第一篇：演講稿交通安全是大事

演講稿：交通安全是大事

各位老師，親愛的同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《交通安全是大事》。

隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，城市已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對那些觸目驚心的場景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎？ 道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防護(hù)意識，不遵守交通規(guī)則，交通法制觀念淡薄，自我保護(hù)能力差。因此對少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢相當(dāng)緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。2017年12月2日，是全國第六個(gè)交通安全日，今年的主題為“尊法守規(guī)明禮讓、安全文明出行”。紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)同學(xué)們交通安全意識，為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：

1、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識，樹立交通安全文明品德；

2、當(dāng)我們徒步行走于人來車往的馬路時(shí)，請時(shí)刻保持清醒的頭腦，眼觀六路，耳聽八方，注意避讓來往車輛。千萬不能以自我為中心無視周圍情況，更不在馬路上嬉戲打鬧。

3、當(dāng)我們時(shí)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路，闖紅燈；也不要在斑馬線上逗留磨蹭。

4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車，不乘坐農(nóng)用車，三無車，超員超載車輛。

5、爸爸媽媽接送我們上放學(xué)時(shí)，一定要在路邊指定的安全區(qū)域，萬不可圖自己一時(shí)方便在馬路中間上下車。告訴爸爸媽媽，他們是方便了，可是我們會(huì)處于危險(xiǎn)的馬路中央，面臨橫穿馬路的極大風(fēng)險(xiǎn)。

同學(xué)們，遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓 我們攜起手來呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

我希望，通過今天的演講能夠再次喚醒同學(xué)們對交通安全的重視。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開花、長成參天大 樹，我們將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

我的演講到此結(jié)束。

2017.12.25

第二篇：孩子寫作文是大事

孩子寫作文是大事，最愁的就是孩子這點(diǎn)事，我想了不少辦法，效果都不很理想，前段時(shí)間加了一個(gè)功夫作文群，感覺群里的老師方法很切實(shí)際，并很有可行性。

我把群里大家整理的課件內(nèi)容 分批貼上來 和大家一起交流學(xué)習(xí)。希望我們的孩子真的會(huì)不拿作文當(dāng)愁事。

一、培養(yǎng)孩子，扶上馬送一程。

古人過去講“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中一個(gè)“書”，就包括了作文。作文對不少孩子而言，是一件相當(dāng)頭痛的事情；而在很多成人的世界里，遇到的最不愉快的一件事，也許就包括了寫作。所以說，語言交流與文字表達(dá)，不僅關(guān)系到孩子短期到考試學(xué)分，更關(guān)系到----它也是成人一生中---學(xué)習(xí)、工作、生活都需要的基本技能。

之前，可能您的孩子在作文上遇到了問題。在此之前也許您已讓孩子讀了不少課外書，也許你打算或已經(jīng)為孩子報(bào)了一個(gè)作文方面的提高班。但問題沒有得到滿意的解決

盡管作文有技巧有方法，但還是特別想說：最快捷有益的辦法，就是您與孩子一起學(xué)習(xí)。您的這一小小改變，將給孩子帶來一個(gè)巨大的提升。

想要解決孩子的作文問題，首先取決于您是否愿意做這點(diǎn)小的改變。如果您還跟過去一樣做甩手家長，買來不少課外書后便讓他獨(dú)自吸收，或是把他一人扔到課外學(xué)習(xí)班里，自己埋單走人。那您找到的這些辦法，都是穿新鞋、走老路。如果您連一個(gè)配角都不愿意扮演好，那對于主角——我們的孩子，他的戲也就不會(huì)演的精彩。親子教育，是最負(fù)責(zé)任，最經(jīng)濟(jì)合算的教育。

當(dāng)然，與孩子一起學(xué)習(xí)，并不意味著要求您親自提筆、披掛上陣，來寫一手的好文章。但要求您知道什么是好作文？要求你知道怎么評判孩子的作文？通俗的講，不要求你吃過豬肉，但你一定要見過豬跑?！胺錾像R、送一程”，扶孩子上馬的人，并不一定要學(xué)會(huì)騎馬。我們家長的見識水平，就是孩子的作文水平。因?yàn)槟愕囊娮R高了，要求高了，看作文、看問題的眼界高了，對孩子的幫助就大了。我們不能當(dāng)甩手干部、甩手戶主。

有媽媽說：我的孩子小學(xué)的時(shí)候作文很好，怎么到了初中就不行了；我見過一些小學(xué)生的作文，寫的很好，很有章法，但入不了老師的“法眼”，而上了初中，轉(zhuǎn)眼之間寫的作文幾乎每次都是班里的范文。

這兩種現(xiàn)象，其實(shí)是同一個(gè)問題。

一個(gè)普遍的原因，就是小學(xué)、初中，甚至到了高中，對作文的要求不一樣，標(biāo)準(zhǔn)不一樣。小學(xué)的好作文，主要的要求是好詞、好句。初中的要求就高一點(diǎn)，要求結(jié)構(gòu)合理、表達(dá)通順。到了高中，對作文的要求才比較完整。如此來看，孩子學(xué)了近十年的語文，才略略看清作文的基本面目。在這期間，走了多少的彎路？迷了多少路途？

我們?yōu)榱藢懞米魑膶ふ业搅撕芏嗟拇鸢福憾嗫磿⒍喾e累、多觀察、多練習(xí)----我們走進(jìn)任何一個(gè)診所，“醫(yī)生”都給我們開這種大同小異的“藥方”。這個(gè)藥不敢說包治百病，但也吃不死人。我們的孩子看的書多不多？作業(yè)多不多？功課緊不緊？看的很多！作業(yè)很多！功課很緊。但作文水平呢？這種浮在表面的方法，不是解決問題的正道。那就要推翻、打破，尋找新的方法，重新來，重建系統(tǒng)。

親子就是培養(yǎng)、引導(dǎo)。扔之不管，埋單走人；或是強(qiáng)行灌水，喂個(gè)水飽，都是不對的。

以前，我們的媽媽是強(qiáng)行灌水，自己累不說，孩子還沒有積極性，久而久之，孩子就失去了思考的積極性。張開嘴就要奶喝，對家長依賴性太強(qiáng)。

我們講一個(gè)例子。大家體會(huì)一下，怎么引導(dǎo)孩子。

我的孩子很小的時(shí)候，怎么教她讀詩背詩的。這個(gè)感想，也是當(dāng)年放在論壇上的。

今天，因?yàn)楸本┑娘L(fēng)格外大兇的原故，所以特意選了一首李嶠的“風(fēng)”來讓悠寶學(xué)?！敖饴淙锶~，能開二月花，過江千尺浪，入竹萬竿斜?！敝挥小皪弊植徽J(rèn)識，所在領(lǐng)讀起來并不困難。幾遍過后，我問：“悠寶，你能看出有什么規(guī)律嗎？”

她想了一會(huì)，說：“雖然題目是寫風(fēng)的，但是一個(gè)風(fēng)字都沒有提到?！?/p>

一看這小家伙看出了點(diǎn)門道，于是我接著問：“那都寫了什么呢？”

她看著小黑板，一個(gè)一個(gè)數(shù)著說：“寫了秋天的落葉，春天的花，江面上的浪，恩----還有竹林?！?/p>

“那----你還看出什么規(guī)律呢？”

她又盯著小黑板看了一會(huì)，突然興奮地說：“我知道了，詩里的第三個(gè)字全是數(shù)字。”

