第一篇：淺析桃花塢木板年畫的樣式演變

淺析桃花塢木版年畫的樣式演變

淺析桃花塢木版年畫的樣式演變

許鐸 孫娟 夏晶晶 丁群 高怡（傳媒學(xué)院

指導(dǎo)老師：王雨中）

【摘要】桃花塢年畫以其精細(xì)的做工，豐富的樣式題材，雅致的色彩，雅俗共賞等特點(diǎn)聞名于世并流傳至今。其樣式由于歷史經(jīng)濟(jì)條件幾經(jīng)變化。盛于明清時(shí)期，并在清末時(shí)期受西方銅版畫的影響形成這一時(shí)期獨(dú)特的樣式風(fēng)格，注重場(chǎng)景與透視。新中國建立初期受時(shí)代因素影響其樣式題材轉(zhuǎn)向生活，色彩艷麗，思想向上。改革開放后掙脫了經(jīng)濟(jì)思想條件的束縛，樣式呈多元化發(fā)展演變，形成百花齊放之態(tài)勢(shì)。當(dāng)今傳承桃花塢木版年畫的文化底蘊(yùn)，使其廣泛運(yùn)用于實(shí)際生活中成為我們繼承和發(fā)揚(yáng)桃花塢木版年畫的焦點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】

桃花塢木版年畫；經(jīng)濟(jì)；時(shí)代影響； 樣式； 演變

桃花塢木版年畫系一種傳統(tǒng)民間年畫的樣式。關(guān)于“桃花塢木版年畫”名字的來源，早期稱為“姑蘇版”，建國后學(xué)者稱其為“桃花塢木版年畫”，一般認(rèn)為是因其產(chǎn)地集中在蘇州桃花塢一帶，并逐漸形成其獨(dú)特的風(fēng)格而得名。

筆者認(rèn)為桃花塢年畫的產(chǎn)生與人們的風(fēng)俗習(xí)慣及經(jīng)濟(jì)生活有著不可或缺的聯(lián)系。其經(jīng)過不斷的發(fā)展流傳與樣式的演變最終形成我們今天所定義的“桃花塢年畫”。那么桃花塢木版年畫的樣式是否像我們認(rèn)識(shí)中僅僅是以驅(qū)邪避兇、祈福納祥為題材；其樣式又受到哪些因素的影響而發(fā)生變遷；從初步研究中我們又得到哪些啟發(fā)。從調(diào)研、考察中給了我們很多啟示也給我們?nèi)绾蝹鞒袆?chuàng)新和發(fā)展提出了新的問題。

一、圖形樣式的雛形

近代學(xué)者鄭振鐸在《中國古代木刻畫史略》中寫道“蘇州的桃花塢以刻印年畫著名于世，但不知始于何代”?！?】究其歷史根源并無確切記載，一般資料表示桃花塢年畫發(fā)展盛期大概在明清時(shí)期。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為桃花塢木版年畫應(yīng)形成于宋代雕版印刷術(shù)之后。但根據(jù)考究，筆者認(rèn)為桃花塢年畫的樣式雛形的產(chǎn)生應(yīng)更早于宋代。年畫的樣式及內(nèi)容上與紙馬有相似之處。在《舊唐書》中曾有過先關(guān)記載，紙馬多用于祭祀，在表現(xiàn)內(nèi)容上有灶君、山神、土地、門神等等。因此筆者認(rèn)為二者應(yīng)有必然關(guān)聯(lián)，只實(shí)在流行過程中將二者分化，并且逐漸演變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在所見的年畫樣式。

二、傳統(tǒng)桃花塢木版年畫的民族地域樣式

桃花塢木版年畫樣式風(fēng)格的形成，與蘇州的經(jīng)濟(jì)文化民俗風(fēng)情是分不開的。“繼隋初修通南北大運(yùn)河后，唐、五代又在江南開鑿了蘇州至常熟塘（元和塘）、松江縣東南的華亭塘（鹽鐵塘）、常州以北的古孟瀆三條主要河道，把繁榮富庶的蘇南地區(qū)聯(lián)成一體，江南內(nèi)河航運(yùn)事業(yè)以前所未有的速度和規(guī)模向前發(fā)展，形成‘天下以江淮為國命’的局面”【2】便利的交通運(yùn)輸為蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了便利條件。

