第一篇：“大地、母親、生命、生活”《我與地壇》

“大地·母親·生命·生活” 的沉思與斷想

——重讀《我與地壇》 北京教育學(xué)院中文系

陳永祥

史鐵生的自傳體散文《我與地壇》近年來(lái)一直備受推崇，這是一篇“至性”的美文。從1999年入選“全國(guó)高等教育自學(xué)考試教材”《大學(xué)語(yǔ)文》（專科）篇目，到2001年作為“全日制普通高中語(yǔ)文教材”課文，說(shuō)明其內(nèi)在思想價(jià)值正在被人們所發(fā)現(xiàn)，也說(shuō)明它在正在形成的當(dāng)代人文價(jià)值觀念中逐漸凸現(xiàn)其重要地位。

過(guò)去十多年中，人們多為史鐵生的自強(qiáng)不息精神和小說(shuō)創(chuàng)作成就所感奮，贊嘆他作為一個(gè)殘疾人，在人生最艱難的時(shí)刻，以非凡的努力，碰撞開(kāi)了一扇通往文學(xué)殿堂的大門，搖著輪椅，走上了一條文學(xué)創(chuàng)作的成功之路。但對(duì)他的這篇代表作《我與地壇》的理解，卻似乎停留在相對(duì)膚淺的感性層面上。當(dāng)我們今天重讀這篇散文時(shí)，內(nèi)心所涌動(dòng)著的，更多的是一種理性的冷靜思考，所力求探究的，是其中一些體現(xiàn)哲理思辨和人文價(jià)值的深層意義?！段遗c地壇》是作者以往十年創(chuàng)作思想的藝術(shù)性總結(jié)，概括了他殘疾后十五年的人生道路和精神探索的艱難歷程?？梢赃@么說(shuō)，理解了《我與地壇》，也就真正理解了史鐵生文學(xué)創(chuàng)作的全部意義。

《我與地壇》是一篇中篇散文，作品內(nèi)容共分七節(jié)，以第一、二節(jié)最重要，為其綱領(lǐng)性的核心。高一語(yǔ)文新教材中選作課文的，正是這兩部分。從課文內(nèi)容上看，第一部分寫(xiě)我與地壇的關(guān)系，展現(xiàn)了作者在這個(gè)“荒蕪但并不衰敗”的特殊環(huán)境中對(duì)生命、生活的思考。第二部分寫(xiě)母親博大深摯、毫不張揚(yáng)的愛(ài)，以及作者對(duì)早逝的母親痛徹心脾的思念。在一般人看來(lái)，作品的主旨似乎是很明確的：一是要關(guān)心殘疾人的痛苦。由此生發(fā)到“珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康”的思考，進(jìn)而倡導(dǎo)青年要頑強(qiáng)開(kāi)辟一條成功之路。二是教育子女要通過(guò)自身設(shè)想、自省感悟，更加深刻地感受博大無(wú)私的母愛(ài)。這是目前語(yǔ)文教學(xué)界比較流行的一種看法。但情況并非如此簡(jiǎn)單！事實(shí)上，作者是站在一個(gè)更高的思想視點(diǎn)上，以一種意在言外的象征手法，通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心世界的無(wú)間隔解析，闡釋了這樣一條真理：一種正確的認(rèn)識(shí)生命、理解生活、把握命運(yùn)的人生觀的形成，和博大無(wú)私、深厚無(wú)窮的母愛(ài)之間，有著必然和永恒的因果聯(lián)系！而課文的兩部分內(nèi)容，又從“我”和母親兩個(gè)不同角度，在結(jié)構(gòu)上形成了互為說(shuō)明、互為映襯的渾然整體，從而鮮明有力地凸現(xiàn)了作者這一創(chuàng)作主旨。

解讀《我與地壇》的最大難點(diǎn)，是對(duì)于“地壇”的理解。在作者筆下，這不僅僅是一座普通的“廢棄的古園”，而是被他視之為精神棲息的家園和撫慰心靈傷痛的思想歸宿。更重要的是，地壇作為一種象征意象，被作者賦予了更為深沉豐富的象征含義，那就是，她象征著——大地母親！作為明清之際帝王祭祀大地厚土的處所，地壇（又稱方澤壇）象征大地的意義并不難理解，重要的是作者與地壇之間的關(guān)系，在作品中是怎樣和博大無(wú)私的母愛(ài)聯(lián)系在一起的。我們可以經(jīng)由三個(gè)層次漸次理解這一點(diǎn)。

