第一篇：孫曉云：父親帶大的孩子獨立性強

孫曉云：父親帶大的孩子獨立性強

孫曉云：父親帶大的孩子獨立性強

http://004km.cn 2010年01月25日 08:21 南方日報

北京大興滅門案是童年危機的爆發(fā)

【孩子12歲以前特別需要有安全感、幸福感，這是一生健康發(fā)展的基礎(chǔ)?！?/p>

記者：最近，有包括北京大興滅門案在內(nèi)的很多家庭倫理案發(fā)生，從兇手歸案后的供述中，均發(fā)現(xiàn)與其從小接受的家庭教育有關(guān)，您能以這個作為案例給我們分析下，現(xiàn)代家庭教育中存在的一些普遍而又沒有被重視的問題嗎？

孫云曉：關(guān)于北京大興滅門案，我同意犯罪心理學家的分析，根據(jù)李磊的供述，他從小家里管教太嚴，做什么事都要干涉，家人見著他就非打即罵，他覺得不自由，沒有同齡人那么快樂，他年少時離家出走后就產(chǎn)生了殺人想法。由此可以看出，關(guān)鍵是他的童年時代沒有建立起親密的親子依賴情感，這是一生的隱患。孩子12歲以前特別需要有安全感、幸福感，這是一生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。李磊的悲劇在于他的童年遭到過于苛刻、嚴厲的管理，因而他沒有建立起親密的親子依賴關(guān)系。這種情況大部分在后天的成長中得到緩解，如果解決不了，就會發(fā)生問題。李磊的妻子是比較強勢的女人，他就覺得在家里沒有尊嚴和自由，長期的積怨無處排解，導致瘋狂的行為發(fā)生。這樣的事件國內(nèi)外都有發(fā)生，這是帶有規(guī)律性的問題，是童年危機的爆發(fā)。

記者：您覺得現(xiàn)在家庭教育最大的問題是什么？

孫云曉：家庭教育最大的問題就是“異化”傾向，看上去家長特別重視教育，誤區(qū)在于過于追求知識化、技能化，這是本末倒置。事實上家庭教育的本質(zhì)在于品質(zhì)教育，包括情感、道德、習慣等，這才是家庭教育的優(yōu)勢。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83.6%的家長希望自己的孩子能考全班前15名，這根本不可能實現(xiàn)嘛?，F(xiàn)在的家庭教育過于功利化，真正的教育被忽略了、荒廢了。

道德教育的核心是責任感問題，對自己、對他人、對社會都要有責任感。我很贊同韓國前教育部長、首爾大學教育學教授文龍鱗的觀點———“家庭教育最重要的是培養(yǎng)孩子的道德智能，核心是明辨是非的能力。2歲前的孩子要給予充分的滿足、無條件的愛，這樣孩子才會有安全感和幸福感；2歲到5歲之間，父母要敢于對孩子說不，讓孩子建立規(guī)則；5歲到10歲，則要繼續(xù)關(guān)心孩子的品德培養(yǎng)；10歲以后，則要尊重孩子?！?/p>

培養(yǎng)道德智能就是教育孩子如何做人。明辨是非的能力包括同情并關(guān)心別人痛苦的能力、調(diào)節(jié)自己情緒和抑制欲求的能力、接受和理解與自己不同觀點的能力、尊重別人的能力等。為什么現(xiàn)在很多孩子胡攪蠻纏，就是在教育的過程中沒有建立規(guī)矩，他沒有明辨是非的能力。

記者：廣州大學駱風教授最近上書中央、呼吁重視家庭教育，獲得了溫家寶總理的親筆批復，此事在民間和網(wǎng)友中引起極大反響，您怎么看？

孫云曉：這事駱風跟我提過，他的建議是對的。他提倡的“大教育”觀念，是將家庭教育納入教育中長期規(guī)劃當中，建立“學校、家庭、社會”三位一體的大家教體系。我們各種調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育對人的影響重大，也曾經(jīng)向教育部提交相關(guān)的方案，專門談到了將家庭教育作為國民教育的一部分。

今日做父母需要上崗執(zhí)照

【“晚入學一年”是“送給男孩的最好禮物”?！?/p>

記者：家庭教育對家長有什么要求？

孫云曉：《未成年人保護法》中規(guī)定未成年人的父母應該努力學習家庭教育知識，包括讀書看報等，使自己具備教育能力。世界上很多職業(yè)需要上崗執(zhí)照，好父母也應該通過努力學習拿到上崗執(zhí)照。

忠告天下父母六句話，第一句：“教育的核心是培養(yǎng)健康人格”；第二句：“好的關(guān)系勝過許多教育”；第三句：“領(lǐng)導干部包括一些成功人士要警惕教子誤區(qū)”；第四句：“今日做父母需要上崗執(zhí)照”，當然不可能真的給你發(fā)一個執(zhí)照，說明今天時候的父母比任何時候的父母更需要學習；第五句：“好父母與孩子一起成長”；最后一句：“習慣決定孩子命運”。

