第一篇：河南省沁陽市永威中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第3次周考語文
河南省沁陽市永威中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第3次周考語文
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—3題。
有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。
首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用的多，被人覺得充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生他的時代里面，重新被理解，經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的意思，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，到時要審時度勢，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的傳話”。
閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年，因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為他象征著傳統(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不會打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于 “背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。
（選自葛兆光《中國經(jīng)典十種?序言》，有刪改）
1．下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項是（3分）
A．中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些偏狹。
B．中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。
C．中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮著重大作用。
D．中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想著作，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）
A.在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。
C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。
D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）
A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在。
B.閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。
C.經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要。
D.對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。
我們的裁縫店 李娟
在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和。很多個那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了??但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動，墻皮似乎都給香的酥掉了。
我們還養(yǎng)了金魚，每當(dāng)和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚，這樣的精靈實在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中，張開、收攏，攜著音樂一般??
這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣往往會軟下去許多。
當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使試了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”（漂亮），可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。
女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進(jìn)新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。
庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”
她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。
她說：“不要讓公公知道??？公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！”
“婆婆知道就沒事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”
她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。
但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。
還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。
有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學(xué)路過我家店，都會進(jìn)來捏著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節(jié)都快過去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。
裁縫的活不算勞累，就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯、合縫?? 做成后，還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機經(jīng)常加油，難免會染臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。
是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活?！赡芨墒裁炊家粯拥陌?？
是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去??燙糊一大片??
怎么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個名字：“馬蹄袖”。
但是后來??幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。
干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。（有刪改）
4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.作為游牧地區(qū)，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點出發(fā)會感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。
B.養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨特的生意經(jīng)，是因為金魚轉(zhuǎn)移了顧客的注意力，讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計較。
C.作者善于借小故事來表達(dá)情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對她個人愛美之心的贊賞，也含有一種對質(zhì)樸人情的認(rèn)同。D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒將這種生活過于浪漫化，一針一線辛苦踏實的勞動，才是平穩(wěn)真切的生活感受。
5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）6.本文的語言充滿生活氣息，請結(jié)合全文對此加以賞析。（6分）
（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：
隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。
垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。
（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：
筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？” 這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放是參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。
前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡其力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）
7.下列關(guān)于民眾對垃圾分類認(rèn)知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（3分）
A.大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。
B.民眾對垃圾分類的認(rèn)知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。
C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。
D.居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（5分）A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認(rèn)知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。
B.居民對垃圾分類的認(rèn)知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。
C.生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準(zhǔn)確。
D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。
E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。
9．怎樣才能有效推進(jìn)我國的生活垃圾分類？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎。正德六年，代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬?！痹t勿問，田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。御史張羽奏云南災(zāi)，珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者?！睒O陳時弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。（節(jié)選自《明史?傅珪傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ B．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ C．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ D．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是（3分）
A．傅珪進(jìn)入仕途，參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會典》得以升職；武宗繼位，他進(jìn)位左諭德，充講官，修撰《孝宗實錄》。
B．傅珪任職禮部．勸諫講究策略。他擔(dān)任禮部尚書時，由于屢有爭端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會給地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭誣蔑報復(fù)。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。
D．傅珪為官清廉，死后受到好評。御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風(fēng)范，歸鄉(xiāng)后家無積蓄，艱難度日；嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）極陳時弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。（2）又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請如雍言，不報。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）
閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。
西村 陸游
亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。
一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿【1】黃昏。注釋：【1】耿：微明的樣子。
14．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（5分）A．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。B．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。C．“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁土青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。E．本詩屬于古體詩中的律詩，律詩講究頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗，講究韻律。15．“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”這是陸游的另一首紀(jì)游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點和不同點。（6分）
（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）
16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《論語》記載孔子對《詩經(jīng)》的評價是“一言以蔽之，思無邪”。那么，《論語》中記載孔子對《關(guān)雎》的評價是：“
?！?/p>
（2）陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“，”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。
（3）歐陽修在《醉翁亭記》中用“
”來寫山間冬天的景色，如今它已經(jīng)演化為成語，用來形容真相大白。
三、語言文字運用（20分）
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）
①于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。
②在東海艦隊組織的此次實戰(zhàn)演練中，我軍的反水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。③現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀奈枵咝误w，一舉征服了現(xiàn)場觀眾。
④這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經(jīng)濟水平的不斷提高，中國人的自駕游活動搞得風(fēng)生水起。⑤重慶商品展示交易會今日在國博中心開幕，農(nóng)產(chǎn)品展區(qū)眾多商戶在現(xiàn)場批發(fā)促銷，副食品展區(qū)買一送一等優(yōu)惠活動也比比皆是。⑥某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。
A．①④⑥
B．③④⑤
C．②③⑥
D．①④⑤ 18．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）
A．只有當(dāng)促進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會共識，從源頭的創(chuàng)作方到受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實現(xiàn)飛躍。
B．據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。
C．工作之余，大家閑談話題脫不開子女教育、住房大小、職務(wù)升遷，也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低吐槽發(fā)聲。D．我國重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問責(zé)，切實保障“舌尖上的安全”，被稱為“最嚴(yán)食品安全法”。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）
A.他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來看望他們。
B.楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。
C.這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。
D.由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。
20.在下面—段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。①
。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求②,而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑，③
，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。
21.下面是一副已經(jīng)打亂順序的園林對聯(lián)。請按照對聯(lián)的要求進(jìn)行重組。只填序號。（5分）①處處尋尋覓覓
②鶯鶯燕燕
③風(fēng)風(fēng)雨雨
④卿卿暮暮朝朝
⑤暖暖寒寒
⑥花花葉葉
（1）上聯(lián)：
（2）下聯(lián)：
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
高中學(xué)習(xí)中，我們曾遇到過這樣一些中外名著中的典型人物形象：曹操、祥林嫂、覺慧、翠翠、林黛玉、卡西莫多、別里科夫、桑迪亞哥。他們或許打動過你青春的心靈，或許引發(fā)過你對社會人生的思考。請選擇一到兩個人物形象，根據(jù)其形象的特點和意義，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考，或記敘某種與之相關(guān)的經(jīng)歷。
要求：選好角度，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
沁陽永威高中17-18學(xué)年上學(xué)期高三語文第三次周考 參考答案
1.C（A.“中國經(jīng)典一般意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致的”說法錯誤，這只是某些人的觀點，不是作者的理解；B.“中國經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”的說法在文中找不到依據(jù)；D.作者認(rèn)為中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想著作，還應(yīng)考慮歷史著作、文字學(xué)著作，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳作。2.B（“新儒家只關(guān)注政治秩序”于文無據(jù)）