首先，作者對(duì)于生命意義的探索與感悟，以及后來(lái)對(duì)于生活本身認(rèn)識(shí)的思想飛躍，都是在地壇這個(gè)特殊環(huán)境和背景中完成的。作者在文中開(kāi)頭便寫(xiě)道：“這古園仿佛就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。”這當(dāng)然不是在講“宿命”，然而又的確是一種“命運(yùn)的安排”。作者在二十歲時(shí)雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣。而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親，“為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！本瓦@樣，在大地母親的懷抱里，作者得到了有關(guān)生命意義的重要啟示。在他的眼中，地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”，看似沉寂卻處處涌動(dòng)著生命的喧囂。在這種啟示之下，作者從開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生命，繼而觀察生命，進(jìn)而贊嘆生命：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一支蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！敝挥袑?duì)生命精細(xì)觀察的人，才能有如此敏銳的感情觸角；只有深愛(ài)生活的人，才會(huì)以如此溫馨的筆調(diào)描摹如此細(xì)微的生命搏動(dòng)。作品中所引用的這些精美而生動(dòng)的文字，真實(shí)地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤(rùn)和復(fù)蘇的過(guò)程。對(duì)于這一切，作者把它說(shuō)成是“上帝的苦心安排”，這不就是說(shuō)大地母親在對(duì)作者這個(gè)人生道路上暫時(shí)“迷途的羔羊”指點(diǎn)迷津嗎？在對(duì)一時(shí)糊涂的孩子用一種奇妙的方式，“戳一戳腦門兒”嗎？所以作者“一下子就理解了它的意圖”！從而實(shí)現(xiàn)了自己的精神蘇醒，朝著健康的人生邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

在生命意義的有力啟迪下，作者在地壇開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)幾年的“專心致志”的主觀能動(dòng)的思考過(guò)程——對(duì)于“生與死”的思考。這是作者思想飛躍的最關(guān)鍵、最本質(zhì)的階段?！吧c死”，這是有關(guān)世界觀的一個(gè)重要哲學(xué)命題，也是一個(gè)人的人生觀的首要內(nèi)容。這段時(shí)間里，“地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印?！边@塊既凝聚著沉重的歷 史滄桑印記，同時(shí)又充滿著各種當(dāng)代生命騷動(dòng)的大地，成了啟示作者哲理思辨的最可靠的參照體系。從生到死，又從死到生，作者進(jìn)行了透徹的、辯證的分析和論證，并且得出了結(jié)論：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了?！边@段充滿著冷峻的理性色彩的內(nèi)心獨(dú)白，令人想起莎士比亞筆下的哈姆萊特王子那段著名的“生存還是毀滅”的臺(tái)詞。哈姆萊特作為一個(gè)新舊交替時(shí)代人文主義者的代表，在父死母嫁的厄運(yùn)打擊下，面對(duì)著理想破滅的殘酷現(xiàn)實(shí)，他的“生與死”哲學(xué)思考是帶有“時(shí)代使命感”特征的。而作者十五年的人生之路所伴隨的精神探索，并不是那種“大濟(jì)蒼生”“以天下為己任”的豪情壯志，他無(wú)非就是想探尋生命的意義和生活的價(jià)值。這里的類比只是為了說(shuō)明：人在最悲苦、最低潮的人生階段的思考，往往是最具有深刻的哲學(xué)思辨意義的。這就是所謂的“哈姆萊特式思考”。但特別值得一提的是，這種思考的本質(zhì)是積極進(jìn)取的。它是思想者主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，也是其企圖改變自我，進(jìn)而改變環(huán)境的動(dòng)力來(lái)源。作者正是在遭遇到命運(yùn)巨大打擊的可怕境遇中，經(jīng)歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后，在地壇——大地母親寧?kù)o溫暖的懷抱里，通過(guò)深沉的哲理思考，參透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己人生觀升華到“珍愛(ài)生命，珍愛(ài)生活”的晶瑩澄徹的新境界。而地壇在其間對(duì)作者來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)循循善誘的啟示者，同時(shí)又是一個(gè)客觀公正的見(jiàn)證人。那些刻印在地壇大地身上無(wú)處不在的殘疾人輪椅車轍軌跡，都見(jiàn)證著作者艱苦而富有成效的哲理思考過(guò)程中的每一步努力。

