第一篇：社會實踐調(diào)查報告

追尋紅色記憶社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查時間：2012年1月25日—2012年2月15日 調(diào)查地點：甘肅省會寧縣

調(diào) 查 者： 長春大學(xué)電子信息學(xué)院09402班 陳輝

調(diào)查目的：追尋中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大的紅色足跡，尋訪若干在黨史上具有重大意義的紀(jì)念地，重溫中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷程，感悟當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。

[摘要] 青年興，則國家興。未來要靠青年去創(chuàng)造，歷史要靠青年去書寫?！白穼ぁ笔且淮螌W(xué)習(xí)，更是一次提升。青年學(xué)生在活動中經(jīng)受革命思想的洗禮，必將更好地繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地把品德修養(yǎng)與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命！并鼓舞和引導(dǎo)每個年輕人立足崗位，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，以更加輝煌的業(yè)績迎接建黨90周年，共同為我們偉大祖國、偉大民族的美好明天奮斗、奮斗、再奮斗！努力、努力、再努力！貢獻(xiàn)、貢獻(xiàn)、再貢獻(xiàn)！

[關(guān)鍵詞] 紅色 記憶 共產(chǎn)黨 當(dāng)代青年

在喜迎中國共產(chǎn)黨成立90周年之時，作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年網(wǎng)上活動之一，人民日報啟動大型主題活動“追尋”，組織大學(xué)生尋訪紅色足跡，加深對黨史、黨情的了解，將紀(jì)念活動與年輕一代聯(lián)系起來，將思想政治教育與新聞報道結(jié)合起來，使紀(jì)念報道更具吸引力、感染力。這對青年學(xué)生加深對黨的歷史、宗旨和理論的了解，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)具有十分重要的意義，同時也使我們的心與黨貼得更近。

青年是祖國的未來，是民族的希望，建設(shè)國家的重任遲早要交給青年。如何讓青年聽黨話、跟黨走，腳踏實地、立志成才，在各行各業(yè)發(fā)揮突擊隊作用，為國家各項事業(yè)建功立業(yè)，是擺在我黨面前的一項緊迫而艱巨的任務(wù)。紀(jì)念“五四”運(yùn)動，弘揚(yáng)“五四”精神，就是要給青年一代注入“五四擔(dān)當(dāng)”，也就必須讓他們了解歷史，尤其是了解、熟悉黨史。組織青年大學(xué)生重溫黨的光輝歷程，追尋黨的誕生、發(fā)展、壯大的紅色足跡，通過他們的切身感悟，感知并引導(dǎo)大家重溫黨的豐功偉績和博大情懷，可以極大地增強(qiáng)青年一代對黨的認(rèn)同感，從而牢記歷史，勇于擔(dān)當(dāng)新一代光榮使命。

“追尋”，不是簡單的走走看看，而是通過一些具有紀(jì)念意義的革命紀(jì)念地的探訪，追尋黨的90年奮斗足跡，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ妓鼽h的光榮歷史，去傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，去增創(chuàng)黨的光輝業(yè)績。這是一次真摯的情感教育、生動的黨史教育，同時還是一次難得的堅定理想信念、激發(fā)奮斗激情的絕好機(jī)會。黨的恩情比還海深。緬懷黨的豐功偉績、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、擔(dān)負(fù)黨的歷史使命，必須懷有一顆感恩的心，秉承對黨深厚的感情。只有這樣，才能真正入心、入腦、入情、入理、入行?！白穼ぁ钡倪^程，就是學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)黨史，當(dāng)然不能照本宣科、死記硬背，而必須入心入腦。胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會的重要講話中，向廣大青年學(xué)生提出了三點希望：把文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展與個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。

感悟黨的光輝歷程，接受黨性、黨史教育和道德情感、理想信念的熏陶以及意志品德的磨煉，從而凝聚更多人的心，匯聚更多人的情，使黨的聲音更響亮、黨的形象更偉大、黨旗的色彩更鮮艷，使全國人民的心與黨貼得更近、更緊、更親、更密。

中國共產(chǎn)黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)，為中國革命和建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)，也為甘肅的改革與發(fā)展積累和提供了寶貴的精神財富。建黨90年來，為民族獨(dú)立和人民解放，為祖國統(tǒng)一和中華復(fù)興，黨的甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)從小到大、由弱到強(qiáng)，經(jīng)過了幾代人的艱辛探索，付出了沉重的代價，也取得了豐碩的成果。撫今追昔，甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一幕幕紅色記憶，蕩氣回腸，催人奮進(jìn)。牢記經(jīng)驗教訓(xùn)、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，把握思想精髓、發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)政策，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、解決現(xiàn)實課題，是甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線紅色記憶留給我們的重大啟迪。

斬棘的統(tǒng)戰(zhàn)風(fēng)云

一、紅色源頭，尋覓久遠(yuǎn)記憶

甘肅是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)祥地，也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的重要源泉。1932年建立的正寧革命委員會是陜甘邊根據(jù)地的第一個紅色政權(quán)，當(dāng)時華池縣的南梁則是陜甘邊蘇維埃政府所在地，1932年5月20日靖遠(yuǎn)國民黨王子元部的共產(chǎn)黨員率部起義，宣布成立“陜甘工農(nóng)紅軍游擊隊”，姜耀任大隊長，謝子長任政委，下設(shè)3個支隊，意味著甘肅作為中國革命的中心輻射地區(qū)之一，發(fā)揮過極其重要的作用，當(dāng)時陜甘邊區(qū)革命活動的重點工作“建立工農(nóng)武裝、開辟革命根據(jù)地”取得實質(zhì)性進(jìn)展。1932年12月，中共甘青寧特委在蘭州成立后，決定打入國民黨軍隊，建立革命武裝，并于1933年2月正式組建“西北抗日義勇軍”，王儒林為司令，張子明為參謀長，下設(shè)步兵和騎兵兩個大隊，標(biāo)志著蘭州成為甘青寧紅色革命的中心，也標(biāo)志著甘肅的革命運(yùn)動和統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展到一個新的歷史階段。1934年8月，甘肅正寧縣成立了龍嘴子回族自治鄉(xiāng)蘇維埃政府，在少數(shù)民族聚居地區(qū)樹起了一面紅色旗幟。1943年1月起，紅軍長征時撒播在甘肅大地的革命種子開始生根發(fā)芽，涉及漢、回、藏、東鄉(xiāng)等族，遍布甘肅南部20余個縣，群眾自發(fā)地組織10萬余眾，發(fā)動武裝起義，并在草川崖會師，組成“西北各民族抗日義勇軍”，雖然起義運(yùn)動10個月后失敗了，但各地武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)人，有的投向陜甘寧邊區(qū)、加入中國共產(chǎn)黨，有的就地隱蔽斗爭、后來加入黨的地下組織，有的慷慨就義，這次大規(guī)模的武裝起義有力地支援了陜甘寧邊區(qū)的革命斗爭，對黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的政治影響??一路風(fēng)雨一路歌，中國共產(chǎn)黨早期在甘肅通過不斷鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，披荊斬棘地走來。

二、再沐先賢風(fēng)范，展現(xiàn)先烈足跡

甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的不斷地發(fā)展壯大，離不開革命先輩們前赴后繼地接力奮斗。1927年大革命失敗后，宣俠父被國民黨反動派殺害，甘肅黨組織遭到破壞，黨的活動轉(zhuǎn)入地下，為挽救革命，謝子長等在陜甘兩省開展武裝斗爭，于1932年2月12日在甘肅正寧縣三嘉原成立了“中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊”。作為呼應(yīng)，1932年2月，劉林甫受組織委派到楊虎成部隊，與李秉榮、習(xí)仲勛、李特生一起在甘肅兩當(dāng)策動兵變。陜甘邊蘇區(qū)位于陜甘兩省交界處，經(jīng)濟(jì)文化落后，交通不便，是國民黨反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，劉志丹在正確分析形勢后，努力爭取與國民黨政權(quán)有矛盾的地方民團(tuán)，改造土匪武裝，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在紅軍二萬五千里長征途中，1935年8月紅25軍進(jìn)入甘肅，1936年10月紅一、二、四方面軍三大主力在甘肅會寧勝利會師。這幾個方面，為黨中央作出把陜北作為紅軍長征落腳點和中國革命出發(fā)點的偉大戰(zhàn)略決策鋪平了道路。1937年5月，愛國志士、基督教徒高金城，接受了中國共產(chǎn)黨的委托，在設(shè)法被國民黨甘肅省政府任命為甘涼肅三州抗敵救援會主任后，他把蘭州福隴醫(yī)院贈送給我黨在蘭州建立的第18集團(tuán)軍辦事處，在黨中央同時派出之前已成功護(hù)送紅軍西路軍總指揮徐向前回到延安的紅軍老團(tuán)長蔡光波的協(xié)助下，于同年8月重回國民黨馬步芳軍隊血腥統(tǒng)治的甘肅甘州，重開福音堂醫(yī)院，斡旋于國民黨軍政要員之間，在被俘紅軍臨時黨支部的配合下，成功營救出200多名被俘、流散和監(jiān)禁的西路紅軍，被發(fā)現(xiàn)他又收容了19名紅軍傷病員后，被韓起功派中校副官馬兆祥，以“韓司令得重癥，請高院長出診”的名義，于1938年2月3日凌晨4時騙去，斷其四肢后秘密活埋??“留取丹心照汗青”，在甘肅開展統(tǒng)一戰(zhàn)線的先輩們，用生命和鮮血書寫了一部雄壯而又絢麗的紅色史詩。

三、汲取精神財富，秉承優(yōu)良傳統(tǒng)

“前事不忘，后事之師”。在中國共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程中，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線在甘肅這個自古以來多民族聚居地區(qū)的歷史檢驗表明：什么時候重視黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，制定并實行正確的戰(zhàn)略思想和方針政策，革命和建設(shè)事業(yè)就不斷向前發(fā)展；反之，什么時候忽視黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，革命和建設(shè)事業(yè)就會遭受嚴(yán)重挫折。我們絕不能忘記，堅持和改善黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，切實增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的凝聚力和向心力，這條經(jīng)過先烈們拋頭顱、灑熱血才換來的寶貴經(jīng)驗。我們絕不能忘記，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線在甘肅的一次次慘痛教訓(xùn)。我們絕不能忘記，視黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的命根子，視黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線為凝聚中華民族力量的精神魂魄，這個經(jīng)過血雨腥風(fēng)的洗禮才在甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線偉大歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些看不見、摸不著的東西，只有用一顆真誠的心才能感悟得到，古樸醇遠(yuǎn)，歷久彌新。我們一定要在黨執(zhí)政興國、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族全面復(fù)興的偉大征程中傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

