第一篇：2018版高中歷史第5單元近代中國的思想解放潮流課時(shí)跟蹤訓(xùn)練14從“師夷長技”到維新變法新人教版

課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(十四)從“師夷長技”到維新變法

一、選擇題

1．19世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷長技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是()A．《海國圖志》 C．《天演論》

B．《四洲志》 D．《孔子改制考》

[解析] 根據(jù)材料中的“師夷長技以制夷”的思想，可知這本書為魏源編寫的《海國圖志》。

[答案] A 2.以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開眼看世界”行為的實(shí)質(zhì)是()A．反對(duì)清王朝

B．向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道 C．“自強(qiáng)”“求富”，發(fā)展資本主義 D．啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠

[解析] 以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開眼看世界”的實(shí)質(zhì)是向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道。

[答案] B 3．觀察下列歷史人物與書影，哪項(xiàng)說法與史實(shí)不相符合()

A．該書關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用 B．圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德 C．“師夷長技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D．該書出版時(shí)，在廣州的英國人大為驚恐

[解析] 林則徐、魏源的新思想“師夷長技以制夷”中的長技指的是西方先進(jìn)的技術(shù)，并不包括制度，選擇C項(xiàng)。

[答案] C 4．“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。”這一言論針對(duì)的是()A．抵抗派 C．頑固派

B．洋務(wù)派 D．維新派

[解析] 依據(jù)“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，針對(duì)“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故B項(xiàng)正確。

[答案] B 5．下列對(duì)“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是()①向西方尋求強(qiáng)國御侮之道 ②仍然以天朝上國自居 ③其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù) ④已經(jīng)對(duì)中國的落后有了充分認(rèn)識(shí)

A．①②④ C．①②③

B．①③④ D．①③

[解析] “師夷長技以制夷”是魏源在《海國圖志》中提出的，其思想是向西方尋求強(qiáng)國御侮之道，其中“技”重點(diǎn)是西方先進(jìn)軍事技術(shù)，屬于器物層面的主張，沒有看到中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等全方面的落后，①③正確。作者認(rèn)為只要學(xué)到西方的長技就一定能戰(zhàn)勝西方，表明在思想上以天朝上國自居，②正確。故選C。

[答案] C 6．1861年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“采西學(xué)”、“制洋器”要“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承()A．“師夷長技以制夷” C．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

B．學(xué)習(xí)西方的技術(shù) D．倡西學(xué)、興民權(quán)

[解析] 采西學(xué)、制洋器的目的是維護(hù)中國倫常名教與清朝統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確。[答案] C 7．維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是()A．專制制度 C．傳統(tǒng)儒家思想

B．工業(yè)經(jīng)濟(jì) D．民主制度

[解析] 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，即不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C不符合維新派思想主張。

[答案] D 8．1897年梁?jiǎn)⒊庉嫵霭妗段髡矔罚鋬?nèi)容分史志、官制、學(xué)制、公法、農(nóng)政、工政、商政、兵政等，“凡書三十二種，都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書”。這反映了維 新派()A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) C．主張建立共和制度

B．抵制學(xué)習(xí)日本 D．重視學(xué)習(xí)西方政治制度

[解析] 據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建立共和制度是資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想主張，維新派不僅主張學(xué)習(xí)包括日本在內(nèi)的西方國家的科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的政治制度，即“都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書”，由“器物層面”上升到“制度層面”，故正確答案為D。

[答案] D 9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“西學(xué)中源”說一度盛行，一些有影響的學(xué)者宣稱，西學(xué)源于中學(xué)，是中學(xué)在西方的流傳和發(fā)展。因此，今天“采西學(xué)”是“失禮求諸野”，是光復(fù)舊物。這種說法()A．缺乏事實(shí)依據(jù)且毫無價(jià)值 B．客觀上有利于人們接受西學(xué) C．成為人們學(xué)習(xí)西方的障礙 D．對(duì)維新派改革產(chǎn)生消極影響

[解析] 題目表明了中國人在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)西學(xué)開始重視，但又不愿放下自大的架子，就出現(xiàn)了“西學(xué)中源”說，這種說法中國人容易接受，有利于人們學(xué)習(xí)西方，故選B。題干材料說的是在向西方學(xué)習(xí)，不是毫無價(jià)值，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這不能成為人們向西方學(xué)習(xí)的障礙，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這種說法有利于人們接受西方的思想，所以對(duì)維新派產(chǎn)生了積極的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

[答案] B 10．林則徐被譽(yù)為近代中國開眼看世界的第一人，嚴(yán)復(fù)被稱作中國“精通西學(xué)第一人”，他們都()A．重視通過書籍報(bào)刊了解和介紹西方 B．認(rèn)識(shí)到了專制制度的腐朽性 C．主張“物競(jìng)天擇，適者生存” D．側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

[解析] 林則徐注重翻譯西方著作，主張向西方學(xué)習(xí)，維護(hù)清朝統(tǒng)治；嚴(yán)復(fù)是維新派代表，編譯《天演論》，主張變革維新。因此A項(xiàng)二者主張的是相同點(diǎn)。B、C兩項(xiàng)符合嚴(yán)復(fù)，D項(xiàng)符合林則徐。