接下來(lái)是“怎樣活”的問(wèn)題，這不是單純靠思考就能解決的，而是一件需要行動(dòng)，需要實(shí)踐，尤其是需要信心和力量的事情。這里，作者又一次描寫(xiě)了他與地壇那非同一般的親情關(guān)系：“所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魄。”但此時(shí)的作者在大地的懷抱里，已經(jīng)不再處于體驗(yàn)生命意義和進(jìn)行哲理思考的稚嫩階段，他長(zhǎng)大了，成熟了，他需要的是自信的力量，是進(jìn)取的氣魄。而還是地壇，又成了他重獲新生的精神力量源泉。他一次又一次從慷慨的大地母親那里汲取了豐沛的靈感、智慧、自信和力量的乳汁。讀到這里，人們想起了安泰，這個(gè)古希臘神話中的大地之子，在和大力神赫勒克拉斯的生死較量中，每當(dāng)他被摔倒在地，他便從母親的身上汲取了更多的力量而變得更加強(qiáng)壯起來(lái)。作者的小說(shuō)發(fā)表了，得獎(jiǎng)了，他終于成功了！作者把心中那一股無(wú)法言表的感激之情，化作一系列充滿活力的象征意象，在文中一連串用了六個(gè)“譬如”：那一抹把每個(gè)坎坷都映照得燦爛的落日的光輝，那一群把天地都叫喊得蒼涼的雨燕，那些留在冬天雪地上孩子們的腳印，那一株株鎮(zhèn)靜地站在那兒的蒼黑的古柏，暴雨后灼烈而清純的草木和泥土的氣味，滿園中播散著的熨貼而微苦的味道，等等。這一段酷似法國(guó)和奧地利后期象征主義詩(shī)人瓦萊里、里爾克風(fēng)格的詩(shī)一般的語(yǔ)言，由衷地喊出了作者對(duì)生活的無(wú)比精彩和無(wú)窮樂(lè)趣的贊美之歌。是什么力量促使作者從悲觀漠然到贊嘆、謳歌，進(jìn)而熱愛(ài)生命？是地壇！是大地母親！所以作者說(shuō)：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”。（見(jiàn)《我與地壇》第三節(jié)）是啊，大地母親哺育和培養(yǎng)著人類，永遠(yuǎn)賜予人類以生命的力量和生活的信心。人們依戀她，感謝她，正是因?yàn)閺拇蟮啬赣H的懷抱里獲得了生命的感悟和生活的信念。而作者把這種人類和大地母親的關(guān)系，濃縮、詩(shī)化成一種特定個(gè)人和特定環(huán)境背景的關(guān)系，那就是——“我與地壇”！

解讀《我與地壇》的另一個(gè)重點(diǎn)，是對(duì)文中“母愛(ài)”的理解。

在人類社會(huì)人與人的所有情感范疇中，恐怕沒(méi)有任何一種情感像母愛(ài)這樣具有著永恒的動(dòng)人力量。你可以用所有能夠想到的美言令辭來(lái)形容它：神圣、崇高、偉大、廣博、深厚、無(wú)私??但如果我們僅僅從一方是“無(wú)私的慷慨給予”和另一方是“無(wú)盡的感恩報(bào)答”，所謂“孝子不匱，永錫爾類”來(lái)理解《我與地壇》中關(guān)于母愛(ài)的含義，則仍然沒(méi)有走出“思維貧困”的陰影。實(shí)際上，作者在作品第二部分對(duì)母愛(ài)進(jìn)行奪人心魄、催人淚下的描寫(xiě)，其深刻本意應(yīng)當(dāng)是在向人們展示一種建構(gòu)在一個(gè)偉大民族道德傳統(tǒng)上的當(dāng)代人文價(jià)值觀念，一種新型的人道主義思想。而《我與地壇》中作者母親對(duì)于兒子的愛(ài)，就是這種新型人道主義思想的核心，也是當(dāng)代人文價(jià)值觀念中最具感召力的精髓部分。

