第一篇：廉潔文化征文大全

廉潔文化征文大全

想要有好的社會(huì)氛圍，就需要廉潔文化推動(dòng)良好社會(huì)環(huán)境的形成。廉潔是一種價(jià)值觀，也是一種品質(zhì)。這篇《廉潔文化征文大全》是聘才小編特意為大家整理，歡迎瀏覽，希望能幫到大家。

說到“廉潔”，很多大學(xué)生會(huì)感到里自己很遠(yuǎn)，認(rèn)為那是工作以后再考慮的事。其實(shí)不然，廉潔是一種文化，是一種美德，是我們大學(xué)生應(yīng)有的一種品質(zhì)。作為預(yù)備黨員，就更應(yīng)該加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，在校園中推動(dòng)廉潔文化。

中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。今天，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫(kù)，可以為中國(guó)廉政文化提供充分的思想資源支持。

“廉潔”二字，其含義不僅僅是“不貪污、不受賄”那么簡(jiǎn)單。他在中國(guó)文化中，有著豐富的內(nèi)涵。

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)??學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成

果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?，這是我們不愿意看到的。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的時(shí)時(shí)發(fā)生，外人卻不得而知。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。而作為一名預(yù)備黨員，我們更應(yīng)以黨的十七大和中紀(jì)委十七屆三次全會(huì)精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化校園環(huán)境，在校園中推動(dòng)廉潔文化的發(fā)展。

從XX年“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的鄭培民，到XX年“立警為公，執(zhí)法為民”的任長(zhǎng)霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒??他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀(jì)忠誠(chéng)實(shí)踐“廉潔執(zhí)政”的典范。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，自覺落實(shí)和推動(dòng)廉潔文化的發(fā)展，構(gòu)建具有廉政思想和廉政文化的和諧校園。

有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!

作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?如何有效的去擴(kuò)大這份感染力?這，是值得我們深思的一個(gè)問題。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為廉政是一件離我們很遠(yuǎn)的事情，我們不過是在一個(gè)普通的不能再普通的崗位從事著一件極其簡(jiǎn)單的監(jiān)測(cè)工作，每天的工作說起來很是非常的單調(diào)，每天我們面對(duì)的是冰冷的玻璃瓶，那個(gè)是我們的樣品，然后借助各種各樣的儀器將其轉(zhuǎn)化為我們的產(chǎn)品—數(shù)據(jù)值。

我們是一群嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪贻p人，我們對(duì)數(shù)據(jù)有著一份特有的敏感，對(duì)于每天打交道的儀器我們已經(jīng)了如指掌了，但是對(duì)于外界我們接觸的相對(duì)來說還是非常的少，所以即使我們有賊心，也沒有去腐的機(jī)會(huì)。每每聽到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又翻船了，除了覺得可惜之外，沒有更多的想法。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)保工作承擔(dān)著推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大責(zé)任。地位越來越高，權(quán)力越來越大，廉政風(fēng)險(xiǎn)也越來越突出，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為腐敗案件易發(fā)多發(fā)的新領(lǐng)域。我們的想法也在發(fā)生著變化。

對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說，過去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

過去的清白讓我們自豪，宏偉的藍(lán)圖不容斑點(diǎn)存在。

一個(gè)人違反紀(jì)律不是突發(fā)形成的，總有一個(gè)日積月累、逐步蛻變的過程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私欲膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人;有人愛吃吃喝喝，“酒杯一端、紀(jì)律放寬”，喪失了黨員干部的原則立場(chǎng)，對(duì)紀(jì)律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同;有人自覺不自覺地把一些違法違紀(jì)行為當(dāng)成合法合理的來看待、當(dāng)成新生事物來接受，難免會(huì)步入“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的境地。

有人比喻犯錯(cuò)誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)四步曲形象地道出了一個(gè)人由廉到貪的漸變過程。我們查辦案件時(shí)經(jīng)常有當(dāng)事人約咱們喝茶、吃飯，我們要是接了招，這就好比走在河邊濕了鞋，最后難免要栽跟頭的。所以啊，要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走。

數(shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，流下悔恨的淚水;暫時(shí)還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風(fēng)長(zhǎng)不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的靈魂，愉悅著我們的身心。時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我們的實(shí)際工作崗位，廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束我們的思想與行為，增強(qiáng)我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭從自身做起，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，每日“三省吾身”，檢點(diǎn)得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過則改，不斷自我凈化和自我完善;自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，真正做到在復(fù)雜形勢(shì)面前信念不動(dòng)搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。通過嚴(yán)格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，自覺維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。只有視紀(jì)律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀(jì)之害，始終保持一切行動(dòng)聽指揮的政治覺悟和法紀(jì)觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)。

走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽?、自律——我們?nèi)硇耐度?。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴(yán)起。

下班了，我們歡樂興奮，因?yàn)槲覀兞疂崗臉I(yè)，我們心底坦蕩，以休閑的心情漫步在夕陽(yáng)西下的田野上、小河邊，或低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”，或放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”;廉潔，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠(chéng)的祈禱里??

一位哲人曾經(jīng)說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。我們象一只響箭，一往無前的出征，我們不是風(fēng)中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

康德曾說，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長(zhǎng)城公司的廉潔標(biāo)語(yǔ)“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，在工作中牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，兢兢業(yè)業(yè)干事業(yè)，讓廉潔成為一種自然習(xí)慣，讓自己成為一名合格乃至優(yōu)秀的環(huán)保工作者，為構(gòu)建和諧滄浪做出貢獻(xiàn)。

親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭?，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造中更加輝煌的明天!

何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)守。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開始，人們就用廉潔來衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。

什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。

廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈?！案墒隆本褪且谄湮?，謀其政?！案蓛簟本褪撬枷敫蓛?，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。

十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì)攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪、無往而不勝。

縱觀歷史長(zhǎng)河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄?！读?zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號(hào)，“五十二個(gè)不準(zhǔn)”就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥，每一個(gè)“不準(zhǔn)”猶如一聲驚雷，在共和國(guó)反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。

對(duì)于廉潔文化建設(shè)，實(shí)際上我們一直處在喊口號(hào)的階段。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開展忠誠(chéng)企業(yè)、熱愛祖國(guó)、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

第一、要解決“思想作風(fēng)”的問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動(dòng)。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動(dòng)引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習(xí)無用為“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)就會(huì)閉目塞聽、就會(huì)落伍掉隊(duì)、就會(huì)走錯(cuò)路、做錯(cuò)事，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己事業(yè)、前途、家庭的愛護(hù)。三是變“尋找借口”為“叫響責(zé)任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機(jī)會(huì)”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”?！皝喐瘮　本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯?，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導(dǎo)廉潔文化人人都有責(zé)任;接受廉潔文化教育，人人都應(yīng)重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì)使其幻化成仙。

第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠(chéng)企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺(tái)，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺(tái)，更是職工成就事業(yè)的舞臺(tái)。工會(huì)要大力張揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵(lì)人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國(guó)。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對(duì)自己的放任，對(duì)職業(yè)的冷漠;不敬業(yè)就是對(duì)崗位的瀆職，對(duì)企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個(gè)口號(hào)而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過程，這個(gè)過程需要一批真正無私奉獻(xiàn)的黨員干部去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至?xí)袪奚Ｃ鎸?duì)權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過程中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。

在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國(guó)農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場(chǎng)人民的反腐敗戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的廉潔文化建設(shè)就會(huì)起到既治標(biāo)又治本的效果。

我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因?yàn)檫@個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識(shí)和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件，當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì)在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠(chéng)信，事事講究奉獻(xiàn)，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，廉潔文化將會(huì)融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設(shè)真能做到此，那就真無愧于文化這個(gè)稱號(hào)了!

