第一篇：回顧過去,著眼現(xiàn)在,放眼未來(談現(xiàn)代大學(xué)生的責(zé)任論文)

回顧歷史，著眼現(xiàn)在，放眼未來

作為較為敏感的當代大學(xué)生代表著祖國的未來和民族的希望，也是實現(xiàn)民族復(fù)興的力量源泉,大學(xué)生的歷史責(zé)任感的強弱直接影響到國家和民族的興衰。我們是祖國的希望和未來，肩負著建設(shè)社會主義的歷史使命，黨和國家始終把我們大學(xué)生看作是推動歷史前進、經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。在全面建設(shè)小康社會、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵時期，作為大學(xué)生的我們，如何承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和努力實現(xiàn)自身價值就顯得尤為重要。

身處21世紀，我們已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動的現(xiàn)象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責(zé)任感。

不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行歷史責(zé)任感的教育，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等耳熟能詳?shù)母裱跃錈o不蘊涵著有識之士的社會責(zé)任感和道德使命感。但受當代西方個人主義倫理思潮的影響，西方個人主義

倫理思想家片面夸大了社會和他人對個人制約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學(xué)生所接受，使部分青年大學(xué)生以“自我”為中心的思想，找到了理論依據(jù)。于是，在這部分學(xué)生心目中，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)，為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。作為大學(xué)生，究竟我們該承擔(dān)也必須承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任？ 回望歷史，牢記歷史，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。認清歷史縱橫軌跡和社會發(fā)展需求。

我們都知道，大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。而大學(xué)生作為一種新興的群體，對中國近代的發(fā)展起著不可磨滅的作用。無論是早期的留學(xué)國外的留學(xué)生，還是后來國內(nèi)爆發(fā)的五四運動，12.9運動為主力軍的青年學(xué)生，都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣與楷模。

回望歷史，中國的近代史應(yīng)該是一段屈辱的歷史，一曲血與淚交織的樂章，一首全民一心、自強不息的贊歌。我們不能忘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，我們也不能忘記“只有社會主義才能救中國”的歷史經(jīng)驗。只有不斷的回望歷史，牢記歷史，我們才會珍惜今天來之不易的平靜的生活，才能珍惜今天良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有不斷的回望歷史，牢記歷史，我們才能致力于現(xiàn)在，著眼于未來。才能不斷地用科學(xué)的力量武裝自己，堅定不移的踐行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想。

著手現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，積極培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高自身綜合素質(zhì)。

無可厚非，作為一名學(xué)生，首要任務(wù)還是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識的力量武裝自己的頭腦。而作為大學(xué)生的我們，便有更多的機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育。我們不僅是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者，同時也是它的實踐者。當代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學(xué)生，我們更應(yīng)該承擔(dān)起振興祖國科技事業(yè)，迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的責(zé)任。努力成為祖國振興的中堅力量。

當然，光有好的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，現(xiàn)代社會更強調(diào)的是綜合素質(zhì)人才。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。由此觀之，道德責(zé)任意識的培養(yǎng)對當代大學(xué)生來說真的是很重要。所以，如何提高當代大學(xué)生的綜合素質(zhì)成為我們現(xiàn)在最主要的問題和最迫切的任務(wù)。

放眼未來，關(guān)心祖國和民族的命運，樹立崇高的理想，積極投身社會主義經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中，爭做時代的弄潮兒。

我們必須清醒的認識到，沒有那個人是能離開了祖國和民族而獨立存在的。而身為大學(xué)生的我們都共同生活在一面名為“社會主義”的大旗下，生活在一個名為“中國”的國家的懷抱中。所以，民族獨立，祖國興亡與我們更是息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運當之無愧的成為了當代大學(xué)生所需承擔(dān)的主要歷史責(zé)任之一。關(guān)心祖國和民族的命運，我們就要關(guān)注現(xiàn)今多變的國際形勢，在以和平和發(fā)展為總趨勢的前提下，抓住最有利的時機，加快發(fā)展，提高綜合國力，以雄偉的姿態(tài)屹立于世界之林。

吳玉章說：“能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了?！?，與我們而言，這句話同樣適用。作為二十一世紀的有志青年，我們必須樹立崇高的理想，并持之以恒的為之努力，讓理想這個詞真正的融入我們的生命。一個真正的有理想的青年只有將自己的命運與前途與祖國強盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻給他的那個時代，生命才有意義，青春的歲月才會更顯生動、精彩。

作為當代大學(xué)生，我們不能總是想著，國家能幫助我們什么，社會能給予我們什么。更多的，我們應(yīng)該想想，我們能為國家、為社會做些什么。畢竟，大學(xué)生是中國人口中極少一部分能有機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，我們應(yīng)該懷著感恩的心，自覺的承擔(dān)起歷史賦予我們神圣的職責(zé)，迎接新時期的挑戰(zhàn)，以十二分的熱情投身社會主義建設(shè)中，為社會主義建設(shè)添磚加瓦，貢獻自己的余溫余熱，實現(xiàn)自身價值。