另外據(jù)一些史料記載蘇州的年畫鋪經(jīng)常向一些文人畫家購買畫稿，在依據(jù)畫稿制版印制年畫。因此,受到文人墨客的影響，桃花塢木版年畫在內(nèi)容和樣式上有著豐富的文化內(nèi)涵，逐漸形成了刻畫精細(xì)，色彩雅致的特點(diǎn)。如我們比較熟悉的年畫樣式《一團(tuán)和氣》、門神等等，桃花塢木版

淺析桃花塢木版年畫的樣式演變

受到西方銅版畫的影響后蘇州桃花塢年畫開始注重場(chǎng)景與透視

四、桃花塢木版年畫推陳出新的樣式

在新中國成立以后，受到新時(shí)代精神風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了反映新中國成立后人們積極向上的精神風(fēng)貌。如年畫《春暖花開》，在形式上類似于我們現(xiàn)在看到的宣傳畫。題材上為人們生活中的場(chǎng)景，貼近生活，取材自然。但這一時(shí)期的桃花塢木版年畫在技法表現(xiàn)上并無創(chuàng)新，在表現(xiàn)形式上大都一致采用白描的手法。

這一時(shí)期的桃花塢木版年畫在內(nèi)容上貼近生活。反映了蘇州一帶人民的美好、樂觀、向上的生活風(fēng)貌。

受到時(shí)代風(fēng)貌影響下的桃花塢木版年畫在這一時(shí)期開始，在樣式上推陳出新，不僅表現(xiàn)人物，更著重于表現(xiàn)人們豐富多彩的生活。既有勞動(dòng)的情景也有茶余飯后的娛樂場(chǎng)景。樣式質(zhì)樸，意蘊(yùn)豐厚。

淺析桃花塢木版年畫的樣式演變 的血液變得年輕起來。

勞思《踺子翻飛賽過蝴蝶》

五、幾點(diǎn)思考

桃花塢木版年畫的現(xiàn)實(shí)意義不僅在于對(duì)這一藝術(shù)的傳承，更在于我們對(duì)其的發(fā)揚(yáng)。要怎樣傳承和發(fā)揚(yáng)不得不成為我們深思的問題。

在筆者對(duì)其研究過程中不難發(fā)現(xiàn)，“桃花塢木版年畫”的概念已經(jīng)在當(dāng)今年青一代的思想觀念認(rèn)知中淡忘或缺失，青年一代對(duì)其傳統(tǒng)樣式并不了解，更不懂得怎樣傳承與創(chuàng)新。這樣我們對(duì)桃花塢木版年畫樣式演變的研究對(duì)其傳承與發(fā)展就有更重要的作用。

其實(shí)桃花塢木版年畫在我們生活中很多地方都可以運(yùn)用。例如產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼等地方。桃花塢木版年畫的樣式應(yīng)該融入生活，只有在被人們廣泛認(rèn)知和認(rèn)可后才能融入更多的人的創(chuàng)造性想法。在多種不同的思維方式的驅(qū)動(dòng)下，桃花塢木版年畫樣式風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新不僅僅局限于僅有的藝術(shù)家的思維方式，而是一種集多人的的聰明才智對(duì)其運(yùn)用范圍的擴(kuò)大化，和對(duì)其樣式風(fēng)格的再度創(chuàng)新。這樣我們的桃花塢木版年畫才會(huì)成為我們共同的瑰寶。