自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么?有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩;也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦;也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰;廉潔是一種深愛，愛己愛人。

古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬(wàn)年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響;不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。“廉”與“蓮”同音，人們常說“清廉”、“廉潔”、“廉正”??，正如周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。

清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒;由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血;因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚?！疤斓刂g有桿秤，那秤砣，就是老百姓。”當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。

孟子云：“為民貴，社稷次之，君為輕?！睗h朝劉向的《說苑。至公》中說：“治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。”可見，“廉”不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有“正身律己、親民愛民”之義。“廉”字由“廣”和“耳”兩部分組成組成，乃是“廣聽民聲、為民請(qǐng)命”之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行。《論語(yǔ)。子路》中說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來。”是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔?！边@句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持;一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。

當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的“石榴裙”下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我!巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭(zhēng)搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔?！对?許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不吃，他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人解釋說：“亂世之時(shí)，這樹梨是沒有主人的?！痹S衡正色道：“梨無主，我的心難道無主嗎?”許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。

俞士超說過“清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來?！逼鋵?shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬(wàn)物是聯(lián)系的，只要我們?cè)诓粨p害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自我的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。

正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。

第二篇：廉潔文化征文

廉潔文化征文5篇

廉潔文化征文1

談到廉潔這個(gè)詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認(rèn)為“廉潔”與我們隔著千山萬(wàn)水，其實(shí)不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！绷疂嵤翘焐窖┥?，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會(huì)盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實(shí)就在我們身邊。

她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責(zé)任心，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師。剛升入初中的時(shí)候，總是感覺她很嚴(yán)厲，做任何事都十分認(rèn)真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。

從每天清晨的第一縷陽(yáng)光升起時(shí)，總是會(huì)看見一個(gè)身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級(jí)組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級(jí)環(huán)境。每天早上，她總是會(huì)督促同學(xué)們默寫，細(xì)心批改，每天不經(jīng)意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學(xué)，又或者是在輔導(dǎo)班里學(xué)習(xí)有些困難的同學(xué)。她的話語(yǔ)不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)絲毫不松懈。

作業(yè)本上，學(xué)生的回答不符合要求，她都會(huì)用紅筆細(xì)心圈出，直到學(xué)生認(rèn)真訂正后才過關(guān);下課了，你經(jīng)常會(huì)看到她在教室里耐心輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難學(xué)生。我時(shí)?？粗o學(xué)生輔導(dǎo)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)各門功課，那么耐心、細(xì)致，那么不厭其煩。

在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，總是會(huì)感覺很充實(shí)，每周她都會(huì)組織我們?cè)诎鄷?huì)課時(shí)開展各類活動(dòng)，組織學(xué)生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動(dòng)，她讓我們每一位同學(xué)都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會(huì)課時(shí)，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動(dòng)，大家一起帶一些材料，由于大家都不會(huì)揉面團(tuán)，于是她一個(gè)人就揉了一個(gè)托盤的面團(tuán)(那時(shí)她剛動(dòng)過大手術(shù)，還不到1個(gè)月呢!應(yīng)該還在家里休息呢!)，可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學(xué)們一起包了湯圓，然后用同學(xué)帶來的鍋煮了，讓同學(xué)們品嘗，每位同學(xué)都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會(huì)上學(xué)生不僅鍛煉了動(dòng)手能力，也體驗(yàn)了師生間、生生間的團(tuán)結(jié)合作，更增進(jìn)了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動(dòng)的場(chǎng)面里學(xué)生的道德品質(zhì)得到了很大的提升。

曾經(jīng)以為，廉潔奉獻(xiàn)是驚天地、泣鬼神的。現(xiàn)在我想說廉潔奉獻(xiàn)是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤(rùn)著學(xué)生的心，浸潤(rùn)著同事的心?，F(xiàn)在我就學(xué)習(xí)生活在這樸實(shí)、高尚的人身邊，她廉潔奉獻(xiàn)的心成為陽(yáng)光般的能源，營(yíng)造出溫暖和諧的氛圍。

此時(shí)此刻，我想大聲地說“何老師，我好喜歡你!”

廉潔文化征文2

今天我和爸爸一起閱讀了一些名人的故事，這些故事中講述的無一不是體現(xiàn)了他們?cè)谏钪辛疂嵶月桑罟珗?zhí)法的高尚品質(zhì)。這些人物有古代的先賢，也有近代的名人、偉人。在這些故事中，我深刻的認(rèn)識(shí)到了“廉潔”對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。

“廉潔”是一種道德，也是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。我在字典上專門查了一下“廉潔”的意思“清白高潔，不貪污。”“廉潔”這個(gè)詞語(yǔ)最早出現(xiàn)在最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！焙髞頄|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中對(duì)于“廉潔”這個(gè)詞的注釋是“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是“廉潔”。

從以上這些對(duì)“廉潔”的釋義中我深刻的認(rèn)識(shí)到，想要做到“廉”，首先要“潔身自好”，不要讓可能給自己抹上污跡的事情發(fā)生在自己的身上。比如去別人家里串門的時(shí)候要先敲門，就算是人家院門大開，也要先讓家里的主人知道，經(jīng)過人家的同意后才能進(jìn)入。又比如用別人的東西時(shí)，要告知這件東西的主人，如果不告訴人家，就應(yīng)了那句“不告而取即為偷?！钡乃渍Z(yǔ)。其實(shí)古人早就將這個(gè)道理講得很明白了，那就是出自于《君子行》“瓜田不納履，李下不整冠?！焙髞砣藗儗⑦@句話概括成了“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)，它的意思是說“經(jīng)過瓜田，不彎下身來提鞋，免得讓人家懷疑摘瓜;走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得讓人家懷疑摘李子?！币宰龅角灏鬃陨?。

總而言之，我認(rèn)為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己“潔身自好”，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲變得人盡皆知的時(shí)候，別人就不會(huì)給自己送禮，也就斷了收受賄賂一說。如果每一個(gè)人都能夠“潔身自好”，那么我們的這個(gè)社會(huì)就能夠更好的健康的發(fā)展下去!

廉潔文化征文3

說到“廉潔”，大家都會(huì)想到那些大官。但我們身邊其實(shí)也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。要想做到廉潔，就要從小事做起。

有的父母為了自己孩子的前途到處搞關(guān)系，送禮品。我爸爸媽媽有一回也犯了這樣的錯(cuò)誤。我姐姐在浦中上學(xué)，浦中正好有個(gè)親戚在教書。為了姐姐在學(xué)校能更好，爸爸媽媽買了一大堆禮品準(zhǔn)備送過去。這事兒正好被我和我姐姐看見了，姐姐非常反對(duì)，堅(jiān)決不讓爸爸媽媽送過去，她覺得這樣不好，會(huì)讓她在學(xué)校里不適應(yīng)。我在一旁也提出了反對(duì)意見，站在姐姐這邊?？砂职謰寢寘s說我太小，不懂事。我一氣之下對(duì)著媽媽說“媽媽，我雖然小，但也知道不能送禮，也知道廉潔，但你們這些大人，為什么就不能明白呢”媽媽嘆了一口氣，說道“我們也不想這樣，但這個(gè)社會(huì)就是那么現(xiàn)實(shí)。”“現(xiàn)實(shí)!再現(xiàn)實(shí)也不能這樣啊!”我心里默默想。值得慶幸的是爸爸媽媽終于放棄了這個(gè)念頭，他們有沒有醒悟呢

不僅在生活中，在校園里也隨處可見“廉潔”的事例。我是一名班干部，有時(shí)候管紀(jì)律的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題有些班干部在管紀(jì)律的時(shí)候會(huì)濫用私情。如果是他自己的朋友吵的話，他就會(huì)視而不見。有的因?yàn)殡p方曾有過小矛盾就平白無故地找他茬。這可是種不好的行為，我們?cè)谑嵉男@里一定要把這個(gè)習(xí)慣改掉!