[答案] A 11．某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎。文中所說“新學(xué)派”的代表人物是()A．林則徐、魏源 C．孫中山、章太炎

B．康有為、梁?jiǎn)⒊?D．陳獨(dú)秀、胡適

[解析] 從題干表述看這一新學(xué)派的特點(diǎn)是中西方思想的結(jié)合，而其中對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)“支離破碎”，符合這一特征的只有B項(xiàng)。

[答案] B 12．19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是()A．“師夷長技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長技以自強(qiáng)”

[解析] A項(xiàng)和B、D項(xiàng)分別是地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。

[答案] C

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 ……中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函

材料二 議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美矣?！视韫ㄒ跃S大局，必先設(shè)議院以固民心。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院上》

材料三 泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命。

——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》

(1)材料一是近代哪一政治派別的主張？其主要觀點(diǎn)是什么？(2)材料二、三的主張有何相似之處？(3)上述材料的思想在當(dāng)時(shí)起了怎樣的作用？

[解析] 第(1)問據(jù)材料信息“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器”“李鴻章”可判斷材料一反映了洋務(wù)派“中體西用”的觀點(diǎn)。第(2)問據(jù)材料二中“先設(shè)議院以固民心”、材料三中“三權(quán)立，然后事體備”可知二者均主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度，實(shí)行君主立憲制。第(3)問據(jù)三則材料的出處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。

[答案](1)主張：洋務(wù)派。主要觀點(diǎn)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。

(2)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，實(shí)行君主立憲制。

(3)作用：材料一：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。材料二：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。材料三：有助于人們的思想解放，為中國思想文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中國在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。……統(tǒng)治過程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化?！M(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》

材料二 康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。

——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》

(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國產(chǎn)生這種思想的原因。

(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。

[解析] 第(1)問，“中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式”反映了中體西用的思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析這種思想產(chǎn)生的原因。第(2)問，據(jù)“孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革”“事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起”“康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派”概括觀點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

[答案](1)思想：“師夷長技以自強(qiáng)”(中體西用；維護(hù)中國的專制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。

原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。

(2)看法：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。

評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。

第二篇：從“師夷長技”到維新變法教案

從“師夷長技”到維新變法教案

從“師夷長技”到維新變法

A教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)與能力:

識(shí)記：林則徐被稱為“開演看世界的第一人”；魏源的“師夷長技以制夷”思想；洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”思想；早期維新思想和90年代維新思想；理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系；

二、過程與方法：

學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行問題探究、比較，樹立學(xué)生問題意識(shí)，提高歷史思維能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破樊籬、放眼全球探索救國之路的愛國精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

B重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國社會(huì)的影響。

難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

c教學(xué)方法

歷史材料分析能力是歷史教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。本課設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史材料的運(yùn)用，重視學(xué)生的主體參與和探究活動(dòng)，以充足的史實(shí)材料作鋪墊，創(chuàng)設(shè)各種問題情境，在分析材料、解決問題的過程中提高學(xué)生歷史材料分析能力和思維能力，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力，同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。

D教學(xué)過程

【單元分析】

【導(dǎo)入新課】

898年9月，也就是110年前，慈禧太后發(fā)動(dòng)了戊戌政變，光緒帝被軟禁，康有為、梁?jiǎn)⒊瑤熗酵雒煅模S新志士楊深秀等六人被捕。28日，六君子血濺京城菜市口。

悲壯就義的“戊戌六君子”之中，年紀(jì)最長的楊深秀49歲，最年輕的林旭24歲。

林旭，福建福州人，乃林則徐后代。

近代中國上的福州林家，有太多人物已經(jīng)或即將走進(jìn)我們的視線，走到我們歷史或語文課堂。他們中，有愛國的官員林則徐、翻譯家林紓、維新志士林旭、革命黨人林覺民、文學(xué)大師林語堂、國徽設(shè)計(jì)者林徽因。

讓我們從林旭的家世出發(fā)，走近林則徐……

他被毛澤東稱為近代中國“開眼看世界”的第一人，現(xiàn)任國務(wù)院總理溫家寶多次在講話中吟誦林則徐的詩句：“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”。

【講述新課】

一、“開眼看世界”：

（一）“開眼看世界”的原因

【合作探究】1：在“天朝上國”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界？

①晚清封建社會(huì)晚期——危機(jī)四伏、妄自尊大；

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級(jí)矛盾不斷尖銳，政府財(cái)源枯竭，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)禁錮著人們的思想，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治。而統(tǒng)治者對(duì)外也是一無所知。

②歐美資本主義國家崛起，不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張。英國走私鴉片、發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),致使民族危機(jī)加深；

③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，天朝上國被一個(gè)西方島國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，開始從“天朝上國”的夢(mèng)幻中驚醒了。他們開始睜眼看世界，尋求強(qiáng)國御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國。外患日深的歷史條件推動(dòng)他們面向世界，開始認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向──向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界。

（二）“開眼看世界”的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源

、林則徐——近代開眼看世界的第一人：

（1）舉措：

①設(shè)立譯館，將“所得夷書，就地翻譯”，②編譯《四洲志》《各國律例》等資料，其中《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志