對，你真棒，我揮舞了一下手，做鼓勵(lì)狀：“第一行里是三秋的三，第二行是二月的二，第三行是千尺浪的尺，第四行是萬竿斜的萬，對嗎？”

她點(diǎn)了點(diǎn)頭。

有心試試她的文思。我說：“你能用風(fēng)來說幾句話嗎？就象寫作文一樣？”

“也和這首詩一樣不讓有風(fēng)字嗎？”她問。

“隨便?！蔽艺f，因?yàn)檫@樣的要求也許對她而說有些難度。

“北風(fēng)卷地白草折”我話音剛落，她就迸出這句詩----前幾個(gè)星期剛教的。她的回答多少讓我覺得有點(diǎn)意外。

“還有別的詩句與風(fēng)有關(guān)嗎？”

“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”

“還有呢？”

“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”

“還有嗎？”

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟”

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟”能引用這句詩更出乎我的意料，但我還是故意問“這句詩里沒有風(fēng)字呀？”

“洗衣服的女人穿過竹林，蓮花涌動(dòng)著魚舟，我有風(fēng)的感覺了呀”

我們要重點(diǎn)理解一句話?！跋匆路呐舜┻^竹林，蓮花涌動(dòng)著魚舟，我有風(fēng)的感覺了呀”我有風(fēng)的感覺。有風(fēng)的感覺，就有風(fēng)。這才是想象，才是形象思維，才是作文的意識。

所以講，方法上，不要強(qiáng)行灌水，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)。怎么引導(dǎo)？學(xué)習(xí)有水平的導(dǎo)購員一樣，一定是多問少說。有水平的導(dǎo)購員，重在問，客戶重在說。先導(dǎo)后購。而很糟糕的導(dǎo)購員，恨不得上來就是一個(gè)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，灌上你一腦門子的產(chǎn)品知識。

原來媽媽是說的多，讓孩子聽的多。這樣的方法對家長的要求高，并且你灌多少，這個(gè)知識是你的不是孩子的?，F(xiàn)在改一改，說的少，問的多。孩子回答的多了，這個(gè)知識是他的。你的主要任務(wù)就是一問再問三問，并且不要怕孩子說錯(cuò)，不要去灌孩子，把孩子灌的稀里糊涂的。寫作文，教孩子 幫孩子，要做孩子的導(dǎo)購員而不是推銷員。

學(xué)語文，包括學(xué)作文、學(xué)閱讀，好處很多，意義很大。從思維的角度來講一講。語文，是孩子思維訓(xùn)練的好方法。

人的思維大體上有兩種：一是邏輯思維，一是形象思維。在孩子的早期多以形象思維為主，慢慢的就有了邏輯思維。形象思維就包括我們說的想象；邏輯思維就包括歸納和演繹。但因多方面的因素，我們并沒有意思到這兩個(gè)能力的同時(shí)發(fā)展，我們也沒有意識到作文是訓(xùn)練這兩個(gè)能力的最好辦法。

我們不少家長，十分重視數(shù)學(xué)。從思維的角度講，這是在訓(xùn)練孩子邏輯方面的能力。但是我們想想自己，是不是忘記了孩子形象思維的培養(yǎng)。相反的做法是，有一些家長重視了孩子的形象思維能力，而忽視了邏輯思維能力。

客觀的說，一些孩子的作文寫不好，是有作文的學(xué)習(xí)上投入的時(shí)間過少，或是投入的時(shí)間無效。掰開指頭算一下，是不是在數(shù)學(xué)及英語方面花的時(shí)間太多？是不是在語文的學(xué)習(xí)上浪費(fèi)的時(shí)間太多---孩子們抄詞抄句基本上就成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要內(nèi)容。對此應(yīng)該深惡痛絕才是！

邏輯能力強(qiáng)而形象思維很弱，極端一點(diǎn)的說，就是有板有眼型的。形象思維能力強(qiáng)，而邏輯能力差，極端一點(diǎn)的說，是狂放不羈型。兩個(gè)極端，都是書呆子。“攻乎異端，斯害已矣”。不能犯顧此失彼走極端的毛病。我們培養(yǎng)孩子要從這兩個(gè)方面入手，邏輯中要有想象，想象中要有邏輯。

古今中外集大成者，都是具有創(chuàng)造性思維能力的。表面上看是文、理兼長，內(nèi)在的來看是形象思維與邏輯思維同時(shí)具備。在創(chuàng)造思維這個(gè)層面上看，這兩個(gè)能力是一個(gè)東西，是一個(gè)東西的兩個(gè)面。

語文學(xué)習(xí)，是一個(gè)重要的形象思維的訓(xùn)練，本來是具有美感的訓(xùn)練，而現(xiàn)在的孩子所用的方法，學(xué)起來太痛苦，因?yàn)樘┗?、太教條。要抄，要背，搞不好還要受罰。文字在孩子的腦子里，如果就是橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，有什么意思可學(xué)？因?yàn)闆]有圖案，沒有想象，孩子的形象思維能力遇到了極大的破壞。作文方面的訓(xùn)練，是一個(gè)重要的邏輯思維的訓(xùn)練。如果認(rèn)為作文是隨意涂鴉，想到哪寫到哪，沒有內(nèi)在的邏輯、結(jié)構(gòu)、規(guī)律，那又是對人文學(xué)科的一個(gè)嚴(yán)重誤解。

邏輯思維，體現(xiàn)在作文上，就表現(xiàn)為文章的思路、結(jié)構(gòu)。形象思維主要表現(xiàn)在文章的語言，詞句。文章的思路結(jié)構(gòu)是有一定的規(guī)律與章法的要遵循的，而文章語言的表現(xiàn)力，則可以各有特色，千人千面。

形象思維與邏輯思維是統(tǒng)一，叫創(chuàng)造性思維。真正成績好的，都是這兩個(gè)思維能力達(dá)到較高水平的統(tǒng)一。一個(gè)孩子要考上一個(gè)象樣的大學(xué)，第一個(gè)要求是不能偏科。偏了科了，好的那一科，考多高的分，也拉不回來。一定要均等發(fā)展。文理不能偏科，思維能力的訓(xùn)練也不能偏。剃頭挑子一頭熱，一頭冷，不行。用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)對稱的秘密。

現(xiàn)在講作文的邏輯思維，我們現(xiàn)在把一個(gè)文章當(dāng)成是蓋大樓。

字是最小的組成單位。比字大一點(diǎn)的我們叫詞；再往上的我們叫詞組；比詞組再大的單位，我們叫句；比句子再大的單位，我們叫塊，這個(gè)塊是我們的一個(gè)“獨(dú)創(chuàng)”；再往上我們叫段；最大的單位，就是整個(gè)文章。

如果說，一篇文章是一座大廈。每一層樓我們叫作“段”；每一個(gè)房間我們叫作“塊”，每一個(gè)房間里的墻我們就叫作“句”，每一塊磚我們就叫作詞或詞組。我們把這些磚、墻、房間、每一層樓，剝繭抽絲認(rèn)識清楚了，就可以把文章認(rèn)識清楚。

字。中國的漢字，主要的特點(diǎn)是象形，是圖形、圖案。象形經(jīng)過發(fā)展，就有了會(huì)意。形象字與會(huì)意字不能滿足表達(dá)了，就又有了形聲字?，F(xiàn)在我們的語法中講，有動(dòng)詞、名詞、形容詞等等，太麻煩。我們就搞簡單的，就是圖案。

