第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

在大學(xué)的第一學(xué)年里，我在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真嚴(yán)格要求自己你，通過(guò)各種方式調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，用良好的表現(xiàn)去面對(duì)課堂，積極認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，是馬克思主義理論研究和建設(shè)過(guò)程的重點(diǎn)課程，此課程的開(kāi)展以政治修養(yǎng)為核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)為重點(diǎn)，心理修養(yǎng)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力有所提高，對(duì)理想、愛(ài)國(guó)、道德、法律有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)樹(shù)立理想，把我人生有了更深層次的體會(huì)。理想是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。無(wú)理想的人生是生存，有理想的人生是生活，這就說(shuō)明了理想在人生過(guò)程中的重要性。人生需要理想，更需要我們向著理想目標(biāo)去奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想而付出實(shí)踐，從而譜寫(xiě)人生華麗的篇章，點(diǎn)亮生活的燈塔，創(chuàng)造屬于自己的那份輝煌。

在此課程的教學(xué)過(guò)程中，老師付出了巨大的努力，不僅傳授了教材知識(shí)，而且把生活、社會(huì)實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生更大程度的掌握知識(shí)以至于學(xué)以致用，以達(dá)到更好的教學(xué)目的。

黨的“十九大”提出了一系列的新判斷、新提法、新概念、新要求、新部署，特別震撼。作為一名基層的工作者，結(jié)合工作實(shí)際，就如何通過(guò)學(xué)習(xí)十九大會(huì)議精神，進(jìn)一步筑牢基層干部的思想道德防線(xiàn)，教育廣大干部愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立良好的干部隊(duì)伍形象，談幾點(diǎn)體會(huì)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)從落后挨打到富強(qiáng)復(fù)興的偉大飛躍。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們來(lái)到新的時(shí)代，不忘初心，牢記使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀福祉、為民族謀發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨必須永遠(yuǎn)同廣大人民群眾手牽手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)，永遠(yuǎn)將廣大人民群眾對(duì)美好生活的需求和向往作為奮斗的目標(biāo)，永遠(yuǎn)將廣大人民群眾的利益放在心上、放在首位?！胺e沙成塔，水滴石穿”告訴我們事不在小，有心才行，不忘初心，方得始終。

筆者認(rèn)為，作為基層一線(xiàn)工作者，必須把十九大精神作為行動(dòng)指南，切實(shí)抓好抓落實(shí)各項(xiàng)工作，要對(duì)照?qǐng)?bào)告要求，登高望遠(yuǎn)、居安思危，用于變革、勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取、苦干實(shí)干，從身邊做起，做表率、當(dāng)先鋒。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)工作總結(jié)

——XXXXX 本學(xué)期我承擔(dān)了北大會(huì)計(jì)一、二班，復(fù)旦軟件設(shè)計(jì)二、三、四班的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)回顧和總結(jié)，以利于開(kāi)展以后的工作。

在這一學(xué)期我始終堅(jiān)持以知識(shí)與能力為基本教學(xué)原則，認(rèn)真了解學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維水平，搞好教材的研讀，優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，落實(shí)職業(yè)教育的精神。通過(guò)扎實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生準(zhǔn)確、牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到應(yīng)有的學(xué)科能力和應(yīng)試水平，爭(zhēng)取在各種類(lèi)型的考試中取得好成績(jī)。平時(shí)力求做到以下五個(gè)方面：

一、認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研室活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽(tīng)各位新老教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照課程大綱進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好學(xué)科知識(shí)。還注意培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

二、加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究，在教學(xué)過(guò)程中，為了避免課堂知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列和堆砌，以及單純地以機(jī)械記憶為特征的教學(xué)模式，本人積極探索減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)提高教學(xué)效率的教學(xué)方法，以學(xué)生能接受的角度和立場(chǎng)設(shè)計(jì)教法，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng) 1 性，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，積極思考，參與討論，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性、有效性。

三、正確處理好基礎(chǔ)知識(shí)與能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系。在教學(xué)中，本人嚴(yán)格要求學(xué)生在記住基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，必須要結(jié)合實(shí)際，抓好基礎(chǔ)知識(shí)的深入掌握。本人深知學(xué)科能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練是長(zhǎng)期的，循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以經(jīng)?？嗫谄判牡貏駥?dǎo)學(xué)生要認(rèn)真、獨(dú)立完成課后作業(yè)。