從小小的事情上也能看出整體。說明我們的社會(huì)上肯定是有著不廉潔的行為的。但是我們青少年不能置之不理，我們要先從小事做起，才能成就大事!讓我們從現(xiàn)在起，行動(dòng)起來!

我多希望有一天這個(gè)社會(huì)上永不再出現(xiàn)“賄賂”這個(gè)詞，多希望“貪污”這個(gè)詞匯只在辭海中出現(xiàn)，多希望“廉潔”永駐我們心中!

廉潔文化征文4

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔，公正廉潔，公平的對(duì)待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)身邊的每一件小事。

廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

廉潔文化的重要性在于如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng)，學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

有的家長(zhǎng)為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競(jìng)選班干部請(qǐng)客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長(zhǎng)環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國(guó)的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國(guó)的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長(zhǎng)的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國(guó)更美好的明天!

廉潔文化征文5

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

古人云“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰?，“廉潔”被貪者所玷污，我們更必須大張旗鼓地倡?dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴(yán)，更使人崇高。她無私無畏，無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動(dòng)的時(shí)候，她如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。

當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長(zhǎng)下向我們襲來的時(shí)候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。

廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

第三篇：廉潔文化征文

篇一：廉潔文化征文

自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗荆且环N道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。

古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬(wàn)年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果?！傲迸c“蓮”同音，人們常說“清廉”、“廉潔”、“廉正”……，正如周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。

清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚?！疤斓刂g有桿秤，那秤砣，就是老百姓?！碑?dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。

孟子云：“為民貴，社稷次之，君為輕?！睗h朝劉向的《說苑。至公》中說：“治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利?！笨梢?，“廉”不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有“正身律己、親民愛民”之義?！傲弊钟伞皬V”和“耳”兩部分組成組成，乃是“廣聽民聲、為民請(qǐng)命”之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行?！墩撜Z(yǔ)。子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來?！笔前?，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔?！边@句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。

當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的“石榴裙”下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭(zhēng)搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔?！对罚吭S衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不吃，他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人解釋說：“亂世之時(shí)，這樹梨是沒有主人的。”許衡正色道：“梨無主，我的心難道無主嗎？”許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。

俞士超說過“清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。”其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬(wàn)物是聯(lián)系的，只要我們?cè)诓粨p害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自我的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。

正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。

篇二：廉潔文化征文

我們是新時(shí)代的青年，從小就應(yīng)該做一個(gè)廉潔的人。廉潔是一個(gè)人最基本的道德。

比如說有兩個(gè)官，一個(gè)是貪官，他貪污國(guó)家的錢，從不為老百姓著想；一個(gè)是好

官，為人民做貢獻(xiàn)。我們一看當(dāng)然會(huì)選擇后者。

有一個(gè)人，我們都認(rèn)識(shí)他，他就是包拯。我曾聽過關(guān)于他的這樣一個(gè)故事：事情發(fā)生在北宋皇祐二年閏十一月。宋仁宗下詔以三司使、戶部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使。張堯佐是張貴妃之父張堯封的堂兄。張貴妃受到宋仁宗寵愛，張堯佐也就青云直上。

包拯時(shí)任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)對(duì)皇帝百官的糾彈。他認(rèn)為宋仁宗一再超擢張堯佐，任人唯親，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佐是錯(cuò)誤的，并分析其背景是后宮干政、個(gè)別大臣曲意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱贊，大臣們紛紛上書反對(duì)任命張堯佐。面對(duì)強(qiáng)大的輿論，宋仁宗只好收回成命。

轉(zhuǎn)眼到了第二年正月，宋仁宗經(jīng)不住張貴妃的一再請(qǐng)求，再次下旨擢升張堯佐。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃，又一次挺身直諫。

張堯佐見包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯，當(dāng)即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢(shì)下臺(tái)了。

可是張貴妃卻老大不高興，一再在仁宗耳邊吹風(fēng)。這年八月，宋仁宗金殿早朝，張貴妃特意送到宮門口，撫著仁宗的后背，柔聲說：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊?！?/p>

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨?？捎家幌拢R上上奏。這一回，宋仁宗打定主意，堅(jiān)持己見，說：“張堯佐并無大過，可以擢升。”

包拯諫駁道：“各地官吏違法征收賦稅，鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說是無大過呢？”

宋仁宗嘆了口氣，婉轉(zhuǎn)說道：“這已是第三次下旨任命了。朕既貴為天子，難道擢任一個(gè)人就這么不容易？”

包拯聞言直趨御座，高聲說道：“難道陛下愿意不顧民心向背么？臣既為諫官，豈能自顧安危而不據(jù)理力爭(zhēng)！”張堯佐站在一旁，聽得心驚肉跳。

宋仁宗見包拯這么執(zhí)著，眾大臣又紛紛襄贊，而自己又沒有合適的理由反駁，心里非常生氣，一甩手回到宮里。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺(tái)，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺(tái)，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。

宋仁宗余怒未消，舉袖擦臉，說：“包拯說話，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當(dāng)御史！”

包拯寫過一首名為《書端州郡齋壁》的詩(shī)：

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐悲。

史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

這首詩(shī)，可以說是他一生人格精神的寫照。

看了包拯的廉潔故事，大家也跟包拯一樣做一個(gè)廉潔的人吧！

篇三：廉潔文化征文

說起廉潔文化，我們便會(huì)想起誠(chéng)實(shí)守信，但我們小學(xué)生哪幾個(gè)是完全做到的呢？今天老師就歸我們講了一個(gè)故事：哈佛大學(xué)有一個(gè)大學(xué)生偷了哈佛圖書館的一本十分珍貴的藏書。也就在這一夜，一場(chǎng)大火幾乎燒光了圖書館里所有的書，除了他偷的那本書。他和自己做著嚴(yán)峻的思想斗爭(zhēng)，最終決定把書還回去，最終被嚴(yán)厲的逐出學(xué)校。這位大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)的確令人感動(dòng)，但犯錯(cuò)的背后總要慘痛的代價(jià)來彌補(bǔ)。我相信他被逐出學(xué)校后，不久就又有其他的學(xué)校來找他，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)證明了他前途無量。

我們作為學(xué)生，一定要以這種精神作為目標(biāo)，可我去發(fā)卻現(xiàn)班級(jí)里了還是有人沒做到。就拿徐嚴(yán)做個(gè)例子，不僅作業(yè)不做，而且答應(yīng)老師要補(bǔ)好的還偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，可是的二天仍然不做，日復(fù)一日，年復(fù)一年，使他的成績(jī)始終保持倒數(shù)第一。

