第一篇：提升文化軟實(shí)力打造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)

提升文化軟實(shí)力 打造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)

關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力 提升 文化立法 文化創(chuàng)新 中國(guó)論文 職稱論文

摘 要：文化軟實(shí)力已成為大國(guó)爭(zhēng)雄的角力場(chǎng)，文化軟實(shí)力的提升已成為我國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵，應(yīng)放在更重要的位置；發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，需要系統(tǒng)研究“和”文化，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，需要不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新；提升文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳，需要充分抓好文化體制改革，加速文化立法，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，加入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

一

文化軟實(shí)力已成為大國(guó)爭(zhēng)雄的角力場(chǎng)。當(dāng)前，文化經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)越來越明顯，文化貿(mào)易額年年攀升。發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)勁的文化產(chǎn)業(yè)更是成為文化貿(mào)易的主導(dǎo)力量，其文化產(chǎn)業(yè)普遍優(yōu)于其整體經(jīng)濟(jì)，得到長(zhǎng)足發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例已經(jīng)達(dá)到了平均在10%以上。如英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)近幾年的增長(zhǎng)速度是全國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率的近2倍，成為僅次于金融業(yè)的全國(guó)第二大產(chǎn)業(yè)。美國(guó)當(dāng)前出口最大的已不再是農(nóng)作物或是工業(yè)品，而是批量生產(chǎn)的文化——電影、電視節(jié)目、書籍、音樂和電腦軟件等。文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例已經(jīng)達(dá)到25%，超過了軍火業(yè)。美國(guó)在世界文化市場(chǎng)所占的份額達(dá)到43%，歐盟達(dá)到34%，整個(gè)亞洲和南太，僅占19%，而其中日本占了10%，韓國(guó)占了5%，中國(guó)與其他亞太國(guó)家在內(nèi)一共才僅占4%。

文化軟實(shí)力的提升已成為我國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革開放后的20多年的時(shí)間里，取得了長(zhǎng)足發(fā)展。“中國(guó)制造”更是揚(yáng)名世界。但在“中國(guó)制造”的背后，文化軟實(shí)力是相對(duì)匱乏的。盡管“中國(guó)制造”享譽(yù)全球，我們有能力制造占全世界20%的冰箱，30%的洗衣機(jī)，50%的摩托車，55%的電視，75%的鐘表，80%的拖拉機(jī)，90%的打火機(jī)和紐扣，但不能忘記的是，中國(guó)制造出口的每一臺(tái)顯示器都標(biāo)識(shí)著：Intel inside。撒切爾夫人說過一句很值得中國(guó)人深思的話：“今天中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念?！笔聦?shí)也是如此，“中國(guó)制造”更多的是硬件，而軟件則多是來自國(guó)外盡管我們的制造業(yè)規(guī)模宏大，卻只是世界的低端加工廠。西方人抱怨對(duì)中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易赤字，而我們卻不得不面對(duì)西方的巨大的文化貿(mào)易赤字。如電影業(yè)從2000年至2004年，中國(guó)進(jìn)口影片4，332部，而出口影片卻屈指可數(shù)。中國(guó)的電影在國(guó)外，特別是在美國(guó)，即使出口了，也很難得到有效的傳播。當(dāng)前巨大的文化貿(mào)易逆差已到需要我們引起高度重視的時(shí)候了。從現(xiàn)實(shí)來看，國(guó)際貿(mào)易中商品的文化附加值在不斷增加。單純賣物質(zhì)產(chǎn)品，利潤(rùn)空間變得越來越少。而如果能夠在產(chǎn)品中注入文化，則可有效地提高其附加價(jià)值。因此，我們應(yīng)更多地將文化的基因移植入“中國(guó)制造”之中。

文化軟實(shí)力的發(fā)展應(yīng)放在更重要的位置。我國(guó)自古就重視軟實(shí)力，知道僅憑硬實(shí)力是不夠的。如“馬上得之，寧可以馬上治之？”的提出即反映了樸素的文化軟實(shí)力思想。古代中國(guó)曾一度強(qiáng)盛無(wú)比，未出兵占領(lǐng)周邊的國(guó)家，但中國(guó)文化卻對(duì)這些國(guó)家有著強(qiáng)大的影響力，中華文明及生活方式有著強(qiáng)烈的吸引力。然而，我們現(xiàn)在不少人的思維方式卻停留在“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”的認(rèn)識(shí)層面上，缺乏從提升文化軟實(shí)力的視角來增強(qiáng)綜合國(guó)力的總體戰(zhàn)略思考。有人認(rèn)為抓經(jīng)濟(jì)可以“賺錢”，抓文化則是“燒錢”。領(lǐng)導(dǎo)者往往把更多的資源集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，因其見效快，容易出政績(jī)。事實(shí)上，這種看法在理論上是有失偏頗的，在實(shí)踐中是有害的。文化本身并不是反經(jīng)濟(jì)的，它同樣具有經(jīng)濟(jì)的正向效應(yīng)。今天的文化可能成為明天的經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)一種文化被普遍接受以后，代表這種文化的經(jīng)濟(jì)利益其實(shí)現(xiàn)的過程也將變得更為容易。那種犧牲文化去發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，可能經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)發(fā)展了，卻會(huì)導(dǎo)致其他方面的一些社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)而言，財(cái)富的積累和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不自然而然地能夠帶來文化的崛起，甚至這一過程也可能是一個(gè)伴隨文化趨向衰落的過程，前蘇聯(lián)即為此提供了很好的注腳。文化軟實(shí)力差的國(guó)家，猶如一位沒有頭腦的泥塑巨人，在歷史的風(fēng)吹雨打之下，將會(huì)很容易倒下。因此，應(yīng)給予文化軟實(shí)力的發(fā)展更多的關(guān)注。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)擺在與工業(yè)、商業(yè)等產(chǎn)業(yè)同等甚至更重要的位置來看待。