③仿制船炮，邁出了“師夷長技”的第一步。

（2）評(píng)價(jià)：近代中國開眼看世界的第一人

【合作探究】2：如何評(píng)價(jià)林則徐？

（1）禁煙的民族英雄：

在英國販賣鴉片泛濫之際，被任命為欽差大臣赴廣東禁煙；虎門銷煙，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，大長了中國人民反英斗志；

（2）抗英戰(zhàn)爭(zhēng)中抵抗派的代表人物：

廣州禁煙期間，著手加強(qiáng)和改善沿海一帶防御力量。專門從外國買來200多門新式大炮配置在海口炮臺(tái)上。為了改進(jìn)軍事技術(shù)，又搜集并組織了大炮瞄準(zhǔn)法，戰(zhàn)船圖書等資料。同時(shí)，招募五千多漁民編成水勇，屢敗英軍的挑釁。在1839年下半年，取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。”

（3）近代開眼看世界的第一人：

（4）參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義：

雖然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺，接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開創(chuàng)了中國近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，對(duì)中國近代維新思想起到啟蒙作用。至于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，是站在地主階級(jí)立場(chǎng)上，效忠于清王朝的一種表現(xiàn)。

2、魏源——“師夷長技以制夷”：

（1）《海國圖志》，1842年

842年，魏源完成林則徐囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國圖志》。

（2）內(nèi)容：

①系統(tǒng)介紹了西方歷史和地理知識(shí)。

②闡述了“師夷長技以制夷”的思想。他認(rèn)為，夷之長技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。

（3）地位：

①這是第一部由中國人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。

②這促使人們開闊眼界，明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。此后，介紹世界知識(shí)的書籍也接連出版。

【合作探究】3：怎樣評(píng)價(jià)林則徐、魏源等人的“開眼看世界”？

（1）進(jìn)步性：

開創(chuàng)了向西方學(xué)習(xí)的先河；

為中國早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響；

從此，為抵御外侮、謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的思想主流。

（2）局限性：

局限于著書立說，尚未付諸實(shí)踐；

停留在軍事技術(shù)層面上，未涉及到變革封建制度。

墻里開花墻外香——《海國圖志》一書在中日兩國產(chǎn)生的不同結(jié)局

提起日本的明治維新，人們大多不會(huì)覺得陌生，這場(chǎng)發(fā)生在100多年前的著名改革，讓日本擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)，從此走上了富強(qiáng)的道路。然而人們可能不知道，這場(chǎng)改變?nèi)毡練v史和命運(yùn)的改革運(yùn)動(dòng)，卻與一位中國思想家和他的一部著作有著很大的關(guān)系。

842年《海國圖志》成書后，魏源對(duì)自己的這部作品寄托了極大的希望，他希望人們會(huì)如饑似渴地讀它，研究它，通過這部書找到讓國家富強(qiáng)的辦法。讓他意想不到的是，《海國圖志》問世后卻很少有人問津。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)國內(nèi)有紳士百萬余人，有能力讀此書的也多達(dá)300多萬人，然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，《海國圖志》無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。

由于《海國圖志》在國內(nèi)沒有銷路，于是，一些商人便打起了到日本擴(kuò)大市場(chǎng)的主意。1851年，一艘中國商船駛?cè)肴毡鹃L崎港，日本海關(guān)官員在對(duì)這艘船例行檢查時(shí)，從船上翻出三部《海國圖志》。在日本人看來，這三本書簡(jiǎn)直就是天照大神送給他們的禮物，因?yàn)榇藭钏麄兇箝_眼界，使他們第一次如此詳盡地了解了西洋各國。很快，這些書便被如獲至寶的日本官員和學(xué)者買去。此后的幾年里，《海國圖志》仍不斷“偷渡”日本。由于《海國圖志》極受歡迎，1854年，日本人干脆在國內(nèi)翻印了《海國圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。到1859年，這部書的價(jià)格竟然比最初時(shí)飆升了3倍之多。

當(dāng)時(shí)日本國難當(dāng)頭，有識(shí)之士苦苦探尋著解救國家的良方。《海國圖志》的出現(xiàn)，為日本維新變革人士擦亮了眼睛。當(dāng)時(shí)著名的維新思想家佐久間象山在讀到《海國圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！我和魏源真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢(shì)出發(fā)思考日本的方略。另一位維新志士橫井小楠，也是在讀了《海國圖志》后得到了啟發(fā)，與佐久間象山共同提出了日本“開國論”的思想。他們?cè)谖諝w納《海國圖志》的精髓后指出，日本發(fā)展之路必是“東洋道德與西洋技術(shù)的結(jié)合”。

明治維新期間，以天皇睦仁為首，由改革派武士掌握的明治政府，開始著手實(shí)行維新，推進(jìn)變革，日本逐漸擺脫了西方列強(qiáng)的肆意欺辱，并一躍成為東亞第一強(qiáng)國。半個(gè)世紀(jì)后，梁?jiǎn)⒊壬诨仡欉@段明治維新的歷史時(shí)，曾這樣評(píng)價(jià)說，日本維新派前輩““皆為此書所刺激”，最終完成了改革圖新大業(yè)。

過渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人只把《海國圖志》視為“識(shí)夷情”的入門書，很少把“師夷長技以制夷”的思想付諸實(shí)踐，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患的局勢(shì)

內(nèi)憂：太平天國起義和捻軍起義

外患：外國經(jīng)濟(jì)侵略的加劇和列強(qiáng)對(duì)中國的侵略，如沙俄侵占中國北方150多萬平方公里的領(lǐng)土。

2、代表人物：

中央：奕訢

地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠等

3、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強(qiáng)”

（1）中學(xué)為體，西學(xué)為用：

洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，肯定封建制度，以中國的綱常倫理作為決定國家命運(yùn)的根本，采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國家的具體措施，通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)來挽救清王朝。

實(shí)質(zhì)：在不動(dòng)搖清王朝君主專制制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。

（2）師夷長技以自強(qiáng)：

洋務(wù)派提出的，指的是學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)科技來求得自身強(qiáng)大，以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。奕訢認(rèn)為，治國要做到自強(qiáng)，自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先，“我能自強(qiáng)，可以彼此相安”（《籌辦夷務(wù)始末》咸豐朝）。只要在封建制度中加進(jìn)一些西洋先進(jìn)技術(shù)，可以鎮(zhèn)壓人民，可以自主自強(qiáng)，封建統(tǒng)治便可長治久安，并認(rèn)為籌辦洋務(wù)，必定能得到列強(qiáng)的支持。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60至90年代）

（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。

（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。

（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。

（60年代開始）開辦新式學(xué)堂。

結(jié)果

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗

4、結(jié)果與評(píng)價(jià)：

洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)了一批科技人才，客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，邁出了近代化歷程的第一步。

但把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會(huì)制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗

【合作探究】4：洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面有什么貢獻(xiàn)？

（1）培養(yǎng)了一批翻譯、軍事、科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開窗口；

（2）洋務(wù)派與頑固派的爭(zhēng)論，多少動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的傳統(tǒng)及綱常倫理的絕對(duì)權(quán)威地位；

（3）洋務(wù)派組織翻譯了不少外國科技書籍，介紹西方科技知識(shí)，對(duì)促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。

洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國家派遣留學(xué)生。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)、曾紀(jì)澤等。

【合作探究】51：閱讀P69【學(xué)思之窗】，思考：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理？（閱讀導(dǎo)與練P92思維啟迪2）

有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐

無：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略;②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少

過渡：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想。

三、維新變法思想：

（一）早期維新思想：

、產(chǎn)生的背景：

①外國資本主義侵略的加深（民族危機(jī)）

②西方資本主義思想文化和科學(xué)文化的不斷傳入（）

③民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生（經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)）

2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等

早期維新思想形成于19世紀(jì)70至80年代，它是伴隨民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。與洋務(wù)思潮主流人物奕訢、曾國藩、李鴻章等人相比，早期維新思想家的眼界較為開闊，認(rèn)識(shí)也有所深化。在甲午戰(zhàn)前，他們的思想已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注。早期維新思想的主要代表人物有馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等。這些人大部分早年都接受過封建正統(tǒng)教育，涉足科場(chǎng)，有的還獲得過相應(yīng)的功名，并取得一官半職。如馮桂芬1850年獲得榜眼，曾任廣西鄉(xiāng)試主考官。他們不少曾到過外國，有點(diǎn)甚至長期住在海外。如王韜到過英國、法國和俄國；鄭觀應(yīng)在外國資本企業(yè)即洋行做買辦，并創(chuàng)辦過洋務(wù)派官督商辦企業(yè)的輪船招商局；薛福成晚年先后出任駐英國、法國、意大利、比利時(shí)等國的使節(jié)。

3、思想主張：

經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)；

文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；

政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制。

備注：

①維新“新”在哪里？是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，這里指發(fā)展資本主義。

②注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。

4、作用：反映了民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的利益和政治上的要求。代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。

5、局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動(dòng)。根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分。

（二）19世紀(jì)90年代初的康梁維新思想：

【合作探究】6：19世紀(jì)90年代的維新思想形成的背景是什么？

政治上：民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國高潮

經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展

思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)

階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的壯大、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等

（1）康有為：

①活動(dòng)：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想；

②著作：撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性；

撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年8月刊行）將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥之為偽書。這就從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。在《孔子改制考》（1898年刊行）一書中，宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點(diǎn)。

③理論特點(diǎn)：借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈，否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳維新變法思想的必要性，為變法尋找合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。

【合作探究】7：維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國儒家思想結(jié)合起來？

（1）借孔子的名義減輕變法的阻力

（2）反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性

由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定----由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分

（3）民族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒有脫離封建思想的束縛。

④作用：他的思想被稱為是“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”。

（2）梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

（3）嚴(yán)復(fù)：——啟蒙思想第一人

指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

2、意義：

（1）實(shí)踐：推動(dòng)了戊戌變法的開展

①時(shí)間：1898年

897年11月，德國強(qiáng)占膠州灣，康有為深感“亡國無日”。上書光緒帝，痛陳國難深重，應(yīng)趕緊變法圖強(qiáng)。光緒帝“不甘作亡國之君”，與慈禧太后意見不合,而企圖借變法，鞏固與強(qiáng)化自己的地位與權(quán)力。1898年1月康有為呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，表述了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的全部要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開始。

