第一篇：中考材料作文訓(xùn)練題與提示(20篇)
(20篇)
A.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示：
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。
B.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想
早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”
提示：
1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。
3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。
C.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一
是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
提示：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
D.請(qǐng)根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人不假思索地說：“砌磚。”第二個(gè)工人想了想說：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后來前兩個(gè)工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
提示：
三個(gè)人的回答道出了每個(gè)人對(duì)這一工作意義的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心。第二個(gè)工人是為了
賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進(jìn)取，人的主觀能動(dòng)作用就難于發(fā)揮出來。第三個(gè)工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢？
參考論據(jù)：
古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖踹M(jìn)喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺(tái)賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車??他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。
E.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。
材料一：
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。
材料二：
瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與
了！”
材料三：
居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：
《可貴的執(zhí)著精神》
《成功者的啟示》
F.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了
半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開始?！?/p>
提示：
為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開辟還是消極地對(duì)待？
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。
G.下面是詩(shī)人艾青寫過的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
離開了時(shí)間/就沒有了生命；
生命和時(shí)間/緊密相依連；
失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；
沒有了生命/時(shí)間就成了云煙。
提示：
如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是
如果說生命的價(jià)值在于過程，那么這過程是按時(shí)間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的?！罢湎姆址置朊搿本褪沁@則材料的中心意思。
參考命題：
《時(shí)間與生命》
《時(shí)間就是生命》
《虛度時(shí)光，就是害人害己》
H.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長(zhǎng)城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。
4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)行不通后又搞求榮賣國(guó)。
提示：
該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國(guó)和外族）學(xué)習(xí)。5 說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國(guó)現(xiàn)行的根本國(guó)策，與1、3、4 也有聯(lián)系，而2 與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。6 說的是閉
關(guān)鎖國(guó)政策與改革開放向國(guó)外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6 與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。
文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
I.中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目報(bào)道了貧困地區(qū)教師應(yīng)邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發(fā)光的地方參觀訪問。當(dāng)客人們?cè)谝患椅逍羌?jí)飯店里面對(duì)制作考究的酒席時(shí)，他們感到茫然無措。此時(shí)攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她，這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說：“這等于我兩年的工資，太浪費(fèi)了??”。
要求：
1、為上面文字續(xù)寫一個(gè)議論抒情的結(jié)尾，從而表明筆者的觀點(diǎn)。不超過100字。
2、就給的材料確立兩個(gè)聯(lián)系實(shí)際值得議論的論點(diǎn)。
3、以《禮儀雜談》為題，寫一篇針對(duì)社會(huì)青年思想實(shí)際的隨筆，不少于600字。
提示：
其一，訓(xùn)續(xù)寫能力和運(yùn)用綜合表達(dá)方式的能力。關(guān)鍵在于貫通文章，使續(xù)寫語句從內(nèi)容到表達(dá)與前文聯(lián)系自然、緊密，讀起來語脈暢
遇的溫暖嗎？還是想到了自己學(xué)生們吃的是粗茶淡飯？她的眼淚是感激？
是傷心？或者還是憤怒？在當(dāng)今崇尚財(cái)富的風(fēng)習(xí)確實(shí)是舉一世而皆然，它甚至曲折地反映在“禮儀”里。
其二，根據(jù)材料確立論點(diǎn)的能力。可從主人待客的禮儀或多或少地暴露出主人的價(jià)值觀來立論，談?wù)剝r(jià)值觀影響著禮儀觀；還可用立論，談我們應(yīng)該樹立為更多人著想的觀念。也可從思維方法上來立論，確立出其他論點(diǎn)。
其三，“隨筆”、“雜談”一般屬于雜文范疇。起筆自由，針對(duì)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)靈活，語言活潑。所論的內(nèi)容該是與“禮儀”相關(guān)。
J.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”
要求：
分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
提示：
所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：
《“落葉”是值得贊美的》
《奉獻(xiàn)——永恒的美德》
K.閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>
提示：
1、譯文：
梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里？”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙?！兵F說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲?！?/p>
2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐
L.就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯?？腿顺缘檬譂M意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧！”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧！”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了???！?/p>
提示：
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。
可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言：宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示：
1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
N.商店外面正下著傾盆大雨，商店里，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什么東西。當(dāng)?shù)弥@位女盲人想買一把雨傘后，小王就帶她到賣雨具的柜臺(tái)前，并幫她選了一把傘。假設(shè)你就是小王，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點(diǎn)和使用方法的。
要求：
1、要反映女盲人的動(dòng)作、神態(tài)和小王的心理活動(dòng)。
2、說明性的文字要用對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。
3、題目自擬，字?jǐn)?shù)700字左右。
提示：
這是既以記敘性情境作文訓(xùn)練為主，又含有說明性短文的寫作訓(xùn)練，一舉兩得。所謂情境作文，就是提供某個(gè)材料，根據(jù)材料中介紹的特定情景（包括時(shí)間、空間、人物、情節(jié)等），按規(guī)定作文。本題要仔細(xì)研究的是材料提供了怎樣的情境，然后緊扣這一情境，展開與之相應(yīng)的合乎情理的想象。
同時(shí)，要注意的是“假設(shè)你是小王，請(qǐng)你寫??記敘你??”這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。介紹雨傘特點(diǎn)時(shí)，要想到對(duì)方是對(duì)盲人，所有有關(guān)視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內(nèi)容。
O.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值
連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
提示：
1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
P.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅?yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>
請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”
參考論據(jù)：
范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書??