巍然屹立的統(tǒng)戰(zhàn)豐碑

一、統(tǒng)戰(zhàn)思想光芒四射，前進(jìn)道路柳暗花明

黨在甘肅的革命、建設(shè)、改革的前進(jìn)道路上，峰回路轉(zhuǎn)，幾經(jīng)波折，但總能在山窮水盡之際一次次地“化腐朽為神奇”，充分展現(xiàn)了從無到有、從幼稚到成熟的黨的統(tǒng)戰(zhàn)思想光芒四射的魅力。黨的一大提出與其他政黨“斷絕一切聯(lián)系”，顯示出當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨在理論上和統(tǒng)一戰(zhàn)線策略上的幼稚，黨的二大統(tǒng)一了全黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的策略思想，黨的三大確立同國民黨實行“黨內(nèi)合作”，標(biāo)志著以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的正式形成，陳獨(dú)秀的右傾錯誤理論與毛澤東對黨內(nèi)錯誤傾向的批判，折射出黨內(nèi)革命理論方面存在原則分歧與斗爭??我們黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)一直在摸索中不斷前進(jìn)。與中國的大背景相對應(yīng)，從大革命時期的1925年冬天正式成立由張一悟擔(dān)任書記的甘肅第一個黨組織――中共甘肅省特別支部開始，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的道路，必將是光明的，也是異常曲折的。從黨的“八七”會議糾正右傾機(jī)會主義錯誤，到黨的六大糾正“左”傾盲動主義錯誤，無不證實了這一點。在中日矛盾處于壓倒一切地位的民族危急時刻，以西北地區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線推動全國建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得中國近代史上反對外敵入侵的第一次完全勝利，中華民族從此揚(yáng)眉吐氣，這是甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史上濃墨重彩的一筆。解放以后，在黨中央和甘肅省委的領(lǐng)導(dǎo)下，肅清國民黨殘余武裝力量和土匪，安定社會秩序，建立和鞏固人民政權(quán)，全省形成了空前廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。甘肅省在對資產(chǎn)階級工商業(yè)改造，對黨外人士安排，發(fā)揮工商聯(lián)、政協(xié)及民主黨派作用等方面走了不少彎路，自從1960年在不抓辮子、不打棍子、不戴帽子和自己提出問題、自己分析問題、自己解答問題的“三不”、“三自”方針指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)統(tǒng)戰(zhàn)政策，貫徹西安會議《紀(jì)要》精神，從而扭轉(zhuǎn)了統(tǒng)戰(zhàn)工作的不利局面。新中國成立后，在反右派斗爭的嚴(yán)重擴(kuò)大化和“文化大革命”等非常時期，黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線和建設(shè)事業(yè)蒙受了難以估量的損失。直至1978年黨的十一屆三中全會以后，指導(dǎo)思想上撥亂反正，徹底糾正反右斗爭擴(kuò)大化錯誤，全面落實黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策，改革開放政策全面推行，甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。從祖國和平統(tǒng)一的需要出發(fā)，黨提出“一國兩制”方針，甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和全國其它地區(qū)一樣，走出國門、通向世界，香港、澳門相繼回歸祖國，這是成功運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線重要法寶的又一光輝典范。進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實行民族區(qū)域自治制度，推行宗教信仰自由政策，重視和加強(qiáng)無黨派人士和黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)工作、非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作、港澳臺和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，逐步走上了制度化軌道。

二、統(tǒng)戰(zhàn)斗爭艱苦卓絕，戰(zhàn)爭運(yùn)用出神入化

黨在甘肅的武裝斗爭中，統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想貫穿戰(zhàn)爭始終，并為斗爭形勢朝著有利于我黨的方向發(fā)展，發(fā)揮了不可替代的重要作用。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是甘肅統(tǒng)戰(zhàn)史上一顆流光溢彩的明珠。九一八事變后，日本侵略者侵占了我東北百萬平方公里大好河山，1935年又悍然制造華北事變，妄圖把華北變成第二個“滿洲國”。為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，1936年7月，中共陜甘省委由陜西洛河川遷至甘肅環(huán)縣河連灣，后遷曲子鎮(zhèn)，擴(kuò)改為陜甘寧省委，設(shè)立統(tǒng)戰(zhàn)部，蔡暢任部長，并成立了陜甘寧省蘇維埃政府，甘肅的隴東老區(qū)是陜甘寧省委的首府。同時，中央工農(nóng)民主政府發(fā)表了爭取哥老會的宣言，要求哥老會和紅軍聯(lián)合起來一致抗日，受到陜北和隴東地區(qū)哥老會擁護(hù)。1936年12月12日，駐甘肅的東北軍51軍與張學(xué)良、楊虎成一起發(fā)動了西安事變，經(jīng)多方努力，蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，國共兩黨在經(jīng)歷了十年內(nèi)戰(zhàn)后重新攜手，開始第二次國共合作?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，以國共合作為中心，中國各族人民、各民主黨派、各愛國軍隊、各階級愛國人士以及海外華僑的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，國民黨承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的合法地位，包括慶陽等甘肅6縣在內(nèi)的陜甘寧邊區(qū)23個縣，均屬由紅軍改編成的八路軍的后方。甘肅青年抗戰(zhàn)團(tuán)、省外留學(xué)生抗戰(zhàn)團(tuán)、甘肅婦女慰勞會、西北青年救國會和西北民主政團(tuán)（中國民主同盟甘肅省支部的前身）等組織，也積極參與到抗日救亡運(yùn)動中，中華民族空前團(tuán)結(jié)起來，凝聚起統(tǒng)一抗日的偉大力量。中國人民的抗日戰(zhàn)爭打敗了日本侵略者，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點。1946年7月，解放戰(zhàn)爭開始，隴右工委通過發(fā)展“兩面武裝、兩面政權(quán)”共產(chǎn)黨實際掌控著這些地方的軍政大權(quán)。武山119軍247騎兵團(tuán)和甘肅師管區(qū)補(bǔ)充2團(tuán)3營這兩支國民黨部隊，于8月8日在我省境內(nèi)率先起義。后來，國民黨拉卜楞寺保安司令黃正清、駐守武都的國民黨119軍軍長王治岐等不少部隊紛紛宣布起義。這些對于在中共中央西北局部署下開展甘肅統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加速甘肅全境的解放，為中國人民徹底推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”起到了至關(guān)重要的作用。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線在甘肅的成功實踐中，戰(zhàn)爭運(yùn)用堪稱是“神來之筆”。

三、統(tǒng)戰(zhàn)政策一脈相承，凝聚人心影響深遠(yuǎn)

90年來黨在甘肅的實踐表明，盡管統(tǒng)戰(zhàn)形勢一直在發(fā)生著變化，時間越長，變化就越深刻，但是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想、方針和政策卻是一脈相承的，時間越長，思想會越深刻，方針會越明晰的，政策會越完善。早在抗日戰(zhàn)爭時期，甘肅隴東解放區(qū)，實現(xiàn)了從蘇維埃政權(quán)到抗日民主政權(quán)的轉(zhuǎn)變，實行各級政權(quán)機(jī)構(gòu)和政府機(jī)關(guān)的人員組成“三三制”（即在人員分配上，共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一），實行了“減租減息”。同時，謝覺哉以中共中央代表的身份，由延安來到蘭州巧妙地爭取軍政要員的人心，統(tǒng)戰(zhàn)工作成績顯著。他讓西安事變后上任不久的甘肅省政府主席賀耀祖及其妻子倪斐君在合作抗日中作出貢獻(xiàn)。新中國成立后，黨中央任命賀耀祖為中南行政委員會副主任，倪斐君加入中共，并被任命為中國人民救濟(jì)總會副會長。他還與當(dāng)時駐甘肅的國民黨新編第1軍軍長鄧寶珊往來，1939年毛澤東曾與鄧寶珊作竟夕談，鄧寶珊在抗日戰(zhàn)爭時期駐防榆林時與中共保持聯(lián)系、并多次受邀訪問延安。鄧寶珊1949年1月率部起義，并在和平解放北平的談判中起了重要作用，建國后先后擔(dān)任過甘肅省人民政府主席、省長，以及全國政協(xié)常委、全國人大代表、國防委員會委員等重要職務(wù)。中華人民共和國成立后，1949年11月中共甘肅省委統(tǒng)戰(zhàn)部成立，1952年之后甘肅省的各級統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)構(gòu)相繼建立，在“調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”統(tǒng)戰(zhàn)方針指引下，甘肅開始恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會主義改造。1956年社會主義改造基本完成后，黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重點調(diào)整為，推動各界人士積極投身社會主義建設(shè)。在20世紀(jì)的50年代末、60年代初，甘肅國民經(jīng)濟(jì)遇到嚴(yán)重困難，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線保持了穩(wěn)定，從而保證了全省的社會政治的穩(wěn)定，保證了全省人民順利度過難關(guān)，做出了十分可貴的貢獻(xiàn)。為順應(yīng)海內(nèi)外全體中華兒女的共同心愿，為實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出“一個國家、兩種制度”的偉大構(gòu)想，為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了堅實的理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)，黨在甘肅的統(tǒng)戰(zhàn)工作得到空前加強(qiáng)，開始大膽地開展海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，開闊眼界，走向世界，廣交朋友，聯(lián)絡(luò)友誼，服務(wù)于國家統(tǒng)一和民族振興，在香港、澳門回歸祖國之后的今天，對臺灣的統(tǒng)戰(zhàn)工作顯得尤為重要。在近三十多年的改革開放中，甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作為當(dāng)?shù)睾腿珖母母镩_放事業(yè)，凝聚起了廣泛的思想共識和普遍的人心民意，提供了強(qiáng)大的智力支持和重要的決策參考，提供了重要的經(jīng)濟(jì)資源和有效的投資聯(lián)絡(luò)，創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境和有序的政治參與，做出了巨大貢獻(xiàn)。黨在甘肅的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，經(jīng)過無數(shù)次風(fēng)雨洗禮之后，時間越長，就越能凝聚人心，其政治影響力也會越深遠(yuǎn)。

作為會寧兒女，我們就從會寧開始“追尋”吧！會寧是紅軍長征勝利的落腳點，也是甘肅省的革命老區(qū)，紅色遺址、遺跡十分豐富。這片熱土，養(yǎng)育了革命，留下了毛澤東、鄧小平、等老一輩無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)斗的足跡。

會寧紅色景點追尋訪記：

一、會寧縣紅軍長征勝利景園

紅軍長征勝利景園位于國道312線南側(cè)，省級森林公園桃花山北麓、桃花山新區(qū)東面，占地36公頃，與會寧城內(nèi)“會師園”遙相呼應(yīng)，形成了一個有機(jī)整體，是瞻仰憑吊、旅游觀光之勝地。由清華大學(xué)建筑學(xué)院規(guī)劃設(shè)計，原中央軍委副主席劉華清題寫園名。景園巧妙的利用桃花山的山形地貌，自然風(fēng)景，采用摹擬與微縮相結(jié)合的手法，修建了長征路上具有代表性和歷史意義的22處景點，突出以萬分之一時間走完萬分之一長征路為主題。微縮景點形象、逼真、生動地再現(xiàn)了紅軍二萬五千里征程的千難萬險，雄奇壯觀，以景觀反映史實，使參觀者既可滿足瞻仰革命遺跡之渴望，又可享受登山覽勝之樂趣。達(dá)到寓教于樂、勵志育人之目的。目前已經(jīng)建成的主要景點有：

1、景園入口標(biāo)志

此標(biāo)志呈三把利劍造型，為藝術(shù)性抽象建筑，主體用鋼筋混凝土澆鑄，采用新型現(xiàn)代材料，鏡面不銹鋼貼面，劍高分別為24米、22米、16米，基座高1.5米。體現(xiàn)了沖刺向上、開拓創(chuàng)新之精神和“刺破青天鍔未殘”之意境。

2、紅軍長征門

此門為二柱欄板式牌坊，選用河北曲陽漢白玉石料，經(jīng)名匠精雕巧造而成，因處于景區(qū)中心與老城會師塔中軸線上，高差適中，故為觀景最佳之位置，登臨此地，仰望可見甘孜、俄界、哈達(dá)鋪、榜羅鎮(zhèn)等景觀，景觀點綴青山，青山映襯景觀，山景交融，妙趣橫生；俯瞰可鑒會師樓、會師塔及會寧古城風(fēng)貌，有門若畫框，景出山中之景致。

3、瑞金塔

瑞金是著名的中國革命紅都，30年代初曾是中共中央和中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地，也是1934年10月16日紅一方面軍長征出發(fā)地、毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命曾長期在這里工作和生活，留下了許多革命遺址，是中華蘇維埃共和國的誕生地。