參考書目

【1】鄭振鐸

中國古代木刻版畫史略[M ] 上海書店出版社

2006年1月1日版

【2】蘇州地方志

【3】吳萍

桃花塢木版年畫早起雅致風(fēng)格形成的原因[A] 廣西藝術(shù)學(xué)院報(bào)《藝術(shù)探索》2007.10 【4】王樹村 中國年畫發(fā)展史[M ]．天津：天津人民美術(shù)出版社 2005 【5】周新月

蘇州桃花塢年畫[M].南京：江蘇人民出版社2009 【6】沈泓

桃花塢年畫之旅[M].長春：吉林人民出版社2007

第二篇：傳統(tǒng)木板年畫進(jìn)校園

傳統(tǒng)木板年畫進(jìn)校園

5月5日上午，縣博物館和我鎮(zhèn)文化站工作人員攜xx傳統(tǒng)木板年畫在我鎮(zhèn)xx小學(xué)開展“xx傳統(tǒng)木板年畫走進(jìn)封開社區(qū)、校園”活動(dòng)，讓學(xué)生與民間藝術(shù)來了次“親密接觸”。展覽現(xiàn)場(chǎng)，50余幅木板年畫一字?jǐn)[開，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地參觀、閱讀，對(duì)傳統(tǒng)木板年畫表現(xiàn)出濃厚興趣，活動(dòng)取得了良好的成效。木板年畫進(jìn)校園活動(dòng)既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)民族文化傳統(tǒng)，又豐富了校園文化內(nèi)涵，充實(shí)了教育內(nèi)容，起到了傳承、保護(hù)和發(fā)展民間藝術(shù)的作用。

第三篇：蘇州桃花塢年畫教案

蘇州桃花塢年畫的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、欣賞蘇州桃花塢年畫，初步了解其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、能夠用口頭或書面的語言表達(dá)自己對(duì)年畫作品的理解和感受。

3、使學(xué)生了解民間年畫的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間美術(shù)的思想情感?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：感受和了解蘇州桃花塢年畫的藝術(shù)特色與制作方法。教學(xué)難點(diǎn)：能理解和看懂桃花塢年畫 【教學(xué)過程】

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。

（二）導(dǎo)入新課 師：今天老師給大家?guī)砹艘恍┓浅Ｓ刑厣漠?，為什么說非常有特色呀？第一這些畫不是畫出來的,是用一種特殊的方法制作出來的；第二這些畫是咱們中國獨(dú)有的一種古老的民間藝術(shù)；第三這些畫被好多個(gè)國家的博物館當(dāng)作寶貝收藏；第四這些畫在2006年被咱們國家列入到首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大家請(qǐng)看大屏幕 師：（出示課件看大屏幕）你們以前見過這樣的畫嗎？這些畫與我們平時(shí)見到的油畫、水粉畫、水墨畫一樣嗎？知道它們叫什么畫嗎？對(duì)，看來這個(gè)同學(xué)很關(guān)注生活，是個(gè)有心人。他們確實(shí)是年畫，是專門為過年而生產(chǎn)的，而且是世界上唯一一種以年為題材的繪畫。（如果學(xué)生不知道，我就這樣說：看來老師帶來的這些畫確實(shí)與同學(xué)們的生活遠(yuǎn)了點(diǎn)，但在幾十年前，甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)候，這些畫可是與我們的生活息息相關(guān)，它有一個(gè)好聽的名字叫年畫。）師：那什么是年畫呢？

年畫就是我國民間過年時(shí)張貼的畫。用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。又因?yàn)橐荒旮鼡Q一次，所以稱為年畫。過年貼年畫是咱們中國民間一種古老的習(xí)俗，有著上千年的歷史，而年畫更是一種雅俗共賞的民間藝術(shù)，我們家鄉(xiāng)蘇州的桃花塢年畫就是年畫中具有代表性的，那么今天這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)蘇州桃花塢年畫。(書寫課題“蘇州桃花塢年畫”)

（三）講授新課

1、年畫的來歷

師：年畫是我國的一種古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。

年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫種。最著名的當(dāng)數(shù)天津的楊柳青年畫和我們蘇州的桃花塢年畫，素有南桃北柳之稱。