我們要拿他作為一個(gè)反面鏡子，照照自己的短處，去填補(bǔ)它，改掉它，讓廉潔文化進(jìn)校園，拿出我們的實(shí)際行動(dòng)吧！

第四篇：廉潔文化征文

何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)守。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開始，人們就用廉潔來衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。

什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。

廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈?！案墒隆本褪且谄湮唬\其政?！案蓛簟本褪撬枷敫蓛?，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。

十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì)攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪、無往而不勝。

縱觀歷史長(zhǎng)河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄?！读?zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號(hào)，“五十二個(gè)不準(zhǔn)”就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥，每一個(gè)“不準(zhǔn)”猶如一聲驚雷，在共和國(guó)反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。

對(duì)于廉潔文化建設(shè)，實(shí)際上我們一直處在喊口號(hào)的階段。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開展忠誠(chéng)企業(yè)、熱愛祖國(guó)、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

第一、要解決“思想作風(fēng)”的問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動(dòng)。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動(dòng)引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習(xí)無用為“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)就會(huì)閉目塞聽、就會(huì)落伍掉隊(duì)、就會(huì)走錯(cuò)路、做錯(cuò)事，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己事業(yè)、前途、家庭的愛護(hù)。三是變“尋找借口”為“叫響責(zé)任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機(jī)會(huì)”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導(dǎo)廉潔文化人人都有責(zé)任；接受廉潔文化教育，人人都應(yīng)重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì)使其幻化成仙。

第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠(chéng)企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺(tái)，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺(tái)，更是職工成就事業(yè)的舞臺(tái)。工會(huì)要大力張揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵(lì)人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國(guó)。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對(duì)自己的放任，對(duì)職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對(duì)崗位的瀆職，對(duì)企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個(gè)口號(hào)而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過程，這個(gè)過程需要一批真正無私奉獻(xiàn)的黨員干部去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至?xí)袪奚?。面?duì)權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過程中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。

在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國(guó)農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場(chǎng)人民的反腐敗戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的廉潔文化建設(shè)就會(huì)起到既治標(biāo)又治本的效果。

我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因?yàn)檫@個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識(shí)和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件，當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì)在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠(chéng)信，事事講究奉獻(xiàn)，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，廉潔文化將會(huì)融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設(shè)真能做到此，那就真無愧于文

化這個(gè)稱號(hào)了！

第五篇：廉潔文化征文

敬廉崇潔

在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最敬佩的人就是毛澤東了。

在舊社會(huì)中，有許多當(dāng)官者，但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官，而這些貪官都過著驕奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而毛澤東也是做官的，可毛澤東是為了報(bào)國(guó)為民，甘作公仆，毛澤東不僅清正廉潔，還有口皆碑。

毛澤東一直為民造福，救濟(jì)貧苦的老百姓，只為老百姓著想。有一次，毛澤東帶領(lǐng)士兵前去打。大家都知道毛澤東個(gè)子又高、飯量又大肯定吃得了，不可思議的是，毛澤東為了讓戰(zhàn)士們吃個(gè)飽飯，而讓自己挨餓，因?yàn)?，毛澤東只吃了一個(gè)普通戰(zhàn)士飯量的三分之一，這種精神不是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？

毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》，建國(guó)后，又先后公布了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列的法規(guī)。

毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英雄吧。學(xué)學(xué)毛澤東的清正廉潔吧。即便身居要職，也平易近人，與老百姓同甘共苦。而我們中學(xué)生龍活虎，也要多為家人、朋友等著想，勤勞儉樸，文明禮貌，樂于助人，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)。

讓廉潔發(fā)揚(yáng)光大

廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。

從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的公儀休，是魯國(guó)的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時(shí)代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個(gè)名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國(guó)的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅(jiān)決不用國(guó)家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會(huì)變得更好！

但我們?cè)趺床拍軌蜃屪约簱碛星逭疂嵉钠焚|(zhì)呢？要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點(diǎn)：1.千萬(wàn)不能亂動(dòng)人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。2.不說謊，要誠(chéng)實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評(píng)，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯(cuò)誤的。3.要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！敝灰龅揭陨先c(diǎn)，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。

清正廉潔不只是在官員身上，我堅(jiān)信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個(gè)人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個(gè)清正廉潔的人！

敬廉崇潔

廉，是每個(gè)人都應(yīng)有的品德，而清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公。

這么多年來，雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕，但也有許多廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。在歷史上，無論是海瑞還是包青天，無論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風(fēng)，修身之氣。在古代，在朝庭中，雖然有很多貪官被金錢收買，但清官卻不會(huì)，他們會(huì)公平地?cái)喟浮?/p>

比如說包拯，大家都知道他是一個(gè)清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一個(gè)無賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯對(duì)那農(nóng)民說：“你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣?！卑串?dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，包拯反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什么把人家的牛的舌頭割了？”那人被這突如其來地追問弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無賴怎么也想不到，這是包拯使了個(gè)“引蛇出洞”之計(jì)。包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民的。還有一次，有兩個(gè)婦人為了一個(gè)孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手，誰(shuí)拉贏了那個(gè)孩子就是誰(shuí)的，在經(jīng)過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說到：“誰(shuí)會(huì)忍心讓自己的孩子受到傷害啊！她放手是因?yàn)樗奶鬯暮⒆?，你沒看見她是含著淚的嗎？”后來包拯就把孩子還給了婦人。

從這兩個(gè)故事中，我們可以看出包拯非常的廉潔、公正。許多清官，他們以輝煌作別，在歷史的長(zhǎng)卷上，他們以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年還是遺臭萬(wàn)年呢？

讓廉潔走進(jìn)校園，讓我們成為一個(gè)敬廉崇潔的人吧！

清正廉潔從小事做起

同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個(gè)詞語(yǔ)嗎？在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會(huì)和國(guó)家而精忠報(bào)國(guó)？

在中國(guó)古代，有著許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完?？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？

我們中學(xué)生龍活虎應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？首先我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長(zhǎng)塞紅包、塞玩具、塞零食??這些行為我們應(yīng)該極力反對(duì)，一個(gè)中學(xué)生龍活虎最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對(duì)自己有信心，自立自強(qiáng)??做任何事情都必須持之以恒，要堅(jiān)持把清正廉潔這個(gè)行為給堅(jiān)持下去。

相信，如果我們一直堅(jiān)持下去，不放棄、不退縮，那我們就會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！

讓廉潔融入生活

廉潔這個(gè)詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思，卻做不到。現(xiàn)在，就讓我來講幾件有關(guān)廉潔的事吧！

在明朝時(shí)，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩(shī)人，也在杭州有官職。那個(gè)時(shí)候，許多宦官都肆無忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過去，必定能達(dá)到目的。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進(jìn)京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過他，還是帶點(diǎn)東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時(shí)的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。

廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實(shí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來總理就是典范。

有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時(shí)，他慰問完那兒的炊事員后，就坐下來，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來。炊事員們看不下去了，總理好不容易來一趟，怎么能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計(jì)較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年?，F(xiàn)在的一些小孩子，這個(gè)不要吃，那個(gè)不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓廉潔融入我們的生活，落實(shí)在每一個(gè)人的行為中。