二

文化軟實(shí)力由三個(gè)不同層面構(gòu)成。一是國(guó)家層面的文化軟實(shí)力。外國(guó)的輿論和媒體首先多是從領(lǐng)導(dǎo)人形象開始關(guān)注一國(guó)的變化。因此，領(lǐng)導(dǎo)人要率先垂范，當(dāng)好領(lǐng)頭人。要注重形象，展現(xiàn)出良好的個(gè)人魅力。執(zhí)政者要真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”。在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中，學(xué)會(huì)廣交好朋友，多交真朋友，真正做到讓我們的朋友遍天下。與其他大國(guó)打交道，要不亢不卑，有理有節(jié)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。二是組織層面的文化軟實(shí)力。一個(gè)組織，也有其內(nèi)在的文化軟實(shí)力，尤其是經(jīng)營(yíng)性文化企業(yè)。作為組織的管理者，在工作中，要減少“以力壓人”和“以利誘人”，而增加“以理服人”和“以禮待人”的做法。文化軟實(shí)力在組織中的表現(xiàn)是多方面的，如價(jià)值觀念、員工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力、組織的社會(huì)形象及其影響能力等等。三是個(gè)人層面的文化軟實(shí)力。個(gè)人文化軟實(shí)力的水平直接影響到組織、國(guó)家軟實(shí)力的水平。提高每個(gè)個(gè)體的個(gè)人素質(zhì)和精神涵養(yǎng)是必不可少的。一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的崛起，其根基來源于每個(gè)個(gè)體的文化崛起，它發(fā)乎個(gè)人的內(nèi)心，體現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)之中。誠(chéng)如美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金所說的：一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、學(xué)識(shí)、開明和品格的高下，這才是利害攸關(guān)的力量所在。

發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華。中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)千年而仍然屹立不倒，說明其具有頑強(qiáng)的生命力。對(duì)那些具有普適性的文化要素應(yīng)及時(shí)總結(jié)并發(fā)揚(yáng)光大，要更多地去挖掘中華文化中富有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的部分，并加入“公平”、“正義”、“自由”、“權(quán)利”等價(jià)值取向，以增強(qiáng)中國(guó)文化的世界認(rèn)同。讓其在不遠(yuǎn)的未來，彰顯出其本身所具有的魅力和價(jià)值。

發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要系統(tǒng)研究“和”文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心強(qiáng)調(diào)“和”?！叭柿x禮智信”是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。講求“仁”，主張以仁愛之心待人，反對(duì)強(qiáng)權(quán)，同情弱者。強(qiáng)調(diào)“和而不同”，主張多元共存，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和征伐。江澤民同志1991年訪問莫斯科時(shí)，即引用了墨子“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”的觀點(diǎn)，在世界范圍內(nèi)宣傳中國(guó)的“和”文化。溫家寶同志指出：“我們有自己的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是‘和’的文化，當(dāng)然我們還要和而不同，這種不同就是相互補(bǔ)充，相互借鑒，而不是沖突的來源?！敝腥A文化歷來主張和諧、包容，奉行“己所不欲，勿施于人”的多元文化價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)天人合一，主張人與自然和諧共存，倡導(dǎo)各民族之間應(yīng)當(dāng)和平共處?！昂椭C社會(huì)”的提法，無(wú)疑是從中國(guó)的傳統(tǒng)文化提煉出來的一個(gè)極好的典范。

發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是中國(guó)崛起的有力支撐。我國(guó)歷來重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。

發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化軟實(shí)力的根本，是不竭的動(dòng)力源泉。優(yōu)秀的文化應(yīng)當(dāng)是兼收并蓄的開放的文化，具有海納百川的胸懷，對(duì)新事物、新理念、新文化有創(chuàng)造性的融合能力。要使中國(guó)的文化體系積極參與世界的文化體系的建構(gòu)，進(jìn)而產(chǎn)生新的具有普世性的文化體系，就要注重對(duì)其他異質(zhì)文明的學(xué)習(xí)，避免犯文化保守主義的錯(cuò)誤。歷史反復(fù)證明，文化的交流對(duì)文明發(fā)展具有重要的價(jià)值。