參考文題：
《貧困是一筆財(cái)富》
《自古雄才多磨難》
Q.閱讀下面材料，按要求作文。
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶
來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求：
準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
提示：
此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼?、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
R.閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)。”
石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>
要求：
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、600字左右。
提示：
虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
S.美國(guó)著名喜劇演員戴維?布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維?布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。
據(jù)報(bào)載，某一位暴富起來的家長(zhǎng)，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個(gè)小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績(jī)好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財(cái)，益增其過?！边@確實(shí)值得世人深思。
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長(zhǎng)注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。
T.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>
3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?/p>
提示：
寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注
這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。
第二篇：中考材料作文訓(xùn)練題與提示
中考材料作文訓(xùn)練題與提示(20篇)
A.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示：
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。
B.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！碧崾荆?/p>
1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。
3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。
C.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
提示：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
D.請(qǐng)根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人不假思索地說：“砌磚。”第二個(gè)工人想了想說：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子?！焙髞砬皟蓚€(gè)工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
提示：
三個(gè)人的回答道出了每個(gè)人對(duì)這一工作意義的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心。第二個(gè)工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進(jìn)取，人的主觀能動(dòng)作用就難于發(fā)揮出來。第三個(gè)工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度-1-的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢？
參考論據(jù)：
古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖踹M(jìn)喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺(tái)賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車......他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。E.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。
材料一：
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成--”便離開了人世。
材料二：
瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：
居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：
《可貴的執(zhí)著精神》
《成功者的啟示》
F.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開始?！碧崾荆?/p>
為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開辟還是消極地對(duì)待？
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。
G.下面是詩(shī)人艾青寫過的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
離開了時(shí)間/就沒有了生命；
生命和時(shí)間/緊密相依連；
失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；
沒有了生命/時(shí)間就成了云煙。
提示：
如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說生命的價(jià)值在于過程，那么這過程是按時(shí)間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。
參考命題：
《時(shí)間與生命》
《時(shí)間就是生命》
《虛度時(shí)光，就是害人害己》
H.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長(zhǎng)城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。
4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)行不通后又搞求榮賣國(guó)。
提示：
該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國(guó)和外族）學(xué)習(xí)。5 說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國(guó)現(xiàn)行的根本國(guó)策，與1、3、4 也有聯(lián)系，而2 與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。6 說的是閉關(guān)鎖國(guó)政策與改革開放向國(guó)外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6 與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。
文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
I.中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目報(bào)道了貧困地區(qū)教師應(yīng)邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發(fā)光的地方參觀訪問。當(dāng)客人們?cè)谝患椅逍羌?jí)飯店里面對(duì)制作考究的酒席時(shí)，他們感到茫然無措。此時(shí)攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她，這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說：“這等于我兩年的工資，太浪費(fèi)了......”。
要求：
1、為上面文字續(xù)寫一個(gè)議論抒情的結(jié)尾，從而表明筆者的觀點(diǎn)。不超過100字。
2、就給的材料確立兩個(gè)聯(lián)系實(shí)際值得議論的論點(diǎn)。
3、以《禮儀雜談》為題，寫一篇針對(duì)社會(huì)青年思想實(shí)際的隨筆，不少于600字。
提示：
其一，訓(xùn)續(xù)寫能力和運(yùn)用綜合表達(dá)方式的能力。關(guān)鍵在于貫通文章，使續(xù)寫語句從內(nèi)容到表達(dá)與前文聯(lián)系自然、緊密，讀起來語脈暢通。承前文可作如下續(xù)寫：在那奢華的氛圍里，她感到的是高規(guī)格禮遇的溫暖嗎？還是想到了自己學(xué)生們吃的是粗茶淡飯？她的眼淚是感激？ 是傷心？或者還是憤怒？在當(dāng)今崇尚財(cái)富的風(fēng)習(xí)確實(shí)是舉一世而皆然，它甚至曲折地反映在“禮儀”里。
其二，根據(jù)材料確立論點(diǎn)的能力?？蓮闹魅舜偷亩Y儀或多或少地暴露出主人的價(jià)值觀來立論，談?wù)剝r(jià)值觀影響著禮儀觀；還可用立論，談我們應(yīng)該樹立為更多人著想的觀念。也可從思維方法上來立論，確立出其他論點(diǎn)。
其三，“隨筆”、“雜談”一般屬于雜文范疇。起筆自由，針對(duì)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)靈活，語言活潑。所論的內(nèi)容該是與“禮儀”相關(guān)。
J.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！
要求：
分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
提示：
所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。”落葉并非殞落，是勝利凱旋“，否定了”殞落“而肯定了”凱旋“。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：
《”落葉“是值得贊美的》
《奉獻(xiàn)--永恒的美德》
K.閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩，鳩曰：”子將安之？“梟曰：”我將東徙?！傍F曰：”何故？“梟曰：”鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。“鳩曰：”子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>
提示：
1、譯文：
梟遇到鳩，鳩說：”你要去哪里？“梟說：”家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙?！傍F說：”你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲。“
2、材料的重心是”治標(biāo)“與”治本“的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談”標(biāo)本兼治“，談怎樣才能”治本“等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來寫。L.就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：”再喝一碗鮮魚湯吧！“于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：”再來一碗吧！“最后客人只好婉言謝絕，心想：”以后再也不能到這里來做客了......?！?/p>
提示：
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。
可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言：宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)”專利“來到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示：
1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
N.商店外面正下著傾盆大雨，商店里，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什么東西。當(dāng)?shù)弥@位女盲人想買一把雨傘后，小王就帶她到賣雨具的柜臺(tái)前，并幫她選了一把傘。假設(shè)你就是小王，請(qǐng)你寫一篇作文，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點(diǎn)和使用方法的。要求：
1、要反映女盲人的動(dòng)作、神態(tài)和小王的心理活動(dòng)。
2、說明性的文字要用對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。
3、題目自擬，字?jǐn)?shù)700字左右。
提示：
這是既以記敘性情境作文訓(xùn)練為主，又含有說明性短文的寫作訓(xùn)練，一舉兩得。所謂情境作文，就是提供某個(gè)材料，根據(jù)材料中介紹的特定情景（包括時(shí)間、空間、人物、情節(jié)等），按規(guī)定作文。本題要仔細(xì)研究的是材料提供了怎樣的情境，然后緊扣這一情境，展開與之相應(yīng)的合乎情理的想象。
同時(shí)，要注意的是”假設(shè)你是小王，請(qǐng)你寫......記敘你......“這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。介紹雨傘特點(diǎn)時(shí)，要想到對(duì)方是對(duì)盲人，所有有關(guān)視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內(nèi)容。
O.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布：”剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。“于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
提示：
1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
