第一篇：論述大學(xué)之道兼論怎么樣追求卓越和走向成功范文

論述大學(xué)之道兼論怎么樣追求卓越和走向成功

當我們踏進大學(xué)的那一刻起，我們就會面臨形形色色的問題。理想與現(xiàn)實地差距，必定讓我們產(chǎn)生很多困惑。我們就像迷茫的羔羊，需要一個方向，一個目標。那么，我們怎么才能走出迷茫，怎樣才能走向成功了？

大學(xué)之我見

一、做普通學(xué)校的名牌學(xué)生

武漢科技大學(xué)是省屬重點高等教育學(xué)校，我們來自五湖四海的莘莘學(xué)子比起那些教育部直屬重點高校的莘莘學(xué)子顯得格格不入，因為我們的學(xué)校比別人的差，學(xué)校的名聲遠遠不及人家，比起天津、上海的各重點院校，比起清華北大，比起劍橋、哈弗，我們慚愧，我們沒有他們那么多的大師，我們沒有他們那樣的氛圍，我們沒有他們那樣的條件，我們沒有的太多太多，但我們好不氣餒，因為我們共同擁有大學(xué)的舞臺，我們可以盡情的發(fā)揮，在這里我們可以磨礪自己，我們可以提高自己，我們可以精心的打造自己，我們要在這里鍛煉成普通學(xué)校的名牌學(xué)生。

二、心有多大，舞臺就有多大

我們大多是來自山村的貧困孩子，而我們這些土里土氣的鄉(xiāng)下孩子，天生就有一種立根性：沒有野心或是野心太小。我們比別人貧窮，確實貧窮，但我們最貧窮的是野心，不是其它。我們的野心太小，做任何事都是瞻前顧后或是猶猶豫豫，凡事總會想，我怕不行！不做，怎么就知道自己不行呢？就像你還沒有投籃，你怎么知道他會不會進呢！如果你投過去，那么就有進籃的可能或希；如果你害怕它不進而不去投，那么你一定不會進籃。做其它事也一樣，先不要考慮會不會成功，而是先盡力的去做。我們要相信自己，相信自己就是成功者，很多同學(xué)都是不自信而失敗的。在大學(xué)里，沒有什么事情不可能，你可以是學(xué)生會主席，你也可以是團委副書記；你可以從一個窮孩子變成一個百萬富翁，你也可以從一只丑小鴨變成白天鵝；你的創(chuàng)新可以獲國家級金獎，你的創(chuàng)業(yè)可以養(yǎng)活千萬人，即使你是癩蛤蟆也可以吃到天鵝肉。你的心有多大舞臺將會有多大。

三、123，行動！

再說多少，在想多少，不付諸于行動都等于零。我們想做什么，就要行動。有這個賊心就要有這個賊膽，不要只打雷不下雨，這不是我們年輕人的作為。來到大學(xué)，首先就應(yīng)該給自己定位——規(guī)劃大學(xué)藍圖，我是準備考研究生，還是準備考公務(wù)員，還是準備上崗就業(yè)，不論干什么，我們的目標只有一個“做普通學(xué)校的名牌學(xué)生”，考研究生或是考公務(wù)員，我們就是要考第一；上崗就業(yè)，我們就是要在千軍萬馬中脫穎而出，不論競聘那個崗位都非你莫屬。大學(xué)，我不提倡只會撲在圖書館讀死書的人，因為我們不是搞研究；我也不提倡那些整天沉迷與游戲的“梁山好漢”；更不提倡那些“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的癡情男女，我也不提倡那些只忙于學(xué)生工作，而把學(xué)業(yè)放得一塌糊涂。大學(xué)，提倡的是綜合知識、綜合素質(zhì)、綜合能力，我們既不能只限于書本，又不能脫離書本，我們要向書本學(xué)、向同學(xué)學(xué)、向老師學(xué)、向?qū)W校學(xué)，還要向社會學(xué)。我們不僅要學(xué)科學(xué)文化知識，還要學(xué)為人處事之道。

四、做事要抱有“四心”