記者：您覺得男孩、女孩在教育上有什么差異？

孫云曉：我們以前認為男孩女孩都一樣，其實很不一樣。一是男孩生理和心理發(fā)育都比女孩晚一些。我曾提出“晚入學一年”是“送給男孩的最好禮物”，晚入學一年，可以讓男孩支配精細動作的運動神經(jīng)和認知技能，讓他有更充足的時間發(fā)育，人為縮小男孩和女孩的發(fā)育差距，使男孩跟女孩站在同一起跑線上。當然，這也需要具體情況具體分析。小學教育階段男孩相對落后，這是特點，而不是缺點。二是男孩與女孩的認知風格與學習方式是不一樣的，應該注意到這種差異性，比如女孩獲得語言、發(fā)展言語技能的年齡較男孩更早，而男孩需要更多的運動。

要把男孩教育跟運動結(jié)合起來，沒有運動就沒有男孩，運動有多種意義，只有大運動量才能滿足男孩的成長需要。運動本身就是一個塑造男子漢的過程，有教育專家說：“運動是兒童社會化最有效的途徑”。運動讓人體驗到很豐富的品質(zhì)，例如規(guī)則、團隊合作精神、榮譽感，孩子是在體驗中長大的，體育又是男孩子喜歡的。

教育的核心是培養(yǎng)健康人格

【好父母需要藏起一份愛心，要讓孩子適當?shù)毓?jié)制。】

記者：現(xiàn)在很多家長說，社會競爭這么激烈，我們不想讓孩子輸在起跑線上，往往會不由自主地給孩子增加很多負擔，家長有時也會無可奈何。您怎么看？

孫云曉：作為父母必須明白什么是最主要的，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，人格是人的一種行為傾向，是穩(wěn)定的行為模式。那什么是健康人格、什么是不健康人格呢？我們有五個指標：第一是看孩子是自信還是自卑的，第二是友善的還是冷漠的，第三是有責任感的還是沒有責任感的，第四是善于自我管理的還是生活雜亂的，第五是有抗挫折能力的還是脆弱不堪的。前者就是健康人格，后者就是不健康人格。當然大家也不要害怕，如果你的孩子很小，是在幼兒園或者小學，還是在成長期間，弱一些是可以理解、正常的，當然如果過于膽小、過于冷漠那是有問題的。

從教育的智慧來說，好父母需要藏起一份愛心，要讓孩子適當?shù)墓?jié)制，這就是教育的藝術(shù)，這就是培養(yǎng)健康人格的一種方法。美國石油大王洛克菲勒非常富有，可是，他給自己孩子的零花錢，一個星期不超過5美元，而且要求他的孩子記賬，錢是怎么花的呢？周末要進行報賬，如果花得合理下一個星期獎勵1美元，如果花得不合理就少1美元。這么大的一個富翁，給孩子一個星期一兩百美元，本來并不算什么，但是他不，他只給孩子5美元，這就是有遠見的父母，他要讓孩子學會節(jié)制，這是有意義的，這就是培養(yǎng)孩子學會自我管理，這就是培養(yǎng)健康人格。

記者：我們知道，作為一位教育家，您同時也是一位成功的父親：女兒畢業(yè)于名牌大學，事業(yè)順利而且是一開始找工作就不用靠您的關(guān)系，與父母的關(guān)系良好，心智成熟。這都是令很多80后、90后父母所羨慕的。您對自己孩子的教育最注重的是哪些方面？能舉個例子嗎？

孫云曉：兒童教育實際上是生活教育、體驗教育，沒有生活，教育就成了無源之水。我女兒的成長就得益于體驗，她在中學時跟日本學生交流特別多，接待了3批日本學生，后來她也去日本，住在日本學生家里，叫“民宿活動”。這些活動培養(yǎng)了她很多好的品質(zhì)，比如有責任感、愛心、組織協(xié)調(diào)能力，這些光靠我的說教是沒法做到的。她從小學到中學都當小記者，從復旦大學社會學系畢業(yè)后也選擇了當記者，這些都是她自己的意愿。因為她從小就自己體驗生活，培養(yǎng)了這方面的興趣，所以她愿意投入進去。家長不能代替孩子體驗。