3.C（A.經(jīng)典的價值和意義是層層積累的，但這種層層積累的經(jīng)典化過程并不是經(jīng)典的價值和意義所在。B.“就可以了解??”說法過于絕對。D.原文的意思是說“對‘舊經(jīng)典’進(jìn)行重新解釋和引申”，才能讓“舊經(jīng)典”“在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用??”，前者是條件，后者是結(jié)果，而選項中“讓它在我們今天的??”變成了前者的目的。）4.B 5.①裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng)，看起來與其他行當(dāng)一樣；②但在做裁縫的過程中，對生活有了難忘的經(jīng)驗和體會，不由得對這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情，感到它有獨特意義。
6.①語言生活化、口語化，親切自然；②人物對話有地域特點，鮮活真實；③整體上形成了明快風(fēng)趣的語言風(fēng)格，率真不做作。7.D
8.AE 9.①從居民來說，要提高認(rèn)識，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣；②從政府來說，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施。
10.B（B“鐫與修者官降珪修撰”的意思是“削減參與編修者的官職，降傅珪為修撰”，“官”后面停頓，排除AD；“進(jìn)左中允”中“進(jìn)”是升職，“左中允”是官職動賓結(jié)構(gòu)，前面停頓排除CD；故選：B．譯文為：說《大明會典》在劉健等人手中完成，耗費很多，要求削減參與編修者的官職，降傅珪為修撰。不久因為《孝宗實錄》編成，傅珪升任左中允，再升翰林學(xué)士，歷任吏部左、右侍郎。）
11.A“掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事”錯誤，禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、科舉、外交等，土地、戶籍、賦稅、俸祿由戶部掌管。
12.C“他仍堅持離職”錯誤，原文“不聽”的主語是皇帝，即皇帝不接受言官的建議。原文為“會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽”。13.①極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。（“權(quán)幸”，受寵的權(quán)貴；“嫉”，痛恨。譯文為：極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。）
②又認(rèn)為傅珪剛正忠實，敢于直言，應(yīng)當(dāng)起用。吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復(fù)。（“忠讜”，剛正忠實；“報”，回復(fù)。譯文為：又認(rèn)為傅珪剛正忠實，敢于直言，應(yīng)當(dāng)起用。吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復(fù)。）14．A E（A項，詩歌第二句中“往歲”二字點明“叩門求漿”是作者回憶的往事，而末句中描寫的“新月初現(xiàn)的黃昏”是“今夕”的眼前之景。E項，“屬于古體詩中的律詩”屬于“近體詩”或“今體詩”中的律詩。）
15．相同點：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情。不同點：①《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光，《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗。②《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理。16.（1）樂而不淫
哀而不傷
（2）舟遙遙以輕飏
風(fēng)飄飄而吹衣（3）水落而石出者 17.D 18.A（B項，重復(fù)贅余，“婦孺”包括婦女和兒童，可刪去“及兒童”。C項，句式雜糅，最后一個分句可改為“也照樣脫不開飯菜咸淡、暖氣冷熱，物價高低”。D項，偷換主語，應(yīng)在“被稱為”前加“這一新修訂的《食品安全法》”。）19.D 20.?閱讀有記憶型和批判性之分 ?簡單的、機械的只是記憶 ?通過質(zhì)疑找出問題的根源
21.（1）上聯(lián)：③⑤①
（2）下聯(lián)：②⑥④
參考譯文：
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改任庶吉士。弘治年中，授予編修一職，不久兼任司經(jīng)局校書。參與編修《大明會典》完成，遷任左中允。武宗即位，因為東宮恩賜，升任左諭德，充當(dāng)為皇帝經(jīng)筵進(jìn)講的官員，編修《孝宗實錄》。當(dāng)時文學(xué)侍從不攀附劉瑾，劉瑾很憎恨他們，說《大明會典》在劉健等人手中完成，耗費很多，要求削減參與編修者的官職，降傅珪為修撰。不久因為《孝宗實錄》編成，傅珪升任左中允，再升翰林學(xué)士，歷任吏部左、右侍郎，正德六年代替費宏擔(dān)任禮部尚書。禮部的事務(wù)與其它各部比較相對簡單，但從傅珪開始多次直言規(guī)勸，章奏就多了起來?；实巯埠梅?，自稱大慶法王。西域僧人求百頃田地作法王下院，皇帝的親筆命令下到部里，說大慶法王的命令與圣旨等同。傅珪假裝不知道，執(zhí)意上奏說：“誰是大慶法王，敢與皇帝并列，是對皇帝大不敬?！被实巯略t不過問，求田之事也最終停止。傅珪閑居時類似木訥不會說話的人，到擔(dān)當(dāng)大事時，毅然固執(zhí)地堅持自己的意見，他人不能改變，最終因為這忤逆權(quán)貴佞臣而離職。教坊司樂官臧賢請求換牙牌，式樣要做得像朝廷官員的一樣，又請求重新鑄造他自己的方印，傅珪阻止沒有做成。臧賢經(jīng)常在閹黨面前指責(zé)傅珪，盼望著除去傅珪。御史張羽奏報云南災(zāi)情，傅珪趁此竭力陳說四方災(zāi)害可怕。正德八年五月，再次奏報四月災(zāi)情，傅珪于是進(jìn)言說：“春秋二百四十二年，災(zāi)害六十九次?，F(xiàn)今從去年秋天以來，地震雷鳴，天降冰雹，辰星墜落，龍虎出現(xiàn)，地裂山崩，總共四十二次，加之水澇旱災(zāi)不斷，災(zāi)害沒有像這樣嚴(yán)重的?！?極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。恰逢戶部尚書孫交也因為恪守正道被欺凌，閹黨就假托帝王詔命令二人退休。長安和洛陽監(jiān)官和諫官交互向皇帝上書請求二人留任，皇帝不聽。傅珪歸家三年，御史盧雍稱贊傅珪在位有古大臣風(fēng)范，家里沒有積蓄，每天為吃飯發(fā)愁，乞求發(fā)放每月的祿米和仆人每年的食米，以表示朝廷對官員的優(yōu)待。又認(rèn)為傅珪剛正忠實，敢于直言，應(yīng)當(dāng)起用，吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復(fù)。傅珪去世，終年五十七歲。嘉靖元年錄入先朝守正大臣，追贈太子少保，謚號文毅。(節(jié)選自《明史?傅珪傳》)
第二篇：河南省新鄉(xiāng)市第一中學(xué)2017屆高三上學(xué)期周考(9.18)語文試題范文
新鄉(xiāng)一中高三周考試卷
出題人：翟薇
審題人：王方
一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題。
中華傳統(tǒng)與生態(tài)文明
多少年來，我們一直追隨著西方的腳步走。鴉片戰(zhàn)爭后開始“洋務(wù)運動”學(xué)技術(shù)；甲午戰(zhàn)敗后轉(zhuǎn)學(xué)制度；戊戌變法失敗后，“辛亥革命”推翻帝制建立民國，但中國仍然沒有擺脫困境，這便使國人特別是精英們認(rèn)定是中國的思想文化有問題，于是徹底否定自身傳統(tǒng)，走上器物、制度、理念全盤西化之路。中國改革開放30年取得了西方100多年的經(jīng)濟成果，而西方100多年的環(huán)境污染在中國30年間集中體現(xiàn)。這次全球金融危機說明，中國如果繼續(xù)西方工業(yè)文明的老路，那只能是死路一條，因為中國的人口資源環(huán)境的基礎(chǔ)比西方要差很多。所以，這次危機給了我們一次重新審視西方工業(yè)文明和我們自己文化傳統(tǒng)的大好機會。
五千年中國傳統(tǒng)文化的主流是儒、釋、道三家。它們都在追求人與自然的和諧統(tǒng)一。在它們的共同作用下，中華民族形成了自己獨特的文化體系，那就是“中”、“和”、“容”，即中庸、和諧、包容。儒家講求“仁民愛物”，即人與人、人與物之間，猶如同胞手足，朋友兄弟，萬物一體而相互仁愛。主張?zhí)斓兰慈说溃斓厣碌牡赖乱饬x和倫理價值，需要人來實現(xiàn)，人恰恰可以由“盡心”而“知性”，由“知性”而“應(yīng)天”，所謂“盡人事而知天命”，正根源于此。
當(dāng)然，過分強調(diào)“天命”，會忽視人類改造自然、利用自然為人類服務(wù)的一面。需要特別指出，儒家傳統(tǒng)中還有一支主張“天人交勝”的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，他們認(rèn)為一方面應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主觀能動精神，充分運用自然規(guī)律；另一方面又要看到人的有限性，遵循自然天道的正常規(guī)律，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
道家崇尚“自然”，希望通過“道法自然”實現(xiàn)人道契合、人道為一。認(rèn)為萬物與人既是平等又是相互聯(lián)系的，反對人為、機心，主張順道而為，復(fù)歸于樸，提倡一種“天地有大美而不言”、“獨與天地精神相往來”的生命境界。
佛教雖為外來文化，但很好地實現(xiàn)了與中國本土文化的融合。最有中國特色的莫過于禪宗，禪宗集中體現(xiàn)了對天人合一觀念的理解，對中華道德禮義的吸收和對簡樸生活方式的認(rèn)同。佛教提出“佛性”為萬物本原，萬物之差別僅是佛性的不同表現(xiàn)，其本質(zhì)乃是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，“山川草木，悉皆成佛”。
這些價值觀在現(xiàn)實制度和生活中就具體落實為一個“度”字?！岸取本褪欠执纾褪枪?jié)制，就是禮數(shù)，就是平衡，就是和諧。它不僅是中國政治智慧，也是中國人的生活智慧，更是中國生態(tài)智慧的凝練表達(dá)。這種智慧不光存在于圣賢典籍中，還通過家族和禮儀牢牢地在基層社會中扎下了根，這也是中華傳統(tǒng)特別偉大的一點。在傳統(tǒng)社會中，大到國家制度、施政方針，小到士農(nóng)工商、琴棋書畫，古代圣賢典籍中四書五經(jīng)的大道和世俗官民生活中的小道融會貫通，相輔相成，共同構(gòu)成了根深葉茂的參天大樹。
不追求物質(zhì)享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生態(tài)文明中的日常生活超越了現(xiàn)實的功利追求。這些生活實踐看似涓涓細(xì)流，卻共同匯成了生態(tài)文明所需要的健康文明的生活方式。這種從容有度的生活方式通過節(jié)制人的無限欲望，追求充實飽滿的精神追求，能夠糾正西方工業(yè)文明所帶來的消費主義和虛無主義的種種錯誤。
（摘自《新華文摘》有刪改）
1.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列表述正確的一項是
（）
A．強調(diào)“天命”，就會忽視人類改造自然、利用自然為人類服務(wù)的主觀能動性，荀
子、王夫之等儒家思想的傳承者就注意到了這一點，主張“天人交勝”。
B．道家崇尚“自然”，“道法自然”是他們實現(xiàn)理想生命境界的途徑，他們追求的 “天地有大美而不言”、“獨與天地精神相往來”也就是人道契合、人道為一。
C．所謂“眾生平等”，是建立在佛教提出的“佛性”為萬物本原，萬物的差別僅僅
是佛性的不同表現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。
D．否定物質(zhì)享受的最大化，提倡追求生命之美和人生意境，可以使生態(tài)文明中的日
常生活極大地超越現(xiàn)實的功利追求。
2.下列各項的理解和分析，符合原文意思的一項是
（）
A．從鴉片戰(zhàn)爭后開始“洋務(wù)運動”學(xué)技術(shù)，到徹底否定自身傳統(tǒng)，走上器物、制度、理念全盤西化之路，都是因為國人特別是精英們認(rèn)定是中國的思想文化有問題。
B．儒家講求“仁民愛物”，認(rèn)為人與人、人與物皆為一體并應(yīng)該相互仁愛，主張?zhí)?/p>
道即人道，強調(diào)人的重要作用，所謂“盡人事而知天命”，正是根源于此。
C．作為外來文化的佛教，經(jīng)過長期的磨合，終于實現(xiàn)了與中國本土文化的融合，成為了最具中國特色的禪宗。
D．具體落實為一個“度”字的中國生態(tài)智慧不光存在于圣賢典籍中，還牢牢地扎根
于基層社會的家族和禮儀中。
3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
（）
A．中國改革開放30年取得了西方100多年的經(jīng)濟成果，也集中體現(xiàn)了西方100多年的環(huán)境污染的事實告訴我們：中國不能不顧現(xiàn)有國情繼續(xù)走西方工業(yè)文明的老路。
B．以儒、釋、道為主流的中國傳統(tǒng)文化在追求人與自然和諧統(tǒng)一的過程中形成了以
中庸、和諧、包容為主要內(nèi)容的獨特的文化體系。
C．傳統(tǒng)社會中，大到國家制度、施政方針，小到士農(nóng)工商、琴棋書畫，無不滲透著
中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，因此，中華民族的文化理念是相當(dāng)先進(jìn)與具體的。
D．生態(tài)文明需要一種從容有度的健康文明的生活方式。它可以節(jié)制人的無限欲望，使人追求充實飽滿的精神追求，對我國現(xiàn)實的社會發(fā)展具有極其重要的意義。
二、文言文閱讀（15分）
閱讀下面的文言文，完成4---6題。
鄭太字公業(yè)，河南開封人，司農(nóng)眾之曾孫也。少有才略。靈帝末，知天下將亂，陰交結(jié)．豪杰。家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。
初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。及大將軍何進(jìn)輔政，征用名士，以公業(yè)為尚書侍郎，遷侍御史。進(jìn)將誅閹官，欲召并州牧董卓為助。公業(yè)謂進(jìn)曰：“董卓強忍寡義，志欲無為。若借之朝政，授以大事，將恣兇欲，必危朝廷。明公以親德之重，據(jù)阿衡之權(quán)，秉意．獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以為資援也。且事留變生，殷鑒不遠(yuǎn)?！庇譃殛悤r務(wù)之所急數(shù)事。進(jìn)不能用，乃棄官去。謂潁川人荀攸曰：“何公未易輔也?！?/p>
進(jìn)尋見害，卓果作亂。公業(yè)等與侍中伍瓊、卓長史何颙共說卓，以袁紹為勃海太守，以．發(fā)山東之謀。及義兵起，卓乃會公卿議，大發(fā)卒討之，群僚莫敢忤旨。公業(yè)恐其眾多益橫，兇強難制，獨曰：“夫政在德，不在眾也?！弊坎粣偅唬骸叭缜浯搜?，兵為無用邪？”公業(yè)懼，乃詭詞更對曰：“非謂無用，以為山東不足加大兵耳。如有不信，試為明公略陳其要。今山東合謀州郡連結(jié)人庶相動非不強盛然光武以來中國無警百姓優(yōu)逸忘戰(zhàn)日久仲尼有言：不教人戰(zhàn)，是謂棄之?！浔婋m多，不能為害。況袁本初公卿子弟，生處京師，臨鋒決敵，非公之儔。若其所陳少有可采，無事征兵以驚天下，使患役之民相聚為非，棄德恃眾，自虧威．重?！?/p>
卓乃悅，以公業(yè)為將軍，使統(tǒng)諸軍討擊關(guān)東?；蛘f卓曰：“鄭公業(yè)智略過人，而結(jié)謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊為明公懼之?！弊磕耸者€其兵，留拜議郎。
（選自《后漢書?鄭孔荀列傳》，有刪改）
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．陰交結(jié)豪杰
陰：暗中
B.將恣兇欲
恣：放縱 ．．
C.進(jìn)尋見害
尋：不久
D.非公之儔
儔：伙伴 ．．5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.今山東合謀/州郡連結(jié)/人庶相動/非不強盛/然光武以來中國無警/百姓優(yōu)逸忘戰(zhàn)日
久
B.今山東合謀/州郡連結(jié)/人庶相動/非不強盛/然光武以來/中國無警/百姓優(yōu)逸/忘戰(zhàn)
日久
C.今山東合謀/州郡連結(jié)/人庶相動/非不強盛/然光武以來中國無警/百姓優(yōu)逸/忘戰(zhàn)日
久
D.今山東合謀/州郡連結(jié)/人庶相動/非不強盛/然光武以來/中國無警/百姓優(yōu)逸忘戰(zhàn)日
久
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.鄭太年輕時就有才略，并且很有遠(yuǎn)見，知曉天下將會大亂，就與豪杰結(jié)交，在山東
一帶很有很大的名氣。
B.鄭太起初不愿做官，后來何進(jìn)輔政，才做了尚書侍郎。他反對何進(jìn)把董卓作為幫手，不被何進(jìn)采納，于是就辭官了。
C.鄭太不畏強權(quán)，何進(jìn)被董卓殺害后，群臣都畏懼董卓，只有鄭太仗義執(zhí)言，認(rèn)為為
政在德，不在于兵多，董卓聽了很不高興。
D.鄭太才高位顯，遭小人嫉恨。有人向董卓進(jìn)讒言，認(rèn)為鄭太足智多謀，又和外敵結(jié)
交，不能讓其擁有太多兵馬，于是鄭太被董卓收回了兵權(quán)。
7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。后世多用于擁有官吏身份之人。
C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛
下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西
及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三
秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以
外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。
D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以
北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。
文言翻譯（選做題）
（1)及義兵起，卓乃會公卿議，大發(fā)卒討之，群僚莫敢忤旨。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)公業(yè)懼，乃詭詞更對曰：“非謂無用，以為山東不足加大兵耳。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、語言文字運用（9分）
9.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()?雖然馬先生姓馬、屬馬又賣馬，但當(dāng)記者問到馬姓的來源時，馬先生有些茫然。“姓馬的不少，但馬姓的具體來源還真是?！瘪R先生笑著說。
?《憶大山》一文，反映了習(xí)近平在河北正定期間與賈大山的深厚友誼，及調(diào)任福建擔(dān)任更高職務(wù)直至賈大山去世，與其十余年間 的交往，飽含真情，十分感人。
?在現(xiàn)代漢語中，“炙手可熱”是一個使用頻率極高的成語，現(xiàn)在人們多用其來形容某人或事物非常熱門、搶手、走紅、受歡迎、為大眾關(guān)注等。可是，“炙手可熱”是一個貶義色彩十分鮮明的詞語。
A.不甚了了 歷久彌新 追根溯源 B．不得而知 歷久彌堅 刨根問底 C.不甚了了 歷久彌堅 追根溯源 D.不得而知 歷久彌新 刨根問底
10.下列各句中，沒有語病的一句是()A．近日，一名女乘客暈倒在公交車內(nèi)，司機當(dāng)機立斷，和4名熱心乘客一起將患者送
到醫(yī)院，患者很快轉(zhuǎn)危為安，司機和乘客的愛心之舉贏來了一片贊揚聲。
B．清華大學(xué)聯(lián)合劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院，成立低碳能源大學(xué)聯(lián)盟未來交通研究中心，他們試圖尋找解決北京霧霾天出行困難的破解之道。
C．“侃”是特有的北京人的休閑方式，也是談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，許多生意往往是在“侃”中談成的。
D．為加強巡視隊伍自身建設(shè)，中央對巡視組組長采取“一次一授權(quán)”的管理制度，這
種創(chuàng)新，相對減弱了巡視組組長自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險系數(shù)。
11.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()占星術(shù)的盛行其實并不難理解，而且并不是人們“智商低”。。。首先對這些古代的錯誤認(rèn)識形成毀滅性
打擊的，就是現(xiàn)代天文學(xué)的誕生。
①與后來發(fā)展起來的科學(xué)體系相比，那時候人類知識體系中存在大片的基礎(chǔ)性空白
②人類的天性要求對未知進(jìn)行解釋，說明前因后果，所以才有占星術(shù)、宗教等大行其道
③而是在科學(xué)革命發(fā)生之前，人類對客觀物質(zhì)世界了解得不夠多
④它們?yōu)檫@種未知提供了一個貌似合理、似是而非的理由
⑤當(dāng)近代科學(xué)興起之后，它們也就站不住腳了
⑥所以占星術(shù)在當(dāng)時許多人看來，就是一種關(guān)于世界真相的學(xué)問 A．⑤④⑥③①② B．⑤④⑥②③① C．③①②④⑥⑤ D．③①②⑥④⑤
四、古代詩歌閱讀（6分）
閱讀下面這首詩，完成第12題。
鵲橋仙
陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴(yán)光①，我自是無名漁父。
【注】①嚴(yán)光：東漢名士，不應(yīng)光武帝的征召，獨自披羊裘釣于浙江的富春江上。12.請結(jié)合全詩回答“時人錯把比嚴(yán)光，我自是無名漁父”兩句詞運用了哪些藝術(shù)手法，有何作用。（6分）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