作為一般的常識，我們要了解：漢字成字的主要方式就是象形字、會(huì)意字、形聲字三大類。（說文解字中對造字法提出“象形”、“指事”、“會(huì)意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”的謂“六書”學(xué)說。但“六書”不能單純的認(rèn)為是造字法。前四種象形、指示、會(huì)意、形聲是造字法，而轉(zhuǎn)注和假借則為用字法。）

詞。我們可能還記得，詞的分類大致有幾樣。

一是并列詞。如：山川、好歹、燦爛、動(dòng)搖。兩個(gè)字的詞性一樣。

二是主謂詞。如：地動(dòng)、山搖、氣喘。即頭一個(gè)字是名詞，后一個(gè)是動(dòng)詞。三是動(dòng)賓詞，如吃飯、喝水、種樹。即第一個(gè)字是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。

四是偏正詞：如：好人、高山、帥哥、靚妹。前一個(gè)字是形容詞，后一個(gè)字是名詞。

以此類推，我們一般把四個(gè)字組成的叫詞組（短語）。詞組也按照兩兩一組，分成了并列詞組，如：南轅北轍、廢寢忘食；主謂詞組，如：老馬識途、愚公移山；動(dòng)賓詞組，如：暗度陳倉，三顧茅廬；偏正詞組，如：囫圇吐棗、完璧歸趙。最后一類叫后補(bǔ)詞組，如：撞在墻上、和他閑聊。

如果這樣講，就可以提高作文水平，那是假話。太復(fù)雜、太難記。我們不管詞性，不管他是動(dòng)詞、名詞還是形容詞，我們只要去關(guān)注是不是對稱！

我們先學(xué)一點(diǎn)《笠翁對韻》

天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。

十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

我們學(xué)到這里，就大膽套用《笠翁對韻》里的“對”字。為了方便好叫，統(tǒng)一起見，我們就把這個(gè)“對”，叫作對稱。我們先忽視掉其它的東西。睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)“對稱”。這個(gè)對，就是一對一對的，是一雙一雙的，是成雙配對的。我們看《千字文》: 天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏;閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 我們來看《幼學(xué)瓊林》：

混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。再如：

三皇為皇，五帝為帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。又如：

韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵，楚項(xiàng)羽江東有八千子弟。

還有：

如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃為道教之宗。我們來學(xué)看看《三字經(jīng)》：

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等，相當(dāng)于過去小學(xué)的課本。里面最重要的特征，就是對。適合孩子的認(rèn)知特點(diǎn)。字與字的對稱，我們就叫對稱字。詞與詞的對稱，我們就叫對稱詞。句與句的對稱，我們就叫對稱句。塊與塊的對稱，我們就叫作對稱塊（所謂塊，就是在一個(gè)自然段里，由兩句或兩句以上的句子組成的單位）。段與段的對稱，我們就叫作對稱段。我們學(xué)作文，就從這個(gè)對稱入手。為了更進(jìn)一步認(rèn)識對稱的重要性、普遍性，我們接下來看----對稱是作文的命脈，是表達(dá)的主干線.《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，主要的時(shí)間在西周。時(shí)間跨度約五百年）。我們知道西周的《詩經(jīng)》、東周的諸子百家、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元典、明清小說，是相應(yīng)歷史時(shí)期文學(xué)花藝術(shù)表現(xiàn)的最高形式。我們就從這條線索來講到這個(gè)對稱。

我們來看《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》：

《關(guān)雎》，我們試著與自己的孩子去找一下里面的對稱詞、對稱句、對稱的塊還有對稱的段。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《葛覃》，我們試著與自己的孩子去找一下里面的對稱詞、對稱句、對稱的塊還有對稱的段。

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。

《桃夭》我們試著與自己的孩子去找一下里面的對稱詞、對稱句、對稱的塊還有對稱的段。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

以西周為主要時(shí)期的《詩經(jīng)》，經(jīng)過歷史的發(fā)展，到了東周----在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為諸子百家，最典型的就是孔孟與老莊。我們從他們的文章中處處可見其對稱。

楚辭也是一個(gè)巔峰，不能不提。屈原是楚辭的代表。

我們以漢賦為例，來看王勃的《滕王閣序》：

豫章故郡，洪都新府。

星分翼軫，地接衡廬。

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

雄州霧列，俊采星馳。

臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。

十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。

騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。

家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

“物華天寶、人杰地靈”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍际悄捴巳丝诘慕?jīng)典名句，都是出自于這個(gè)文章。大家有機(jī)會(huì)，好好去讀。好好的把對稱吃透吃深。

由漢賦，就發(fā)展出了駢文。駢文的對仗性、工整性更加突出。但后人批評，因?yàn)檫^于追求其工整，所以就有形式主義之嫌，這是就其內(nèi)容服務(wù)于形式而言的。內(nèi)容服務(wù)于形式，確實(shí)就有了形式主義。但我們從寫文章的角度講，這個(gè)形式的精華不能一棒子打死，不能全盤否定。

漢賦之后就發(fā)展到了唐詩，就有了五律、七律，工整性進(jìn)一步發(fā)展。

《江雪》（柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

遺愛寺（白居易）

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。

時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。

唐詩以后就是就是宋詞

到了元朝，就是元曲，元典也是對稱的。

到了明清，我們就以三國演義中的章回目錄來看：

第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約

第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會(huì)合三將

第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議

第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將

第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖。

我們來《孟子》中見梁惠王的一段：

孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：?何以利吾國？?大夫曰：?何以利吾家？?士庶人曰：?何以利吾身？?上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

孟子老人家是怎么表達(dá)的？萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。這是不是對稱句？未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。這是不是對稱句？我們還沒有找對稱詞，也沒有找對稱詞組。不要說排比，就是對稱。

我們再看第二段：

（孟子）曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰：?非我也，兵也。?王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

對稱詞、對稱句、對稱塊，對稱段無處不在。

三、從真正的文章大師那里汲取營養(yǎng)

唐詩宋詞元典明清小說之后，就是近、現(xiàn)代文學(xué)。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下的魯迅的《從百草園到三味書屋》中的一個(gè)段落。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄，向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它，的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有，蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可，以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來，沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

這是北京初一教材中的一課。

第一句話，不必說、也不必說；第二句話單是；第三句話如果。一桌子菜，一大盤飯，放在你面前，害怕不害怕？把一大盤飯，盛成一小碗一小碗的，還怕不怕？，就不用怕了。準(zhǔn)確的來說，剛才我們說這一段，有三塊，就是幾個(gè)句子組成的一個(gè)塊，在這個(gè)文章中，有三小塊。也就是說：由不必說、不必說，這兩句組成了一個(gè)塊。再由單是，又組成了一塊。最后再由，如果，組成了第三塊。

在這個(gè)塊的基礎(chǔ)上，再組成了段，然后面段的基礎(chǔ)上，又組成了整個(gè)文章。那么我們來看第一塊，兩個(gè)不必說，是兩句話。第一句話：菜畦，石井欄，皂莢樹，桑葚，是四個(gè)植物。第二句話鳴蟬、黃蜂、叫天子，是三個(gè)小蟲子。

再看第二塊說的是哪里----泥墻根一帶。這一帶，又分了兩小塊，第一小塊：油蛉，蟋蟀。蜈蚣；還有斑蝥，四個(gè)小蟲子；第二小塊：何首烏藤和木蓮藤，兩個(gè)植物。

第三塊，如果……覆盆子。由段到塊、由塊到句、由句到詞、由詞到字，這樣一理解邏輯思維的方法，所以文科怎么會(huì)說是死記的呢?這樣來死記硬背，語文怎么能學(xué)好呢?