做父親是男人事業(yè)的一部分

【一般來說，由父親帶大或參與帶大的孩子獨立性比較強?！?/p>

記者：您的新書中提到“父教缺失會讓孩子終生缺鈣”，在家庭教育中父親應該扮演什么樣的角色？

孫云曉：我認為要加強父教，父親需要給孩子做出榜樣。父教的缺失對男孩子傷害最大，父親是男孩性別角色認同不可缺少的榜樣，如果失去這個榜樣，男孩就會陷入迷盲狀態(tài)，會令其自卑、不合群，甚至從小對性別產(chǎn)生混亂。對女孩影響比較大的一般是母親，可是如果缺少父教，女孩也容易自卑。因為父親是女孩接觸的第一個異性，如果缺失父教，女孩就會缺少與男性交往的經(jīng)驗，會從童年起就產(chǎn)生對社會的不適應。其次，青少年時代如果缺少父教會使男孩不能獨立，有可能出現(xiàn)違反規(guī)則、變得懦弱。一般來說，由父親帶大或參與帶大的孩子獨立性比較強，父親果斷、堅毅的氣質(zhì)會給孩子帶來積極的影響。如果父愛缺失，孩子則往往表現(xiàn)得比較柔弱、獨立性差。

對于男人來說，做父親也應該是事業(yè)的一部分。今年68歲的蔡笑晚有6個孩子，他以當父親為事業(yè)，而且把這個事業(yè)做得很精彩。他的孩子，一個是科大碩士，5個是美國博士，每人工作都挺牛。他說：“教育不能靠運氣，我的經(jīng)驗并非不可復制。我的三個關(guān)鍵詞：早期教育、培養(yǎng)勵志、自學能力，都是可以復制的?！?/p>

記者：現(xiàn)在很多父母反映，跟孩子的關(guān)系總是處不好，有的甚至很糟糕，您有什么建議？

孫云曉：我發(fā)現(xiàn)有一個規(guī)律，關(guān)系好壞決定教育的成敗。什么時候家長跟孩子的關(guān)系是好的，什么時候教育是成功的，什么時候家長跟孩子的關(guān)系是糟糕的，什么時候教育一定是失敗的。

所以我提出來，改變教育從改變關(guān)系做起，改變孩子從改變父母做起。父母要有一種什么樣的胸懷呢？不管孩子犯了什么錯誤，不管學生好與壞，都要堅定不移地愛你的孩子、相信你的孩子。愛孩子是沒有條件的，永遠不放棄你對孩子的愛和信任，你的孩子就不至于太差。

良好的習慣是健康人生之基

【習慣養(yǎng)成的過程是一個由被動到主動再到自動的過程?！?/p>

記者：您有個觀點“習慣決定孩子的命運”，很多家長也贊同。但是，到底該如何培養(yǎng)孩子的良好習慣呢？

孫云曉：我常說“良好的習慣是健康人生之基”，我的《習慣決定孩子命運》(新世紀出版社)，在廣州購書中心一個店就賣了2萬多冊。我主持教育部的十五到十一五國家課題，即關(guān)于習慣的研究做了8年，關(guān)于習慣的培養(yǎng)，廣東也有50多所學校參加這個課題的研究。什么是習慣呢？習慣是一種穩(wěn)定的自動化的行為。我們和很多心理學家一起研討，總結(jié)出習慣培養(yǎng)的5個步驟。第一步是提高認識，你得讓孩子對習慣產(chǎn)生一種強烈的認同、向往，對壞的習慣產(chǎn)生厭惡；第二步是明確規(guī)范，知道好習慣是什么樣的；第三步是持久訓練，習慣是訓練出來的，不是號召出來的；第四步是及時評估；第五步是形成環(huán)境。

培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習慣最好的方式，就是用父母的好習慣培養(yǎng)孩子的好習慣。21世紀是兩代人相互學習、共同成長的時代，我們需要向孩子學習，與孩子一起成長。習慣養(yǎng)成的過程是一個由被動到主動再到自動的過程，習慣的養(yǎng)成有幾個層次和重點，在培養(yǎng)個人性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)社會性習慣；在培養(yǎng)動作性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)智慧性習慣；在培養(yǎng)傳統(tǒng)性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)時代性習慣。教育的目標是培養(yǎng)健康人格，教育的條件是好的關(guān)系，教育的方法是培養(yǎng)習慣，掌握了這三個要點，你就掌握了兒童教育中最核心的真諦。

第二篇：孫曉云優(yōu)秀事跡材料

春風化雨潤物無聲

鹽城市亭湖區(qū)南洋小學 孫曉云

孫曉云，是我校一名年輕的語文教師，中共黨員，小學高級教師，自1996年參加工作以來一直擔任南洋小學語文教學和班主任工作。

一、她是一名思想進步的青年教師

“做一個合格的人民教師，首先要有一個健康進步的思想”。孫曉云同志在師德上首先嚴格要求自己，認真學習和領(lǐng)會黨的路線、方針、政策，認真學習“三個代表”重要思想和總書記關(guān)于“中國夢”的重要論述。與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生尊重學生。為了提高自己的思想覺悟，她認真學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》，按標準嚴格要求自己，處處以身作則，時時做到 “教書育人，言傳身教”，以自己的人格去感染學生。