P.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：”看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。“貝利聽了不假思索地回答道：”他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>
請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了”人十之，己百之“的上進(jìn)心。古代就有”寒門生貴子，白屋出公卿“的說法；孟子曾說過：”天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......“
參考論據(jù)：
范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......參考文題：
《貧困是一筆財(cái)富》
《自古雄才多磨難》
Q.閱讀下面材料，按要求作文。
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求：
準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
提示：
此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼?、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種”結(jié)果“的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的”果“去追溯事物的”因“，然后就其”因“立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的”結(jié)果“是由于人”將狼全部消滅“，從而破壞了自然界的”生物圈“與”食物鏈“，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。R.閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：”我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！?/p>
石橋回答說：”你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。“
要求：
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、600字左右。
提示：
虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照”總分結(jié)構(gòu)“、”對(duì)比論證“，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
S.美國(guó)著名喜劇演員戴維?布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：”用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖。“后來，戴維?布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是”最好的禮物“。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。
據(jù)報(bào)載，某一位暴富起來的家長(zhǎng)，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個(gè)小”款爺“。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績(jī)好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一。
古代有言”父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)“，而這真正的”計(jì)深遠(yuǎn)“，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：”子孫若如我，留錢作什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財(cái)，益增其過?！斑@確實(shí)值得世人深思。
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長(zhǎng)注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。
T.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
1、魯迅說：”無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：”一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>
3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說：”如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。提示：
寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。
第三篇：中考材料作文訓(xùn)練題與提示講解
中考材料作文訓(xùn)練題與提示(20篇)A.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示：
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。
B.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！?/p>
提示：
1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。
3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。
C.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
提示：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
D.請(qǐng)根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人不假思索地說：“砌磚?！钡诙€(gè)工人想了想說：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子?！焙髞砬皟蓚€(gè)工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
提示：
三個(gè)人的回答道出了每個(gè)人對(duì)這一工作意義的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心。第二個(gè)工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進(jìn)取，人的主觀能動(dòng)作用就難于發(fā)揮出來。第三個(gè)工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢？
參考論據(jù)：
古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖踹M(jìn)喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺(tái)賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車......他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。
E.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。
材料一：
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成--”便離開了人世。
材料二：
瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：
居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：
《可貴的執(zhí)著精神》
《成功者的啟示》
F.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開始。”
提示：
為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開辟還是消極地對(duì)待？
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。
G.下面是詩(shī)人艾青寫過的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
離開了時(shí)間/就沒有了生命；
生命和時(shí)間/緊密相依連；
失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；
沒有了生命/時(shí)間就成了云煙。
提示：
如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說生命的價(jià)值在于過程，那么這過程是按時(shí)間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的?！罢湎姆址置朊搿本褪沁@則材料的中心意思。
參考命題：
《時(shí)間與生命》
《時(shí)間就是生命》
《虛度時(shí)光，就是害人害己》
H.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長(zhǎng)城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。
4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)行不通后又搞求榮賣國(guó)。
提示：
該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國(guó)和外族）學(xué)習(xí)。5 說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國(guó)現(xiàn)行的根本國(guó)策，與1、3、4 也有聯(lián)系，而2 與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。6 說的是閉關(guān)鎖國(guó)政策與改革開放向國(guó)外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6 與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。
文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
I.中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目報(bào)道了貧困地區(qū)教師應(yīng)邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發(fā)光的地方參觀訪問。當(dāng)客人們?cè)谝患椅逍羌?jí)飯店里面對(duì)制作考究的酒席時(shí)，他們感到茫然無措。此時(shí)攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她，這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說：“這等于我兩年的工資，太浪費(fèi)了......”。
要求：
1、為上面文字續(xù)寫一個(gè)議論抒情的結(jié)尾，從而表明筆者的觀點(diǎn)。不超過100字。
2、就給的材料確立兩個(gè)聯(lián)系實(shí)際值得議論的論點(diǎn)。
3、以《禮儀雜談》為題，寫一篇針對(duì)社會(huì)青年思想實(shí)際的隨筆，不少于600字。
提示：
其一，訓(xùn)續(xù)寫能力和運(yùn)用綜合表達(dá)方式的能力。關(guān)鍵在于貫通文章，使續(xù)寫語句從內(nèi)容到表達(dá)與前文聯(lián)系自然、緊密，讀起來語脈暢通。承前文可作如下續(xù)寫：在那奢華的氛圍里，她感到的是高規(guī)格禮遇的溫暖嗎？還是想到了自己學(xué)生們吃的是粗茶淡飯？她的眼淚是感激？ 是傷心？或者還是憤怒？在當(dāng)今崇尚財(cái)富的風(fēng)習(xí)確實(shí)是舉一世而皆然，它甚至曲折地反映在“禮儀”里。
其二，根據(jù)材料確立論點(diǎn)的能力?？蓮闹魅舜偷亩Y儀或多或少地暴露出主人的價(jià)值觀來立論，談?wù)剝r(jià)值觀影響著禮儀觀；還可用立論，談我們應(yīng)該樹立為更多人著想的觀念。也可從思維方法上來立論，確立出其他論點(diǎn)。
其三，“隨筆”、“雜談”一般屬于雜文范疇。起筆自由，針對(duì)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)靈活，語言活潑。所論的內(nèi)容該是與“禮儀”相關(guān)。
J.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”
要求：
分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
提示：
所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心?！奥淙~并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：
《“落葉”是值得贊美的》
《奉獻(xiàn)--永恒的美德》
K.閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
提示：
1、譯文：
梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里？”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙?！兵F說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲?！?/p>
2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來寫。
L.就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯?？腿顺缘檬譂M意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧！”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧！”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了......。”
提示：
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。
可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言：宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示：
1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