三

文化是一個(gè)國(guó)家的根，樹大，則必須要根深，根深，才能枝繁葉茂。如何扎好我們的根，不僅是文化人需要思考的問題，也是需要全社會(huì)都來關(guān)注和關(guān)心的問題。構(gòu)建文化軟實(shí)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府推動(dòng)、全民參與。經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年增長(zhǎng)，綜合國(guó)力顯著提高，使得中國(guó)的文化軟實(shí)力對(duì)海內(nèi)外的吸引力在日益增強(qiáng)。但如果與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)疑還是初步的、薄弱的和有限的。當(dāng)前，大力增強(qiáng)文化軟實(shí)力，找到提升文化軟實(shí)力的路徑已經(jīng)成為我們的一大迫切任務(wù)。

提升文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革，加速文化立法。當(dāng)前，文化的創(chuàng)造性和活力尚未被充分釋放和激發(fā)出來，相關(guān)的抑制因素仍然存在。從根本上講，舊有的文化體制弊端還沒有被徹底根除，新的文化機(jī)制還沒有完全有效地發(fā)揮其作用。因此，進(jìn)一步推進(jìn)文化體制改革成為提升我國(guó)文化軟實(shí)力的必然途徑。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)改革開放大局中的新的側(cè)重點(diǎn)。要不斷深化對(duì)文化發(fā)展的地位、方向、動(dòng)力、思路、格局的認(rèn)識(shí)，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

提升文化軟實(shí)力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國(guó)的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識(shí)到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化，就是發(fā)展生產(chǎn)力。文化生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)成為衡量一國(guó)對(duì)外貿(mào)易能力甚至是其綜合國(guó)力的重要因素。因此，制定文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略在當(dāng)前就顯得非常重要和緊迫。我們應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在較短的時(shí)間里縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢(shì)需要及時(shí)升級(jí)換代。中國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在世界主流文化市場(chǎng)尚屬稀缺，其外貿(mào)的基礎(chǔ)很弱。當(dāng)前，急需政府通過多種手段對(duì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植本國(guó)的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國(guó)際社會(huì)。運(yùn)用政府采購(gòu)，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)。為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺(tái)幫扶政策，改善對(duì)創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

提升文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，加入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國(guó)外得到了長(zhǎng)足發(fā)展。如英國(guó)曾是世界制造大國(guó)，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。2000年時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占到GDP的7.9%。在1997-2001年間，其出口增長(zhǎng)率達(dá)15%左右，是其他行業(yè)出口增長(zhǎng)速度的幾倍。在美國(guó)，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，接近其全國(guó)就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。美國(guó)以致于有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。事實(shí)上，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要方面——?jiǎng)勇a(chǎn)業(yè)，政府已有實(shí)質(zhì)性的舉措，如建立部際協(xié)調(diào)機(jī)制打造動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)。財(cái)政部即表示將于未來五年中用30億元扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金。地方政府也出臺(tái)配套措施以積極動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展。目前，在北京、長(zhǎng)沙、上海、蘇州、杭州等地，地方政府及文化主管部門正在積極地建立動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，并對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出重大政策措施和實(shí)施辦法，突出政府的主導(dǎo)作用。同時(shí)，文化部也為優(yōu)秀的動(dòng)漫作品提供大型的展示平臺(tái)，可以說政府部門為創(chuàng)立我國(guó)自有的原創(chuàng)動(dòng)漫品牌和培育一批動(dòng)漫演出制作人才，提供了良好的政策環(huán)境。

世界經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)人均GDP超過1，000美元，人們的文化需求就會(huì)迅速增長(zhǎng)。如果能夠很好地因勢(shì)利導(dǎo)，將非常有利于打造文化軟實(shí)力的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，僅憑政府的實(shí)力是有限的，因此，要用更多的激勵(lì)政策，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來，要更多地發(fā)揮市場(chǎng)主體的作用。

四

我國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人均重視文化建設(shè)。毛澤東同志曾經(jīng)深刻指出：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?！避婈?duì)如此，其他領(lǐng)域當(dāng)然亦是如此。江澤民同志指出：當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問題”。胡錦濤同志則進(jìn)一步提出，當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。我們必須要找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位,創(chuàng)造民族文化的新輝煌,增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,提升國(guó)家軟實(shí)力。在實(shí)現(xiàn)民族振興的過程中，單憑經(jīng)濟(jì)“一條腿走路”是不夠的，僅有物質(zhì)的發(fā)展而沒有文明的充盈是難以走遠(yuǎn)的，因此必須要有文化來大力支撐，要通過文化軟實(shí)力的發(fā)展而打造我國(guó)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的文化資源大國(guó)，但她在目前卻不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。如同我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家一樣，我國(guó)的文化軟實(shí)力也處于“發(fā)展中”的階段。較之于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，文化軟實(shí)力建設(shè)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)均遭到了某種程度的輕視甚至是忽視，這也直接導(dǎo)致文化軟實(shí)力還跟不上國(guó)家經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力提升的速度，更跟不上西方發(fā)達(dá)國(guó)家的進(jìn)度。加快文化軟實(shí)力的崛起，對(duì)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略意義。從歷史的角度看，世界大國(guó)身份的獲得及其存續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，很大程度上取決于該國(guó)所擁有的文化軟實(shí)力及其對(duì)外界的影響力。世界大國(guó)的成就，一個(gè)不可或缺的條件就是需擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，并對(duì)世界上其他國(guó)家的文化發(fā)展乃至整個(gè)世界都有著極其重要的影響。如果一個(gè)大國(guó)不能為國(guó)際社會(huì)提供一種先進(jìn)且成熟的文化形態(tài)，具有引導(dǎo)力的價(jià)值觀念和文化理念，不僅難以被世界上其他國(guó)家認(rèn)可，可能其自身的發(fā)展也將成問題。