②結(jié)果：光緒帝主持的戊戌變法，觸犯了封建頑固勢(shì)力的利益，在以慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)下很快失敗。

（2）理論：?jiǎn)⒚勺饔?、解放潮?/p>

雖然戊戌變法失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。

【合作探究】8：“中體西用”與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別是什么？

“中體西用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，基本上沒有觸及封建制度，甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度；而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說和主權(quán)在民說，他們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐上的核心都是以資本主義來代替封建主義。

【合作探究】9：為什么每次西學(xué)東漸都會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力？

（1）中國的悠久歷史和輝煌文化在中國人的心理上造成一種華夷觀念，對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)；

（2）中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展壯大，占主導(dǎo)地位的仍是封建自然經(jīng)濟(jì)，因而，新思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)；

（3）清朝統(tǒng)治者的閉關(guān)政策和文化專制政策，使民眾思想保守，愚昧無知，從而造成新思想缺乏群眾基礎(chǔ)；

（4）封建頑固勢(shì)力堅(jiān)守綱常倫理，士大夫階層思想保守，很大一部分官僚仇視一切外洋事務(wù)，抵制新思想，這是新思想傳播的直接阻力。

【結(jié)束語】

900年，流亡日本的梁?jiǎn)⒊瑢懥艘黄獋魇离s文《少年中國說》。這位被公認(rèn)“筆間常帶感情”的國學(xué)大師在文中寫道：

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

“天行健，君子以自強(qiáng)不息，”這是中華民族的精神。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)和了解歷史，就是要尋找歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。我們?cè)跉v史中沉思，我們?cè)跉v史中預(yù)知未來，我們更應(yīng)當(dāng)在歷史的沉思中警醒、奮起。讓我們用周恩來少年讀書期間回答老師的話來共勉，“為中華之崛起而讀書！”

【本課小結(jié)】

主要?dú)v程

代表

主張

背景

意義

特點(diǎn)

開眼看世界

封建士大夫：林則徐、魏源

《四洲志》《各國律例》；《海國圖志》“師夷長技以制夷”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等）

關(guān)注世界；思想啟迪。

軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）

中學(xué)為體

西學(xué)為用

封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派

中學(xué)為體

西學(xué)為用

“師夷長技以自強(qiáng)”

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患

付之實(shí)踐，邁出了中國近代化歷程的第一步

技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗

維新

變法

思想19世紀(jì)

早期

具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng)

發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。

為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)

初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。

90年代

資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)

反對(duì)封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等

思想啟蒙，促進(jìn)了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。

制度層次并付之于實(shí)踐

E布置作業(yè)：《導(dǎo)與練》演練廣場(chǎng)

一、本課測(cè)評(píng)：維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展中起了什么作用？

激發(fā)人民的愛國思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺醒。

二、學(xué)習(xí)延伸：討論一下慈禧太后一直被認(rèn)為是晚清封建頑固派的最高代表，可她為什么支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實(shí)質(zhì)維護(hù)清統(tǒng)治，而得到慈禧太后的支持。

三、晚清社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)如何。？

（1）地主階級(jí)：

①抵抗派：提出“師夷長技以制夷”；

②洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；

③頑固派：盲目排外,仇視一切外來事物;

④清政府:后來被動(dòng)接受,實(shí)行部分中央機(jī)構(gòu)近代化。

（2）民族資產(chǎn)階級(jí)：

①早期維新派:在政治上主張革新,實(shí)行君主立憲制;

②維新派：否定君主專制，主張實(shí)行君主立憲制；

③革命派：主張推翻封建君主專制制度,實(shí)行民主共和制;

④激進(jìn)派:主張學(xué)習(xí)西方民主與科學(xué),建立真正的民主共和國。

F板書設(shè)計(jì)：略

G教學(xué)反思：、本課在設(shè)計(jì)上結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，每目能用問題帶起教學(xué)的內(nèi)容，能吸引學(xué)生的注意力和開動(dòng)腦筋的積極性；

2、雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族資本主義的產(chǎn)生等問題在必修1、2已經(jīng)講過，但學(xué)生很多已經(jīng)忘記，故在設(shè)計(jì)問題時(shí)注意要有梯度，讓大多數(shù)學(xué)生都可以回答出來，同時(shí)亦有利于更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生。

第三篇：高中歷史教學(xué)論文 從“師夷長技”到維新變法教學(xué)反思

湖北省宜昌市第十八中學(xué)高中歷史教學(xué)論文 從“師夷長技”到

維新變法教學(xué)反思

本節(jié)課是必修3思想文化史中非常重要的一課。晚清是中國傳統(tǒng)思想在近代發(fā)生演變的重要階段，是連接傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的紐帶和橋梁。采用怎樣的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生真正理解和掌握本節(jié)課內(nèi)容至關(guān)重要。因此，本課的教學(xué)有以下特點(diǎn)：