五、名句名篇默寫（11分）13．補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：________ ___________，________ ___________，________ ___________。
(2)《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：_______ _______，________ ___________。
(3)在中國女子排球處于低谷時，郎平出任國家隊主教練，用《出師表》中的一句話來形容，可謂是：________ ___________，_______ _ ___________。
(4)《桃花源記》中描寫桃花源中人們心情的句子是：_____ _ ____，___ _ _____ ___。(5)《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：________ ___________，________ ___________。
六、閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)
蛇吞……
要求：（1）明確立意，不要脫離漫畫材料的內(nèi)容范圍。（2）自擬題目。（3）不少于800字。（4）不得抄襲，不得套作。
周考答案
1．B（A．原文說的是“過分強調(diào)”；C．本末倒置；D．“極大地”無中生有。）2．B（A．因果倒置；C．禪宗不等于佛教；D．原文為“通過家族和禮儀牢牢地在基層社會中扎下了根”。）3．C（無中生有）4.C 儔：對手 5.B 6.C“何進(jìn)被董卓殺害”表述不準(zhǔn)確，原文無此信息。7.C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。
8.A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）
9.C（不甚了了:指心里不太明白，不是很清楚。歷久彌新:指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好。追根溯源：指追溯事物發(fā)生的根源。）10.A(B．結(jié)構(gòu)混亂，“尋找解決……破解之道”雜糅。應(yīng)為“尋找解決……的辦法”或者“尋找……破解之道”。C．語序不當(dāng)：“特有的”放在“北京人”后面。D．“減弱”與“風(fēng)險系數(shù)”不搭配，應(yīng)改成“降低”等詞。)11.C 12.反襯（對比）、用典（2分）用獨自披著羊裘釣于富春江上的嚴(yán)光的典故反襯甘作漁父的“我”的形象，（2分）表達(dá)詞人不求名利，追求平靜生活的愿望。（2分）
13.（1）宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。
(2).陟罰臧否，不宜異同
(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間(4)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（5）巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳 14.作文審題指導(dǎo)：
正面立意：
1．人要敢于有雄心，敢于有大的夢想，誰也不能否認(rèn)這個夢想有實現(xiàn)的可
能。
2．人不要自我設(shè)限，人的發(fā)展?jié)撃苁遣豢晒懒康?。反面立意?/p>
1．人要制定恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，不切實的目標(biāo)會使人誤入歧途。2．人的貪欲無窮，如果不知自我克制，就會毀滅自己。文言文參考譯文：
鄭太字公業(yè)，河南開封人。司農(nóng)鄭眾的曾孫。年輕時有才略，靈帝末年，鄭太知道天下會亂起來，暗中交結(jié)豪杰。家里很富有，有四百頃田，但是糧食還經(jīng)常不夠吃，他在山東一帶很出名。
起初他被舉薦為孝廉，三公聘，朝廷召，一概都不去。大將軍何進(jìn)輔政后，征用名士，任鄭公業(yè)為尚書侍郎，升侍御史。何進(jìn)準(zhǔn)備誅殺宦官，想召并州牧董卓為幫手。鄭公業(yè)對何進(jìn)道：“董卓強暴殘忍，不講義氣，他的野心很大。如果讓他參與朝政，把大事交給他，就會放縱他邪惡的欲望，危害朝廷。明公有國戚的重位，掌握著宰輔的大權(quán)，可按自己的意愿行事，除掉有罪的人，實在不該借董卓的力量作為外援啊。何況事情久了會生變動，前車之鑒不遠(yuǎn)?！庇譃楹芜M(jìn)陳述當(dāng)務(wù)之急的幾件事。何進(jìn)不聽，于是棄官走了。對潁川人荀攸說：“何公不好輔佐啊?！?/p>
何進(jìn)不久被殺害，董卓果然作亂。鄭公業(yè)等與侍中伍瓊、董卓長史何颙共同勸說董卓，讓袁紹做勃海太守，以促成山東起兵反對董卓的計劃。等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發(fā)兵去征討，眾官不敢違抗董卓的旨意。鄭公業(yè)擔(dān)心董卓兵多了，就會更加驕橫，兇惡不易控制，說：“治國在有德，不在于兵多?！倍坎桓吲d，說：“照你這樣說，兵沒有用嗎？”鄭公業(yè)害怕起來，于是假意對董卓說：“不是說沒有用，我認(rèn)為山東不值得用大兵征討罷了。如果不相信，可以為您大概說一說?，F(xiàn)在山東合謀，州郡連結(jié)，百姓團(tuán)結(jié)一致，不可說不強盛。然而自從光武以來，國家平安無事，老百姓生活富裕，忘記戰(zhàn)爭多年了?？鬃诱f道：‘不教會人民作戰(zhàn)，這是拋棄人民?！运麄兊娜穗m然多，不足以成為禍害。何況袁本初是公卿子弟，生長在京城里，臨陣交兵，不是您的對手。如果我所說的稍微有可采納之處，那么無事征兵以驚擾天下，使不愿服役的人集合一起為非作歹。拋棄仁德而仗恃兵多，是自損威嚴(yán)。”
董卓這才高興了，任命鄭公業(yè)為將軍，使他統(tǒng)率各軍討伐進(jìn)擊關(guān)東。有人勸告董卓說：“鄭公業(yè)智謀才略過人，又與外寇結(jié)謀，現(xiàn)在交給他兵馬，讓他去靠近同黨，我為明公擔(dān)憂。”董卓于是收回了兵馬，任命他為議郎。
第三篇：河北省武邑中學(xué)2017屆高三上學(xué)期周考
河北省武邑中學(xué)2017屆高三上學(xué)期周考（12.18）
一、現(xiàn)代文閱讀（每題3分，共9分）
西漢和東漢各歷時約兩百年，中間經(jīng)過新莽中斷15年，如果視為一個朝代，則它連亙4個多世紀(jì)，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來帝祚最長的一個朝代。中國的人口，經(jīng)過東漢的休養(yǎng)生息，漸漸恢復(fù)到西漢原狀。官方的統(tǒng)計，常有訛漏，至漢亡時仲長統(tǒng)的估計，應(yīng)逾千萬戶。則兩漢在正常狀態(tài)下，人口總數(shù)應(yīng)當(dāng)是5000萬到6000萬之間，公元前及公元后并無顯著的差別。
以疆域及兵力威勢之所及而言，則兩漢間的變動亦少。漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點，東漢也能大概維持。漢武帝還要竭全國之力伐匈奴。這游牧民族在王莽后永遠(yuǎn)的分為南北，給東漢竇憲一個絕好的機會。他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北單于“不知所終”。西漢既有張騫之通西域，東漢則有班超打破他的紀(jì)錄。只是東漢有一個邊疆問題，其棘手的程度，為西漢所無，此即青海草原地區(qū)的羌人。這些藏族游牧民族，沒有統(tǒng)一的組織，各部落時合時分。草原地帶既無法占領(lǐng)，東漢的移民實邊也極耗費。招羌人內(nèi)屬不僅無實效且有后患，漢亡之前董卓的擁兵自重，即靠羌人編成的部隊撐腰。
在當(dāng)時人看來，兩漢實際上只是一個朝代。光武帝劉秀，出自漢文景帝的苗裔，也是漢高祖劉邦的九世孫。他在洛陽重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止。因為對光武講，其后各帝均為同輩和晚輩。光武更將篡權(quán)呂后的靈位撤去，而代之以文帝生母薄太后的靈主。因之他自己更是公元前建國以來從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。
最近幾十年來的考古所得，已給我們一個體會漢朝日常生活的機會。漢朝一般人的思想，認(rèn)為生與死沒有絕大的差別。陰冥雖有蛇鬼妖孽，生人也要對死者祭祀供獻(xiàn)，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因為如此，所以漢代墳?zāi)估锶狈ξ覀兘袢照J(rèn)為有宗教性的標(biāo)幟與裝潢，卻有以日常生活為題材的鐫刻?？梢哉f漢朝四百多年內(nèi)，文化生活已有長足的進(jìn)步。在多方面講，中等以上住戶的生活，較之近世紀(jì)，已無顯著差別。中外學(xué)者一致將這成就歸功于兩漢的重農(nóng)政策?？磥恚袊某跗诮y(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，不是完全沒有好處。同時在這種原始的重農(nóng)政策之下，東漢與西漢，也確實有承前接后的聯(lián)系。若非如此，則其人口與版圖，就 甚難如此互相湊合。
從現(xiàn)代的眼光看來，西漢帝國仍在草創(chuàng)時代，各種統(tǒng)治辦法離不開一種試驗性質(zhì)。東漢則在帝國的粗胚胎穩(wěn)定之后，由于立法不能展開，因而也沒有創(chuàng)制機會。君權(quán) 既要保持各地方的對稱與均衡，就無從分割，也不能根據(jù)實況合理化。這情形曾引起仲長統(tǒng)說，三公都是虛設(shè)，到頭仍是寡頭政治。同時官僚機構(gòu)的組織，由上至 下，只用刑法做主宰，沒有民法的支持。法律既不能相次展開，民間經(jīng)濟發(fā)達(dá)到某種程度，政府在技能上無力處理社會所產(chǎn)生之各種繁復(fù)問題。嚴(yán)格講來，東漢或后 漢只有起首的三個君主有所作為；此即光武帝劉秀的“中興”，明帝劉莊的用嚴(yán)刑峻法鞏固其帝國與章帝劉坦的重申儒家宗旨。這樣看來，東漢的歷史沒有寫得好，也不足為怪。一個國家的法制逾400年沒有實質(zhì)的改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機，只好說是時勢所必然。
（節(jié)選自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》）
1．下列理解中，不能說明兩漢基本上可以視為一個朝代的一項是（）
A．東漢有一個棘手的邊疆問題，青海草原地區(qū)的羌人過著游牧的生活，無統(tǒng)一組織，各部落時合時分，該地區(qū)無法占領(lǐng)，也難以移民。
B．經(jīng)過東漢的休養(yǎng)生息，人口數(shù)量漸漸恢復(fù)到西漢原狀。雖然官方的統(tǒng)計，常有訛漏，但是據(jù)仲長統(tǒng)的估計，漢亡時人口應(yīng)逾千萬戶。
C．漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點，東漢能夠大概維持，而東漢與匈奴的關(guān)系與西漢變化不大，仍需武力討伐和出使西域。D．東漢光武帝劉秀在洛陽重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止，而將呂后的靈位撤去，代之以文帝生母薄太后的靈位。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A．在羌人區(qū)域無法占領(lǐng)也不易移民實邊的情況下，漢朝招羌人內(nèi)屬，也會帶來后患，董卓就曾依靠羌人擁兵自重，威脅漢朝的生存。
B．仲長統(tǒng)認(rèn)為，三公都是虛設(shè)，國家仍是寡頭政治，這是他根據(jù)當(dāng)時君權(quán)無從分割、也不能根據(jù)實況合理化而得出的結(jié)論。
C．漢代墳?zāi)估锶狈ψ诮绦缘臉?biāo)幟與裝潢，是因為當(dāng)時一般人雖然也 相信陰間地府之類的說法，但沒有罪惡感，所以不需要舉行宗教式的儀式。
D．兩漢法制逾400年沒有實質(zhì)改進(jìn)，其行政不能表 現(xiàn)活躍與生機，表現(xiàn)在東漢就是只有起首的三個君主有所作為，這是時勢所必然。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A．從東漢光武帝劉秀的出身和他在太廟的奉祀情況來看，他是公元前建國以來從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。
B．由于東漢法律只重刑法，沒有民法的支持，當(dāng)民間經(jīng)濟發(fā)達(dá)到某種程度、社會產(chǎn)生各種繁復(fù)問題時，政府在技能上就無力處理。
C．中國的初期統(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，兩漢的重農(nóng)政策既體現(xiàn)出這一特點，也促進(jìn)了許多住戶生活水平的提高。
D．東漢曾擊退匈奴數(shù)千里，致北單于“不知所終”，出使西域也曾有過破紀(jì)錄的表現(xiàn)，說明東漢的整體實力強于西漢。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當(dāng)見?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問曰：“遼撫誰可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可?！惫跋苍唬骸暗弥印！彼煲云涿?，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。
遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請振恤，實軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰，黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。
建州都督王杲①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏奏曰：“汝翼卻杲饋遺懲其違抗實伸國威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺送俘獲就款，學(xué)顏因而撫 之。
時張居正當(dāng)國，以學(xué)顏精心計，深倚任之。學(xué)顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。
學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。選自《明史?張學(xué)顏傳》，有刪改）
【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢虧累。4．下列對文中面畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
B．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥是進(jìn)退/邊將皆敵主之矣/臣 謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
C．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主 之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍
D．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A皇帝在殿上對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名為狀元。第二名為探花，第三名為榜眼。
B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”舊時指交還官職，即辭宮（退而致仕）。致仕后的俸祿數(shù)目及是否朝見等待遇，與其原官品、功績及皇帝的恩寵程度有關(guān)。也稱“休致”。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏最終獲得任命。
B．張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長，兵馬耗費糧草很大，無法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個措施，鞏固邊防。
C．張學(xué) 顏正直敢言，忠于國家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲 的趙完，維護(hù)了國家利益。
D．張學(xué)顏精于心計，體恤百姓。他寫了關(guān)于會計的書，治理莊田，清理各種弊端；對陷入困境的百姓給予 關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時期，他出過力。
7．把文中畫橫線 的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）遂以其名上，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。（5分）
（2）黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。酒樓秋望
華 岳【注】
西風(fēng)吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿?；〒u舞帽枝尤軟，酒入詩腸句不寒。古往今來恨多少，一時收拾付杯盤。
【注】華岳：南宋著名愛國詩人。這首詩作于南宋晚期，國家正處于危難之中。8．這首詩頷聯(lián)寫景精妙，請簡要分析。（6 分）
9．與《過零丁洋》尾聯(lián)相比，本詩尾聯(lián)抒情方式有何不同？請簡要分析。（5分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》中“，”兩句，運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情。
（2）《阿房宮賦》中，作者用“，”指責(zé)秦朝統(tǒng)治者對人民極盡剝削和掠奪，并且揮霍無度。
（3）《送東陽馬生序》中，作者身處物質(zhì)條件優(yōu)于自己的同學(xué)之中，卻“略無慕艷意”的原因是：“?！?/p>
三、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成文后小題?；馃?粱爽
我喜歡過一個女孩。
她名字叫夏夢，讀中學(xué)時在我隔壁班級。
如果我說我喜歡夏夢，于小毛一定會把牙笑掉。因為我和她完全就是兩類人。整個中學(xué)時代，她一直是我們年級的第一名，而我一直是我們年級的倒數(shù)第一名。
第一次看到夏夢，我便喜歡上了她。那天，我正在語文老師的辦公室里被罰站，她進(jìn)來送作業(yè)，穿著白襯衫牛仔褲，梳著蓬松的短發(fā)，英氣逼人。她經(jīng)過我身邊的時候，我連忙低下頭，直到用余光看不到她了，才敢再抬起頭。人生第一次，我感覺自己的樣子很糗。
從此，我便像間諜一樣挖空心思打探她的一切。他們說，她很高傲，是班長，還是語文課代表。他們還說，她父母都是教師，對她管教很嚴(yán)，她每天放學(xué)就回家，從來不在外面玩兒。知道這一切，我有點兒同情她，總想有一天能帶著她到處逛逛。一想到這兒，我就豪情萬丈?？上霘w想，我知道這個心愿很難實現(xiàn)。
自從喜歡上了夏夢，不管于小毛怎么挪揄，我都不愿意再逃學(xué)。我喜歡趴在窗臺上等夏夢的出現(xiàn)。如果我看到了她，我會像過節(jié)一樣開心。如果她恰好也看到了我，我就比過年還快樂：特別是窗外有丁香花開的時候，晚上的夢里都是丁香花醉人的香味兒。
上課的時候，無論是哪個老師講課，于我來說都是在聽“天書”。我只干一件事一一練字。“字帖是夏夢的作文，是學(xué)校舉行作文展覽的時候，我在操場后面的櫥窗里偷偷撕下來的。有一天，我覺得自己的字簡直跟夏夢的字沒什么區(qū)別，就用彩色的信紙抄了一首汪國真的詩，通過郵局寄給了她。
后來，我又聽說她喜歡歌手鄭智化。只要遇到她，我就用口哨吹一句鄭 智化的歌。我注意到，每次她的嘴角都會微微上揚。可始終，我們沒有說過一句話。
我美好的中學(xué)時代很快就結(jié)束了。她考入我們那里唯一的一所重點高中，而我去了一家技校學(xué)電器修理。重點高中在小城的最東邊，技校在小城的最西邊。每天晚上，我會沿著201國道，先是騎上一段長長的上坡再是一段長長的下坡，準(zhǔn)時到達(dá)重點高中的門口，等待夏夢下晚自習(xí)，然后騎著車子默默地跟在她身后，保持著不遠(yuǎn)不近大概20 米的距離。這樣的日子整整持續(xù)了三年。我曾希望老天能給我一次英雄救美的機會，但這個念頭一產(chǎn)生我就給了自己一耳光，我更希望她永遠(yuǎn)都是平安的、寧靜的、快樂的。
高考前的一個晚上，不知為什么，每天跟夏夢一路回家的女孩兒沒有出現(xiàn)。我明顯感覺到，有幾次她放慢了速度。她只要放慢速度，我便放慢速度。我知道，她一直都知道我在她身后，否則她不會有那么多夸張的笑聲。我有很多話想對她說，可是我的理智提醒我不能，因為馬上就要高考了，我不允許自己打擾她。
終于等到了放榜的那一天，我在重點高中的門口等到了夏夢。她穿著一件碎花藍(lán)連衣裙，蓬松的短發(fā)已變成高高的馬尾，如同清水莢蓉一般清純美麗。
“你喜歡我？”這是她對我說的第一句話。我一愣，不知該怎么回答?！拔抑?你喜歡我，我也喜歡你?！睕]等我回答，她便挽起我的手。我們手牽著手走遍了學(xué)校周圍所有的馬路，說了很多很多的話。后來，送夏夢回家的時候，路過一個鐵路橋，我們坐在橋旁邊的水泥臺階上，看天邊的火燒云，又紅又美。
“我知道那首詩是你寄給我的，沒想到你的字和我的那么像?！蔽业哪樢幌掠枳兂闪嘶馃??！澳銥槲易龅囊磺形叶贾?，可我們兩個是不會有未來的，我父母一定不會接受你。
我想說點安慰她的話，喉嚨里卻像哽住了什么東西，一句話也說不出來，只好緊緊握了握她的手。她一下子趴在我的肩頭嚶嚶地哭了起來，但哭聲很快就被火車的汽笛聲給淹沒了。
夏夢考上了南方一所很有名的大學(xué)，我再也沒有見過她。有時候，我會一個人坐在鐵路橋旁邊的水泥臺上發(fā)呆，聽著火車的汽笛聲，想著夏夢那張梨花帶雨的臉。
多年以后，我意外地收到一本不知從哪兒寄來的詩刊，里面有一首署名夏夢的詩。那首詩，我反復(fù)讀了很多遍，還抄下來想讀給于小毛聽。于小毛被我嚇跑了，其實我也不懂詩。只記得她在詩里說，她喜歡火燒云??