二、她是一名創(chuàng)新型的青年教師

學習的目的在于為我所用，她在認真學習新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學科，大膽嘗試創(chuàng)新教育，積極探索有效的教學方法，并形成自己的教學風格。她的教學能夠把教材內(nèi)容與學生生活相結(jié)合，為學生創(chuàng)設一個富有生活氣息的學習環(huán)境。同時注重學生的探索發(fā)現(xiàn)，引導學生在活動中學習，學會交流，學會合作，提高學習能力，同時也使學生的態(tài)度、情感和價值觀得到體驗。經(jīng)過努力她在教學中取得了一定成績。2012年5月在區(qū)組織的“關(guān)注常態(tài)課堂，聚焦有效教學”活動中，執(zhí)教《問銀河》一課，榮獲一等獎。2012年9月在鹽城市農(nóng)村小學語文“關(guān)注常態(tài)課堂，聚焦有效教學”觀摩研討活動中，執(zhí)教三年級《石榴》一課，榮獲一等獎。

三、她是一個有愛心的青年教師

從教以來她一直擔任班主任工作，為了做好班主任工作，孫曉云用愛心塑造師魂，并始終把愛學生放到第一位，抱著一顆愛工作更愛孩子的心情，精心呵護著她的班級。對于學困生和優(yōu)等生她都是一視同仁。對性格孤僻的學生，更多地給他們以熱情幫助，使他們恢復自信。教師的真誠學生是感受得到的，只有當學生接受了你這個人，才能以主動的心態(tài)接受你的教育。她管理班級的方法是：生活上給點愛，關(guān)心體貼學生；學習上啟發(fā)引導學生。做到用愛心溫暖學生，用童心去理解學生，用耐心去引導學生，對學生動之以情，曉之以理，使其樂于接受老師的教誨。2009年元月在愛心助學活動中被區(qū)關(guān)工委評為“先進個人”。2010年2月被區(qū)教育局人事局評為“教育裝備先進個人”。

四、她是一名業(yè)務精湛、投身課改的青年教師。

作為一名教師的她，從沒有在過去的成績上停滯不前，一直是高標準嚴要求的對待自己，在教學上她認真?zhèn)湔n、認真上課，開動腦筋、鉆研業(yè)務，虛心向同行請教；及時批改作業(yè)、耐心輔導學生，對學生嚴而有度。因為有了愛和喜歡，同學們總是喜歡上她的課，任課班級教學成績一直位于同年級前列。她所帶班級的學生在學科考試中均名列前茅，她一直都本著不讓一個學生掉隊的信念耕耘在教育的沃土上。

“春風化雨，潤物無聲”。對于當初的選擇，今生她無怨無悔，她感覺從事教育是她一生的幸福。她會用今朝的熱血去譜寫明朝的輝煌。她將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起中國教育明天的太陽。

第三篇：江蘇省書協(xié)主席孫曉云先生（最終版）

江蘇省書協(xié)主席孫曉云先生

本文介紹的是我一直非常佩服的一個女書法家,2010年任江蘇省美術(shù)館館長,2013年當選第四屆江蘇書協(xié)主席,2016年當選第七屆中國書協(xié)副主席,享國務院特殊津貼。相信關(guān)注書畫的朋友一定猜出我要介紹的是誰了?那就是孫曉云先生。

孫曉云 行草 李白《夢游天姥吟留別》 254cm×48cm 2016年孫曉云女,1955年8月生于南京。3歲始承家傳習書畫,曾在農(nóng)村插隊5年,在部隊服役8年。中共十七、十八大代表,中國文聯(lián)第九屆委員、第十屆大會主席團成員,中國書法家協(xié)會副主席,江蘇省書法家協(xié)會主席,江蘇省政府參事,江蘇省婦聯(lián)副主席,江蘇省文聯(lián)副主席,曾任江蘇省美術(shù)館副館長、館長,現(xiàn)為名譽館長,全國書法展、蘭亭獎評審委員,中國國家畫院書法篆刻院副院長,中國文聯(lián)職業(yè)道 德建設委員會副主任,享受國務院特殊津貼。一級美術(shù)師。中央美術(shù)學院博導、碩導,蘇州大學博導。先后榮獲中共中央、國務院“全 國先進工作者”(全國勞模),中組部、中宣部、人力資源保障部、科技部第五屆“全國杰出專業(yè)技術(shù)人才”、中宣部、中國文聯(lián)第二 屆“全國德藝雙馨文藝工作者”、文化部“全國文化系統(tǒng)先進工作者”、中宣部全國首批宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才、中組部“中央 直接聯(lián)系專家”、全國書法最高獎“蘭亭獎”“藝術(shù)獎”、江蘇省委省政府“紫金文化獎章”“江蘇省有突出貢獻中青年專家”等獎勵和 榮譽稱號。書法作品曾7次獲全國書法大獎。由華藝出版社、臺灣未來書城出版社(繁體字版)、知識出版社、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F、日本中央公論美術(shù)出版社(日文版)先后出版理論專著《書法有法》,先后20次再版,創(chuàng)全國書法理論書籍銷售量最高紀錄,并作為唯一書法理論書籍進入國家“農(nóng)家書屋工程”,先后獲“韜奮圖書獎”“江蘇省政府優(yōu)秀圖書提名獎”。在國家博物館、中國美術(shù)館、江蘇省 美術(shù)館、意大利、法國、俄羅斯、日本、韓國、新加坡、香港、澳門、臺灣等地多次舉辦孫曉云書畫藝術(shù)展、書法有法——孫曉云書法作 品展、《不忘初心——孫曉云書法展》等。榮寶齋出版社出版《孫曉云書法繪畫》作品集、《孫曉云書法精品選》,人民美術(shù)出版社出版 《中國當代名家書法集·孫曉云》、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅匠霭妗秾O曉云書小楷老子道德經(jīng)》(8次再版)、中華傳統(tǒng)德育經(jīng)典——《老子道 德經(jīng)》《大學》《中庸》《論語》等。

