第一篇：開啟教師職業(yè)生活的幸福之門—2011年遠程研修隨筆之二

開啟教師職業(yè)生活的幸福之門—2011年遠程研修隨筆之二

——2011年遠程研修隨筆之二 山東省教育廳 張志勇副廳長

我知道，老師們對當(dāng)下的職業(yè)生活有很多不滿。比如，收入不高，應(yīng)付購房、送孩子上學(xué)、贍養(yǎng)老人，都不是一件容易的事；評職稱難，許多骨干教師，工作十幾年、二十年了，卻連評審高級職稱的機會都沒有；社會上、教育上，讓老師們心中不平的事兒也不少，什么貪污腐敗、社會不公，等等；還有，我們常說，培訓(xùn)是最大的福利?？山陙?，培訓(xùn)、研修似乎也成了一種負擔(dān)，一件讓老師們感到不幸福的事。這迫使我不得不思考如何才能“開啟教師職業(yè)生活的幸福之門”這一重大課題。如果說，生活本身的目的就是獲得幸福，那么，做教師這個職業(yè)的目的，無疑也應(yīng)該是獲得教育職業(yè)生活的幸福。否則，做教師就是既無意義又無價值的一件令人痛苦的事。這對教師和學(xué)生都是有害的。

因此，我們?yōu)榻衲甑倪h程研修策劃了兩個小時的公共課程，這就是《開啟教師職業(yè)生活的幸福之門》。不知道老師們看了這門小課程之后，有沒有一點收獲？

我想，獲得教師職業(yè)生活的幸福，做一位幸福的老師，這不僅是教師職業(yè)生活的本質(zhì)要求，也是保障學(xué)生幸福成長的需要。從這個意義上，我提議將“做幸福的老師”作為今年遠程研修的主題。

在這里，我想圍繞“如何做一位幸福的老師”，談?wù)勎业恼J識和看法。

一、教師職業(yè)生活面臨的三大挑戰(zhàn)

我認為，今天做教師這個職業(yè)，之所以有那么多朋友感到不快樂，與老師們能否處理好以下三個挑戰(zhàn)至關(guān)重要。

1、在物質(zhì)世界與精神世界之間尋找平衡的挑戰(zhàn)

改革開放30年來，我國廣大人民群眾的物質(zhì)生活面貌發(fā)生了巨大的變化，從整體上講，人民群眾的生活水平早就擺脫了長期貧困的狀態(tài)，正在從溫飽邁向小康。不容諱言，今天人們當(dāng)老師幸福不幸福，與收入待遇、物質(zhì)生活水平的高低直接相關(guān)。但是，收入待遇、物質(zhì)生活水平的高低，并不是決定一個人幸福與否的決定因素，更不是惟一因素。英國人1957到至2005年，人均國民收入增加了3倍，但人們感到生活幸福的比例卻從52%降為36%，降低了16個百分點。

這說明，隨著人類物質(zhì)文明的進步，人們的主體性越來越高，人們在關(guān)注物質(zhì)生活水平的同時，更加關(guān)注精神生活的質(zhì)量。如何平衡物質(zhì)世界與精神世界的關(guān)系，是一個人生活幸福指數(shù)高低的關(guān)鍵。

2、在個人生活與職業(yè)生活之間尋找平衡的挑戰(zhàn)

伴隨著改革開放事業(yè)的不斷推進，我國已從社會主義計劃經(jīng)濟體制走向社會主義市場經(jīng)濟體制，市場、競爭等因素或機制，對人們的日常生活或生存狀態(tài)產(chǎn)生了影響越來越大。在這個大背景下，作為教育事業(yè)的主體力量的教師，對其自身職業(yè)角色的認知與定位也出現(xiàn)了一種“泛職業(yè)化傾向”。這就是：教師也是人。似乎社會上其它職業(yè)角色應(yīng)該享有的、應(yīng)該做的，教師也都可以做。這就消解了教師這個擔(dān)負著人類社會特殊的育人職業(yè)角色的獨特定位。對教師職業(yè)的這種“泛職業(yè)化”理解與人民群眾對教師職業(yè)角色的高期待之間產(chǎn)生了越來越大的反差。這也正是今天做教師不容易的根源之所在。