“四心”即誠心、用心、耐心、細心。無論做大事還是做小事，我們都要抱有“四心”。勿以事小而不為！很多同學(xué)做事眼高手低，總會事小而不為或是事小而無所謂，結(jié)果連小事也做不好，何談做大事。做一件事，不管它是多么小或是多么大的事，首先我們應(yīng)該有誠心做這件事，誠心誠意的做此事，否則別做。在有誠心的基礎(chǔ)上，做事時才會用心。用心！你才會有耐心。有耐心，做起事來，你才會細心，最后把此事做成功。假如你面對的是一大堆數(shù)據(jù)，如果你沒有誠心處理這些數(shù)據(jù)，那么，你做起事來三心二意，而且根本沒什么耐心，最后弄得漏洞百出。

追求卓越、走向成功 因為優(yōu)秀難以卓越

當我們考進武漢科技大學(xué)大學(xué)的那一刻起，就注定了我們是優(yōu)秀的，因為能夠考進一本院校的學(xué)生目前畢竟還不是很多。我們有青春的風采，有高昂的斗志，有遠大的夢想，我們一直在奮斗著，但是我們卻始終不能達到自己所預(yù)期的那樣。大學(xué)實在有太多的誘惑，太多的困惑，太多的無助。在我們感嘆自己無能為力，在我們怨天尤人的時候，在我們無法改變現(xiàn)實的時候，靜下心來好好想想，其實我們是優(yōu)秀的。我們只是在追逐卓越的路上。我們能夠從容面對各種各樣地新的課程，我們能積極參加各種社團文化，彰顯青春的風采，我們能和諧地和五湖四海的同學(xué)相處，我們有青春的激情，我們有美妙的夢想，難到我們還不夠優(yōu)秀嗎？

其實，我們已經(jīng)足夠優(yōu)秀，只是我們不滿足于現(xiàn)狀，我們追求卓越。我們既要在社團文化中揮灑青春的汗水，也要在平時的學(xué)習(xí)中彰顯智慧的魅力。我們既要擁有不平凡的經(jīng)歷，又要讓自己不被虛榮所蒙惑。我們既要忙忙碌碌，又要開開心心。我們希望自己得到全面的發(fā)展，這就是優(yōu)秀的我們，這就是追求卓越的我們。所以，因為優(yōu)秀難以卓越，我們一直在努力。

追求卓越成功自然找上門

第二篇：論中國大學(xué)學(xué)生會的畸形發(fā)展和未來走向

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論中國大以學(xué)太原學(xué)科生技大會學(xué)的學(xué)畸生會形為發(fā) 例 展

姓名：石馳

班級：社會工作

學(xué)號：

111701 201117010117

本人是XXXX大學(xué)的一名學(xué)生，而且曾經(jīng)是XXXX大學(xué)學(xué)生會，科技實踐部的部員，現(xiàn)為我們XX學(xué)院院學(xué)生會宣傳部部長，在學(xué)生會混了有一年多了，對于本學(xué)校學(xué)生會的運作模式，工作流程有一定的了解。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在中國大學(xué)學(xué)生會是畸形發(fā)展的，已經(jīng)背離了學(xué)生會創(chuàng)立的初衷，下面，我就我所在XXXX大學(xué)XX學(xué)院學(xué)生會為例，對中國大學(xué)學(xué)生會的現(xiàn)狀進行剖析。

我們先來看一下學(xué)生會的定義：學(xué)生會，亦稱“學(xué)生聯(lián)合會（student union）”或“學(xué)生委員會（Student Committee）”。在中國大陸，學(xué)生會一詞一般代指中華全國學(xué)生聯(lián)合會（簡稱全國學(xué)聯(lián)）在各院校的團體會員機構(gòu)。《中華全國學(xué)生聯(lián)合會章程》第四章中對“學(xué)生會”以及“學(xué)生會會員”的描述為“學(xué)生會、研究生會是學(xué)生自己的群眾組織。凡在校的中國學(xué)生，不分民族、性別、宗教信仰均可為學(xué)生會、研究生會會員”。各大中專院校、高中學(xué)生會在本校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助下，依照法律、學(xué)校規(guī)章制度和各自的章程，獨立自主地開展工作。它的基本任務(wù)是：遵循和貫徹黨的教育方針，促進同學(xué)德、智、體全面發(fā)展，團結(jié)和引導(dǎo)同學(xué)成為熱愛祖國、適應(yīng)有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要求的合格人才；發(fā)揮作為黨和學(xué)校聯(lián)系同學(xué)的橋梁和紐帶作用，在維護國家和全國人民整體利益的同時，表達和維護同學(xué)的具體利益；倡導(dǎo)和組織自我服務(wù)、自我管理、自我教育，開展健康有益、豐富多彩的課外活動和社會服務(wù)，努力為同學(xué)服務(wù)。