廉潔誠(chéng)信，從我做起

今天，老師讓我們寫一篇習(xí)作，題目叫《廉潔誠(chéng)信，從我做起》。

我記得在四年級(jí)的時(shí)候，有一篇課文叫《公儀休拒收禮物》。有一位小人來拜訪公儀休，拿了幾條他最喜歡吃的鯉魚送給他?？墒撬灰阏f：“我現(xiàn)在一聞到魚的味道就要嘔吐，所以您還是拿回去吧！”下人走了，公儀休的學(xué)生問公儀休：“你為什么不收下他的魚？”公儀休說：“如果收下了他們的魚我就照他們的意思辦事，如果要吃魚的話自己去買，又不是沒有錢?！蔽覀円蚬珒x休學(xué)習(xí)，做一個(gè)清正廉潔的人。

我也要做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的人。要誠(chéng)實(shí)守信，不貪小便宜的人，那就是誠(chéng)實(shí)的孩子。大家都想做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，可是想做到那可是很難的哦！你誠(chéng)實(shí),別人就會(huì)信任你。我們也學(xué)過一篇課文叫《誠(chéng)實(shí)與信任》，有一位叔叔撞破了另一位叔叔車子的大燈，那位叔叔就留下了一張紙條,寫上了:我不小心撞壞了你車上的大燈。你打我電話，再來找我，我賠你錢。

有一次，我在街上看見了一位阿姨正帶著她女兒去買鞋了。她們進(jìn)入了一家服裝店，女兒一進(jìn)去就看中了一條漂亮的衣服。而那條衣服破了一個(gè)小洞，服務(wù)員沒有告訴她倆。過了幾天，那位阿姨看見了這個(gè)小洞并到那家店里讓他們賠錢。如果我是那位服務(wù)員我一定會(huì)誠(chéng)信地說這條衣服破了，要不你別買了去看一下別的吧！

我阿姨在盛澤開了一家飾品店。那天阿姨出去進(jìn)貨了，而且是星期天，我?guī)退タ吹辍Ｄ翘烊苏娑喟?！有一位阿姨買了一個(gè)洋娃娃準(zhǔn)備來付錢，我正要包裝一下，忽然看見了一個(gè)洞。我就誠(chéng)實(shí)地告訴她，這洋娃娃有點(diǎn)破了，請(qǐng)你看一下其它的，一定有合適你的。

每一件事，都要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴從我做起。

誠(chéng)實(shí)守信

有這樣一棵誠(chéng)信的樹，它誠(chéng)信于友情。這棵樹里，長(zhǎng)滿了元稹,白居易的共看夕陽(yáng)，互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾?！表f應(yīng)物的“相送情無限，沾襟此散央。”這棵誠(chéng)信的樹啊，濃郁，詠秀。

有這樣一方誠(chéng)信的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門銷煙。這一方誠(chéng)信的土啊，深厚，凝直。

這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹，這一方誠(chéng)實(shí)的土。

古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世界，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字；因有了“誠(chéng)信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧各盈門。

人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來友誼的生機(jī)勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。

同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

“贈(zèng)人與玫瑰，手有余香”。讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗；因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

廉潔誠(chéng)信，人人應(yīng)有

打開語(yǔ)文書，你將會(huì)看到第２課《陶校長(zhǎng)的演講》一課中，和我們談了四個(gè)問題。其中最引人注目的是最后一個(gè)內(nèi)容，關(guān)于道德問題，其中我對(duì)一句話深有感觸：道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。對(duì)啊，道德是最重要的，那道德究竟包括什么呢？它包括了很多方面，比如在語(yǔ)言方面，在衛(wèi)生方面，在廉潔方法等等。其中，在廉潔這一方面也非常重要。

在當(dāng)今社會(huì)上，有廉潔這一優(yōu)點(diǎn)的人已經(jīng)越來越少了。有一些人為了自己的利益，而不顧這么做會(huì)有多么不好的后果。比如有一些人在建橋時(shí)，會(huì)包一批承包商，他們承包商很多錢，但承包商卻為了自己能得到更多的錢而去偷工減料。本來是一些非常粗的鋼筋，但是都被他們改成了非常細(xì)的鋼筋。有一些地方應(yīng)該用水泥涂得非常厚，他們卻用因?yàn)橐″X，所以涂得非常薄。這使得這座剛剛被建好的橋倒塌了，在橋上的人還不知怎么了，就已隨著尖叫聲，被無情地落入了水中。就是因?yàn)槌邪痰淖运胶拓澙罚K了多少條人命?。?/p>

但當(dāng)然有壞的一面，那自然也就會(huì)有好的一面發(fā)生。

在古時(shí)候，有一個(gè)人名叫公儀休，是魯國(guó)的宰相，非常喜歡吃鯉魚。一天，一個(gè)大夫的管家來送給公儀休兩條大鯉魚，并對(duì)他說：“我家主人說，您為國(guó)為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚來，給大人您補(bǔ)補(bǔ)身子?！彼m然字面上沒有直接講明讓公儀休為他家主人做事，但公儀休看出了是在賄賂他，心想：如果我收了他的魚，那豈不是和別的貪官一樣了嗎？我可不能這么做，便對(duì)他說：“對(duì)不起，我不能收這魚，請(qǐng)你拿回去吧?！惫芗覠o柰，只好搖搖頭走了。我們?cè)O(shè)想：如果公儀休收了他的魚,那么該有多少人遭殃啊.看,一個(gè)人的廉潔與否和社會(huì)有著多么重大的關(guān)系啊,讓我們一起攜手提倡敬廉崇潔吧!

讓廉潔之花綻放校園

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則。在我們這個(gè)社會(huì)中，要是說每個(gè)人都大公無私，未免太過于不現(xiàn)實(shí)。因此，在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。

如今，往往有一些黑心企業(yè)經(jīng)常拿錢或高職位去賄賂某些公司的主管、職員等人，讓他們不認(rèn)真工作，最終結(jié)果是公司破產(chǎn)，甚至鬧出人命。

還有一些做食品的廠家，常常因?yàn)椴牧仙倭?，而又不肯花錢去買，隨意拿些別的材料去冒充。做出來的食品被拿到市場(chǎng)上去賣。消費(fèi)者買回去后食用，往往就因這個(gè)“頂替”的原因，使消費(fèi)者用后，輕則中毒，重則死亡。

這些昧著良心做壞事的人遲早要遭報(bào)應(yīng)。但古人中也有跟他們截然相反的人。例如公儀休，一個(gè)尚書讓他的下人去送了條魚給公儀休，卻被公儀休用拒絕的方式給回絕了。那人走后，他的弟子子明就問他：“老師，你愛吃魚，為何又不收魚呢？”公儀休告訴子明：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚，你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？”這段話令我十分佩服。

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：“故人之君，君不如故人，何也？”王密山?jīng)]聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無人知？”王密山這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

古人的清廉，現(xiàn)代人對(duì)我們的教訓(xùn)，我們得牢記在心。

學(xué)校是知識(shí)的寶地，是育人的搖籃，我們要養(yǎng)成廉潔習(xí)慣，學(xué)會(huì)廉潔做人，要讓廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，讓廉潔之花綻放校園。

講誠(chéng)信

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，比如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

有一回，星期六，我和一個(gè)朋友約好在學(xué)校門口見面，８點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到。

我非常重視這次約會(huì)，便一大早就起了床，７點(diǎn)半就到了學(xué)校門口呵我一直等到家點(diǎn)到為３０分還不來，我已經(jīng)等的不耐煩了，便打了一個(gè)電話問她，可我等到的竟然是：“你真的去了！我只是說說而已，你何必當(dāng)真呢！”我驚訝不已,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來她是不可信的。第二天，我找到她，跟她說：“誠(chéng)信是一種美德，一旦說出口的話是不能收回來的，誠(chéng)信也是最重要的，古人云，君子一言，駟馬難追。”就是這個(gè)道理；