我們相信，隨著我國(guó)對(duì)文化軟實(shí)力的越來越重視，并積極采取相應(yīng)的措施來振興我們的文化，中華文化對(duì)世界的吸引力將越來越強(qiáng)，世界的目光也將越來越多的投向中國(guó)。文化的發(fā)展也必將更好地促進(jìn)中國(guó)全面的、科學(xué)的發(fā)展。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的振興，本身也將為中國(guó)的和平崛起打造新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力

打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力（干部說干事）

楊柳蔭《 人民日?qǐng)?bào) 》（2010年11月10日07 版）

黨的十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。對(duì)于正在建設(shè)中國(guó)特色世界城市的北京市來說，加快提升文化軟實(shí)力是一個(gè)重大而緊迫的課題。由北京原東城、崇文兩區(qū)合并而成的東城區(qū)，具有豐厚的文化資源和突出的文化優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，東城區(qū)牢固樹立“文化強(qiáng)區(qū)”理念，加快推進(jìn)首都文化中心區(qū)建設(shè)，努力打造文化新引擎、提升文化軟實(shí)力，為北京市建設(shè)世界城市提供強(qiáng)有力的支撐。打造“歷史文化傳承發(fā)展軸”，彰顯古都文化魅力。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化。從永定門到鐘鼓樓長(zhǎng)達(dá)7.8公里的舊城中軸線，是北京的“歷史文化傳承發(fā)展軸”，也是東城區(qū)歷史遺存最集中、文化特色最鮮明的區(qū)域。在堅(jiān)持舊城整體保護(hù)的前提下，東城區(qū)以傳統(tǒng)中軸線為依托，多途徑探索文保區(qū)風(fēng)貌保護(hù)、民生改善、人口疏散與產(chǎn)業(yè)發(fā)展“四位一體”、有機(jī)結(jié)合的模式；以故宮、天壇為核心，推動(dòng)區(qū)域文化資源整合和節(jié)點(diǎn)間聯(lián)動(dòng)發(fā)展，逐步恢復(fù)玉河、前門護(hù)城河、三里河等水系，在建筑形制、人文景觀、商業(yè)業(yè)態(tài)等方面再現(xiàn)古都風(fēng)貌；大力發(fā)展文化旅游、民俗體驗(yàn)、飲食、休閑娛樂等特色產(chǎn)業(yè)，努力將該區(qū)域建設(shè)成古都風(fēng)貌集中展示區(qū)、首都文化示范引領(lǐng)區(qū)。

培育特色文化品牌，促進(jìn)國(guó)際文化交流。培育文化品牌，是塑造城市形象、提升國(guó)際影響力的重要途徑。東城區(qū)依托皇城文化、民俗文化等資源，注入時(shí)尚元素，著力打造“王府井國(guó)際品牌節(jié)”、“皇城文化旅游節(jié)”、“前門歷史文化節(jié)”、“國(guó)學(xué)文化節(jié)”等具有國(guó)際影響力、特色鮮明的文化品牌，使之成為展現(xiàn)首都文化魅力、促進(jìn)國(guó)際文化交流的重要平臺(tái)；鞏固提升王府井、前門大街、南鑼鼓巷等歷史街區(qū)品牌和“老字號(hào)”民族品牌的國(guó)際影響力，探索中

華文化走向世界的有效途徑。同時(shí)，大力集聚國(guó)內(nèi)外頂級(jí)品牌企業(yè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族文化與國(guó)際時(shí)尚相互交匯、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映。

瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)高端環(huán)節(jié)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透、相互促進(jìn)的趨勢(shì)日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)之一。按照繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)的要求，東城區(qū)積極把區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大區(qū)向文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。近年來，東城區(qū)瞄準(zhǔn)研發(fā)設(shè)計(jì)、版權(quán)服務(wù)、要素交易、企業(yè)總部等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)建設(shè)雍和文化創(chuàng)意集聚區(qū)、前門歷史文化展示區(qū)、龍?zhí)逗w育產(chǎn)業(yè)園區(qū)三個(gè)功能區(qū)，積極培育中醫(yī)藥、體育休閑等新興產(chǎn)業(yè)，加快推動(dòng)文化與商業(yè)、旅游、金融、商務(wù)、信息等服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)了文化對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的滲透能力，推動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的高端化、差異化發(fā)展。

