第一篇：就任北京大學(xué)之演說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析及設(shè)想】

本文是蔡元培就任北大校長(zhǎng)時(shí)的一篇演講辭。當(dāng)時(shí)的北大學(xué)風(fēng)敗壞，針對(duì)這種局面，蔡元培在演講中提出對(duì)北大學(xué)子的三點(diǎn)要求，并開宗明義指出了大學(xué)的性質(zhì)。本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫成，宜采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今仍能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，宜采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。因此，本文宜采用講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，理解主旨，明確作者觀點(diǎn)。

2、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)本文的思想文化意義。

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)習(xí)生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)習(xí)生活。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)本文的思想文化意義。

【教學(xué)方法】講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)輔助手段】多媒體課件

【教學(xué)過(guò)程】

一、營(yíng)造課堂氛圍導(dǎo)入新課

1、課前用幻燈片播放《北大校園風(fēng)景介紹》，為學(xué)生應(yīng)該營(yíng)造一種氛圍，讓學(xué)生在感受北大美麗校園的同時(shí)融入情境中。

（播放的圖片有11張組成，都是北大校園風(fēng)景圖，包括北大全景圖、未名湖、博雅塔、紅樓等。配以中國(guó)古箏經(jīng)典名曲《高山流水》希望在課前讓學(xué)生于輕松愉悅中欣賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也在無(wú)意識(shí)中為本課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。）

2、導(dǎo)入新課

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”古有戰(zhàn)國(guó)蘇泰數(shù)國(guó)游說(shuō)不辱使命，三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，近有革命領(lǐng)袖宣傳

愛國(guó)救亡圖存演講規(guī)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)??這一切都要通過(guò)口才表現(xiàn)出來(lái)口才在無(wú)形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的巨輪滾滾向前口才，無(wú)疑也是一種巨大的生產(chǎn)力！

當(dāng)今社會(huì)，人們已越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到口才的重要，口才對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)將直接影響到其事業(yè)的成功與否，所以越來(lái)越多的人試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自己的口才。

設(shè)問：你對(duì)自己的口才有自信嗎？你是否曾經(jīng)為提高自己口才做出過(guò)一定的努力？現(xiàn)在我們一起去感受演講辭《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》吧。

二、整體感知

1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，積累字詞

（讀是理解的前提，提出具體要求讀，學(xué)生會(huì)在朗讀中更用心，既訓(xùn)練基本能力，又整體把握了課文內(nèi)容。多媒體課件展示補(bǔ)充的注音、釋義）刮目相見：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。

長(zhǎng)（zhǎng）斯校：當(dāng)此校校長(zhǎng)。

提攜（xi?）：比喻在事業(yè)上扶植后輩。

宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。敷衍：這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。砥礪（lì）：磨練。營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。

切磋（cuō）：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆（sì）：店鋪。

視事：到職開始工作。潛修：深入鉆研。

裨（bì）：有益。商榷（qua）：商討。

2、瀏覽課文，理清思路

（1）蔡元培的這篇演講辭具體包括那些內(nèi)容，瀏覽課文，用橫線畫反應(yīng)作者演講內(nèi)容的句子。（用勾畫法讀課文，學(xué)生在篩選信息的同時(shí)，對(duì)課文有了更深入的理解。）

（2）學(xué)生獨(dú)立勾畫，教師巡視指導(dǎo)，了解學(xué)情適時(shí)點(diǎn)撥。

（3）交流、多媒體展示相關(guān)內(nèi)容。

（4）思路探微：

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來(lái)，以新任校長(zhǎng)的身份，向北大學(xué)子提出三項(xiàng)事關(guān)改良社會(huì)、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項(xiàng)。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

（5）感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿。作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

①要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后②要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

③勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

三、交流背景知識(shí)與作者

(先提問或?qū)W生自由發(fā)言談自己所了解的北大，之后教師用多媒體課件展示相關(guān)的背景知識(shí))北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。這就是當(dāng)時(shí)的北大現(xiàn)狀。蔡元培何許人也，他能扭轉(zhuǎn)北大的校風(fēng)嗎？現(xiàn)在讓我們來(lái)了解作者蔡元培。

蔡元培，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家，浙江紹興府山陰縣人。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。青年時(shí)期，連續(xù)中舉人、取進(jìn)士、點(diǎn)翰林、授編修。1912年1月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。不久，因不滿袁世凱的專制而辭職，再赴德、法等國(guó)學(xué)習(xí)和考察。1916年回國(guó)，次年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革、整頓，使北大面貌煥然一新。倡導(dǎo)以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。

四、悟讀“三點(diǎn)要求”

導(dǎo)引：作者提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友——這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。a、抱定宗旨

蔡元培先生高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的（大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方尖銳指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來(lái)衡量，而是只問官階之大小等等而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化因此，蔡提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨，對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：

為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。）b、著眼于品行

（五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，社會(huì)動(dòng)蕩不安在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。）c、敬愛師友

從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。

五、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵

（此環(huán)節(jié)采用小組合作探究的方式，讓學(xué)生思考探究、交流、然后教師再加以點(diǎn)撥）

1、【提問】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

2、【提問】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

3、【提問】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

（學(xué)生默讀思考，討論交流）【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣

詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、課堂總結(jié)

這堂課我們學(xué)習(xí)了演講辭的文體特點(diǎn)，也分析了本文的特點(diǎn)，知道了作者的三點(diǎn)要求和兩點(diǎn)計(jì)劃，初步了解了蔡元培這個(gè)人和他的辦學(xué)方針。理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫作也有幫助。

七、知識(shí)拓展、提升

1、蔡元培對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？動(dòng)筆寫出你的感想與同學(xué)交流。

2、設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng)，寫一篇“就任班長(zhǎng)之演說(shuō)”的文稿。要求：觀點(diǎn)明確，有演說(shuō)稿特點(diǎn)，不少于400字。

【教學(xué)反思】

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)在一節(jié)課的時(shí)間里，努力讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本。在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生走進(jìn)文本的多種方法。

讀是思的前提?！罢Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”教學(xué)建議提出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解。

走近文本，我尤其重視三維目標(biāo)的落實(shí)，使之相互滲透，融為一體。這節(jié)課上，學(xué)生掌握了知識(shí):演講辭的文體特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我力求讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讀、勾畫、分析，每個(gè)過(guò)程都給他們以方法的指導(dǎo)，尤其是品味語(yǔ)言時(shí)，明確地提出各個(gè)角度，學(xué)生有法可依，自然學(xué)起來(lái)輕松。在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，我在導(dǎo)入語(yǔ)和知識(shí)拓展、提升環(huán)節(jié)上注重多學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的熏陶。