四、注重學(xué)習(xí)，加強(qiáng)積累，切實(shí)提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。近幾年來(lái)，教材本身進(jìn)行了較大的改革，作為教師要配合對(duì)新教材的把握，跟上教材與時(shí)代發(fā)展的步伐，自我激勵(lì)，自我加壓，勤于學(xué)習(xí)，勤于積累，不斷充實(shí)與更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸取先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)方法。

五、以飽滿(mǎn)的熱情，投入到教學(xué)中。為了吸引學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，本人每節(jié)課都力求以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹的面孔，舒緩的語(yǔ)氣，認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生，感染學(xué)生。同時(shí)注意以德為本，用先進(jìn)人物的高尚人格和品德結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。在課下主動(dòng)接近學(xué)生，關(guān)注他們的思想行為動(dòng)向，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生親近感，拉近師生距離。

總之，本學(xué)期本人自認(rèn)為還是比較努力工作的，盡管有一些不足和遺憾，但在未來(lái)的日子里，只要自己不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，相信，有耕耘總會(huì)有收獲。

2013年12月23日

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

在大學(xué)的第一學(xué)年里，我在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真嚴(yán)格要求自己你，通過(guò)各種方式調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，用良好的表現(xiàn)去面對(duì)課堂，積極認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，是馬克思主義理論研究和建設(shè)過(guò)程的重點(diǎn)課程，此課程的開(kāi)展以政治修養(yǎng)為核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)為重點(diǎn)，心理修養(yǎng)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力有所提高，對(duì)理想、愛(ài)國(guó)、道德、法律有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)樹(shù)立理想，把我人生有了更深層次的體會(huì)。理想是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。無(wú)理想的人生是生存，有理想的人生是生活，這就說(shuō)明了理想在人生過(guò)程中的重要性。人生需要理想，更需要我們向著理想目標(biāo)去奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想而付出實(shí)踐，從而譜寫(xiě)人生華麗的篇章，點(diǎn)亮生活的燈塔，創(chuàng)造屬于自己的那份輝煌。

在此課程的教學(xué)過(guò)程中，老師付出了巨大的努力，不僅傳授了教材知識(shí)，而且把生活、社會(huì)實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生更大程度的掌握知識(shí)以至于學(xué)以致用，以達(dá)到更好的教學(xué)目的。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ課程報(bào)告

紹興文理學(xué)院元培學(xué)院

課程報(bào)告

（2013學(xué)年01學(xué)期）

課程名稱(chēng)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ》 姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：成績(jī)：

2014 年4 月 17日

生活與挫折

摘要：生活會(huì)遇到很多挫折，我們或奮勇向前，或不進(jìn)則退，選擇在我們自

己。我們要明白即使遇到困難與麻煩，只要肯努力，就一定會(huì)成功。名人能破除萬(wàn)難，取得成就，我們就不行嗎？

正文：在生活中，我們總會(huì)遇到很多挫折，而其中蘊(yùn)含的物質(zhì)常會(huì)使我們感到懊惱與痛苦。我們?cè)诎脨琅c痛苦的波濤中掙扎，卻總是找不著方向。

但挫折又是什么？當(dāng)你蜷行在一條狹窄的小道上，突兀地在前方的必經(jīng)之路上出現(xiàn)了一塊碩大的石頭。它完完全全地把原本就不大的小路堵了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。明明大道就在前方，無(wú)需數(shù)十米就能通過(guò)，可就是眼前的攔路虎卻橫亙?cè)谌藗冄矍?，阻止了你更近一步的道路。你是選擇退縮，還是選擇不懼艱險(xiǎn)，攀過(guò)眼前的阻礙？

若你選擇了退縮，而后重新選擇新的道路，不可避免會(huì)感到深深地遺憾，痛惜之前的努力化作了泡影。糾結(jié)一番后再次前行，可誰(shuí)能預(yù)料到前方新的道路就沒(méi)有挫折阻攔于你嗎？又或者說(shuō)，尋找新的道路順利地獲得了突破，則可見(jiàn)“逆水行舟，不進(jìn)則退”的真諦。