1、化繁為簡(jiǎn)，層層遞進(jìn)。結(jié)合本課內(nèi)容多、對(duì)學(xué)生歷史思維要求較高的特點(diǎn)，根據(jù)課標(biāo)的要求，突出教學(xué)重難點(diǎn)，將學(xué)生難以理解的問題簡(jiǎn)明化，層層遞進(jìn)，便于學(xué)生接受，以提升學(xué)生歷史思維。

2、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)貫穿始終。本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、學(xué)生展示、課堂評(píng)價(jià)的模式，老師對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行組織，發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性，把課堂教給學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高、效果較好。

3、激發(fā)興趣，活躍課堂。本課采用場(chǎng)景式教學(xué)，將時(shí)下流行的“穿越劇”帶入課堂，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

總的說來，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到，有許多收獲，也存在一些問題：

1、歷史情境能否虛構(gòu)。本節(jié)課采用時(shí)空穿越的主題設(shè)計(jì)，激發(fā)興趣可以，歷史教學(xué)中能否如此情景虛構(gòu)實(shí)踐課堂，需要作深入探討。

2、層層遞進(jìn)較好地調(diào)動(dòng)多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，到后面問

題難度大些，激情隨之減弱，問題是教學(xué)設(shè)計(jì)中難易度如何與學(xué)情結(jié)合，也需要做探討。

第四篇：《從“師夷長技”到維新變法思想》教案

《從“師夷長技”到維新變法》教案

安仁一中高二歷史備課組

一、課標(biāo)要求

1、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程

2、理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。二、三維目標(biāo) ◆知識(shí)與能力

1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開眼看世界”新思想產(chǎn)生的原因；

2、認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張，綜合評(píng)價(jià)“中體西用”思想；

3、識(shí)記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用；

4、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程?！暨^程與方法

問題探究、情景再現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、歷史比較、歷史辯論 ◆情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、激發(fā)愛國思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程；

2、對(duì)外開放的過程實(shí)質(zhì)是思想解放的過程，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

四、教法、學(xué)法簡(jiǎn)介

教法：情境教學(xué)法、問題教學(xué)法

學(xué)法：合作探究法、自主學(xué)習(xí)法、比較學(xué)習(xí)法

五、教具準(zhǔn)備

1、準(zhǔn)備多媒體設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備

2、制作多媒體課件

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：播放鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的片段并提出思考問題：從影視片斷中可以看出在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國失敗的原因是什么？這一失敗原因?qū)?huì)對(duì)中國思想界產(chǎn)生什么影響？

由此導(dǎo)入第五單元前言內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由學(xué)生歸納概括近代中國人學(xué)西方的歷程。再過渡到第14課的學(xué)習(xí)。推進(jìn)新課

利用多媒體展示本課課標(biāo)要求：

1、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；

2、理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

接著按照課標(biāo)要求，閱讀教材P68——P70，思考：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的西學(xué)東漸浪潮中，涉及到哪些力主學(xué)習(xí)西方的社會(huì)政治派別？請(qǐng)列舉其代表人物及其學(xué)習(xí)歷程。從而大致歸納本課要講述的三大內(nèi)容如下：

一、抵抗派（林魏）開眼看世界：萌發(fā)新思想

二、洋務(wù)派（曾李）開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

三、維新派（康梁嚴(yán)）推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)：提出維新變法思想 接下來進(jìn)入合作探究一的學(xué)習(xí)，老師板書

一、“開眼看世界”

下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。

1、代表人物：

2、內(nèi)容及目的：

3、影響：

過渡：林魏雖然啟迪了人們的思想，但是基本沒有付諸實(shí)踐，真正把這一思想付諸實(shí)踐的是在19世紀(jì)60年代—90年代由地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

同樣請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。

1、背景：

2、主要內(nèi)容和根本目的：

3、實(shí)踐及結(jié)果：

讀一讀，議一議：為加深學(xué)生對(duì)“中體西用”的認(rèn)識(shí)，插入一段史料，組織學(xué)生討論探究相關(guān)問題。

讀文說史：引入鄭觀應(yīng)的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、概括，同時(shí)自然過渡到下一子目錄“維新變法思想”的學(xué)習(xí)。

三、維新變法思想

1、早期維新思想

學(xué)生閱讀教材69頁倒數(shù)第二自然段，自主探究并歸納概括早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物和思想主張，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。．．．．．．．．．．．．老師請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)回答，完畢后點(diǎn)評(píng)、總結(jié)（政治制度上的新變化），并由其局限性順利過渡到“維新思想進(jìn)一步發(fā)展”這一知識(shí)點(diǎn)的講授上來。

2、康、梁維新思想

同樣請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。（1）請(qǐng)概括教材中三位維新思想家的著作和主要思想。

（2）在這種思想指導(dǎo)下進(jìn)行了什么實(shí)踐活動(dòng)？其歷史意義是什么？ 鞏固練習(xí)

1、稱林則徐是“開眼看世界”第一人，主要是因?yàn)?/p>

A、認(rèn)識(shí)到清政府腐敗墮落 B、認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的危害

C、開近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方先河 D、是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的民族英雄