孫曉云 行草 李白《夢游天姥吟留別》 254cm×48cm 2016年 局部我認識孫曉云先生還是20多年前,是我南京的畫家朋友蓋茂森介紹認識的,那次拜訪因為我自己鐘情于書法,知道她書法有名，便請教與她,孫先生非常耐心給予我指導,對我從藝道路很有幫助。透過孫曉云光鮮的人生履歷,我們有多少人看到一個作為女兒、母親、妻子、女書法家、行政領(lǐng)導的孫曉云的艱難苦訴呢?單就書藝的艱難而言,她說書法藝術(shù)是寂寞之道, 十年磨劍,廢紙三千,自己只是尋樂于筆墨之中而已。書法藝術(shù)是需要長時間的積累而成的,是一件值得用一輩子去做的事情。這觀點我非常的贊同,用一輩子去做一件事,方能做好。

孫曉云 隸書 《南華經(jīng)·滄海日》 35cm×138cm×2 2014年在生活上她說:“我喜歡市井充滿生活氣息的地 方,隨時到樓下買菜,用心地燒菜,看著全家吃,覺得好幸福。也可隨時買點毛線回來,連著忙兩晚,給我爸織一頂帽子。我出門時,抬頭看到小鳥飛起來,樹葉晃動,看到家里的小狗在草地上撒歡,這些都能讓我品味到生活的快樂?！?在丈夫和孩子眼里,孫曉云是一個賢惠的妻子和母親,她親和有加,包干了許多家務,只有生病了,或者累得實在做不動,才會留給別人做。她是個喜歡安靜和過普通生活的人, 為此她盡量地躲掉一些不必要的社會活動,逃避一些應酬。她曾跟我開玩笑說如果不要參加任何活動,能在家里靜靜地 看看書、寫寫字、做做家務、陪陪家人那多好。從這些我們可以看出這位女書法家是多么的平易近人,一點架子也沒有。那次見面和孫曉云交換了墨寶,說是交換,不然是說她賜了我墨寶而妥當。

孫曉云 行草《梅蘭竹菊詩》之二 之一 33cm×137cm 2015年有人說孫曉云的書法是新古典主義,主要觀點是說她將古代書法形式與現(xiàn)代審美觀念進行結(jié)合,從而形成了新古典主義。古典主義也好,新古典主義也好,或許不能這么簡單地給孫曉云的書法下定義。她宗法傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行時代性的開拓這無可非議,但古典主義也好非古典主義也好,它的對象是在一個物質(zhì)條件相對豐厚的條件下,對藝術(shù)風格和創(chuàng)作的過程要求具有承傳有序、志氣平和的理性色彩。而新古典主義是在古典美學規(guī)范下,需要采用現(xiàn)代先進的工藝技術(shù)和新材質(zhì)(比如裝禎上)。而孫曉云的書法除繼承傳統(tǒng)書法的書法內(nèi)容為詩詞歌賦這些內(nèi)容外,其書法本體線條語言符號基本上是傳統(tǒng)書法的那種準確、明晰、清 新、典雅、和諧、莊重的本體元素。

孫曉云 行草 李白《草書歌行》 103cm×31cm 2016年上世紀70年代末開始, 她致力于帖學的研究,以二王書風為根基,兼攻米芾、董其 昌、王鐸諸家,尤其在筆法技巧上苦心鉆研,融會貫通,特別強調(diào)筆墨的“純潔”性,在創(chuàng)作上堅持少而精,重新詮釋了中國書法傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,特別是帖學為宗的繼承和 探索,當然其筆墨也緊隨時代,具有明顯的時代特征。她的書法和書藉為什么那么受到海內(nèi)外大眾的歡迎,一個客觀的 社會現(xiàn)實就是她的書法因為傳統(tǒng)則繼承了古代書法的生活性大眾性、親民性,所以說她只是中國書法傳統(tǒng)的傳承者,是一個當代集中國主流書法傳統(tǒng)于一身的大成者。