二、會師園

紅軍會師園主要由會師樓、會師塔、會師聯(lián)歡會址、革命文物陳列館和將帥碑林五個主要景點組成。會師樓原為會寧古城西城門，自明代以來稱西津門。紅軍進(jìn)攻會寧時首先攻開此門，為紀(jì)念三大主力紅軍會師，改名為會師樓。城樓由二層樓亭組成，城墻及城門保存完好。會師塔是為紀(jì)念三軍會師50周年修建的，紀(jì)念塔三塔環(huán)抱共10層，第11層封頂，三塔合為一塔，象征三軍會師勝利。鄧小平同志題寫了塔名。會師聯(lián)歡會址原為文廟大殿，紅軍會師期間，在此舉行了慶祝紅軍會師聯(lián)歡會，總司令朱德宣讀了中央的賀電。革命文物陳列館內(nèi)列有紅軍在會寧的數(shù)次戰(zhàn)斗中遺留下的革命文物，再現(xiàn)了當(dāng)年長征這一震驚中外的英雄壯舉。將帥碑林建于1996年紅軍會寧會師60周年之際，碑林由老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等的題詞組成。會師園是省級文物保護(hù)單位，是全國百個愛國主義教育基地之一。

1、會師樓（會師門）

會師樓原為修建于明洪武五年的會寧西城門，會寧古城，城辟四門，東為“東勝門”，西為“西律門”，南為“通寧門”，北為“安靜門”。紅軍騎兵千里奔襲會寧時，首先攻開此門，打開了勝利通道。中央領(lǐng)導(dǎo)還在西津門樓上開過會，故于1958年將西津樓改建為紅軍“會師樓”。1936年10月8日清晨，中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍三大主力勝利會師于此，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束。為紀(jì)念紅軍三大主力會寧會師，解放后改稱會師門。

2、會師紀(jì)念塔

中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍會師塔，1986年修建而成，塔高達(dá)28．78米，正面雕刻著鄧小平題寫的“中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍會師紀(jì)念塔”18個大字。塔內(nèi)還懸有甘肅楹聯(lián)學(xué)會會長安維翰撰寫的對聯(lián)：“會一二四方面紅軍，憶井崗舉旗，遵義籌策，大渡橋橫，金沙水拍，過草地，爬雪山，除腐惡，斬荊棘，長征途中三軍明良遇，將相和，肝膽相照，風(fēng)云際會；寧千萬億倒懸黔首，顧祖厲激浪，香林放彩，關(guān)川穗碩，青江風(fēng)徐，去郭城，穿韓砭，越溝岔，翻坡寨，枝楊鎮(zhèn)上全民簞壺迎，袍澤與，詩文傳捷，酒看犒師?！?紀(jì)念塔下9層，三塔環(huán)抱，用三塔環(huán)抱的形式象征一、二、四方面軍會寧會師，象征著3個歷史巨人緊緊擁抱在一起，團(tuán)結(jié)一致、所向無敵。紀(jì)念塔在第10層三塔合一，10代表在1936年10月10號會寧會師這個不平凡的日子；第11層封頂，寓意紅軍長征時途經(jīng)11個省、自治區(qū)。

3、會師聯(lián)歡會會址

會師聯(lián)歡會會址原為文廟大成殿，紅軍會師期間，在此舉行了慶祝紅軍會師聯(lián)歡會，紅軍總司令朱德宣讀了中央賀電。革命文物陳列館內(nèi)陳列有紅軍在會寧會師期間留下的革命文物。

4、將帥碑林

將帥碑林建于中國工農(nóng)紅軍三大主力會寧會師60周年之際，有老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞36幅，上將題詞35幅，中將題詞38幅，少將題詞75幅，省部級以上黨政領(lǐng)導(dǎo)、老紅軍戰(zhàn)士、社會知名人士題詞130幅，共300多幅，勒刻成碑，鑲嵌成林。

5、紅軍會師革命文物陳列館

1986年修建。同年3月，徐向前元帥親筆題寫了館名。革命文物陳列館內(nèi)列有紅軍在會寧的數(shù)次戰(zhàn)斗中遺留下的革命文物，再現(xiàn)了當(dāng)年長征這一震驚中外的英雄壯舉。

三、其它重要紅色旅游景點

1、慢牛坡戰(zhàn)斗遺址

慢牛坡戰(zhàn)斗遺址位于會寧縣白草塬鄉(xiāng)四百戶村，距縣城70公里。1936年10月下旬，紅四方面軍第31軍91師、93師和紅4軍1個師在河畔鎮(zhèn)慢牛坡設(shè)伏，阻擊關(guān)麟征部，掩護(hù)紅四方面軍主力北渡黃河。28日，關(guān)部進(jìn)至車家川一線，其部73旅145團(tuán)進(jìn)入慢牛坡紅軍伏擊圈，雙方展開激烈戰(zhàn)斗。關(guān)部146團(tuán)隨后趕來增援，關(guān)麟征率師部親自督戰(zhàn)，激戰(zhàn)至午夜，紅軍北撤，雙方傷亡均重，紅31軍93師師長柴洪宇及100多名紅軍指戰(zhàn)員犧牲。警衛(wèi)員王樹堂委托當(dāng)?shù)剞r(nóng)民姜啟容榮置棺埋葬柴洪宇。1958年柴洪宇親屬將其遺骨遷至河北省邯鄲市冀魯豫烈士陵園安葬。

2、郭蛤蟆城遺址

郭蛤蟆城遺址位于會寧縣郭城驛新堡子西面,北宋元符二年(1099年)建,稱會州城，金代貞祐初年,遷會州州于此,稱新會州。金哀宗天興三年(1234年),金元帥郭蛤蟆孤城抗元三年,城破舉家自焚,死節(jié)于此。后人念其忠烈，稱其城為“郭蛤蟆城”。城垣內(nèi)一外二，壕塹三道，夯土筑成，內(nèi)城南墻殘長360米，北城墻殘長172米，東城墻殘長44米，并有甕城，西半部已被祖厲河沖毀。1982年，會寧縣人民政府將該城列為縣級文物保護(hù)單位。

郭蛤蟆,金代會州(會寧縣郭城驛)人，生于1192年，漢名叫郭斌，因戰(zhàn)功顯赫，金以皇室姓“顏盞”賜之，故又叫“顏盞蛤蟆”。郭蛤蟆世代為金保甲射生手，為金代兵民形式的務(wù)農(nóng)戶。他武藝超群，擅長弓箭，憑著善射的本領(lǐng)參軍入伍，金宣宗元光二年四月，郭蛤蟆被赤盞合喜授于通遠(yuǎn)軍節(jié)度使的高級職位，六月，金宣宗正式授其為靖難軍節(jié)度使，并加授山東西路斡可必刺謀克，金哀宗二年，郭蛤蟆因功遙授知鳳翔府事，本路兵馬都總管、左都監(jiān)兼行蘭會洮河元帥府事。1236年冬戰(zhàn)于會州，因城破而舉家自焚殉國，時年45歲。

3、大墩梁戰(zhàn)斗遺址

大墩梁戰(zhàn)斗遺址位于會寧縣中川鄉(xiāng)，距縣城40公里。1936年10月下旬，紅四方面軍后衛(wèi)部隊5軍由通渭向會寧北進(jìn)。22日，軍長董振堂命令部隊在華家?guī)X一帶阻擊國民黨毛炳文37軍9個團(tuán)，雙方激烈戰(zhàn)斗。23日，紅5軍37、39、43、45團(tuán)從華家?guī)X退到會寧縣中川鄉(xiāng)大墩梁地帶，毛炳文部占據(jù)大墩梁南山向紅軍進(jìn)攻，紅軍先后打退毛部5次沖鋒后，突遭7架敵機(jī)狂轟濫炸，迫使紅軍沿杜家梁、毛牛川向會寧縣城方向撤退，這次戰(zhàn)斗紅軍傷亡887人，副軍長羅南輝壯烈犧牲在當(dāng)?shù)芈裨帷Ｗ屛覀冏哌M(jìn)這許許多多讓人心神陶醉的紅色景點，讓我們帶著敬仰和自豪心情欣賞這些有著深遠(yuǎn)的歷史意義和教育意義的景點。讓我們走近長征，讓那段波瀾壯闊的歷史涵養(yǎng)我們的民族精神，讓長征精神在新的歷史條件下代代相傳，化為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的精神力量，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

作為一名從這樣一個有著悠久歷史和紅色旅游景點的地方走來的當(dāng)代大學(xué)生，我感到無比的幸福和自豪。通過對這許許多多景點的尋訪使我得到了更多的教育與鼓勵，使我深感長征精神的偉大，以及中華民族的極強(qiáng)生命力！

第二篇：社會實踐調(diào)查報告

寒假期間，應(yīng)學(xué)校要求，在我家鄉(xiāng)——美麗的許昌進(jìn)行傳統(tǒng)文化尋訪活動。

許昌歷史文化悠久。2007年12月17日在許昌縣靈井鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今8萬—10萬年較完整的古人類頭蓋骨化石，因填補(bǔ)古人類發(fā)掘的斷層和空白而震驚了世界，被命名為?許昌人?，為現(xiàn)代東亞人類起源提供了佐證。在學(xué)術(shù)界有了?欲探華夏祖，必訪‘許昌人’?的說法。遠(yuǎn)古時期，許由部落在此繁衍生息，點燃了許昌的文明之火，使許昌在史書中有了第一個名字－許地，許昌也因此成為天下許姓人的祖根地。公元前21世紀(jì)，大禹的兒子夏啟在這里建立了夏朝，結(jié)束了漫長的原始社會，中國從此進(jìn)入奴隸制社會。公元196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許，使當(dāng)時許昌成為中國北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。公元221年，曹操的兒子曹丕廢漢立魏，因?魏基昌于許?，改許縣為許昌，一直延用至今。

許昌旅游特色鮮明。許昌旅游資源豐富而獨(dú)特，目前已形成了?曹魏故都－智慧之旅、宜居花城－休閑之旅、神垕古鎮(zhèn)－體驗之旅?三大旅游品牌，深受國內(nèi)外游客青睞。

曹魏故都－智慧之旅。三國時期，曹操父子雄踞許昌25年，匯集天下謀士，成就一代霸業(yè)，三國智謀廣為流傳。尤其是曹操的大謀略、大智慧，以及以荀彧、郭嘉為代表的曹操謀士集團(tuán)，他們的思想、謀略至今仍閃耀著智慧的光芒?！度龂萘x》120回有52回發(fā)生、演繹在許昌，留下了80多處三國文化遺址遺跡。郭沫若曾感嘆說?聞聽三國事，每欲到許昌?。許昌有三國文化旅游景區(qū)多處，曹丞相府作為全國唯一的曹魏文化主題景區(qū)。此外還有三國名將關(guān)羽夜讀《春秋》的春秋樓景區(qū)，關(guān)羽千里走單騎、過五關(guān)斬六將的始發(fā)地灞陵橋景區(qū)，漢末皇城所在地漢魏許都故城遺址公園，皇帝祭天的毓秀臺，曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓政權(quán)的受禪臺等。

在此背景下，我決定去一些景點探尋下三國文化。

春秋樓

許昌春秋樓位于許昌市文廟前街，面朝春秋廣場。歷史悠久，文化燦爛。早在一萬五千年前的舊石器時代，遠(yuǎn)古的先民們就在這里繁衍生息，留下了豐富的文化遺產(chǎn)：新石器時代的靈井文化遺址、石固文化遺址；夏代的鈞臺和禹王鎖蛟井；三國時期遺址、遺跡；唐宋時期的鈞官窯遺址和古建筑；明、清的塔寺宗廟等?？v觀許昌歷史文化，在國際國內(nèi)最有影響的當(dāng)推三國文化。

