第一篇：日落號(hào)列車觀后感

日落號(hào)列車觀后感(精選多篇)

日落號(hào)列車觀后感

這是一部非典型性的實(shí)驗(yàn)電影。稱它為實(shí)驗(yàn)電影是中國(guó)的說(shuō)法，上世紀(jì)80年代，中國(guó)曾流行過(guò)類似的文藝作品，電影叫實(shí)驗(yàn)電影，小說(shuō)叫先鋒小說(shuō)，還有實(shí)驗(yàn)話劇之類，是當(dāng)時(shí)改革開放之初中國(guó)文藝為擺脫僵化的傳統(tǒng)而對(duì)西方現(xiàn)代派文藝的刻意模仿。但當(dāng)時(shí)中國(guó)先鋒藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)電影和先鋒小說(shuō)主要是模仿西方的觀念，其次才是模仿他們的表現(xiàn)手法。《日落號(hào)列車》拍攝于2014年，應(yīng)不屬于西方現(xiàn)代派范疇，因?yàn)樗黄频闹饕皇怯^念上的內(nèi)容，而是手法上的形式，它拋棄了電影傳統(tǒng)的具象表現(xiàn)手法，它不是一般的通過(guò)美味可口的蘋

果向觀眾提供維生素，而是直接讓觀眾服用味同嚼蠟的維生素片，導(dǎo)演高估了觀眾的口味。作為文藝，它是一種冒險(xiǎn)；作為哲學(xué)，它是一種強(qiáng)加。拍這樣的電影需要強(qiáng)大的自信和勇氣，看這樣的電影需要相當(dāng)?shù)哪托暮退伎肌?/p>

《日落號(hào)》談?wù)摰氖亲诮毯腿松淖罡哒軐W(xué)話題，它確實(shí)是在談?wù)?，自始至終在談?wù)摗Ｋ皇潜憩F(xiàn)派，而是抽象派。就在一間破房子里，就在一張舊餐桌上，就在兩個(gè)糟老頭間。90分鐘，無(wú)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，無(wú)人物上下，無(wú)故事，無(wú)情節(jié)，無(wú)鋪墊，無(wú)高潮，除了片名，無(wú)隱喻，無(wú)象征。對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)90分鐘不算長(zhǎng)，對(duì)于這樣一部電影來(lái)說(shuō)卻不算短，而對(duì)于這部電影的觀眾應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)長(zhǎng)了。他們?yōu)槭裁匆勀敲撮L(zhǎng)的時(shí)間？或者說(shuō)，導(dǎo)演為什么要讓他們談那么長(zhǎng)的時(shí)間？更或者說(shuō)，導(dǎo)演為什么會(huì)敢于拍這么一部電影？正是因?yàn)榱诉@個(gè)永恒而又無(wú)解的話題。有神還是無(wú)神？應(yīng)該有神還是無(wú)神？生活還是死亡？應(yīng)該生

活還是死亡？他相信這個(gè)話題對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)多么重要，多么需要，觀眾們?cè)趺磿?huì)不愿意來(lái)聽一聽這部電影呢？90分鐘長(zhǎng)嗎？不就相當(dāng)于兩節(jié)課的一堂課嗎？這部電影不是用來(lái)看的，而是用來(lái)聽的。課堂上的學(xué)生就只該聽啊。

宗教對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)是需要的，因?yàn)樗莻€(gè)現(xiàn)成的結(jié)論，可以代替思考。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，宗教，只有宗教可以用來(lái)支撐他們的生活。對(duì)于精英者來(lái)說(shuō)，宗教是多余的，因?yàn)樗麄冏约簳?huì)思考，不需要?jiǎng)e人為他思考，他們的自身?xiàng)l件足以支撐他們的生活，精英的宗教大都是用來(lái)騙人的，精英的宗教是用來(lái)幫助草根們支撐他們除此之外就難以為繼的生活的，所以虔誠(chéng)的宗教徒大都是身處社會(huì)底層者。

白教授和黑草根是整部電影的所有人物。他們沒(méi)有自己的名字。白教授屬于精英一族，黑草根卻是一位來(lái)自路易斯安那的鄉(xiāng)下黑人，屬典型的草根一族，所以，白教授是個(gè)無(wú)神論者，黑教

士是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，這完全符合社會(huì)和生活的邏輯。

一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者應(yīng)該始終是個(gè)精神上的強(qiáng)者，他必須勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并愿意承擔(dān)自身的責(zé)任，而不是推諉或求助于人類之外的其他想象。但不巧的是，無(wú)神論的白教授雖然正直但卻是個(gè)自大而又脆弱的人：

“就我來(lái)說(shuō)主要原因在于，漸漸不再能夠繼續(xù)虛偽，漸漸的獲得了對(duì)真理本質(zhì)，對(duì)世界本質(zhì)的啟迪?！?/p>

“這個(gè)世界基本上說(shuō)就是一個(gè)集中營(yíng)，那些無(wú)辜的工人們通過(guò)抽簽，每天幾個(gè)人，被運(yùn)去處決，我不認(rèn)為這只是我的看法，覺(jué)得事實(shí)就是這樣?！?/p>

“文化是造成人類苦難的原因之一，對(duì)其了解越深就越是不幸。知識(shí)對(duì)于精神和美德是毀滅性的?！?/p>

“所有知識(shí)都只是浮云，又或者，它只會(huì)給人們帶來(lái)不良的幻覺(jué)，讓他們以為他們能戰(zhàn)勝邪惡?！?/p>

“當(dāng)你讀著世界歷史的時(shí)候，你讀 的是一本用鮮血、貪婪、愚蠢寫成的長(zhǎng)篇傳記……我甚至不知道，我們?yōu)槭裁催€在這世上?！?/p>

在白教授眼里，這個(gè)世界就是一趟落日號(hào)列車，它正通向死亡，他要追趕這趟列車，切勿阻攔。一個(gè)無(wú)神論者如果是個(gè)精神脆弱者，結(jié)果將是災(zāi)難性的。他丟棄了宗教這根精神拐杖，但又無(wú)力自我支撐，只能癱倒于人生中途。所以，不是每個(gè)人都可以成為一個(gè)無(wú)神論者的，一個(gè)精神脆弱者是沒(méi)有資格成為一個(gè)無(wú)神論者的，這樣的無(wú)神論者反而離宗教最近，因?yàn)樗麩o(wú)力自救，最需要上帝的拯救，他往往是一塊最好的信徒胚材?；蛘咚劳?，或者皈依。白教授如不選擇死亡，必然選擇皈依。如不選擇皈依，必然選擇死亡。

與自以為是的白教授相比，黑草根是簡(jiǎn)樸的，與他的居所一樣簡(jiǎn)樸，與白教授“對(duì)文化有很深的了解”以及認(rèn)為“知識(shí)對(duì)精神和美德是毀滅性的”不同，黑教士是原始的，這種原始讓他保留了

相當(dāng)?shù)姆e極和健康。面對(duì)一心向往著落日號(hào)列車的到來(lái)，急切地要跳下月臺(tái)的白教授，他苦口婆心，眼含熱淚地說(shuō)：“在這個(gè)上帝創(chuàng)造的地球上，難道你就找不出一個(gè)好理由，去挽救這一切嗎？一定會(huì)有一個(gè)的??！如果你能讓你自己去關(guān)上那扇通往這一切的門，那將會(huì)是無(wú)比寒冷的，無(wú)比孤獨(dú)的，還會(huì)有無(wú)比凜冽的寒風(fēng)，但是你不會(huì)抱怨，你只是豎起你的衣領(lǐng)，繼續(xù)前行?！钡捉淌谧霾坏?，他回答道：“一切都是虛無(wú)的?！?/p>

面對(duì)決意去死的白教授，熱心有加但卻無(wú)可奈何的黑草根痛苦地叫道：“這話出自一位教授還真是傷人啊！傳教士向后倒去，他捂住他的心臟，他開始翻白眼……”

口口聲聲滿嘴上帝的這位黑草根之所以是簡(jiǎn)樸的，除了他的階層因素之外，宗教的作用也功不可沒(méi)，因?yàn)樽诮套屗辉偎伎迹谑撬苊饬税捉淌诘拿运肌?/p>

企圖擺脫上帝自行思考的白教授

功虧一簣，誤入歧途，那是因?yàn)樗匀皇莻€(gè)尚未發(fā)育成熟的人，他還不夠強(qiáng)大，不夠健全，他想獨(dú)自奔跑，結(jié)果摔倒了。被黑草根稱為“文化癮中毒者”的白教授陷入迷思無(wú)力自拔，摔倒于中途無(wú)力自救的成人反而不如坐在嬰兒車中的那位簡(jiǎn)樸的孩子。