作品第二部分的寫(xiě)法極有特色，一方面，它用作者的自敘，表現(xiàn)了“我”對(duì)母親生前種種行為細(xì)節(jié)的追憶和對(duì)母親早逝的痛惜之情。另一方面，又通過(guò)作者的“設(shè)想”，直接進(jìn)入母親那復(fù)雜深沉的內(nèi)心世界，描寫(xiě)她的心理活動(dòng)過(guò)程，正面展示出她那顆赤誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)心。通過(guò)這兩個(gè)不同的角度交叉觀照，我們看到并且深切理解了這種不同于一般意義上的母愛(ài)的基本特征。首先，母親的愛(ài)是苦難的、無(wú)言的、堅(jiān)忍的。母親在遭遇到兒子“長(zhǎng)到二十歲時(shí)突然截癱”命運(yùn)打擊的時(shí)候，她沒(méi)有逃避，沒(méi)有退縮。而且，她默默地承受了“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍”的苦難。用她那柔弱的肩膀，無(wú)言地承擔(dān)起了難以想像的生活和精神的重壓。母親的勇敢，在于她的堅(jiān)忍不拔，默默承受而永不屈服。母親苦難的愛(ài)是如此震撼人心，以至于在每個(gè)讀者心中都引起了似曾相識(shí)的巨大內(nèi)心共鳴。為什么？因?yàn)樵谒砩希覀兛吹搅酥腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)意義上的母親的美德；其次，母親的愛(ài)是通達(dá)的、睿智的、善解人意的。母親是通情達(dá)理的，她對(duì)兒子的愛(ài)，首先表現(xiàn)在對(duì)兒子人格的尊重和理解上。她從不追問(wèn)兒子一些“不宜問(wèn)”的事，也從不阻攔兒子出去，甚至鼓勵(lì)說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好?！币?yàn)樗靼祝仨氉寖鹤佣谩拔磥?lái)的日子是他自己的”，“得有一條走向自己幸福”的道路。然而，在當(dāng)時(shí)情況下，這需要承擔(dān)多大的風(fēng)險(xiǎn)！所以作者設(shè)想過(guò)母親在怎樣的“心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求”中，度過(guò)無(wú)數(shù)難熬的白天。但母親是正確的！正是母親如此通達(dá)的愛(ài)，才使兒子最終走上一條自立自強(qiáng)的人生之路。相形之下，那種被多少人視為經(jīng)典的“望子成龍，望女成鳳”的“母愛(ài)”理論，顯得多么的蒼白而俗氣！另外，母親的愛(ài)是無(wú)私的、純粹的、毫不張揚(yáng)的。母親一生是短暫的，她似乎只是為了奉獻(xiàn)才到這個(gè)世界上來(lái)走過(guò)四十九個(gè)年頭。她從未對(duì)兒子說(shuō)過(guò)一句“你為我想想”之類的話。而當(dāng)兒子終于頑強(qiáng)地在精神上站立起來(lái)，并且走上一 條健康的人生之路時(shí)，她卻悄然逝去，甚至都沒(méi)有來(lái)得及看見(jiàn)兒子獲獎(jiǎng)的笑容。所以作者泣不成聲地說(shuō)：“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)？”這種不帶有任何功利目的的無(wú)私母愛(ài)，對(duì)照于現(xiàn)今社會(huì)上流行的所謂“養(yǎng)兒防老”，或是這種說(shuō)法的變種——“教育投資”后面所隱藏的功利潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，又是一種何等純粹的母愛(ài)境界呀！