補充：第一、它是每個大中學(xué)校不可缺少的部門（少數(shù)大學(xué)，如中國防衛(wèi)科技學(xué)院除外），它是提倡自我服務(wù)，自我管理，自我學(xué)習(xí)的學(xué)生組織，為學(xué)校學(xué)生和老師提供無償服務(wù)的部門。學(xué)生會的任務(wù)是在學(xué)校共產(chǎn)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和共青團組織的指導(dǎo)和幫助下，團結(jié)全體同學(xué)，貫徹黨的教育方針。引導(dǎo)同學(xué)努力做到身體好、學(xué)習(xí)好、工作好，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有科學(xué)文化知識的、身體健康的勞動者。中等學(xué)校和高等學(xué)校中學(xué)生自己的群眾組織；第二、1919 年五四運動時期，中國中等學(xué)校和高等學(xué)校學(xué)生成立了進步的學(xué)生團體，稱學(xué)生自治會，對學(xué)生運動起了積極作用。中華人民共和國建立后，改名學(xué)生會。凡在校學(xué)生都是學(xué)生會的當然成員。學(xué)生會的干部經(jīng)全體學(xué)生民主協(xié)商，選舉產(chǎn)生；第三、高等、中等學(xué)校中學(xué)生的群眾性組織。任務(wù)是，在學(xué)校共產(chǎn)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和共青團組織的指導(dǎo)和幫助下，團結(jié)全體同學(xué)，使他們在德智體方面得到全面發(fā)展。

我們再來看一下大學(xué)的學(xué)生會，大陸大學(xué)的學(xué)生會普遍都是學(xué)校設(shè)立的一個機構(gòu)，一些比較積極的、想鍛煉自己的學(xué)生可以申請加入。無論是主席還是成員都是受制于系主任等領(lǐng)導(dǎo)。這種狀況在中國大陸很常見，以至于我們都沒感覺出這有多么的不正常。學(xué)生會——全稱為學(xué)生聯(lián)合會——之所以叫這個名字，就是因為這個組織是由學(xué)生自發(fā)創(chuàng)建，并且是代表學(xué)生利益的。之所以有這個組織，就是因為學(xué)生和學(xué)校相比是絕對的弱勢群體，校方的權(quán)利對于每一個或每一小群學(xué)生來說都是難以抗衡的。而學(xué)生會的一個重要作用就是為了在某個學(xué)生個體的正當利益受到侵害時，能將學(xué)生組織起來，從而形成一股可以與校方抗衡的力量。而中國大學(xué)學(xué)生會的畸形之處在于，一個本應(yīng)是與校方叫板的組織，卻成為了學(xué)校下設(shè)的一個機構(gòu)，既然這個組織受制于學(xué)校，那它還怎么跟學(xué)校討價還價呢？所以說中國大陸的學(xué)生會不僅不正常，簡直是滑稽至極。