當(dāng)然，講課中也有不足之處。45分鐘的課堂應(yīng)分秒必爭(zhēng)。教學(xué)的要努力做到緊湊而有實(shí)效。我的教學(xué)中，體會(huì)演講辭的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)的環(huán)節(jié)中，放手讓學(xué)生自己去體會(huì)本文的特點(diǎn)，雖然初衷是尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀，尊重個(gè)體體驗(yàn)，卻讓課堂又走向了“難收”的局面，在實(shí)際教學(xué)中顯得散亂，沒有收到預(yù)想的效果。如果能借助課后習(xí)題，教師適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥，可能效果會(huì)好些。

篇二：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 學(xué)案、教案.doc 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、借助注釋疏通文意。

2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3、初步認(rèn)識(shí)演講稿的特點(diǎn)。

【音讀文章】

1、請(qǐng)借助老師給的注釋和工具書，把文章讀通讀順。

2、下面是本課生字，其中加*的為多音字，需要你借助工具書的力量，給這些字注上完整的注音，并查出詞意。

數(shù)(shù）*載（zǎi)* 肄(yì)業(yè) 指摘（zhǐ zhāi）*干(gàn)*祿(lù)提攜(xi?)弭謗（mǐ bàng）孜孜(zī zī)造詣(yì)冶(yě)游敷衍(fū yǎn)塞責(zé)(sa* z?)淪喪(lún sàng)*貽（yí）誤 鮮(xiǎn)為人知 力矯（jiǎo）* 頹(tuí)俗 砥礪（dǐ lì）相(xiāng)勖(xù)庶(shù)民切磋(qiē cuō)訾(zǐ)詈(lì)潛（qián）修裨（bì）*益無(wú)虞（yú）缺乏 商榷（qua）

【意讀文章】

1．借助詞典和注解，疏通文意；然后填寫下面內(nèi)容：

第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源，提出演講的目的，既 _____________________。第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望: ①_________________________。

②_________________________。

③_________________________。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由: 一曰_________；二曰__________。

二、了解演講背景，做到知人論事。

蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日

病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方

針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格

是中華民族的無(wú)窮財(cái)富。他是我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家和

科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索

救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗

了40余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾

高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄?/p>

1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共

11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中

心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫成的演講

辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀

和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意 義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京

大學(xué)。蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官

僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子

弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究

學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。加之，五四運(yùn)動(dòng)之

前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡

奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治

了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)

時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而

新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底

線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改

變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任。在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，廣納不同

思想與流派的人才走上北大的講臺(tái)；大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)風(fēng)

氣。就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行

列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良

好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自

己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親 ”的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，此會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

【學(xué)有所思】

1、有關(guān)演講（演說(shuō)）：

演說(shuō)是一種交流思想、溝通情感的重要方式，它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)、感染聽眾之效，達(dá)到宣傳教育的目的。在某種意義上，演講就是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。所以我們要 重視演講，感受它的魅力。

2、你認(rèn)為這篇文章是一篇成功的演進(jìn)稿嗎？原因是什么？

3、如果你要就職班長(zhǎng)或組長(zhǎng)，你的演講會(huì)講什么內(nèi)容呢？試著寫一寫你的提綱。篇三：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能 力：

1.理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

過(guò)程和方法：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生追求健康積極的學(xué)生生活。

教學(xué)重點(diǎn) 抓住文章主旨，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體味文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)方法

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

（多媒體展示一組北京大學(xué)的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯(lián)系在一起，越發(fā)充滿了詩(shī)意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)成為莘莘學(xué)子仰慕與向往的求學(xué)圣地。然而，創(chuàng)辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰(shuí)為北大奠定了學(xué)術(shù)至上、思想自由的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初所作的一篇?jiǎng)潟r(shí)代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》。

二、走近作者：

1.學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料發(fā)言，交流、共享信息——

“說(shuō)說(shuō)我所了解的蔡元培”。

2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作相應(yīng)補(bǔ)充并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、初讀課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語(yǔ)句。2.學(xué)生分組討論，初步解決自讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑難語(yǔ)句。

3.學(xué)生提出小組內(nèi)不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、整體感知：

1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意初步體會(huì)文章的感情。2.教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做哪些事情？ 3.學(xué)生速讀課文，篩選相關(guān)信息。4.教師引導(dǎo)學(xué)生解答以上思考題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：抱定宗旨（學(xué)業(yè)方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)方面）。

初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做兩件事：改良講義、添購(gòu)書籍。5.師生共同小結(jié)本文整體結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

五、文本探究：

教師提示學(xué)生，重視文本，要通過(guò)對(duì)課文的研讀鑒賞，積極地建構(gòu)文本意義，尤其要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。

㈠研讀課文第2段。

1.教師用多媒體展示思考題：

①根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“抱定宗旨”的涵義。

②這點(diǎn)要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的？ ③在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“抱定宗旨”是指要抱定求學(xué)的宗旨，刻苦研究學(xué)問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確了學(xué)子求學(xué)的目的。

②以前的北大學(xué)生“皆有升官發(fā)財(cái)思想”，專業(yè)多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對(duì)于教員“不問其學(xué)問之淺深，惟問官階之大小” 等等。

③研究學(xué)問“放蕩冶游”、“潦草塞責(zé)”，最終“誤己誤人”。

㈡研讀課文第3段。

1.教師用多媒體展示思考題：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？

②蔡元培為什么認(rèn)為大學(xué)生要“砥礪德行”？

③蔡元培認(rèn)為北大學(xué)生當(dāng)如何“砥礪德行”？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞的現(xiàn)實(shí)而提出的，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受流俗污染。

②因?yàn)榇髮W(xué)生“地位甚高”，應(yīng)肩負(fù)“以身作則，力矯頹俗”的重任，責(zé)無(wú)旁貸。

③最好的方法是“以正當(dāng)之娛樂”代替“不正當(dāng)之娛樂”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。

㈢研讀課文第4段。

1.教師用多媒體展示思考題：

為什么北大學(xué)生要“敬愛師友”？

2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)： 教師為學(xué)生求學(xué)提供便利，“自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加”。

同學(xué)間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學(xué)同處一校，“毀譽(yù)共之”，”所以必互相勸勉”。

㈣把握文章主旨。

1.教師提問：針對(duì)當(dāng)時(shí)非常腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蔡元培先生明確要求學(xué)子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？ 2.學(xué)生獨(dú)立思考，然后同桌合作探究。3.學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，明確答案：

本文中的三點(diǎn)要求都是圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。

六、教師小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到蔡元培先生上任之初對(duì)青年學(xué)子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，言辭誠(chéng)摯懇切，發(fā)人深省。

七、布臵作業(yè)：

1.繼續(xù)搜集北大的歷史和蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)等方面的資料。2.以書面形式完成課后練習(xí)第1題。第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和北大的不良風(fēng)氣給學(xué)生提出三點(diǎn)要求、兩點(diǎn)計(jì)劃，那么他的教育方針有沒有起到革除弊端、改良風(fēng)氣的作用呢？他做了校長(zhǎng)后，北京大學(xué)有怎樣的變化？下面就來(lái)看看同學(xué)們又了解到關(guān)于北大和蔡元培的哪些信息。