若你選擇了繼續(xù)前進(jìn)，選擇通過(guò)不斷的攀爬，邁過(guò)眼前的挫折，或許能成功，自此前方道路一片坦途?？烧l(shuí)又能肯定，就一定能成功呢？古往今來(lái)這樣的例子還少嗎？

曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一種狀況，每次數(shù)學(xué)考試時(shí)，都感到很輕松，題目很簡(jiǎn)單，認(rèn)為這次考試應(yīng)該可拿滿(mǎn)分了吧。然后信心十足的跑到辦公室找老師去對(duì)答案，可沒(méi)對(duì)幾道題，臉就慢慢的變了顏色。

竟然錯(cuò)了！雖然只是小小一題，可對(duì)我這個(gè)已經(jīng)遭遇同樣情況N+1次的人來(lái)說(shuō)，“怎一個(gè)愁字了得！”

馬虎吧，可初中老師寬容，認(rèn)為沒(méi)什么大不了的，下次注意點(diǎn)就好。于是，我就借他的話(huà)寬慰自己、麻痹自己。直到到了高中，遇到一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)老師，他認(rèn)為仔細(xì)也是實(shí)力的一種，什么都推給馬虎是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。也幸好遇見(jiàn)了這個(gè)老師，我才慢慢改正了自己，如今無(wú)論做什么事都認(rèn)真多了。

對(duì)待挫折，法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)：“挫折是能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵。”強(qiáng)者在挫折面前愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)頹然不前。我國(guó)明代的談遷用27年時(shí)間編成了五百萬(wàn)字的《國(guó)榷》初稿，而被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書(shū)案又干十年，再次寫(xiě)成《國(guó)榷》的第二稿。之后又經(jīng)過(guò)三年的補(bǔ)充，修改，才最終定稿。可以說(shuō)談遷一生為寫(xiě)此書(shū)嘔心瀝血，九死一生而不悔。如果說(shuō)談遷在遭受初稿被偷的重大挫折之后一蹶不振，那就不會(huì)有13年后的成功。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“古者富貴，而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏足，兵法修列；……”由此觀之，那些“倜儻非常之人”不正是在挫折面前勇往直前，愈挫愈勇的人嗎？ 挫折擋不住強(qiáng)者！。

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可免費(fèi)范文網(wǎng)免費(fèi)范文網(wǎng)算弱的了?？墒?0多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？ 勇把挫折當(dāng)動(dòng)力！

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

我想，這就是所謂名人與普通人的差距，名人之所以能成為名人，并不是智商高，比我們聰明。相反，除了個(gè)別特例，大多數(shù)名人智商等同我們，少數(shù)甚至弱于我們。之所以他們能夠成功，靠的就是遠(yuǎn)勝于我們的努力，花下的時(shí)間也遠(yuǎn)多于我們。而我們呢，除了生活遭遇要好上他們一籌，其他的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，努力程度就更不必說(shuō)了，只是僅僅成為普通人那就更不言而喻了。

在初中時(shí)參加一個(gè)語(yǔ)言比賽，不要以為我的語(yǔ)文成績(jī)一定很好，熟悉我的人都知道我的語(yǔ)文能力只能說(shuō)是不算差罷了。之前我的語(yǔ)文就更差了，僅僅只是在及格線(xiàn)上掙扎罷了，無(wú)數(shù)次的失敗早已讓我麻木，老師和爸媽更是整天一副恨鐵不成鋼的表情看著我。我也感到很無(wú)奈，可就是提不起對(duì)學(xué)語(yǔ)文的興趣。哪怕是逼著自己看進(jìn)去，也考不出多少成績(jī)，如此更讓我感到絕望。值得感到幸運(yùn)的是，新的語(yǔ)文老師很看重我，說(shuō)我有學(xué)好語(yǔ)文的能力。我感到突如其來(lái)的快樂(lè)，我沒(méi)有深究她說(shuō)的是真是假，但是我為了感謝她的關(guān)注，我決定要學(xué)好這門(mén)課。我每天認(rèn)真聽(tīng)課，每周寫(xiě)兩篇文章，漸漸地，語(yǔ)文不但學(xué)好了，更產(chǎn)生了濃厚的興趣。我想，我做到了，面對(duì)挫折，我堅(jiān)強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)?？v使遠(yuǎn)比不上名人的成就，但也算是成功了吧。