2、蘇州桃花塢年畫的發(fā)展歷程

師：我們蘇州是歷史名城，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，出現(xiàn)了木刻年畫，到清代雍正、乾隆年間，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，年產(chǎn)達(dá)百萬張以上，少時(shí)也有十幾萬張，行銷江、浙、魯?shù)鹊?，并遠(yuǎn)達(dá)南洋一帶，盛極一時(shí)，于是蘇州桃花塢年畫的名聲傳遍大江南北，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

3、欣賞桃花塢年畫，在問題中感受木版年畫的藝術(shù)特色

師：出示代表作品《一團(tuán)和氣》要認(rèn)真仔細(xì)的看。我這里還有幾個(gè)問題要問大家，請(qǐng)看大屏幕：（出示問題）（1）、這幅畫都畫了什么？（2）、這幅畫為什么要畫這些內(nèi)容？（3）、這幅畫在色彩與造型上有什么特點(diǎn)？

師：同學(xué)們可以一邊看，一邊和小組內(nèi)的同學(xué)對(duì)這幾個(gè)問題進(jìn)行交流，過一會(huì)我們大家在一起進(jìn)行討論。

師：找學(xué)生發(fā)表見解。

師總結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作。畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《一團(tuán)和氣》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。色彩艷麗，構(gòu)圖飽滿，造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

師：桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有風(fēng)俗時(shí)事類、小說戲曲類、祈福避災(zāi)類，師：比如這一幅《上?；疖囌尽肪褪欠从钞?dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們一起來欣賞一下，思考幾個(gè)問題（出示問題）（1）畫面表現(xiàn)的是什么情景？

（2）這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？（3）這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？（4）概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

師：同學(xué)們可以一邊看，一邊和小組內(nèi)的同學(xué)對(duì)這幾個(gè)問題進(jìn)行交流，過一會(huì)我們大家在一起進(jìn)行討論。

師：找學(xué)生發(fā)表見解。

師總結(jié)：這是一幅反映清朝末年民國初期，上?；疖囌厩榫暗娘L(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng)；這幅畫中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時(shí)十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們?cè)谵o舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜歡新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個(gè)畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。

師：讓學(xué)生再簡單的瀏覽一些蘇州桃花塢年畫的作品再感受一下作品。戲曲故事類，如《薛丁山西征》、《定軍山》、《空城記》、《白蛇傳》、《景陽岡武松打虎》、《穆桂英大破天門陣》、《唐伯虎點(diǎn)秋香》、《岳武穆精忠報(bào)國后圖》等。

師：祈福避災(zāi)類，主要貼于門上，常采用“門畫”形式，成對(duì)出現(xiàn)。如門神中的《神荼》《郁壘》、《秦叔寶》《尉遲恭》等；偶爾也有掛在中庭的“中堂”形式，如《金雞報(bào)曉》、《姜太公》、《張?zhí)鞄煛?、《鐘馗》、《灶君》等。師總結(jié)：看了這么多的桃花塢年畫總的給我們學(xué)生的感覺是色彩艷麗、濃重、鮮明，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)圖飽滿，造型夸張。

4、探尋蘇州桃花塢年畫的制作工藝

師：那這樣有寓意有內(nèi)涵的年畫藝術(shù)品到底是怎樣制作出來的，同學(xué)們想不想知道，其實(shí)這些年畫的制作和一種材料有關(guān)，是什么材料呢？大家往這看（出示木板）那它會(huì)和木板有什么關(guān)系呢？誰來大膽的猜一猜。生：猜想。

師：同學(xué)們猜的對(duì)不對(duì)呢，下面我們來看一段視頻。（放視頻）師：恭喜同學(xué)們答對(duì)了，這些年畫確實(shí)是在木板上刻圖案然后印制出來的，而且是一色一版，按需上色，再轉(zhuǎn)印到紙上的傳統(tǒng)手工年畫。所以我們把他們叫做木版年畫。