不錯，教師也是人，但教師也是同時擔(dān)負著育人職責(zé)的特殊職業(yè)人。由此，教師的一言一行對學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的重要影響。因此，做教師其個人生活的底線是不對教育、對學(xué)生造成負面的影響。這就要求教師必須平衡好個人生活與職業(yè)生活的關(guān)系。

3、在教育理想與教育現(xiàn)實之間尋找平衡的挑戰(zhàn)

教育正處在從升學(xué)為本向育人為本的重大轉(zhuǎn)型之間，在這個艱難而又困苦的轉(zhuǎn)型期，每個置身其中的教師都會經(jīng)歷不適應(yīng)，經(jīng)歷各種各樣的陣痛。同時，在這個轉(zhuǎn)型期之中，“應(yīng)然”的教育與“實然”的教育之間，必然存在著對抗，不符合教育方針、不符合教育規(guī)律、不尊重教育科學(xué)的現(xiàn)象，必然是廣大教師不愿意看到的。這些都會對教師的職業(yè)心態(tài)產(chǎn)生積極或消極的影響。既要滿懷教育理想，又要找到實現(xiàn)理想的現(xiàn)實之路，這對每位教師的職業(yè)生活都是挑戰(zhàn)。

二、認識教師職業(yè)生活的三維視角

我個人認為，理解教師職業(yè)生活有三個視角。這就是職業(yè)心態(tài)、職業(yè)能力與職業(yè)實踐。

教師的職業(yè)生活建立在兩個軌道上，一是職業(yè)心態(tài)，這是教師職業(yè)生活的背景。二是職業(yè)能力，這是教師職業(yè)生活的基礎(chǔ)。二者分別構(gòu)成了教師職業(yè)生活的縱軸和橫軸，在由縱橫兩軸構(gòu)成的坐標(biāo)上，構(gòu)成了教師職業(yè)生活的風(fēng)景線，這就是教師的職業(yè)實踐。而教師的職業(yè)實踐包括三個部門，即學(xué)習(xí)、實踐與反思。教師的職業(yè)實踐與職業(yè)心態(tài)、職業(yè)能力之間形成了一種互動關(guān)系。

過去，人們對教師職業(yè)生活的認識，更多地是從職業(yè)能力角度去認知，表現(xiàn)在現(xiàn)實實踐中，我們更多地關(guān)注教師的專業(yè)能力的發(fā)展，特別是教材、備課、上課、批改作業(yè)、教學(xué)反思，等等，對教師的專業(yè)發(fā)展有一種技術(shù)主義、工具主義“情結(jié)”。

其實，決定教師職業(yè)生活圖景的，往往不是技術(shù)、不是職業(yè)能力的高低，而教師的職業(yè)情懷。在這里，我們可把教師的“職業(yè)心態(tài)”看作是教師職業(yè)的“情商”，而把教師的職業(yè)能力看作是教師職業(yè)的“智商”。關(guān)注教師的職業(yè)心態(tài)，重視教師職業(yè)心態(tài)的修養(yǎng)與調(diào)適，對一位教師過什么樣的職業(yè)生活，能不能獲得教師職業(yè)生活的幸福至關(guān)重要。

三、教師職業(yè)生活幸福的三大源泉

我個人認為，古往今來，教育家們關(guān)于教師職業(yè)生活幸福的源泉有三個代表性的觀點。1．得天下英才而教育之的快樂

孟子曰：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉?！?/p>

“得天下英才而教育之”，這是長期以來，人們認識教師職業(yè)價值、教師職業(yè)幸福之源的傳統(tǒng)觀點。2．探索求解未知之迷的快樂

蘇霍姆林斯基認為：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！?/p>

與此同時，蘇霍姆林斯基認為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來！……凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！?蘇霍姆林斯基的上述兩段話，對于我們認識兒童發(fā)展和教師職業(yè)生活的“探索”和“研究”性質(zhì)具有特別重要的意義。凡人都有探知未知的好奇，在滿足這種好奇中工作，是人類生活的特殊價值之一，3．分享生命成長的快樂

正如葉瀾教授所言：教育是一項直面生命的事業(yè)。如果將教師與醫(yī)生這兩個職業(yè)做個比較的話，從哲學(xué)的終極意義上講，可以說，教師這個職業(yè)是與正在成長中的生命打交道，而醫(yī)生卻是與正在走向消亡的生命打交道。與可愛的充滿活力的生命打交道，作呵護生命之花的“天使”，并在與生命共舞的教育歷程中，分享學(xué)生生命成長的快樂，這是教師職業(yè)的最大特點。