從這一文章中我們看到，從形象中我們也進(jìn)行了邏輯的推理，在邏輯中我們又進(jìn)行了形象的描述。如果我們的作文沒有邏輯性，就是華美的詞藻而已；相反如果我們的作文只有邏輯性，那就沒有華美文字給我們的想象。要文理兼?zhèn)洹蜗笏季S與邏輯思維同時(shí)具有，才是一個(gè)好的作文。

同樣，我們讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典從思維訓(xùn)練的角度講，就是要讓孩子在這兩個(gè)方面都得到充分的鍛煉。

求求大家再好好的讀一遍，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)《三味書屋》里的對稱美,去發(fā)現(xiàn)為什么魯迅會(huì)是大家？去發(fā)現(xiàn)為什么魯迅具有這樣的功力，好好讀。

大家都找到了,對吧？我們有的找到了，有的找的多，有的找的少，這個(gè)沒關(guān)系。

大家看到這，我們還要知道，有三個(gè)段是對稱的：不必說……也不必說……這是一塊；單是……這是一塊；如果……這一句是一塊；三個(gè)對稱塊。三個(gè)對稱塊下面就有很多對稱句，對稱句的下面又有很多的對稱詞與對稱詞組，這樣就構(gòu)成了一個(gè)金字塔型。這樣我們就可以更好的理解文章的結(jié)構(gòu)了，也就是我們更形象的理解文章的邏輯了。這是一個(gè)作文最最重要的地方，是支撐作文的地方。

我們就來做一下小結(jié)。

前面我們從字講起，一直講到了詞、句、塊、段。可以得出一個(gè)結(jié)論：結(jié)構(gòu)，是由對稱表現(xiàn)出來的。好的結(jié)構(gòu)，就體現(xiàn)在詞、句、塊、段的對稱性上。

對稱是文章表達(dá)的主線，是主要的表現(xiàn)形式。在輔導(dǎo)孩子的時(shí)候，要學(xué)會(huì)看主流、抓主干。

結(jié)構(gòu)不是簡單的寫作提綱。提綱只是結(jié)構(gòu)的一部分。而結(jié)構(gòu)卻體現(xiàn)在了段、塊、句、詞里。就如蓋座大廈，要有一座樓的整體結(jié)構(gòu)，整體布局。

文章中，段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就如同每層樓與每層樓之間的配置。

在每一段里，就是塊。塊與塊的之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就如房間與房間之間的配置。在每一塊里，就是句。句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就如同房間里墻與墻之間的配置。在每一句里，就是詞。詞與詞的之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就如同磚與磚之間的配置。

而在這些配置的關(guān)系中，對稱，具有牢固性。對稱，是占主導(dǎo)地位的。一個(gè)文章只有具備對稱性，就具備了建房子一樣的牢固保障，才具有了功夫。一個(gè)作文的功夫就體現(xiàn)在：對稱詞、對稱句、對稱塊、對稱段。體現(xiàn)在：詞服務(wù)于句、句服務(wù)于塊，塊服務(wù)于段，段服務(wù)于中心----這也就是作文的統(tǒng)一性、完整性。

理吃透，操作起來就簡單。太極拳最后簡單到什么程度？簡單到站太極樁；同樣的，形意拳簡單到站三體式；八卦掌簡單到走八卦步。從簡練習(xí)，堅(jiān)持下去，就具備了功夫。

什么叫功夫，功夫就是簡單的事情重復(fù)做。

在理上明白了，我們以后在讀書賞文章時(shí)，就可以用這個(gè)簡單的方法來指導(dǎo)孩子，去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)之美，對稱之美。

作文散亂的病該怎么治----頭身腳協(xié)調(diào)一致

前面我們講的主要問題是結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們換個(gè)角度。一個(gè)文章，老師會(huì)告訴我們虎頭、豬肚、豹尾，這個(gè)說法本身沒有問題。為了讓孩子好消化、易吸收，我們就換個(gè)說法，換個(gè)角度來講，把這個(gè)虎頭、豬肚、豹尾分別換成頭、身、腳。

這個(gè)頭不只是開頭的“頭”，開頭的“頭”只是一個(gè)表現(xiàn)形式，只是說它在文章中的位置，但如果說這是開頭的頭，說明對文章的理解還不得要領(lǐng)。這個(gè)“頭”我們要理解成頭腦的“頭”，有頭有臉的“頭”。

舉個(gè)例子。男女朋友約會(huì)，頭一等大事就是收拾自己有臉面。我們看一個(gè)不熟悉的人，評價(jià)她漂亮不漂亮、是不是帥哥，初步的印象就是看頭臉。所以男女朋友約會(huì)，一定會(huì)把自己的頭發(fā)搞的一絲不亂，在頭上打上發(fā)膠、摩絲，目的是什么？就是要吸引對方注意。

這個(gè)形象的比喻，說到作文上來，就是三句話：

一、開門見山；

二、開卷有益，三、開宗明義。往跟前一站，首先別人注意你的，就是你的整個(gè)頭，別人注意你的這個(gè)頭非常重要。

開門見山就是開頭。開頭一定不要啰嗦，不要在家里、在門廳轉(zhuǎn)半天，門也打不開，門打開了還東瞅下西看下，跟鬼子進(jìn)村一樣，一定要見到山，堂堂正正。開卷有益，就是打開你的作文，看到你寫的東西就有人有收益，就跟我們媽媽年輕的時(shí)候往男朋友面前一站，一定要讓人覺得漂亮、舒服、大方，干凈利落。我們也會(huì)講，叫開卷有益，也是這個(gè)意思，打開書卷，就要有益，你往前一站，就要看出你是美女還是帥哥。這就是開卷有益。

我們看看毛主席的文章，便是開門見山的。

有一些教科書講開頭有設(shè)問法，假設(shè)法，這個(gè)法那個(gè)法。有這個(gè)開頭，那個(gè)開頭，統(tǒng)統(tǒng)的不要。讓孩子起步寫作文，一定是從簡單處、從可操作處入手，不要搞花拳繡腳，你一說什么排比開頭啊、設(shè)問開頭啊，孩子頭暈眼花。開們見山之法一路從簡下去，隨著以后他學(xué)作文功夫的深入自然就通。

老子在《道德經(jīng)》說：“以正治國，以奇用兵”。套用到作文上，用到開頭上怎么講？你四方步都不會(huì)邁，你怎么能跳探戈？一定要寫求正，正到了功夫了，奇就隨手而來。開門見山，開卷有益，開宗明義，一定是先求正。

先走正步，軍姿有了，成功夫了，精神頭自然就有了。這才是頭，也就是我們說的虎頭，千萬不要把虎頭當(dāng)成是繡花枕頭，看上去好看的意思。不要用文彩、用技巧，搞的好象很嚇人。這就是我們的頭，頭，表達(dá)的是什么意思？是思想、見地、頭腦，一定要把這個(gè)文章的頭理解到這個(gè)高度上去。