迷思是可嘆的，因?yàn)樗砸詾槭?，但不是可笑的，因?yàn)樗?jīng)愿意思考。簡(jiǎn)樸是可愛(ài)的，因?yàn)樗患犹擄?，但不是可敬的，因?yàn)樗鼜膩?lái)未經(jīng)深思。

歸途列車觀后感

觀看完這部電影深有感觸，我覺(jué)得這個(gè)電影真實(shí)的反應(yīng)了我國(guó)的一些現(xiàn)狀，很貼近廣大普通老百姓的生活，沒(méi)有扭曲，沒(méi)有刻意添油加醋，沒(méi)有政治色彩，呈現(xiàn)出農(nóng)民工的悲苦、親情與生計(jì)間的矛盾，能讓人感受到生活的艱辛和人事的復(fù)雜以及濃濃的親情。

片子一開始的幾個(gè)鏡頭，就看得人無(wú)言以對(duì)。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們?cè)诙阎鴱U舊布料的

街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過(guò)的車流，他們的父輩正用自己生命中最青壯的力氣，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)托起“made in china”的標(biāo)記；機(jī)器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們?cè)谧郎虾ㄋ?，如此小的年紀(jì)，他們就已參與了這場(chǎng)宏大的經(jīng)濟(jì)變革，父母都在低頭忙碌，沒(méi)時(shí)間想自己為什么要來(lái)到這個(gè)陌生的地方，呆上多久，又何時(shí)離。

他們來(lái)自于鄉(xiāng)村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進(jìn)城掙錢成了無(wú)法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時(shí)就與丈夫出門打工，作為一個(gè)母親，這個(gè)選擇讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒(méi)有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們通過(guò)積累文化成本進(jìn)城，從而擺脫祖輩貧窮的命運(yùn)。

盡管自己對(duì)春運(yùn)的瘋狂景象已經(jīng)感同身受過(guò)，但是當(dāng)2014年初那個(gè)雪災(zāi)之春的真實(shí)景象出現(xiàn)在熒幕上的時(shí)候，心中還是為之一震。一個(gè)中年男子和他的女兒走散了，他想翻過(guò)一道柵欄去找

她們，武警戰(zhàn)士攔住了他?！澳憬裉煸谀沁呎緧彛魈炷阋埠臀乙粯幼叩缴鐣?huì)上??”男人疲憊地論理，柵欄那邊同樣疲憊的小戰(zhàn)士沒(méi)有話，只是輕輕拍著欄桿上男人的手。其實(shí)我們都一樣，難。

是的，不是他們想離家，只是他們沒(méi)得選；他們也不想逃難般擠在春運(yùn)里，只是他們沒(méi)得選。

印象最深的是片中反映的留守兒童與父母的情感隔閡問(wèn)題，因?yàn)槲易约阂彩窃陬愃频沫h(huán)境中長(zhǎng)大的。小時(shí)候爸媽外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女兒張麗琴無(wú)法宣泄的叛逆，無(wú)法疏導(dǎo)的躁動(dòng)。是的，小時(shí)候，當(dāng)看到其他父母如何般關(guān)心呵護(hù)他們的小孩時(shí)，自己心中總是暗自感到難過(guò)，與她不同的是，我外婆很好，但是我外公有著很保守的觀念，重男輕女，重孫女輕外甥女，而我恰好就是那個(gè)外甥女，所以他總是看不慣我，我也為此受過(guò)不少委屈，不過(guò)，這在另一方面也讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)、更獨(dú)立。

片中張麗萍的爸爸媽媽都認(rèn)為在外這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠?qū)Ｐ纳蠈W(xué)，因?yàn)樗麄兩钌钪?，孩子要想真正的走出從農(nóng)村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來(lái)，讀書就

是唯一的正道。但張麗萍似乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，仍然輟學(xué)來(lái)到這個(gè)高速發(fā)展但污染極其嚴(yán)重的南方城市打工。我小時(shí)候爸媽亦是這樣教導(dǎo)我，幸運(yùn)的是，我繼續(xù)著我的學(xué)業(yè)，雖然之前也有過(guò)叛逆，但還沒(méi)到片中那樣和爸爸打起來(lái)的場(chǎng)面，頂多也是反駁過(guò)爸爸幾句，我想這應(yīng)該是讀了書的好處，并且隨著自己的長(zhǎng)大，我對(duì)他們多了份理解，我也深深感受到他們對(duì)我的愛(ài)，只是愛(ài)表達(dá)的方式不一樣。還有外婆潛移默化中對(duì)我的影響，外婆不是圣人，但在我心中就是最好的菩薩，我很愛(ài)她。

真的，我希望社會(huì)上更多的人，尤其是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能重視留守兒童這個(gè)問(wèn)題，畢竟那關(guān)乎到我們國(guó)家的未來(lái)。由

于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)二元化的巨大差距，改變的不僅是鄉(xiāng)土中國(guó)的基本生存狀態(tài)，還有人倫秩序。無(wú)數(shù)從嬰兒起就與父母被迫分離的留守兒童，像麗琴一樣，與父母的感情產(chǎn)生了不可彌合的裂痕。不知從何時(shí)起，父母的叮囑不再是他們依照?qǐng)?zhí)行的準(zhǔn)則，父母的夢(mèng)想不再是他們?cè)敢飧吨T努力的希望，就連父母本人也顯得平凡愚昧，即使身為女兒，對(duì)他們大聲喊出“老子要如何如何”，甚至動(dòng)手打架也不再是什么大逆不道的事情?！皩?duì)我們來(lái)說(shuō)，自由就是快樂(lè)”，麗琴依然稚嫩的臉在深圳夜店的紅燈綠酒下被映照得迷離惶惑。未來(lái)毫不確定，家卻已沒(méi)有歸的意義。

現(xiàn)代中國(guó)不知方向的急速前行，早已淘盡了古代田園生活里的那種閑逸，此時(shí)此刻問(wèn)起春運(yùn)潮中的農(nóng)民工們，徒留隱忍不發(fā)的悲涼與艱辛。只道生不容易，活不容易，生活更不容易。

篇一：歸途列車觀后感

張麗琴是一部叫做《歸途列車》的

紀(jì)錄片中的四川小女孩，這個(gè)小女孩和普通的農(nóng)村小女孩一樣長(zhǎng)大了，但她的父母還在她一歲的時(shí)候就去南方打工，所以她是她的外公外婆帶大的。她和外公的關(guān)系很好，在外公去世后，她經(jīng)常一個(gè)人去給外公燒紙，并向外公傾吐自己的心思。張麗琴不喜歡父母，不僅父母從小就沒(méi)能陪她長(zhǎng)大，而且老是逼她認(rèn)真讀書。她可能也因?yàn)槌煽?jī)不是很好，因此對(duì)此感到厭煩，于是在她十七歲的那年，她決定像村里的伙伴那樣去南方打工。因?yàn)樗枰枰私馔饷娴氖澜纾蚕衿渌娜魏我粋€(gè)女孩一樣，她需要錢和漂亮的衣服。

張麗琴到了離他父母不遠(yuǎn)的一個(gè)做服裝加工的公司上班，此舉令她的父母非常的痛心。她的爸爸和媽媽都認(rèn)為在南方這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠?qū)Ｐ纳蠈W(xué)，因?yàn)樗麄兩钌钪?，孩子要想真正的走出從農(nóng)村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來(lái)，讀書就是唯一的正道。但他們的孩子似

乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，仍然輟學(xué)來(lái)到這這個(gè)高速發(fā)展但污染極其嚴(yán)重的南方城市打工。張麗琴剛來(lái)到這里并不適應(yīng)，長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)勞作令她感到疲憊，飯菜也是難以下咽。她的爸爸來(lái)看她了，并轉(zhuǎn)達(dá)了她媽媽的問(wèn)候。一家三口都在這個(gè)毫無(wú)幸福感的城市里打工和互相關(guān)愛(ài)著，他們以及和他們相似的農(nóng)民工們辛勤的勞作著，此舉支撐了整個(gè)蓬勃發(fā)展的中國(guó)制造業(yè)，甚至為2014年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)做出了脊梁般的貢獻(xiàn)。張麗琴也就是在這一年，她用自己賺的錢買了較流行的衣服，也燙了她人生中的第一個(gè)頭。在燙頭的時(shí)候，發(fā)廊里腦袋蓬炸的年輕“發(fā)型師”“真誠(chéng)”的對(duì)她說(shuō)，給她做的這個(gè)是洋人的發(fā)型，這句話應(yīng)該能給張麗琴某種信心吧。她在走出那家路邊拐角的小發(fā)廊時(shí)還像大多數(shù)剛做完發(fā)型的女孩般微笑著揮手致謝。