2、英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，一些愛國知識(shí)分子從“天朝上國”的美夢(mèng)中驚醒，新思想萌發(fā)了，林魏新思想的核心是

A、改革內(nèi)政，振興清朝

B、向西方學(xué)習(xí)，尋求救國御侮之道 C、學(xué)習(xí)新技術(shù)發(fā)展資本主義 D、啟迪人們擺脫封建思想束縛

3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以沒有達(dá)到“師夷長技以自強(qiáng)”的目的，是因?yàn)?/p>

A、沿用傳統(tǒng)的管理方式 B、局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技 C、外國資本的擠壓

D、沒有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境”

4、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》一書中強(qiáng)調(diào)：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其火成，在變官制。”這里的“官制”指

A、封建君主專制制度 B、君主立憲制

C、民主共和制

D、開明君主制

5、中國近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展所起的推動(dòng)作用，最主要表現(xiàn)為

A、促進(jìn)了中國的迅速發(fā)展

B、在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用 C、挽救了中國嚴(yán)重的民族危機(jī) D、推翻了中國的封建制度

第五篇：《從“師夷長技”到維新變法》教學(xué)設(shè)計(jì)

《從“師夷長技”到維新變法》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)科：高中歷史

姓名：朱衛(wèi)華

單位：豐城二中 聯(lián)系電話：*** 郵箱：zjc3969@163.com 教材版本及章節(jié)：人民教育出版社2011年版《必修3》第五單元第14課

一．教材分析

《從“師夷長技”到維新變法》是人教版高中歷史必修3第五單元第14課。教材分為三個(gè)子目，第一目“開眼看世界”，介紹了開眼看世界的背景、林則徐和魏源向西方學(xué)習(xí)的活動(dòng)；第二目“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，介紹了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想和實(shí)踐，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；第三目“維新變法思想”，介紹了早期維新思想和維新變法思想。本課內(nèi)容較多，特點(diǎn)有以下兩點(diǎn)：1.缺乏各種思想產(chǎn)生的背景材料；2.各種思想抽象且理論性較強(qiáng)。二．學(xué)情分析

高二學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了必修一和必修二，具備了初步的歷史思維能力和邏輯推理能力。所有的同學(xué)都對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法有一定的了解；但對(duì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”和維新變法的思想缺乏深入的了解和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑與方法也相對(duì)單一和有限，學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到了向西方學(xué)習(xí)和解放思想的重要性，但對(duì)近代中國向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和階段性差異缺乏認(rèn)識(shí)，這些學(xué)情是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的

依據(jù)?；诖?，本課教學(xué)對(duì)教材作了如下處理：1.補(bǔ)充有關(guān)思想產(chǎn)生的背景材料；2.通過圖片和視頻等對(duì)各種思想進(jìn)行說明。三．三維目標(biāo) 1．知識(shí)與能力：

了解中國近代思想發(fā)展的背景和經(jīng)過。2．過程與方法：

自主學(xué)習(xí)，合作探究，情景體驗(yàn)和比較分析。3．情感態(tài)度價(jià)值觀：

（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后知識(shí)界解放思想、向西方學(xué)習(xí)的啟迪作用。

（2）使學(xué)生知道向西方學(xué)習(xí)和解放思想的重要性，并體會(huì)到解放思想使我國綜合國力不斷增強(qiáng)和人民生活水平不斷提高，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和幸福感。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：中學(xué)為體，西學(xué)為用。

2．難點(diǎn)：維新變法思想及其與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的比較。

五、教學(xué)媒體：多媒體等

六、教法與學(xué)法：

1.教法：情境體驗(yàn)、啟發(fā)式、探討式和參與式教學(xué)法； 2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究和研究反思

七、教學(xué)過程

本課總體構(gòu)思：我認(rèn)為本課內(nèi)容可濃縮為：“一個(gè)中心、兩個(gè)基

本點(diǎn)”，即以“向西方學(xué)習(xí)”為中心，以“是否向西方學(xué)習(xí)和向西方學(xué)習(xí)什么”為兩個(gè)基本點(diǎn)，據(jù)此我將本課內(nèi)容理解為向西方學(xué)習(xí)的三步，第一步：準(zhǔn)備學(xué)——開眼看世界；第二步：學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；第三步：怎么學(xué)——維新變法思想。

（一）新課導(dǎo)入

播放視頻《林則徐會(huì)見魏源》。

（視頻之后的旁白：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，關(guān)于近代中國的前途，以林則徐和魏源為代表的先進(jìn)中國人思考后覺得：要挽救中國，必須向西方學(xué)習(xí)，那么，應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)呢?要想知道答案，請(qǐng)走進(jìn)本課《從“師夷長技”到維新變法》。）

（設(shè)計(jì)意圖：通過視頻，導(dǎo)入課題，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)作好鋪墊。）(二)準(zhǔn)備學(xué)——“開眼看世界”（本課重點(diǎn)）

1．角色扮演：甲同學(xué)扮演林則徐、乙同學(xué)扮演魏源

兩位學(xué)生在充分了解林則徐和魏源思想的基礎(chǔ)上，形成自己的認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)展示給班上同學(xué)。