11．下列對這篇小 說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）A．小說運用第一人稱的手法敘述了我的情感歷程，真實細(xì)膩，可親可感。說明這是一個真實的故事，帶給我們很多感動。
B．本文沒有尖銳的對立沖突，只是和風(fēng)細(xì)雨，慢慢敘述一件生活中很平常的的事件，于瑣碎中窺視人生。[來源:學(xué)科網(wǎng)] C．小說擅長在平淡敘述中營造不平常的效果，我與夏夢的相會相愛相別，這一切既在情理之中又在意料之外。
D．小說極富現(xiàn)實主義特色，真實地反映了青年人的理想追求，否定了他們的不成熟的感情。
E．小說善于通過心理描寫表現(xiàn)人物性格，“我曾希望老天能給我一次英雄救美的機會，但這個念頭一產(chǎn)生我就給了自己一耳光”，說明我的純真善良。
12．小說為什么以《火燒云》為題目，請說說這個題目的含義和好處。（6分）
13．小說中的夏夢有什么樣的性格特點？請簡要分析。（6分）
14．我和夏夢的感情是悲劇還是喜劇，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（15-18）題。（25分）王國維“道器合一”的文史治學(xué) 周傳家
20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，發(fā)生了翻天覆地的變革。早在1902年，梁啟超就發(fā)表文章批評舊史學(xué)的弊端，大聲疾呼號召“創(chuàng)新史學(xué)”。1919年，毛子水發(fā)表《國故與科學(xué)精神》，批評“國故”和舊史學(xué)，引起張煊的反駁，新舊兩派展開激烈交鋒。1923年，胡適在《國學(xué)季刊》“發(fā)刊宣言”中指出：“國故”即“國學(xué)”，涵蓋 “一切過去的文化歷史”。他主張“打破一切的門戶成見，拿歷史的眼光來整統(tǒng)一切”，提出“研究問題，輸入學(xué)理，整理國故，再造文明”的口號。
王國維深受梁啟超新史學(xué)觀點及胡適“整理國故”口號的影響，堅持從歷史著眼，主張“欲知古人必先論其世，欲知后代必先求諸古”，取得了一系列研究成果。特別是他以專門史形式呈現(xiàn)出來的《宋元戲曲史》，“求事物變遷之跡而明其因果”，拓展了傳統(tǒng)歷史學(xué)的廣度和深度，不僅成為新史學(xué)的典范，而且是公認(rèn)的中國戲曲史的開山之作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
王國維治戲曲史，不僅堅持歷史的觀點，而且走的是“即器即道”的走化史路數(shù)，從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話，絕非虛玄論道，同時也不停留于文化表象就事論事。他溯源探流，追求道器結(jié)合一一于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實于形下之器，使戲曲這一中華元素從文化事象媒娓道來的展示中得以昭顯。
王國維治戲曲史，不僅有“史識” 一一別具只眼，更重要的是有“史膽”一一良知和 擔(dān)當(dāng)。王國維幼年即喜讀《漢書》，早年的《詠史詩二十首》不局限于個體的人生感慨和 悲歡心緒，總攬全局，分詠相對完整的“中國全史”，“議論新奇而正大”。處在大廈將傾、內(nèi)憂外患的歷史背景下，面對文物制度的崩潰、歷史延裂的殘酷現(xiàn)實，王國維“毋忘其天職，而失其獨立之位置”，懷著對中國文化滅絕的深度恐懼感，通過古器物、古文字 以及古史研究，說明中國文物制度的真實性，表達(dá)中國文化復(fù)興的理想。
讀王氏之《詠史詩二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天問》。屈原有感于楚國的危機和憂患，天問地，在對有關(guān)天、地、人的某些傳說質(zhì)疑的過程中，體現(xiàn)出他的懷疑精神、思想觀念及其為楚國現(xiàn)實政治服務(wù)的意圖；王國維在《詠史詩二十首》中，面對蒼茫歷史“呵而問之”，同樣是通過卒章顯志的慣常創(chuàng)作模式，試圖從中發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為成雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個歷史根基。這絕非迷古戀古，而是民族情懷和愛國精神的生動體現(xiàn)。因此，從某種意義來說，《詠史詩二十首》就是20世紀(jì)的《天問》，王國“就是現(xiàn)代中國的“三閭大夫”，連他結(jié)束生命的方式也酷似屈原懷忠而自沉汨羅。
王國維具有扎實深厚的固學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，他在《殷虛書契考釋?后序》中指出：“我朝學(xué)術(shù)所以超絕前代者，小學(xué)而已?！彼赃@種具有科學(xué)性質(zhì)的小學(xué)工具來衡 定歷史存在之真?zhèn)?，重證據(jù)，重事實，不肯在沒有確鑿證據(jù)時亂下結(jié)論，更不會想當(dāng)然地憑空捏造，欺世盜名。對于“不通字例、未習(xí)舊藝”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，無所 忌憚”，他深惡痛絕，饑之為“鬼魅之易畫”。但他不是迂腐學(xué)者、冬烘先生，他“取地下 之實物，與紙上之遺文互相釋證；取異族之故書與吾國之舊籍互相補證；取外來之觀念與固有之材料互相參證”，從而“移一時之風(fēng)氣，示來者以軌則”。這種采用古今中外結(jié)合的“古史新證”手段，對于今天的“古史研究”也頗有超越之處，因而成為王氏之學(xué)所具有的重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)特征之一，開一代之學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)。
吳梅是南派昆曲的著名學(xué)者，其曲學(xué)研究涉及度曲、制曲、曲史等眾多領(lǐng)域，在曲學(xué)方面，錢基博先生甚至認(rèn)為，吳梅代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。就治學(xué)而言，王國維和吳梅之間有許多共性，也各有其特色。兩者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，竊以為王氏更鐘情于“道”，而吳氏則偏重于“器”。
（選自《中國社會科學(xué)報》有刪減）相關(guān)鏈接：①王國維吸收了西方輸入的文學(xué)史觀念，對中國古典戲曲的發(fā)展線索進(jìn)行了嚴(yán) 密的考證和分析，開創(chuàng)了 “戲曲史”研究的新領(lǐng)域。他在研究中中借鑒了中西詩學(xué) 中的某些思想意蘊。提出了許多合理而又富有啟發(fā)性的理論觀念，對中國古典戲曲 的研究有理論上的重要突破。
②《宋元戲曲史》中體現(xiàn)的研究方法，是王國維對戲曲研究的一個突出貢獻(xiàn)，被人評其為“轉(zhuǎn)移一時之風(fēng)氣，而示來者以軌則”。王國維的胞弟 王哲安將其兄的 研究方法概括為：乾嘉學(xué)風(fēng)的嚴(yán)密實證和西學(xué)的邏輯推演的相互制約和影響。
15.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）
A．隨著20世紀(jì)初西學(xué)東漸的風(fēng)潮，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，新舊兩派展開激烈交鋒，其中梁啟超、毛子水、胡適處于同一陣營，觀點一致。B．王國維修治的《宋元戲曲史》，是一部專門研究宋元戲曲發(fā)展脈絡(luò)及其演變邏輯的戲曲史專著，是新史學(xué)的典范，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
C．把《詠史詩二十首》看做20世紀(jì)的《天問》，把王國維看做現(xiàn)代中國的“三閭大夫”，是因為王國維如屈原般具有民族情懷和愛國精神。
D．王國維的學(xué)術(shù)研究具有重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)特征，開一代之學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)，為后代的“古 史研究”提供了示范和準(zhǔn)則，即便在今天也不落后。
E．作者認(rèn)為王國維偏重于“道”，而吳梅偏重于“器”，但后者曲學(xué)研究涉及眾多領(lǐng) 域，代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。
16.結(jié)合材料，具體闡釋“道器合一”的含義。（6分）
17.王國維治學(xué)的情感態(tài)度有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）18.結(jié)合材料，談?wù)勍鯂S在治學(xué)方法上有哪些獨到之處？（8分）第II卷
表達(dá)題
五、語言文字運用（20分）
19.依次填入下列句子空白處的詞語，正確的一組是（3分）①衛(wèi)生廳長評價某些醫(yī)療亂象時說，有些醫(yī)院，從不把想方設(shè)法降低老百姓負(fù)擔(dān)的事放在心上，而是 想辦法賺錢。
②為打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn)，我市創(chuàng)新方式，多措并舉，積極幫助企業(yè)化解融資難題，支持企業(yè)渡過難關(guān)，提振企業(yè)信心，促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)生產(chǎn)增效益。
③像《飄》《魂斷藍(lán)橋》這樣令人贊嘆的中文翻譯名有很多，而這些譯名只有在譯者、有時甚至數(shù)位翻譯者長時間
苦苦思索后才能產(chǎn)生出來。
A．挖空心思
千方百計
搜腸刮肚 B．搜腸刮肚
千方百計
挖空心思 C．千方百計
挖空心思
搜腸刮肚 D．搜腸刮肚
挖空心思
千方百計 20.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療，獲得2015年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，這是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項。
B.警方提醒，市民如果撿到子彈、炸藥、雷管等物品，請及時與警方聯(lián)系，切忌不要覺得沒什么危險而私自收藏，以致埋 下安全隱患。
C.從上周始，中國似乎按下了恐慌按鈕，大宗商品價格難以阻擋地似乎出現(xiàn)了下跌，生產(chǎn)商開始要求對大宗商品進(jìn)行量化寬松式救助。
D.陜西西安文景路某百貨店，糕點大師班聯(lián)合打造了“最大的圣誕姜餅屋”，長4.5 米，寬4.5米，高3.2米，吸引著顧客圍觀拍照。
21．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）我不是藝術(shù)家，我最多只能說是作家。“寫家”這兩個字是老舍同志在重慶時經(jīng)常使用的字眼。老舍同志不用“小說家”的稱呼而自稱“寫家”，只能說是他很謙虛；我稱自己為寫家，是有別的原因的。
A．說我是寫家倒更恰當(dāng)些，因為嚴(yán)格地說，我也不能算是作家 B．我也不能算是作家，因為嚴(yán)格地說，說我是寫家倒更恰當(dāng)些 C．其實嚴(yán)格地說，說我是寫家倒更恰當(dāng)些，我也不能算是作家 D．其實嚴(yán)格地說，我也不能算是作家，說我是寫家倒更恰當(dāng)些
22.請在下面—段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連賞，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。(5分)我們不能設(shè)想百家爭鳴是一曲和諧的大合唱，全都是
①
。事實上，百家爭鳴，鸞鳳夜鶯要鳴，雀鳥雞犬也要鳴，癩蛤蟆夜貓子也要鳴。只有在這種爭鳴中，鸞鳳夜鶯的聲音才會充實發(fā)展，煥發(fā)新的活力；
②，攀登上新的水平；癩蛤蟆夜貓子之屬，③
。23.觀察下列圖片，整合圖片信息，緊扣“贏”字的構(gòu)件和含義，寫一段100字左右的文字。（6分）
六作文（60分）
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的 文章。（60分）
最近接二連三地發(fā)生高校學(xué)生遭遇詐騙事件，8月27日，在江蘇省大學(xué)新生報到現(xiàn)場，防詐騙這一主題得到重點關(guān)注。除了給新生發(fā)放《新生安全手冊》外，江蘇省大學(xué)新生每人都要參加“安全知識考試”，60%以上題目與防電信詐騙有關(guān)，不達(dá)80分要重考。
要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
答案
1．A
2．C
3．D 4．D（原文標(biāo)點為“汝翼卻杲饋遺，懲其違抗，實伸國威，茍緣此罷斥，是進(jìn)退邊將皆敵主之矣。臣謂宜諭王呆送還俘掠，否則調(diào)兵剿殺，毋事姑息以蓄禍”）
5．A（第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花）6．C（“并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完”錯，應(yīng)是皇帝下令逮捕趙完）7．（1）于是把張學(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。（得分點：“以”“進(jìn)”“巡撫”各1分，句意2分）
（2）罷免幾個懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營謀劃。（得分點：“黜”“具”“經(jīng)畫”各1分，句意2分）
【參考譯文】
張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人?？贾屑尉溉赀M(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有入懷疑張學(xué)顏（的能力），高拱說：“張先生卓越出眾，人們還沒有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會顯露出來?！笔汤晌簩W(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問：“誰可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說：“張學(xué)顏可以。”高拱高 興地說：“相契合了。”于是把張學(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。
遼東鎮(zhèn)邊界長二千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬二千人，每月供給大米一石，折合 銀子二錢五分，馬匹冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒有恢復(fù)全盛時期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請求救濟，充實軍隊，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購買戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營謀劃。
建州都督王杲因為向投降的人索要財物而沒有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加恨了，約了各部落做強盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說：“賈汝翼拒絕王果贈送禮品，懲罰王杲違抗命令，實在是伸張了國威，（賈汝翼）如果因為這個而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王果送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患?！壁w完害怕，贈送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計策辦。各部落聽說大軍將要出動，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺送還俘虜、物資講和，張學(xué)顏因此安撫他。
當(dāng)時張居正掌握國政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計，十分倚重信任他。張學(xué)顏寫了會計錄用來查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測量土地的條例，處理兩京、山東、陜西 功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國，獲得官民屯牧湖陂八十多萬頃。百姓窮困賠錢虧累的，用湖陂賦稅來抵償。從正德、嘉靖耗費虧空以后，到萬歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出過力。
張學(xué)顏八次上疏請求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世。
（二）、詩歌鑒賞（11分）
8、①俯視、仰視相結(jié)合（或空間層次由低到高）。詩人先寫秋水碧波蕩漾，再寫映日紅霞，由低到高，層次分明。
②色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面色彩鮮明艷麗，富有美感。
③以樂景寫哀情，表達(dá)詩人內(nèi)心的愁苦之情。（每點2分）
9、與《過零丁洋》尾聯(lián)的直抒胸臆有不同。（1分）本詩尾聯(lián)前句直接抒情（或直抒胸臆），將個人感情融入古往今來的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度。（2分）后句間接抒情，運用反語的手法，寫詩人表面上姑且將心中的憂憤之情交付給菜盤和酒杯，實則是憤激之語，表達(dá)的感情更加激越。（2分）
（三）名篇名句默寫（6分）10．（1）于嗟鳩兮
無食桑葚
（2）奈何取之盡錙銖
用之如泥沙
（3）口中有足樂者
不知口體之奉不若人也 11．BE 12．火燒云是美好事物、美好愛情的象征?；馃七€是他們美好愛情的見證，他們曾“坐在橋旁邊的水泥臺階上，看天邊的火燒云，又紅又美?！被馃七€是他們真情的紐帶。既形象又緊扣全文，文中多次出現(xiàn)“火燒云”有情感線索的作用。