2014年的年初，張麗琴一家三口決定一起回家過(guò)春節(jié)。這年一月份的大雪給包括上海、浙江、江蘇、安徽、江

西、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、**、貴州等在內(nèi)的20多個(gè)省造成了很大的傷害，特別是湖南等地的鐵路受阻而導(dǎo)致廣州的大批農(nóng)民工滯留好幾天，期間所造成的混亂和惶恐不僅令在場(chǎng)的人記憶深刻，也同樣使每個(gè)觀看這部記錄片的人受到刺痛。張麗琴親身經(jīng)歷了這一切，我不知道這會(huì)對(duì)她造成一種什么樣的心理影響，但至少讓她見識(shí)了這些社會(huì)底層人命運(yùn)卑微與坎坷。他們最終回到了那寧?kù)o安逸但封閉的農(nóng)村，一家人也終于在新春佳節(jié)團(tuán)聚了。張麗琴的媽媽很開心的看了她弟弟的成績(jī)單，并為她弟弟能取得的較好成績(jī)而自豪，這似乎能給他們這個(gè)世代農(nóng)耕的家庭帶來(lái)改變命運(yùn)的希望。也就是在這個(gè)春節(jié)，出于叛逆期的張麗琴和父親發(fā)生了激烈的肢體沖突，并遭受了父親的第一次的毆打，這使她更加堅(jiān)定了要自己闖蕩和賺錢的決心。這年夏天她剪掉了精心呵護(hù)的長(zhǎng)發(fā)，只身來(lái)到了深圳，開始了她打工的生活。張麗琴剛開始找

到的工作是在酒吧賣啤酒，老板教育她說(shuō)，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，對(duì)此她并沒(méi)有發(fā)表看法，只是默默的干著自己的工作。

也就是在這一年，北京迎來(lái)了舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，張麗琴和全國(guó)甚至包括全世界的華人一樣守在電視大屏幕前看著北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的開始。他們對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大和輝煌的事跡感到無(wú)比的自豪。他們含著熱淚，看著一枚枚金牌在中國(guó)健兒身上產(chǎn)生，并祝愿能獲得更多。張麗琴在深圳工作了一段時(shí)間，已經(jīng)適應(yīng)了這邊的生活，對(duì)于燈紅酒綠和勁歌艷舞也能融入其中，她和身邊的那些年輕的男女一樣，在鬼火般閃耀不定的燈光和震耳的喇叭咚咚聲中，也扭起了在寂靜的農(nóng)村永遠(yuǎn)不會(huì)扭動(dòng)的舞姿?！x深圳不遠(yuǎn)的另一個(gè)南方城市，張麗琴的父母為了家中的兒子不重蹈姐姐的路，她母親決定回家照顧兒子和家庭。張麗琴的母親是一個(gè)多愁善感的樸實(shí)農(nóng)村婦女，她一方面擔(dān)心家中的孩子，期間給村中的神靈們燒心許愿希望她女兒

張麗琴能變好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最終，他們還是把最重要的希望留給了孩子。

這部紀(jì)錄片是年輕的導(dǎo)演范立欣的第一部獨(dú)立記錄長(zhǎng)片，忠實(shí)記錄了外出打工農(nóng)民工的艱苦生活，特別是每年的春節(jié)回家過(guò)年，那真是一場(chǎng)地獄之行的真實(shí)體驗(yàn)。這部片子在國(guó)際上獲得了不少的大獎(jiǎng)，特別是那清新而真實(shí)的鏡頭讓人印象深刻。這部片子是這次清華美院紀(jì)錄片展映的開幕影片，導(dǎo)演范立欣希望能讓更多的人看到這部片子，他想從一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度看，試圖通過(guò)這種紀(jì)錄片來(lái)影響這些在校的并將來(lái)能成為社會(huì)主流的大學(xué)生們，希望他們關(guān)心一下這些底層的農(nóng)民工們。

篇二：歸途列車觀后感

這部影片以一個(gè)農(nóng)民工家庭為主線向我們展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民工的悲苦。從中我們也看到一個(gè)家庭的完整對(duì)于孩子的成長(zhǎng)尤為重要。

首先，由于家庭成員之間存在著婚

姻關(guān)系和血緣關(guān)系，共同生活，有共同的利益，所以有著相互依存的親密關(guān)系。從片子中我們看出，女兒對(duì)父母是很想親近的，但由于自小分離，感情疏遠(yuǎn)，雙方都無(wú)法相互理解。從中我們看到影響他們家庭關(guān)系的重要因素是家庭成員間的區(qū)位距離，家庭成員間的區(qū)位距離大，交往和溝通的頻率低、次數(shù)少。相互關(guān)系就較為疏遠(yuǎn)。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回來(lái)一次，父母也覺(jué)得自己跟孩子沒(méi)有話說(shuō)，孩子也不聽父母的話。相比之下，女兒覺(jué)得爺爺奶奶才是更親近的人，是爺爺奶奶陪伴他們長(zhǎng)大。這是一個(gè)極大的悲哀，父母以為孩子提供更好的條件的出發(fā)點(diǎn)外出打工，換來(lái)的卻是孩子的不理解甚至是怨恨。最終女兒為了自由或是一種報(bào)復(fù)也離開學(xué)校、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工。盡管不適應(yīng)，但她覺(jué)得自由就是她的幸福。

影片中的夫妻關(guān)系較為良好，我注意到丈夫?qū)ζ拮邮呛荜P(guān)愛(ài)的，比如幫妻

子洗衣服，給他倒洗腳水等。我想如果妻子沒(méi)有跟丈夫一起外出打工，那么女兒與媽媽的關(guān)系不會(huì)這么糟，而夫妻關(guān)系倒是會(huì)出些問(wèn)題，這也給我們以警示，農(nóng)民工生活的進(jìn)退兩難，以及在金錢與親人間的艱難選擇。

從家庭功能角度來(lái)看，這個(gè)家庭首要功能肯定是家庭功能，父母為了給兒女更好的生活選擇外出打工，賺錢以給予他們好的學(xué)習(xí)條件，這又是家庭的教育功能，以及家庭的情感滿足功能，但很顯然，這個(gè)家庭沒(méi)有滿足最后這一功能，因?yàn)楦改概c子女的分離造成雙方缺乏溝通，很難理解彼此的心理。其次，這個(gè)家庭也在起著贍養(yǎng)老人的作用，這對(duì)夫妻屬于上有老下有小的狀態(tài)，他們外出打工也是無(wú)奈之舉。我看到家里農(nóng)田的收割全靠老人與孩子，的確覺(jué)得外出打工的代價(jià)太大了，讓孩子一個(gè)人處理這么多事情，不叛逆才怪，這也是留守兒童產(chǎn)生問(wèn)題的根源。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)家庭的精神生活和個(gè)

人的心理狀況是令人關(guān)注的。家庭是給其成員提供情感安全，心里安定的港灣，但顯然，影片中的家庭沒(méi)有做到這一點(diǎn)，女兒外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。

這里我有一個(gè)很直觀的感受，我的一個(gè)親戚家在黑龍江，現(xiàn)如今在北京打工，小女兒從小隨父母搬家，他們?cè)诖筮B工作過(guò)3年，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京，在這種不安定的生活中，小女兒的學(xué)業(yè)很差，不得不也和父母一樣做打工妹，這樣的生活中，受傷最大的就是孩子，在還未成年的歲數(shù)，就去賺錢養(yǎng)家，是一種潛在的悲哀，或許短暫的自由與快樂(lè)讓人看不到痛苦在哪里，但在春運(yùn)回家的人潮中，我們就會(huì)深刻體會(huì)到那樣一種北京離鄉(xiāng)的酸楚。

我認(rèn)為在賺錢的同時(shí)，也要顧及到孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，不能以為孩子打拼的名義，而忽視對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與教育。

以上是我對(duì)《歸途列車》這部紀(jì)錄片的一些感悟。

2014.3.28《雪國(guó)列車》觀后感

看完《雪國(guó)列車》后的后效應(yīng)在心里一圈一圈蕩開來(lái)，每次回波都會(huì)更強(qiáng)烈，多年來(lái)第一次看到這樣的政治意味強(qiáng)烈的電影，讓我一直不能平息心緒。

如果說(shuō)看了《我們》，《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力，只是有所觸動(dòng)的話，那么看完影片后的沖擊是巨大的，影片盡管貼上了科幻片的標(biāo)簽，但時(shí)間設(shè)置在2014年7月1日至2014年元旦，標(biāo)簽是科幻的，時(shí)間卻是如此真實(shí)，離我們?nèi)绱酥?，觸手可及。