完善公共文化服務(wù)體系，共享文化發(fā)展成果。公共文化服務(wù)體系的完善程度，是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人民群眾幸福指數(shù)的重要體現(xiàn)。東城區(qū)大力整合利用區(qū)域內(nèi)豐富的戲劇演藝、文化體育等各類資源，支持鼓勵(lì)學(xué)校、社會(huì)單位的文體設(shè)施向公眾開放或提供服務(wù)，努力構(gòu)建“一刻鐘文化圈”，滿足群眾就近、經(jīng)常參加文化活動(dòng)的需要。按照種類齊全、結(jié)構(gòu)合理、布局均衡、實(shí)用高效的原則，規(guī)劃建設(shè)一批重要文化工程和街道、社區(qū)公共文化設(shè)施，提高公共文化設(shè)施的覆蓋率和利用率。創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，大力開展社區(qū)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化等各具特色、豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，更好地滿足了不同群體差異化的公共文化需求。

第三篇：上杭：打造“文化上杭”提升“軟實(shí)力”(定)

上杭：全力打造“文化上杭”

通訊員 張強(qiáng)福鄭志堅(jiān) 唐育華

10月29日，在第四屆海峽兩岸（廈門）文博會(huì)上，省長(zhǎng)蘇樹林在參觀考察龍巖市主題館時(shí)，省長(zhǎng)蘇樹林對(duì)上杭客家木偶工藝品愛不釋手。他拿起一件木偶制作工藝品，饒有興致地仔細(xì)端詳著。一邊聽著參展工作人員有關(guān)木偶制作技藝的介紹，一邊觀看著木偶的表演，蘇樹林情不自禁地嘖嘖稱贊。隨后，他被館內(nèi)的風(fēng)情表演所吸引，和大家一起觀賞了客家傳統(tǒng)的舞獅表演。

作為代表全市參加此次文博會(huì)的縣，上杭設(shè)計(jì)的主題館融入了客家文廟的建筑風(fēng)格，彰顯了閩西客家特色的傳統(tǒng)文化,在全省九個(gè)設(shè)區(qū)市綜合評(píng)比中，龍巖館榮獲銀獎(jiǎng)，僅次于福州。這是該縣高度重視文化建設(shè)，努力打造“文化上杭”，不斷提升“軟實(shí)力”的一個(gè)縮影。

大項(xiàng)目大投入撐起大文化骨架

11月6日，作為全省十大客家文化重點(diǎn)項(xiàng)目之一，總投資15億元客家緣文化中心工地?zé)峄鸪?，幾十臺(tái)機(jī)械正緊張施工。到2015年，一個(gè)集客家族譜博物館、展覽館及檔案館、圖書館、文化中心、會(huì)議酒店、市民廣場(chǎng)、館前廣場(chǎng)等建筑群組成的綜合性城市文化公園將在此崛起。

近年來，上杭縣通過“三資運(yùn)作”、“四大體系”建設(shè)等，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。上杭縣投入30億資金用于文化項(xiàng)目建設(shè)，解決文化陣地基礎(chǔ)設(shè)施，這種文化投資力度放眼海西為數(shù)不多。

2010年開工建設(shè)投資6億元的體育中心，今年11月3日，又開工建設(shè)投資5000萬(wàn)元的城區(qū)市民服務(wù)中心。此前，該縣還籌資近10億元先后進(jìn)行了古田會(huì)議舊址群的維修保護(hù)、林丹羽毛球館、毛澤東才溪紀(jì)念館、客家族譜館、才溪山莊等，該縣還對(duì)全縣其余30多處革命遺址也得到了維修和保護(hù)，以及全縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，全縣逾七成以上的村實(shí)施了全民健身工程和農(nóng)家書屋。

大項(xiàng)目大投入支撐大文化，有力解決了文化建設(shè)硬件偏軟的問題，為打造“文化上杭”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有力推動(dòng)上杭科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

品牌建設(shè)貫通大文化血肉

138個(gè)姓氏、2300多部近20000冊(cè)，十多年來堅(jiān)持不懈，先后兩次赴臺(tái)展出，三次參加“海峽論壇”。上杭客家族譜已經(jīng)成為兩岸交流文化精品。