參考文獻(xiàn)：《十三個(gè)名人遭遇的挫折》

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

一、課程說(shuō)明

課程類(lèi)別：通識(shí)必修課

授課學(xué)時(shí)：54

學(xué)

分：3

二、課程的性質(zhì)：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)人生，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立應(yīng)有的法治觀念，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的課程。作為德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，本課是一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想品德教育的課程。

三、課程目標(biāo)：

從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)踐問(wèn)題出發(fā)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線(xiàn)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課程內(nèi)容

緒

論

珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

【目的要求】 通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的熱情；讓學(xué)生了解大學(xué)學(xué)習(xí)生活的新特點(diǎn)，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的規(guī)律，自覺(jué)培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標(biāo)；認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.大學(xué)生活基本特點(diǎn)；培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng) 2.大學(xué)生身負(fù)的歷史使命。

3.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（2學(xué)時(shí)）

1.簡(jiǎn)介思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程的主要內(nèi)容 2.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程課的方法 3.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義 4.適應(yīng)人生新階段

5.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo) 6.學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）給父母的一封信 【作業(yè)與思考】

1.結(jié)合自己的感受,總結(jié)大學(xué)新生活的新變化。

2.從自身素質(zhì)的結(jié)構(gòu)情況來(lái)看,有哪些值得加強(qiáng)和改進(jìn)? 3.如何理解當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命？

4.當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值體系？

第一章

追求遠(yuǎn)大的理想 堅(jiān)定崇高的信念

【目的要求】 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)理想信念的重要作用，自覺(jué)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的信念；正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義；實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。2.樹(shù)立科學(xué)的理想信念 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.人生需要理想信念 2.樹(shù)立科學(xué)的理想信念 3.架起通往理想彼岸的橋梁 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）參觀海爾工業(yè)園或青島港等知名企業(yè)

【學(xué)習(xí)思考】

1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想信念？

2、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

3、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

4、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

第二章

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

【目的要求】 通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)聯(lián)系起來(lái)，把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容；了解愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)；培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，踐履愛(ài)國(guó)主義行為，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者；大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)中華民族精神；愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神 2.當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是統(tǒng)一的 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵 2.中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 3.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

4.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 5.做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排

觀賞愛(ài)國(guó)影片“首席執(zhí)行官”

2學(xué)時(shí)

參觀青島山炮臺(tái)遺址、康有為故居（課余時(shí)間完成）

【學(xué)習(xí)思考】

1.愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？應(yīng)怎樣從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上正確把握社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本特征？ 3．在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的條件下，為什么要更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和民族觀念，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家安全，保持健康向上的民族心態(tài)？

4．中華民族的偉大民族精神是什么？在新世紀(jì)新階段，大學(xué)生應(yīng)從哪些方面努力，大力弘揚(yáng)和自覺(jué)培育民族精神？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

【目的要求】

深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)的本質(zhì)，科學(xué)地理解和處理它們之間的辨證關(guān)系，確立以為人民服務(wù)為人生目的人生觀；了解人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，端正人生態(tài)度；正確把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生；自覺(jué)協(xié)調(diào)自我身心各方面的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，正確對(duì)待人生環(huán)境和處境?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀

2.樹(shù)立人民利益高于一切的價(jià)值觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.樹(shù)立正確的人生觀 2.創(chuàng)造有價(jià)值的人生 3.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）人生價(jià)值大拍賣(mài)

【學(xué)習(xí)思考】

1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

2、談?wù)勀銓?duì)“主觀為自己，客觀為別人”人生價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。

3、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？

4、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人都很“實(shí)際 ”，你認(rèn)為“為人民服務(wù)”還能否作為大學(xué)生的人生目的？

6、有人說(shuō)“順境使人頹廢，逆境使人成功”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

7、大連市公汽聯(lián)營(yíng)公司駕駛員黃志全，在行車(chē)途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車(chē)緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘；把車(chē)門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下車(chē)；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車(chē)和乘客的安全。之后，他趴在方向盤(pán)上停止了呼吸。