除了深刻的理解這種新型母愛(ài)的本質(zhì)特征以外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，作為正在形成的當(dāng)代人文價(jià)值觀念的精髓部分，這種母愛(ài)又是一切高尚道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)才能的深厚源泉。它對(duì)于一種健康積極的正確人生觀的形成所起的引導(dǎo)作用是巨大的，決定性的。母親在有限的生命中，以自己無(wú)言的母愛(ài)，為兒子樹(shù)立了一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣。首先，它教會(huì)了兒子如何在人生逆境之中以堅(jiān)忍不拔的毅力，承受苦難但又從不喪失信心。作者在地壇和母親的愛(ài)的召喚之下，從絕望、悲觀、焦灼的噩夢(mèng)中掙扎出來(lái)，憑著不倦的努力，奮發(fā)向上，最終成為一位有相當(dāng)影響的青年小說(shuō)家。其間很難想像會(huì)有什么偶然因素在起作用。凡是讀過(guò)《我與地壇》的人，都必然會(huì)把他的成功和偉大的母愛(ài)立刻聯(lián)系起來(lái)；其次，它教會(huì)了兒子以聰慧、理解和通達(dá)的眼光去看待一切事物的寬容心。在《我與地壇》后四節(jié)內(nèi)容中，作者描寫(xiě)了一群常來(lái)地壇的人們，如相濡以沫的老夫妻，練嗓的歌唱家，運(yùn)氣不佳的長(zhǎng)跑者，捕鳥(niǎo)的壯年漢子，先天弱智的美麗少女??在這些五彩斑斕的人生畫(huà)卷和故事里，作者表達(dá)了他對(duì)于生活意義的進(jìn)一步理解：世界上的一切人和物是千差萬(wàn) 別的，不可能平等，也不可能完美。但生存的意義就在于不斷爭(zhēng)取、奮進(jìn)。它的價(jià)值就體現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程之中，而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻是其次的；最后，母親的愛(ài)又培育著兒子一種不事張揚(yáng)、坦誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神。作者的《我與地壇》是一篇袒露心曲、自我解析的“自白書(shū)”。其間的坦誠(chéng)、真率、自省、痛悔??令讀者一下子拉近了彼此的距離，人們得以零距離地觀察、體味、評(píng)價(jià)史鐵生，從而升華了思想，陶冶了感情。一如法國(guó)盧梭著名的《懺悔錄》，人們看到了一部體現(xiàn)著當(dāng)代人文價(jià)值取向的人生觀的優(yōu)秀范本，聽(tīng)到了一曲洋溢著當(dāng)代時(shí)代精神的積極向上的進(jìn)行曲。

從作品結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，作為一篇課文，《我與地壇》的前兩部分內(nèi)容，表面上一是寫(xiě)地壇，一是寫(xiě)母愛(ài)，相對(duì)獨(dú)立，各自成篇；但實(shí)際上二者互為說(shuō)明，互為映照，都是在描寫(xiě)母親的偉大。前者是用象征的手法描寫(xiě)地壇——大地母親的偉大，后者是用寫(xiě)實(shí)的筆觸再現(xiàn)生身母親的偉大，兩部分之間存在著十分明顯的有機(jī)聯(lián)系，從而形成一個(gè)具有象征類比意義的渾然整體。不論是地壇還是母親，都是給予作者生存感悟、重獲新生的精神源泉。如果揭開(kāi)“我與地壇”這個(gè)題目的象征手法的面紗，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它真正的題目是——“我與母親”！

——《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2003年第4期

第二篇：《我與地壇》

《我與地壇》

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)怎樣安排?這樣寫(xiě)有什么作用?

3.這一段寫(xiě)出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)?！薄皥@子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?

③指花木鳥(niǎo)蟲(chóng)，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

4.為什么作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”?

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

1． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問(wèn)題的寶貴體驗(yàn)。

4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫(xiě)法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，等我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。

1.為什么“她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)”?

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

《我與地壇》(教師版)

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

【解析】此題考查對(duì)文章含蓄句子的理解。聯(lián)系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個(gè)年齡本應(yīng)是對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的時(shí)候。

【答案】指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)怎樣安排?這樣寫(xiě)有什么作用?

【解析】此題考查鑒賞文章的語(yǔ)言表現(xiàn)技巧。一般的語(yǔ)言習(xí)慣應(yīng)是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語(yǔ)序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。

【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。

更加突出了地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。

3.這一段寫(xiě)出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

【解析】此題考查概括語(yǔ)段的內(nèi)容及鑒賞作品的表達(dá)技巧。

【答案】寫(xiě)出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。”“園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

【解析】此題考查理解詞語(yǔ)在文中的含義，聯(lián)系語(yǔ)境，下文“正如”是提示語(yǔ)。

【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?