影片名一開始在我看來(lái)翻譯的不夠貼切，在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好，可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個(gè)形式包裝和構(gòu)架是好萊塢式的，但內(nèi)核則是反好萊塢商業(yè)片的，是部政治意味很濃，嚴(yán)肅題材的影片，我驚異它在中國(guó)能夠逃過(guò)審片上映。

它探討了人類社會(huì)周而復(fù)始的發(fā)

展軌跡，周而復(fù)始，生生不息，明知是宿命依然如此往復(fù)演變的發(fā)展軌跡，只不過(guò)影片在片尾處采用了有希望的方式，但仍然逃不脫那個(gè)死循環(huán)，只不過(guò)循環(huán)階段前提了兩個(gè)而已。

出現(xiàn)階級(jí) 階級(jí)分化 階級(jí)固化

階級(jí)壓迫

另辟蹊徑

對(duì)于剛看完反烏托邦三部曲的我來(lái)說(shuō)是震撼的，隨著列車末節(jié)車廂的無(wú)產(chǎn)者不斷向車頭前進(jìn)的過(guò)程，看著階層不平等之烈，完成了新領(lǐng)袖產(chǎn)生原因的呈現(xiàn)。其中最殘酷是經(jīng)過(guò)車廂學(xué)校的那一段，看著孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下整齊劃一的高頌僵化的口號(hào)，看著孩子們興致勃勃、爭(zhēng)先恐后去看那七個(gè)逃離列車被凍死的反面教材雕塑，我看到了教育可怕的一面，怪不得《1984》里說(shuō)“誰(shuí)掌握了現(xiàn)在，就掌握了過(guò)去，掌握了未來(lái)”。教育同時(shí)也在固化個(gè)性思維中作用無(wú)限，車廂學(xué)校里的孩子們還情有可原，而身為反抗者、覺(jué)醒者的領(lǐng)袖柯蒂斯依

然固化在統(tǒng)治者劃定的思維框架里認(rèn)為離開列車就會(huì)死亡，而不是睜開自己的眼睛觀察，這才是最可怕之處，身處桎梏而不自覺(jué)，以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好，有個(gè)“明白人”，有個(gè)用自己的思維，自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統(tǒng)設(shè)計(jì)者南宮民秀，盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子，但他可以利用棋子的身份按自己的計(jì)劃做自己認(rèn)為對(duì)的事，聽自己的心，相信自己的眼睛，突破統(tǒng)治者——維爾福特的機(jī)械式洗腦，引導(dǎo)最后的人類打破車廂走出桎梏，尋找新的希望，盡管代價(jià)慘重。

另外說(shuō)說(shuō)吉列姆，也許威權(quán)領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖是相伴相生的一對(duì)孿生兄弟，為著所謂人類生存大計(jì)各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續(xù)向前邁進(jìn)，無(wú)論二者是否通謀，實(shí)質(zhì)后果是一樣的，吉列姆不過(guò)是想把柯蒂斯培養(yǎng)成另一個(gè)維爾福特，以繼承永不停息的列

車，讓它持續(xù)不斷地“永動(dòng)”下去，把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”，再在新統(tǒng)治秩序里變成“惡人”，只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)袖最后的升華，而不再墮入死循環(huán)的宿命中去，選擇了自由的死，摒棄了蛆蟲般的茍活。

影片中的柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)革命是反抗體制的，南宮民秀對(duì)車廂的爆破師打破體制的，打破體制后原有體制列車再也無(wú)法復(fù)原，但代價(jià)巨大，幸存者走出車廂后生死難了，只是留有希望，這就是體制的本質(zhì)，在此過(guò)程中肉體上的殘酷與“體制”本質(zhì)的殘酷相比顯得微弱了。

春節(jié)是中國(guó)人闔家團(tuán)圓的大日子，是喜慶而歡欣的；但與此同時(shí)，春節(jié)意味著春運(yùn)，而春運(yùn)對(duì)許許多多的普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在某種程度上卻是一年中最令人屈辱而沮喪的前奏，因?yàn)樵贈(zèng)]有另一個(gè)時(shí)刻，能讓那么多的中國(guó)人同時(shí)那么深切地認(rèn)識(shí)到，我們無(wú)法找到自己在這個(gè)國(guó)家的位置。

范立欣的紀(jì)錄片《歸途列車》選擇了春節(jié)與春運(yùn)的宏大主題，但視角卻圍繞著四川農(nóng)民張昌華和陳素琴夫婦一家展開。張昌華與陳素琴十六年前赴廣州打工，在制衣廠工作，下班后兩人蝸居在破舊陰暗而狹窄的臨時(shí)居所內(nèi)，唯一的希望便是每年春節(jié)的闔家團(tuán)聚，希望女兒張琴和兒子張陽(yáng)好好讀書，改變農(nóng)民的卑微命運(yùn)。但十五歲的少女張琴卻有與父母截然不同的想法，她不喜歡學(xué)校，也不喜歡寂寞的村莊，她聽不進(jìn)爸媽單調(diào)而生硬的勸解，一個(gè)人坐火車離開家鄉(xiāng)來(lái)到廣東東莞，也成了一家制衣廠年輕女工中的一員。

兩代人的矛盾是尖銳的，但各自的出發(fā)點(diǎn)卻又驚人的相似——改變。張昌華與陳素琴背井離鄉(xiāng)外出打工為的是改變下一代的命運(yùn)，不再為窮困所擾，不再以“農(nóng)民”的身份承受自上至下的社會(huì)歧視；年輕的張琴只身離家也要改變父輩強(qiáng)加在自身的出人頭地的命運(yùn)，她想要自由，想要和城里光鮮亮麗的女孩子

一樣擁有有支配青春的權(quán)力，擁有時(shí)髦的卷發(fā)和浪漫的夢(mèng)想。讓這一家三口終于達(dá)成妥協(xié)的是2014年的春節(jié)。張昌華說(shuō)“如果一家人連春節(jié)都不能團(tuán)圓，那活著還有什么意思？”

就這樣，鏡頭從一家人身上移到了2014年春運(yùn)期間因雪災(zāi)而陷于癱瘓的廣州火車站，六十萬(wàn)人被迫滯留，幾日幾夜仍看不到回家的希望。那是怎樣洶涌的人潮啊，從空中俯視真可謂壯觀，黑壓壓密集涌動(dòng)的小點(diǎn)，間或雨雪中紅藍(lán)綠的傘蓋，蟻群一樣沒(méi)有邊際地向視線外伸展、蠕動(dòng)，伴隨著巨大的不可分辨的嘈雜聲凝聚不散。這些人中的絕大部分都是農(nóng)民工，都是像張昌華陳素琴這樣毫無(wú)選擇的打工者，他們買不起機(jī)票，火車是唯一可依靠的交通工具。他們擠、推、急，他們氣得罵人，他們委屈地掉淚。與父母剛到火車站時(shí)，面對(duì)洶涌人潮，張琴并不明白坐上一趟回家的列車意味著一種什么樣的奮戰(zhàn)，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真實(shí)，那

些人一個(gè)個(gè)氣急敗壞的樣子實(shí)在好笑，母親陳素琴的喋喋不休更是小題大做。是呀，對(duì)于一個(gè)并不想回家且初次經(jīng)歷春運(yùn)的十五歲少女來(lái)說(shuō)，眼前的一切難道不是一幕最荒謬的人間喜劇嗎？廣場(chǎng)上人聲鼎沸、群情激憤，每張臉都跟小丑一樣夸張生動(dòng)，沒(méi)有矜持，不顧形象，個(gè)個(gè)都仿佛在跟什么看不見的東西殊死搏斗，卻毫無(wú)意外撲了個(gè)空，大拳打進(jìn)棉花堆，捶胸頓足干著急，沒(méi)頭蒼蠅一樣被支來(lái)支去團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。這景象怎么不比電視劇還要搞笑！

直到笑變成哭，哭變作漠然。

我不知道導(dǎo)演范立欣置身人潮拍攝這些鏡頭的時(shí)候心中涌動(dòng)的是什么樣的情緒，但我想無(wú)論如何，僅僅用 “難過(guò)”之類的詞匯來(lái)形容這樣的畫面是不準(zhǔn)確的，那里面還有更多更復(fù)雜的滋味，比如困惑、無(wú)奈，比如恥辱、憤怒。