2．全班同學(xué)探究：林則徐和魏源看到了什么？提出了什么主張？ 看到了：（1）西方的歷史和地理等；（2）軍事技術(shù)。提出了：師夷長技以制夷。

3．設(shè)問：林則徐和魏源對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是否清楚和全面？ 答：不清楚、不全面，因?yàn)樗麄儧]看清當(dāng)時(shí)的世界，即霧里看花。

（設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演和探究活動(dòng)，讓學(xué)生深入到林則徐和魏源思想內(nèi)部，形成自己的認(rèn)識(shí)，并與同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。在此基礎(chǔ)上，全班展開討論，使大家正確理解林則徐和魏源思想內(nèi)容及其結(jié)果。）（過渡：盡管如此，他們的先進(jìn)思想對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放還是起了

重要作用。但是，他們的先進(jìn)思想在當(dāng)時(shí)并未受到重視，反而遭到了非議。其實(shí)，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。這樣，導(dǎo)入下一個(gè)問題：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。）

（三）學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（本課重點(diǎn)）

1．掌握“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和作用：

（為了挽救清政府的內(nèi)外交困局面，洋務(wù)派深感向西方學(xué)習(xí)的必要性。但是學(xué)習(xí)西方的什么呢？洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這是什么意思呢？這是本課重點(diǎn)，先用多媒體展示漫畫，然后引導(dǎo)學(xué)生解讀：樹根比作小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，樹干比作封建制度，這說明中學(xué)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建制度，由此可知，中學(xué)為體：是指肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家的根本。而在樹枝上試圖嫁接的是西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，即西學(xué)，這形象地說明“西學(xué)為用”是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為封建制度服務(wù)，這樣，通過形象直觀的方法突破了這個(gè)重點(diǎn)。）

回答：“中學(xué)為”體指肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家的根本；“西學(xué)為用”指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為封建制度服務(wù)。

(設(shè)計(jì)意圖：通過漫畫讓學(xué)生更加直觀掌握“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和作用。)（過渡：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然邁出了中國近代化的第一步，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的慘敗直接宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)競(jìng)?cè)粵]有改變中國積貧積弱的局面，許多中國人在思考：到底應(yīng)該怎么向西方學(xué)習(xí)才能挽救中國呢？資產(chǎn)階級(jí)維新派說，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度，引入下一個(gè)問題：維新變法思想，這是本課的難點(diǎn)。)

（四）怎么學(xué)——維新變法思想（本課難點(diǎn)）

（旁白：19世紀(jì)90年代，中國的早期維新思想發(fā)展成為了系統(tǒng)的理論，即維新變法思想。當(dāng)時(shí)中國出現(xiàn)了一批維新變法思想家。那么，他們提出了哪些先進(jìn)的變法思想呢？接下來設(shè)計(jì)一場(chǎng)課堂辯論活動(dòng)。）

課堂活動(dòng)：辯論賽：（每一組：學(xué)技術(shù)）VS（第二組：學(xué)制度）說明：教師引導(dǎo)兩組學(xué)生分別從具體內(nèi)容、難易程度和效果如何等方面對(duì)維新思想和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”進(jìn)行比較，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)從更多角度、采用發(fā)散思維的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和運(yùn)用。

（設(shè)計(jì)意圖：我將全班分成兩組，一組主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，另一組主張學(xué)習(xí)西方的制度，課前我為兩組分別準(zhǔn)備了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法思想的材料，讓他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己的主張尋找依據(jù)，讓每組派出代表展開課堂辯論。通過辯論學(xué)生既加深了對(duì)維新變法思想理解，又能通過和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想進(jìn)行比較，從而在比較中得出結(jié)論：學(xué)習(xí)制度比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要，從而成功地化解了本課難點(diǎn)。）

（五）本課小結(jié)

從準(zhǔn)備學(xué)——“開眼看世界”，到學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，再到怎么學(xué)——“維新變法思想”，這些都充分展現(xiàn)了近代先進(jìn)的中國人對(duì)中國前途命運(yùn)的頑強(qiáng)探索，但由于時(shí)代和階級(jí)的原因，這些探索都?xì)w于失敗。并就此提問：假如你是當(dāng)時(shí)的一位愛國者，你覺得接下來中國的救亡圖存之路該怎么走呢？這也是本課的作業(yè)。

（六）結(jié)束語

多媒體展示現(xiàn)代中國思想解放取得豐碩成果的圖片，同時(shí)播放背景音樂《復(fù)興之路》，教師旁白：十一屆三中全會(huì)后，勤勞勇敢的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論為指導(dǎo)，沿著有中國特色社會(huì)主義道路，高舉三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟，朝著全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)努力邁進(jìn)！這一系列偉大成果的取 5

得證明了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理，那就是只有解放思想，人民才能幸福安康！只有解放思想，祖國才能繁榮富強(qiáng)！只有解放思想，民族才能復(fù)興圓夢(mèng)！

（設(shè)計(jì)意圖：通過播放背景音樂，輔以教師旁白，讓學(xué)生對(duì)思想解放形成直觀和深刻的認(rèn)識(shí)，從而升華情感，順利地實(shí)現(xiàn)本課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。）