N.商店外面正下著傾盆大雨，商店里，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什么東西。當(dāng)?shù)弥@位女盲人想買一把雨傘后，小王就帶她到賣雨具的柜臺(tái)前，并幫她選了一把傘。假設(shè)你就是小王，請(qǐng)你寫一篇作文，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點(diǎn)和使用方法的。
要求：
1、要反映女盲人的動(dòng)作、神態(tài)和小王的心理活動(dòng)。
2、說明性的文字要用對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。
3、題目自擬，字?jǐn)?shù)700字左右。
提示：
這是既以記敘性情境作文訓(xùn)練為主，又含有說明性短文的寫作訓(xùn)練，一舉兩得。所謂情境作文，就是提供某個(gè)材料，根據(jù)材料中介紹的特定情景（包括時(shí)間、空間、人物、情節(jié)等），按規(guī)定作文。本題要仔細(xì)研究的是材料提供了怎樣的情境，然后緊扣這一情境，展開與之相應(yīng)的合乎情理的想象。
同時(shí)，要注意的是“假設(shè)你是小王，請(qǐng)你寫......記敘你......”這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。介紹雨傘特點(diǎn)時(shí)，要想到對(duì)方是對(duì)盲人，所有有關(guān)視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內(nèi)容。
O.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
提示：
1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
P.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅?yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>
請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......”
參考論據(jù)：
范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......參考文題：
《貧困是一筆財(cái)富》
《自古雄才多磨難》
Q.閱讀下面材料，按要求作文。
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求：
準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
提示：
此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼！⒔】档胶髞聿唤】档幕伟l(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
R.閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！?/p>
石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>
要求：
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、600字左右。
提示：
虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
S.美國(guó)著名喜劇演員戴維?布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維?布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。
據(jù)報(bào)載，某一位暴富起來的家長(zhǎng)，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個(gè)小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績(jī)好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財(cái)，益增其過?！边@確實(shí)值得世人深思。
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長(zhǎng)注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。
T.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>
3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?/p>
提示：
寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。
有兩個(gè)人在沙漠里旅行多日，在口渴難忍時(shí)，有一個(gè)趕駱駝的老人給了他們兩個(gè)一個(gè)人半碗水，第一個(gè)人很氣憤，說不夠，于是就把水潑掉了，第二個(gè)人懷著感恩的心把水喝完了，后來，前者因?yàn)闆]有水，所以死在了沙漠里，而后者卻走出了沙漠.根據(jù)這則材料的寓意寫一篇800字左右的作文...題目自擬
“心存感恩 知足惜?！钡囊馑迹@里給你副一片知足的文章 有個(gè)小孩對(duì)母親說：媽媽你今天好漂亮。母親問：為什么？小孩說：因?yàn)閶寢尳裉煲惶於紱]有生氣。
——原來要擁有漂亮很簡(jiǎn)單，只要不生氣就可以了。
有個(gè)年輕人在腳踏車店當(dāng)學(xué)徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉。后來車主將腳踏車領(lǐng)回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班。
——原來要獲得機(jī)會(huì)很簡(jiǎn)單，勤勞一點(diǎn)就可以了。
住在田邊的青蛙對(duì)住在路邊的青蛙說：你這里太危險(xiǎn)，搬來跟我住吧。路邊的青蛙說：我已經(jīng)習(xí)慣了，懶得搬。幾天后，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了。
——原來掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)離懶惰就可以了。的確，生活真的可以很簡(jiǎn)單。
第四篇：2009年中考作文訓(xùn)練題
2009年中考作文訓(xùn)練題
1、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。
請(qǐng)以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。
[寫作點(diǎn)撥] “為人處世”類話題，是近年考試的熱點(diǎn)。“微笑”在這里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時(shí)只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細(xì)小的故事折射人物的品質(zhì)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)歉疚的笑臉，一串誠(chéng)懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會(huì)用細(xì)小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細(xì)膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細(xì)節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時(shí)間跨度大、故事性強(qiáng)、適應(yīng)范圍廣等特點(diǎn)，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進(jìn)行寫作。
2、.閱讀下面的文字，按要求作文。
一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測(cè)。這時(shí)，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。請(qǐng)以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于600字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【寫作提示】這是一個(gè)比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動(dòng)為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是：主張人們?cè)谛闹邢胫?，隨時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣，如果寫記敘文，可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價(jià)值。
3、大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個(gè)人的生命里同樣也會(huì)有晴天雨天……
請(qǐng)以“我的晴天雨天”為題作文，題目自擬，立意自定，文體不限。
【寫作提示】看到題目以后，我們首先要對(duì)文題進(jìn)行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個(gè)話題，可以從兩個(gè)層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會(huì)一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命，也會(huì)有高興、快樂、成功等。從第二個(gè)層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個(gè)“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一名在德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，畢業(yè)成績(jī)優(yōu)異，但在德國(guó)求職時(shí)卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學(xué)生很納悶。一個(gè)德國(guó)公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國(guó)留學(xué)生在乘坐公共汽車時(shí)曾經(jīng)被抓住過3次逃票。請(qǐng)針對(duì)上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少于800字。
[寫作點(diǎn)撥] 本材料作文從開放性上說，考生選擇的余地更大，話題不定。如話題可選“細(xì)節(jié)決定人生”“做大事還要兼顧小節(jié)”“行為與習(xí)慣”“錯(cuò)誤就怕沒改正的機(jī)會(huì)”等。但是題干中“請(qǐng)針對(duì)上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點(diǎn)兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關(guān)聯(lián)，并且在行文中也應(yīng)該把材料做某種形式的交代。
5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一首題為《走路》的詩(shī)：散步的時(shí)候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長(zhǎng)
因此，就走路而言，小孩是詩(shī)人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。同是走路，大人小孩，何以有如此不同？
對(duì)于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會(huì)，有何感悟？請(qǐng)以“走路”為題，寫一篇文章，表達(dá)你的人生感受。文體不限，不少于800字。
[寫作點(diǎn)撥] 從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的精打細(xì)算。成長(zhǎng)，是進(jìn)步；成熟，更是人生的境界?？墒牵覀?cè)诔砷L(zhǎng)和成熟的同時(shí)又失落了什么？路途遙遠(yuǎn)，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。
談到生活價(jià)值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實(shí)，人生如走路，走路必然有目標(biāo)，為走路而走路，是把手段當(dāng)成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達(dá)目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。
題目中“你有何體會(huì)，有何感悟”“表達(dá)你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點(diǎn)不在“走路”本身，而在對(duì)“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。
6、請(qǐng)以下列格言，聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文，題目自擬。
1、培根：奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
2、高爾基：生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚至也更聰明。
3、愛迪生：失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。
《人生如船》
人生就像船一樣，在大海上航行的船沒有不帶傷痕的，同樣，在人生路上，也沒有一帆風(fēng)順的人生，每個(gè)人都會(huì)遇到不同的磨難與挫折。
現(xiàn)在在英國(guó)博物館中有一艘這樣的船：它1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷了桅桿。但是，它從沒有沉沒過?？梢韵胂蟮氖?，在遇到這么多的挫折之后，這艘船仍然能堅(jiān)持到現(xiàn)在，是靠堅(jiān)強(qiáng)與毅力。
人生如船，船如人生。
《項(xiàng)脊軒志》的作者歸有光，從十幾歲開始考試，期望著有朝一日能夠重振家業(yè)，光宗耀祖，為朝廷效力，可事實(shí)一次又一次地打破了他的希望，使他的大半生都在考試與備考之間徘徊，直到花甲之年才得到朝廷的重用。他在每一次失敗之后，肯定也有過沮喪與絕望，然后他卻可以“屢敗屢戰(zhàn)”，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想與抱負(fù)，這需要多大的戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)自我的勇氣和決心??！
其實(shí)，在我們的歷史長(zhǎng)河中，不乏這樣的例子：貝多芬失聰，卻可以成為一名偉大的音樂家；愛迪生貧困窮苦，卻可以成為一位偉大的發(fā)明家；海論凱勒在出生十九個(gè)月時(shí)成了盲聾啞殘疾人，但她卻成為了一位偉大的演說家??他們的人生