【解析】此題考查對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。聯(lián)系文中內(nèi)容及作者境遇，可得出答案?！傲硪粋€(gè)世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。

【答案】②指悲苦的現(xiàn)實(shí)世界。

③指花木鳥(niǎo)蟲(chóng)，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

【解析】此題考查文中詞語(yǔ)的辨析選擇?！靶鼻小庇蟹N動(dòng)態(tài)的美，更生動(dòng)形象；“撅”比“撿”更顯示了內(nèi)心的煩躁、苦悶；“捋”照應(yīng)了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說(shuō)的生活的蘊(yùn)藉。

【答案】C

4.為什么作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”?

【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系上文主要寫(xiě)了花木鳥(niǎo)蟲(chóng)，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無(wú)言訴說(shuō)著生活的蘊(yùn)藉和愛(ài)意。另外聯(lián)系上一段內(nèi)容，也可看出，夕陽(yáng)映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時(shí)間永恒的偉力。

【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽(yáng)映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

3． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

【答案】交代去園子逗留的地點(diǎn)之廣，時(shí)間、次數(shù)之多，引出下文在園中對(duì)生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然規(guī)律。

3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問(wèn)題的寶貴體驗(yàn)。

【答案】示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫(xiě)法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

【答案】類比說(shuō)明。具體表達(dá)了“我”弄明白“生死”問(wèn)題后心境上的變化(輕松與坦然)。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，等我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。

1.為什么“她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)”?

【解析】此題考查對(duì)文章含蓄語(yǔ)句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母親疼愛(ài)并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來(lái)古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

【解析】此題考查對(duì)文中語(yǔ)句的理解。用比喻，表現(xiàn)了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了深沉的母愛(ài)。

【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛(ài)。

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

【解析】(1)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲?！?/p>

【答案】(1)對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無(wú)言而又深沉愛(ài)的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛(ài)，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬(wàn)不要到“來(lái)不及”時(shí)，才感受到。(2)、(3)略

第三篇：我與地壇讀后感

《我與地壇》讀后感

《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過(guò)這次寫(xiě)作來(lái)回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無(wú)法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛(ài)上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書(shū)抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。

許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫(xiě)作用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛(ài)生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚??都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

不經(jīng)意間，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：史鐵生狠命地捶打自己兩條失去知覺(jué)的腿，對(duì)他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)去抓住史的手，忍住哭聲說(shuō)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，包含了做母親的對(duì)兒子多少深情，哭出了多少對(duì)生命的無(wú)奈，又說(shuō)出了多少母親的堅(jiān)強(qiáng)！<可就是這樣一位偉大的母親，在一個(gè)秋天永遠(yuǎn)離開(kāi)了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是”我那有病的兒子??“隱隱約約地，有一種痛自心底浮起。我想那個(gè)傷感的秋，已經(jīng)存活在史鐵生心中，植根在成長(zhǎng)的足跡里了。我常常一遍遍想象史鐵生母親生前對(duì)兒子的不舍與眷念，一遍遍想起我那體弱多病的堅(jiān)強(qiáng)的母親，是她每日起床時(shí)的咳嗽叫醒了太陽(yáng)，是她每天燃起的油燈送走了月亮??母愛(ài)是那樣飽滿、豐潤(rùn)，而又是那樣的瑣碎，婆婆媽媽。母愛(ài)的感覺(jué)就好比喝茶，一口一口地品嘗，回味無(wú)窮。當(dāng)秋日悄悄的來(lái)臨時(shí)，母親，請(qǐng)注意身體，女兒在心里為你祈禱，如果你感受得到，那滿樹(shù)的紅葉就是我對(duì)您的愛(ài)和牽掛。