二、延展探究：

1.學(xué)生根據(jù)課下搜集的資料，交流信息和看法——

說(shuō)說(shuō)“北大的昨天和今天”或“蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)”。2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作小結(jié)并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、各抒己見：

通過(guò)剛才的信息交流，我們了解到蔡元培先生以全新的教育理念為北大的發(fā)展指明了方向，為北大的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。事實(shí)上，這篇演說(shuō)直到現(xiàn)在，對(duì)我們高中生也仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，下面就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约鹤x了本文的感受。1.教師用投影展示討論話題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子寄予的殷切希望，最觸動(dòng)你的心靈的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕母形颉?.學(xué)生自由討論分析，在小組內(nèi)交流心得。

3.學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。4.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況進(jìn)行小結(jié)，注意引導(dǎo)學(xué)生在深入把握文章主旨的同時(shí)，思考自己應(yīng)當(dāng)怎樣追求健康積極的學(xué)生生活。

四、思考發(fā)現(xiàn)：

蔡元培先生的這番演說(shuō)，不論是對(duì)北大，還是對(duì)眾多學(xué)子，無(wú)疑都是一筆寶貴的精神財(cái)富。另外，本文作為一篇文質(zhì)兼美的演講辭，在寫法上也很有獨(dú)到之處，接下來(lái)，就讓我們體會(huì)一下。

1.投影展示思考題：

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面分析，本文作為一篇演說(shuō)辭有怎樣的特點(diǎn)？（要以文本為依據(jù)，具體分析）

2.學(xué)生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生要以結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析。4.師生共同總結(jié)，并用投影展示：(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

(3)簡(jiǎn)潔凝練，古樸典雅。

這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。5.學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章作為一篇演講辭的特點(diǎn)。

五、學(xué)以致用：

1.教師用投影展示訓(xùn)練話題——

有人說(shuō)，十六歲是生命之花綻放的季節(jié)，她美麗，充滿幻想；她燦爛，充滿活力；她有困惑，但從不放棄；她有迷茫，但決不后退。請(qǐng)你以“花季宣言”為話題，寫一篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)辭。2.學(xué)生完成演說(shuō)辭的寫作。3.請(qǐng)幾名學(xué)生當(dāng)堂演講。4.教師進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。

六、布臵作業(yè)：

北京大學(xué)作為著名的高等學(xué)府,原國(guó)家主席江澤民、臺(tái)灣作家李敖等當(dāng)代名人在這里作過(guò)影響深遠(yuǎn)的演講,請(qǐng)同學(xué)們課后查閱相關(guān)資料,更深廣地了解北京大學(xué)的歷史文化。

第二篇：《就任北京大學(xué)之演說(shuō)》讀書筆記

少年中國(guó)—《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

蔡元培，字鶴卿、孑民，號(hào)鶴庼。浙江紹興人。民主主義革命家，著名的思想家、教育家。清光緒年間的秀才，1892年補(bǔ)授翰林院庶吉士，1894年補(bǔ)編修，有深厚的漢學(xué)功底。1894年中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，開始接觸西學(xué)，受民主革命思想影響，立志舉辦新式教育。1898年起歷任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，上海南洋公學(xué)特班總教習(xí)，先后參與發(fā)起成立中國(guó)教育會(huì)、光復(fù)會(huì)，親任會(huì)長(zhǎng)。1905年加入同盟會(huì)，任上海分部負(fù)責(zé)人。1907年赴德國(guó)留學(xué)，進(jìn)萊比錫大學(xué)攻讀哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等課程，接受進(jìn)化論觀點(diǎn)，主張教育救國(guó)。辛亥革命后回國(guó)，出任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，仿照西方教育制度建立我國(guó)近代的教育體制。1915年與吳玉章等人組織留法勤工儉學(xué)會(huì)和華法教育會(huì)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，在主持北京大學(xué)工作期間，主張“思想自由，兼容并包”，對(duì)北大進(jìn)行全面的改革，為新文化、新思想的傳播開拓道路，并實(shí)行民主管理和教授治校，提倡學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這些革新思想與措施不僅推動(dòng)了北京大學(xué)使之成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地與中心，而且對(duì)我國(guó)近代教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。1927年離開北京大學(xué)，先后任南京國(guó)民政府大學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)、監(jiān)察院院長(zhǎng),北平圖書館館長(zhǎng),中國(guó)民權(quán)保障同盟副主席，國(guó)際反侵略大會(huì)中國(guó)分會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。蔡元培畢生從事民主革命和現(xiàn)代教育事業(yè)，為之做出了重大貢獻(xiàn)，因而被中國(guó)共產(chǎn)黨譽(yù)為“現(xiàn)代知識(shí)界的卓越前驅(qū)”。毛澤東主席稱譽(yù)他為“學(xué)界泰斗，人世楷模?！彼俏覈?guó)著名教育家，指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”周作人的老師壽先生說(shuō)：“孑民學(xué)問道德之純粹高深，和平中正，而世多訾嗷，誠(chéng)如莊子所謂純純常常，乃比于狂者矣?！庇衷疲骸版菝竦赖聦W(xué)問集古今中外之大成，而實(shí)踐之，加以不擇壤流，不恥下問之大度，可謂偉大矣?！倍磐u(píng)論蔡元培：“拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人。但是，以一個(gè)校長(zhǎng)身份而能領(lǐng) 導(dǎo)那所大學(xué)，對(duì)一個(gè)民族，對(duì)一個(gè)時(shí)代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個(gè)。”馮友蘭說(shuō)：“蔡元培是近代確合乎君子的標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)人。”傅斯年說(shuō)：“蔡元培先生實(shí)在代表兩種偉大文化：一曰，中國(guó)傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)；一曰，西歐自由博愛之理想。此兩種文化，具其一難，兼?zhèn)溆炔豢捎M。先生歿后，此兩種文化，在中國(guó)之氣象已亡矣！”1943年3月5日，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《懷念蔡孑民先生》的社論，指出：“北大是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史上、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史上，無(wú)法抹去的一個(gè)名詞。然而，北大之使人懷念，是和蔡孑民先生的使人懷念分不開的。蔡先生的主辦北大，其作風(fēng)，其成就，確是叫人不容易忘懷的，確是對(duì)于中國(guó)的革命事業(yè)有很大的貢獻(xiàn)的?！睂?duì)蔡元培先生的高度評(píng)價(jià)不僅僅來(lái)自文學(xué)界，其人格魅力已上升為一種民族的高尚的象征，在歷史的長(zhǎng)廊中永久地散發(fā)著沁人心脾的芳香，且繞梁不絕、回味無(wú)窮。