都有“傷痕”，但是他們卻靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力帶著這“傷痕”繼續(xù)自己未走完的人生路，終于成就了一番事業(yè)，創(chuàng)造了一片輝煌的、屬于自己的天空。
人生中挫折是避不可少的，就像船航行在大海上難免會(huì)遇到風(fēng)暴一樣。但是，如果人生中沒有挫折，則這段人生就像一盤沒有加味精一樣的青菜，能吃卻不鮮美；如果人生中有太多的磨難，則這段人生就像是一杯加糖過量的水，不甜卻苦。對(duì)于船來說，在暴風(fēng)雨中留下的傷痕是它們過去的見證，體現(xiàn)出它們的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于人來說，不僅會(huì)遇到挫折，而且要在挫折中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，再一次站起來，在自己的畫布上抹上一筆絢麗的色彩。挫折其實(shí)沒什么，真的，重要的是在挫折后繼續(xù)自己的人生。船也一樣，風(fēng)暴其實(shí)沒什么大不了，重要的是在風(fēng)暴過后依然行駛在大海上。
風(fēng)雨后，才會(huì)有彩虹。帶著傷痕，我們成就人生！
7、閱讀下列文字，按要求作文。
小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！”小蝸牛：“毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽：“因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊?！毙∥伵＃骸翱墒球球镜艿芤矝]骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽：“因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊?！毙∥伵？蘖似饋恚骸拔覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己 ”。
請(qǐng)認(rèn)真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文體自選，題目自擬.8、閱讀下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí)，真理也就被關(guān)在門外。”----（印度）泰戈?duì)?/p>
“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！?---（意大利）朗根尼西“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯(cuò)誤?！?---（德國(guó)）普朗克
全面理解材料，但可以從一個(gè)方面一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，選定文體.9、北極考察隊(duì)對(duì)長(zhǎng)貝德要求每個(gè)隊(duì)員堅(jiān)持寫日記，日記以描寫陽光下的景物為主。后因日期延誤，考察隊(duì)無法及時(shí)返回，他們將在黑暗寒冷的極夜中停留很長(zhǎng)一段時(shí)間。黑暗、孤獨(dú)壓抑的他們要發(fā)瘋了。這時(shí)，貝德請(qǐng)大家依次朗讀日記。一個(gè)個(gè)陽光下的故事使人們仿佛看到陽光下的雪原，成群的企鵝，笨拙的北極熊。就這樣，煩躁和焦慮一掃而光，心完全被美麗的憧憬和美好的回憶占領(lǐng)了。漫長(zhǎng)的黑夜終于過去了，人們迎來了久違的陽光。
其實(shí)，只要心中留下陽光的指紋，周圍縱使是無邊的黑夜和寒冷，你的世界也會(huì)明媚而溫暖。
讀上面的材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法和自身的生活體驗(yàn)，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。
10、閱讀下面材料，按要求作文。
二十世紀(jì)初，一位美國(guó)的意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄終于開辦了一家小銀行，但一次意外推動(dòng)使他破產(chǎn)了，儲(chǔ)戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮鹫f：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上我是有責(zé)任的。我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價(jià)是他和家人三十九年的艱苦生活。他寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，輕嘆道：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！?/p>
他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，卻給世界留下了一筆真正的財(cái)富。親愛的同學(xué)，讀了上面的材料，你一定會(huì)有許多感觸，請(qǐng)選擇感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇不少于600字的文章。立意自定，文體自選(詩(shī)歌陳外)，題目自擬。文中不出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的地名、校名、人名。
第五篇：2010年作文訓(xùn)練新題及提示
2010年作文訓(xùn)練新題及提示
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有人認(rèn)為，要想成為21世紀(jì)最受社會(huì)歡迎的人應(yīng)該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業(yè)技能，要有較強(qiáng)的組織能力，要有說服他人的能力，要有善于學(xué)習(xí)的能力。
請(qǐng)以“做現(xiàn)代人”為話題，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]現(xiàn)代人應(yīng)該具有的這幾種技能，在聯(lián)系實(shí)際展開議論時(shí)，切忌平分筆力，逐項(xiàng)議論，那樣容易顯得板滯。應(yīng)當(dāng)處理好詳略關(guān)系，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、占有材料最多、最擅長(zhǎng)議論的方面展開，是聰明的選擇。當(dāng)然在文章中最好聯(lián)系個(gè)人或者社會(huì)的實(shí)際講清楚“怎么樣”“為什么”。如果能寫成小說，通過兩個(gè)人的經(jīng)歷對(duì)比來說明這些問題，則更容易打動(dòng)讀者的心。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
叢林中的一只小老鼠，整日里悶悶不樂，它覺得自己本領(lǐng)小，生活很不自信。它請(qǐng)求山神先后把自己變成貓、狗、狼……等它變成大象時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來大象最怕的竟是老鼠！
請(qǐng)你以“自信”為話題，自擬題目，自定文體，寫一篇800字左右的作文。
[寫作提示]“自信”是個(gè)老話題，考生都會(huì)有話可說，但是要想使文章有深意、有新意不容易。可以從寓言切入，可以聯(lián)系生活實(shí)際，可以馳騁想象和聯(lián)想，可以“反彈琵琶”逆向思維，等等。辯證地看，萬物相生相克，身為老鼠，就安心做一只優(yōu)秀快樂的老鼠又何妨？“我”能在這個(gè)世界誕生，已經(jīng)是太神奇了，這本身就是一個(gè)奇跡！
3.先把下列題目補(bǔ)充完整，然后按要求作文。
題目：一樣的要求：
1、在“一樣的”前面填上喻體，后面填上本體，構(gòu)成一個(gè)完整的作文題。例，《音樂一樣的建筑》《夢(mèng)一樣的高三》《大海一樣的胸懷》等。2、1000字左右，文體不限。
[寫作提示]本題屬于半開放性作文，既加大了考生自由回旋的空間，還用比喻性命題的形式體現(xiàn)規(guī)定性，有利于限制考生的事前構(gòu)思。本題的類型具有創(chuàng)新，值得關(guān)注。本題無論選擇哪個(gè)命題，這比喻性命題的形式本身就隱含著抒情性，無論是記敘、議論、說明，都要兼顧抒情性這一點(diǎn)。
4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一名在德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，畢業(yè)成績(jī)優(yōu)異，但在德國(guó)求職時(shí)卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學(xué)生很納悶。一個(gè)德國(guó)公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國(guó)留學(xué)生在乘坐公共汽車時(shí)曾經(jīng)被抓住過3次逃票。
請(qǐng)針對(duì)上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少于800字。
[寫作提示]本材料作文從開放性上說，考生選擇的余地更大，話題不定。如話題可選“細(xì)節(jié)決定人生”“做大事還要兼顧小節(jié)”“行為與習(xí)慣”“錯(cuò)誤就怕沒改正的機(jī)會(huì)”等。但是題干中“請(qǐng)針對(duì)上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點(diǎn)兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關(guān)聯(lián)，并且在行文中也應(yīng)該把材料做某種形式的交代。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一次，記者詢問國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。
無獨(dú)有偶。另一記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答也是：別的什么都不會(huì)，只好作畫。
兩位大師不謀而合，回答如出一轍。
這難道只是偶然？只是出于謙虛？
對(duì)此，你有何看法？寫一篇文章，表達(dá)自己的見解。題目自擬，文體自選，不少于800字。
[寫作提示]兩位大師的話非常簡(jiǎn)單，含義卻十分豐富。因此，對(duì)其解讀也是多向的：他們盡管功績(jī)卓著，但都十分謙虛，十分低調(diào)；他們能夠取得今天的功績(jī)，與其早期就善于認(rèn)識(shí)自我、開發(fā)自我、選準(zhǔn)發(fā)展方向是分不開的：“別的都不會(huì)”其實(shí)是別的都沒干，集中精力專攻一點(diǎn)，是有所不為，然后有所為；等等。對(duì)材料內(nèi)涵解讀得越充分，作文的成功率也就 越高。所有好文章，首先都是立意好、內(nèi)容好，考生一定要在提高認(rèn)識(shí)水平上下工夫?！坝泻慰捶ā薄氨磉_(dá)自己的見解”，就是要求寫議論文。近幾年考話題作文，一些學(xué)生靠虛擬故事得了高分，從而忽視了議論文訓(xùn)練，這是錯(cuò)誤的。其實(shí)，議論文是高中作文教學(xué)的重點(diǎn)，也是文體訓(xùn)練的制高點(diǎn)。寫議論文是正面攻堅(jiān)，最能看出考生的水平。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一首題為《走路》的詩(shī)：散步的時(shí)候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長(zhǎng)
因此，就走路而言，小孩是詩(shī)人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。
同是走路，大人小孩，何以有如此不同？
對(duì)于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會(huì)，有何感悟？請(qǐng)以“走路”為題，寫一篇文章，表達(dá)你的人生感受。文體不限，不少于800字。
[寫作提示]從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的精打細(xì)算。成長(zhǎng)，是進(jìn)步；成熟，更是人生的境界?？墒?，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和成熟的同時(shí)又失落了什么？路途遙遠(yuǎn)，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。
談到生活價(jià)值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實(shí)，人生如走路，走路必然有目標(biāo)，為走路而走路，是把手段當(dāng)成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達(dá)目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。
題目中“你有何體會(huì)，有何感悟”“表達(dá)你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點(diǎn)不在“走路”本身，而在對(duì)“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦。他說，在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間進(jìn)行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧?kù)o、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處。
聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。
過了片刻，其中一個(gè)孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”
飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只?！?/p>
讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內(nèi)心深處，在所有人的心靈深處，進(jìn)行著一場(chǎng)善狼與惡狼怎樣的較量呢？
請(qǐng)以“兩只狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]善與惡的較量在這個(gè)世界、在我們生活的這個(gè)社會(huì)每天甚至每時(shí)每刻都在進(jìn)行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應(yīng)選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報(bào)刊上讀來的感人的人或事，結(jié)合自己的思考或想象進(jìn)行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。