以XXXX大學(xué)為例，XXXX大學(xué)的XX學(xué)生會的機構(gòu)設(shè)置為，主席，兩個副主席，文秘部，宣傳部，自律部，紀檢部，體育部，外聯(lián)部，文藝部，另有兩個下屬社團，風雨論壇協(xié)會，書友會，記者團。XX學(xué)院是一個小學(xué)院，總共才兩個專業(yè)，一個年級的學(xué)生大概才60人，幾乎有一半人是學(xué)生會成員，每一個部門大致有兩個部長，6名部員。學(xué)生會平時受學(xué)校老師和團委老師的間接管轄或直接管轄，學(xué)生會要開展的的活動必須先以申請的形式呈交給老師，然后由老師批準。平時維持學(xué)生會運轉(zhuǎn)的經(jīng)費也需要向老師批準。此外，老師要求學(xué)生會監(jiān)管班級學(xué)生的思想動態(tài)，并且在一些政治敏感型活動發(fā)生時，要求學(xué)生會監(jiān)管學(xué)院同學(xué)的行動，并對一些行為予以制止。所以，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)生會的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是老師的辦事機構(gòu)。除此之外，學(xué)生會成員進入學(xué)生的目的除了鍛煉自己，結(jié)交朋友之外，還有學(xué)生會能給人帶來利益，以為學(xué)生會干部可以加德育分，可以在評獎學(xué)金的時候提高自己的競爭力，另方面就是能給自己入黨提供便利。當然，還有人為了所謂的虛榮。

這樣的組織，雖然名字叫學(xué)生會，但其實是學(xué)校會。雖然成員是學(xué)生，但最管事的領(lǐng)導(dǎo)還是校方。所以我們經(jīng)常能聽到xx領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生會開會說：“我們要管理好同學(xué)，加強xx管理??”然后呢某些學(xué)生會的就像領(lǐng)了圣旨一樣，在各種場合“管理”同學(xué)，比較好的說話會客氣點，比較不好的就會跟同學(xué)擺出一副高人一等的樣子，指指點點，更有甚者旁邊還有幾個小馬仔，成天跟著屁股后面溜須拍馬。這些社會上才有的方式過早的的進入學(xué)校，進入學(xué)生會，一些人還認為這是為以后進入社會做準備。這與多年來學(xué)校給我們灌輸?shù)腻e誤教育有關(guān)。首先，中國的學(xué)校認為自己有權(quán)利管理學(xué)生，同時，中國的學(xué)校希望學(xué)生都聽自己的安排。學(xué)校設(shè)立學(xué)生會的目的也是如此，學(xué)校其實是想用學(xué)生管理學(xué)生，但是對于大多數(shù)學(xué)生而言是不會聽從一個和自己同樣是學(xué)生的人管理的，所以學(xué)校就把學(xué)生會定義成一個管理學(xué)生的組織，從而使得學(xué)生會成員擁有某些權(quán)利。并且，為了防止某些不服管的不聽從學(xué)生會的管理，還弄出一系列處罰規(guī)定，誰要是不聽就罰你。有了學(xué)校的授權(quán)，再加上校規(guī)的硬性要求，就讓本來沒有權(quán)利管理學(xué)生的人行使管理職能。如果仔細分析，這其中也極其不合理。從本質(zhì)上說，學(xué)校不是管理學(xué)生的，而是服務(wù)、教育學(xué)生的，這很好理解，學(xué)生交了學(xué)費來學(xué)校是來學(xué)習(xí)的，而學(xué)校提供的應(yīng)該是教學(xué)服務(wù)，學(xué)校只能為了防止某一部分學(xué)生正當利益受損，而管理其他學(xué)生。既然學(xué)校本身都沒有權(quán)利過多的對學(xué)生進行管理，那么怎能授權(quán)一個組織管理學(xué)生呢？所以說，大陸的學(xué)生會已經(jīng)完全背離了其本質(zhì)。

作為比較，我們來看看國外的學(xué)生會，以美國為例，在美國，學(xué)生會是一種很能體現(xiàn)美國學(xué)校特色的組織。美國學(xué)生把它看作培養(yǎng)能力的途徑。從事政治、法律和商業(yè)，不一定需要數(shù)學(xué)、物理和文學(xué)，但一定需要口才、說服能力和辯論等人際交往的能力。學(xué)生會就是培養(yǎng)人際交往能力的重要機構(gòu)。它從小學(xué)就開始設(shè)置了。到了大學(xué)時，學(xué)生會更加成熟了。在做出對學(xué)生生活質(zhì)量有影響的決定時，學(xué)生會代表學(xué)生，有較強的參與價值。