孫曉云 行草 杜甫《秋興八首》之八看孫曉云的書法作品,有些作品的寫成真有神助之感, 她的這種神助來源于何處?我想首先,來源于她的家族的基 因。孫曉云說:“我小時候,常見字帖的書前頁后,印有大紅色的‘永’字,總寫有每一筆的說明。我能把‘永’字寫得很像,卻未注意那些說明。幼時,過得是懵懵懂懂的。大了以后,重新看,才看出些名堂?！彼秊槭裁?歲寫字,肯定是幼小的心靈觀察了寫字的一筆一畫,在她幼小的心里產(chǎn)生了模仿的興趣,再由興趣到樂趣,然后到愛。幼時主要臨寫柳公權(quán)《玄秘塔》和王獻之《十三行》,這種嚴格的楷書和 行書的法則式的圖像,無疑永遠詩意地烙在了心里。《書法有法》里孫曉云講述了自己23歲那年同“右派”舅舅一場爭論的故事。爭論的焦點是“書畫線條”和書法筆法的問題, 最后老舅使出了“殺手锏”,翻開孫過庭《書譜》,用筆示 范。告訴孫曉云“應該是這樣的”。后來孫曉云終于知道老舅是對的。老舅的老爸是著名古文字學家、金石書畫家朱復戡。朱復戡的外公是薛福成的幕僚、兩任上海南洋公學校長張美翊。孫曉云得到他的兩本手稿中大多是論碑帖和起草的章程,第一篇就是給弘一法師的信。這告訴了我們孫曉云的 基因印記,同時也是家族榮譽對自己的責任,但更多的卻是她得到了書法法的真?zhèn)鳌?/p>

孫曉云 行書 王羲之《蘭亭集序》 139cm×35cm 2012年作為朱家唯一的后人,孫曉云是幸運的,她不僅受到外婆、母親無微不至的關(guān)愛,更在精神上受到舅舅的深刻影響。在孫曉云的家族里,寫字是家族成員的必修課。孫曉云小時候?qū)懽??！澳菚r候看大人們下棋,我在旁邊臨寫棋子上的字,沒有誰來要求我寫,我就自己開始天天寫了。也許是我的血液里有這個遺傳,對寫字畫畫天性喜歡,也特別敏感,很快就能入行,找到感覺。”

孫曉云 行草 陳與義《雨晴》 70cm×137cm 2015年女性的執(zhí)著與堅持成就了孫曉云的書法成就。在《不忘初心》書法展的序言中她說:“近60年的勞碌生涯,我實際上只做了一件 事——傳統(tǒng)經(jīng)典書法的承傳。我力圖用微不足道的嚴肅態(tài)度,以畢生的實踐和溯本求源的精神,來說服、感召別人。讓書法真正重新走進人們的生活,成為中華民族文化復興神 圣象征。有兩個字始終鐫刻在我的心里,那就是——堅持。不忘初心,繼續(xù)前進!”她每天要寫字,就像她每天要喝咖 啡一樣,有癮。這是一種多么奇特的生活方式和嗜好!當 然,此中自有快樂,因為她親身體驗過“發(fā)現(xiàn)”的含義。她 還說似乎抄書已經(jīng)成為其學習書法的一個習慣,無論是兒時 抄寫《毛主席語錄》,還是后來抄寫《道德經(jīng)》,書法讓她 養(yǎng)成了認真、細致、周到的生活態(tài)度。尤其是寫小楷《道德經(jīng)》,十分費工夫,一字出錯,整張紙都得廢棄。她在一次給書友們的講座中說“抄書的感覺是誰也不能與我分享的, 這一過程給予我的是一種幸福感、踏實感,是修身養(yǎng)性的過程,滋養(yǎng)出來的都是健康細胞。我每一天過得都很充實、很 開心”。在其寫完《大學》《中庸》《論語》之后,近期 《孟子》已近完工。