1898年，京師大學(xué)堂于北京創(chuàng)立，是中國(guó)首個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義的大學(xué)?？梢哉f(shuō)是戊戌變法的產(chǎn)物，戊戌變法失敗以后幾乎所有的新政都被廢除，只有京師大學(xué)堂還保留著。但因?yàn)檎惺盏膶W(xué)生都是京官或是八旗子弟，上學(xué)甚至還帶著聽差的，不是為了研究學(xué)問而是升官發(fā)財(cái)、混資歷、找靠山。1911年辛亥革命后一年也就是1912年京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，因?yàn)橐恢币詠?lái)的封建氣息和官僚主義還在，當(dāng)時(shí)的北大就以學(xué)風(fēng)敗壞，腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多數(shù)朋友勸他不要就職，說(shuō)北大太腐敗，如果整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他就職的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。1917年4月，蔡元培在全體北大師生面前發(fā)表這篇《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

表達(dá)自己堅(jiān)毅的氣魄與決心來(lái)改造北大，并把北大建設(shè)成真正意義上的大學(xué)。當(dāng)然他做到了，竟用了3到4年的時(shí)間就把北大從一個(gè)官僚腐敗的搖籃變成全國(guó)知識(shí)分子無(wú)限向往的圣地。改革自古就是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗枷氲亩▌?shì)與墮化是不易轉(zhuǎn)變的，所以蔡先生將“抱 定宗旨”放在首位以期引起重視然后改變現(xiàn)狀。他要求同學(xué)們思考來(lái)北大求學(xué)的宗旨是什 么？當(dāng)時(shí)的狀況是在北大讀書，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入 法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳?。因?yàn)橐恍南胱龉?，?以不問老師的學(xué)問深淺，而是問官職大小。官階大的人，特別受歡迎，為的是方便畢業(yè)生有 人提攜?，F(xiàn)在的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得 請(qǐng)兼職的人。蔡先生是睿智的，如果一味要求學(xué)生做出改變而教師的水平與素質(zhì)依然那他的 慷慨陳詞只能是騙人的，所以他聘請(qǐng)李大釗、胡適、錢玄同、梁漱溟等大家到北大授課 并開始了教授治校，民主管理的制度先河，良好的學(xué)術(shù)氛圍總是能感動(dòng)人的，從北大這里就 可以得到充分的體現(xiàn)了。如果各位學(xué)生還是想著以升官發(fā)財(cái)為目的來(lái)北大的話，那可以到北 京其他?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)法律或者經(jīng)濟(jì)去發(fā)財(cái)。在北大，需要同學(xué)們抱定宗旨，而且是正大的宗 旨，要樹立正大的宗旨首先就是要知道大學(xué)的性質(zhì)，大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方。所以抱定 宗旨為求取知識(shí)，學(xué)法律不為做官，學(xué)經(jīng)濟(jì)不為牟利。這樣就能安安心心地努力學(xué)習(xí)。這種深切的教導(dǎo)在今天任然是振聾發(fā)聵的，然而僅止于此，沒有人付諸行動(dòng)或許正如林 語(yǔ)堂在《想念蔡先生》一文中說(shuō)的“天下沒有第二個(gè)蔡先生了”。梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“大學(xué)，非謂有大樓之謂也；實(shí)大師之謂也?！边@并不是說(shuō)我們學(xué)生應(yīng)該回到那貧瘠的年代,高唱吃得苦中苦,方為人上人.。或者有意遮掩自己的財(cái)勢(shì)。只是有一個(gè)看起來(lái)舒適的環(huán)境，有學(xué)術(shù)氛圍的環(huán)境就好，看看現(xiàn)在我們的北京大學(xué)竟然也和清華拼樓，蔡先生該不安了。而且有傳言：中國(guó)越是遠(yuǎn)離一流大學(xué)的所謂大學(xué)的建筑越是奢華。這和蔡先生的期望是背道而馳的，當(dāng)外人指責(zé)或者蔑視我們時(shí)，“究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無(wú)愧，于我何懼？”努力學(xué)習(xí)以事實(shí)來(lái)?yè)魯×餮?，這難道不是真理嗎？俗話說(shuō)：開水不響，響水不開?？振R車跑起來(lái)的噪音才會(huì)大，因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)積淀的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程有并不是那么容易就可以達(dá)到的。大學(xué)四年或五年或者更多年，可以過(guò)得潦草塞責(zé)，平時(shí)不努力臨時(shí)靠小抄，混個(gè)文憑，可是最終只是浪費(fèi)時(shí)間，荒廢青春，誤人誤己。當(dāng)然也可以孜孜以求，那最終的造詣就真的“容有底止”了。豈不快哉！

抱定正大的宗旨，在今天看來(lái)就是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的信念。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“這世界沒有什么能讓你倒下，如果你的信念還站立的話?！毕胂胛覀兡切h旗下英勇的戰(zhàn)士們他們?cè)陲L(fēng)霜中，在敵人的槍口下，都依然挺立不曾有半點(diǎn)退怯，這就是信仰的力量。就當(dāng)代的教育來(lái)看，很多人依然把教育看成做官與致富的捷徑，很震驚的是有記者采訪一個(gè)小學(xué)生問她的夢(mèng)想是什么，竟然脫口而出作貪官。還有前兩年的一段視頻，三年級(jí)的不到十歲的孩子為了競(jìng)選班長(zhǎng)，欺詐、變相賄賂等等都用上了，何其的心機(jī)，更可笑的是他們的家長(zhǎng)如臨大敵地教授孩子各種技巧，竟然有一位家長(zhǎng)說(shuō)未來(lái)的溫家寶就從這個(gè)班長(zhǎng)開始。家長(zhǎng)的價(jià)值觀是影響孩子價(jià)值觀的重大因素或者說(shuō)是決定性因素。所以不僅僅是我們學(xué)生要樹立正確的信念，家長(zhǎng)、學(xué)校更是要鼓勵(lì)學(xué)生“我為求學(xué)而來(lái)”。佛家的禪意是做事不能太有目的性，否則就不能完成，更何況是不純的目的呢？一心一意地求學(xué)就正應(yīng)托爾斯泰泰的話，一定無(wú)往而不勝。范仲淹冬天握冰，夏天圍火；顏淵一擔(dān)食，一瓢飲，身居陋巷，不改其樂；當(dāng)代還有季羨林這樣淡薄的學(xué)者，我們雖然不能效仿其幾分之幾，但至少應(yīng)該成為激發(fā)我們進(jìn)步的動(dòng)力劑。

在將北大導(dǎo)向注重學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，蔡先生還努力在師生中提倡道德修養(yǎng)。所以