在多數(shù)高校對學(xué)生會工作的要求及賦予的責任基本相同，包括兩個方面：

（1）向?qū)W校負責的要求和責任，包括：參與對學(xué)校的管理，對學(xué)校做出的決定承擔責任；對學(xué)生所受的教育和社會實踐情況進行評價，以改善學(xué)校的工作；在學(xué)校制定或個性方針政策時，提供有關(guān)學(xué)生情況的信息；有效地管理與學(xué)生會工作有關(guān)的人力和財力資源；通過執(zhí)行和完善學(xué)生行為準則來體現(xiàn)學(xué)校的價值觀念；鼓勵學(xué)生參與學(xué)校管理；動員和幫助學(xué)生建設(shè)多民族、多種族、多文化的環(huán)境，并教育和引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)這樣的環(huán)境；當學(xué)生中出現(xiàn)危機的時候，代表學(xué)校承擔領(lǐng)導(dǎo)責任等等。

（2）向?qū)W生負責的要求和責任，包括：幫助學(xué)生成功地適應(yīng)大學(xué)生活，探索和澄清價值觀念；教育和引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人之間和集體之間的矛盾，鼓勵學(xué)生之間發(fā)展友誼和樹立集體意識；幫助學(xué)生得到適當?shù)慕?jīng)濟資助以完成學(xué)業(yè)；為提高學(xué)生的美學(xué)和文化修養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)造條件；幫助學(xué)生正確認識并理解多元化的環(huán)境；為學(xué)生娛樂和業(yè)余愛好提供機會；幫助學(xué)生明確事業(yè)目標，選擇學(xué)習(xí)方向，獲得就業(yè)機會等等。

美國大學(xué)學(xué)生會的最大的特點是它權(quán)力大，在美國大學(xué)可以說是三足鼎立，校長，董事會和學(xué)生會，三者是平級的，互相制約。學(xué)生會是資金獨立的，不受學(xué)校之約，資金基本上是從社會上募捐而來，或者由學(xué)校的學(xué)費給補充。學(xué)生會在學(xué)校能做很多事，小到給校車改道，大到換校長都能做到。

當然，在大陸我們很難找到理想的學(xué)校和學(xué)生會，但我們不必走太遠，香港就能找到這樣的學(xué)生會。香港大學(xué)學(xué)生會（HKUSU）成立于1912年。在1949年，香港大學(xué)學(xué)生會向香港警務(wù)署注冊成為獨立組織社團，脫離大學(xué)管治。也就是說，香港的大學(xué)無權(quán)干涉學(xué)生會的行為。讓我們來看看香港中文大學(xué)的學(xué)生會是如何為學(xué)生爭取利益的。在香港中文大學(xué)校園的中心地帶有一塊平臺廣場，名叫“烽火臺”。用梁文道的話說，那是學(xué)生們“集會誓師的圣地”。2008年底，中大校方突然宣布：由于要擴建圖書館，所以要把這塊地方拆掉。在得知此消息后，香港中文大學(xué)的學(xué)生會組織同學(xué)聚集起來抗議。很快，校方宣布圖書館的擴建計劃改變。與此相反，2007年的北大“三角地”拆除事件卻以校方強硬的態(tài)度而告終。2007年11月，北大校方以迎接奧運會為由決定拆除“三角地”，整個事件的決議和拆除過程都是校方一手操辦，全然不顧學(xué)生的想法。這竟然發(fā)生在以自由和民主著名的北大校園內(nèi)，真是令人無奈。連北大都沒有一個真正的學(xué)生會，那么中國大陸的其他大學(xué)似乎就更不能有了。

經(jīng)過調(diào)查，一些人對學(xué)生抗議的做法有不同意見，他們說，如果我們也有那樣可以組織學(xué)生抗議的學(xué)生會，那我們的學(xué)校不是太亂了么？這種觀點很幼稚，無論假設(shè)還是推理都不符合邏輯。首先，他們是認為中國現(xiàn)在的大學(xué)不亂，這就很可笑了，中國的大學(xué)只是表面不亂，在一片欣欣向榮的和諧景象下面隱藏諸多黑暗，經(jīng)濟貪污、學(xué)術(shù)腐敗在校園內(nèi)早已不是什么新聞。這樣的校園難道還不夠亂么？第二，學(xué)生會抗議就是亂么？當校方做出了侵犯學(xué)生權(quán)益的決定，學(xué)生通過抗議表達自己的意見，通過眾多小力量凝聚成可以和校方談判的大力量，進而尋求解決的辦法。而不是像現(xiàn)在這樣，校方過于強勢，掩蓋該解決問題，逃避該承擔的責任。