她聽了忙對(duì)我說：“對(duì)不起，是我不好，下次我一定守信用?！?/p>

她現(xiàn)在終于知道，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶，誠(chéng)信是一筆無形的財(cái)富，讓我們一起去做個(gè)誠(chéng)信的人吧！

誠(chéng)信做人

親愛的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠(chéng)實(shí)與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片，他主動(dòng)把自己的電話、住址??寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個(gè)陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償?shù)模莵砀兄x的??我想你們生活中也有“誠(chéng)信”的故事吧！我就有呢！

有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時(shí)，她并沒有留字條。我回來后發(fā)現(xiàn)小船工不見了，非常著急！一直在想：誰(shuí)拿了我的小船，還是被盜了？不會(huì)吧！而羅莉在玩模型船時(shí)，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會(huì)責(zé)備她，但我沒有，那時(shí)那么做，是因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)！

在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時(shí)，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場(chǎng)：“請(qǐng)你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個(gè)沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？

有好就有壞，當(dāng)然，還有一些我們堅(jiān)決反對(duì)的事情。如：一次，一個(gè)高年級(jí)的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個(gè)老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長(zhǎng)輩，怎么可以冤枉人呢？

人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠(chéng)信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒有誠(chéng)信，也不會(huì)成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)世界有用的人！我希望大家在學(xué)習(xí)文化中，也能學(xué)習(xí)做“真人”，做有誠(chéng)信的“真人！”

讓誠(chéng)信之花處處綻放

誠(chéng)信，是休憩人之本，是我們中華民族具有的傳統(tǒng)美德。德國(guó)詩(shī)人海涅說過：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花?！比绻澜缟先巳硕际钦\(chéng)信的，那么，生活一定會(huì)變得萬(wàn)分美好！

曾子，名叫曾參，大家應(yīng)該都十分熟悉這個(gè)人，可以說他是誠(chéng)實(shí)守信的代表人物之一。有一天，曾子的妻子要去趕集，可孩子鬧著要一塊去。媽媽騙孩子：“乖，待在家等娘，等娘回來殺豬給你吃。”孩子信以為真，待在家一天也沒出去，一心等媽媽回來殺豬。傍晚，媽媽回來了，孩子激動(dòng)地叫媽媽殺豬，可媽媽變卦了，不同意。曾子知道后，二話不說，立馬轉(zhuǎn)身取刀向豬圈走，妻子不明白，問曾子干什么，曾子嚴(yán)肅地說：“你答應(yīng)孩子的事就該說到做到，如果大人都誠(chéng)實(shí)，還有什么資格教育孩子？”這個(gè)故事大家都聽過，就是教育我們不能說話不算話，不誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事就應(yīng)該做到，不能出爾反爾。

我們都知道道理，同時(shí)，富蘭克林的名言“失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，也許你永難挽回?！碧嵝阎乙鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人。記得四年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試，我考了98分，雖然不是滿分，但也并沒有考砸，還是挺高興的，突然，我發(fā)現(xiàn)了一道判斷題與同桌的答案一樣，而教師卻給同桌打了個(gè)“×”，給我打了個(gè)“√”，這是怎么回事？我認(rèn)真讀了兩遍題，發(fā)現(xiàn)教師給我批錯(cuò)了。我是不是得拿去讓教師重批分?jǐn)?shù)呢？我在心里問自己。這時(shí)，兩個(gè)聲音從我心底響起。一個(gè)說：“快去吧，做人要誠(chéng)實(shí)！”另一個(gè)說：“別聽他的，你想，去了可是會(huì)少一分的！”第一個(gè)聲音聽了，不服，毫不示弱地爭(zhēng)辯，第二個(gè)聲音也毫不退步，與第一個(gè)聲音唇齒槍舌劍??我使勁兒晃了一下腦袋，這時(shí)，教師熟悉的聲音響了起來：做人最大的美德是誠(chéng)實(shí)??我的頭腦頓時(shí)清晰起來，拿起試卷，堅(jiān)定地走進(jìn)了辦公室。我面帶微笑地從辦公室走出來，雖然我的分?jǐn)?shù)又少了一分，但是我卻收獲得

誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)信，在我心里，是根深蒂固的，誠(chéng)信是個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)。在這個(gè)社會(huì)不管在哪個(gè)方面，都要講究誠(chéng)實(shí)。

有一次，我在房里寫作業(yè)，媽媽走過來跟我說：“我要出去一下，你自己好好寫作業(yè)，不要偷看電視，聽見沒？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，心里卻在想：好耶，等媽媽一出去，我就去看電視。

我聽見了媽媽“呯”地一聲關(guān)門聲，我暗自叫好，飛快地奔向電視機(jī)。過了十幾個(gè)鐘，我猜媽媽也快來了，就關(guān)了電視，到書桌前，拿起一本習(xí)題，裝模作樣地寫起來，沒想到，媽媽真的就來了，我偷偷笑了笑，夸自己就是聰明。媽媽看見我認(rèn)真寫作業(yè)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又有些不放心，摸了摸電視機(jī)的背面，臉色頓時(shí)一沉，怒罵：“唉，你怎么就不明白呢？不讓你看電視，是為了你好呀！不光是你的學(xué)習(xí)，你的視力也會(huì)下降，更重要的是，你剛才還答應(yīng)我不看電視，可你卻不守信用，這個(gè)誠(chéng)信在任何事情上，都是很重要的！”說完，露出了恨鐵不成鋼的神情。聽著媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，我似乎明白了什么。這件事后，媽媽是對(duì)我管得更嚴(yán)了，而我看書也自覺了許多，漸漸地明白了誠(chéng)信的重要性。

誠(chéng)信，是我們學(xué)生需要做到的，可是，在工作上，這“誠(chéng)信”二字，也必不可缺。這從爸爸做生意上面，我就知道了，對(duì)客戶答應(yīng)的保質(zhì)保量，要說到做到，寧可失去些小錢，不可貪一點(diǎn)兒小便宜，不可以丟失誠(chéng)信，不然，丟失的，可不只一點(diǎn)兒小錢而已??！

誠(chéng)信，不僅是說，也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，不能半途而廢。我們需要在誠(chéng)信中改善自己，從誠(chéng)信中磨練自己，在朋友之間，父母之間，學(xué)習(xí)上，職場(chǎng)上，堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)信之人。只有這樣，我們才能成為一個(gè)完完全全是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信是做人之本

誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重。誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。

王充說過：“精誠(chéng)所至，金石為開?！敝灰苏\(chéng)心，便能感動(dòng)天地?？粗@句話，我不由得想起了一件事。

一次考試，我考了100分，心里樂開了花?？杉?xì)細(xì)一看，唉？老師批錯(cuò)了一道題？我又仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)真的是我做錯(cuò)了。我猶豫著要不要告訴老師，內(nèi)心的小天使和小惡魔開始進(jìn)行斗爭(zhēng)。小惡魔陰森森地對(duì)我說：“別告訴了，批錯(cuò)了那是老師的過錯(cuò)，這可是100分??！”小天使趕忙搶著說：“不可以！做錯(cuò)了就要說，知錯(cuò)就改才是好孩子呀”！??最終，小天使敗下陣來，我昧著良心將試卷塞進(jìn)了書包里。