他在上任伊始即告誡學(xué)生要砥礪德行，敬愛師長(zhǎng)。針對(duì)老北大缺乏高尚的娛樂和自動(dòng)的組織，學(xué)生不得不于學(xué)校以外尋求不正當(dāng)消遣的情況，他倡導(dǎo)成立了各種體育會(huì)、畫法研究會(huì)、書法研究會(huì)、演劇會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生的正當(dāng)興趣。對(duì)于教師，蔡元培歷來(lái)以學(xué)識(shí)為重，認(rèn)為個(gè)人的品行應(yīng)由自己負(fù)責(zé)，學(xué)校不宜多加干涉。但是對(duì)于那些即使

富有學(xué)術(shù)聲譽(yù)，但私生活糜爛，甚至誘引學(xué)生與之墮落的教師，也堅(jiān)決解聘。他認(rèn)為大學(xué)生地位高尚，不應(yīng)該同流合污，否則就不能夠感化其他人，要身挑重任，以身作則，束身自愛，力矯頹俗。因?yàn)閷W(xué)者無(wú)法在敗壞的社會(huì)中進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，或者棄置現(xiàn)狀而不管也不是一個(gè)學(xué)者應(yīng)體現(xiàn)的“品質(zhì)”。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。周恩來(lái)說(shuō)：“北大是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史上、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史上，無(wú)法抹去的一個(gè)名詞。然而，北大之使人懷念，是和蔡孑民先生的使人懷念分不開的?！本褪菑倪@里開始的吧。

只有道德教育可以說(shuō)是真正的教育了，第一次聽到這樣一句話的時(shí)候：做人要在做學(xué)問之前。我覺得很是感動(dòng)，這是教育的精華了吧?！昂沃^公民道德？曰法蘭西之革命也，所標(biāo)榜者，曰自由、平等、博愛。道德之要旨，盡于是矣?！?他在提倡西方資產(chǎn)階級(jí)道德觀念時(shí)，并沒有全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)的道德思想，他把西方近代資產(chǎn)階級(jí)“自由、平等、博愛”的道德觀念，分別比做中國(guó)古代儒家所提倡的“義、恕、仁”。毋庸諱言，這種比附是牽強(qiáng)的，然而，他這樣做，又是有其深刻用意的。他主張廣泛吸收國(guó)外文化，同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)，吸收國(guó)外文化時(shí)“必?fù)衿淇梢韵叨罩保⑶摇氨仨氁浴摇扯?，而毋為彼此所同化”，他批評(píng)有些志行薄弱者，一到國(guó)外留學(xué)，“即棄捐其我而同化于外人”。道德在我看來(lái)首先就要誠(chéng)信，不自欺不欺人，在世界上各個(gè)角落、各個(gè)領(lǐng)域都有欺騙。商界有商業(yè)欺詐，難道不知道在欺騙廣大消費(fèi)者的同時(shí)也在破壞自己的前程嗎？國(guó)際知名品牌海爾正是以可靠的質(zhì)量在消費(fèi)者當(dāng)中贏得市場(chǎng)，而前不久的沃爾瑪事件已經(jīng)讓高管辭職，但是不敢保證他在消費(fèi)者心中的形象還會(huì)像以前一樣光輝。而在學(xué)術(shù)界更是層出不窮，想想唐駿這個(gè)打工皇帝因?yàn)閭卧煳膽{卻還信誓旦旦：撒謊能夠騙過(guò)所有的人那也是一種成功。所以有人說(shuō)成功絕不能是跨越道德欄桿而取得的。還有各類高校的教授、博導(dǎo)他們竟然也會(huì)學(xué)術(shù)論文造假，抄襲門的悲劇不斷上演，真怕有一天人們認(rèn)為抄襲成為一種理所當(dāng)然的事。

守護(hù)道德的底線—誠(chéng)實(shí)，再去追求義、恕、仁。這都是儒家經(jīng)典的主張，“君子喻于義，小人喻于利?！薄靶卸酥^為義?！薄傲x者，心之制，事之宜也。”宜，即正確、合理。金景芳先生將它與現(xiàn)實(shí)意義結(jié)合起來(lái)說(shuō)：遵紀(jì)守法就是義。也就是說(shuō)“義”就是一個(gè)正確的、合理的標(biāo)準(zhǔn)。樊遲問仁，子曰：“愛人?！币粋€(gè)人必須對(duì)別人存有仁愛之心才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。為父之道就是以愛子之心出發(fā)去對(duì)待兒子；為子之道就是以愛父之心去善待父親。馮友蘭認(rèn)為，孔子的“仁”是以同情心為本，本著同情心推己及人故曰“愛人為仁”?？鬃诱J(rèn)為“仁”是一種真性情的流露“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄扒裳粤钌?，鮮矣仁?！倍白佑⒍⑷?，子欲達(dá)而達(dá)人?！庇煮w現(xiàn)了孔子的推己及人的思想?！八　笨梢哉f(shuō)是孔子思想的重要范疇，也是我們當(dāng)代人難以達(dá)到的目標(biāo)，而越成功的的人心胸往往是越寬廣的。子貢問曰：“有一言可以終生行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”在當(dāng)今社會(huì)有很大的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)對(duì)自己的約束，包涵、容忍他人的要求，使自己在與他人交往時(shí)能盡可能有利于對(duì)方，這是一種博大的慈悲與人文關(guān)懷了，只有很少人能做到，當(dāng)然那做到的也就是所謂的成功人士了。這讓我想起，溫總理的劍橋之行，想起林肯、羅斯?！?從小學(xué)開始我們就知道“敬愛師友”，但是現(xiàn)在讀來(lái)也不覺得可笑，反而有種悲涼。對(duì)待教員應(yīng)“以誠(chéng)以待，敬禮相加”，和同學(xué)共處，應(yīng)該相親相愛，學(xué)業(yè)上要互相商榷討論，不一定要“開誠(chéng)布公”，更應(yīng)“道義相勖”。“蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉?！边@中間種種自不必說(shuō)，也足以讓人深思了。果真達(dá)到了，那蘇格拉底心

中的理想世界該出現(xiàn)了。

蔡先生認(rèn)為大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是要?jiǎng)?chuàng)新知識(shí)，推動(dòng)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。為了從機(jī)構(gòu)設(shè)置上有利于學(xué)術(shù)研究，他擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，率先在國(guó)內(nèi)大學(xué)中設(shè)立了各科研究所，至1919年底，北大已先后成立文科、理科、法科和地質(zhì)學(xué)研究所。1922年成立的國(guó)學(xué)研究所，不僅培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)研究人才，其研究成果也斐然可觀。還十分注意豐富圖書館藏，為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造條件。針對(duì)北大圖書館新書偏少，他任校長(zhǎng)后第一次公開講話中就強(qiáng)調(diào)將來(lái)要“籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書”，以“供學(xué)生之參考”。以后李大釗執(zhí)掌北大圖書館，各類圖書特別是介紹新思想、新學(xué)術(shù)的圖書都得到了充實(shí)。從北大現(xiàn)今古色古香，充滿人文氣息的建筑以及各位國(guó)學(xué)大師的風(fēng)采，可窺見蔡先生對(duì)北大的貢獻(xiàn)的一斑了吧。有人說(shuō)：“從一個(gè)大學(xué)的圖書館就可以看出這個(gè)大學(xué)的素質(zhì)。”不管有沒有失之偏頗，但圖書館確實(shí)是個(gè)好地方。