孫曉云 楷書 22cm×68cm 2016年 孫曉云 行書 54cm×158cm 2015年孫曉云的“女紅”說被社會廣泛地評價和引用。孫曉云在一幅小楷作品中寫道:“舊時女子未出嫁前,須學縫紉、編織、烹飪、繡花等諸多手藝。書香門第女子,須通琴、棋、書、畫,凡屬擅長此類者,皆謂之‘女紅’。久浸于此,心平氣和,通靈靜謐,受益無窮?！t’為女子遠離名利場之一方凈土,亦為吾終身所寄之情 愫。”女人做女紅,是中國過去女子的本分,是帶著情和愛做的針線活和磨練文雅素質(zhì)的活動,當然也有信仰和追求?！芭t”能飛針走線,能賦詩吟對,能對弈圍城,能潑墨興 毫。到了這種境界,除了熟練手工活的套路和規(guī)則外,更多 地是能做出一種節(jié)奏,做出一種樂趣,做出一種耐心和作風。孫曉云她始終像做“女紅”一樣,不停地編織著她那精 美手工藝品——她的大量手札、扇面,書法形式上則采取信箋聯(lián)用的形式書寫詩詞曲賦,借鑒古籍裝幀樣式經(jīng)營作品, 成為當代書法的經(jīng)典形式。在孫曉云看來,女紅“它能夠幫助女性施展自己的才能,從而獨立自救,受益無窮。而書法同樣也是一種‘女紅’。我在‘女紅’中獲得了一種細膩、專注,獲得了一種平心靜氣。而我對書法的看法實際上和我對烹飪、繡花等看法是一致的。所以我能夠平心靜氣地對待 書法,正是因為我站在一個女人的角度,以傳統(tǒng)的精神狀態(tài) 來對待它”。

孫曉云 行書 45cm×176cm×2 2016年學書這些年,不管身在農(nóng)村、部隊、畫院,還是身在美術(shù)館;也不管身為農(nóng)民、圖書管理員、書畫家,還是身為單位的領(lǐng)導,書寫,是孫曉云生活中唯一不變的組成部分?！拔腋杏X,書法就長在我的身體里,就長在我的手上?！边@個“長在手上長在身上”的書法,讓孫曉云為自己多年來堅持不懈的每日書寫,找到了最終想要實現(xiàn)的目標和理想:一生習書,回歸古人已經(jīng)不是目的,更要將書法作為一種藝術(shù),作為一種正在失傳的技能,傳給更多的人。

孫曉云 行書 《丙申春月紀實·吾拙作》 39cm×28cm 2016年孫曉云生來就是要寫字的,她不僅僅是一個書家,更是一個文化技能的傳承者。寫字,對于她就像吃飯、睡覺、講話一樣,與生俱來;寫字,更像一個遺傳密碼,儲存在孫曉云的身體里。從三歲開始寫字,至今五十余年筆耕不輟,如今的孫曉云,以“一本好書、一手好字”初步完成了她的使命:把書法作為技能,完整地繼承、呈現(xiàn)并傳承下去。

孫曉云 行書 《丙申春月紀實·丙申春節(jié)》39cm×28cm 2016年以上種種我們對孫曉云先生從不了解到了解到認識,到現(xiàn)在的敬重和佩服,看看她那么多的事務,再審視一下她出了那么多的好作品,給人們帶來如此多的美的享受,我們是不是該對其更敬佩呢?她就是在這樣的繁忙與鎖碎,平淡與樸實, 糾纏與割舍中堅持著自己天命般的責任,進行著自己的創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)和開拓著自己的幸福,堅守和完成著與生俱來的大運與使命。讓我們祝福孫曉云先生健康,祝福她藝術(shù)之路常青。

孫曉云 小楷 李白《北山獨酌寄韋六》 19cm×28cm 2014年

第四篇：孫海云-微笑拉近了我和孩子

微笑拉近了我和孩子們

花官中心小學孫海云

上學期我一直為教育中失敗的經(jīng)歷而苦惱，這使我在不停思考一個問題：什么樣的師生關(guān)系，才能減少和避免那些無謂的失敗呢？我總覺得很多時候師生關(guān)系并不如想像中那么容易融洽。是我不愛學生嗎？不，我打心里對他們充滿了愛。那么，怎樣才能建立平等合作的師生關(guān)系呢？我從失敗中體會到，寬容、理解、尊重是架設這座橋梁的基石。

一、用微笑愛學生

一次，翻閱學生的周記，有一篇令我印象深刻：“我們的班主任非?？蓯?，一頭短發(fā)，不大的眼睛，鼻子上架副眼鏡??她非常開朗，經(jīng)常笑，但她在我們面前卻常常嚴肅，有時還帶著一些兇惡的表情。老師，我好希望你保持你開朗的笑，我喜歡看你的微笑。”

看完后我頓時有一股暖流涌上心頭，我可愛？我開朗？重要的是我偶爾這么一個微不足道的笑容卻在學生心中駐足那么久？說說實話，我小小的眼睛，圓圓的臉襯著一幅無邊框的眼鏡，只可稱上五官齊全罷了那稱上可愛？只因我的微笑，卻改變了我的平凡，學生愛看我笑，學生會因為我的微笑而心花怒放；“親其師，信其道”，學生喜歡接觸溫馨可親充滿笑容的我，而討厭整天帶著兇惡神情的我。