我們頭發(fā)上抹好了摩絲，眼上用涂上了眼影，嘴上涂上了口紅，臉上搽上了粉底，我們現(xiàn)在就要講身。這個(gè)身，不是男人的啤酒肚，也不是女人的小蠻腰，這是外在的。我們要看內(nèi)在的。一個(gè)人身體健康，不能說有啤酒肚小蠻腰就叫健康，要看到內(nèi)在，內(nèi)在的東西是什么？金木水火土、心肝脾肺腎。這個(gè)五臟六腑、心肝脾肺腎要健康，不健康，豬肚牛肚馬肚也不行。怎么樣叫健康？一是各自運(yùn)行良好；二是互相之間協(xié)調(diào)。金木水火土、心肝脾肺腎既要成為一個(gè)整體，又要自發(fā)發(fā)揮各自的功能又要互相配合。這個(gè)身裝的東西多，所以又要體現(xiàn)飽滿、豐富，這是身的理解。身子的良好運(yùn)行是為了什么？為了頭，為了腦殼的思想。

下面我們講第三，腳，我們不講尾。為什么？我們看孔雀開屏，前面開的好看，但尾巴不好看。尾巴就是一個(gè)腚，沒什么好看的。要是虎頭、豬肚、豹尾這樣講，孩子一叫勁，就會(huì)問你：媽媽，這個(gè)東西怎么是四不象??？你不好回答。所以我們說是腳。

頭是人之頭，身是人之身，腳是人之腳。這個(gè)腳是用來干嘛的？是平衡的，站穩(wěn)的，也是站定的。我們頭上打摩絲了，身上打領(lǐng)帶穿西服了，腳下無鞋窮半截啊，所以這個(gè)腳也要搞一下，要站得住站得穩(wěn)。不然的話，頭搞的好好的，油光粉面的；身上穿的西服洋裝的，下面搞個(gè)白球鞋，不好看。一定要革履，革履還不行，還要搽亮，這樣才可以約會(huì)。作文也是一樣，作文的頭有堂堂正正，不能搞歪脖子、眼歪嘴斜。身子要相互配合，還在充實(shí)飽滿。腳還要與身、頭一線，跟軍姿一樣，站得穩(wěn)站的有力，這就是好文章了。給自己的作文大廈立一塊耀眼的霓虹燈。

從技術(shù)層面上講，什么樣的立意叫好的立意？一句話——正知、正見、正思維。通俗的說，就是看問題要積極向上、正面。

有一句詩能代表：“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”。

春天來了，百花好；秋天來了，月亮明；夏天到了，有涼風(fēng)；冬天來了，賞雪景。不管什么季節(jié)，都有好看的，好聽的，往正面的看，朝積極的去想，這是正知正見正思維。立意就要向這個(gè)方面提高。

決不能愛上層樓、無語怨東風(fēng)。無病呻吟，沒病找病，都不是好的立意。

春天來了，天啊，好大的風(fēng)沙，不好玩；秋天來了，多凋零多肅殺啊，不好玩；夏天來了，蒼蠅多、蚊蟲咬，不好玩；冬天來了，天寒地動(dòng)，手腳發(fā)麻，不好玩。這都是負(fù)思維，不能這樣立意。

我們來欣賞一下杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

從根本上來講，立意又不是寫作技巧的問題，而是一個(gè)教育問題。什么叫立意？立胸中之意，立胸中之眼界，立胸中之智量。

如果我們的教育，講的就是考高分、上好大學(xué)、找好工作。把眼光全盯在這些方面。“我要好好學(xué)習(xí)，為的是將來找一個(gè)好工作”這樣的思想水準(zhǔn)，怎么能把作文的立意提高？如果我們的教育，講的是你打我一拳、我必回你一腿；如果我們的教育，不知孝敬父母、不知尊師重道，那還談什么立意！沒有胸懷，沒有眼界，沒有智量，還怎么立意？立的意全是假大空！。

立意，是教育。最好的辦法，就是讓孩子國學(xué)與經(jīng)典里長期的熏習(xí)，從中吸取養(yǎng)份。讓孩子們從古今賢人大師憂國憂民的情懷中去學(xué)習(xí)立意，讓孩子們在孔子“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的情懷中懂得立意；讓孩子們從孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的情懷中了解立意。讓孩子們從杜甫的“安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏”的情懷中去感受立意；讓孩子們從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的情懷中去體會(huì)立意。寫作文從哪入手呢？ 請看今天內(nèi)容：

會(huì)說話的孩子都能寫一手好作文！

為什么寫作文是要從說開始的呢？文通則理通，理通則文通。語言表達(dá)與寫作的表達(dá)在理上是一樣的，在文上不同罷了。但理說通了，說的時(shí)候順了，寫出來必定是通順的、符合邏輯的。

作文從說開始，這個(gè)方法太簡單了，所以有的人就看不上了，這是個(gè)怪病。好多媽媽非要用大的說頭玄的理論，才肯相信。這里沒有高深的理論。

大家聽聽小孩子的語言，多豐富、多精彩，我們要多鼓勵(lì)，少批評；多引導(dǎo)，少推銷。讓孩子把好的語言留下來。

只要孩子會(huì)說話，一定就能寫作文。道理簡單，但一定要培養(yǎng)。

寫作文大致上有四個(gè)階段：說作文，打腹稿，寫草稿，修改精練----“文章不厭百回改”。

從說開始，說的關(guān)過去了，就不用嘴上說了，就可以在心里說，這叫打腹稿。

再下一個(gè)階段，寫在紙上，叫草稿。我們也不是培養(yǎng)莎士比亞、托爾斯泰；我們也不是培養(yǎng)達(dá)人、文豪。不可能出口就成章，一落筆就成文。所以，我們現(xiàn)在，不管是孩子沒上學(xué)的、還是在小學(xué)的、還是在初中的，要從這個(gè)方面訓(xùn)練起，先是嘴上說，接著是心里說肚子里說，最后是紙上說。

以前認(rèn)識一個(gè)孩子，這個(gè)孩子作文一團(tuán)糟。第一次輔導(dǎo)他，作文題是《我的媽媽》。于是我讓家長出去，我和孩子單獨(dú)聊，問他的媽媽都怎么好，讓他說而不是寫。這個(gè)孩子說的太感人了。平時(shí)很淘氣，但媽媽的付出，全記著呢。那個(gè)孩子的媽媽在外面偷聽，聽的哭??！講一遍，不行；再講，兩遍、三遍，講的成形了。再讓他寫下來。這個(gè)作文，就成了全班的范文，感動(dòng)一大片。

讀書的訣竅在哪里？

記得有一年高考的作文題，講的是挖井，有一個(gè)人挖的不深，但挖的數(shù)量多，結(jié)果一口水也喝不上，另外一個(gè)人，一門深入，結(jié)果打了井喝了水。讀書，就跟挖井的道理是一樣的。聽說有的孩子，一個(gè)月能看好幾本世界名著。這樣子看書，能看出什么好效果？讀書與看書的區(qū)別，一口井一定要挖出水來，不要今天挖一下，明天挖一下，看上去是博覽群書，但所得有限。