在反復(fù)思考、認(rèn)真選材的基礎(chǔ)上，應(yīng)選一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥耄灰话愕胤笱艹晌?。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或?qū)懩橙恕傲夹牡陌l(fā)現(xiàn)”，寫他的自責(zé)懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個(gè)一時(shí)誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經(jīng)歷，如“考出真實(shí)的水平”（考試不作弊），或?qū)懽约毫私獾墓适隆?/p>
如寫議論文，一定要先想好自己的論點(diǎn)是什么（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有個(gè)教授做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
最后，教授語重心長(zhǎng)地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長(zhǎng)的一生中，你們一定要勇爭(zhēng)第一，積極坐在前排呀！”
請(qǐng)以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
[寫作提示]“坐在生活的前排”，這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭(zhēng)取盡可能好的成績(jī)，去爭(zhēng)取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會(huì)后悔。因此，寫這篇作文時(shí)，首先要準(zhǔn)確地理解材料，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。
9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。
這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻，它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中。
你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？
請(qǐng)以“換一朵水仙花”為話題，寫一篇作文。要求自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步低下，那將是人類的災(zāi)難。這個(gè)話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事，那個(gè)故事一定美麗；你也可以就精神文明建設(shè)發(fā)表你的見解，那見解也一定很獨(dú)特、很有價(jià)值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧！
10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在過去的20年中，韓國(guó)女子射箭隊(duì)獲得了幾乎所有女子單項(xiàng)的世界冠軍。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績(jī)？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉，韓國(guó)射箭隊(duì)進(jìn)行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練，其中包括蹦極、10米臺(tái)跳水、在嚴(yán)冬的深夜進(jìn)行24千米遠(yuǎn)足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負(fù)小舢板登山。主教練認(rèn)為這樣的訓(xùn)練必要，而且作用顯著。
請(qǐng)以“磨煉意志與取得成績(jī)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]“磨煉意志與取得成績(jī)”是一個(gè)關(guān)系型話題。審題時(shí)要認(rèn)真分析前后兩個(gè)部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個(gè)必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系，“磨煉意志”是“取得成績(jī)”的前提條件，是關(guān)鍵因素。任何成績(jī)的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國(guó)女子射箭隊(duì)取得的單項(xiàng)世界冠軍的驕人成績(jī)是與她們賽前“殘暴”訓(xùn)練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。
寫作時(shí)要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負(fù)載“磨煉意志與取得成績(jī)”的關(guān)系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質(zhì)，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對(duì)比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行選材、組織材料。
11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
《古蘭經(jīng)》上有這樣一個(gè)故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實(shí)上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動(dòng)山的方法是：山不過來，我就過去?！?/p>
世界上很多人在處理很多事情的時(shí)候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結(jié)果大不相同……
請(qǐng)以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi)，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實(shí)感，不得抄襲，不少于800字。[寫作提示]生活中，我們會(huì)遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們?cè)陬^撞南墻的時(shí)候，不妨換個(gè)角度看看，也許你會(huì)從另一面看到成功或教訓(xùn)。我們不能決定風(fēng)的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運(yùn)的長(zhǎng)度，卻可以增加命運(yùn)的寬度。
寫“事情的難易與方法的變通”這個(gè)話題時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，事情的“難”與“易”只是一個(gè)相對(duì)概念，它是相對(duì)于做事的方法而言的。方向?qū)?、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關(guān)注的重心應(yīng)當(dāng)是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開?？梢孕〉綄W(xué)習(xí)、生活，大到社會(huì)、國(guó)家，從正反多個(gè)角度立意，如：方法對(duì)，事情易；方法錯(cuò)，事情難；做事應(yīng)當(dāng)靈活；切不可墨守成規(guī)；應(yīng)尊重規(guī)律。不一而足。
12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
周國(guó)平曾經(jīng)這樣說過：狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運(yùn)，但不強(qiáng)求；接受命運(yùn)，但不膽怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好運(yùn)；倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。
請(qǐng)以“只做命運(yùn)的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]周國(guó)平的這段話極富生活哲理。有人說命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會(huì)再擁有冬日的沉靜、素潔；關(guān)上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運(yùn)掌握在自己的手中。究竟怎樣對(duì)待生命？最好是做命運(yùn)的朋友，尊重命運(yùn)。尊重命運(yùn)是不輕率，尊重命運(yùn)是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
這是一動(dòng)賓式的話題，寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)從分析“朋友”的深刻內(nèi)涵入手，從以下幾個(gè)方面立意：①對(duì)待朋友（命運(yùn)）應(yīng)當(dāng)知足。命運(yùn)給我們顏色，我們正好開個(gè)染坊；命運(yùn)給我們風(fēng)雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對(duì)待朋友（命運(yùn)）應(yīng)當(dāng)豁達(dá)。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運(yùn)可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。
13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合同，半年內(nèi)交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進(jìn)柜子里，把鑰匙扔進(jìn)了湖里，徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一心寫作，文學(xué)巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當(dāng)我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時(shí)，不妨也采取一些斬?cái)嗤寺分e，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。
請(qǐng)以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須與“退路和出路”有關(guān)，文體不限，文題自擬，不得少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]這個(gè)話題富于哲理性。一個(gè)人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個(gè)人在事情還未開始的時(shí)候，就已經(jīng)準(zhǔn)備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因?yàn)?，留有退路的時(shí)候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發(fā)展到最后，可能導(dǎo)致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導(dǎo)致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強(qiáng)調(diào)了做事盡量求得事事成功，這樣做是負(fù)重前進(jìn)，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動(dòng)力。如項(xiàng)羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時(shí)一定要體現(xiàn)出辯證的思想。14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
因?yàn)樾郝楸园Y，隨著年齡的增長(zhǎng)，她的憂郁和自卑感越來越重，甚至拒絕所有人。但也有個(gè)例外，鄰居家那個(gè)在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。
這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場(chǎng)上孩子們動(dòng)聽的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢嗓J”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動(dòng)不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌??？”老人對(duì)她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……
晚上，她讓父親寫了一個(gè)字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。從那以后，她開始配合醫(yī)生做運(yùn)動(dòng)。甚至在父母不在時(shí)，她自己扔開拐杖試著走路。她日復(fù)一日地堅(jiān)持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……
11歲時(shí)，她終于扔掉了拐杖。1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)女子100米跑決賽，當(dāng)她以驚人的速度第一個(gè)撞線后，掌聲雷動(dòng)，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個(gè)美國(guó)黑人的名字：威爾瑪·魯?shù)婪?。她成了?dāng)時(shí)世界上跑得最快的女人。
從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請(qǐng)以“希望”為話題寫一篇文章。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。
[寫作提示]這則故事告訴我們：任何時(shí)候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時(shí)候都不要放棄夢(mèng)想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個(gè)人一旦對(duì)前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。
當(dāng)然，這則故事中威爾瑪·魯?shù)婪虻某晒Σ粌H僅是因?yàn)閾碛行凶叩南Ｍ?，還有頑強(qiáng)的毅力。但是同學(xué)們?cè)趯忣}的時(shí)候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。
15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。?匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。?自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無言之矣！”