師：大家可不要小看這兩個(gè)字，它是一種方法，更是一種技術(shù)，它可是在現(xiàn)代印刷技術(shù)產(chǎn)生前，大批量生產(chǎn)圖畫的唯一方法。而它卻是咱們中國的勞動(dòng)人民最先掌握的，這充分說明，咱們中國古代的勞動(dòng)人們他們真的很聰明很智慧，也很有創(chuàng)新精神。師：

（四）布置作業(yè)

師：同學(xué)們以小組為單位，在紙上寫出對(duì)蘇州桃花塢年畫的最直觀的感受和印象。寫好之后貼在黑板上。

（五）課堂小結(jié)

師：同學(xué)們寫的真不錯(cuò)，木版年畫的確是祖先給咱們留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，不愧是一種古老的民間藝術(shù)，現(xiàn)在老師更喜歡它們了。我想同學(xué)們此時(shí)的心情應(yīng)該和老師一樣的。師：那么在這里老師真心希望大家在以后的學(xué)習(xí)中生活中能夠去多多關(guān)注年畫，關(guān)注祖國的民間藝術(shù)，做民間藝術(shù)的欣賞者、學(xué)習(xí)者、保護(hù)者、繼承者和宣傳者。下節(jié)課我們一起來制作一幅年畫。這節(jié)課就上到這，謝謝同學(xué)們，下課。

第四篇：中國民間木板年畫美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

課 程: 中國民間美術(shù) 學(xué) 院: 美術(shù)學(xué)院 專 業(yè): 13版畫班 姓 名： 朱琳 學(xué) 號(hào): 13330123 授課教師: 陳建軍

提交時(shí)間: 2015 年 1 月 15 日

中國民間木板年畫美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

摘要：民間傳統(tǒng)年畫多用木板水印制作，故名木板年畫。木板年畫是我國民間美術(shù)中一顆璀璨的明珠，它不僅手法多樣，題材廣泛，具有各種地域及人文風(fēng)格還具有深厚的文化底蘊(yùn)，承載著我國優(yōu)秀的文化歷史信息。而且，木板年畫是中國傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)，始于古代“門神畫”，是中國特有的一種繪畫題材，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。年畫畫面此案條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、合家歡、胖娃娃等，年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。

關(guān)鍵詞：年畫；木板年畫；春節(jié)；民俗；民間文化。

正文：

由于對(duì)家鄉(xiāng)年畫的認(rèn)識(shí)和了解，所以對(duì)此頗為感興趣，因此就借閱了圖書館的有關(guān)書籍，并通過網(wǎng)上資料的查閱，進(jìn)而確定了我所研究的主題及主要內(nèi)容。

年畫是傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一個(gè)門類，是中國傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要代表?！扒чT萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，這句人人耳熟能詳?shù)墓旁娚鷦?dòng)的描繪了我國人名自古以來歡慶純潔的盛況，古代的桃符就是現(xiàn)今的春聯(lián)、們畫、年畫的前身或先導(dǎo)。在中國歷史上，民間的年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時(shí)人們盛行于室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。每至歲末，城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神、以及對(duì)聯(lián)等。

據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭狼嚎之聲，以致夜不成眠。這時(shí)，大獎(jiǎng)秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛的站立宮門兩側(cè)。結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他兩人的威武形象繪制在宮門上，稱為“門神”。漢代民間以有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭(zhēng)相效仿，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。