許昌樓

修建歷史

東漢建安元年（公元196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝都許，?挾天子以令諸侯?。許昌成為當(dāng)時全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。曹氏父子雄踞許昌，虎視天下，運(yùn)籌帷幄，圖謀霸業(yè)。大興屯田，廣納人才，下令求賢，倡導(dǎo)文學(xué)。數(shù)年間，猛將如云，文臣如雨，糧秣豐富，倉廩皆滿，許昌成為他們抗衡蜀、吳和最后統(tǒng)一中國北方的大本營。公元220年，曹丕在這里登基創(chuàng)建魏國，改許縣為許昌，為五都之一。波瀾壯闊，豐富多彩的三國歷史積淀了獨(dú)具特色的三國文化。加之歷代為紀(jì)念三國名人、名事而興建的名勝古跡，使許昌的三國文化內(nèi)涵更加厚實和寬泛。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國有三國名勝古跡500多處，許昌就占有80多處，這些名勝古跡分布廣、真跡多、品位高。

許昌三國文化遺產(chǎn)是許昌人民乃至全國、全世界人民的珍貴財富，許昌市委、政府對于保護(hù)和開發(fā)利用三國文化資源十分重視，做了大量的工作，一是全面普查、核實三國文物古跡；二是進(jìn)行全民性宣傳教育，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化；三是修復(fù)三國名勝古跡，先后投資數(shù)千萬元，興建了許昌博物館，修復(fù)了灞陵橋、關(guān)帝廟及春秋樓文物景區(qū)，華佗墓園正在修復(fù)之中，曹丞相府的修復(fù)也已列入九五規(guī)劃。許昌已被國家確定為中國文物古跡游中的三國戰(zhàn)略線，歡迎有識之士前來觀光旅游，投資開發(fā)。

春秋樓又名大節(jié)亭，曾以關(guān)公宅，關(guān)王廟，武安王廟，兩院英風(fēng)廟，關(guān)帝廟稱之。位于許昌市中心文廟前街中段，為明清風(fēng)格建筑群。

《三國志·蜀書》載：?建安五年(公元200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。“相傳關(guān)羽下邳兵敗后，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹營入許。曹賜羽宅第一處。羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內(nèi)院，自己住外院，晨夕問安，夜讀春秋，秉燭達(dá)旦，傳為美談，后人為昭彰關(guān)羽忠義，建廟以祀之，廟內(nèi)興建一樓，名曰”春秋樓“，俗稱”秉燭達(dá)旦處“，是許昌十景之一。清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩一首：?秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。?

春秋樓創(chuàng)建自元至元年(公元1271年)間，曾經(jīng)元、明、清歷代多次修葺，建筑規(guī)模逐步完善。據(jù)記載，原來的外院有山門、鐘鼓樓、春秋樓、中殿、后殿；內(nèi)院有關(guān)帝三代祠、昭烈皇后祠、問安亭和部分配套建筑，占地面積約二十余畝。后毀于戰(zhàn)爭兵火，只殘留春秋樓一座。

1995年對春秋樓文物景區(qū)進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)規(guī)模為歷代修建之最，投資1500萬元，保持”兩院英風(fēng)“的格局，總占地面積20000平方米.外院有山門，春秋樓，關(guān)圣殿,刀印樓；內(nèi)院為園林建筑風(fēng)格，有甘糜二后宮，問安亭，水榭，掛印封金堂.還有文廟院的大成殿,戟門，東西廊等.新修建的關(guān)圣殿，面擴(kuò)七間，進(jìn)深三間，總高度33.1米，三重檐，歇山式高臺建筑,頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內(nèi)塑13米高關(guān)羽座像及關(guān)平,周倉，王甫,廖化塑像，實為全國關(guān)廟所少有。

建筑構(gòu)造 春秋樓是關(guān)帝廟的主體建筑，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，高達(dá)30余米，殿頂覆蓋綠色琉璃瓦，面闊三間，周圍16根廊柱，樓上樓下均帶回廊，青石柱礎(chǔ)上雕有花、鳥、蟲、魚和人物等圖案。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型大方，廓軒昂然，金碧輝煌。

春秋樓為該廟的最高建筑。有彩塑關(guān)羽夜讀《春秋》的坐像，形象逼真。兩翼有刀樓和印樓，藏有關(guān)羽的青龍偃月刀和漢壽亭侯印，東院分前宮、后宮，有二位皇嫂的塑像。院內(nèi)并有花園、問安亭等。

春秋樓下有石碑兩通。一通是明景泰六年（1455年）所立《關(guān)王辭曹操之圖》石碑，上為關(guān)羽辭曹操書原文，下為關(guān)羽辭曹圖，關(guān)羽勒馬橫刀，大義凜然，正向曹操揖別，圖案線條清晰流暢，人物形象栩栩如生。另一通傳為唐畫圣吳道予所畫關(guān)公像，為劉宗周翻刻。關(guān)羽騎赤兔馬，提偃月刀，雙眸放光；長髯飄撒，氣宇軒昂，威嚴(yán)而不憎，剛毅而不呆，活生生一幅儒將雄風(fēng)。關(guān)羽坐騎昂首仁立，四蹄如柱，環(huán)眼尖耳，大有一呼即奔之勢，真是威武雄壯。上述兩碑文筆俊逸，書法冠絕，刻技精湛。

現(xiàn)況保護(hù)

1995年對春秋樓文物景區(qū)進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)規(guī)模為歷代修建之最，投資1500萬元，保持”兩院英風(fēng)"的格局，總占地面積20000平方米.外院有山門，春秋樓，關(guān)圣殿，刀印樓；內(nèi)院為園林建筑風(fēng)格，有甘糜二后宮，問安亭，水榭，掛印封金堂。還有文廟院的大成殿，戟門，東西廊等.新修建的關(guān)圣殿，面擴(kuò)七間，進(jìn)深三間，總高度33.1米，三重檐，歇山式高臺建筑，頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內(nèi)塑13米高關(guān)羽座像及關(guān)平、周倉、王甫、廖化塑像，實為全國關(guān)廟所少有。

運(yùn)城樓

位于解州關(guān)帝廟后院北部。與午門、御書樓、崇寧殿等垂直排列，并以矮墻相隔，自成格局。總體設(shè)計襲?前朝后寢?的古制。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名?？鬃泳帯洞呵铩贩犄虢^筆，因此《春秋》又稱《麟經(jīng)》，故春秋樓又名麟經(jīng)閣?，F(xiàn)存建筑為清同治九年（1870年）重修。寬七間，深六間，二層三滴水，歇山式屋頂，總主30米，雄偉壯麗。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相聯(lián)，可供憑依。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內(nèi)置關(guān)羽觀《春秋》側(cè)身像一軀，右手扶案，左手捧須，神態(tài)逼真。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯三十六級，可供上下。樓身結(jié)構(gòu)奇巧別致，上屋回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，外觀上給人以樓閣懸空之感。登樓元眺，鹽池白似銀湖，中條山翠若屏障。廟內(nèi)古柏參天，藤蔓滿樹，名花異草，爭芳競艷，風(fēng)來樓上鈴鐸齊鳴，極富廟堂之趣。汲灘樓

汲灘陜山會館位于河南省南陽市鄧州市汲灘鎮(zhèn)城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi)。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟(jì)活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的?陜山會館?最講究。會館內(nèi)有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。

社旗山樓

?賒店有個春秋樓，半截還在天里頭。?當(dāng)?shù)厝顺Ｓ眠@句順口溜形容春秋樓之高。位于河南省社旗縣城內(nèi)的山陜會館，是一座富麗堂皇、規(guī)模宏大的古代建筑。尤其是它的木刻、石雕、刺繡、宮燈藝術(shù)，堪與北京的故宮相媲美。會館是由秦晉兩省在此居住的商賈大戶為接官迎仕、祭神求財籌資營造的。整個建筑群139間房舍，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)得體，既有宮殿風(fēng)格，又有廟宇特色，是國家重點文物保護(hù)單位。

春秋樓為社旗山陜會館主院最后一進(jìn)建筑，其內(nèi)供奉關(guān)羽夜讀《春秋》神像，因之而名。據(jù)館藏清乾隆四十七年（公元1782年）《創(chuàng)建春秋樓碑記》記載，其樓乃山陜商賈募資創(chuàng)立今會館時首建，是時為建此樓，做了大量的準(zhǔn)備工作，?……今首事諸君……各輸其誠，各展所長，或識優(yōu)而審其向背；或獎善而勸其募化；或效奔走，取材于楚，泛江河而來宛郡；或周知四方，尋訪名匠，集工錘之技于廟建。凡數(shù)閱寒暑，而百物備，五材具，然后輦山而石、、、劇地而陶，巍然落成……?。建成后的春秋樓巍峨壯觀，碑文形容其?第見洛洛鞏固，迥出霄漢，金碧輝煌，光映日星。試置身其上，憑照宇內(nèi)，皆在遠(yuǎn)眺曠覽中。而翹首南向，又若可俯視焉。巍巍乎極登岳之峻，初不知身向碧云也?。據(jù)口碑相傳，春秋樓始建于乾隆二十一年，下建重層臺基，臺基地面以斗方青、白石塊交錯鋪砌，前面分設(shè)左、中、右三踏道，階周設(shè)雕花石欄板及蟠龍望柱。臺基上建樓面闊七間，進(jìn)深六間，高十丈十尺，三重檐琉璃歇山頂，每層均設(shè)外懸之回廓供游人登臨遠(yuǎn)眺。樓之各部雕飾、彩繪均極華麗，堪稱巧奪天工，神州一絕。時有?賒店有座春秋樓，半截插到天里頭?之謠。春秋樓前原建有拜殿，兩側(cè)為刀樓與印樓，并建有東、西廓房，加之前部之懸鑒樓等建筑，可謂是完整的三重進(jìn)院落。清咸豐七年（公元1857年）捻軍過此，賒旗鎮(zhèn)豪紳躲入春秋樓內(nèi)頑抗，被捻軍焚燒。據(jù)傳，因其樓墻厚柱粗，用柴火無法燒著。后來有人提議：?要燒春秋樓，被子蘸桐油?。捻軍用此法才把此樓燒著。大火直燒了七天七夜，九十里外的南陽府都能看到煙火。2005年，全縣各界籌資170余萬元在春秋樓遺址上重建了關(guān)公讀春秋銅像。

曹丞相府 曹丞相府是曹操處理軍國大事的地方，奠定曹魏霸業(yè)的屯田令和求賢令都在這里誕生。據(jù)史料記載，曹操于建安年間迎漢獻(xiàn)帝于許昌，進(jìn)位丞相，挾天子以令諸侯，加九錫，封魏王。后曹丕篡漢，曹氏府第由相府而王府，復(fù)又演變?yōu)榛蕦m。

曹丞相府?位于許昌市區(qū)魏武帝廣場東側(cè)，占地18畝，是目前中國第一個全方位展示曹魏文化的主題景區(qū)，也是許昌市重點旅游項目。

景區(qū)結(jié)構(gòu)

整個景區(qū)由曹丞相府、魏武帝游園、周邊旅游商業(yè)街區(qū)等部分構(gòu)成?？偼顿Y2.3億元人民幣，總占地面積約30000平方米，總建筑面積約8000平方米。曹丞相府由府門、求賢堂、七步閣、議事堂等組成的漢代仿古建筑群，是許昌市三國文化景點的重要組成部分，將成為曹魏故都的標(biāo)志性景觀。

特色

曹丞相府包括三重主體建筑，由前至后分別為體現(xiàn)曹操識人用人的?求賢堂?，體現(xiàn)其運(yùn)籌帷幄、決勝千里的?議事廳?，體現(xiàn)其文學(xué)才華和生活側(cè)面的?賦詩樓?，以及觀滄海大型浮雕、詩簡等。除塑像、浮雕、文字、故事之外，景點內(nèi)還采用了木質(zhì)烙畫、臉譜、數(shù)碼技術(shù)、三維圖像等新的符號和工具，讓游客去感受、品味曹操，而?七步詩?、?漢代八美?的設(shè)計又能讓游客參與進(jìn)去、互動起來。