①惠子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對(duì)手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。
閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的技藝了？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
[寫作提示]以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因?yàn)橄鄬?duì)立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對(duì)比而發(fā)展的。老子的有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說講的就是這個(gè)道理。
“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。
16.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
辭書上說：命運(yùn)是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式。生命平常地運(yùn)行，就是平常的命運(yùn)；生命異常地運(yùn)行，就是異常的命運(yùn)；生命超常地運(yùn)行，就是超常的命運(yùn)。
命運(yùn)與環(huán)境有關(guān)，改變了環(huán)境，便能改變命運(yùn)；命運(yùn)與選擇有關(guān)，把握好選擇，也就把握好命運(yùn)；命運(yùn)與機(jī)遇有關(guān)，抓住了機(jī)遇，也便抓住了命運(yùn)……
也有人說：生死有命，富貴在天。
生活中，你對(duì)“命運(yùn)”有何認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“命運(yùn)與××”為話題，寫一篇文章。
注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]從話題形式上看，“命運(yùn)與××”這是一道填空式關(guān)系型話題，“改變了環(huán)境，便能改變命運(yùn)”告訴我們，這兩個(gè)概念之間可以理解為因果關(guān)系，也可理解為條件關(guān)系。
“××”是指什么？話題雖未明示，但由引導(dǎo)語可知，是指“環(huán)境”“選擇”“機(jī)遇”。它還暗示我們進(jìn)行聯(lián)想和想象：“命運(yùn)”與“個(gè)性”有關(guān)，命運(yùn)的悲劇，往往是個(gè)性的悲??；命運(yùn)與時(shí)代有關(guān)，命運(yùn)的悲劇往往也是時(shí)代的悲??；命運(yùn)與國(guó)家興衰相關(guān)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。
“命運(yùn)與××”話題比較寬泛，可用“添加法”，在話題前后添上相關(guān)詞語，使題目?jī)?nèi)涵具體化，如“挑戰(zhàn)命運(yùn)與創(chuàng)造奇跡”等。
從選材上看，可選社會(huì)熱點(diǎn)，也可選歷史人物，可以是他人他事，也可以是親身經(jīng)歷，只要與命運(yùn)有關(guān)，是自己熟悉的能夠展示自己才華的都可以寫
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“我有一個(gè)夢(mèng)”是上世紀(jì)評(píng)出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁·路德·金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。
“我有一個(gè)夢(mèng)”為什么成為世界名言？
200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個(gè)本性，人與動(dòng)物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。
仔細(xì)閱讀上述材料，以“我有一個(gè)夢(mèng)”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
[寫作提示]材料中包含兩個(gè)主要信息：“我有一個(gè)夢(mèng)”是世界名言；康德的話以及對(duì)康德話的闡述。這里，后者是對(duì)前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢(mèng)”是指實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至不可思議的事情，即目標(biāo)、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因?yàn)樗o了我們追求的勇氣和力量?？梢試@這一立意確定自己的論述范圍和觀點(diǎn)，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
楊振寧1971年第一次回到祖國(guó)的時(shí)候就要求見一見他的老同學(xué)鄧稼先，因?yàn)猷嚰谙仁窃诿绹?guó)和楊振寧一起拿博士學(xué)位的，楊振寧留在美國(guó)，而鄧稼先回來了。見了面以后楊就問鄧，你是不是給我說一說，中國(guó)搞核武器有沒有外國(guó)人幫助？
這個(gè)問題問得很自然，為什么呢？因?yàn)槊绹?guó)搞核武器一些主要人員都是歐洲的移民，蘇聯(lián)發(fā)展核武器也有很多西方科學(xué)家?guī)兔?。鄧稼先是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，他說：“我知道沒有，但是讓我再去調(diào)查一下?！边^了一個(gè)多星期，楊振寧從北京到上海，在上海大廈吃飯的時(shí)候傳進(jìn)來一張條子，在這張條子上鄧稼先寫著：我已經(jīng)做過調(diào)查，確實(shí)是中國(guó)自力更生的結(jié)果。楊振寧看了這張條子以后，感動(dòng)得流淚了。
以“從楊振寧流淚說起”為題，寫一篇不少于800字的文章。
[寫作提示]要思考材料中的這些問題：楊振寧第一次回到祖國(guó)，為什么急切地要知道中國(guó)搞核武器有沒有外國(guó)人幫助？楊振寧的流淚說明了他怎樣的情感？楊振寧的流淚與他的諾貝爾獎(jiǎng)又有什么聯(lián)系？對(duì)這些問題的仔細(xì)思考，會(huì)給你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成中會(huì)有怎樣的作用？
作文題目是“從楊振寧流淚說起”，要注意題目中的“說起”，也就是說“楊振寧的流淚”只是你作文的導(dǎo)入或由頭，如果單純地寫“楊振寧流淚”，那么就難以切題。19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執(zhí)著于到達(dá)峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價(jià)值觀。你怎么看待這個(gè)問題呢？
請(qǐng)以“進(jìn)取心與平常心”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。
[寫作提示]情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣的價(jià)值觀，就是一個(gè)不可回避的問題。對(duì)于兩種心態(tài)、行為、價(jià)值觀，擬題者并未厚此薄彼，學(xué)生亦無需定勢(shì)思維，完全可以從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，以自己的人生判斷為尺度，真誠(chéng)地表達(dá)自己要說的話，風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
我們周圍很多古代遺址都得到了保護(hù)和修繕，電視上幾個(gè)戲曲節(jié)目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節(jié)日里很多人都穿起了唐裝……傳統(tǒng)的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運(yùn)盛會(huì)，也提出了“文化奧運(yùn)”的全新理念。
文化，對(duì)于今天的中國(guó)意味著什么？傳統(tǒng)，對(duì)于今天的文化意味著什么？作為生長(zhǎng)在這個(gè)古老而又現(xiàn)代的國(guó)度的中學(xué)生來說，這是一個(gè)不能不去弄明白的事情。
請(qǐng)以“文化與傳統(tǒng)”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關(guān)，除詩(shī)歌外，文體不限。
[寫作提示]這是一道有傳統(tǒng)文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個(gè)好頭，體現(xiàn)了新課標(biāo)的方向：關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)注它們的變化和發(fā)展，進(jìn)而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個(gè)新方向。
具體到“文化與傳統(tǒng)”這個(gè)話題，首先要明確概念，文化是傳統(tǒng)的載體，傳統(tǒng)是文化的淵源；文化是民族個(gè)性的張揚(yáng)，傳統(tǒng)是民族歷史共性的體現(xiàn)；從某種意義上說，民族傳統(tǒng)是維系一個(gè)民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審 6 視材料中所談的發(fā)展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現(xiàn)實(shí)語料，落筆成文，才能寫出見解獨(dú)到、思想深刻的文章。其中，切實(shí)地提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是根本。21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
法國(guó)雕塑家羅丹說：總之，美是到處都有的；對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀了這段話，你有什么想法呢？請(qǐng)以“美的發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇文章。可以記見聞、經(jīng)歷，談體驗(yàn)、感受，發(fā)表議論，抒發(fā)感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
[寫作提示]這個(gè)題目寫起來不難，寫好卻不容易?？梢哉f理，什么是美，為什么缺少發(fā)現(xiàn)，怎樣發(fā)現(xiàn)美；可以記敘，在司空見慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為丑的事物中發(fā)掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合，歷數(shù)古今中外被忽視、被誤解的美。
落筆之前，宜從自我生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想開去，由此及彼，由表及里。應(yīng)注意的是，如果不加細(xì)究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住“發(fā)現(xiàn)”一詞做文章，才能重點(diǎn)突出，切題深刻。
22.請(qǐng)以“交往”為題，寫一篇文章。
要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學(xué)之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個(gè)方面寫，也可以。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。
[寫作提示]要提高自我生存質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就必須學(xué)會(huì)與人相處，因?yàn)槿耸亲晕倚摒B(yǎng)與社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一。古人以“敬業(yè)樂群”作為學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，以“有朋自遠(yuǎn)方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學(xué)交往需要坦誠(chéng)相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠(chéng)信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會(huì)規(guī)范，但也因人、因事、因時(shí)而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會(huì)來扣題為文，只有真實(shí)的表達(dá)才有至善至美之文。
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。
還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過去。”因?yàn)槟愕拿弊釉谀沁?，你已?jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會(huì)盡力發(fā)揮自己的潛能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一個(gè)好字眼，但不少人的成功卻是實(shí)實(shí)在在被“逼”出來的。請(qǐng)以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。
[寫作提示]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼羞@些，都是典型的事例。
再綜觀當(dāng)代文壇，哪個(gè)成功的作家沒有被逼過？他被報(bào)社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學(xué)相長(zhǎng)”不也是“教學(xué)相逼”嗎？
常言道：“用進(jìn)廢退?！碑?dāng)外部有壓力逼你“用”的時(shí)候，你的學(xué)識(shí)、才干等將會(huì)有很大的長(zhǎng)進(jìn)。因此，你應(yīng)該虔誠(chéng)地感謝外力對(duì)你的“逼”。
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
傳說玄奘剛剃度的時(shí)候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會(huì)很快顯露出來。玄奘告辭時(shí)，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長(zhǎng)得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長(zhǎng)、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。