細細一想，對！人與與之間的一個微笑可以把兩個不相關(guān)的人拉近。對教育而言，老師更應該對學生保持微笑，如此細小的一個動作卻可以得到豐收，我們老師何樂而不為？微笑是一種胸懷、更是一種藝術(shù)，不要吝嗇你的微笑和稱贊的話語，哪怕是一個鼓勵的眼神、一個會意的微笑，都會讓學生感到你的親近。在當今，學生大多為獨生子女，在家當慣了“小皇帝”，對老師嚴厲的硬性說教并不十分愿意接受，反而友善的氣氛中以平常談話形式輸入你要求他怎樣做會更有效。

初接這個班，我就以我的笑容與同學們見面了，下課后學生都愿意圍著我說東問西。一般的學生都喜歡親近老師，加上老師微笑的魅力，他們更如魚得水了。給學生微笑，那效果是令人意想不到的。這個班上的紀律，不管是課前，還是課

堂還是比較松散的，罵是罵過，批評也批評過，但仍不見起色。硬不行就用軟的，今年我嘗試不去批評一些做不好的學生（但用眼睛提醒他們），而是微微地豎起大拇指表揚做得好的同學。這個方法真靈，我們班的紀律可真比過去進步了許多。課前不守紀律的人越來越少了，上課開小差的人也不多了，大家都希望得到老師微笑的贊美。

二、寬容地愛學生

日本教育家池田大作說過：“伸出充滿熱愛的雙手，這就是英才教育?！睈?，可以激發(fā)學生的興趣，反之，則可能泯滅學生的天才。

我接的這個班，學生自制能力較弱，看到這種情形，我心急如焚，當即決定來個“新官上任三把火”，認為“嚴師必然出高徒”。于是，我便找出幾個差生典型，抓住他們的一點小缺點，大做文章，想來個“殺一儆百”。一番聲色俱厲之后，全班同學個個靜靜地看著我，我還沾沾自喜，以為大功告成了呢。殊不知，我的呵斥拉遠了與他們之間的距離，表面上順從與實質(zhì)上的真正轉(zhuǎn)變差距甚遠。由此，我也一籌莫展。

一切改變都緣于一張自制賀卡。元旦前夕，下午放學后，幾個同學出現(xiàn)在我的面前，拿出利用課余時間精心繪制的一張賀卡：賀卡的正面34顆小小的紅心！背面有幾個熟悉的名字，一句真誠的祝福語。一下子，我的眼眶濕潤了。孩子們馬上問我：“老師，是不是不開心呀？”我搖搖頭，說：“不，是老師太高興了?！焙⒆觽冇终f：“老師，你不用再擔心我們，這幾天同學么看到您為我們期末復習花費了很多心血都很感動，大家明白您對我們嚴厲是為我們好為班集體好??就是覺得您有些過于嚴厲開始有點接受不了?！宾畷r，我突然明白，我差點兒就失去了一群多么純真可愛的孩子們呀。她們能如此寬容地對待我的嚴厲，我為什么就不能對孩子們的過錯多點寬容呢？從此，我明白了一個道理：讓孩子們感受到愛與關(guān)懷，教育便成功了一半。

三、學會換位思考，多考慮學生的想法

在學習上，當學生遇到不懂的問題我會微笑地鼓勵學生。在課堂上，我始終堅持帶著微笑進教室，帶著微笑給學生上課。記得剛開學初，班上舉手的人寥寥可數(shù)，大多數(shù)學生不愿開動腦筋想問題，舉手發(fā)言，那樣的學習就顯得沒意義了，這怎么能體現(xiàn)學生的主體性？真是令我頭疼的問題。我急在心里，卻不急在行動，每次發(fā)言的同學，我都會微笑地鼓勵他：你真勇敢！你真會開動腦筋！沒關(guān)系！你再想想??漸漸地學生喜歡上舉手了，雖然有時會答錯，但老師不會批評我的，小腦袋也愿意轉(zhuǎn)動了。印象十分深刻的是班上的一個腦筋轉(zhuǎn)得較慢的女學生周某在舉了第一次手后得到我的鼓勵后卻愛上舉手了，現(xiàn)在的每節(jié)課她都很積極舉手。

每當學生有錯，我會先嚴肅地讓他認識自己犯的錯誤，讓他下決定改正，然后給予他一個有自信的微笑，相信他能通過這次的認識而改正。每每看到學生那甜蜜的回笑時，心里甜滋滋的，嘴里樂呵呵的！

從此，在我的辭典里，學生是最大的字；在我的生活里，學生是最美的詩。是呀，教育是一門學科，需要以理服人，但它更是一門藝術(shù)，需要以情感人。學生需要老師慈祥溫和的笑容，文雅親切的話語，善解人意的目光。這樣，才能營造出一種平等合作的師生伙伴；師生的情感才能得到充分的交流。學生能在一個愉快的環(huán)境中，主動、積極地學習知識。有了這種教學模式，我們的教育不就是一首溫馨和諧的交響曲嗎？