看書與讀書就是這樣的關(guān)系?？磿?，講的是一目十行，讀書講的是字斟句酌；看書，是躺在床上或是上廁所的時(shí)候的閱讀方式，讀書，是要求我們坐下來，好好體會(huì)的閱讀方式；看書，是一種消遺，是一種時(shí)間的打發(fā)，是我們上下班坐在車上的閱讀方式，讀書，不是對時(shí)間的打發(fā)，而是去追趕時(shí)間；看書，我們可以隨意隨性，自由放松，可以邊看書邊看電視，邊聊天邊看書，可以讓自己的神志松散一些，讀書，要求沉下心來，凝神靜慮；看書，只是淺層次的感受，比如看看笑話，看看新聞，看看八卦，讀書就要用心靈深處的東西去感受，去體會(huì)，去玩味；看書，是書看完之后，都會(huì)成過眼云煙，所能記得的東西自然也不了了之，讀書，是去捕捉文字語言之中閃動(dòng)的思想，精彩的章節(jié)、詞句，深刻的思想內(nèi)容，讓你記憶永久；看書，最多也是知識的積累，是用來茶余飯后的談資。讀書，是能力的積累，是一經(jīng)通而經(jīng)經(jīng)通的能力，這兩個(gè)一定要區(qū)分開

我們有這樣的感受，讀一篇文章，往往會(huì)被其優(yōu)美的詞藻所打動(dòng)，也會(huì)被文章深邃的思想所感染。、如果把一篇文章看成是一座樓，這個(gè)文章分了三個(gè)部分，一是詞藻，即文采；二是立意，即觀點(diǎn)；三是結(jié)構(gòu)，即思路。詞藻與思想是外在的。詞藻、文彩就是這座樓的裝飾，漂漂亮亮的一眼就看出來。立意，或者說觀點(diǎn)，就是這個(gè)大廈的霓虹燈，也是一眼能看出來的，霓虹燈是一個(gè)大廈明顯的標(biāo)志。

優(yōu)美的文字，深邃的思想這兩個(gè)東西，我們在閱讀的時(shí)候，往往容易顯而易見，而一座大樓它的主體結(jié)構(gòu)，我們一般是看不到的，文章的結(jié)構(gòu)是什么呢？通俗的講，就是如何表達(dá)，如何說明，這是一條暗線，就跟一座樓的主體結(jié)構(gòu)一樣，是少為人知的。而往往很多人，只看到了表面的文采與立意，但很少光顧到它的結(jié)構(gòu)，很多人積累了詞匯，具備了一定的思想認(rèn)識，但不會(huì)表達(dá)，究其原因，就在于他們不知道結(jié)構(gòu)，不知道怎么蓋房子，只是簡單的鋪陳詞藻，再搭上霓虹燈，這樣的文章，是沒有功夫沒有根基的，稍稍一推敲就會(huì)跨塌的。

大家看到《三味書屋》，還有一些孩子的作文，并不是在詞上下功夫。從好詞好句上下功夫，確實(shí)不是正路，確實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，所以要下決心花點(diǎn)時(shí)間，自己跟孩子一起，好好搞明白結(jié)構(gòu)，我們先前看到了很多的范文，其結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯的嚴(yán)密，都慢慢的找到了一些感覺，把我們的認(rèn)識——閱讀的水平提高上去，并加以好好的輔導(dǎo)孩子，一定要從內(nèi)在的結(jié)構(gòu)入手。搞結(jié)構(gòu)怎么搞？

第一、閱讀、分析、欣賞、去發(fā)現(xiàn)，把我們講的對稱詞、對稱句、對稱段搞清楚，然后跟孩子一起去像做游戲一樣的去發(fā)現(xiàn)。幾個(gè)月，或者說是幾個(gè)星期的熏陶，我們知道了文章的精髓了，一定有成效。看文章、讀文章、與提高文章是一回事，不是兩回事。現(xiàn)在不少寫作的書講要多閱讀，多積累。問題是積累什么？剛才講，寫作文、閱讀、分析，這三個(gè)是一回事。你不會(huì)閱讀，怎么分析？不會(huì)分析結(jié)構(gòu)，怎么能熏習(xí)自己？不熏習(xí)自己，怎么能提高自己對作文的理解？怎么能把自己的作文提高到一個(gè)水平？這是一回事，不要分開。真正把文章用結(jié)構(gòu)的思路分析清楚了，閱讀能力就上去了，作文水平也上去了。這是同一回事情

第二、我們講了作文或者說語文是一個(gè)邏輯思維與形象思維都能夠同時(shí)得到鍛煉的科目。形象思維與邏輯思維。這兩個(gè)思維能力，是一不是二，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。只有邏輯思維與形象思維達(dá)到高度的統(tǒng)一，我們的孩子才具備創(chuàng)造性思維能力，文中有理，理中有文。我們看《三味書屋》特別是看到畫的結(jié)構(gòu)，我們就會(huì)知道，形象的描述是要建立一邏輯的結(jié)構(gòu)上的。同樣，在邏輯中我們又進(jìn)行了形象的描述。這個(gè)結(jié)構(gòu)是一個(gè)邏輯的過程。在這個(gè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，用什么樣的形象思維，用什么樣的方式，什么樣的詞藻，那就是風(fēng)格的問題了。你可以是簡約的，也可是華美的，可以裝修的簡單一點(diǎn)，來顯示邏輯---道理；也可以裝修的豪華一點(diǎn)，來顯示形象---文采；也可以每個(gè)參半，各有側(cè)重。有媽媽講那個(gè)四月鄉(xiāng)村的散文，太過豪華了。這只是人的風(fēng)格不同，也就是裝修不同，并不會(huì)影響作文本來的結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。這個(gè)結(jié)構(gòu)，從小學(xué)作文到中學(xué)作文，乃至于以后的所有作文，都是一條主線。不管是散文，還是議論文，還是記述文，都多需要這個(gè)主線。

第三、為了更深的了解結(jié)構(gòu)，我們就要明白對稱的意義。對稱是我們漢語最常用、最基礎(chǔ)的表達(dá)方式。我們特別要了解對稱詞、對稱詞組、對稱句、對稱塊、對稱段，對這些對稱的感性認(rèn)識有助于我們?nèi)ジ畹淖x書、理解、閱讀。就如那位媽媽講的：學(xué)完您的結(jié)構(gòu)、對稱，長眼睛了一樣。我們明白了對稱確實(shí)就如開了慧眼一樣，我們可以發(fā)現(xiàn)對稱無處不在，無處沒有。

第四、知道了對稱，就可以理解文章的美感與節(jié)奏感。

“春天來了，小草變綠了，小樹長高了，太陽暖洋洋地照著大地。”

對稱中有不對稱，特別是太陽這一句，有長有短就是節(jié)奏。

我們再看《從百草園到三味書屋》也是一樣的，對稱不是對仗工整，不是對聯(lián)，對稱中有不對稱就是為了有節(jié)奏。

我們講了不少，其實(shí)講的就是如何讀書，我們講了結(jié)構(gòu)，我們講了對稱，很多媽媽特別有感觸，有了這個(gè)結(jié)構(gòu)、對稱作指導(dǎo)，突然一下子發(fā)現(xiàn)文章里的好多東西，原來是這么有深意這么值得玩味?。?/p>