蔡先生還改革了接下來(lái)百年的學(xué)科與教學(xué)體制。他認(rèn)為，沒有基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展決不會(huì)有后勁，鑒于當(dāng)時(shí)存在“重術(shù)而輕學(xué)”的現(xiàn)象，認(rèn)為大學(xué)要偏重于純粹學(xué)理研究的文、理兩科。在這一思想指導(dǎo)下，他將北京大學(xué)工科停辦，商科改為商業(yè)學(xué)，并入法科，同時(shí)擴(kuò)充文、理兩科的專業(yè)門類，加強(qiáng)兩科的建設(shè)。北大遂由原來(lái)的五科改為文、理、法三科大學(xué)。突出文理兩科，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論的地位，同時(shí)，他認(rèn)為：文科的哲學(xué)，必植根于自然科學(xué)，而理科學(xué)者最后的假定，亦往往牽涉哲學(xué)。為了避免文理科學(xué)生相互隔絕，互不溝通，“專己守殘”，“局守一門”，采取的一個(gè)重要改革措施就是清除人為的科際障礙，廢科設(shè)系。還效仿西方的教學(xué)體系，實(shí)行選科制，廢除年級(jí)制，提倡“尚自然，展個(gè)性”。還開了國(guó)家公立大學(xué)招收女生的先例，又建立了旁聽制度。改革是全方位的。

北京大學(xué)的改革不僅使自身改變了面貌，也是我國(guó)高等教育近代化發(fā)展中的一個(gè)里程碑。這場(chǎng)改革的靈魂是“思想自由、兼容并包”?！凹嫒莶辈粌H包容不同的學(xué)術(shù)和學(xué)說(shuō)流派，不同的人物和主張，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁聽生?！凹嫒莶币膊⒎遣黄灰?，而是有所抑揚(yáng)，封建專制思想文化本已根深蒂固，所包容的主要是資產(chǎn)階級(jí)乃至于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化、新人物，北大也因此成為新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，其影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育領(lǐng)域?！八枷胱杂伞笔遣滔壬豢赦枘娴那榻Y(jié)，從他寫的《不肯就任北京大學(xué)校長(zhǎng)宣言》就可看出，不肯再做政府任命的校長(zhǎng)；不肯再做無(wú)自由的大學(xué)校長(zhǎng)；不能再到北京的大學(xué)任校長(zhǎng)。自由在西方教育中是得到充分體現(xiàn)的，牛津大學(xué)曾經(jīng)拒絕錄取一位狀元，英國(guó)首相出面說(shuō)情結(jié)果被牛津大學(xué)取消了將要授予的榮譽(yù)博士稱號(hào)，因?yàn)樗f(shuō)沒有人能改變牛津大學(xué)所做的決定即使是首相。在中國(guó)，北大哲學(xué)系教授韓水法在《世上已無(wú)蔡元培》中感嘆：無(wú)論想做而做不成蔡元培的，想尋而覓不得蔡元培的，或者簡(jiǎn)單地想以蔡元培來(lái)論事的，都面對(duì)著一個(gè)不乏諷刺意味的事實(shí)：時(shí)至今天，就中國(guó)大學(xué)的改革和發(fā)展來(lái)說(shuō)，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已無(wú)蔡元培！中國(guó)的南方科技大學(xué)試圖在中國(guó)的自由教育踏出一條血路，我們期待著蔡先生的教學(xué)理念能成為中國(guó)的特色而不是某個(gè)時(shí)期或某個(gè)高校的特色。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中感慨：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年自由則國(guó)自由，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。今日之榮譽(yù)或苦難皆由少年來(lái)承接，所以我們需從蔡先生之心愿，趕梁先生之砥礪，立我少年中國(guó)！

第三篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力：

1.理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、中心突出、層次分明的特點(diǎn)。過(guò)程和方法：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生追求健康積極的學(xué)生生活。

教學(xué)重點(diǎn)

抓住文章主旨，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體味文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)方法

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

（多媒體展示一組北京大學(xué)的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯(lián)系在一起，越發(fā)充滿了詩(shī)意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)成為莘莘學(xué)子仰慕與向往的求學(xué)圣地。然而，創(chuàng)辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰(shuí)為北大奠定了學(xué)術(shù)至上、思想自由的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初所作的一篇?jiǎng)潟r(shí)代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》。

二、走近作者：

1.根據(jù)《全程設(shè)計(jì)》了解作者

2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作相應(yīng)補(bǔ)充并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、初讀課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語(yǔ)句。

2.學(xué)生分組討論，初步解決自讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑難語(yǔ)句。

3.學(xué)生提出小組內(nèi)不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、整體感知：

教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做哪些事情？（學(xué)生速讀課文，篩選相關(guān)信息）

明確：蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：抱定宗旨（學(xué)業(yè)方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)方面）。

初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做兩件事：改良講義、添購(gòu)書籍。

五、文本探究：

教師用多媒體展示3個(gè)思考題：

1.結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“抱定宗旨”的涵義？這點(diǎn)要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的？在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？

2.礪德行”的要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？蔡元培為什么認(rèn)為大學(xué)生要“砥礪德行”？蔡元培認(rèn)為北大學(xué)生當(dāng)如何“砥礪德行”？

3.為什么北大學(xué)生要“敬愛師友”？

學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。師生合作，共同總結(jié)：

明確：“抱定宗旨”是指要抱定求學(xué)的宗旨，刻苦研究學(xué)問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確了學(xué)子求學(xué)的目的。

以前的北大學(xué)生“皆有升官發(fā)財(cái)思想”，專業(yè)多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對(duì)于教員“不問其學(xué)問之淺深，惟問官階之大小” 等等。

研究學(xué)問“放蕩冶游”、“潦草塞責(zé)”，最終“誤己誤人”。

“砥礪德行”的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞的現(xiàn)實(shí)而提出的，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受流俗污染。

因?yàn)榇髮W(xué)生“地位甚高”，應(yīng)肩負(fù)“以身作則，力矯頹俗”的重任，責(zé)無(wú)旁貸。最好的方法是“以正當(dāng)之娛樂”代替“不正當(dāng)之娛樂”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。

教師為學(xué)生求學(xué)提供便利，“自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加”。

同學(xué)間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學(xué)同處一校，“毀譽(yù)共之”，”所以必互相勸勉”。

六、把握文章主旨：

提問：針對(duì)當(dāng)時(shí)非常腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蔡元培先生明確要求學(xué)子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？