史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。

第四篇：《我與地壇》讀后感

讀《我與地壇》有感

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑.它在無(wú)形之中,濃縮了人世種種無(wú)常,有一種縮命的味道.史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇.思索的是人世和人生.然而,有許多思索似乎是多余的,因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了,從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去.所以死是一件不必急于求成的事.死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果,無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無(wú)可奈何的事.人世的情,無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說(shuō).母親最偉大,同時(shí)也最痛苦,尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親.她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福.甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”.其中的味道,也只有天底下的母親最明白.偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受.可,造化總在弄人,人世的無(wú)奈正在此.在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里,在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰,那怕是讓她有一個(gè)微笑,但是她卻熬不住了,人世艱難,事與人違.多少的日子里,四季的風(fēng),四季的雨,從沒(méi)有停過(guò).無(wú)論春夏秋冬,總有些凄涼之意.春夜有淅淅瀝瀝的雨,夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng),秋夜有紛紛凋零的落葉,而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪.但是無(wú)論怎樣,只能獨(dú)自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,隨它去吧,人生就是這樣.眼前,落日的黃昏,永恒與變遷的對(duì)比,使愛(ài)情更無(wú)常了些.夕陽(yáng)下攜手同行的老人,也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜,度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,人老了,情深了.那種素樸的,風(fēng)雨無(wú)阻的真情,不會(huì)隨時(shí)光流逝,但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年.相遇無(wú)奈,友誼無(wú)常,在人生的路上,有許許多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地離去.而其中總有些味兒,奈人尋覓,或許是甜的,或許是苦的.行文匆匆,人世也匆匆,在時(shí)光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適；有些消散,如鳥(niǎo)兒不知何去何從.總之,事事匆匆,物是人非.在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸.或許更好.人生總逃不過(guò)無(wú)奈,歲月飛逝,孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合.無(wú)謂的哀號(hào),永不如無(wú)言給人以巨大的震撼,因?yàn)闊o(wú)言的背后,有一個(gè)人世的無(wú)常,默默地忍受一切.沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白.在這個(gè)世界上,人生好像一出戲,各有各的角色.然而,扮演何種角色,“只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的.”

人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自信,有時(shí)候又軟弱又迷?！?他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無(wú)常.然而,人生的悲劇卻是美的,因?yàn)?人總是面對(duì)它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想.人生的事不能一一說(shuō)盡,所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美.死亡是崇高的美,降臨則是新生的美.而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡,或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了,便想起了它”,或許不必想,自然而然,該來(lái)的總會(huì)來(lái).命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W,時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫.然而,命運(yùn)卻也潔白如水,時(shí)常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美.

第五篇：我與地壇說(shuō)課稿

《我與地壇》史鐵生

同學(xué)們好，今天我們要學(xué)習(xí)的是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第三篇史鐵生的《我和地壇》。

平常，我們常常抱怨命運(yùn)對(duì)我們的不公平，為什么不給我一張漂亮的臉蛋，有了漂亮的臉蛋，又抱怨為何沒(méi)有更聰明的頭腦，沒(méi)有良好的家庭背景等等，我們總是沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩，沒(méi)有學(xué)會(huì)感謝現(xiàn)在的美好生活，感謝自己有一個(gè)健康的體魄，感謝周圍存在的許多東西??如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，你們會(huì)怎么想，怎么做呢？會(huì)恐懼害怕嗎？

（學(xué)生發(fā)言）

那么，今天我們就來(lái)看看，史鐵生他在生命最燦爛，最狂妄的年齡——21歲，忽然癱瘓時(shí)，面對(duì)生與死，他又有怎樣的感悟？又是什么給了他生命的真諦呢？

首先，讓學(xué)生一邊聽(tīng)課文朗讀錄音，一邊跟著默讀課文。（播放錄音）

好的，聽(tīng)完錄音，我們也將課文默讀了一遍，那么從文中我們可以看出作者為什么要去古園呢？請(qǐng)用課文中的句子回答。

（學(xué)生活動(dòng)）

對(duì)，是因?yàn)椤拔一畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”

可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，作者自然會(huì)想到死。但是，他最終選擇了活，在由“死”到“活”的過(guò)程中，是地壇給了他啟示和感悟。）

那么，古園給了他什么啟示呢？（學(xué)生討論）

可能這個(gè)問(wèn)題不好回答，那么讓我們來(lái)看看古園有著什么樣的特點(diǎn)呢？

（學(xué)生回到）

是的，主要有兩點(diǎn)，一是荒蕪——?jiǎng)兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄??二是并不衰敗——“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！?/p>