整個曹丞相府的景點布局，將突出層層漸進(jìn)、一步一景的效果。主要包括帝王街，魏武帝牌坊，魏武帝游園，序廳，求賢堂，議事堂，賦詩樓，藏兵洞，后花園，青梅亭，相府宴會廳，養(yǎng)生館，古玩、鈞瓷和旅游品市場，才子街，將相街，佳人街，新三國演義大舞臺等。

其中，序廳也就是修復(fù)后的許州府衙，將以圖片、圖表和文物的靜態(tài)陳列為主，重點表現(xiàn)許昌建都前的歷史大背景。三進(jìn)院落中分別建有求賢堂、議事堂、賦詩樓。求賢堂前的廣場上有影壁———《觀滄海》大型浮雕，堂內(nèi)也以浮雕群為主，反映曹操招才求賢、一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)。議事堂主要展示曹操的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事成就，內(nèi)有曹操與文臣武將的硅膠塑像。高為三層的賦詩樓，更是看點多多。一層主要展示曹操和曹氏三兄弟的文學(xué)成就，二層以建安文學(xué)和建安七子為主題，三層則重點展示三國時期最著名的?八大美女?。

值得一提的是，在內(nèi)部景觀設(shè)計上，還將運(yùn)用燈光、動畫和四維現(xiàn)代技術(shù)手段，帶給游人亦真亦假、穿越時空的新鮮體驗。

第三篇：社會實踐調(diào)查報告

社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查內(nèi)容：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

調(diào)查目的：了解目前農(nóng)村留守兒童存在的問題，分析原因，找到解決問題的方法

調(diào)查時間：2015年10月

調(diào)查對象：農(nóng)村留守兒童

調(diào)查地點：定西市安定區(qū)內(nèi)官學(xué)區(qū)勤寶小學(xué)

調(diào)查方法：走訪、談話、溝通

調(diào) 查 人：王虎

一、基本情況

安定區(qū)勤寶小學(xué)位于定西市安定區(qū)內(nèi)官營鎮(zhèn)勤寶村，地處邊緣山區(qū)，交通不便，主要經(jīng)濟(jì)來源靠藥材和馬鈴薯種植。每年春種完畢，年輕勞力基本上去周邊縣市及外地務(wù)工，家里留守的全是老人和孩子。在這樣的現(xiàn)狀下，孩子無異成了留守兒童。通過走訪勤寶小學(xué)，發(fā)現(xiàn)該校學(xué)生人數(shù)很少。據(jù)了解，5年前，該校有學(xué)生一百多人，每年都在遞減，到了去年只剩下50多人，而今年，僅僅只有28人。其中6年級8人，5年級7人，四年級7人，三年級3人，2年級3人。通過各年級的人數(shù)，發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，年級越低，人數(shù)越少，今年一年級沒有學(xué)生報名。跟在校的學(xué)生訪談，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的留守兒童，父母去外地打工了，條件好的都轉(zhuǎn)走了，留下來的都是爺爺奶奶、外公外婆或者親戚照顧著。這些孩子脫離了法定監(jiān)護(hù)人，和“單親家庭”沒有任何區(qū)別，造成了事實上的“單親教育”“隔代教育”“寄養(yǎng)教育”現(xiàn)象。通過和這些學(xué)生的談話，發(fā)現(xiàn)許多的問題——厭學(xué)、真空時間多、無人輔導(dǎo)作業(yè)、家庭教育幾乎為零、松散??

二、調(diào)查結(jié)果

通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)外出務(wù)工對留守兒童產(chǎn)生許多的負(fù)面影響，留守兒童的學(xué)習(xí)成績大多數(shù)較差，口語表達(dá)能力、學(xué)習(xí)積極性、智力發(fā)育、身體發(fā)育、心里健康、思想品德等方面跟其他兒童相比，明顯有欠缺，整體情況不容樂觀?，F(xiàn)將具體存在的問題，分以下幾個方面剖析：

（一）、學(xué)習(xí)成績較差。主要有兩方面的原因：一方面是務(wù)工父母對子女學(xué)習(xí)的關(guān)注度程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因為工作的原因，許多家長半年甚至一年才回一次家，僅僅是在考試后詢問孩子的成績，沒有盡到監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù)，甚至有的父母不知道自己孩子的老師是誰，自己的孩子是否去了學(xué)校。學(xué)習(xí)成績好壞，從來沒有跟老師溝通過。雖然有的學(xué)生父母在家，但是農(nóng)村家長自身沒有上過學(xué)或者學(xué)的知識非常少，沒法給自己的孩子進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，造成學(xué)習(xí)成績滯后。另一方面，實際上的監(jiān)護(hù)人對孩子的學(xué)習(xí)介入太少。由于孩子的實際監(jiān)護(hù)人是爺爺奶奶輩，他們中上過學(xué)的，識字的基本上寥寥無幾，更加沒法給孫子進(jìn)行家庭作業(yè)、功課的輔導(dǎo)，只關(guān)注的是孩子吃飽、穿暖沒有。他們與兒童的思想觀念差距極大，在學(xué)習(xí)生活、同學(xué)關(guān)系相處等方面存在明顯的溝通障礙，家庭教育上也有許多的弊端。再加上他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動，根本沒有時間和精力去關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)，何況爺爺奶奶大多對孫兒比較溺愛，不愿讓自己的孫兒經(jīng)受哪怕一點點的痛苦，這其中就包含學(xué)習(xí)上的痛苦，這樣就造成了孩子學(xué)習(xí)成績的上不去。

（二）、厭學(xué)、作業(yè)不能按時完成。由于爺爺奶奶不識字，不能給兒童提供學(xué)習(xí)上的幫助，不督促兒童完成家庭作業(yè)，這樣會產(chǎn)生兩方面的問題：一是不能養(yǎng)成孩子在家自覺完成家庭作業(yè)的習(xí)慣。不是兒童不學(xué)習(xí)，而是在家遇到學(xué)習(xí)上的問題，沒有人幫助解決，沒有人成為他學(xué)習(xí)的伙伴，感覺孤獨(dú)無助，索性不去做作業(yè)。長此以往，孩子沒有了及時完成作業(yè)的意識，在家“真空時間”多，容易染上不好的習(xí)慣，產(chǎn)生懶散的性格，不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是厭學(xué)。因為長期的不能完成作業(yè)，時常收到老師的批評，學(xué)生與老師之間產(chǎn)生隔閡，學(xué)生有了抵觸心理，自然就有了厭學(xué)、自暴自棄的現(xiàn)象。

（三）、兒童性格存在缺陷。由于留守兒童父母常年在外，與子女的聯(lián)系相對較少，家庭收入微薄，生活條件相對差，對于孩子的成長缺乏必要的關(guān)注和指導(dǎo)，這樣就會造成兒童愛的缺失，性格變內(nèi)向、自卑、孤僻、悲觀，上課注意力不集中，課后作業(yè)完不成，對做任何事情缺少興趣。部分兒童因為爺爺奶奶的嬌慣，幾乎生活在無限制的狀態(tài)中，無形中形成了兒童自私任性、蠻橫霸道、逆反心理、自我為中心等的極端性格。

（四）、兒童的人生價值觀存在扭曲、道德觀念滑坡。由于務(wù)工者常年在外，因為無法照顧子女而產(chǎn)生內(nèi)疚感，因而為了補(bǔ)償子女，在物質(zhì)生活方面比較放任，對子女是有求必應(yīng)，使得孩子擁有的零花錢比較多，從而使這些孩子形成扭曲的人生觀和享樂主義，養(yǎng)成懶惰，大手花錢，擺闊氣的不良習(xí)慣，并產(chǎn)生了讀書無用的錯誤思想。甚至部分學(xué)生認(rèn)為老師一個月的花費(fèi)還沒有自己多，學(xué)習(xí)知識有何用，與尊師重道的觀念相悖而行，與基本的倫理道德不符，缺少最基本的道德底線。據(jù)調(diào)查顯示，部分留守兒童從小就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，認(rèn)為讀書沒有用，自己的父母沒有讀書，同樣能夠掙錢養(yǎng)家，甚至還比教育自己的老師更有錢；部分學(xué)生有許多零花錢，但是沒有正常學(xué)習(xí)必備的學(xué)習(xí)用品，零花錢全部用在吃喝玩樂上了，在學(xué)習(xí)中卻是不思進(jìn)取、缺乏上進(jìn)心和刻苦鉆研的精神。得過且過，不求上進(jìn)，這樣導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績也比較差。在調(diào)查過程中，許多學(xué)生缺少基本的禮貌，時不時的冒出臟話來，同學(xué)之間隨便出口罵人，自我為中心，不能團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少榮辱

意識，不在乎同學(xué)及其他人的評價。

（五）、心理健康堪憂、安全隱患堪憂。由于長期的單獨(dú)相處，留守兒童內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏親情的溫暖，心理承受能力弱，情緒消極，孤獨(dú)，言語少，不合群，不愿意也不善于和其他人交流，存在抑郁以及憤世嫉俗，容易走上極端。另一方面，留守兒童又是弱勢群體，他們渴望與人交流，傾訴快樂和憂傷，缺少自我保護(hù)的意識，沒有父母的直接監(jiān)護(hù)，更容易被不法分子乘機(jī)欺騙侵害。

著名社會心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。留守兒童僅僅滿足了第一個層次，第二個層次都達(dá)不到，何談第三、第四乃至第五層次呢？兒童僅僅是滿足了吃飯、穿衣、住宿這些最基本最原始的，他們?nèi)鄙侔踩?，沒有父母的呵護(hù)和愛，怎么能讓他們安心的坐在教室里滿足其他的需求呢？

三、調(diào)查體會

針對以上存在的諸多問題，我們和留守兒童近距離的接觸，和留守兒童心貼心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助留守兒童樹立正確的人生觀、價值觀、社會觀、道德觀，用真愛安慰他們脆弱的心靈??但是，僅僅這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，農(nóng)村留守兒童是一個社會性的問題，它不是一兩個人能解決的，他需要社會、學(xué)校、家庭的共同參與和共同關(guān)注，我們要采取積極有效的辦法，有針對性的展開教育，為留守兒童創(chuàng)造良好的大環(huán)境。

（一）、社會給予高度的關(guān)注和支持。在此呼吁，各職能部門、各個單位，組織機(jī)關(guān)干部、社會愛心人士與留守兒童零距離接觸，為他們送上關(guān)懷和溫暖，在一定程度上扮演父母角色，引導(dǎo)他們健康成長，讓他們感受到社會是愛他們的，雖然父母為了家庭奔波不在，但是他們不缺少社會的愛，引導(dǎo)他們學(xué)會感恩，樹立正確的社會觀，長大后回報社會。

（二）、加強(qiáng)學(xué)校教育管理，使留守兒童樹立正確的教育觀。首先，學(xué)校和教師切實關(guān)注留守兒童，給留守兒童更多的關(guān)心和愛護(hù)。學(xué)校作為這些孩子成長道路上重要的指引者，老師一定多給他們一點愛心和耐心，多給他們一絲微笑，哪怕一個眼神，一個贊揚(yáng)，一聲問候??用自己寬廣的胸懷接納他們，善待他們，讓他們感受到父母一樣的溫暖和愛。班主任更應(yīng)該多關(guān)注留守兒童，建立留守兒童檔案，定期和他們談心，溝通，詢問他們生活和學(xué)習(xí)上存在的問題，并定期和外出務(wù)工的家長溝通，讓家長了解自己子女在學(xué)校的具體情況，督促家長多和子女交流、溝通；其次，開展各種對留守兒童有益的游戲和活動?？梢允锹?lián)誼會，主題班會，道德法制講座，引導(dǎo)學(xué)生互助愛，讓留守兒童體會到集體帶來的溫暖，這樣有助于留守兒童身心的健康發(fā)展；

第三，注重心理健康教育。在學(xué)?？梢栽黾酉嚓P(guān)課程，或者建立心理咨詢室，安排有經(jīng)驗的教師擔(dān)任心理咨詢師，及時幫助留守兒童解決心理上的困惑。