四、尋找教師職業(yè)生活幸福的三條路徑

幸福，有人曾經(jīng)把它編在歌里，有人曾經(jīng)把它寫在書籍中。今天，美國哈佛大學(xué)把它搬進教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為了哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經(jīng)濟學(xué)原理”。在歷史上首次以科學(xué)來論證幸福是什么。——美國有線新聞網(wǎng)(CNN)塞里格曼于2002年出版的一本書中，第一次提到真正幸福論，在積極心理學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。真正幸福論認為“幸福”這個詞很難有科學(xué)的定義，所以塞里格曼把它分成三個“部分”：快樂生活、充實生活和有意義的生活。

“快樂生活”是指過去、現(xiàn)在和將來的積極正面的情感。關(guān)于過去的積極情感包括安寧、知足和滿意。關(guān)于現(xiàn)在的積極情感包括軀體愉快(意指直接且相對短暫的知覺上的歡欣)和復(fù)雜愉快(是指需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的樂趣)。樂觀、希望、信念、信任和信心則是關(guān)于未來的積極情緒。快樂生活是將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小。“充實生活”是指充分利用個人優(yōu)點、天分和潛能。圍繞著這個基本理論生活的人會擁有接近于古希臘哲學(xué)家亞里斯多德所說的“美好生活”。因為聰明地利用個人的特長和天生潛能會給人在生活中帶來更多的參與和融入，也就是說擁有一個更充實的人生。

“有意義的生活”是指參與和為帶有積極性的機構(gòu)和組織服務(wù)。生活的意義是從參與和在為這種機構(gòu)服務(wù)中取得的。帶有積極性的機構(gòu)和組織包括宗教、政治、國家、社區(qū)和家庭。積極心理學(xué)家們相信積極和正面的品質(zhì)和情感只有在積極和正面的環(huán)境中才能最好地得到發(fā)揮和發(fā)展。

四、教師職業(yè)幸福與教師專業(yè)發(fā)展

1、終身學(xué)習(xí)是由教師職業(yè)特性所決定的 這是教師職業(yè)的特點。

聯(lián)合國教科文組織的重要文獻《學(xué)會生存》早在20世紀70年代就指出:加快教師專業(yè)化的進程是提高教師質(zhì)量的成功策略。

國際上職業(yè)的專業(yè)化一般有6個標(biāo)準(zhǔn)：(1)專門知識

(2)較長時間的專業(yè)訓(xùn)練(3)專門的職業(yè)道德

(4)有自主權(quán)，能根據(jù)自己專業(yè)進行判斷和決策(5)有行業(yè)自身監(jiān)督控制的約束(6)要終身學(xué)習(xí)

教師是一種專業(yè)職業(yè)，因為它具有專業(yè)化的一切特征。這個職業(yè)具有不可替代性。

2、終身學(xué)習(xí)是教師自我生存與發(fā)展的需要

燃燒自己，照亮別人。這是理解教師職業(yè)發(fā)展的一個傳統(tǒng)視角。這個視角仍然是必須堅持的。

理解教師專業(yè)發(fā)展的意義，還有一個更為根本的視角，這就是：不能脫離教師自身的主體性。教師專業(yè)發(fā)展的意義，最根本的是獲得職業(yè)生活尊嚴的需要，是在學(xué)習(xí)型社會背景下解決自身“本領(lǐng)恐慌”的需要，是發(fā)展自己、成就自己的需要。因此，在這里，我將教師專業(yè)發(fā)展的意義歸結(jié)為： 自助以助人 自立以立人 自省以省人 自樂以樂人

3、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵的拓展 學(xué)科教學(xué)專門知識 教育教學(xué)拓展性知識 人生知識 人類經(jīng)典

第二篇：幸福企業(yè)E-STAR開啟企業(yè)幸福之門

幸福企業(yè)E-STAR開啟企業(yè)幸福之門

近年來，國企、事業(yè)單位的職位總是備受求職者青睞，強勁之風(fēng)不減。但是，現(xiàn)實卻告訴我們，當(dāng)初擠破頭皮也要進去的人敬業(yè)度反而最低？ 幸福企業(yè)E-STAR總裁蘇博先生認為，國企、事業(yè)單位福利好、工作穩(wěn)定等內(nèi)在優(yōu)勢，僅僅提高了員工的生活滿意度而非敬業(yè)度。