13．夏夢：①聰明好學(xué)，“一直是我們年級的第一名”。②興趣廣泛、堅強上進(jìn)，“她喜歡歌手 鄭智化”。③活潑可愛、清純率性、耿直灑脫，敢于說出真心話。既能點亮你的生活又能給你美好的想象。
14．有喜有悲，愛是喜，離是悲，不即不離是最后寄來的詩刊。喜在終于手拉手，看天邊的火燒云，悲在“我父母一定不會接受你”。
15.選B給3分，選D給2分，選C給1分 16.①“道”指中國文化的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律（事物變遷之跡與其因果）。②“器”指文化現(xiàn)象（史料）。③“道器合一”指通過文化表象探索文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，又用文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律證實文化表象（于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實于形下之器）。（每點2分）
17.①良知擔(dān)當(dāng)：他試圖發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為風(fēng)雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個歷史根基。②敢于懷疑：王國維在《詠史詩二十首》中，面對蒼茫歷史“呵而問之”，分詠相對完整的“中國全史”。③科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：他治學(xué)從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話；重 證據(jù)，重事實。（每點2分）
18.①堅持了歷史的觀點：主張欲知古人必先論 其世，欲知后代必先求諸古；②道器結(jié)合：主張從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話，溯源探流，追求道器結(jié)合——于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實于形下之器；③采用古今中外結(jié)合 的“古史新證”的手段：取地下之實物，與紙上之遺文互相釋證；取異族之故書與吾國之舊籍互相補證；取外來之觀念與固有之材料互相參證；④吸收了西學(xué)邏輯推演的方法。
（每點2分）
19.A（挖空心思：形容費盡心思，想盡一切辦法。貶義詞。千方百計：想盡或用盡一切辦法。搜
腸刮肚：比喻絞盡腦汁，苦思苦想。）
20.A（B “切忌不要”重復(fù)；C語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“似乎出現(xiàn)了難以阻擋的下跌”；D偷換主語，應(yīng)在“吸引”前添加主語“餅屋”。）
21.D（橫線處的內(nèi)容同前句應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，選用“其實”表轉(zhuǎn)折的句子；材料最后一句講明“有別的原因”，所以句中不用“因為”來講原因；“寫家”一詞與橫線后的句子銜接更緊。）
22.①鸞鳳夜鶯之鳴（1分）②雀鳥雞犬也會提高長進(jìn)（2分）③也才會被識別和揚棄（2分）
23．參考示例： ①“贏”字由“亡”“口”“月”“貝”“凡”構(gòu)成。（2分）② “亡”表示危機意
識，“口” 表示溝通能力，“月”表示時間概念，“貝”表示取財有道，“凡”表示平常心態(tài)。（2分）③危機意識、溝通能力、平常心態(tài)、時間觀念加上取財有道，是成為真正贏家的必備要素。（2分）
24.作文。略，參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)。
第四篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期語文期中考試
河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題〃9分）閱讀下面的文字〃完成1-3題。
中國的戶口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時諸國征戰(zhàn)〃人口成為最重要的資源之一〃賦稅、夫役、兵丁皆出于人口。秦國在商鞅的主持下〃率先建立了嚴(yán)密的戶口登記制度〃“四境之內(nèi)〃丈夫女子〃皆有名于上〃生者著〃死者削”；禁止民眾自由遷徒〃“廢逆旅”“使民無得擅徙”〃人民不得已外出住店〃必須持有官方開具的介紹信〃否則?？腿撕偷昙乙黄鹬巫铩Ｇ貒纱双@得了強大的財稅汲取能力和全民動員能力〃在爭霸中勝出。秦末〃劉邦的軍隊攻進(jìn)咸陽〃諸將忙著搶金銀財寶〃蕭何則搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案。“漢王所以具知天下厄塞〃戶口多少〃強弱之處〃民所疾苦也〃以何具得秦圖書也。”
漢代繼承了秦朝的全民戶口登記制度〃將全國的地主、自耕農(nóng)、雇民、傭工、商人〃全部編入國家的戶籍〃叫做“編戶齊民”。國家要求各縣在每年的仲秋〃都要進(jìn)行“案比”〃更造戶籍。戶籍的登記信息包括戶主姓名、性別、年齡、身份、籍貫〃家庭成員的數(shù)量、性別及與戶主的關(guān)系〃財產(chǎn)（包括奴婢數(shù)目）等等〃然后縣衙將各戶戶籍造冊上報郡國〃郡國匯總又上報朝廷〃朝廷則設(shè)立“計相”與“戶曹”〃管轄全國戶籍。
從法律意義上說〃所謂“編戶齊民”〃是指所有編入戶籍的大漢居民〃不論東西南北〃不分男女老幼〃都是國家的公民。公民一詞早在先秦時就已出現(xiàn)〃與隸屬貴族的“私民”相對〃意為國家的人。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)〃其中最重要的義務(wù)就是向國家提供賦稅與徭役。漢代實行過按家貲多少“算貲”的財產(chǎn)稅〃但主要還是征收人頭稅〃包括向15至56歲男子征收的“算賦”和按戶征收的“戶賦”。另外〃每一個成年男丁還必須為國家服“正卒”役二年〃戍邊一年〃并在本縣服一個月的無償勞役。漢代也限制自由遷徒〃人戶要遷移戶籍〃需經(jīng)“鄉(xiāng)嗇夫”批準(zhǔn)。脫籍流亡是觸犯法律的。
“編戶齊民”的出現(xiàn)〃乃是中國自封建制進(jìn)入郡縣制的一大嬗變。在西周封建制下〃是不存在全國性戶籍制度的〃全民登記戶口〃既不必要〃也不可能。因為周天子除了保留王畿的土地〃其余的大部分土地與人口〃都分給無數(shù)的諸侯國。而諸侯也是只保留一小塊封邑〃蔣其余土地分封給各個大夫。也就是說〃周天子能夠直接控制的土地〃只有狹小的王畿。雖然周朝設(shè)有“司民”之官〃“掌登萬民之?dāng)?shù)〃自生齒以上〃皆書于版”〃但這里“書于版”（計入戶籍）的人口〃顯然只是生活于王畿的臣民而已。至于各諸侯國的人口〃諸侯也是管不著的。這樣〃經(jīng)典封建制下的人口〃分屬于不同層次的貴族（周天子、諸侯與大夫）〃他們是各級貴族的“私民”〃而不是國家的公民。這樣的社會〃也是一個多層次的塔狀社會。
先秦封建制瓦解之后〃社會結(jié)構(gòu)變得扁平化〃不再有貴族〃因而也不再有“私民”〃全體臣 民都成了國家的編戶齊民。這可以看成是時代的進(jìn)步〃因為編戶齊民意味著將國民從隸屬于貴族的人生依附狀態(tài)中解放出來。但同時這也可能是一個歷史的陷阱〃因為失去了貴族這個中間階層〃國家直接統(tǒng)轄無數(shù)的編戶齊民〃極容易造成國家對國民的奴役和國民對國家的依附。
（摘自《戶籍上的中國》〃作者吳鉤）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析〃正確的一項是（3分）
A.春秋戰(zhàn)國時期〃秦國最先建立了嚴(yán)格周密的戶籍登記制度〃要求國內(nèi)無論男女老少〃都需要登記〃出生要及時注冊〃死亡要及時銷戶。
B.秦國通過廢旅店的方式來禁止百姓擅自遷徙〃百姓若不得已外出〃需要持介紹信住店〃店家如果讓沒有戶籍的人住店〃雙方都要被治罪。
C.秦國在諸侯爭霸中勝出〃很大程度上是因為實行了戶口登記制度〃獲得了全民動員的能力和豐厚的財力、政治體制更加嚴(yán)密。
D.漢代的“編戶齊民”制度是對秦國全民戶口登記制度的繼承和完善〃在逐級加強戶籍管理的基礎(chǔ)上〃漢代還設(shè)立了專門管理戶籍的官員。2.下列對原文論證的相關(guān)分析〃不正確的一項是（3分）
A.文章談及秦國、漢朝的戶籍管理〃并與西周封建進(jìn)行對比〃西周沒必要也不可能進(jìn)行全民戶口登記。
B.文章首段重點談及秦國的戶籍管理具有承上啟下的作用〃不僅引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行論證〃而且擺事實進(jìn)行論證。
C.文章第二、三段論述漢代戶口登記制度〃內(nèi)容詳實〃戶籍每年進(jìn)行核查〃而且登記的信息包括戶主姓名、性別等。
D.文章末尾對社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討〃從深層進(jìn)行挖掘〃先秦貴族階層的消失〃社會瓦解〃貴族和私民都成為公民。
3.根據(jù)原文內(nèi)容〃下列說法不正確的一項是（3分）
A.在劉邦的大軍攻進(jìn)咸陽時〃蕭何搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案資料〃這體現(xiàn)了他過人的政治遠(yuǎn)見。
B.西周和漢代都存在著全國性的戶籍制度〃都設(shè)有專門管理戶籍和人口的官員〃只是相比較而言〃西周管理的人口數(shù)量比漢代少。
C.從秦國與漢代的戶口制度可以看出〃國家所有賦稅的征收與徭役的實現(xiàn)〃都必須通過發(fā)達(dá)而有效的戶籍制度來支持。
D.“編戶齊民”制度讓奴隸脫離貴族的掌控〃獲得了人身的自由〃但也極易讓國民進(jìn)入另一種新的奴役狀態(tài)。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題〃14分）閱讀下面的文字〃完成4-6題。
老兵 胡玲
單位招門衛(wèi)〃一直沒招到人。應(yīng)聘者要么嫌工作時間太長〃要么嫌福利待遇不好。這天下午〃一個人影在辦公室門口晃動〃我走過去〃嚇得差點兒叫出聲來。站在我面前的是一個丑陋無比的男人〃四五十歲的樣子〃瘦削的臉上布滿了道道傷疤〃像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上。男人個子很高〃背有點兒駝〃穿著一件洗得發(fā)白的舊軍裝〃肩上斜挎著一個褪了色的綠軍包。
我是來應(yīng)聘門衛(wèi)的。男人朝我討好一笑。他笑的時候〃臉上的疤痕顯得更加突兀可怕。聽到有人來應(yīng)聘〃人事部的趙經(jīng)理高喊一聲〃應(yīng)聘的〃過來＝ 男人扯了扯身上的軍裝〃走了進(jìn)去。
看到男人〃趙經(jīng)理也嚇了一路。你臉上的疤怪嚇人的。趙經(jīng)理面帶慍色。男人像做錯了事情一樣〃有點兒歉意地臉紅起來。
你是哪里人＜趙經(jīng)理朝男人上上下下打量了一番問。
我是湖南桑植的〃賀龍元帥的故鄉(xiāng)〃男人的語氣中透著一絲驕傲。帶證件了嗎＜趙經(jīng)理問。
男人從綠軍包里掏出一個紅綢布包著的東西〃打開〃里面是三個紅本本。男人將紅本本小心翼翼地遞到趙經(jīng)理面前〃這是我的證件〃請您過目。
趙經(jīng)理拿著三個紅本本瞄了幾眼〃丟在了桌子上。你有做門衛(wèi)的工作經(jīng)驗嗎＜
沒有〃我以前一直在老家種地〃媳婦前段時間檢查出得了重病〃需要很多錢〃我才出來打工的。男人的肩膀微微顫抔了一下〃丑陋的臉上閃過一抹悲涼之色。不行〃沒有經(jīng)驗的我們不要〃你走吧＝趙經(jīng)理斬釘截鐵地說。我能吃苦〃還有一身力氣〃干門衛(wèi)工作應(yīng)該可以的。男人憨厚地說。
趙經(jīng)理斜了男人一眼〃沒好氣地說〃門衛(wèi)就是保護(hù)我們單位的財產(chǎn)和人身安全〃你年紀(jì)一大把了〃怎么做得了。
我可以的〃真的可以〃我練過散打〃也懂一些安全救助知識〃一定能夠干好門衛(wèi)工作的＝男人有點兒著急地說。
我說不行就不行〃你就別哆嗦了＝趙經(jīng)理的頭搖得像撥浪鼓。
您讓我試試吧＝哪怕工資低點兒也行〃我媳婦病得不輕〃我急需錢〃急需一份工作。男人帶著央求的口氣。
對不起〃這里不慈善機構(gòu)。趙經(jīng)理冷冷地說。
男人強擠出一絲苦笑〃從桌子上拿起三個紅本本〃認(rèn)真地用紅綢布包裹好〃輕輕地裝進(jìn)包里。那謹(jǐn)慎細(xì)心的樣子〃仿佛他放進(jìn)去的是價值連城的稀有珍寶。男人黯然地走出了辦公室。
幾星期后〃單位購買了一批辦公家具〃需要搬到五樓辦公室去。單位后面有座橋〃橋上每 天聚焦著許多等活兒干的人〃我決定去好運里找個搬運工來幫忙。
橋上〃站著許多人〃他們有的拿著扁擔(dān)〃有的拿著殺鐵鏟〃有的坐在三輪車上。我走過去〃一大群人蜂擁而上：有活兒嗎＜多少錢＜給我做吧＝ 有一批家具要搬到五樓〃五十塊錢做嗎＜我問道。錢太少了〃做不了。一聽我報的價錢〃一群人悻悻散去。
我正準(zhǔn)備加價時〃一個聲音響起：這活兒我干。我順著聲音望過去〃又看到了那個滿臉傷疤的丑陋男人〃他依然穿著那身舊軍裝〃挎著綠軍包。還沒找到工作嗎＜我問他。
男人苦澀一笑〃是呀〃一個多月了〃什么工作也沒找到〃別人要么嫌我老〃要么嫌我臉上有疤。實在沒辦法〃我就和他們一樣在橋上蹲點〃也好尋些力氣活兒做。到了單位〃男人二話沒說〃放下綠軍包〃找起一張桌子就上樓去了。
沒多久〃男人就把所有家具搬上了五樓。雖然是冬天〃但男人的舊軍裝已經(jīng)被汗?jié)裢噶恕Ｎ疫f給了男人八十塊錢〃男人又退回我三十塊。說好了五十塊的。男人樸實地笑著說。男人走后〃我發(fā)現(xiàn)他的包掉在我這里了。
我打開男人的包〃打開紅綢布〃看到那三個紅本本。一本是退伍證〃證書照片上的一張臉年輕帥氣〃英姿颯爽。退伍證的紙張雖已泛黃和起皺〃依然能清楚地看見上面的字跡：南濱市某步兵部隊〃陳青山同志于1994年4月光榮退伍。一本是部隊頒發(fā)的二等功證書。一本是傷殘軍人證〃寫著陳青山在某次救火中不慎燒傷了臉。
男人很快就折了回來〃十分著急的樣子〃看到我手里的包〃他松了一大口氣。差點兒忘了我最重要的東西。男人說。
男人臉上的傷疤〃在陽光的照耀下像一朵美麗的鮮花。我懷著敬重的心情〃雙手把包遞到男人手中。
（有刪改）
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〃不正確的一項是（3分）
A.小說開頭通過描寫老兵的相貌以及趙經(jīng)理的反應(yīng)〃突出老兵傷疤的可怕〃是為了反襯他內(nèi)心的美好〃同時〃相貌的丑陋也為他找不到工作作了鋪墊。
B.對老兵各種理由的反復(fù)請求〃趙經(jīng)理總是以不耐煩的語氣來應(yīng)答和拒絕〃表現(xiàn)了他內(nèi)心對老兵的輕視和冷漠。
C.小說多次寫到老兵身上所帶的“三個紅本本”〃并用“紅綢布包著”“我最重要的東西”等來寫他的珍惜〃表現(xiàn)他對曾經(jīng)擁有的身份和取得的功績的重視。
D.對老兵的傷疤〃“我”從開始時“像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上”的感受到了解真相之后“像一朵美麗的鮮花”的贊美〃反映出“我”對老兵的心理變化。
5.小說在刻畫老兵這一形象時〃突出了他的哪些性格特點＜請簡要分析。（5分）答：。6.小說以“我”來展開情節(jié)的敘述〃有什么作用＜請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：。
（三）實用類文本閱讀（本題共3小題〃12分）閱讀下面的文字〃完成7-9題。材料一：
共享經(jīng)濟的迅速崛起和發(fā)展絕非偶然〃伴隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展〃消費日益多元化和細(xì)分化〃傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟模式已經(jīng)不能完全資源的高效配置。而共享經(jīng)濟能有效的調(diào)整供需需求〃將閑置資源進(jìn)行合理配置〃更好的滿足差異化的需求。同時〃共享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)形成了全新的社交信賴體系〃并通過社群和分享的方式〃顛覆著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展。在傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中〃包含采購、進(jìn)貨、倉儲、研發(fā)、銷售及渠道維護(hù)等多個環(huán)節(jié)〃形成了高額的管理及流通費用〃而共享經(jīng)濟模式的產(chǎn)生〃在很大流程上減免和優(yōu)化了這些流程〃使消費者獲得產(chǎn)品或者服務(wù)的實際支出成本比傳統(tǒng)模式下更低。這種模式下消費者獲得實際優(yōu)惠〃平臺方利用產(chǎn)生的閑置資源〃進(jìn)行再次分配〃從而獲得收益〃形成一種社會資源有效利用的雙贏局面。
（摘編自《共享經(jīng)濟重構(gòu)未來商業(yè)模式或引發(fā)多領(lǐng)域變革》）
材料二：
（資料來源于《2017年中國共享經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢》）
【注】共享經(jīng)濟的主要領(lǐng)域包括共享金融、交通出行、生活服務(wù)、房屋住宿、付費娛樂、知識技能、醫(yī)療服務(wù)等。共享經(jīng)濟的生命周期一般劃分為形成期、成長期、成熟期、衰退期。當(dāng)下中國的共享經(jīng)濟〃資金分享領(lǐng)域占共享經(jīng)濟市場總交易額的60%以上〃生活服務(wù) 領(lǐng)域占20.95%〃交通出行領(lǐng)域占5.90%。材料三：
現(xiàn)在共享經(jīng)濟能夠成為一種熱潮的原因主要有以下兩點：首先〃隨著科技的發(fā)展〃幾乎人人都擁有一部智能手機〃再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的改進(jìn)〃使得移動支付成為可能〃這為共享經(jīng)濟提供了發(fā)展的先決條件。另外〃中國有近14億人口〃市場的潛力十分巨大〃創(chuàng)業(yè)者只要找到一個好的切口〃便有可能創(chuàng)業(yè)成功。就目前而言〃共享就是這個切口。雖然共享公司在成立早期需要投入大量資金〃短時間內(nèi)可能無法獲得盈利〃但是通過向用戶收取押金的方式〃這些企業(yè)逐漸積累了巨額資金〃利用好這筆資金〃企業(yè)便能獲得巨大收益。這也是吸引眾多創(chuàng)業(yè)公司紛紛投身于共享行業(yè)的另一大原因。
共享經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在〃最大的阻礙就是政府目前還欠缺一個公共的大數(shù)據(jù)平臺。政府在城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面做出的成績十分顯著〃但是在建設(shè)智慧城市、打造物聯(lián)網(wǎng)方面還有很大的提升空間。如果政府能夠在建設(shè)公共大數(shù)據(jù)平臺方面投入更多的精力和資金〃并對不規(guī)范的共享經(jīng)濟行為通過法律及政策加以規(guī)范〃相信中國一定會成為世界共享經(jīng)濟未來的引領(lǐng)者。