（三）、引導(dǎo)外出務(wù)工父母樹立正確的教育觀念。父母雖然在外務(wù)工，但經(jīng)常要與子女溝通，了解他們的學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，及時發(fā)現(xiàn)子女存在的問題并解決，并用積極、樂觀、向上的生活態(tài)度來鼓勵孩子，教育他們?nèi)绾巫鋈?、做事；父母也要定期和學(xué)校任課老師、班主任聯(lián)系，了解子女在學(xué)校的情況，對于老師反映的問題，及時和子女溝通。這樣不但可以了解子女的情況，也可以加深父母與子女的感情，讓子女感受到父母對他的關(guān)愛無處不在。

總之，在以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的今天，留守兒童的問題已經(jīng)成為了一個非常突出的課題，他需要社會、學(xué)校、家庭三方面共同去關(guān)注并研究解決，孩子是我們的未來，是社會的未來，更是國家的未來。我們要看著孩子健康茁壯的成長！留守兒童期盼著家庭的關(guān)愛，學(xué)校的關(guān)愛，社會的關(guān)愛!我再次呼吁：每個人獻(xiàn)出一份真摯的愛，伸出一雙援助的手，為留守兒童的健康成長撐起一片蔚藍(lán)的天空吧！

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查時間：2013年7月20日至23日

調(diào)查地點：洛陽市寶龍城市廣場，上海市場步行街，新都匯，萬達(dá)購物廣場，老城十字街 調(diào)查對象：17至30歲間的年輕人 調(diào)查方式：文件，隨機(jī)采訪

調(diào)查目的：通過調(diào)查，了解洛陽市區(qū)年輕人生活狀況 調(diào)查內(nèi)容及分析：

在21世紀(jì)的中國，遠(yuǎn)離北京上海廣州這些大城市的光芒之外，在洛陽這個也許你只知道名字小城市里，在這個沒有星巴克，沒有宜家，沒有LIVEHOUSE，沒有地鐵，沒有IMAX，少有交通堵塞??那些一樣年輕的人們，他們的生活，到底是怎么樣的？ 我們一組6人，耗費(fèi)了3天的時間，在洛陽新區(qū)，西工區(qū)，澗西區(qū)，老城區(qū)里選取人流量大，年輕人及其消費(fèi)集中的5個具有代表性的地點發(fā)放大量問卷，做了大量的實地調(diào)查，嘗試去解答這個問題。最終，我們對洛陽這個城市青年生活得出一個結(jié)論“最不正常的事兒，是沒有太多不正常的事兒?！?/p>

這個城市里，年輕人們不被珍惜的青春與大城市的“KIDULT”風(fēng)氣恰恰相反，就像是應(yīng)該迅速拋棄的蟬蛻一樣，“應(yīng)該快進(jìn)到30歲”。因為，在這段時間里，結(jié)婚生子，房子車子，養(yǎng)家糊口，養(yǎng)老撫幼有些尚早，除了豐富的時間和體內(nèi)青春固有的能量外，“青春意味著沒有權(quán)力，青春意味著有限選擇?！痹趩柧韱柤皩ぷ鲿r，67%的人覺得自己能力不足閱歷有限，而談及對自己狀態(tài)的想法時，高達(dá)71%的人覺得生活中面對“成年人”的一切一切，自己太多不足，他們擁有的令人羨慕。而成人世界的生存標(biāo)準(zhǔn)提前進(jìn)入青春，那意味著創(chuàng)造力和冒險精神的加速逝去。

然而，在洛陽，中國的快速發(fā)展是否影響他們的個體夢想？ “你有夢想嗎？”“當(dāng)然了。每個人都有夢想。” “你的夢想是什么？” 我們在調(diào)查中和很多年輕人談話的大部分回答都極為類似：“我想有房、有車、有個好老婆/老公”“我想要穩(wěn)定的生活就夠了。”我們的問卷中，僅有12%的人選擇過自己想要的生活，實現(xiàn)自我。

和曾經(jīng)的大城市年輕人經(jīng)歷過的相仿，洛陽的發(fā)展正在急劇改變和豐富當(dāng)?shù)啬贻p人的生存環(huán)境和生活方式，激發(fā)了他們新的渴望，以及新的行為，但是調(diào)查中72%年輕人覺得個體發(fā)展，仍然很大程度上被當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)上的障礙和不足所局限。他們陷入了選擇的矛盾沖突之中：是探尋新的可能性？還是在一個有跡可循的社會里按圖索驥？在這里，65%的回答顯示主流定義的成功，對個體的選擇增加了眾多的限制。

他們面對的挑戰(zhàn)，是如何保持做一個普通人，但爭取在這個基礎(chǔ)上擴(kuò)展自己的眼界，延展生活的邊界。

在本文中，我們會首先著重分析宏觀的影響因素，這些因素作為中小城市年輕人的成長情境，正在塑造他們的人生經(jīng)歷、價值觀，他們感受到的矛盾沖突以及線上或線下的交互行為等。

我們也會討論到中小城市年輕人越來越強(qiáng)調(diào)自己生活當(dāng)中。個體自主選擇的重要性——而消費(fèi)在實現(xiàn)這種需求方面正扮演著重要角色。

1、宏觀圖景：社會結(jié)構(gòu)與個體限制

城市基礎(chǔ)設(shè)施和零售服務(wù)業(yè)的飛速發(fā)展

過去十年間，中小城市的生活水平和生活環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。洛陽最明顯的變化是當(dāng)?shù)匦屡d的如大張超市零售和萬達(dá)新都匯等服務(wù)業(yè)，新建的奢華房地產(chǎn)樓盤，以及新建的公共基礎(chǔ)設(shè)施體育場及洛龍大道，隋唐公園等城市美化工程。

其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后

洛陽主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都發(fā)生在第一第二產(chǎn)業(yè)，比如制造業(yè)和農(nóng)業(yè)，第三第四產(chǎn)業(yè)比如研究和設(shè)計等腦力集中的研究所數(shù)量少，能給予的機(jī)會有限。國有企事業(yè)單位仍然占據(jù)了年輕人“理想就業(yè)”的絕大多數(shù)機(jī)會和資源。

社會階級與關(guān)系經(jīng)濟(jì)

洛陽市場化進(jìn)程緩慢的一個直接結(jié)果，是中國特有的社會關(guān)系準(zhǔn)則“關(guān)系”在這里變得非常重要(關(guān)系指的是人脈和互惠關(guān)系)，調(diào)查中，高達(dá)45%的人選擇此為第一要素。

在中小城市，掌握話語權(quán)的人群的權(quán)威，更多建構(gòu)在人脈而不是勝出的個人能力或者表現(xiàn)之上的，于是挑戰(zhàn)主流結(jié)構(gòu)的獨(dú)立或者創(chuàng)新的商業(yè)形態(tài)的生存空間幾乎被擠壓殆盡。誰從中小城市流動到了大城市？

那些希望找到一份第三第四產(chǎn)業(yè)的工作的年輕人，必須選擇離開家鄉(xiāng)到大城市去。優(yōu)秀的學(xué)生會到大城市更好的大學(xué)去學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后也通常會選擇留在大城市工作。另外，那些在家鄉(xiāng)沒有人脈關(guān)系的年輕人更有可能選擇去大城市中生存，因為在大城市個人能力更有可能被肯定，即使沒有關(guān)系也有一定的生存空間。

因此，中小城市最有才華，上進(jìn)和自立的年輕人往往離開了家鄉(xiāng)。留下來的少數(shù)有才能的人在孤獨(dú)而一籌莫展地發(fā)展當(dāng)?shù)氐哪贻p人文化。當(dāng)下，中小城市幾乎沒有與創(chuàng)意相關(guān)的年輕人亞文化。

誰在向下流動？

但是并不是所有的年輕人都決心遷徒到大城市生活。就業(yè)機(jī)會的稀缺帶來的白熱化的競爭以及飆升的房價(使北上廣成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的壓力鍋)，加上大學(xué)生就業(yè)市場的飽和，使年輕人的上升空間所剩無幾。而洛陽的發(fā)展使當(dāng)?shù)氐纳钏娇捎^提高。于是，有這樣一群為數(shù)不多但也不容忽視的年輕人選擇放棄大城市的生活回到家鄉(xiāng)去，回到更安穩(wěn)的生活軌跡中去。

上升通道日趨固化，夢想受限

日益競爭激烈的大城市，板結(jié)固化的社會上升通道，對洛陽的年輕人來說意味著什么呢？ 這意味著個人能動性降低，夢想受限。到大城市去生活的可能性變小，而在中小城市生活各種機(jī)會也都受“關(guān)系”所限，于是在此的年輕人正變得越來越理智和現(xiàn)實。

誰是本文定義的“年輕人”？

幾乎所有的年輕人都有一刻會問自己：我是否應(yīng)該嘗試去大城市生活？然而他們中大多數(shù)選擇或“被選擇”留在本地：或者因為缺乏足夠的個人競爭能力、或者缺乏資源、或者缺乏接收挑戰(zhàn)的勇氣。他們不再向上流動。

本文所描述和論及的，是指那些已經(jīng)選擇或被選擇留在此生活的年輕人。這是因為，這些·年輕人所體會到的最主要的焦慮和壓力，都和他們對自己未來的感知以及他們在本地面臨的個體發(fā)展局限緊密相關(guān)。那些已經(jīng)去大城市讀書工作生活的年輕人，以及那些下定決心奔向大大城市生活的年輕人，面臨的是截然不同的焦慮。

3、夢想和價值觀：中產(chǎn)生活與個體性夢想的沖突

主流夢想和新興夢想

年輕人最主要的夢想可以分為兩種：主流夢想和新興夢想

主流夢想是擁有穩(wěn)定的生活，過上中產(chǎn)階級的生活方式。與這種夢想對應(yīng)的是看重家庭，金錢與地位的價值觀。新興夢想是擁有更豐富的，新鮮刺激的，個體化的現(xiàn)代生活方式。與這種夢想對應(yīng)的是看重個體自我表達(dá)，自我探索，和新生活體驗的價值觀。這是因為近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的新價值觀。

主流夢想：中產(chǎn)的生活

年輕人非常重視和向往穩(wěn)定的中產(chǎn)階級生活。這樣的中產(chǎn)階級生活方式包括：有一份受社會尊重，收入不菲的工作。有房子和車子。有雙方家長認(rèn)可的伴侶，生兒育女。

家庭，金錢和社會地位，是這樣的夢想生活的必要組成元素。

社會地位既是追求的目標(biāo)也是穩(wěn)定生活的前提。

社會普遍認(rèn)可的職業(yè)也是社會地位的重要組成部分。

家庭對中年輕人認(rèn)定的穩(wěn)定當(dāng)中扮演了至關(guān)重要的角色。

-富足的年輕人依賴家庭提供的關(guān)系和資源來獲得穩(wěn)定的中產(chǎn)生活。

有車是經(jīng)濟(jì)上成功的主要標(biāo)志。許多年輕人說到有能力買車的人人常常用的詞是“成功”或者“老板”。

新興夢想：個體性的探索

中小城市年輕人了解現(xiàn)代生活的可能性，也渴望可以獲得那些可以增長見識和帶來新鮮刺激體驗。這種渴望主要是為了自我表達(dá)，獲得自我滿足，探索一定的個體獨(dú)特性。與這種探索相關(guān)的行為包括：

-旅行：這是中小城市年輕人最重要的渴望之一。

-期待更新更多更現(xiàn)代的產(chǎn)品和服務(wù)

-享樂型的消費(fèi)：花費(fèi)收入更多部分用于日常吃喝玩樂。

-花錢而不存錢：買房買車花費(fèi)不菲，主流價值觀強(qiáng)調(diào)節(jié)儉度日。有新興價值觀的年輕人則花更多錢在旅行和穿著打扮等其他方面。