民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，他從早期的自然，崇拜和神袛信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福消災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的想感情和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長，有著較多的產(chǎn)地，其中河南開封的朱仙鎮(zhèn)、江蘇桃花塢、山東的楊家埠、天津楊柳青在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為“年畫四大家”。其中，朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史最為悠久，可謂中國木板年畫的鼻祖和發(fā)祥地。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫的文化藝術(shù)價(jià)值:朱仙鎮(zhèn)木板年畫是民俗文化不可分割的組成部分,是中國四大木版年畫之一,歷來為國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。朱仙鎮(zhèn)木板年畫繼承了漢唐壁畫的傳統(tǒng),有獨(dú)特的地方色彩和淳樸的民族風(fēng)格。具有很高的社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、服飾學(xué)、美術(shù)學(xué)、戲曲學(xué)和美學(xué)等多方面的價(jià)值,是中國民間藝術(shù)中一顆璀璨奪目的明珠。在長期的農(nóng)耕時(shí)代,以其多元化的文化內(nèi)涵,對(duì)人們的思想、道德、信仰、審美產(chǎn)生了重大的影響。至今,仍留存和傳遞著久遠(yuǎn)的人類文化記憶和信息。

朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市城南約10公里處,是中國古代四大名鎮(zhèn)之一。北宋末年,岳飛曾率領(lǐng)宋軍在這里大破金兵,使朱仙鎮(zhèn)名震海內(nèi)。為紀(jì)念岳家軍的功績,老百姓在朱仙鎮(zhèn)建了一座很有規(guī)模的岳王座,而今,朱仙鎮(zhèn)木版年畫社就設(shè)在這座古廟里。朱仙鎮(zhèn)木板年畫綺麗多姿,豐盛繁索、內(nèi)涵深厚、歷史悠久,充分體現(xiàn)了民間的視覺思維與造型的審美意識(shí),與我國歷代裝飾藝術(shù)密不可分。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫來自民間，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的地方特色。

表現(xiàn)手法上，朱仙鎮(zhèn)年畫吸取了傳統(tǒng)繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法，創(chuàng)作出栩栩如生的人物故事，但對(duì)人物的襯景不作著意描繪，能做到恰到好處。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以簡潔明快夸張的手法處理畫面和刻畫人物形象的。對(duì)神祗的形象塑造，特別突出頭部形象，身體比例夸張，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色，是朱仙鎮(zhèn)年畫最突出的特點(diǎn)。

朱仙鎮(zhèn)年畫源于民間，經(jīng)歷代藝人之手而融入了民族傳統(tǒng)文化的審美觀念和崇神意識(shí)，反映了農(nóng)民希冀五谷豐登、富裕興旺、和睦如意、平安吉祥、六畜興旺等美好的生活愿望，以及扶正驅(qū)邪、愛憎分明的思想感情。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫繼承了中國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，形成了自己的地方特點(diǎn)：整個(gè)畫面飽滿、緊湊、嚴(yán)密，基本不留空白，能做到主次分明，主體突出，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱圖案的裝飾味道。畫面上藝人還采用了中國畫的“散點(diǎn)透視法”，使每件事物都能清楚地表現(xiàn)主體并為主體服務(wù)，畫面的安排，不會(huì)使人感到有不合情理之處。雖然中國木版年畫對(duì)中國民俗藝術(shù)以及世界藝術(shù)上都有其濃墨重彩的一筆，但是長期以來，由于中國士大夫階層對(duì)木版年畫藝術(shù)的不屑，使這門民間藝術(shù)在典章文集中一直都不被重視。也是由于年畫本身的特性是要年年以新?lián)Q舊且不易保存，于是幸存于世的木版年畫實(shí)物卻成了鳳毛麟角。中國的木版年畫反而在國外逐漸被重視的起來，但國內(nèi)的文人畫家以及收藏家仍對(duì)其視而不見。而中國木版年畫的價(jià)值逐漸被世人認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)時(shí)，如今若要窺得年畫全貌，還需要舍近求遠(yuǎn)到國外的博物館才能看到起珍品，使人汗顏。