但他們不說(shuō)，他們說(shuō)不出來(lái)。從張昌華緊皺的眉頭和陳素琴疲憊的眼神中，我只看到活著，活著比什么都重要，~ 26 ~

這是千百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民唯一的處世哲學(xué)。沒(méi)讀過(guò)幾年書的張昌華木訥少言，他想告訴女兒張琴只有上學(xué)這一條路能讓她脫離土地，活得敞亮，活得不象自己那么低微。但張琴還不懂，她以為只要到了城里人生就能綻放；而張昌華跟張琴都不知道，城里人鄉(xiāng)下人讀書人種地人，大家都坐著同一輛瘋駛的列車，不知何時(shí)就將脫軌。

我從不懷疑這個(gè)國(guó)家的偉大，但我想知道在一個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值已居界第二位的強(qiáng)大國(guó)度，為什么那些占絕大多數(shù)的普通人總要一次次遭受這樣的羞辱、痛苦和不堪？為什么出身農(nóng)民便要烙上低人一等的印記，為了生計(jì)被迫離開土地，在擁擠的廠房中揮汗如雨？為什么他們的下一代不是躺在廢料堆中嗷嗷待哺，便

在千里之外一年也無(wú)法骨肉相見？是誰(shuí)讓一個(gè)農(nóng)民的孩子漠視土地，迫切投入陌生的城市將自己的靈魂交于野獸般的夜色？而一個(gè)普普通通的中國(guó)

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人究竟又做錯(cuò)了什么，只能一年又一年地在生活的夾縫中憋屈、氣短？是什么讓我們不惜欺騙、打壓、相互推搡，是什么讓我們失去了作為一個(gè)人的基本尊嚴(yán)？

我可以發(fā)問(wèn)，但不能回答。作為一名中國(guó)人，我沒(méi)有在故鄉(xiāng)的土地上講出真相的權(quán)利，就算講了，也會(huì)瞬間被淹沒(méi)進(jìn)和諧的洪流中，淹沒(méi)在空洞的贊歌與嚴(yán)厲的管制中。

現(xiàn)實(shí)的鐵幕前，命運(yùn)的夾縫里，只有一些虛弱的影像與文字，為這個(gè)國(guó)家的愛(ài)與傷留下恥辱的印記。

但我相信，這不是最后的結(jié)局。

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第二篇：日落號(hào)列車觀后感

日落號(hào)列車觀后感

這是一部非典型性的實(shí)驗(yàn)電影。稱它為實(shí)驗(yàn)電影是中國(guó)的說(shuō)法，上世紀(jì)80年代，中國(guó)曾流行過(guò)類似的文藝作品，電影叫實(shí)驗(yàn)電影，小說(shuō)叫先鋒小說(shuō)，還有實(shí)驗(yàn)話劇之類，是當(dāng)時(shí)改革開放之初中國(guó)文藝為擺脫僵化的傳統(tǒng)而對(duì)西方現(xiàn)代派文藝的刻意模仿。但當(dāng)時(shí)中國(guó)先鋒藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)電影和先鋒小說(shuō)主要是模仿西方的觀念，其次才是模仿他們的表現(xiàn)手法?！度章涮?hào)列車》拍攝于2011年，應(yīng)不屬于西方現(xiàn)代派范疇，因?yàn)樗黄频闹饕皇怯^念上的內(nèi)容，而是手法上的形式，它拋棄了電影傳統(tǒng)的具象表現(xiàn)手法，它不是一般的通過(guò)美味可口的蘋果向觀眾提供維生素，而是直接讓觀眾服用味同嚼蠟的維生素片，導(dǎo)演高估了觀眾的口味。作為文藝，它是一種冒險(xiǎn)；作為哲學(xué)，它是一種強(qiáng)加。拍這樣的電影需要強(qiáng)大的自信和勇氣，看這樣的電影需要相當(dāng)?shù)哪托暮退伎肌?/p>

《日落號(hào)》談?wù)摰氖亲诮毯腿松淖罡哒軐W(xué)話題，它確實(shí)是在談?wù)?，自始至終在談?wù)摗Ｋ皇潜憩F(xiàn)派，而是抽象派。就在一間破房子里，就在一張舊餐桌上，就在兩個(gè)糟老頭間。90分鐘，無(wú)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，無(wú)人物上下，無(wú)故事，無(wú)情節(jié)，無(wú)鋪墊，無(wú)高潮，除了片名，無(wú)隱喻，無(wú)象征。對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)90分鐘不算長(zhǎng)，對(duì)于這樣一部電影來(lái)說(shuō)卻不算短，而對(duì)于這部電影的觀眾應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)長(zhǎng)了。他們?yōu)槭裁匆勀敲撮L(zhǎng)的時(shí)間？或者說(shuō)，導(dǎo)演為什么要讓他們談那么長(zhǎng)的時(shí)間？更或者說(shuō)，導(dǎo)演為什么會(huì)敢于拍這么一部電影？正是因?yàn)榱诉@個(gè)永恒而又無(wú)解的話題。有神還是無(wú)神？應(yīng)該有神還是無(wú)神？生活還是死亡？應(yīng)該生活還是死亡？他相信這個(gè)話題對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)多么重要，多么需要，觀眾們?cè)趺磿?huì)不愿意來(lái)聽一聽這部電影呢？90分鐘長(zhǎng)嗎？不就相當(dāng)于兩節(jié)課的一堂課嗎？這部電影不是用來(lái)看的，而是用來(lái)聽的。課堂上的學(xué)生就只該聽啊。

宗教對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)是需要的，因?yàn)樗莻€(gè)現(xiàn)成的結(jié)論，可以代替思考。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，宗教，只有宗教可以用來(lái)支撐他們的生活。對(duì)于精英者來(lái)說(shuō)，宗教是多余的，因?yàn)樗麄冏约簳?huì)思考，不需要?jiǎng)e人為他思考，他們的自身?xiàng)l件足以支撐他們的生活，精英的宗教大都是用來(lái)騙人的，精英的宗教是用來(lái)幫助草根們支撐他們除此之外就難以為繼的生活的，所以虔誠(chéng)的宗教徒大都是身處社會(huì)底層者。

白教授和黑草根（暫且這樣稱呼他們）是整部電影的所有人物（對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)兩個(gè)人足夠了，第三個(gè)人并不存在，如果說(shuō)存在，也只是這兩個(gè)人的投影）。他們沒(méi)有自己的名字（當(dāng)然名字并不重要，類型很重要）。白教授屬于精英一族，黑草根卻是一位來(lái)自路易斯安那的鄉(xiāng)下黑人，屬典型的草根一族，所以，白教授是個(gè)無(wú)神論者，黑教士是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，這完全符合社會(huì)和生活的邏輯。

一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者應(yīng)該始終是個(gè)精神上的強(qiáng)者，他必須勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并愿意承擔(dān)自身的責(zé)任，而不是推諉或求助于人類之外的其他想象。但不巧的是，無(wú)神論的白教授雖然正直但卻是個(gè)自大而又脆弱的人：

“就我來(lái)說(shuō)主要原因在于，漸漸不再能夠繼續(xù)虛偽，漸漸的獲得了對(duì)真理本質(zhì)，對(duì)世界本質(zhì)的啟迪?！?/p>

“這個(gè)世界基本上說(shuō)就是一個(gè)集中營(yíng)，那些無(wú)辜的工人們通過(guò)抽簽，每天幾個(gè)人，被運(yùn)去處決，我不認(rèn)為這只是我的看法，覺(jué)得事實(shí)就是這樣。”

“文化是造成人類苦難的原因之一，對(duì)其了解越深就越是不幸。知識(shí)對(duì)于精神和美德是毀滅性的?！?/p>

“所有知識(shí)都只是浮云，又或者，它只會(huì)給人們帶來(lái)不良的幻覺(jué)，讓他們以為他們能戰(zhàn)勝邪惡。”

“當(dāng)你讀著世界歷史的時(shí)候，你讀的是一本用鮮血、貪婪、愚蠢寫成的長(zhǎng)篇傳記……我甚至不知道，我們?yōu)槭裁催€在這世上?！?/p>

在白教授眼里，這個(gè)世界就是一趟落日號(hào)列車，它正通向死亡，他要追趕這趟列車，切勿阻攔。一個(gè)無(wú)神論者如果是個(gè)精神脆弱者，結(jié)果將是災(zāi)難性的。他丟棄了宗教這根精神拐杖，但又無(wú)力自我支撐，只能癱倒于人生中途。所以，不是每個(gè)人都可以成為一個(gè)無(wú)神論者的，一個(gè)精神脆弱者是沒(méi)有資格成為一個(gè)無(wú)神論者的，這樣的無(wú)神論者反而離宗教最近，因?yàn)樗麩o(wú)力自救，最需要上帝的拯救，他往往是一塊最好的信徒胚材?；蛘咚劳?，或者皈依。白教授如不選擇死亡，必然選擇皈依。如不選擇皈依，必然選擇死亡。