-重視風(fēng)格：更關(guān)心個人的外貌，培養(yǎng)自己的個體風(fēng)格。

-性的探索：主流價值觀主張找到適合結(jié)婚成家的伴侶。新興價值觀主張享受現(xiàn)在，選擇能一起玩兒的伙伴，包括性伙伴。

-晚婚：更多的時間可以用來娛樂，而不是承擔(dān)家庭責(zé)任。

富足的年輕人傾向于比普通收入的年輕人有更強(qiáng)的新興價值觀。他們能更自由地支配金錢和去嘗試，他們有更多的時間和精力去投入到對生活便捷和個體性的探索，因為他們的穩(wěn)定生活是提前得到保障的。

兩種夢想之間的沖突

對本地年輕人來說，實現(xiàn)夢想的可能性選擇要少得多，資源要少得多，兩種價值觀之間的沖突是絕對的。主流夢想說，“為將來做好準(zhǔn)備”。新興夢想說，“享受現(xiàn)在”。主流夢想的實現(xiàn)，需要更多限制個體選擇，更多去適應(yīng)主流成人社會的要求。新興夢想主導(dǎo)的對個體性和新生活體驗的探索，耗費(fèi)金錢和精力，這些資源往往被認(rèn)為是應(yīng)該投入到對穩(wěn)定生活的努力中。

4、孤島青春：對“青春”的不同定義

很大程度上，洛陽市年輕人認(rèn)為他們的未來，身份的認(rèn)定，不是自己個人能探索和建構(gòu)的事情，而是更多由家庭和社會決定的。

他們必須符合社會對他們的期望，遵循長輩的意旨，如果他們想成為中產(chǎn)階級的一員，還必須按照成人世界的規(guī)則中對個體身份的限制行事。他們大多向往成人世界，希望實現(xiàn)某種成年人的生活方式或者獲得成年人所具備的更強(qiáng)的消費(fèi)能力。這里，很多年輕人希望可以快進(jìn)到三十出頭，因為他們認(rèn)為三十歲以后他們才終于能實現(xiàn)夢想，自然而然地把成年人的行為標(biāo)準(zhǔn)變成自己的習(xí)慣，那時候必將感到如釋重負(fù)。

洛陽市的年輕人認(rèn)為自己的現(xiàn)在和未來都是極其受限制的，而且面對成人的世界，青春是弱勢的。他們生活中個體能動性和自我選擇空間非常有限。

在洛陽市，青春，只是遠(yuǎn)離現(xiàn)實社會成人世界寬廣大陸的孤島。誰留在那里，誰就沒法進(jìn)入成人世界。青春意味著低價值，青春意味著等待，青春意味著沒有權(quán)力，青春意味著有限選擇。

5、消費(fèi)文化：身體自由與補(bǔ)償消費(fèi)

因為諸多的限制，洛陽的年輕人在個人生活中可以選擇的空間很小。目前來說，他們能享有最多個人選擇空間的領(lǐng)域，就是消費(fèi)。

對于他們而言，大型購物中心和超級大賣場所提供的商品、服務(wù)和娛樂，代表了無窮無盡的選擇。這些地方能提供新的體驗、新的潮流，從而帶來自我表達(dá)和社會交往的新形式。盡管消費(fèi)能力不高，年輕人仍然會時不時地參與消費(fèi)相關(guān)的活動，更安全地放縱一下自我，通過消費(fèi)來逃脫生活中的

身體的自由：構(gòu)建個人風(fēng)格

對于中小城市的年輕人而言，為自己打造酷的外表，是既簡單可行又回報較高的一種個人選擇。

他們越來越著迷于時尚、健身、美發(fā)美容，愿意用消費(fèi)來嘗試構(gòu)建自己的外形。

中小城市的年輕人存構(gòu)建個人風(fēng)格時對自己能作出的創(chuàng)造性選擇非常自豪。因此，很多不同的價格低廉的產(chǎn)品比起數(shù)量有限的高端產(chǎn)品來得更實際，因為產(chǎn)品的多樣性使更多的個人選擇成為可能。

當(dāng)被問起他們最重要的與眾不同的特點時，很多人都回答，最重要的是他們獨(dú)特的穿衣風(fēng)格。我們最常聽到年輕人說：他們“想怎么穿就怎么穿”。

而且，在社會能接受的范圍內(nèi)擁有與眾不同的外表，是一種競爭優(yōu)勢，有利于找工作和求同齡人的認(rèn)同。而且外表的突出相對而言風(fēng)險較低，不會與社會準(zhǔn)則背道而馳。

但是，這些個人風(fēng)格的千差萬別沒有更多深層的含義：年輕人的風(fēng)格不構(gòu)成亞文化、信仰熱愛、或生活方式的選擇。這種個人風(fēng)格建構(gòu)不過是為了保持同齡人的認(rèn)可。

消磨時間：購物作為一種愛好

中小城市年輕人有很多空閑時間，卻無事可做。其中一個消磨時光的方式就是到消費(fèi)場所看看有什么新貨可以淘，這相當(dāng)于在他們的空閑時間中注入發(fā)現(xiàn)和選擇的成分。

跟同齡人組團(tuán)逛街時很普遍的行為。年輕人常常一起逛街，即使只有一個人需要買東西，也不妨集體出動，一同出主意作決定。無休止地重復(fù)瀏覽是另一種常見行為。年輕人知道哪些商店會提供最好的選擇，而且會常常光顧這些店，甚至一個星期好幾次，看看有沒有新品上架。

年輕人喜歡多逛買小件，而不是把錢存起來做大宗購買。頻繁購買些小東西可以常常感受到購買的愉悅，而且可以保留沖動性購買的自由。

基于這些原因，那些提供很多低價選擇的零售店很受歡迎。這些零售店往往提供大量不同類型的小產(chǎn)品，讓年輕人可以花很長時間挑選。另外，年輕人沒有那樣注重購物的輕松方便。過多的選擇，對大城市年輕人來說，是一種累贅，但卻為中小城市年輕人提供了消磨時光的一種方式。

網(wǎng)購：從知道到擁有不再有鴻溝 線上購物網(wǎng)站，對年輕人的消費(fèi)文化發(fā)展至關(guān)重要，原因有二：

第一，有了網(wǎng)購，年輕人也可以購買本地市場沒有的產(chǎn)品，低收入或不是那么富有的年輕人就有了更多的選擇，盡管他們沒錢去大城市購物。這意味著會形成一大批有著出眾個人品味的年輕人。

第二，網(wǎng)購代表了年輕人的互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣中相對獨(dú)特的一面。年輕人用網(wǎng)購來學(xué)習(xí)新的潮流，并與溝寶賣家建立關(guān)系，主要是因為網(wǎng)購不僅讓這些年輕人看到產(chǎn)品，還能讓他們觸摸并擁有他們心儀的東西。

結(jié)論

隨著我們一步步的深入探究，我們發(fā)現(xiàn)年輕人把未來可能性的限制內(nèi)在化了，當(dāng)他們面對著日常生活的種種現(xiàn)實，背負(fù)著遠(yuǎn)大個體夢想實在太累，更不足為外人道。

盡管如此，我們還是碰到了一群年輕人，他們知道自己無法控制未來卻選擇了活在當(dāng)下。

在洛龍大道上，我們碰到了騎行愛好者，他們不斷練習(xí)并對此引以為榮，而且通過共同的興趣和活動創(chuàng)造了新的朋友圈子。

在河南科技大學(xué)，我們碰到了一個大學(xué)生街舞俱樂部，這里的年輕人利用空余時間感受全身心投入地動起來帶來的刺激，還在大學(xué)才藝表演上向同齡人展示自己辛苦練就的本領(lǐng)。

而且大多數(shù)年輕人也都通過打游戲、下館子聚餐、KTV等流行的消遣方式得到了愉悅；盡管他們的休閑選擇有限，但這些有限的選擇其實也不是太糟糕。

洛陽年輕人的生活真的比大城市黯淡嗎？還是說，壓力總是有的，只不過他們用一種壓力代替了另一種壓力？

我們還碰到一些已經(jīng)工作了的年輕人，盡管背負(fù)著沉重的社會限制依然無畏地參加培訓(xùn)班，考資格證，做兼職，再回公司加班努力爭取上升空間。有一個笑著跟我們說，“這個世界很大的，誰都別把自己想得太特別。很多人跟你一樣，只不過你還沒有遇見他們罷。”

調(diào)查問卷

1·你現(xiàn)在的年齡

A16-20

B20-25

C25-30

D其他 2·你的職業(yè)

A在校學(xué)生B行政單位工作人員C公司白領(lǐng)D服務(wù)業(yè)人員E工人 3·你的學(xué)歷

A本科及以上B大中專C高中D初中及以下 4·自己在工作中的想法

A社會經(jīng)歷少，能力不足，還需歷練 B業(yè)績好，文憑高，有作為 C單位里資歷淺，人微言輕 D一般般，普通工作而已

5·對自己現(xiàn)在狀態(tài)有什么想法 A想玩但有時間沒錢

B抓住機(jī)會，豐富提升自己

C希望自己“老”一點，有些社會閱歷 D很多方面都沒法同30歲往后的人競爭

6對于那些30,40多歲西裝公文包，有房車的‘成人’，你的態(tài)度

A羨慕，有資產(chǎn)有地位 B終要走到他們那一步 C不喜歡，不想變老

D家里人想讓我這樣，我不知道 7·你的夢想

A穩(wěn)定體面的工作B有房有車C過自我喜歡的生活，自我實現(xiàn)D幸福的家庭

8·對于洛陽市的發(fā)展，你的看法

A不論變化大小，我沒有什么特別改變

B變化很大，但是我的各方面有大變動還很難 C變了很多，努力去接觸新的東西，跟著改變

D自己僅僅是生活小方面的改變，工作家庭等大方面變化不大 9·關(guān)于有房有車有地位的成功的定義，你覺得 A確實如此，為之努力

B不認(rèn)同，要做自己想要的事

C不太認(rèn)同，但是生活需要為之努力 D良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是前提 10·覺得自己難以作出大的改變的原因 A經(jīng)濟(jì)限制B社會資源有現(xiàn)，改變障礙很大C生活的地方很多發(fā)面不發(fā)達(dá)，選擇有限D(zhuǎn)心里安于現(xiàn)狀 11·覺得工作生活中，最重要的資源

A家里各種有用的社會關(guān)系B學(xué)歷C個人能D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 12·為什么選擇去大城市 A沒有人脈，大城市更公平

B自己的技術(shù)型專業(yè)在本地沒有市場 C學(xué)歷能力等起點高，本地太過狹窄 D資源豐富，選擇多，適合自己 13選擇本地生活的原因

A大城市消費(fèi)高B大城市競爭激烈，工作難找C本地經(jīng)濟(jì)良好，能滿足生活需求D離父母近，方便養(yǎng)老 14·你的收入范圍

A1500及以下B1500-2500 C2500-4000D4000及以上 15·你喜歡并選擇的生活方式（可多選）

A晚婚

B旅行

C不刻意存錢

D著裝有自己的個性

E有朋友結(jié)伴游玩

F宅在家里玩電腦

G選擇適合的同性或異性伴侶 H唱歌聚餐美容，讓自己開心

I勤儉存錢

J努力工作，求得晉生

K不工作16 16·為什么網(wǎng)購

A本地市場商品有限B低價買得自己喜歡的品牌C買到自己個性的東西D可以接觸更多新商品 17·購物的原因

A消磨時間B喜歡買東西時的愉悅感C營造個人風(fēng)格D每次花費(fèi)不算太大，可以承受

18·對于以后的結(jié)婚養(yǎng)老等生活壓力，你的想法 A先不面對，等等再說 B現(xiàn)在努力工作，提早準(zhǔn)備

C外在環(huán)境帶來的，壓力不算太大D感覺很難，不想同家人說 19·你向往的生活方式是什么，簡要舉出

20·你的家庭對你的影響，和你對家庭的看法

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第五篇：社會實踐調(diào)查報告

懷化沅陵政府會計的現(xiàn)狀的調(diào)查報告

學(xué)號：2018366478

姓名：宋妮

摘要： 會計是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動，可以說，會計是經(jīng)濟(jì)管理活動的重要組成部分。