2.讀什么樣的書 讀書就要讀經(jīng)典，且要讀的深讀的透，不要求數(shù)量。為何要讀經(jīng)典？我們講過，唐宋八大家都是從《孟子》中浸淫出來的，這一點(diǎn)不假。魯迅為什么是大文豪？因?yàn)樘幪幙梢姟睹献印返木?。什么叫好書，好書就是七歲可以讀，七十歲也可以讀的書，這非常對。我們從寫作文的角度來講，也是這個(gè)道理。這也是我們學(xué)國學(xué)的好處之一.過去古人沒有那么多修辭的語法可講，一切簡單，現(xiàn)在越搞越復(fù)雜，搞的孩子和家長糊三倒四。我們怎么學(xué)經(jīng)典，怎么通過經(jīng)典提高作文？有的人說背詩，有的人說背詞，有的人說學(xué)古文觀止，有的人說學(xué)漢賦。我們從前面的文學(xué)發(fā)展沿革縷了一條思路，我們要找到源頭，或是接近源頭，換句話說，我們要找到根，或者是接近根。如果你盡找些枝枝葉葉的，花多少精力，你也提高不了。但你找到根了，找到源頭了，事半功倍。所以從寫作文的角度，你也要看經(jīng)典。看什么？看《論語》，《看孟子》，越是接近源頭的，越是有價(jià)值的。

有媽媽問了，經(jīng)典孩子看不懂啊，怎么辦？這個(gè)道理，大家還不明白。孩子一下子看懂的書，就是當(dāng)代流行的書，一下就看懂，第二年、第三年，可能這些書就當(dāng)廢品處理了。但我們往往是這樣急功近利的，希望孩子天天有進(jìn)步，天天給你驚喜。我們要細(xì)想想，孩子天天給你拾回一些枝枝葉葉來，你天天都有驚喜，但這個(gè)驚喜是天天在騙你的，我們不要這種小驚喜，我們要的是大驚喜。我們算個(gè)賬，如果我們下功夫，真的狠狠地啃上一部經(jīng)典，用一年、用兩年，或者更長時(shí)間，這是第一種做生意的方式。第二種做生意的方式，就是天天讓孩子看的懂，天天拾一些枝葉回來讓你高興。那個(gè)合算？所以大家不要因?yàn)楹⒆右粌商炜床欢头攀纸?jīng)典，看不懂是正常的?？床欢覀兙陀靡荒陜赡辍⑷陙砜?，要比天天看的懂要合算。天天看得懂的書，相信好多人在為孩子提供。但情況又是如何呢？再說的實(shí)際一點(diǎn)，經(jīng)典里的結(jié)構(gòu)，這是根、是源。我們花上幾個(gè)月，天天和孩子搞這個(gè)結(jié)構(gòu)，這個(gè)效果就驚人了。但如果孩子天天在積累好詞、好句、好話，積累一輩子，也不得章法，說的難聽的，那是舞文弄墨花拳繡腳。

接下來的學(xué)習(xí)，也許大家就冷暖自知，各有心得了，但我是如何與孩子講的？就是每天讓孩子堅(jiān)持十分鐘讀《孟子》，堅(jiān)持而已。大家入門怎么入？看一下我在博客中寫的亂說《孟子》也許對大家有些啟發(fā)，但這個(gè)博客中講的內(nèi)容并不是我講給孩子聽的，是在講給家長聽的，對孩子的要求，只是堅(jiān)持，不要背只要讀，這樣起到一個(gè)什么作用呢？我們就把這個(gè)長期讀理解成一個(gè)長期的預(yù)習(xí)，我們知道預(yù)習(xí)的效果，就是你學(xué)習(xí)的效果，你不好好預(yù)習(xí)，講到哪里，博引旁征的時(shí)候，你還在找原文在哪里，這樣能學(xué)到什么呢？

講了這么多就是希望大家不要人為的割裂寫作文、閱讀、分析理解的關(guān)系。我們講過，這是一回事，不是兩回事。你會(huì)閱讀了、分析了，就會(huì)看到其中的門道了。讀一本書就是一本書的效果，挖一口井就出一口井的水，這個(gè)效果就厲害了.

第三篇：人才培養(yǎng)是企業(yè)的大事

人才培養(yǎng)是企業(yè)的大事，在我眾多名銜中，我最欣慰的是“太陽能行業(yè)黃埔軍校校長”的稱謂，無論多忙，只要是培訓(xùn)部門安排我課程，我都會(huì)擠時(shí)間給員工上課，答疑解惑，幫助年輕人成長。我們企業(yè)員工的問題，也是社會(huì)上很多年輕人的成長困惑，我把我們企業(yè)內(nèi)部的“員工對話董事長”的內(nèi)容上傳博客，希望對年輕人成長有益。

十年后的同學(xué)為啥會(huì)有天壤之別？

——員工對話董事長（5）

提問：日常工作以外怎么學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)哪些書有利于成功?

黃鳴:回答你第一個(gè)問題,日常工作以外如何學(xué)習(xí)？那我們先明白什么是學(xué)習(xí)?很多人覺得日常工作不是學(xué)習(xí)，其實(shí)我們的日常工作就是學(xué)習(xí)。比如說我們跟人打交道，去和比他資歷老的人溝通，領(lǐng)導(dǎo)不在去代理領(lǐng)導(dǎo)的工作，包括在管理中遇到的“斗爭”，這本身就是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，更是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)，經(jīng)過這些從沒有過的心智和情商的挑戰(zhàn)，就會(huì)找到一些全新改變自己的生長空間，這是非常好的學(xué)習(xí)過程。

實(shí)際上我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班的同學(xué)，大家考試成績都差不多，但走上社會(huì)幾年之后發(fā)覺差別太大了，有人飛黃騰達(dá)有人原地踏步。就是同學(xué)畢業(yè)后遇到的問題難度指數(shù)不同而造成的結(jié)果不一樣，有些人在“抽到人生一副壞撲克牌時(shí)”，他認(rèn)命但不認(rèn)輸，就開始不停地解決問題，解決問題就是學(xué)習(xí)，解決問題的過程就是提高，面對困惑、面對阻礙去超越、去打破，就是學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成這種學(xué)習(xí)的心態(tài)、性格和習(xí)慣，就會(huì)比別人提高一大步。在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，頂多是優(yōu)、良、差不過幾十分的差別，可是在社會(huì)中，這種差別很可能會(huì)是天上人間，億萬富豪與窮困潦倒者的差別，百倍千倍都不止。所以，日常的生活和工作一定要把握住學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)在當(dāng)下。

第二個(gè)問題學(xué)習(xí)哪些書有利于成功？沒有一本或者一系列的書你看完了后就能成功，真的！你的想法中讓我感覺，你一直想找捷徑，我告訴你：沒有捷徑。有價(jià)值有提升的人生是要把生活中和工作當(dāng)中的每一刻，都當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)去珍惜，而不是把目標(biāo)定在哪個(gè)成功的點(diǎn)上.所以,你要享受生命中的每個(gè)時(shí)間段，去體驗(yàn)和感悟分分秒秒，生命歷程才有價(jià)值,并從中找到快樂。最好不要過分地追求最后的結(jié)果，想通過什么捷徑達(dá)到什么目的。

學(xué)習(xí)是我們作為人的本能，人是有意識的學(xué)習(xí)，與其它動(dòng)物是不同的。動(dòng)物也在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)捕食技能，學(xué)習(xí)逃生的方法，要不然它連生存都沒法保證。我們絕對可以天天“干中學(xué)，學(xué)中干”，“活到老，學(xué)到老”，這樣就把學(xué)習(xí)變成了一種習(xí)慣。如果一個(gè)人學(xué)習(xí)功利性太強(qiáng)的話，會(huì)對學(xué)習(xí)的效果特別有影響，有時(shí)

候勁頭會(huì)特別大，有時(shí)候又干脆全放棄了，因?yàn)闆]戲了，看不到希望了。所以，改變學(xué)習(xí)目的，重新定位學(xué)習(xí)，把它當(dāng)作生存的一種本能。