與自以為是的白教授相比，黑草根是簡(jiǎn)樸的，與他的居所一樣簡(jiǎn)樸，與白教授“對(duì)文化有很深的了解”以及認(rèn)為“知識(shí)對(duì)精神和美德是毀滅性的”不同，黑教士是原始的，這種原始讓他保留了相當(dāng)?shù)姆e極和健康。面對(duì)一心向往著落日號(hào)列車的到來(lái)，急切地要跳下月臺(tái)的白教授，他苦口婆心，眼含熱淚地說(shuō)：“在這個(gè)上帝創(chuàng)造的地球上，難道你就找不出一個(gè)好理由，去挽救這一切嗎？一定會(huì)有一個(gè)的??！如果你能讓你自己去關(guān)上那扇通往這一切的門，那將會(huì)是無(wú)比寒冷的，無(wú)比孤獨(dú)的，還會(huì)有無(wú)比凜冽的寒風(fēng)，但是你不會(huì)抱怨，你只是豎起你的衣領(lǐng)，繼續(xù)前行?！钡捉淌谧霾坏?，他回答道：“一切都是虛無(wú)的。”

面對(duì)決意去死的白教授，熱心有加但卻無(wú)可奈何的黑草根痛苦地叫道：“這話出自一位教授還真是傷人啊！傳教士向后倒去，他捂住他的心臟，他開始翻白眼……”

口口聲聲滿嘴上帝的這位黑草根之所以是簡(jiǎn)樸的，除了他的階層因素之外，宗教的作用也功不可沒(méi)，因?yàn)樽诮套屗辉偎伎?，于是他避免了白教授的迷思?/p>

企圖擺脫上帝自行思考的白教授功虧一簣，誤入歧途，那是因?yàn)樗匀皇莻€(gè)尚未發(fā)育成熟的人，他還不夠強(qiáng)大，不夠健全，他想獨(dú)自奔跑，結(jié)果摔倒了。被黑草根稱為“文化癮中毒者”的白教授陷入迷思無(wú)力自拔，摔倒于中途無(wú)力自救的成人反而不如坐在嬰兒車中的那位簡(jiǎn)樸的孩子。

迷思是可嘆的，因?yàn)樗砸詾槭?，但不是可笑的，因?yàn)樗?jīng)愿意思考。簡(jiǎn)樸是可愛(ài)的，因?yàn)樗患犹擄?，但不是可敬的，因?yàn)樗鼜膩?lái)未經(jīng)深思。

第三篇：歸途列車觀后感

篇一：歸途列車觀后感

張麗琴是一部叫做《歸途列車》的紀(jì)錄片中的四川小女孩，這個(gè)小女孩和普通的農(nóng)村小女孩一樣長(zhǎng)大了，但她的父母還在她一歲的時(shí)候就去南方打工，所以她是她的外公外婆帶大的。她和外公的關(guān)系很好，在外公去世后，她經(jīng)常一個(gè)人去給外公燒紙，并向外公傾吐自己的心思。張麗琴不喜歡父母，不僅父母從小就沒(méi)能陪她長(zhǎng)大，而且老是逼她認(rèn)真讀書。她可能也因?yàn)槌煽?jī)不是很好，因此對(duì)此感到厭煩，于是在她十七歲的那年，她決定像村里的伙伴那樣去南方打工。因?yàn)樗枰枰私馔饷娴氖澜?，也像其他的任何一個(gè)女孩一樣，她需要錢和漂亮的衣服。

張麗琴到了離他父母不遠(yuǎn)的一個(gè)做服裝加工的公司上班，此舉令她的父母非常的痛心。她的爸爸和媽媽都認(rèn)為在南方這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠?qū)Ｐ纳蠈W(xué)，因?yàn)樗麄兩钌钪?，孩子要想真正的走出從農(nóng)村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來(lái)，讀書就是唯一的正道。但他們的孩子似乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，仍然輟學(xué)來(lái)到這這個(gè)高速發(fā)展但污染極其嚴(yán)重的南方城市打工。張麗琴剛來(lái)到這里并不適應(yīng)，長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)勞作令她感到疲憊，飯菜也是難以下咽。她的爸爸來(lái)看她了，并轉(zhuǎn)達(dá)了她媽媽的問(wèn)候。一家三口都在這個(gè)毫無(wú)幸福感的城市里打工和互相關(guān)愛(ài)著，他們以及和他們相似的農(nóng)民工們辛勤的勞作著，此舉支撐了整個(gè)蓬勃發(fā)展的中國(guó)制造業(yè)，甚至為2008年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)做出了脊梁般的貢獻(xiàn)。張麗琴也就是在這一年，她用自己賺的錢買了較流行的衣服，也燙了她人生中的第一個(gè)頭。在燙頭的時(shí)候，發(fā)廊里腦袋蓬炸的年輕“發(fā)型師”“真誠(chéng)”的對(duì)她說(shuō)，給她做的這個(gè)是洋人的發(fā)型，這句話應(yīng)該能給張麗琴某種信心吧。她在走出那家路邊拐角的小發(fā)廊時(shí)還像大多數(shù)剛做完發(fā)型的女孩般微笑著揮手致謝。

2008年的年初，張麗琴一家三口決定一起回家過(guò)春節(jié)。這年一月份的大雪給包括上海、浙江、江蘇、安徽、江西、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、重慶、貴州等在內(nèi)的20多個(gè)省（市、區(qū)）造成了很大的傷害，特別是湖南等地的鐵路受阻而導(dǎo)致廣州的大批農(nóng)民工滯留好幾天，期間所造成的混亂和惶恐不僅令在場(chǎng)的人記憶深刻，也同樣使每個(gè)觀看這部記錄片的人受到刺痛。張麗琴親身經(jīng)歷了這一切，我不知道這會(huì)對(duì)她造成一種什么樣的心理影響，但至少讓她見識(shí)了這些社會(huì)底層人命運(yùn)卑微與坎坷。他們最終回到了那寧?kù)o安逸但封閉的農(nóng)村，一家人也終于在新春佳節(jié)團(tuán)聚了。張麗琴的媽媽很開心的看了她弟弟的成績(jī)單，并為她弟弟能取得的較好成績(jī)而自豪，這似乎能給他們這個(gè)世代農(nóng)耕的家庭帶來(lái)改變命運(yùn)的希望。也就是在這個(gè)春節(jié)，出于叛逆期的張麗琴和父親發(fā)生了激烈的肢體沖突，并遭受了父親的第一次的毆打，這使她更加堅(jiān)定了要自己闖蕩和賺錢的決心。這年夏天她剪掉了精心呵護(hù)的長(zhǎng)發(fā)，只身來(lái)到了深圳，開始了她打工的生活。張麗琴剛開始找到的工作是在酒吧賣啤酒，老板教育她說(shuō)，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，對(duì)此她并沒(méi)有發(fā)表看法，只是默默的干著自己的工作。

也就是在這一年，北京迎來(lái)了舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，張麗琴和全國(guó)甚至包括全世界的華人一樣守在電視大屏幕前看著北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的開始。他們對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大和輝煌的事跡感到無(wú)比的自豪。他們含著熱淚，看著一枚枚金牌在中國(guó)健兒身上產(chǎn)生，并祝愿能獲得更多。張麗琴在深圳工作了一段時(shí)間，已經(jīng)適應(yīng)了這邊的生活，對(duì)于燈紅酒綠和勁歌艷舞也能融入其中，她和身邊的那些年輕的男女一樣，在鬼火般閃耀不定的燈光和震耳的喇叭咚咚聲中，也扭起了在寂靜的農(nóng)村永遠(yuǎn)不會(huì)扭動(dòng)的舞姿。……而離深圳不遠(yuǎn)的另一個(gè)南方城市，張麗琴的父母為了家中的兒子不重蹈姐姐的路，她母親決定回家照顧兒子和家庭。張麗琴的母親是一個(gè)多愁善感的樸實(shí)農(nóng)村婦女，她一方面擔(dān)心家中的孩子，期間給村中的神靈們燒心許愿希望她女兒張麗琴能變好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最終，他們還是把最重要的希望留給了孩子。