一、沅陵縣地處偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，與之帶來的是會計的發(fā)展不完善，不到位。就我調(diào)查的鎮(zhèn)政府來看內(nèi)部的會計基本上是從本村里面選調(diào)的洛懂會計的人才也算的是村里的文話人了，但是與專業(yè)的從業(yè)人員來說確實是很有挑戰(zhàn)的。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)會計也就是也就是會計的相關(guān)核算都按會計的準(zhǔn)則辦事。讓政府有條有理。

二、機(jī)構(gòu)和會計崗位設(shè)置：

鄉(xiāng)鎮(zhèn)會計集中核算中心（以下簡稱“中心”）統(tǒng)一命名為“沅陵縣××鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）會計集中核算中心”，辦公地點設(shè)財政所，實行“兩塊牌子，一套人馬”，“中心”主任由財政所長兼任，工作人員從財政所人員中擇優(yōu)選用。縣財政局授權(quán)縣農(nóng)稅局負(fù)責(zé)“中心”的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)會計集中核算的實施范圍為除鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)衛(wèi)生院外的所有行政事業(yè)單位。具體包括：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、財政所、計生辦、國土資源管理所、移民工作站、林業(yè)工作站、公共衛(wèi)生管理所、農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)站、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作站、文化廣播電視工作站、民政所、綜治辦、公安派出所、林業(yè)派出所、司法所、城建交通管理所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)、縣直屬中學(xué)、行政村（居委會）。“中心”按照“集中管理，統(tǒng)一開戶，分戶核算”的辦法，本著“不改變單位資金來源渠道、使用性質(zhì)、審批權(quán)限和預(yù)算編制程序”的原則，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)會計集中核算單位（以下簡稱“單位”）實行分戶核算?！爸行摹痹O(shè)置主任、會計主管、記賬會計、錄入會計、票據(jù)管理員崗位，各崗位可按規(guī)定交叉任職。“中心”主任的主要職責(zé)是：主持“中心”全面工作，負(fù)責(zé)建立健全“中心”內(nèi)部管理各項規(guī)章制度；組織和督促各崗位會計嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)制度，規(guī)范會計核算和財務(wù)監(jiān)督工作；抓好“中心”政治思想教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，引導(dǎo)“中心”工作人員正確處理監(jiān)督和服務(wù)的關(guān)系，確?！爸行摹备黜椆ぷ饔行?、規(guī)范運(yùn)行。會計主管的主要職責(zé)是：負(fù)責(zé)掌握“單位”收支指標(biāo)，監(jiān)督“單位”預(yù)算編制和執(zhí)行情況；審核“單位”原始憑證，做好大額資金流出登記工作；及時審核“機(jī)內(nèi)”記賬憑證，準(zhǔn)確掌握“單位”銀行存款情況，防止透支報賬；保管“單位”報送的各種備案表、財務(wù)制度等重要資料；監(jiān)督錄入會計準(zhǔn)確填開銀行支付票據(jù)，對“單位”資金的安全負(fù)責(zé)；每月檢查記賬會計與錄入會計的對賬情況，確保銀行存款賬實相符；核對各種票據(jù)庫存情況，并及時向“中心”主任匯報。記賬會計的主要職責(zé)是：負(fù)責(zé)核對“單位”原始憑證的金額及附件張數(shù)，對已審核的原始憑證加蓋收、付訖章；及時復(fù)核“機(jī)內(nèi)”記賬憑證并按規(guī)定程序記賬；及時打印記賬憑證，定期打印會計賬薄和會計報表；定期與錄入會計核對“單位”銀行存款余額，并向會計主管報告對賬情況；管理“單位”會計檔案，及時將記賬憑證及所附原始憑證和會計報表等會計檔案分單位歸檔，按月裝訂，確保會計檔案保管安全、有序存放、方便查閱，嚴(yán)防毀損、散失和泄密。錄入會計的主要職責(zé)是：負(fù)責(zé)做好會計核算工作，及時錄入會計信息，正確處理會計賬務(wù)；準(zhǔn)確填開銀行票據(jù)，監(jiān)督票據(jù)使用人在票據(jù)存根聯(lián)上簽字；及時簽收加蓋銀行印章的進(jìn)賬單、電匯、信匯等憑證；定期與銀行核對銀行存款余額；妥善保管“單位”銀行等部門領(lǐng)購和繳銷各種票據(jù)，定期結(jié)報票據(jù)使用情況；及時登記票據(jù)臺賬，準(zhǔn)確反映票據(jù)使用、繳銷和庫存情況；監(jiān)督“單位”規(guī)范使用和管理票據(jù)，確保票據(jù)安全。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)要在規(guī)定的時間內(nèi)認(rèn)真做好“單位”與“中心”的會計業(yè)務(wù)交接工作，確保會計資料的真實性、完整性和會計工作的連續(xù)性。取消“單位”在銀行設(shè)立的所有賬戶，由“中心”統(tǒng)一在當(dāng)?shù)匦庞蒙玳_設(shè)基本戶，賬戶統(tǒng)一命名為“沅陵縣××鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）會計集中核算中心”。“中心”通過資金管理系統(tǒng)，以虛擬銀行賬戶的形式，對“單位”資金實行分戶核算。“單位”取得的所有收入（財政撥款、上級專項撥款、非稅收入、經(jīng)營收入和其他收入）必須進(jìn)入“中心”基本賬戶，實行統(tǒng)一管理；發(fā)生的所有支出必須通過“中心”基本賬戶按規(guī)定程序撥付。“中心”分別為“單位”設(shè)置總分類賬、明細(xì)分類賬、銀行存款日記賬、專項資金臺賬、票據(jù)管理臺賬?！皢挝弧毙柙O(shè)置備用金備查帳、銀行存款備查賬、往來明細(xì)備查賬、固定資產(chǎn)臺賬。

四、會計報賬規(guī)程：

“單位”要嚴(yán)格履行會計業(yè)務(wù)報賬程序，報賬程序包括：原始憑證要素審核、原始憑證經(jīng)濟(jì)內(nèi)容審核、報賬匯總單審批、辦理付款及轉(zhuǎn)賬手續(xù)、進(jìn)行賬務(wù)處理五

“單位”財務(wù)報賬員將審核合格并整理好的原始憑證到“中心”報賬，首先由會計主管對原始憑證的要素和經(jīng)濟(jì)內(nèi)容進(jìn)行審核，并在報賬匯總單上簽字報“中心”主任審簽后，交錄入會計；錄入會計審核無誤后，根據(jù)支付方式填開現(xiàn)金支票、轉(zhuǎn)賬支票和匯款單加蓋個人私章，并及時錄入記賬憑證后交記賬會計；記賬會計對支付票據(jù)與報賬匯總單及所附原始憑證進(jìn)行復(fù)核后加蓋“中心”財務(wù)專用章，并及時記賬和打印記賬憑證；會計主管在支付票據(jù)上加蓋“中心”主任私章

原始憑證要素審核包括：原始憑證的名稱，填制日期，填制單位名稱或填制人姓名，接受憑證單位名稱或個人姓名，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的數(shù)量、單價、金額等要素。一式多聯(lián)的原始憑證，只能以發(fā)票聯(lián)作為報銷憑證。原始憑證必須加蓋填制單位的財務(wù)專用章或發(fā)票專用章。原始憑證不得隨意涂改、挖補(bǔ)，填寫錯誤的，原始憑證經(jīng)濟(jì)內(nèi)容審核包括：原始憑證填寫的內(nèi)容是否真實、準(zhǔn)確、合法，是否符合國家有關(guān)政策和財務(wù)制度的相關(guān)規(guī)定，是否按“單位”財務(wù)審批權(quán)限審核簽字，簽字筆跡是否與“單位”預(yù)留“中心”的樣本一致，購買實物的原始憑證是否附有驗收證明和實物購買清單?！皢挝弧必攧?wù)開支實行雙向?qū)徍?。各單位須將?nèi)部財務(wù)管理制度及財務(wù)審批領(lǐng)導(dǎo)的審簽筆跡報“中心”備案，“中心”據(jù)此進(jìn)行

“中心”對不真實、不合法的原始憑證，應(yīng)拒絕辦理；對記載不準(zhǔn)確、不完整的原始憑證，要予以退回，并責(zé)成更正、補(bǔ)充；對內(nèi)容虛假、嚴(yán)重違規(guī)的原始憑證，不予辦理，并予以扣留，同時向“中心”主任報告，要求“單位”查明原

記賬會計必須及時記賬和打印記賬憑證。按《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的要求，將記賬憑證與其對應(yīng)的原始憑證進(jìn)行整理、粘貼、裝訂，妥善保管。

五、銀行結(jié)算規(guī)程：

“單位”收到上級撥付到基本賬戶的工資、專項補(bǔ)助、分成款、專項資金等收入時，錄入會計應(yīng)到銀行把加蓋銀行收訖印章的進(jìn)賬單及所附原始憑證，交會計主管審核后及時錄入系統(tǒng)，再交記賬會計予以記賬，并將收入情況及時通知“單位”

“單位”實現(xiàn)的行政事業(yè)性收費(fèi)、罰沒收入、政府基金、國有資產(chǎn)和國有資源收益由“中心”直接上解至縣國庫或財政專戶，“中心”錄入會計將資金上解相關(guān)手續(xù)交會計主管審核后錄入系統(tǒng)，再由記賬會計予以記

“中心”要定期與開戶銀行核對銀行存款余額，認(rèn)真編制“銀行存款余額調(diào)節(jié)表”，及時調(diào)整未達(dá)賬項，對賬實不相符的，必須迅速查實原因，確保賬實相符?！爸行摹币⒔∪珒?nèi)部監(jiān)控制度，明確職責(zé)權(quán)限，確保“單位”資金安全完整。對“單位”所有財務(wù)支出須經(jīng)“中心”會計主管審核，由“中心”主任審批后，方可進(jìn)行會計處理；記賬憑證經(jīng)“中心”

“中心”要加強(qiáng)印章管理，對財務(wù)印鑒實行分開保管制度，嚴(yán)禁一人保管支付款項所需的全部印章。銀行預(yù)留印鑒由“中心”財務(wù)專用章、主任私章和錄入會計私章組成。“中心”公章由主任保管，“中心”財務(wù)專用章由記賬會計保管，主任私章由

“中心”各核算崗位要實行不定期輪崗制度，著力提高會計人員全面掌握業(yè)務(wù)技能，充分發(fā)揮會計監(jiān)督職能作用。

六、會計檔案管理：

“中心”對“單位”會計檔案資料實行分類保管，一年后向“單位”移交，其中村（居）委會的會計檔案由“中心”負(fù)責(zé)保管，不再移交。在未移交之前，“中心”記賬會計為會計檔案保管責(zé)任人；移交后，“單位”檔案管理員為會計檔案保管責(zé)任人，對會計檔案資料

“中心”要嚴(yán)格執(zhí)行會計檔案調(diào)閱審批制度。有關(guān)部門調(diào)閱“單位”會計檔案時，憑相關(guān)證明，經(jīng)“中心”

“中心”記賬會計與“單位”檔案管理員辦理會計檔案移交時，必須填寫“會計檔案移交表”

鄉(xiāng)鎮(zhèn)府會計政策的執(zhí)行還是比較到位的，但是也存在許多的不足。但是我們也看到了各方的努力朝著這個方向前進(jìn)。相信沅陵的發(fā)展會越來越好。