續(xù)將理想傳遞，廣泛地傳遞，傳遞到所有人手中，“英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”！