地壇和地壇里的小生物它們?nèi)己鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意去關(guān)注它們，可它們?nèi)园醋约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著。這些小生物并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。

對(duì)，這也同樣是古園帶給作者的啟示，雖然卑微，但是仍然自強(qiáng)不息的生存。那么，作者每天都來(lái)到這里，這些古園的景致引發(fā)了作者怎樣的思考？結(jié)果怎樣？

A、想關(guān)于死的事：

“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

可見(jiàn)，對(duì)于死的思考使作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)痛苦、迷惘。

B、想關(guān)于怎樣活的事：

六個(gè)譬如：落日、雨燕、腳印、古柏、草木和泥土的味道、秋風(fēng)——對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。

通過(guò)回答上面的幾個(gè)問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)地壇其實(shí)是作者的精神家園，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇。令作者感動(dòng)的是地壇看似沉寂、荒涼、蕭瑟，但其中卻蘊(yùn)涵著醇厚、深厚的超然博大、歷史滄桑和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。正是這些難以言說(shuō)的包含著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作者的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

課文第二部分開(kāi)始轉(zhuǎn)入寫(xiě)對(duì)母愛(ài)的感悟，那么，他在什么時(shí)候體會(huì)到母親的關(guān)愛(ài)的？

（學(xué)生思考）

通過(guò)問(wèn)題，我們可以知道，作者對(duì)母親的理解是在母親去世之后，這其中經(jīng)歷了從不理解到理解，再到痛悔的過(guò)程，作者在文中寫(xiě)到“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了?！?/p>

是的，此時(shí)母親不在了，就像當(dāng)初反復(fù)思考生與死一樣，作者開(kāi)始思考“母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了?莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!有那么一會(huì)，我甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿了仇恨和厭惡?！边@時(shí)，母親的苦難與偉大才在作者心中滲透著透徹，而母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的毅志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)在他的印象中“更加鮮明深刻”，從而他對(duì)無(wú)私的有了更深的體會(huì)，對(duì)生活和未來(lái)有了更深的思考。

說(shuō)到母愛(ài)，母愛(ài)有哪些具體的體現(xiàn)呢？本文中最令你感動(dòng)的是哪一幕或者哪一細(xì)節(jié)呢？，請(qǐng)位同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

（請(qǐng)學(xué)生談感受）

是的，其實(shí)母愛(ài)有時(shí)候表現(xiàn)的很細(xì)小，很微不足道，有時(shí)候我們可能會(huì)忽視她的存在，甚至覺(jué)得母親很煩人，很嘮叨，可是，要知道，世上最無(wú)私的愛(ài)便是父母對(duì)你的愛(ài)了，他們可以不計(jì)成本，不計(jì)回報(bào)的為你付出，他們嘴上不說(shuō)，其實(shí)，只要能看到孩子健康成長(zhǎng)，能快樂(lè)生活，那么他們?cè)倏嘣倮垡矔?huì)覺(jué)得值得的。

其實(shí)，細(xì)細(xì)算算，父母陪伴我們的時(shí)間并不算多，當(dāng)我們有一天走出校園，外出求學(xué)的時(shí)候，走上工作崗位的時(shí)候，我們可能就會(huì)遠(yuǎn)離家，遠(yuǎn)離父母，只能通過(guò)電話和父母聯(lián)系，只能逢年過(guò)節(jié)才能回到父母身邊，所以，我們要珍惜父母對(duì)我們的愛(ài)，要從現(xiàn)在開(kāi)始就學(xué)會(huì)感恩，方式也很簡(jiǎn)單，一句媽媽，你辛苦了，已經(jīng)足以，可不要等到子欲孝而親不在的時(shí)候才來(lái)后悔啊，不然，就會(huì)想作者所述的一樣，對(duì)沒(méi)能多陪伴母親，對(duì)母親表達(dá)愛(ài)意而后悔不已。

（在此過(guò)程中播放閻維文演唱的《母親》）

今天的課快要結(jié)束了，請(qǐng)同學(xué)們課后以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心，下節(jié)課帶進(jìn)課堂，和大家一起分享。

好的，今天的課就上到這里，下課，再見(jiàn)，謝謝大家 板書(shū)： 地壇

我母親