第二天，我像往常一樣背著書包上學(xué)，可平常輕輕的書包忽然變得千斤重，壓得我喘不過氣來。好不容易到了學(xué)校，卻覺得每個(gè)人看我的目光里都有深深的不屑。我終于鼓起勇氣走向辦公室。我跑過去對(duì)老師說：“老師，這道題你批錯(cuò)了，應(yīng)該減一分?！崩蠋熝酆σ?，意味深長(zhǎng)地看了我一眼，隨后便改掉了解分，奇怪的是，我并不覺得難過，反而覺得輕松了不少，就一蹦一跳地跑回了教室。

其實(shí)世界上有許多誠(chéng)實(shí)，有用誠(chéng)實(shí)校正成長(zhǎng)的腳步，用誠(chéng)信守護(hù)良知的天空??“誠(chéng)信”這只有兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好更和諧。

中華民族不可缺少的美德——誠(chéng)信

一個(gè)人只有講信用，人們才會(huì)贊賞他、尊重他，在他有困難時(shí)別人才會(huì)幫助他。誠(chéng)信，是人們名副其實(shí)的第二張身份證。

誠(chéng)信講究方方面面，商業(yè)、工作、生活、交友??都不可缺少。商業(yè)須要誠(chéng)信來維持自己的生計(jì)；誠(chéng)信能使他人對(duì)自己友好；有了誠(chéng)信，生活才會(huì)與社會(huì)的大網(wǎng)相連。

現(xiàn)在的社會(huì)，誠(chéng)信已是不可缺少的品德。誠(chéng)信要經(jīng)得起誘惑，只要違背了誠(chéng)信的都不去作，就不會(huì)違背朋友的約定，自然也不會(huì)紅著臉面對(duì)朋友的責(zé)備。和言而無信比起來，誠(chéng)信不用說就高人一等。既然誠(chéng)信好，那我們?yōu)槭裁催€要選擇無信呢？

古人也十分講究誠(chéng)信。著名的孔子曾說：“人而無信，不知其可也！”當(dāng)然遠(yuǎn)不止孔子，期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟誦；因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王珠陰險(xiǎn)、貪婪，卻為了那完璧歸趙的諾言在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約；因?yàn)檎\(chéng)信，文不能安幫武不能服眾的宋江才能坐上梁山第一把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)啊！

古人便如此，而我們呢？

點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，愿我們所有人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒！

誠(chéng)實(shí)守信

“誠(chéng)信”：誠(chéng)實(shí)守信，作為一種傳統(tǒng)美德，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二張“身份證”。擁有誠(chéng)信，便擁有了財(cái)富；擁有了摯友；擁有了快樂??

誠(chéng)信是立人之本，誠(chéng)信是齊家之道；誠(chéng)信是交友之基；誠(chéng)信是為政之法；誠(chéng)信是經(jīng)商之魂；誠(chéng)信是心靈良藥??

我曾聽過一個(gè)故事：

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，他擁有“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清多久，風(fēng)起浪涌，小船顛簸，險(xiǎn)象迭生。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水中??他后來在事業(yè)上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最重要的“誠(chéng)信”，以失敗告終。

這個(gè)故事，讓我想起孔先生說過的一句話：“道不行，乘桴浮于海”。我想要是當(dāng)時(shí)孔先生也在船上，是決不會(huì)讓他拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的，因?yàn)樗廊艘坏チ恕罢\(chéng)信”，便不會(huì)以勝利告終的。

誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)盡的任務(wù)，以誠(chéng)信對(duì)人，勝利便在不遠(yuǎn)處向你招手。

誠(chéng)信，做人之本

古人云：“言必出，行必果。”孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也?！边@說明誠(chéng)信是多么的重要。有了誠(chéng)信，一個(gè)人總會(huì)有一天成功的，正相反，如果一個(gè)人失去了最基本的誠(chéng)信，那他所擁有的一切都會(huì)成為過網(wǎng)云煙。由此可見，誠(chéng)信做為一種美德，人人必不可少。

我看到過一個(gè)故事，內(nèi)容是這樣的：一位顧客走進(jìn)了一家汽車修理店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！彼麑?duì)丫主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做，顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客震怒出微笑，并滿懷敬意地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)定的、信得過的維修店，我今后常來！”

面對(duì)誘惑，店主沒有被其所惑，他一直都在講誠(chéng)信，沒有因?yàn)槔娑艞壵\(chéng)信，從而讓他得到了一筆長(zhǎng)久的生意。

在如今，在眾多利益的駁使下，許多“黑良心”的廠家干出了失去誠(chéng)信的行為。一些奶粉廠家在自己生產(chǎn)的奶粉中摻進(jìn)了三聚氰氨，不僅害了許多幼小的生命，還欺騙了眾多消費(fèi)者對(duì)他們的信任，這是多么的沒良心，如果讓他們自己的孩子吃了自己的奶粉，這些廠家會(huì)有何想象？會(huì)不會(huì)繼續(xù)干下去。還有，肯德基的豆?jié){事件，把７角５分的豆?jié){賣成了7.5元，好在肯德基當(dāng)面承認(rèn)了錯(cuò)誤，不然肯德基的信譽(yù)也會(huì)大大下降。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人，守信用，一個(gè)無誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說是騙子，這樣的人不可能在社會(huì)上立足。

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信。在這個(gè)社會(huì)上，做人立足要得都是誠(chéng)信，所以，誠(chéng)信是金，是每個(gè)人應(yīng)該有的。

樹誠(chéng)信之風(fēng)，揚(yáng)誠(chéng)信之氣

誠(chéng)信做人，才會(huì)得到別人的尊重，對(duì)別人的尊重，就是對(duì)自己的誠(chéng)信。在世上有什么東西比誠(chéng)信更加重要呢？人活在世上，最重要的只有一字“信”。用誠(chéng)信待人，可以使自己輕松，也可以使別人快樂。

記憶深處，一件事總讓我內(nèi)疚不已，雖然已得到原諒，我卻還是記憶猶新。記得，那天，我去姑媽家玩，哥哥帶著我去前面籃球場(chǎng)上玩，這是我第一次打籃球，不知道自己行不行，我暗自為我捏了一把汗。還好，我的技術(shù)還不錯(cuò)，正當(dāng)我喜滋滋地享受著成功的喜悅時(shí)，不好，球撞到籃框居然彈了出來！我連忙以百米賽跑的速度抓住籃球。不好，我一個(gè)不小心球從我的頭頂高高躍過?！斑燕ギ?dāng)”一聲清脆的玻璃碎裂聲，穿過我的耳膜。慘??！門上的玻璃竟然被我打碎了，我一副欲哭無淚的表情看向哥哥，哥哥連忙作出保密的動(dòng)作對(duì)我說：“噓！”可是我的心里還是堵得慌。我們逃似得離開了“案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”，終于，我們瞄過了姑媽鷹一樣銳利的雙眼，真是有驚無險(xiǎn)。晚上，我躺在床上，回想著一天發(fā)生的事，撒謊的畫面又一次浮現(xiàn)在我的腦海里，腦袋立刻炸開了花。在腦袋旁，左一個(gè)有著翅膀的小天使，右一個(gè)拿著刀叉的小惡魔。小天使說：“說出來吧，大家都會(huì)原諒你的！”小惡魔說：“不要聽她亂說，大家會(huì)罵你而且還會(huì)避而遠(yuǎn)之的，不能說，不能說?！蔽冶еm結(jié)的心理睡著了。早晨，我醒來后，決定好了，我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，要面對(duì)，不逃避，我懷著惴惴不安的心理，來到姑媽面前。當(dāng)姑媽看到我時(shí)，我立馬臉紅耳赤，心跳加速，直冒冷汗，我鼓起勇氣，對(duì)姑媽說：“姑媽，對(duì)不起，昨天我和哥哥打籃球的時(shí)候，一不小心打碎了籃球場(chǎng)上的玻璃，實(shí)在很抱歉?！蔽议]上眼睛，心想：姑姑你嘴不留情點(diǎn)，不要太恐怖??！過了好一會(huì)時(shí)間，怎么還沒聽見罵聲呢？出乎意料的是，姑媽竟是一臉微笑地看著我：“孩子，你這很好，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，不過下次要小心點(diǎn)，記住了嗎？”我心里的一塊石頭懸了下來。