這部紀(jì)錄片是年輕的導(dǎo)演范立欣的第一部獨(dú)立記錄長(zhǎng)片，忠實(shí)記錄了外出打工農(nóng)民工的艱苦生活，特別是每年的春節(jié)回家過(guò)年，那真是一場(chǎng)地獄之行的真實(shí)體驗(yàn)。這部片子在國(guó)際上獲得了不少的大獎(jiǎng)，特別是那清新而真實(shí)的鏡頭讓人印象深刻。這部片子是這次清華美院紀(jì)錄片展映的開幕影片，導(dǎo)演范立欣希望能讓更多的人看到這部片子，他想從一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度看，試圖通過(guò)這種紀(jì)錄片來(lái)影響這些在校的并將來(lái)能成為社會(huì)主流的大學(xué)生們，希望他們關(guān)心一下這些底層的農(nóng)民工們。

篇二：歸途列車觀后感

這部影片以一個(gè)農(nóng)民工家庭為主線向我們展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民工的悲苦。從中我們也看到一個(gè)家庭的完整對(duì)于孩子的成長(zhǎng)尤為重要。

首先，由于家庭成員之間存在著婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系，共同生活，有共同的利益，所以有著相互依存的親密關(guān)系。從片子中我們看出，女兒對(duì)父母是很想親近的，但由于自小分離，感情疏遠(yuǎn)，雙方都無(wú)法相互理解。從中我們看到影響他們家庭關(guān)系的重要因素是家庭成員間的區(qū)位距離，家庭成員間的區(qū)位距離大，交往和溝通的頻率低、次數(shù)少。相互關(guān)系就較為疏遠(yuǎn)。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回來(lái)一次，父母也覺(jué)得自己跟孩子沒(méi)有話說(shuō)，孩子也不聽父母的話。相比之下，女兒覺(jué)得爺爺奶奶才是更親近的人，是爺爺奶奶陪伴他們長(zhǎng)大。這是一個(gè)極大的悲哀，父母以為孩子提供更好的條件的出發(fā)點(diǎn)外出打工，換來(lái)的卻是孩子的不理解甚至是怨恨。最終女兒為了自由或是一種報(bào)復(fù)也離開學(xué)校、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工。盡管不適應(yīng)，但她覺(jué)得自由就是她的幸福。

影片中的夫妻關(guān)系較為良好，我注意到丈夫?qū)ζ拮邮呛荜P(guān)愛(ài)的，比如幫妻子洗衣服，給他倒洗腳水等。我想如果妻子沒(méi)有跟丈夫一起外出打工，那么女兒與媽媽的關(guān)系不會(huì)這么糟，而夫妻關(guān)系倒是會(huì)出些問(wèn)題，這也給我們以警示，農(nóng)民工生活的進(jìn)退兩難，以及在金錢與親人間的艱難選擇。

從家庭功能角度來(lái)看，這個(gè)家庭首要功能肯定是家庭功能，父母為了給兒女更好的生活選擇外出打工，賺錢以給予他們好的學(xué)習(xí)條件，這又是家庭的教育功能，以及家庭的情感滿足功能，但很顯然，這個(gè)家庭沒(méi)有滿足最后這一功能，因?yàn)楦改概c子女的分離造成雙方缺乏溝通，很難理解彼此的心理。其次，這個(gè)家庭也在起著贍養(yǎng)老人的作用，這對(duì)夫妻屬于上有老下有小的狀態(tài)，他們外出打工也是無(wú)奈之舉。我看到家里農(nóng)田的收割全靠老人與孩子，的確覺(jué)得外出打工的代價(jià)太大了，讓孩子一個(gè)人處理這么多事情，不叛逆才怪，這也是留守兒童產(chǎn)生問(wèn)題的根源。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)家庭的精神生活和個(gè)人的心理狀況是令人關(guān)注的。家庭是給其成員提供情感安全，心里安定的港灣，但顯然，影片中的家庭沒(méi)有做到這一點(diǎn)，女兒外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。

這里我有一個(gè)很直觀的感受，我的一個(gè)親戚家在黑龍江，現(xiàn)如今在北京打工，小女兒從小隨父母搬家，他們?cè)诖筮B工作過(guò)3年，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京，在這種不安定的生活中，小女兒的學(xué)業(yè)很差，不得不也和父母一樣做打工妹，這樣的生活中，受傷最大的就是孩子，在還未成年的歲數(shù)，就去賺錢養(yǎng)家，是一種潛在的悲哀，或許短暫的自由與快樂(lè)讓人看不到痛苦在哪里，但在春運(yùn)回家的人潮中，我們就會(huì)深刻體會(huì)到那樣一種北京離鄉(xiāng)的酸楚。

我認(rèn)為在賺錢的同時(shí)，也要顧及到孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，不能以為孩子打拼的名義，而忽視對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與教育。

以上是我對(duì)《歸途列車》這部紀(jì)錄片的一些感悟。

第四篇：歸途列車觀后感

歸途列車觀后感

觀看完這部電影深有感觸，我覺(jué)得這個(gè)電影真實(shí)的反應(yīng)了我國(guó)的一些現(xiàn)狀，很貼近廣大普通老百姓的生活，沒(méi)有扭曲，沒(méi)有刻意添油加醋，沒(méi)有政治色彩，呈現(xiàn)出農(nóng)民工的悲苦、親情與生計(jì)間的矛盾，能讓人感受到生活的艱辛和人事的復(fù)雜以及濃濃的親情。

片子一開始的幾個(gè)鏡頭，就看得人無(wú)言以對(duì)。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們?cè)诙阎鴱U舊布料的街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過(guò)的車流，他們的父輩正用自己生命中最青壯的力氣，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)托起“made in China”的標(biāo)記；機(jī)器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們?cè)谧郎虾ㄋ?，如此小的年紀(jì)，他們就已參與了這場(chǎng)宏大的經(jīng)濟(jì)變革，父母都在低頭忙碌，沒(méi)時(shí)間想自己為什么要來(lái)到這個(gè)陌生的地方，呆上多久，又何時(shí)離。

他們來(lái)自于鄉(xiāng)村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進(jìn)城掙錢成了無(wú)法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時(shí)就與丈夫出門打工，作為一個(gè)母親，這個(gè)選擇讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒(méi)有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們通過(guò)積累文化成本進(jìn)城，從而擺脫祖輩貧窮的命運(yùn)。

盡管自己對(duì)春運(yùn)的瘋狂景象已經(jīng)感同身受過(guò)，但是當(dāng)2008年初那個(gè)雪災(zāi)之春的真實(shí)景象出現(xiàn)在熒幕上的時(shí)候，心中還是為之一震。一個(gè)中年男子和他的女兒走散了，他想翻過(guò)一道柵欄去找她們，武警戰(zhàn)士攔住了他。“你今天在那邊站崗，明天你也和我一樣走到社會(huì)上??”男人疲憊地論理，柵欄那邊同樣疲憊的小戰(zhàn)士沒(méi)有話，只是輕輕拍著欄桿上男人的手。其實(shí)我們都一樣，難。

是的，不是他們想離家，只是他們沒(méi)得選；他們也不想逃難般擠在春運(yùn)里，只是他們沒(méi)得選。

印象最深的是片中反映的留守兒童與父母的情感隔閡問(wèn)題，因?yàn)槲易约阂彩窃陬愃频沫h(huán)境中長(zhǎng)大的。小時(shí)候爸媽外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女兒張麗琴無(wú)法宣泄的叛逆，無(wú)法疏導(dǎo)的躁動(dòng)。是的，小時(shí)候，當(dāng)看到其他父母如何般關(guān)心呵護(hù)他們的小孩時(shí)，自己心中總是暗自感到難過(guò)，與她不同的是，我外婆很好，但是我外公有著很保守的觀念，重男輕女，重孫女輕外甥女，而我恰好就是那個(gè)外甥女，所以他總是看不慣我，我也為此受過(guò)不少委屈，不過(guò)，這在另一方面也讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)、更獨(dú)立。

片中張麗萍的爸爸媽媽都認(rèn)為在外這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠?qū)Ｐ纳蠈W(xué)，因?yàn)樗麄兩钌钪溃⒆右胝嬲淖叱鰪霓r(nóng)村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來(lái)，讀書就

是唯一的正道。但張麗萍似乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，仍然輟學(xué)來(lái)到這個(gè)高速發(fā)展但污染極其嚴(yán)重的南方城市打工。我小時(shí)候爸媽亦是這樣教導(dǎo)我，幸運(yùn)的是，我繼續(xù)著我的學(xué)業(yè)，雖然之前也有過(guò)叛逆，但還沒(méi)到片中那樣和爸爸打起來(lái)的場(chǎng)面，頂多也是反駁過(guò)爸爸幾句，我想這應(yīng)該是讀了書的好處，并且隨著自己的長(zhǎng)大，我對(duì)他們多了份理解，我也深深感受到他們對(duì)我的愛(ài)，只是愛(ài)表達(dá)的方式不一樣。還有外婆潛移默化中對(duì)我的影響，外婆不是圣人，但在我心中就是最好的菩薩，我很愛(ài)她。