請(qǐng)以“生存與競(jìng)爭(zhēng)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]樹木稀疏的林子里，生長(zhǎng)出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長(zhǎng)得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢(shì)的積極狀態(tài)。樹木如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？在對(duì)手如林的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強(qiáng)大的對(duì)手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)中完善自我?！暗街辛鲹羲?，浪遏飛舟”，“萬類霜天競(jìng)自由”，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。
25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)讀了萬卷書，又準(zhǔn)備行萬里路的青年問一個(gè)智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個(gè)空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時(shí)，青年連忙提醒智者：已經(jīng)滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個(gè)人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養(yǎng)分、滋養(yǎng)我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個(gè)裝滿水的杯子，再也容不得半點(diǎn)水進(jìn)入，這將是人生最大的悲哀?！鼻嗄曷犃耍粲兴?。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。
看了這個(gè)故事，你有什么感悟？請(qǐng)以“空與實(shí)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]一個(gè)已經(jīng)裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個(gè)即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時(shí)候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學(xué)無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營(yíng)養(yǎng)，并在它們的滋養(yǎng)下最終成為棟梁之才。
一個(gè)人如此，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣呢？構(gòu)思可結(jié)合自己，由小到大，逐一展開。
26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒拿。晚上回來時(shí)，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣。第三個(gè)旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優(yōu)勢(shì)?！?/p>
許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的劣勢(shì)上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“優(yōu)勢(shì)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]所謂優(yōu)勢(shì)是指自己在某一方面的特長(zhǎng)和強(qiáng)項(xiàng)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，關(guān)鍵在于你如何對(duì)待。如果一個(gè)人善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長(zhǎng)，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優(yōu)勢(shì)自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢(shì)上睡大覺，不能完善和充實(shí)自己，那么優(yōu)勢(shì)也就會(huì)變成劣勢(shì)。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短；沒有永遠(yuǎn)不變的優(yōu)勢(shì)，也沒有永遠(yuǎn)不變的劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以互相轉(zhuǎn)化。21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運(yùn)會(huì)除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！
這就是奧運(yùn)會(huì)——競(jìng)爭(zhēng)也可充滿快樂。我們要感謝對(duì)手，他們教會(huì)了我們?cè)S多。
請(qǐng)以“感謝對(duì)手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。
[寫作提示]我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學(xué)習(xí)和生活上有對(duì)手嗎？你的對(duì)手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長(zhǎng)得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
巴豆，藥性最能瀉，但只要用量適度，非但不會(huì)引起腹瀉，反倒能治好腹瀉，劑量大了才會(huì)引起嚴(yán)重腹瀉。
由此，你會(huì)得到哪些啟示？請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇作文。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。
[寫作提示]這是一個(gè)富有哲理性的話題，可以從以下幾點(diǎn)思考。①有人說，真理再向前跨出一步，便會(huì)走向謬誤。在科學(xué)研究中，有許多這樣的例子。許多事情，都應(yīng)適當(dāng)，恰如其分。②對(duì)于很多事物，比如，追星熱、減肥熱、上網(wǎng)熱等，有的人盲目狂熱，有的人卻一概否定，都走了極端。
28.認(rèn)真觀察下列圖片，按要求作文。
——有感于某些“包裝”現(xiàn)象
認(rèn)真思考這幅漫畫的寓意，聯(lián)系生活實(shí)際，以“包裝”為話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，題目自擬，文體不限。
[寫作提示]從左圖到右圖說明了“包裝”的后果——蠟燭原來可以發(fā)光，“包裝”之后卻熄滅了。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說明包裝是為了使產(chǎn)品美觀，吸引消費(fèi)者樂于購(gòu)買，收到外觀與內(nèi)質(zhì)相得益彰的效果。而今有些“包裝”，諸如歌星矯揉造作，打扮過分；商品包裝花樣翻新；房屋裝修華而不實(shí)。凡此種種，其效果適得其反，追求形式而損害了內(nèi)容。要結(jié)合畫面寓意予以剖析。
29.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長(zhǎng)有20米，高有10米。其中一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時(shí)，就會(huì)因勞累跌落下來。可是它不氣餒，它相信只要付出就會(huì)有回報(bào)。一次次跌下來，它都迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬。
而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過這段墻。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來；而那只“勇敢”“堅(jiān)定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。
很多時(shí)候，我們贊揚(yáng)那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運(yùn)用。實(shí)際上，成功需要堅(jiān)持，也需要方向、機(jī)遇、方法。請(qǐng)以“堅(jiān)持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。
[寫作提示]從語法角度看“堅(jiān)持與選擇”是一個(gè)并列關(guān)系的短語。應(yīng)著眼于兩者之間的關(guān)系，不可只寫一個(gè)方面，應(yīng)有所側(cè)重。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實(shí)際上，大到國(guó)家、集體，小到個(gè)人，都有一個(gè)如何處理二者關(guān)系的問題，有時(shí)候盲目的“堅(jiān)持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。
30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
先哲主張“無我”，那是針對(duì)塵世人們過于“有我”而說的。人們看“我”太認(rèn)真，所以有種種煩惱。古人說：不復(fù)知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現(xiàn)實(shí)生活中，符合實(shí)際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規(guī)矩的坐標(biāo)中，不生過分的欲望，不生無謂的煩惱?！坝形摇笔且环N自知，人貴有自知之明?"“無我”是一種超脫，人貴有知人之智。
請(qǐng)以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來，題目自擬，不少于800字。
[寫作提示]生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無“我”。“有我”者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對(duì)自己的正確定位與評(píng)價(jià)：“無我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現(xiàn)。根據(jù)材料去發(fā)掘、展望、評(píng)判，我們會(huì)明白“有我”與“無我”其實(shí)是社會(huì)的需要，對(duì)于社會(huì)的存在、穩(wěn)定和發(fā)展有很重要的深層含義，建立起關(guān)愛自我、善待自我的理念，學(xué)會(huì)正確處理“有我”與“無我”的關(guān)系。這樣，文章的主題自然就達(dá)到準(zhǔn)確、深刻的標(biāo)準(zhǔn)了。
31.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢铮樕蠏熘⑿?。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。
請(qǐng)以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。
[寫作提示]“為人處世”類話題，是近年高考的熱點(diǎn)?！拔⑿Α痹谶@里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時(shí)只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細(xì)小的故事折射人物的品質(zhì)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)歉疚的笑臉，一串誠(chéng)懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會(huì)用細(xì)小的 事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細(xì)膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細(xì)節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時(shí)間跨度大、故事性強(qiáng)、適應(yīng)范圍廣等特點(diǎn)，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進(jìn)行寫作。32.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)故事，說固執(zhí)人、馬大哈、懶惰者和機(jī)靈鬼四個(gè)人結(jié)伴出游，結(jié)果在沙漠中迷了路。這時(shí)他們身上帶的水已經(jīng)喝光，正當(dāng)四人面臨死亡威脅時(shí)，上帝給了他們四只杯子，并為他們祈來了一場(chǎng)雨。但這四只杯子有一只是沒有底兒的，有兩只盛了半杯臟水，只有一只杯子是拿來就能用的。
固執(zhí)人得到的是那只拿來就能用的好杯子，但他當(dāng)時(shí)已經(jīng)絕望至極，固執(zhí)地認(rèn)為即使喝了水也走不出沙漠，下雨時(shí)他干脆把杯口朝下，拒絕接水。馬大哈得到的是沒有底兒的壞杯子，由于他做事馬虎，結(jié)果下雨的時(shí)候杯子成了漏斗。懶惰者得到的是一只盛了臟水的杯子，他懶得將臟水倒掉，下雨時(shí)繼續(xù)用它接水，雖然很快接滿了，可喝下這杯臟水后染上了重癥。機(jī)靈鬼得到的也是一只盛有臟水的杯子，他將臟水倒掉，重新接了一杯干凈的雨水。最后，只有他平安地走出了沙漠。
這個(gè)材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“選擇與生存”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
[寫作提示]人世是一個(gè)美麗的世界，但并不是每個(gè)人都能夠享受生活的幸福；勤勞能夠創(chuàng)造幸福的生活，但并不是每個(gè)人的努力都會(huì)結(jié)出碩果。正如材料所說，個(gè)性決定選擇，而選擇決定命運(yùn)。司馬遷在《報(bào)任安書》中對(duì)文王、孔子的那段評(píng)價(jià)，表面上看，一切仿佛是“苦難”的結(jié)果，實(shí)際上每個(gè)人的成功又怎能與他們的個(gè)性分得開呢？寫作時(shí)，同學(xué)們先得把握兩點(diǎn)：一是注意主題的準(zhǔn)確性，這種個(gè)性必須是美好的、進(jìn)取的，不能隨心所欲，妍媸不分；二是體現(xiàn)情節(jié)的豐富性，可以用獨(dú)特的個(gè)性書寫美麗的故事，也可以用艱難的生活訴說性格的轉(zhuǎn)變。
點(diǎn)擊咨詢 