（摘編自《中國引領(lǐng)共享經(jīng)濟的未來 目前還欠缺公共大數(shù)據(jù)平臺》）
材料四：
俄羅斯近幾年已成為共享經(jīng)濟初創(chuàng)企業(yè)增長最快的市場之一〃俄羅斯近幾年已成為共享經(jīng)濟初創(chuàng)企業(yè)增長最快的市場之一〃許多俄羅斯人已經(jīng)開始與陌生人共享公寓和汽車以尋求額外收入〃但造成這種社會現(xiàn)象最重要的原因是由于盧布大幅貶值〃讓俄羅斯經(jīng)濟陷入至少6年來最嚴(yán)重的衰退〃工資水平的下降以及高達(dá)兩位數(shù)的通貨膨脹率〃老百姓實在負(fù)擔(dān)不起過去的消費水平〃而共享經(jīng)濟的出現(xiàn)只是恰好成為當(dāng)前較好地維持生活且又省錢的工具而已〃老百姓自己對于共享經(jīng)濟的熱情并不高漲。
（摘編自《共享經(jīng)濟大行其道 盤點各國“共享”創(chuàng)意》）
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理〃不正確的一項是（3分）
8?下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析〃正確的兩項是（5分）
A?共享經(jīng)濟模式減免和優(yōu)化了傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中多個管理和流通環(huán)節(jié)〃達(dá)成消費者和平臺方雙贏的局面。
B?參照材料二中共享經(jīng)濟的主要領(lǐng)域和共享經(jīng)濟的生命周期兩項〃我們能夠了解到2017年中國共享經(jīng)濟發(fā)展的基本情況。
C?共享經(jīng)濟將出現(xiàn)各領(lǐng)域不斷擴展并跨界融合、初創(chuàng)企業(yè)快速成長壯大、重點領(lǐng)域競爭加劇且顯示出衰退跡象的基本趨勢。
D?從企業(yè)的生命周期看〃共享金融等企業(yè)進(jìn)入成熟期〃房屋住宿等企業(yè)處于高速成長期〃知識技能等企業(yè)則處于形成期。
E?俄羅斯的共享經(jīng)濟近幾年飛速發(fā)展〃但俄羅斯人對共享經(jīng)濟的前景持樂觀態(tài)度〃但遠(yuǎn)沒有達(dá)到真正的熱愛〃而是把它當(dāng)作改善生活的工具。
9?根據(jù)上述材料〃概括說明中國和俄羅斯激起眾多創(chuàng)業(yè)公司投身共享行業(yè)的不同原因以及創(chuàng)業(yè)者的不同動機。（4分）
答：。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題〃19分）閱讀下面的文言文〃完成10－13題。
裴谞〃字士明〃擢明經(jīng)〃調(diào)河南參軍事。性通綽〃舉止不煩。累遷京兆倉曹參軍。會史思明亂〃逃山谷間。思明故為谞父寬將德寬舊恩且聞詣名遣捕騎跡獲之喜甚呼為“郎君”偽授御史中丞賊殘殺宗室谞陰緩之全活者數(shù)百人又嘗疏賊虛實于朝〃事泄〃思明恨罵〃危死而 免。賊平〃除太子中允〃遷考功郎中〃數(shù)燕見奏事。
代宗幸陜〃谞徒步挾考功南曹印赴行在〃帝曰：“疾風(fēng)知勁草〃果可信?！卑莺?xùn)|租庸、鹽鐵使。時關(guān)輔旱〃谞入計〃帝召至便殿〃問榷酤①利歲出內(nèi)幾何〃谞久不對。帝復(fù)問〃曰：“臣有所思?！钡墼唬骸昂涡埃肌弊犜唬骸俺甲院?xùn)|來〃涉三百里〃而農(nóng)人愁嘆〃谷菽未種。誠謂陛下顧念元元〃先訪疾苦〃而乃責(zé)臣以利。孟子曰：?治國者〃仁義而已〃何以利為＜?故未敢即對?！钡墼唬骸拔⒐浴薏宦劥??！卑葑笏纠芍小〝?shù)訪政事。元載忌之〃出為虔州刺史〃歷饒、盧、亳三州〃除右金吾將軍。
德宗新即位〃以刑名治天下〃百吏震服。時大行將蕆陵事②〃禁屠殺〃尚父郭子儀家奴宰羊〃谞列奏〃帝謂不畏強御〃善之?；蛟唬骸吧懈赣猩琊⒐?、豈不為庇之＜”谞笑曰：“非君所知。尚父方貴盛〃上新即位〃必謂黨附者眾。今發(fā)其細(xì)過〃以明不恃權(quán)耳。吾上以盡事君之道〃下以安大臣〃不亦可乎＜”
時朝堂別置三司決庶獄〃辨爭者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設(shè)〃所以達(dá)幽枉〃延直言。今詭猾之人〃輕動天聽〃爭纖微〃若然者〃安用吏治乎＜”帝然之〃于是悉歸有司。谞惡法吏舞文〃或挾宿怨為重輕〃因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。坐所善誅〃貶閬州司馬。俄召為太子右庶子〃進(jìn)兵部侍郎〃至河南尹、東都副留守。凡五世為河南〃谞視事未嘗敢當(dāng)正處。卒〃年七十五〃贈禮部尚書。
（節(jié)選自《新唐書·列傳第五十五》）
【注】①榷酤（què gū）：制酒業(yè)。②大行將蕆陵事：大行〃剛?cè)ナ赖幕实?；蕆（chǎn）〃完成。此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句〃正確的一項是（3分）
A.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名遣捕騎/跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞賊/殘殺宗室/谞陰緩之全/活者數(shù)百人
B.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名/遣捕騎跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞/賊殘殺宗室/谞陰緩之/全活者數(shù)百人
C.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名/遣捕騎跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞賊/殘殺宗室/谞陰緩之全/活者數(shù)百人
D.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名遣捕騎/跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞/賊殘殺宗室/谞陰緩之/全活者數(shù)百人
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）
A?明經(jīng)〃漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目〃始于漢武帝時期〃至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)〃故以“明經(jīng)”為名。
B?行在〃也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。
C?社稷〃土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平〃五谷豐登〃每年都要 到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征〃后來人們就用“社稷”來代表國家。D?視事〃視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事〃考核官員。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括〃不正確的一項是（3分）
A?裴谞性格豁達(dá)寬厚〃沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時被史思明抓獲〃迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐宗室并向朝廷匯報叛賊虛實〃事情泄露〃險些被殺。平定叛賊后朝廷授予他官職。
B?裴谞一心忠于朝廷〃深得皇帝信任。關(guān)中大旱〃唐代宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況〃裴谞沒有馬上回答〃并不表示他答不上來〃而是心系民生〃代宗深為感動。C?裴谞做事機警變通〃智保郭子儀。在代宗喪事禁屠期間〃裴谞向德宗舉報尚父郭子儀的家奴在家宰羊。有人責(zé)怪他為小事而彈劾功臣〃裴谞解釋了其中良苦用心：對上解除德宗對尚父的猜疑〃使皇帝安心；對下維護(hù)了大臣的安全。
D?裴谞反對集中辦案〃建議取消擊登聞鼓。他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒有什么益處〃只會被一些狡猾之徒利用〃建議發(fā)揮各級官吏的作用〃民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。
13.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）
（1）誠謂陛下顧念元元〃先訪疾苦〃而乃責(zé)臣以利。（5分）譯文：。
（2）谞惡法吏舞文〃或挾宿怨為重輕〃因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。（5分）譯文：。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題〃11分）閱讀下面這首唐詩〃完成14－15題。
長安秋夜 羅隱①
遠(yuǎn)聞天子似羲皇〃偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)。五等列侯無故舊〃一枝仙桂有風(fēng)霜。燈欹②短焰燒離鬢〃漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸。歸計未知身已老〃九衢雙闕夜蒼蒼。
【注】①[羅隱]唐末五代時期詩人。應(yīng)進(jìn)士試〃總共考了十多次〃最終鎩羽而歸。②[欹]傾斜〃歪向一邊。
14.下面對這首詩的賞析〃不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A.首聯(lián)以天子比有道的羲皇〃表達(dá)自己對踏入仕途有過幻想〃暗含后悔之意。B.頷聯(lián)以“風(fēng)霜”作喻〃意指自己應(yīng)試時因為朝中無人而受到的冷遇與打擊。C.頸聯(lián)描繪出客居夜讀與異地思家的情景〃抒寫自己多年在長安生活的凄涼境況。D.這首詩以“長安秋夜”為題〃通過在長安秋夜的所見所聞來抒發(fā)自己的情感。E.全詩既有對過去歲月的追憶〃又有對現(xiàn)實情景的描寫〃二者相互映襯〃情感飽滿。15.本詩以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意＜請簡要分析。（6分）答：。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題〃5分）16.補寫下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）孔子在《論語·里仁》中告誡人們要向有德行的人學(xué)習(xí)〃看到不好的現(xiàn)象應(yīng)該自我對照的名句是： 〃。
（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》借歷史影射現(xiàn)實〃說南宋的失敗〃金人的南侵〃國家的恥辱隨著時光的流逝〃而漸漸地被人們淡忘了的句子是： 〃 〃。
三、語言文字運用（20分）
17.下列各句中加點成語的使用〃全部不正確的一項是（3分）
①即使有人或個別國家在東海、南海同時生事端〃中國不僅不怕〃還會用絕對可靠、強大的實力讓惹是生非者付出代價。
②王道長為人沉默寡言〃神情慈祥溫和〃只求能棲息道觀〃雖簞食壺漿〃卻能安之若素。③李紈自丈夫賈珍死后〃便被沉重的精神枷鎖折磨得如同槁木死灰一般〃在賈府中儼然成了一個可有可無的人。
④聽說這位氣功大師能夠功發(fā)疾消〃今天會了他一下〃果不其然〃他沒有那么大的能耐。⑤那書生行至半途〃已將盤纏用盡〃此時束手無策〃猶如涸轍之鮒。
⑥光緒年間〃“滬上梨園甲天下”〃上海的戲曲舞臺與北京的戲曲舞臺成南北掎角之勢。A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑥ 18.下列各句中〃沒有語病的一句是（3分）
A.綜觀世界各國的企業(yè)發(fā)展史〃你就會發(fā)現(xiàn)〃一個企業(yè)能否獲得成功〃往往不取決于它的規(guī)模和歷史〃而取決于它的經(jīng)營理念。
B.大學(xué)通識教育近年來在中國受到高度重視〃各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識教育課程改革〃許多高校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長和學(xué)生所喜愛。
C.中央在提出改正工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”后〃各地積極落實〃并于近期相繼向社會公布了具體實施細(xì)則。
D.信息數(shù)字化對個人生活發(fā)生了直接的影響〃如果名字里用了一個計算機字庫里沒有的字〃那么報名、取錢、貸款、登記……都難以完成。19.下列各句中〃表達(dá)得體的一句是（3分）
A.近年來研究宋詞〃完成拙作一本〃懇請舍弟不吝賜教。
B.張建祝賀老師從教三十年時說：“我沒有過獎之詞〃您是我人生的引路人＝” C.幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng)〃舉行筆會〃我也有幸叨陪末座。D.你既然身體欠佳〃那你給老師打個電話〃請半天假。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句〃使整段文字語意完整連貫〃內(nèi)容貼切〃邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
我國戲劇中的“丑角”〃① 〃有忠厚老實的〃也有尖刁促狹的〃是戲曲中表現(xiàn)面最廣泛的行當(dāng)。誠然〃多數(shù)的丑角② 〃似乎丑人都是壞人〃但是丑陋的人物類型中也有值得表彰的好人〃也有厚道本分的丑角〃如《盔甲》中的時遷。我國的戲曲是一種唯美的藝術(shù)形態(tài)〃美始終是其一貫追求的目標(biāo)。但是〃沒有丑〃也就沒有美〃③ 〃美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來實現(xiàn)〃所以丑角在戲曲領(lǐng)域中具有特殊的功能。
21.下面文段有三處推斷存在問題〃請參照①的方式〃說明另外兩處問題。（5分）學(xué)歷是就業(yè)的敲門磚。在競爭日趨激烈的今天〃只有拿下名牌大學(xué)的畢業(yè)證〃才能有更好的前途。前途決定一個人的未來〃有了光明的前途〃你的人生才會幸福。學(xué)歷不但對我們的事業(yè)重要〃對我們的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在兩個人的高學(xué)歷前提之下的。
①好的前途不一定只有名牌大學(xué)畢業(yè)才行。②。③。
四、寫作（60分）
22.閱讀下面的材料〃根據(jù)要求寫作。
年近花甲的父親〃在兒子的面館干了18年〃兒子當(dāng)初雖承諾月薪3000元〃可這么多年從未支付過。談錢傷感情〃但疾病纏身的父親〃不得不替自己和老伴的養(yǎng)老考慮。可是〃兒子的面館正在籌建連鎖店〃資金運轉(zhuǎn)也確有困難。在多次討要未果的情況下〃他將兒子告上法庭〃討薪57萬。
對材料中父親向兒子討薪一事〃你有什么看法＜請闡述你的觀點和理由〃要求結(jié)合材料的內(nèi)容〃選好角度〃明確文體〃自擬標(biāo)題；不要套作〃不得抄襲；不少于800字。答案：
2017-2018學(xué)年上期中考 18屆 高三語文參考答案
1.A（B項〃“店家如果讓沒有戶籍的人住店〃雙方都要被治罪”理解曲解文意〃“沒有戶籍”說法屬于無中生有。C項中“政治體制更加嚴(yán)密”〃系無中生有。根據(jù)原文“漢代繼承了秦朝的全民戶口登記制度。”D項混淆了“秦國”和“秦朝”兩個根念。）
2.B（文章首段重點談及的是秦國的戶籍管理制度〃而非“重點談及秦國的戶籍管理具有承上啟下的作用”。）
3.B（“西周和漢代都存在著全國性的戶籍制度”說法錯誤〃原文是“在西周封建制下〃不存在全國性戶籍制度的”。）
4.A（小說開頭“老兵傷疤的可怕”不能反襯出“他內(nèi)心的美好”〃“老兵內(nèi)心的美好”是隨著故 事情節(jié)的發(fā)展逐漸表現(xiàn)出來的。）
5.①樸實本分。經(jīng)常穿著舊軍裝〃挎著綠軍包。雖然知道自己可以用勝任門衛(wèi)工作〃但由于自己臉上有疤〃被人家拒絕毫無怨言。②吃苦耐勞。沒多久就把一批家具搬到五樓〃盡管舊軍裝被汗水濕透了也不多說什么。③做人有原則。盡管很需要錢〃干活也很累〃但毫不猶豫地退還“我”多給的三十塊錢。④富有家庭責(zé)任感。出來求職賺錢是為了給媳婦治病。（答出一點1分〃兩點3分〃三點5分。其他答案〃言之成理可酌情給分。）6.①作為目擊者〃“我”見證了老兵在城里求職的遭遇〃以及他的堅持〃視角更客觀〃人物形象更有真實感；②通過“我”的感受和言行〃更能凸顯老兵高尚的人格〃表現(xiàn)我對他的尊重與肯定；③由于“我”進(jìn)入場景〃推動情節(jié)的發(fā)展〃強化作品表現(xiàn)人物和主題的力度；④升華主題〃通過“我”對老兵的敬重〃表現(xiàn)了樸實善良的正能量具有強大感染力的主題。（每點2分〃答出三點即可。其他答案〃言之成理可酌情給分。）
7.C（此項以偏概全。從材料上可知：現(xiàn)在共享經(jīng)濟成為熱潮的原因〃除了此項的說法外〃還有一點是“中國有近14億人口〃市場的潛力十分巨大”“通過向用戶……獲得巨大收益”。）
8.CD（A從材料一中看〃“減免和優(yōu)化”的是“流程”而不是“環(huán)節(jié)”〃且原文“環(huán)節(jié)”包含的是“采購、進(jìn)貨、倉儲、研發(fā)、銷售及渠道維護(hù)等”〃而不是“管理和流通”。B從材料二中〃無法看出“壯大”和“衰退”的跡象。E“俄羅斯人對共享經(jīng)濟持樂觀態(tài)度〃遠(yuǎn)沒有達(dá)到真正的熱愛〃僅僅把它當(dāng)做改善生活的工具”有誤〃材料四表明俄羅斯“老百姓自己對于共享經(jīng)濟的熱情并不高漲”〃只覺得可以此“較好地維持生活且又省錢”〃并沒有對此“持樂觀態(tài)度”。）
9.①激起眾多創(chuàng)業(yè)公司投向共享行業(yè)的不同原因：中國具有優(yōu)越的科技基礎(chǔ)和巨大的市場潛力；（1分）俄羅斯則是工資水平下降及通貨膨脹。（1分）②創(chuàng)業(yè)者的不同動機：中國創(chuàng)業(yè)者是收取押金以積累資金〃從而獲得巨大利益；（1分）俄羅斯創(chuàng)業(yè)者則是求得額外的收入〃也使百姓較好地維持生活。（1分）（此題主要依據(jù)材料三和材料四的內(nèi)容概括〃要抓住設(shè)問的實質(zhì)內(nèi)涵。）
10.B 11.D視事〃舊時指官吏到職辦公。多指政事言。