真的，我希望社會(huì)上更多的人，尤其是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能重視留守兒童這個(gè)問(wèn)題，畢竟那關(guān)乎到我們國(guó)家的未來(lái)。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)二元化的巨大差距，改變的不僅是鄉(xiāng)土中國(guó)的基本生存狀態(tài)，還有人倫秩序。無(wú)數(shù)從嬰兒起就與父母被迫分離的留守兒童，像麗琴一樣，與父母的感情產(chǎn)生了不可彌合的裂痕。不知從何時(shí)起，父母的叮囑不再是他們依照?qǐng)?zhí)行的準(zhǔn)則，父母的夢(mèng)想不再是他們?cè)敢飧吨T努力的希望，就連父母本人也顯得平凡愚昧，即使身為女兒，對(duì)他們大聲喊出“老子要如何如何”，甚至動(dòng)手打架也不再是什么大逆不道的事情?！皩?duì)我們來(lái)說(shuō)，自由就是快樂(lè)”，麗琴依然稚嫩的臉在深圳夜店的紅燈綠酒下被映照得迷離惶惑。未來(lái)毫不確定，家卻已沒(méi)有歸的意義。

現(xiàn)代中國(guó)不知方向的急速前行，早已淘盡了古代田園生活里的那種閑逸，此時(shí)此刻問(wèn)起春運(yùn)潮中的農(nóng)民工們，徒留隱忍不發(fā)的悲涼與艱辛。只道生不容易，活不容易，生活更不容易。

第五篇：歸途列車觀后感

春節(jié)是中國(guó)人闔家團(tuán)圓的大日子，是喜慶而歡欣的；但與此同時(shí)，春節(jié)意味著春運(yùn)，而春運(yùn)對(duì)許許多多的普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在某種程度上卻是一年中最令人屈辱而沮喪的前奏，因?yàn)樵贈(zèng)]有另一個(gè)時(shí)刻，能讓那么多的中國(guó)人同時(shí)那么深切地認(rèn)識(shí)到，我們無(wú)法找到自己在這個(gè)國(guó)家的位置。

范立欣的紀(jì)錄片《歸途列車》選擇了春節(jié)與春運(yùn)的宏大主題，但視角卻圍繞著四川農(nóng)民張昌華和陳素琴夫婦一家展開。張昌華與陳素琴十六年前赴廣州打工，在制衣廠工作，下班后兩人蝸居在破舊陰暗而狹窄的臨時(shí)居所內(nèi)，唯一的希望便是每年春節(jié)的闔家團(tuán)聚，希望女兒張琴和兒子張陽(yáng)好好讀書，改變農(nóng)民的卑微命運(yùn)。但十五歲的少女張琴卻有與父母截然不同的想法，她不喜歡學(xué)校，也不喜歡寂寞的村莊，她聽不進(jìn)爸媽單調(diào)而生硬的勸解，一個(gè)人坐火車離開家鄉(xiāng)來(lái)到廣東東莞，也成了一家制衣廠年輕女工中的一員。

兩代人的矛盾是尖銳的，但各自的出發(fā)點(diǎn)卻又驚人的相似——改變。張昌華與陳素琴背井離鄉(xiāng)外出打工為的是改變下一代的命運(yùn)，不再為窮困所擾，不再以“農(nóng)民”的身份承受自上至下的社會(huì)歧視；年輕的張琴只身離家也要改變父輩強(qiáng)加在自身的出人頭地的命運(yùn)，她想要自由，想要和城里光鮮亮麗的女孩子一樣擁有有支配青春的權(quán)力，擁有時(shí)髦的卷發(fā)和浪漫的夢(mèng)想。讓這一家三口終于達(dá)成妥協(xié)的是2008年的春節(jié)。張昌華說(shuō)“如果一家人連春節(jié)都不能團(tuán)圓，那活著還有什么意思？”

就這樣，鏡頭從一家人身上移到了2008年春運(yùn)期間因雪災(zāi)而陷于癱瘓的廣州火車站，六十萬(wàn)人被迫滯留，幾日幾夜仍看不到回家的希望。那是怎樣洶涌的人潮啊，從空中俯視真可謂壯觀，黑壓壓密集涌動(dòng)的小點(diǎn)，間或雨雪中紅藍(lán)綠的傘蓋，蟻群一樣沒(méi)有邊際地向視線外伸展、蠕動(dòng)，伴隨著巨大的不可分辨的嘈雜聲凝聚不散。這些人中的絕大部分都是農(nóng)民工，都是像張昌華陳素琴這樣毫無(wú)選擇的打工者，他們買不起機(jī)票，火車是唯一可依靠的交通工具。他們擠、推、急，他們氣得罵人，他們委屈地掉淚。與父母剛到火車站時(shí)，面對(duì)洶涌人潮，張琴并不明白坐上一趟回家的列車意味著一種什么樣的奮戰(zhàn)，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真實(shí)，那些人一個(gè)個(gè)氣急敗壞的樣子實(shí)在好笑，母親陳素琴的喋喋不休更是小題大做。是呀，對(duì)于一個(gè)并不想回家且初次經(jīng)歷春運(yùn)的十五歲少女來(lái)說(shuō)，眼前的一切難道不是一幕最荒謬的人間喜劇嗎？廣場(chǎng)上人聲鼎沸、群情激憤，每張臉都跟小丑一樣夸張生動(dòng)，沒(méi)有矜持，不顧形象，個(gè)個(gè)都仿佛在跟什么看不見的東西殊死搏斗，卻毫無(wú)意外撲了個(gè)空，大拳打進(jìn)棉花堆，捶胸頓足干著急，沒(méi)頭蒼蠅一樣被支來(lái)支去團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。這景象怎么不比電視劇還要搞笑！

直到笑變成哭，哭變作漠然。

我不知道導(dǎo)演范立欣置身人潮拍攝這些鏡頭的時(shí)候心中涌動(dòng)的是什么樣的情緒，但我想無(wú)論如何，僅僅用 “難過(guò)”之類的詞匯來(lái)形容這樣的畫面是不準(zhǔn)確的，那里面還有更多更復(fù)雜的滋味，比如困惑、無(wú)奈，比如恥辱、憤怒。

但他們不說(shuō)，他們說(shuō)不出來(lái)。從張昌華緊皺的眉頭和陳素琴疲憊的眼神中，我只看到活著，活著比什么都重要，這是千百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民唯一的處世哲學(xué)。沒(méi)讀過(guò)幾年書的張昌華木訥少言，他想告訴女兒張琴只有上學(xué)這一條路能讓她脫離土地，活得敞亮，活得不象自己那么低微。但張琴還不懂，她以為只要到了城里人生就能綻放；而張昌華跟張琴都不知道，城里人鄉(xiāng)下人讀書人種地人，大家都坐著同一輛瘋駛的列車，不知何時(shí)就將脫軌。

我從不懷疑這個(gè)國(guó)家的偉大，但我想知道在一個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值已居界第二位的強(qiáng)大國(guó)度，為什么那些占絕大多數(shù)的普通人總要一次次遭受這樣的羞辱、痛苦和不堪？為什么出身農(nóng)民便要烙上低人一等的印記，為了生計(jì)被迫離開土地，在擁擠的廠房中揮汗如雨？為什么他們的下一代不是躺在廢料堆中嗷嗷待哺，便

在千里之外一年也無(wú)法骨肉相見？是誰(shuí)讓一個(gè)農(nóng)民的孩子漠視土地，迫切投入陌生的城市將自己的靈魂交于野獸般的夜色？而一個(gè)普普通通的中國(guó)人究竟又做錯(cuò)了什么，只能一年又一年地在生活的夾縫中憋屈、氣短？是什么讓我們不惜欺騙、打壓、相互推搡，是什么讓我們失去了作為一個(gè)人的基本尊嚴(yán)？

我可以發(fā)問(wèn)，但不能回答。作為一名中國(guó)人，我沒(méi)有在故鄉(xiāng)的土地上講出真相的權(quán)利，就算講了，也會(huì)瞬間被淹沒(méi)進(jìn)和諧的洪流中，淹沒(méi)在空洞的贊歌與嚴(yán)厲的管制中。

現(xiàn)實(shí)的鐵幕前，命運(yùn)的夾縫里，只有一些虛弱的影像與文字，為這個(gè)國(guó)家的愛(ài)與傷留下恥辱的印記。

但我相信，這不是最后的結(jié)局。