目前，我國國內(nèi)收藏木版年畫最多的地方則是上海圖書館，大約有三千六百余幅，而其大部分收藏還是來自于徐家匯藏書樓。徐家匯藏書樓還是當(dāng)年在華生活的法國傳教士亨利·多雷（1859-1931）的所有，但這個(gè)數(shù)字仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國外收藏。只是莫斯科博物館的館藏就找過了河南開封朱仙鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐氖詹?，藏有開封朱仙鎮(zhèn)古版年畫達(dá)118種之多。天津楊柳青年畫當(dāng)年則有上萬種版樣，現(xiàn)存世者兩三千個(gè)。1963年3月12日，郭沫若先生在中國美術(shù)館展看了四川綿竹地區(qū)木版年畫的展出后，特別興奮，即興賦詞贊曰：“真是洋洋大觀，仿佛回到四川，門神皮影真好看，回憶幼時(shí)過年，無怪產(chǎn)楊馬，后來又有子瞻，工人手藝不平凡，千載百花爛漫?！钡犀F(xiàn)在這首《西江月》雖頗為通俗，但也未能引起當(dāng)時(shí)世人對(duì)木版年畫的重視，更令人痛惜的則是到了“文革”卻將僅剩的幾塊老木板也燒了個(gè)精光。

而中國木版年畫作為我國民間文化的載體，他不僅僅體現(xiàn)了我國藝術(shù)歷史和其所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、人文和百姓生活的真實(shí)寫照。他飽滿的畫面和極具裝飾性的藝術(shù)特點(diǎn)，在田野鄉(xiāng)土中誕生，它淳樸、直率、詼諧、樂觀。從任何角度上來講都具有極高的藝術(shù)鑒賞和收藏的價(jià)值。我國木版年畫如同京劇、相聲等民間藝術(shù)一樣應(yīng)很好的保存下來并對(duì)其挖掘整理。后世無論從何角度去研究、鑒賞、傳承，都是中華民族的寶貴而豐厚的文化遺存。歷經(jīng)千年，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真挖掘和傳承并發(fā)展其藝術(shù)魅力，在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域讓它顯示出更加寶貴的藝術(shù)價(jià)值。

千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字使得大眾讀物；對(duì)于那類事實(shí)題材的年畫，還是一種百姓喜聞樂見的媒體。民間傳統(tǒng)繪畫是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造輝煌民族文化的重要組成部分，他對(duì)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作有著極為珍貴的借鑒價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要肩負(fù)起傳承優(yōu)秀民間文化的任務(wù)，更好的傳播諸如木板年畫等的民間美術(shù)，讓更多的人去享受其價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

1.馮驥才，《年畫手記》，浙江教育出版社，1995年3月； 2.沈宏，《朱仙鎮(zhèn)南華之旅》，中國畫報(bào)出版社，2006年； 3.張道一，《民間木板年畫》，江蘇美術(shù)出版社，1990年； 4.王樹村，《中國民間年畫》，浙江教育出版社，1995年3月； 5.郭沫若，詞《西江月》，中國美術(shù)館，1963年。

第五篇：六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 木板年畫 教案 浙美版

最新版

木板年畫

教學(xué)目標(biāo)：

1.欣賞我國不同地區(qū)的民間木版年畫，了解民間版畫的制作工藝和藝術(shù)特色。2.學(xué)會(huì)民間漏版印制的方法，能獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。

3.通過版畫的欣賞和制作實(shí)踐，建立對(duì)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感和熱愛之情。教材分析：

教材提供了多幅中國民間木版年畫典型圖例，給予學(xué)生一種視覺上的藝術(shù)感受。教師應(yīng)通過講小故事，引導(dǎo)學(xué)生感受民間木版年畫的形式美感和獨(dú)特的色彩搭配，加深學(xué)生對(duì)民間木版年畫的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提高他們的審美素養(yǎng)。

本課的前半部分是民間木版年畫賞析，介紹民間版畫的色彩搭配原理，后半部分則是介紹木版年畫的制作方法和步驟。由于版畫的操作形式符合小學(xué)生游戲心理的需要，故學(xué)生比較喜歡。教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察木版年畫的形式特征、色彩搭配的特點(diǎn)，以提問式教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在木版年畫的制作實(shí)踐中，讓學(xué)生由淺入深地掌握漏版制作法和紙版制作法，獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。教學(xué)重點(diǎn)： 掌握制版技術(shù)。教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)會(huì)拓印方法。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