也許有的人說，不就一個學(xué)生會么，大不了我就忍四年，畢業(yè)哥就走人了！雖然貌似有理，但是學(xué)生會這種東西帶來的影響不會因為我們離開學(xué)校而消失。因為我們每一個人在面對公司、政府的時候都是弱勢群體，在學(xué)校的時候，我們的利益被侵犯沒有學(xué)生會為我們撐腰，到了社會上也不會有一個組織為我們爭取利益。雖然對于弱勢群體的保護應(yīng)該是政府的責任，但政府很難面面俱到，有的時候它會失靈（在中國是大多數(shù)時候都不靈），所以更重要的是，弱勢群體要能保護自己，而學(xué)生會、工會等民間的NGO組織就是為弱勢群體保護自己正當利益的有效途徑。這種組織就是弱勢群體的擴音器，通過這些組織，我們能聽到弱勢群體的呼聲，讓我們知道有哪些人是迫切的需要幫助的，從而使社會資源流向更需要的地方?？墒窃谖覀冞@個神奇的國度，經(jīng)常有為弱勢群體爭取利益的人被無情打壓、工人獨立選舉的工會被破壞。當弱勢群體失去了保護自己的雙手，他們只能任由他人摧殘。而一個社會是否健康的重要標準就是看那些無權(quán)無勢的人能否保護自己的利益。政府應(yīng)該鼓勵這些組織，不可把他們看做是影響社會穩(wěn)定的團體。應(yīng)該正視問題，之所以有人“鬧事”，就是因為他們的利益受到了侵害，如果強行打壓，那只會讓問題越積越多，讓社會矛盾不斷加劇。只有讓那些掛著羊頭的組織真正能為他們代表的人群服務(wù)，而不是反過頭來欺壓它所代表的公民，只有如此我們的社會才能朝著健康的方向發(fā)展、我們的公民才真正有公民的尊嚴。

中國大陸大學(xué)的學(xué)生會已經(jīng)背離了學(xué)生會的初衷，按道理說，學(xué)生會是作為一種學(xué)生與學(xué)校之間的“平衡器”、“穩(wěn)定器”的角色出現(xiàn)。一方面對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層形成制衡，促進學(xué)校各項工作能夠更加貼近學(xué)生需要，另一方面也保證了學(xué)生意志能在各項日常管理決策中可以得到充分反映。中國第一個大學(xué)學(xué)生會是清華于1919年12月23日成立了第一個學(xué)生會，它誕生于“五四”運動愛國、民主、科學(xué)的洪流中。作為一個真正的為學(xué)生爭取利益的組織，它還在五四運動中起到了領(lǐng)頭軍的作用。五四后，它繼續(xù)在為學(xué)生的權(quán)益奮斗，例如抗議學(xué)校的的收費制度，北大學(xué)生會甚至一度把當初北大著名校長蔡元培逼離校長職位。但是現(xiàn)在的學(xué)生會已經(jīng)完全變質(zhì)了，成為校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的一個學(xué)生管理機構(gòu)，雖然一定程度上是為學(xué)生服務(wù)的，但是它已經(jīng)徹底失去對學(xué)校制約的地位和權(quán)力，在學(xué)校損害學(xué)生利益的情況下，學(xué)生會不能為學(xué)生會在學(xué)校爭取到權(quán)益，甚至?xí)S為監(jiān)控，鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的機構(gòu)。

照目前的國情來看，在中國現(xiàn)有的政治體制下，學(xué)生會只能是維持現(xiàn)狀，不可能脫離學(xué)校的掌控。學(xué)生會要真正獨立成為為廣大學(xué)生謀福利的組織，只能寄希望于高校體制改革，高校需擺脫掉官僚主義，行政化，產(chǎn)業(yè)化的帽子，而這是一條任重道遠，困難重重的道路。