12.D（原文“諫鼓、謗木之設(shè)〃所以達(dá)幽枉〃延直言”是說裴谞認(rèn)為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話〃選項說“本就沒有什么益處”和原文矛盾）
13.（1）（5分）本以為陛下悲念天下百姓〃見臣后必定首先問老百姓的疾苦〃哪曾料到卻拿營利多少詢問我。（“元元”1分〃“訪”1分〃“責(zé)臣以利”中“責(zé)”1分〃介狀后置句式1分〃句意順暢1分）
（2）（5分）裴谞憎恨各級執(zhí)法官員往往玩弄文字（曲解法律）〃有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重〃于是獻(xiàn)上《獄官箴》來諷勸。（“惡”1分〃“舞文”1分〃“重輕”1分〃“諷”1 分〃句意順暢1分）參考譯文：
裴谞〃字士明〃明經(jīng)科及第〃調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚〃沉穩(wěn)而不急躁。多次升官做到京兆倉曹參軍。適逢史思明叛亂〃裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將〃因感念裴寬舊日的恩德〃并且早就聽聞裴谞名聲〃于是派出騎兵追蹤行跡〃找到之后〃高興得連呼“郎君”〃授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽大肆殘害唐室宗親〃裴谞暗中予以寬解拖延〃使數(shù)百人賴以保全性命。他曾向朝廷報告叛賊內(nèi)部虛實〃事情泄漏后〃史思明憤恨得連聲責(zé)罵〃幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后〃官拜太子中允〃又升為考功郎中〃多次被唐肅宗設(shè)宴召見。
唐代宗避亂陜州〃裴谞帶上考功南曹的印鑒徒步奔赴皇帝行營〃代宗感嘆地說：“疾風(fēng)知勁草〃果然值得信賴。”官拜河?xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時關(guān)中大旱〃裴谞入朝議事〃皇帝把他叫到便殿〃問他制酒業(yè)全年的利潤和收支情況〃裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問〃裴谞說：“我正在想問題。”唐代宗問說：“想什么＜”裴谞答道：“我從河?xùn)|到京師〃行經(jīng)的三百里之內(nèi)〃農(nóng)民們愁苦憂嘆〃莊稼全部未能種上。本以為陛下悲念天下百姓〃見臣后必定首先問老百姓的疾苦〃哪曾料到卻拿營利多少詢問我。孟子說過：?治理國家〃講仁義就可以了〃干嘛還談?wù)摾?。所以我沒敢馬上回答?！贝谡f：“如果沒有你這番話〃我也聽不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍小ù诙啻蜗蛩髟冴P(guān)于政事的意見。由于元載的忌恨〃外調(diào)做虔州刺史〃歷任饒、盧、亳三州刺史〃后調(diào)回做右金吾將軍。
唐德宗剛剛登基〃用嚴(yán)刑峻法治理天下〃滿朝文武震恐順服。當(dāng)時〃唐代宗的喪事行將結(jié)束〃而禁屠殺的命令尚未撤消〃尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊〃裴谞將此事向皇帝陳奏〃唐德宗認(rèn)為他不畏強權(quán)〃對他很有好感。有人責(zé)問裴谞說：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛〃難道你連一點小過也不肯庇護(hù)他＜”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無比之時〃天子初即位〃一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯我即舉發(fā)〃恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢。對上我盡了為臣之道〃對下則維護(hù)了大臣的安全〃這何樂而不為呢＜”
當(dāng)時特地在朝堂之上設(shè)置了一個三司合議機構(gòu)〃審決民間獄訟〃凡有爭辯不服者就來擊登聞鼓。裴谞上奏說：“諫鼓、謗木的設(shè)置〃本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來驚動皇帝〃所爭不過是一些細(xì)微小事〃這樣下去〃還要各級官吏干什么＜”德宗認(rèn)為他說得對〃于是各類案件又復(fù)歸于有關(guān)機構(gòu)處理。裴谞憎恨各級執(zhí)法官員往往玩弄文字〃曲解法律〃有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重〃于是獻(xiàn)上《獄官箴》來諷勸警戒。因為朋友受罰受到牽連〃被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子〃后升任兵部侍郎〃做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過河南尹這個職務(wù)〃所以上任后〃一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時〃年七十五〃追贈禮部尚書。14.DE（D“所見所聞”賞析有誤。本詩的情感主要是通過詩人對長安秋夜的感受和聯(lián)想來抒 發(fā)的。E“相互映襯”賞析有誤。本詩通過對過去歲月的追憶〃來映襯眼前悲涼的境況〃并沒有“相互映襯”。）
15.①以景結(jié)情（寓情于景）〃通過描寫蒼黑夜色〃寄寓自己年華已老〃羈旅思鄉(xiāng)和一事無成的凄涼、絕望和憤恨之情；②照應(yīng)首聯(lián)〃表現(xiàn)報效朝廷的理想破滅后對黑暗現(xiàn)實的覺悟；③象征〃以“雙闕夜蒼蒼”象征朝廷的黑暗。（每點2分）16.（1）見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也（2）可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 17.D（②望文生義④前后矛盾⑥勝錯對象）
18.A（B句式雜糅〃“備受廣大家長和學(xué)生的喜愛”或“為廣大家長和學(xué)生所喜愛”兩種說法保留一種。C語序不當(dāng)〃“在移至”“中央”之前。D搭配不當(dāng)〃“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”。）19.C（A“舍”是謙辭〃不可用于對方〃也不可用于比自己輩分高或年齡長的人。B過獎之詞〃過分的表揚或夸獎。D根據(jù)內(nèi)容〃可能是家長和孩子的對話〃應(yīng)用口語語體〃而“身體欠佳”是書面語體。）
20.示例：①表現(xiàn)的人物類型非常廣泛②比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正的類型人物③美與丑是對立統(tǒng)一的
21.②有了光明前途〃人生也不一定支幸福③幸福的家庭生活不一定都是高學(xué)歷 22.作文略
第五篇：河南省魯山一高2015-2016學(xué)年高三上學(xué)期第六次周考政治試卷
2015～2016學(xué)年高三上學(xué)期第六次周考政治試題
10.24
命題：李
偉
審題：陳桂峰
楊新兵
禹巧征
全卷滿分100分，考試時間：80分鐘
第Ⅰ卷（選擇題
共48分）
一、選擇題（本題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）
1．用陪駕交換電腦維修，用楊式太極拳招式交換攝影技術(shù)……越來越多的人加入到“技術(shù)交換”中，成為“換客一族”?！凹夹g(shù)互換”是一種綠色的學(xué)習(xí)方法，如今已成為學(xué)生和白領(lǐng)中流行的一種交換形式。從市場角度看，下列關(guān)于“技術(shù)交換”的說法正確的是（）①交換中的“技術(shù)”是使用價值和價值的統(tǒng)一體
②“技術(shù)交換”的過程也就是商品流通的過程
③從結(jié)果上看，“技術(shù)交換”屬于租賃消費
④“技術(shù)交換”也應(yīng)該遵循等價交換的原則 A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
2.近年來，我國養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)品的供求狀況也發(fā)生了相應(yīng)變化，假設(shè)S是養(yǎng)老服務(wù)
產(chǎn)品的供給曲線，D是養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)品的需求曲線。下列能準(zhǔn)確反映這一變化的曲線圖（）3． 2015年5月，我國存款保險制度正式實施。按照存款保險制度規(guī)定，成員銀行繳納保費形成保險基金，當(dāng)成員銀行破產(chǎn)清算時，使用銀行保險基金按規(guī)定對存款人進(jìn)行償付。這一制度對銀行業(yè)發(fā)展的積極意義在于（）①防范金融風(fēng)險，穩(wěn)定金融秩序
②增強銀行信用，推動銀行公平競爭 ③促進(jìn)利率市場化，增加銀行收益
④降低銀行經(jīng)營風(fēng)險，提高其競爭力 A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
4．2015年3月6日，美元指數(shù)收盤較前一交易日上漲1．416 4點；3月9日，人民幣對美元匯率較前一交易日又貶值30個基點。美元持續(xù)升值將對中國經(jīng)濟產(chǎn)生多方面的影響，其中積極的方面在于（）①擴大中國出口商品的價格優(yōu)勢，增加出口
②提升中國外匯儲備的國際購買力 ③抑制中國居民的出境旅游，從而增加國內(nèi)儲蓄
④優(yōu)化中國對外投資結(jié)構(gòu)，加快“走出去”步伐
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
5．2015年1月，國務(wù)院印發(fā)《機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》，這標(biāo)志存在了近20年的養(yǎng)老金“雙軌制”的終結(jié)，近4000萬機關(guān)事業(yè)單位人員將和企業(yè)職工一樣繳納養(yǎng)老金。這一改革措施將對我國經(jīng)濟生活產(chǎn)生重要影響，其傳導(dǎo)合理的是（）
①終結(jié)養(yǎng)老金“雙軌制”——勞動者就業(yè)選擇多樣化——人力資源合理配置——促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展
②終結(jié)養(yǎng)老金“雙軌制”——降低公務(wù)員待遇——降低公務(wù)員報考熱度——引導(dǎo)優(yōu)秀人才流向企業(yè)
③終結(jié)養(yǎng)老金“雙軌制”——縮小群體收入差距——促進(jìn)社會公平——提高社會成員整體消費水平
④終結(jié)養(yǎng)老金“雙軌制”——推動養(yǎng)老保險制度改革——擴大財政收入來源——優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)
A．①③
B．①②
C．②④
D．③④
6．下圖中橫軸ON表示人口(按收入由低到高分組)的累積百分比，縱軸OM表示收入的累積百分比，弧
線(O—E1—E2—E3—E4—L)為洛倫茲曲線。通過洛倫茲曲線，可以直觀地看到一個國家收入分配平等或不平等的狀況，不考慮其他因素，以下判斷正確的是()
①縮小曲線的彎曲程度有利于提高整個社會的消費水平②增大曲線的彎曲程度有助于促進(jìn)整個社會的公平正義 ③曲線OL向右下方移動，代表社會財富分配更加公平④強化對80—100區(qū)間的稅收調(diào)節(jié)有利于促進(jìn)社會公平A．①③
B．②③
C．②④
D．①④ 7．堅持“三農(nóng)”重中之重地位不動搖，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，讓農(nóng)業(yè)更強、農(nóng)民更富、農(nóng)村更美。而股份合作農(nóng)場是農(nóng)民在農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制方面實現(xiàn)上述藍(lán)圖的全新探索。農(nóng)戶以土地承包權(quán)人股，建立新型農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，使農(nóng)村資源實現(xiàn)資本化、集約化發(fā)展，加快了農(nóng)民增收致富的步伐。這說明，股份合作農(nóng)場模式能夠（）①推動以工促農(nóng)，提高土地資源利用率
②壯大集體經(jīng)濟，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營 ③促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，重置農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系
④實現(xiàn)土地增值，促進(jìn)收入分配多元化 A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
8．面對我國當(dāng)前經(jīng)濟下行壓力，正確的做法是保持穩(wěn)增長和調(diào)結(jié)構(gòu)之間的平衡，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而不是實行強刺激政策。這是基于強刺激政策（）①會妨礙市場機制正常發(fā)揮作用
②會造成通貨緊縮、貨幣升值 ③使居民消費能力下降
④會造成短期經(jīng)濟減速和失業(yè)人數(shù)增加 A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
9．在2015年4月的稅收宣傳月上，某稅務(wù)機關(guān)向市民宣傳稅收知識時，以下可以作為宣傳依據(jù)的是（）①在我國境內(nèi)有住所，從我國境內(nèi)外取得的所得應(yīng)繳納個人所得稅 ②用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的騙稅行為是違法的 ③國家各項職能的實現(xiàn)，必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)
④稅務(wù)機關(guān)可以根據(jù)稅收完成情況適當(dāng)增加或者減少稅收 A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
10．2015年9月1日正式實施的《食品召回管理辦法》明確了在生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)現(xiàn)不安全食品的召回時限，對不立即停止生產(chǎn)經(jīng)營、不主動召回、不按規(guī)定時限啟動召回、不按照規(guī)定處置不安全食品等行為均設(shè)定了法律責(zé)任。上述舉措（）①體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志
②是提高企業(yè)信譽和效益的根本途徑 ③有利于保障消費者的合法權(quán)益
④能規(guī)范企業(yè)行為，維護(hù)市場秩序 A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
11．國務(wù)院2015年8月印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)國內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營商環(huán)境的意見》系統(tǒng)全面部署發(fā)展現(xiàn)代流通業(yè)，做強現(xiàn)代流通業(yè)這個國民經(jīng)濟大產(chǎn)業(yè)。做強現(xiàn)代流通業(yè)的積極意義在于（）①對接生產(chǎn)和消費，減少流通環(huán)節(jié)
②提高流通效率，降低流通成本
③加強生產(chǎn)領(lǐng)域改革創(chuàng)新，降低商品價格
④鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，協(xié)調(diào)三大產(chǎn)業(yè)比例關(guān)系 A．①②
B．②③
C．③④
D．①③
12．國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)，2015年4月份，全國工業(yè)生產(chǎn)者出廠價格指數(shù)PPI同比下滑4.4%，PPI同比已經(jīng)連續(xù)39個月負(fù)增長，從長遠(yuǎn)來看，PPI連續(xù)下滑對生產(chǎn)帶來的影響（）①居民購買力增強
②工業(yè)產(chǎn)品價格下降
③經(jīng)濟下行壓力較大 ④企業(yè)營利能力減弱
⑤企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?？s小
⑥促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展
A．⑤—④—①—⑥
B．②—④—⑤—③
C．③—⑤—④—②
D．④—③—⑥—② 13．在2015年全國“兩會”記者招待會上，國務(wù)院總理李克強表示愿為電子商務(wù)等新興業(yè)態(tài)做廣告。作為新興業(yè)態(tài)，電子商務(wù)模式對居民消費產(chǎn)生越來越大的影響。下列對該商務(wù)模式影響傳遞路徑分析正確的是()A．居民收入增加——消費觀念轉(zhuǎn)變——流通環(huán)節(jié)減少——促進(jìn)居民消費 B．流通環(huán)節(jié)減少——商品價格下降——商品流通成本降低——促進(jìn)居民消費 C．消費觀念轉(zhuǎn)變——商品價格下降——流通環(huán)節(jié)減少——促進(jìn)居民消費 D．流通環(huán)節(jié)減少——商品流通成本降低——商品價格下降——促進(jìn)居民消費
14．下圖中OA代表物質(zhì)文化階段，AC代表物質(zhì)、精神消費并重階段，C點往右代表精神消費旺盛
階段。據(jù)圖判斷（）①當(dāng)人均GDP不足3000美元時，人們的物質(zhì)消 費水平高
②消費推動了經(jīng)濟發(fā)展
③隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們的消費水平由溫飽型向小 康型、比較富裕型轉(zhuǎn)變
④當(dāng)人均GDP超過5000美元時，居民的精神需 求呈現(xiàn)高速增長
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