《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中提出，要“構(gòu)筑兩岸交流合作的前沿平臺(tái)”，“建設(shè)兩岸文化交流的重要基地”，“推進(jìn)閩臺(tái)族譜對(duì)接，吸引更多的臺(tái)灣同胞來閩尋根謁祖、探親訪友”。近年來，上杭通過客家族譜的收藏利用，極大地促進(jìn)了兩岸交流。上杭客家族譜館自1993年完成臺(tái)灣知名教授的族譜對(duì)接后，十多年來堅(jiān)持不懈加強(qiáng)兩岸交流，先后接待臺(tái)灣社團(tuán)組織、臺(tái)灣客家鄉(xiāng)親及學(xué)者6萬(wàn)余人次，在海內(nèi)外客家鄉(xiāng)親特別是臺(tái)灣客家人中，形成了廣泛的影響。2009年以來，上杭客家族譜先后兩次赴臺(tái)展出，三次參加“海峽論壇”族譜展，成為海西對(duì)臺(tái)工作的新亮點(diǎn)和開展兩岸文化交流的重要媒介。

上杭還是著名的中央蘇區(qū)，紅色文化彰顯，“黨指揮槍”、“星星

之火可以燎原”、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“反對(duì)本本主義”等毛澤東著名論斷都在上杭萌發(fā)形成，是“思想建黨、政治建軍、民主建政”的毛澤東思想發(fā)祥地。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里進(jìn)行革命實(shí)踐，留下了極為豐富的革命遺跡，如古田會(huì)議會(huì)址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念舊址、臨江樓等。在《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，古田會(huì)議會(huì)址和毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館被列為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，處在全國(guó)

第7條紅色旅游精品線路上。今年前10個(gè)月，上杭紅色旅游人數(shù)已突破百萬(wàn)。該縣還充分利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用傳播紅色文化，編輯出版了《上杭蘇區(qū)永流芳》、《上杭90年》、《杭川英烈》等紅色書籍20多套，《生命的高度》等一系列反映紅色文化的文學(xué)、書畫、攝影作品在全省乃至全國(guó)實(shí)現(xiàn)多個(gè)率先，創(chuàng)作了濃縮上杭紅色文化與客家文化精華的《年年好節(jié)節(jié)高》、《古田曙光》、電視專題片《古田會(huì)議》、數(shù)字電影《古田，一九二九》等影視節(jié)目，參與《紅色搖籃》等電視劇拍攝，組建紅色宣講團(tuán)隊(duì)，做到在傳承中弘揚(yáng)發(fā)展，著名蘇區(qū)，紅色上杭，聲名遠(yuǎn)播，影響八方。

此外，上杭縣委、縣政府在舊城改造中高度重視客家歷史和文化的挖掘、傳承，通過對(duì)古建筑、古文化的保護(hù)利用，傳播客家祖地文化。上杭是客家民系成長(zhǎng)的搖籃，在客家民系播遷發(fā)展中，從族譜中可以看到，大量家譜提到關(guān)于瓦子街遷出的翔實(shí)記錄，其中就包括了朱德、郭沫若等后來入川的客家家族。瓦子街已成為許許多多海內(nèi)外客家人共同的心靈精神家園。

該縣在瓦子街改造過程中采取原地保護(hù)文物，形成了《時(shí)雨記》碑、孔廟、流芳坊、太忠廟、丘氏總祠、丁狀元舊居、郭氏宗祠、中共上杭支部舊址等一體的瓦子街，并于今年1月1日隆重開街，成為當(dāng)?shù)厝罕娭匾幕顒?dòng)場(chǎng)所。瓦子街的改造保留了城市的根脈，傳承客家文化，形式獨(dú)特，增強(qiáng)了海內(nèi)外客家人對(duì)上杭客家祖地的認(rèn)同感，形成厚重的瓦子街文化現(xiàn)象。

對(duì)臺(tái)交流、紅色文化、客家祖地三大品牌交相輝映，形成特色鮮明的上杭文化。

精品力作扮靚大文化的容顏

在文化建設(shè)過程中，上杭縣既注重“陽(yáng)春白雪”也關(guān)照“下里巴人”，專業(yè)文化與群眾文化齊并進(jìn)，百花齊放，文化建設(shè)迎來燦爛的春天。上杭市民熱衷文化消費(fèi)，生活和諧，精神煥發(fā)，幸福指標(biāo)隨著該縣“文化上杭”建設(shè)的推進(jìn)日益提升。

近年來，中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)兩次來到上杭慰問演出，中國(guó)東方歌舞團(tuán)深入上杭基層為老區(qū)群眾送去精神食糧；今年以來，上杭文化活動(dòng)異彩紛呈，上杭華喦書畫院成立、丘沺丘能魯父子書畫聯(lián)展暨上杭當(dāng)代書畫作品展、蕭山〃上杭友好區(qū)縣書畫攝影作品交流展、文化廣場(chǎng)大家樂等一個(gè)個(gè)高雅藝術(shù)展，一出出好戲連臺(tái)，為上杭市民獻(xiàn)上文化大餐。

2010年大年三十，胡錦濤總書記在古田鎮(zhèn)五龍村過大年，在五龍民俗文化廣場(chǎng)與村民跳起節(jié)節(jié)高舞，現(xiàn)場(chǎng)客家風(fēng)格的舞龍舞獅、船燈等富有濃郁上杭地方特色的表演受到現(xiàn)場(chǎng)來賓喝彩。五龍民俗文化廣場(chǎng)的表演從此也迎來了春天，至今已為來自全國(guó)各地近百萬(wàn)人次的游客表演，成為該縣全國(guó)聞名文化精品。