提問：99年您到我們學(xué)院做報(bào)告，當(dāng)時(shí)我剛?cè)雽W(xué)3個(gè)月，我記住了兩句話：第一句，成功在圈外。這個(gè)圈是指你所學(xué)的東西，你所從事的職業(yè)很可能不是你所學(xué)的東西。第二個(gè)是舞王的選舉，你喜歡活潑外向的孩子和員工，如果你想選一個(gè)舞王，設(shè)置一個(gè)舞臺，假如舞者舞技很高但不去跳，就永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)被提升，這兩句話一直在激勵(lì)我。

黃鳴：希望更多的年輕人能夠勇于表達(dá)自己表現(xiàn)自己，這種表現(xiàn)自己不是說表演，我們大家爭先恐后，這樣的社會(huì)才有活力，這樣的競爭才能有創(chuàng)新。如果你在一個(gè)公司什么都沒學(xué)到，只學(xué)到一個(gè)往前闖，學(xué)到勇于表現(xiàn)自己就夠了。而且要經(jīng)受住打擊，經(jīng)受住挫折，經(jīng)受住所謂不公平，這種經(jīng)歷將來對你是有好處的。

原來我給你們講過我的經(jīng)歷，黑五類身份的重壓，學(xué)生期當(dāng)建筑小工、在工廠里當(dāng)工人??像上面講的“認(rèn)命不認(rèn)輸”，這種在底層的高強(qiáng)度的勞動(dòng)鍛煉，心智鍛煉，對現(xiàn)在的我絕對有好處，如果沒有那些基礎(chǔ)我都不敢想我能成為現(xiàn)在的我，所以大家一定要有這種耐心，要站在高處看問題，這和“成功在圈外，功夫在課外”是一樣的道理。

第四篇：孝敬父母 語錄：吃飯是第一件大事

孝敬父母，關(guān)愛老人； 立黨為公，執(zhí)政為民； 生產(chǎn)再忙，安全不忘； 人命關(guān)天，安全在先；

人民只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，政策和策略是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意；

共產(chǎn)黨最講認(rèn)真二字；軍令如山，法律無情，不冤枉一個(gè)好人，不放走一個(gè)壞人； 當(dāng)之無愧，一如既往；

語錄：吃飯是第一件大事，為人不做虧心事，天亮要屙一爬尿打濕；

毛主席語錄 《語錄歌》

讀一輩子毛主席的書，走一輩子革命的路。

一輩子改造思想，一輩子為人民服務(wù)。

毛主席的著作是革命的寶，最高指示牢記住。

學(xué)習(xí)他反帝反修意志堅(jiān)，學(xué)習(xí)他改天換地干勁足，學(xué)習(xí)他攻無不克戰(zhàn)無不勝，學(xué)習(xí)他革命路上邁闊步。

第五篇：交通安全演講稿

平安交通 關(guān)愛生命

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！我是***，我演講的題目是《平安交通 關(guān)愛生命》?！捌桨步煌ā㈥P(guān)愛生命”是我們交通運(yùn)輸企業(yè)講的最多的一個(gè)話題、抓的最緊的一項(xiàng)工作，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是人民群眾安全出行的有力保障，是我們最最企盼實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。

“安全責(zé)任重于泰山”、“安全出效益”、“高高興興出車去、平平安安回家來”等安全口號天天掛在我們嘴邊，安全生產(chǎn)常抓不懈、天天講、處處防是我們每天的必修課。有人說這是老生常談，啰嗦無味。我卻說安全常講常新，警鐘長鳴。因?yàn)榘踩瞧髽I(yè)發(fā)展的永恒主題，是家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定的前提保障。沒有安全就沒有一切。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來都把安全作為一切工作之首，特別是總書記強(qiáng)調(diào)指出，“人命關(guān)天，發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)。這必須作為一條不可逾越的紅線”。

安全是我們保證、呵護(hù)生命的屏障。人生最寶貴的是生命，但在災(zāi)難面前他是那么的脆弱，在事故面前是那么不堪一擊。人們常說“車禍猛于虎”。統(tǒng)計(jì)顯示中國交通事故死亡率全球第一，而在道路運(yùn)輸過程中，導(dǎo)致經(jīng)常發(fā)生事故的危險(xiǎn)源主要集中在駕駛員的違法行為上。我們交通運(yùn)輸企業(yè)的主要生產(chǎn)工具就是車，而且多是重型車。因此我們駕駛員手中掌握的不僅僅是方向盤，也是行人和自己的生命線。只有加強(qiáng)對安全知識法規(guī)的宣傳、加強(qiáng)安全制度建設(shè)、加強(qiáng)對從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，提高從業(yè)人員安全意識和技能，警鐘長鳴，才能從源頭遏制事故，才能尊重生命，平安幸福。

一是讓安全理念深入人心。采取豐富多彩的活動(dòng)形式宣傳安全生產(chǎn)，寓安全教育于娛樂，易于從業(yè)人員接受，讓他們在潛移默化中強(qiáng)化安全意識，樹立安全理念，將安全融入到每個(gè)人的頭腦中，增強(qiáng)從業(yè)人員做好安全生產(chǎn)工作的自覺性和主動(dòng)性，營造人人講安全、個(gè)個(gè)懂安全的良好氛圍。

二是讓安全形成制度。我們在日常工作中積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法，應(yīng)該從中提煉和總結(jié)，找出科學(xué)的、規(guī)律的東西，形成規(guī)范化的制度、機(jī)制固定下來，并長期堅(jiān)持下去，形成長效機(jī)制，使月月都是“安全生產(chǎn)月”、日日都是“安全日”，使安全生產(chǎn)機(jī)制始終保持旺盛的生命力。三是讓安全成為一種習(xí)慣。時(shí)刻繃緊安全這根弦，處處注意安全；從他律到自律，從被動(dòng)到主動(dòng)，自覺養(yǎng)成良好安全習(xí)慣和工作習(xí)慣，真正做到從“要我安全”到“我要安全”、“我會(huì)安全”的轉(zhuǎn)變。安全習(xí)慣形成后，工作時(shí)就會(huì)潛意識地規(guī)范行為，遵守安全生產(chǎn)規(guī)章制度。四是讓安全成為人們的自覺行動(dòng)。促進(jìn)從業(yè)人員把安全生產(chǎn)工作轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，讓遵章守紀(jì)成為自覺行動(dòng)，讓“從我做起”成為自覺行動(dòng)，讓自我防范成為自覺行動(dòng)，把良好的習(xí)慣變成安全生產(chǎn)的自覺地行動(dòng)，徹底杜絕事故發(fā)生。

哪一個(gè)人不愿平安長壽，哪一個(gè)家庭不愿幸福美滿，哪一個(gè)企業(yè)不愿持續(xù)發(fā)展？作為交通運(yùn)輸從業(yè)人員，如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻繃緊安全弦，從細(xì)微處做起，形成習(xí)慣，形成風(fēng)氣，安全的屏障就會(huì)不斷加強(qiáng)，我們的生命就會(huì)綻放光彩，企業(yè)會(huì)健康發(fā)展，社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)就會(huì)更加蓬勃發(fā)展。

安全是我們干好工作的基礎(chǔ)和保證，讓我們行動(dòng)起來，從我做起，關(guān)愛生命，狠抓安全，共創(chuàng)平安交通，使我們的交通運(yùn)輸事業(yè)走向更加輝煌燦爛的明天！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！