15．“分配率”(勞動者的工資總額占GDP的比例)是衡量國民收入初次分配公平與否的重要指標(biāo)。市場經(jīng)濟成熟國家的分配率一般在54%-65%之間，而我國則在15%-21%之間。下列有利于提高我國“分配率”的是（）①健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的調(diào)節(jié)機制 ②健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度
③逐步提高企業(yè)職工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)
④實現(xiàn)勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
16． 2015年9月1日，T信部、公安部、工商總局聯(lián)合推出的《電話“黑卡”治理專項行動工作方案》正式實施，方案要求未認(rèn)證的舊卡需補登。雖然市民暫時不用擔(dān)心手機卡會因信息不全或未實名而遭突然停機，但辦理資費調(diào)整、業(yè)務(wù)查詢、更改、換卡等相關(guān)通信服務(wù)都將受到限制。由他人代為辦卡的實名用戶，未來也會遇到業(yè)務(wù)辦理受阻的問題。這表明（）A．公民的言論自由已受到了法律的限制
B．任何公民的權(quán)利都應(yīng)該受到法律的保護(hù)
C．遵守憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則
D．公民的個人利益與國家利益是一致的 17．某村在民主實踐中，將民主決策和管理進(jìn)一步分離出“提議權(quán)”和“決議權(quán)”，黨支部掌握提議權(quán)，決議權(quán)則在村民代表大會或村民大會，村委會始終發(fā)揮決策執(zhí)行的主體作用。該做法（）①是我國農(nóng)村基層民主的有效實現(xiàn)形式
②提高了基層政權(quán)機關(guān)的工作效率 ③是我國實行村民自治的基礎(chǔ)
④體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)與村民自治的有機統(tǒng)一 A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
18．2015年8月17日，紀(jì)念西藏自治區(qū)人民代表大會成立50周年史料圖片展和書畫攝影展開展。50年來，西藏自治區(qū)人民代表大會先后選出了9位西藏人民政府主席，均由藏族公民擔(dān)任。據(jù)統(tǒng)計，西藏74個縣（市、區(qū)）委、人大、政府、政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)（不含對口支援干部）中，藏族和其他少數(shù)民族干部占82%。這表明（）①我國堅持各民族一律平等的原則
②自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容 ③我國正建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進(jìn)步的制度保障
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
19．總書記就加強黨的作風(fēng)建設(shè)，提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求。貫徹執(zhí)行“三嚴(yán)三實”有利于（）①鞏固黨的執(zhí)政地位，擴大黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力
②履行黨的管理職能，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政理念 ③夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力
④密切黨群關(guān)系，保持黨的先進(jìn)性純潔性 A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
20．群眾路線是黨的生命線，更是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機關(guān)，一頭連著各界別群眾。政協(xié)可以既做好各界人民群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連
心橋”。這要求人民政協(xié)（）①發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用
②進(jìn)一步加強與各界人民群眾的密切聯(lián)系 ③必須審慎行使自己的審議權(quán)和表決權(quán)
④加強與共產(chǎn)黨通力合作的友黨關(guān)系 A．①②
B．①③
C．②③
D．②④
2015年6月24日至7月1日，十二屆全國人大常委會第十五次會議在北京舉行。據(jù)此回答21—22題。
21．會議表決通過的《關(guān)于實行憲法宣誓制度的決定》提出，各級人民代表大會及縣級以上各級人民代表大會常務(wù)委員會選舉或決定任命的國家工作人員，以及各級人民政府、人民法院、人民檢察院任命的國家工作人員，在就職時應(yīng)當(dāng)公開進(jìn)行憲法宣誓。實行憲法宣誓制度的意義在于（）①提高國家工作人員的憲法意識，樹立法治信仰
②保障公民知情權(quán)，增強政府工作透明度
③堅持民主集中原則，推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化
④樹立憲法權(quán)威，推進(jìn)依法治國的實施
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
22．在閉幕會上表決通過了《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于授權(quán)最高人民檢察院在部分地區(qū)開展公益訴訟試點工作的決定》，自公布之日起施行。這體現(xiàn)出（）①實行民主集中制的人民代表大會制，同我國人民民主專政相適應(yīng) ②全國人大常委會行使職權(quán)，更好發(fā)揮了最高國家權(quán)力機關(guān)的作用 ③全國人大在我國國家機構(gòu)中居最高地位，監(jiān)督其他中央國家機關(guān) ④人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，其他國家機關(guān)執(zhí)行人大的決定 A．①④
B．②④
C．①③
D．②③
23．簡政放權(quán)已經(jīng)成為本屆政府的標(biāo)簽。2015年將再取消和下放一批行政審批事項，并全部取消非行政許可審批，建立規(guī)范行政審批的管理制度。簡政放權(quán)是（）①轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府的重要途徑
②制約行政權(quán)力，落實政府依法執(zhí)政的必要條件 ③決定經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，釋放改革紅利的根本性舉措
④改革政治體制，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求 A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
24．社會主義核心價值觀把“愛國”納入“價值準(zhǔn)則”中。某班四名同學(xué)以此信息各歸納出一個觀點。其中由信息難以推理出的觀點是（）A．甲觀點：在當(dāng)前中國，愛國與愛社會主義具有一致性 B．乙觀點：學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀有助于傳承中華民族精神 C．丙觀點：中華民族精神是中華文化的結(jié)晶和精髓
D．丁觀點：愛國主義是具體的，它總是與當(dāng)時的時代特征相結(jié)合
25．不斷增強文化自覺和文化自信，需要政府更好地發(fā)揮示范帶動作用，加快建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化。下列措施符合政府發(fā)揮示范帶動作用的是（）
①加大文化投入，實施文化惠民工程
②把握文化發(fā)展方向，督促企業(yè)發(fā)展文化事業(yè)
③挖掘傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
④增強服務(wù)意識，始終把文化發(fā)展放在首位 A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
26．游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明（）①我國政府重視對旅游文化的管理
②公民要提高自身的道德文化修養(yǎng) ③國家要加強對腐朽文化的監(jiān)督和管理
④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
27．首支綠色中國夢公益廣告《中國夢——庫布其治沙篇》在央視多頻道播出后，庫布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼，沙漠變綠洲的中國夢讓全社會的正能量再次積聚。這表明（）①人民群眾創(chuàng)造文化，享用文化
②核心價值凝魂聚氣，人人踐行 ③中華美德源遠(yuǎn)流長，指引方向
④民族精神生生不息，歷久彌新 A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
28．《忠經(jīng)》曰：“夫忠而能仁，則國德彰；忠而能知，則國正舉；忠而能勇，則國難清?！豆孰m有其能，必由忠而成也?！边@一思想數(shù)千年來激勵著廣大志士仁人，推動著中華民族不斷前進(jìn)?！爸摇弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要價值理念（）①是人與國家、社會之間的精神紐帶，是中華文明的重要標(biāo)志 ②有利于培養(yǎng)公民責(zé)任感，增強中華民族的向心力和凝聚力 ③需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng) ④不受歷史條件制約，可以直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范 A．①②
B．②③
C．③④
D．②④
29．“不作死就不會死”“人艱不拆”“十動然拒”“畫面太美我不敢看”?? 網(wǎng)絡(luò)語言日益顯現(xiàn)出強大的滲透力和影響力。對此，有人認(rèn)為，從某種角度講，網(wǎng)絡(luò)語言折射了時代的進(jìn)步；另有人則認(rèn)為，打破語法常規(guī)拼湊出來的網(wǎng)絡(luò)語言也讓人難以理解，嚴(yán)重影響了漢語的發(fā)展。這種認(rèn)識上的差異表明（）①意識是客觀存在的主觀映象
②對同一對象會產(chǎn)生多種真理性認(rèn)識 ③新事物發(fā)展的前途是曲折的 ④價值判斷和價值選擇具有主觀性 A.①②
B．①④
C．②③
D．③④
30．N市L中學(xué)非常重視校園文化建設(shè)，每年都會舉辦文化藝術(shù)節(jié)、田徑運動會、主題演講比賽、英語周等豐富多彩的文化活動，開展書法、器樂、繪畫、攝影評比及學(xué)科知識競賽等。這些活動，為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，成功塑造了獨具特色的校園文化品牌，也為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺。從哲學(xué)上看，學(xué)校開展校園文化建設(shè)，應(yīng)該（）①立足于學(xué)情、校情，開展的活動要符合實際
②樹立正確的教育教學(xué)觀，并以此作為學(xué)校工作的根據(jù)
③注重因材施教，堅持寓學(xué)生的個性于共性之中
④善于把握聯(lián)系的多樣性，充分調(diào)動各方
面的積極性
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
31．衰老是一個不斷被剝奪的過程，也是一個不斷被賦予的過程。可以剝奪最美年華和如花容顏，但也能賦予收獲歷練成熟后的飽滿心境。美貌只在皮肉上存活，美麗卻可以在骨子里生長繁衍，生生不息。這表明（）①應(yīng)全面看待衰老過程
②生命是絕對運動與相對靜止的辯證統(tǒng)一過程 ③美麗與美貌通過衰老實現(xiàn)貫通和滲透
④美麗與美貌的辯證統(tǒng)一形成衰老過程 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
32．2015年6月2日深夜，湖南劉大爺家的空調(diào)自燃引發(fā)大火，家里人熟睡毫不知情。家里的泰迪狗發(fā)現(xiàn)火情后拼命撓門叫喚，將主人驚醒，全家人才幸免于難。泰迪狗英勇救主人的行為（）①是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映
②經(jīng)過了簡單的分析和判斷
③說明動物心理具有能動作用
④體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有相應(yīng)的反應(yīng)特性 A.①③
B.①②
C.②④
D.②③
第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)
二、非選擇題（共52分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。33．（24分）閱讀材料，回答問題。
2015年是我國深化改革的“關(guān)鍵之年”，各項改革措施不斷深化。
材料一：2015年的“兩會”之后，全國各省、自治區(qū)、直轄市都突出了戶籍制度的深化改革。有專家指出，這一輪戶籍制度改革和人口流動方向會給城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機會，可能成為下一輪中國經(jīng)濟企穩(wěn)回升的動力。主要表現(xiàn)為：居民消費需求釋放所帶來的服務(wù)業(yè)發(fā)展，特別是大型城市消費型服務(wù)業(yè)的發(fā)展有明顯增加，對提高國內(nèi)消費具有重要作用；巨大的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)需求，特別是道路、地鐵、學(xué)校、醫(yī)院等方面投資機會的增加，也會給中國下一階段經(jīng)濟增長帶來動力。
材料二：黨的十八屆四中全會強調(diào)，健全依法決策機制，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機制，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機制。
（1）結(jié)合材料一，運用所學(xué)知識，分析戶籍制度改革對我國下一輪經(jīng)濟企穩(wěn)回升的經(jīng)濟意義。（12分）
（2）結(jié)合材料二，請從依法行政的角度分析健全依法決策機制的意義。（12分）
34．（28分）閱讀材料，回答問題。
材料一：“創(chuàng)客”源于英語“maker”，原意是“制造者”?！秳?chuàng)客：新工業(yè)革命》一文作者克里斯·安德森將“創(chuàng)客”定義為，不以營利為目標(biāo)，利用3D打印技術(shù)以及各種開源硬件，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。這種可以不再依賴裝備昂貴的實驗室，只通過簡易操作的微控制器和編程系統(tǒng)等就可以實現(xiàn)創(chuàng)新的模式，使得基于設(shè)計、分享、交流、制作、開源的“創(chuàng)客運動”正在席卷全球，越來越多熱衷于將創(chuàng)意變?yōu)樾袆拥哪贻p人踏上了“創(chuàng)客”之路。
這樣一個創(chuàng)新大潮也給教育帶來了很多機遇?！皠?chuàng)客運動”流行于歐美國家的同時，也在中國 的校園里興起，清華大學(xué)、同濟大學(xué)、深圳大學(xué)等高校和一些中小學(xué)，有的創(chuàng)設(shè)了“創(chuàng)客空間”，有的開設(shè)了“創(chuàng)客”課程，呵護(hù)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，為學(xué)生提供“讓想象落地”的平臺。通過“創(chuàng)客”活動和課程，學(xué)生們可以接觸最前沿的技術(shù)，并將想法動手實現(xiàn)。在碰撞、分享的自主、開放氛圍中，他們的想象力被激發(fā)、創(chuàng)新能力被培養(yǎng)。“創(chuàng)客運動”降低了創(chuàng)新門檻，讓更多人參與到創(chuàng)新中，實現(xiàn)人人創(chuàng)新，全民創(chuàng)造?！皠?chuàng)客運動”的快速發(fā)展不僅帶來了免費或廉價的新技術(shù)產(chǎn)品，也將深刻地影響社會各方面。奇虎360董事長周鴻偉說：“創(chuàng)客運動讓未來大不同。”
（1）結(jié)合材料一，運用“新時代的勞動者”的知識，闡述“創(chuàng)客”群體興起的意義。（9分）
（2）“創(chuàng)客”是一群新人類，堅守創(chuàng)新，持續(xù)實踐，樂于分享并追求美好生活。運用價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的相關(guān)知識，分析說明創(chuàng)客們?nèi)绾尾拍芾酶鞣N有利條件實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想？（10分）
材料二：票房經(jīng)濟是拉動當(dāng)前國內(nèi)消費特別是文化消費的重要增長點。國內(nèi)著名的專項研究機構(gòu)DMB攜手中影集團(tuán)對國內(nèi)主要城市的電影觀眾進(jìn)行了深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)電影發(fā)展不容樂觀，許多觀眾希望國產(chǎn)電影能夠接地氣，能夠關(guān)注鮮活的現(xiàn)實生活；希望國產(chǎn)電影能夠把老祖宗的好東西保留下來并發(fā)揚光大；希望國產(chǎn)電影能和世界接軌，學(xué)習(xí)到當(dāng)今世界的好東西。總之，國產(chǎn)電影雖任重道遠(yuǎn)但大有可為。
（3）請結(jié)合材料二，運用《文化生活》中的有關(guān)知識，從文化創(chuàng)新的途徑角度為國產(chǎn)電影振興提出合理建議。（9分）
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