明確：本文中的三點(diǎn)要求都是圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。

七、思考發(fā)現(xiàn)：

蔡元培先生的這番演說(shuō)，不論是對(duì)北大，還是對(duì)眾多學(xué)子，無(wú)疑都是一筆寶貴的精神財(cái)富。另外，本文作為一篇文質(zhì)兼美的演講辭，在寫法上也很有獨(dú)到之處，接下來(lái)，就讓我們體會(huì)一下。

1.投影展示思考題：

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面分析，本文作為一篇演說(shuō)辭有怎樣的特點(diǎn)？（要以文本為依據(jù)，具體分析）

2.學(xué)生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生要以結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析。

4.師生共同總結(jié)，并用投影展示：

(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

(3)簡(jiǎn)潔凝練，古樸典雅。

這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。

5.學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章作為一篇演講辭的特點(diǎn)。

八、教師小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到蔡元培先生上任之初對(duì)青年學(xué)子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，言辭誠(chéng)摯懇切，發(fā)人深省。

九、學(xué)以致用：

1.教師用投影展示訓(xùn)練話題——

? 設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng)，寫一篇“就任班長(zhǎng)之演說(shuō)”的文稿。要求：觀點(diǎn)明確，有演說(shuō)稿特點(diǎn)，不少于400字。

第四篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) ：

1、結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)背景，理解蔡元培先生的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

2、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

3、體會(huì)本文的思想文化意義，并能有所感悟。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)

2、分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義 教學(xué)方法：

講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合 課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)輔助：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

文字含有蘊(yùn)藉的光華，而當(dāng)它與聲音相遇碰撞，語(yǔ)言便有了千鈞之力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美沖擊波。尤其是演說(shuō)，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。什么是演說(shuō)？我們先來(lái)看一小段視頻《奧巴馬就職演講》視頻導(dǎo)入 演說(shuō)又稱為演講，是說(shuō)話者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言(為主)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái),面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見,抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。演講的特點(diǎn)是富有針對(duì)性、鼓動(dòng)性、可說(shuō)可聽性。而演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，是演講成功的重要一環(huán)，那么演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

今天就讓我們一起回溯百年時(shí)光，聆聽“北大之父”蔡元培先生的演說(shuō)。畫龍點(diǎn)睛看題目，通過(guò)題目我們可以看出這是一篇就職演講。

二、知人論世談背景

（展示圖片）這是當(dāng)時(shí)蔡元培先生就職北大校長(zhǎng)的任命狀，如此職位，是不是一份美差呢？我讓我們就先了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué) 京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

而五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的失敗，致使軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立。

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚

這次就任北大校長(zhǎng)的演說(shuō)是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講

這場(chǎng)演說(shuō)是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說(shuō)的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生，集中反映了他的思想。

三．合作學(xué)習(xí)，整體把握

（一）書聲余韻析文本

誦讀文章，正音，并思考以下問題：

肄業(yè)

提攜 弭謗 造詣

砥礪 矯正 相勖 訾詈

店肆 商榷

1、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望？

課文是一篇演講稿作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍

2、蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

到中流擊水，浪遏飛舟。

（二）筆墨飄香巧閱讀 閱讀時(shí)注意勾、畫、圈、點(diǎn)、注

1、標(biāo)注段落序號(hào)、明確生字詞

2、畫出文中關(guān)鍵句

<段落中心句、議論抒情句、疑難不解句、感悟批注句>

（三）追根溯源探根本

蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗??蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。(2)平時(shí)則放蕩冶游，??豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，??鮮不為流俗所染。四拓展延伸 動(dòng)之于心形于言

蔡元培先生始終圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子這一中心而展開講演。作為新時(shí)代青年，你從中得到了哪些啟示？（詩(shī)句、警言、己悟）

關(guān)于立志、道德、交往的名人名言：

（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃樱?）志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟（3）燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉（4）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃（5）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李清照（6）為中華之崛起而讀書。周恩來(lái)（7）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備（8）如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄（9）嫉妒是心靈的腫瘤。艾青（10）對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?；萏芈?/p>

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。

故今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

尊重師長(zhǎng)，尊重他人（一切勞動(dòng)者）

有夢(mèng)想（馬云“人應(yīng)該有夢(mèng)想，萬(wàn)一他實(shí)現(xiàn)了呢”）

（五）學(xué)以致用展風(fēng)采

勇于表達(dá)自己，以靈魂去對(duì)接靈魂，以真誠(chéng)去點(diǎn)亮心燈，所以每個(gè)人都需要演講，每個(gè)人也都可以演講，走出去給自己看，給別人看，站在聚光燈下的一顆小草，也有屬于他的一點(diǎn)露水，告訴那個(gè)曾經(jīng)痛哭長(zhǎng)夜的自己，站出來(lái)的不是一個(gè)被憂傷壓倒的靈魂。

演講：我眼中的蔡元培 循循善誘的蔡元培 銳意改革的蔡元培 蔡元培（1868---1940）

愛國(guó)的有志之士、滿懷斗志的改良之士、對(duì)教育有著深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。

1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模.先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷?！保蝗藗冇H切地稱他為“北大之父”；

拳拳真情的教育者 感人肺腑的情思

在演講的全過(guò)程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情

他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠(chéng)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)事理的理解和對(duì)青年學(xué)子的誠(chéng)摯期待；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開導(dǎo)

這篇演講的巨大說(shuō)服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結(jié)

蔡元培多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護(hù)友愛兄長(zhǎng)；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長(zhǎng);用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用肩膀撐起民族的脊梁！

六、作業(yè)：寫一篇《就任高一八班（職位）之演說(shuō)》的演講稿

教學(xué)反思：

這是學(xué)生本單元學(xué)到的第一篇演講辭。全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫成，很適合學(xué)生品味與揣摩。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫成，所以采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，因此采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及到很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。

實(shí)用文，要教出“實(shí)用”值。這篇演講詞，很容易教成北大歷史課或者班會(huì)德育課，上著上著，就會(huì)和學(xué)生大談做人做學(xué)問的道理。我在備課本上把“演講”兩個(gè)字寫得大大的，彰顯文體意識(shí)。課程思維外，我們的教學(xué)思維首先是文體思維，其次才是文本思維。我很喜歡林忠港老師說(shuō)的一句話，“對(duì)于演講詞而言，文體是綱，要用它提綱挈領(lǐng)；聽眾是燈，要用它照亮文本”。扣住文體來(lái)教學(xué)，彰顯文體意識(shí)，這維系著我們的專業(yè)立場(chǎng)和職業(yè)尊嚴(yán)。

“我總相信，在沉睡的世界中，只有我的心為這千萬(wàn)顆太陽(yáng)激動(dòng)?！庇旯脑?shī)，我用來(lái)思考語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文面前，我們要做最真誠(chéng)的思想者，它的門必定會(huì)為最純潔的心開啟。