課前準(zhǔn)備

（學(xué)生）厚卡紙或紙板、宣紙、中國畫顏料、油墨、線繩、布料、調(diào)色盒、水粉筆、水杯、夾子、木蘑菇、刻刀等。

（教師）課件、年畫圖片和文字資料、刻刀、拓印用紙、木蘑菇、常用繪畫工具。教學(xué)過程

1.導(dǎo)入課題。

（1）教師提問：以前學(xué)過哪幾種繪畫表現(xiàn)手法？學(xué)生答：有水彩畫、水粉畫、水墨畫、蠟筆畫??

（2）玩游戲：把一張薄一點(diǎn)的白紙蓋在一枚硬幣上，用鉛筆在上面涂抹，就可以印出硬幣2017.3.1 最新版

上的文字和圖案。為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)學(xué)生回答。

（3）教師小結(jié)：年畫，古稱“門神畫”。早在明朝的時(shí)候，中國民間就開始使用木版印刷技術(shù)來印刷年畫。木版畫即凹版制作的版畫。（4）揭示課題：《木版年畫》。2.欣賞木版年畫。

（1）教師提問：民間木版年畫給你們什么感受？學(xué)生答：色彩鮮艷、造型復(fù)雜、內(nèi)容喜慶、栩栩如生。

（2）教師介紹木版年畫的發(fā)展史：年畫在200多年前的清朝康熙乾隆年間十分流行。全國出現(xiàn)了天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊和高密、蘇州桃花塢、河南開封朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔和漢中等十幾個(gè)大大小小的年畫產(chǎn)地。其中四川綿竹年畫、江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國“年畫四大家”。①教師提問：年畫一般表現(xiàn)什么題材？

學(xué)生答：吉祥圖案、門神、福娃、民間生活、戲劇。

②教師小結(jié)：年畫的表現(xiàn)內(nèi)容包含戲劇故事、民間傳說、歷史小說、世俗生活、時(shí)事趣聞、名勝風(fēng)物、門灶諸神、仕女娃娃等，幾乎涵蓋了中國百姓生活題材的全部。它植根于民間，集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能、淳樸的思想感情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。（3）課件展示：年畫的制作過程。

教師小結(jié)：古代的年畫都是先由畫工設(shè)計(jì)畫稿，再由雕工雕刻制版，最后才由印刷工上色印刷成畫。畫、刻、印是各自分開的。3.重點(diǎn)研究兩幅年畫。①分析它們的用色特點(diǎn)。

學(xué)生回答：民間木版年畫的用色比較單純，色彩鮮艷??

教師小結(jié)：木版年畫的色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。提取自然形象的色彩并進(jìn)行夸張和隨心所欲的搭配，常采用互補(bǔ)色的對(duì)比關(guān)系，如：紅加綠的搭配。②分析它們的造型特征。

學(xué)生回答：民間木版年畫畫著許多人物和動(dòng)物，看起來很夸張??

教師小結(jié)：民間木版年畫中的人物、動(dòng)物的造型，都源自于生活中的自然形象，由民間藝人提取夸張。4.學(xué)習(xí)漏版技術(shù)。

①教師出示已經(jīng)刻好的漏版。提問：我們?nèi)绾卫寐┌鎭碇谱髂戤嬆?？學(xué)生根據(jù)教材上的圖解回答。

②教師邊示范邊講解制作要點(diǎn)：漏版又叫孔版，在刻制漏版的時(shí)候，圖案要負(fù)形相連。5.作業(yè)要求：使用漏版技術(shù)印制一幅年畫。

6.展示作業(yè)，評(píng)析獎(jiǎng)勵(lì)：評(píng)選最佳年畫作品，并在教室內(nèi)或校園內(nèi)展出。

2017.3.1 最新版

7.課外延伸：課件展示年畫的其他制作形式。

2017.3.1