經(jīng)過這次教訓(xùn)，我明白了一個(gè)道理：要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，只要誠(chéng)實(shí)，就能換來成功。

言必信，行必果

媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我：做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要堂堂正正、腳踏實(shí)地地做人。做事說話說一是一，說二是二。

莎士比亞說過：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。”是的，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，自己先要誠(chéng)信，如果自己不先誠(chéng)信，那別人怎樣學(xué)習(xí)自己呢？

媽媽從小就給我講《狼來了》的故事，這故事講的是一個(gè)小男孩放羊時(shí)的事，這故事告訴我們要誠(chéng)實(shí)做人，不撒謊，從小做個(gè)好孩子。我們身邊不講誠(chéng)信的人非常的多，給豬肉注水；用福爾馬林浸泡海鮮；用甲醛、雙氧水“美容”牛百葉??吃了它們，對(duì)我們的健康有所傷害。

暑假的一天，我在媽媽公司里玩，一不小心把媽媽心愛的筆筒摔碎了。媽媽問我，我還說是小狗貝貝碰到地上摔碎的。當(dāng)時(shí)我的心就像被一塊巨石壓住了一樣，對(duì)不起胸前的紅領(lǐng)巾，媽媽一直讓我做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，我還這樣欺騙媽媽，不對(duì)她說實(shí)話，從那以后，我把這件事掛在心頭，永不忘記。

《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)故事，農(nóng)夫好心好意將蛇從死亡的邊緣拉了回來，但蛇卻忘恩負(fù)義，將農(nóng)夫咬死。這類人有很多，他們的靈魂是多么的丑惡，在別人面前是多么的渺小。

在我們的生活中，我們也難免失信過，對(duì)幫助的人，你不應(yīng)該忘記。比如同學(xué)在你需要的時(shí)候，幫助了你，那你就應(yīng)該幫助別人，回報(bào)別人，就像是《愛之鏈》的喬依。

媽媽常說：“誠(chéng)信是金，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！比巳硕贾v誠(chéng)信的話，那每個(gè)人都會(huì)擁有許多朋友；不講誠(chéng)信的人，朋友們會(huì)一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)離他，不和他做朋友。

小時(shí)候我不知道“言必信，行必果”的意思，現(xiàn)在，我懂了，就是說要講誠(chéng)實(shí)，做事果然的意思。

誠(chéng)

信

什么是誠(chéng)信？守諾言，講信用，答應(yīng)別人的事情努力做到，就是做人基本的誠(chéng)信，如果一個(gè)人不守諾言，不講信用，那么他將會(huì)沒有知已朋友，這樣又怎能讓自己在這個(gè)社會(huì)上立足呢？而一個(gè)人遵守信用，講誠(chéng)信，那么，你就能使自己在社會(huì)上站穩(wěn)。古語(yǔ)有云：“言必出，行必果?！薄熬右谎?，駟馬難追?！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。

今年夏天，我和朋友借了一本書，但由于我讀得慢，而朋友只限我三天，我當(dāng)時(shí)莫名其妙地答應(yīng)了?？墒?，這三天里，我努力地讀，把精讀改成略讀，但始終還是未能看完。第四天，朋友來找我要書，我撒了個(gè)謊。第五天，我才把書看完，懷著惴惴不安的心去找她，但我卻發(fā)現(xiàn)她的心情很不好，我問她為什么生氣，她卻不告訴我，我鼓起勇氣，告訴了朋友事情的經(jīng)過，因?yàn)槲抑?，是我惹的禍。她聽了之后，憤怒地?duì)我說：“都因?yàn)槟闳鲋e，讓我失去了一個(gè)朋友，我以后再也不理你了?！闭f完，拿了書，飛快地跑回家。我站在原地，臉脹得通紅，和西紅柿一樣。

然而，作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問過自己；我誠(chéng)信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：“我從來沒做過有違誠(chéng)信的事嗎？”可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；為了考試成績(jī)好，他們可以抄襲、作弊、不擇手?jǐn)啵@樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以讓我們對(duì)自己的言行，做一次深刻的反省吧！做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生、好孩子吧！

誠(chéng)信，讓生活更美好

幾天前，我興沖沖地在汽車與家間來回奔走，將大包小包的食品一股腦兒塞進(jìn)家中。不一會(huì)兒，我“運(yùn)輸工”的任務(wù)便完成了，我一邊整理東西，一邊隨手拆了包豆干，看也不看便咬了下去。“咦！好奇怪的味道！”我自言自語(yǔ)。

“可這似乎不該是雞汁的味道！這東西不會(huì)過期了吧！”想到這兒，我趕緊低頭看了看包裝袋，頓時(shí)傻了眼：“不會(huì)吧？這何止過期，連毛都長(zhǎng)了出來！這到底是怎么回事呀！”我顧不上哀嘆命運(yùn)不公，立馬把豆干朝垃圾桶里一扔，飛也似地跑到洗手間了好遍口，這才將嘴中的酸味洗去。我又將所有的豆干翻了出來，仔細(xì)查了一遍，不查不知道，一查嚇一跳，這二十幾包豆干中，竟有四包是次品！

看著這個(gè)驚人的結(jié)果，我愣住了，不禁陷入了沉思。聯(lián)想到前幾次買到的染色黑米，有藥粉噴頭的昂刺魚，加了瘦肉精的雙匯玉米香腸，看來現(xiàn)在商家的誠(chéng)信都快到0了。藥粉味的昂刺魚可能是商家一時(shí)疏忽，暫且不提。但染色黑米，瘦肉精香腸，和以前鬧得人人盡皆知的三鹿奶粉三聚氰氨??它們都對(duì)人有百害而無一利。然而，許多商家并沒有引以為戒，反而走上了違法的道路，實(shí)在令人發(fā)指。俗話說：“君子愛財(cái)，取之有道?！蹦銈儾皇钦司右簿土T了，畢竟“無奸不為商”，為了生存，各個(gè)商店之間的竟?fàn)幩究找姂T，但也不是讓你們把主意要到顧客頭上來呀！如果一個(gè)商家連對(duì)顧客最基本的誠(chéng)信都沒了，那么他可以掃地關(guān)門了！

我小時(shí)候不懂事，常常犯一些小錯(cuò)誤，還天真地以為只要不說出去父母也不會(huì)知道，可到頭來還是被大人發(fā)現(xiàn)了。有句名言說：“撒一個(gè)謊就必須用一百個(gè)謊來保證不穿幫?！背悄闾拱滓磺校駝t你就只能在騙局中生活了。長(zhǎng)大后，我明白了這個(gè)道理，做了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

朋友們，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧，世界上不和了陰謀騙局，那是多么美好！