第五篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)和能力：

1.理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

過(guò)程和方法：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本 文的思想文化意義。情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。2.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生追求健康積極的學(xué)生生活。教學(xué)重點(diǎn)

抓住文章主旨，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體味文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)方法

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)手段 多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

（多媒體展示一組北京大學(xué)的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯(lián)系在一起，越發(fā)充滿了詩(shī)意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)成為莘莘學(xué)子仰慕與向往的求學(xué)圣地。然而，創(chuàng)辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰(shuí)為北大奠定了學(xué)術(shù)至上、思想自由的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初所作的一篇?jiǎng)潟r(shí)代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》。

二、走近作者：

1.學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料發(fā)言，交流、共享信息—— “說(shuō)說(shuō)我所了解的蔡元培”。

2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作相應(yīng)補(bǔ)充并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、初讀課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語(yǔ)句。2.學(xué)生分組討論，初步解決自讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑難語(yǔ)句。3.學(xué)生提出小組內(nèi)不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、整體感知：

1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意初步體會(huì)文章的感情。2.教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做哪些事情？

3.學(xué)生速讀課文，篩選相關(guān)信息。4.教師引導(dǎo)學(xué)生解答以上思考題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：抱定宗旨（學(xué)業(yè)方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)方面）。初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做兩件事：改良講義、添購(gòu)書籍。5.師生共同小結(jié)本文整體結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

五、文本探究：

教師提示學(xué)生，重視文本，要通過(guò)對(duì)課文的研讀鑒賞，積極地建構(gòu)文本意義，尤其要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。㈠研讀課文第2段。1.教師用多媒體展示思考題：

①根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“抱定宗旨”的涵義。②這點(diǎn)要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的？

③在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“抱定宗旨”是指要抱定求學(xué)的宗旨，刻苦研究學(xué)問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確了學(xué)子求學(xué)的目的。

②以前的北大學(xué)生“皆有升官發(fā)財(cái)思想”，專業(yè)多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對(duì)于教員“不問其學(xué)問之淺深，惟問官階之大小” 等等。③研究學(xué)問“放蕩冶游”、“潦草塞責(zé)”，最終“誤己誤人”。㈡研讀課文第3段。1.教師用多媒體展示思考題：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？ ②蔡元培為什么認(rèn)為大學(xué)生要“砥礪德行”？ ③蔡元培認(rèn)為北大學(xué)生當(dāng)如何“砥礪德行”？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞的現(xiàn)實(shí)而提出的，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受流俗污染。②因?yàn)榇髮W(xué)生“地位甚高”，應(yīng)肩負(fù)“以身作則，力矯頹俗”的重任，責(zé)無(wú)旁貸。

③最好的方法是“以正當(dāng)之娛樂”代替“不正當(dāng)之娛樂”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。㈢研讀課文第4段。1.教師用多媒體展示思考題： 為什么北大學(xué)生要“敬愛師友”？

2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

教師為學(xué)生求學(xué)提供便利，“自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加”。同學(xué)間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學(xué)同處一校，“毀譽(yù)共之”，”所以必互相勸勉”。㈣把握文章主旨。

1.教師提問：針對(duì)當(dāng)時(shí)非常腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蔡元培先生明確要求學(xué)子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？ 2.學(xué)生獨(dú)立思考，然后同桌合作探究。3.學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，明確答案：

本文中的三點(diǎn)要求都是圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。

六、教師小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到蔡元培先生上任之初對(duì)青年學(xué)子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，言辭誠(chéng)摯懇切，發(fā)人深省。

七、布臵作業(yè)：

1.繼續(xù)搜集北大的歷史和蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)等方面的資料。2.以書面形式完成課后練習(xí)第1題。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和北大的不良風(fēng)氣給學(xué)生提出三點(diǎn)要求、兩點(diǎn)計(jì)劃，那么他的教育方針 5 有沒有起到革除弊端、改良風(fēng)氣的作用呢？他做了校長(zhǎng)后，北京大學(xué)有怎樣的變化？下面就來(lái)看看同學(xué)們又了解到關(guān)于北大和蔡元培的哪些信息。

二、延展探究：

1.學(xué)生根據(jù)課下搜集的資料，交流信息和看法—— 說(shuō)說(shuō)“北大的昨天和今天”或“蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)”。2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作小結(jié)并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、各抒己見：

通過(guò)剛才的信息交流，我們了解到蔡元培先生以全新的教育理念為北大的發(fā)展指明了方向，為北大的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。事實(shí)上，這篇演說(shuō)直到現(xiàn)在，對(duì)我們高中生也仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，下面就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约鹤x了本文的感受。1.教師用投影展示討論話題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子寄予的殷切希望，最觸動(dòng)你的心靈的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕母形颉?/p>

2.學(xué)生自由討論分析，在小組內(nèi)交流心得。3.學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。

4.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況進(jìn)行小結(jié)，注意引導(dǎo)學(xué)生在深入把握文章主旨的同時(shí)，思考自己應(yīng)當(dāng)怎樣追求健康積極的學(xué)生生活。

四、思考發(fā)現(xiàn)：

蔡元培先生的這番演說(shuō)，不論是對(duì)北大，還是對(duì)眾多學(xué)子，無(wú)疑都是一筆寶貴的精神財(cái)富。另外，本文作為一篇文質(zhì)兼美的演講辭，在寫 法上也很有獨(dú)到之處，接下來(lái)，就讓我們體會(huì)一下。1.投影展示思考題：

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面分析，本文作為一篇演說(shuō)辭有怎樣的特點(diǎn)？（要以文本為依據(jù)，具體分析）2.學(xué)生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生要以結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析。

4.師生共同總結(jié)，并用投影展示：(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。(3)簡(jiǎn)潔凝練，古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。

5.學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章作為一篇演講辭的特點(diǎn)。

五、學(xué)以致用：

1.教師用投影展示訓(xùn)練話題——

有人說(shuō)，十六歲是生命之花綻放的季節(jié)，她美麗，充滿幻想；她燦爛，充滿活力；她有困惑，但從不放棄；她有迷茫，但決不后退。請(qǐng)你以“花季宣言”為話題，寫一篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)辭。2.學(xué)生完成演說(shuō)辭的寫作。3.請(qǐng)幾名學(xué)生當(dāng)堂演講。4.教師進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。

六、布臵作業(yè)：

北京大學(xué)作為著名的高等學(xué)府,原國(guó)家主席江澤民、臺(tái)灣作家李敖等當(dāng)代名人在這里作過(guò)影響深遠(yuǎn)的演講,請(qǐng)同學(xué)們課后查閱相關(guān)資料,更深廣地了解北京大學(xué)的歷史文化。

參閱書目：

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》（必修2）《教師用書》

《蔡元培與北京大學(xué)》(修訂本)《蔡元培：大學(xué)的意義》 《蔡元培傳》

《風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大》