五龍民俗文化廣場(chǎng)成功表演得益于長(zhǎng)期以來上杭縣高度重視對(duì)民間傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和保護(hù)，也是該縣精品文化與群眾文化長(zhǎng)期積淀的成果。該縣自2006年以來，上杭連續(xù)六年每年舉辦片區(qū)農(nóng)民文化體育節(jié)，將文化與體育融為一體，活動(dòng)主要包括農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、農(nóng)民書畫展、民間文藝調(diào)演等一大批農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化體育項(xiàng)

目，參與活動(dòng)的農(nóng)民達(dá)60余萬(wàn)人次，成為該縣綜合性農(nóng)民文化體育盛會(huì)。連續(xù)舉辦兩屆上杭縣客家民俗文化大賽，舉辦兩屆中國(guó)閩西（上杭）首屆國(guó)際客屬龍舟邀請(qǐng)賽；上杭廣場(chǎng)舞文化已深入到最偏遠(yuǎn)的山村，30000多人參與其中，猶如一縷春風(fēng)讓文明之花綻放于杭川大地，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。上杭縣先后整合圖書館、客家族譜館、文化館等公共文化資源，不斷挖掘客家龍舟、山歌、木偶等傳統(tǒng)民間文化項(xiàng)目，重點(diǎn)保護(hù)列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的優(yōu)秀民間藝術(shù)，聘請(qǐng)342位村級(jí)文化協(xié)管員，撥出專款獎(jiǎng)勵(lì)民間文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人。從2009年開始成立文化發(fā)展基金，每年縣財(cái)政撥款200萬(wàn)元用以繁榮民眾體育文化活動(dòng)。

隨著黨的十七屆六中全會(huì)的召開，上杭縣提出“創(chuàng)新機(jī)制、整合資源、搞活市場(chǎng)”要求進(jìn)一步深化文化體制改革。目前，該縣正著手開展“文化上杭文明杭川”十個(gè)一系列活動(dòng)，充分利用該縣縣情特點(diǎn)，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，以“十個(gè)一”活動(dòng)調(diào)動(dòng)社會(huì)各界和全縣人民的積極性，廣泛參與“一個(gè)縣標(biāo)、一張名片、一句口號(hào)、一首歌曲、一種縣樹、一種縣花、一臺(tái)劇目、一套叢書、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一條名街”。同時(shí)，該縣正著手策劃紅色動(dòng)漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

第四篇：提升文化軟實(shí)力

如何提升我國(guó)文化軟實(shí)力

摘要：文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀(jì)以來，文化軟實(shí)力越來越受到各國(guó)政府的重視，任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 國(guó)民素質(zhì)

一．文化軟實(shí)力的提出

胡錦濤同志在十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實(shí)力”，還包括制度、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的“軟實(shí)力”，是一個(gè)總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國(guó)力。而且，和器物層面的硬實(shí)力相比，制度和文化所體現(xiàn)的軟實(shí)力對(duì)于一國(guó)綜合國(guó)力的提升和壯大具有更為深遠(yuǎn)、更為持久的意義。文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家的身份。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化資源，對(duì)世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。新時(shí)期，我們將再度揚(yáng)帆起航，依托歷史留下的文化寶庫(kù)，結(jié)合本國(guó)的發(fā)展，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

二.文化軟實(shí)力內(nèi)容

文化軟實(shí)力作為綜合國(guó)力的組成之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：

第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡(jiǎn)單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕奈幕?/p>

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅(jiān)持自身的特色，自己的性格，獨(dú)樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會(huì)動(dòng)輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢(shì)的文化壓力，自我瓦解；也不會(huì)盲目排斥異端；不會(huì)在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對(duì)于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。

三.文化軟實(shí)力作用及影響

文化是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。文化軟實(shí)力是社會(huì)文化力量的綜合體現(xiàn)，其作用有：

第一，能夠加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于

人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。

第二，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提升綜合國(guó)力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三，鞏固我國(guó)社會(huì)主義政治制度，提升國(guó)際地位。只有通過不斷提升文化軟實(shí)力，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國(guó)民對(duì)中華民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義的方向，才能鞏固社會(huì)主義政治制度。也只有通過提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族對(duì)我們的了解和認(rèn)同，贏得他國(guó)的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來中國(guó)發(fā)展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語(yǔ)權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

四.提升我國(guó)文化軟實(shí)力

第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。如果說“硬實(shí)力”是國(guó)力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國(guó)認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實(shí)力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實(shí)力”作為基礎(chǔ)和保障。無(wú)法想象一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事和科技都十分落后的國(guó)家會(huì)擁有強(qiáng)大的國(guó)際聲望和影響力。要加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌和文化產(chǎn)品。