思考與討論: 黃志全表現(xiàn)出怎樣一種人生價(jià)值觀?談?wù)勀愕母惺堋?/p>

第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

【目的要求】

了解道德的起源與本質(zhì)，正確把握道德的功能與作用；正確對(duì)待中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，基本原則是社會(huì)主義的集體主義；把握公民基本道德規(guī)范和公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，提高進(jìn)行道德修養(yǎng)的自覺(jué)性?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.社會(huì)主義道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 2.公民基本道德規(guī)范――誠(chéng)信 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.道德及其歷史發(fā)展

2.繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng) 3.弘揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德 4.恪守公民基本道德規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（二擇其一，課余時(shí)間完成）

1、大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查

2、根據(jù)校區(qū)分散特點(diǎn)，規(guī)定三校區(qū)學(xué)生自愿組合就近分別到社會(huì)福利院（浮山校區(qū)）、午山小學(xué)（嶗山校區(qū)）、棧橋棧道（魚(yú)山校區(qū)）至少做一次公益活動(dòng)，課余時(shí)間完成。【學(xué)習(xí)思考】

1、人需要什么樣的道德？

2、如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義的原則？

4、當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹(shù)立誠(chéng)信的品質(zhì)？

第五章

遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

【目的要求】

了解公共生活的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)公共生活有序化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，明確道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段；正確把握社會(huì)公德的主要內(nèi)容，自覺(jué)踐行社會(huì)公德規(guī)范，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，了解公共生活中主要法律規(guī)范的基本內(nèi)容，努力做維護(hù)公共生活秩序的模范?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】 1.社會(huì)公德要求

2.在公共生活中發(fā)揮重要作用的法律規(guī)范 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（5學(xué)時(shí)）1.公共生活與公共秩序 2.公共生活中的道德規(guī)范 3.公共生活中的法律規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）校園道德文明面面觀

【學(xué)習(xí)思考】

1、公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？

2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

3、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

4、舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

第六章

培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

【目的要求】

了解職業(yè)生活的本質(zhì)內(nèi)涵，把握職業(yè)道德和職業(yè)生活中主要法律的基本要求，努力培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹(shù)立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，在實(shí)踐中鍛煉成才；擺正愛(ài)情在人生發(fā)展中的位置，認(rèn)識(shí)婚姻與家庭的關(guān)系，自覺(jué)遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】 1.職業(yè)道德要求 2.家庭美德要求 3.樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.職業(yè)生活中的道德與法律 2.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) 3.樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（課余時(shí)間完成）大學(xué)生愛(ài)情觀調(diào)查研究 【學(xué)習(xí)思考】

1、如何正確理解職業(yè)的涵義？

2、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剳?yīng)如何培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)？

3、如何正確理解勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)？

4、如何認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下的大學(xué)生就業(yè)狀況？

5、大學(xué)生應(yīng)如何樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀？

6、在我國(guó)結(jié)婚有哪些條件？

第七章

增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

【目的要求】

正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)；樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣；增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù)；培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù) 2.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

3.培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式。【主要內(nèi)容】 理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神 2．增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念 3.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí) 4.加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）“現(xiàn)身說(shuō)法”活動(dòng)

【學(xué)習(xí)思考】

1.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？ 2.談一談法制與法治的關(guān)系。

3.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系？

第八章

了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

【目的要求】 通過(guò)本章教學(xué)，學(xué)生在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.憲法是我國(guó)的根本大法；民法的基本原則；民事權(quán)利；犯罪構(gòu)成 2.程序法在法制建設(shè)中的地位和作用 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（7學(xué)時(shí)）1.我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度 2.我國(guó)實(shí)體法律制度 3.我國(guó)程序法律制度

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）

旁聽(tīng)庭審（浮山校區(qū)、魚(yú)山校區(qū)分別由教師組織到市南法院、青島中院；嶗山校區(qū)由教師組織在本校區(qū)法學(xué)院模擬法庭）【學(xué)習(xí)思考】

1.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)的原則？ 2.我國(guó)有哪些實(shí)體法律制度？

3.舉例說(shuō)明依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益的重要意義。

五、課程使用的教材與主要參考書(shū) 使用教材：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，羅國(guó)杰等編，高等教育出版社2007年版 參考書(shū)：

1.《<思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)>教師參考書(shū)》，劉書(shū)林主編，高等教育出版社2006年版 2.《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社2006年版

3.《思想理論教育導(dǎo)刊》，教育部馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)性刊物，高等教育出版社