第三，繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對(duì)新世紀(jì)的文化競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”。我國(guó)要取得更大的發(fā)展，不僅要有經(jīng)濟(jì)上的成就，更應(yīng)建立起屬于自己的而又對(duì)外有吸引力、親和力的文化，且能夠?qū)κ澜缥幕陌l(fā)展方向提供啟示和影響。加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)有切實(shí)措施。

第一，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳。文化的發(fā)展，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣才能確保發(fā)展的正確方向和掀起發(fā)展的熱潮。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力和綜合力強(qiáng)大，但是媒體落后同樣也會(huì)被動(dòng)挨打。我們要研究如何形成有利于我國(guó)影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。

第二，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)改革開放大局中新的側(cè)重點(diǎn)。要不斷深化對(duì)文化發(fā)展的地位、方向、動(dòng)力、思路、格局的認(rèn)識(shí)，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國(guó)的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識(shí)到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在較短時(shí)間里縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢(shì)需要及時(shí)升級(jí)換代?？傮w來看，我國(guó)的文化企業(yè)取得了不俗的成績(jī)，但存在的問題亦不容忽視。我國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場(chǎng)應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過多種手段對(duì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國(guó)的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國(guó)際社會(huì)；運(yùn)用政府采購(gòu)，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺(tái)幫扶政策，改善對(duì)創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

第四，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國(guó)外得到了長(zhǎng)足發(fā)展。如英國(guó)曾是世界制造大國(guó)，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國(guó)，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，接近其全國(guó)就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。以至于美國(guó)有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。

第五，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是中國(guó)崛起的有力支撐。我國(guó)歷來重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識(shí)視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家作為“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”來看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動(dòng)地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。

第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長(zhǎng)”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化。

第五，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。

第五篇：提升精氣神 打造軟實(shí)力

提升精氣神 打造軟實(shí)力

僅供參考 呵呵

古人云：“樹活風(fēng)雨土，人活精氣神?！本?、神被認(rèn)為是生命活動(dòng)的根本。人的成長(zhǎng)和生存需要精氣神，成就事業(yè)更需要精氣神。精氣神是個(gè)人、集體、城市乃至國(guó)家民族不可或缺的精神元素。

今年正逢江蘇開啟基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程。新時(shí)期呼喚新的精神激勵(lì)，發(fā)展需要新的精神引領(lǐng)?！皠?chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”的江蘇精神，已經(jīng)成為提振江蘇“兩個(gè)率先”的“精氣神”。而每一個(gè)城市同樣有著自己的城市精神，它是一個(gè)城市的名片，更是一個(gè)城市的靈魂。在江蘇精神的引領(lǐng)下，省內(nèi)各市的城市精神在不知不覺間與它對(duì)接、發(fā)揚(yáng)，蘊(yùn)蓄著更強(qiáng)大的發(fā)展勁頭。對(duì)于高郵這個(gè)蘇中古城來說，提升精氣神就是要加強(qiáng)“五個(gè)高郵”建設(shè)，以思想的大解放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。。

在新的歷史時(shí)期，強(qiáng)調(diào)提振精氣神，是具有時(shí)代內(nèi)涵、呼應(yīng)人民期盼、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精氣神。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。提振精氣神，是一個(gè)教育的過程、實(shí)踐的過程，也是凈化自我的過程。對(duì)黨員干部來說，“精”是理想信念。理想信念是支柱，沒有信念就如同沒有支柱。支柱崩垮了，是最危險(xiǎn)的；“氣”是由“精”而生成的一種狀態(tài)。精盛則氣華，有好精神才有好氣

勢(shì)、好狀態(tài)。好精神，可以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力；“神”是由“精”和“氣”所展示出的一種風(fēng)采和形象。氣勢(shì)如虹、斗志昂揚(yáng)，展示出的是積極向上的精神風(fēng)貌，而萎靡不振、無(wú)精打采則是懶散的寫照。精、氣、神不是孤立的，而是相互滋生、相互助長(zhǎng)。我們要把精、氣、神作為一個(gè)整體來提振，要在豐富的實(shí)踐中不斷提升其內(nèi)涵。良好的精氣神，能充分凝聚上上下下、方方面面的力量，這種力量與客觀條件相結(jié)合，就能形成改造自然和社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，就能敏銳地抓住和用好機(jī)遇，有效地解決和克服前進(jìn)中的困難，化壓力為動(dòng)力，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，工作和事業(yè)就充滿希望。

保持良好的精氣神，對(duì)個(gè)人、對(duì)事業(yè)都至關(guān)重要。激昂向上、充滿活力的精、氣、神，是黨員干部創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、干好事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。決勝現(xiàn)代化,人人作貢獻(xiàn)，建設(shè)和諧美好的新高郵，黨員干部要提振精氣神，當(dāng)好帶頭人。“精”神抖擻，做推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的帶頭人；“氣”宇軒昂，做實(shí)施民心工程的帶頭人；“神”采飛揚(yáng)，做提升群眾文明素養(yǎng)的帶頭人。做到像胡錦濤總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣：“堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。”