國企員工為何敬業(yè)度低？ 蘇博先生說，這主要因為，大部分國企的績效受政府和政策影響較大，人力資源管理的現(xiàn)代化、市場化水平不足。比如，在員工招聘方面受人情關(guān)系影響較大，績效考核流于形式，尤其是對于敬業(yè)度較差且績效明顯達不到要求的員工，也無法通過降薪降職或解除勞動合同的方式加以處理。再加上管理體制固守，同事間缺乏溝通和關(guān)愛，企業(yè)文化沒有得到較好的傳播和施行。

當(dāng)薪酬上漲已經(jīng)成為中國企業(yè)最大的成本壓力，當(dāng)薪酬激勵已經(jīng)無法滿足和保留員工時，國企管理的突破點在哪里？最新統(tǒng)計資料顯示，員工敬業(yè)度占前50%的企業(yè)與后50%的企業(yè)相比，客戶服務(wù)質(zhì)量高86%，員工保留率高70%，生產(chǎn)率高70%，利用率高44%，安全性高78%?；氐絾T工內(nèi)心，幸?？鞓返墓ぷ鞑攀菑姶蟮墓椭髌放普嬲暮诵母偁幜?，越來越多的“最佳雇主”企業(yè)用行動刷新著幸福企業(yè)的一項項指標(biāo)和數(shù)據(jù)。

據(jù)悉，谷歌、微軟、阿里巴巴、騰訊這些在各種最佳雇主排行榜中總能占有一席之地的IT及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，用他們各具特色的管理文化以及創(chuàng)新福利機制吸引著各路英雄。即便是像做安卓應(yīng)用下載和開發(fā)的木螞蟻科技公司這樣的小企業(yè)，也有著鮮明的互聯(lián)網(wǎng)文化基因，倡導(dǎo)“像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活”。

把人當(dāng)作最大的資產(chǎn)和成本投入、尋求多元化激勵機制，通過提高員工幸?？鞓分笖?shù)來提升效率和效益，才是企業(yè)管理新的突破口。幸福企業(yè)E-STAR是一套既科學(xué)合理又實際可行的，通過提升員工敬業(yè)度和幸福指數(shù)、推動企業(yè)文化落地，提升組織績效的整體解決方案，成就更多幸福企業(yè)！

企業(yè)在員工激勵上只需投入很小一部分，卻可換來數(shù)倍的業(yè)績，何樂而不為呢？

第三篇：遠程研修隨筆

遠程研修給我們提供了學(xué)習(xí)的機會、交流的平臺、展示自我的天地，“他山之石，可以攻玉“，采眾家之長，補自己之短，在遠程研修里，我可以暢所欲言，老師們親切中肯的點評，我從根本上轉(zhuǎn)變了教育觀念。在工作中，使我遇到其它棘手的問題時，學(xué)會了理性的思考和冷靜地處理方式。教學(xué)觀念上有了較大的提升?？梢哉f研修平臺像一扇窗口，讓我眼界更加寬廣，教學(xué)思路更加清晰。

泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深?！闭窃趯W(xué)習(xí)中的不斷思考，在思考中的不斷改進，在改進中的不懈追求，這次研修”讓我聽到了那么多默默無聞的教育工作者實踐探索的腳步聲；是“研修”讓我看到了那么多心懷高遠的執(zhí)著尋夢人；是“研修培”讓我與付出智慧和辛苦的教育專家和同行們息息相通，是“研修培”讓我與全省那么多教師雖不“面對面”卻已“心連心”，是“研修”讓我看到了作為一名教師人生旅途的無限風(fēng)景！更重要的是“研修”讓我在默默耕耘中享受自己幸福的教育人生，是“研修”讓我有一段“激情燃燒的歲月”。真可謂心曠神怡，樂在其中。

研修的心情是復(fù)雜的，見縫插針式的評論是辛苦的，互相交流探討的滿足是顯然的!每當(dāng)看到一篇篇精彩作業(yè)和簡報，更是讓我獲益匪淺，看到一個個新穎詳實的教學(xué)設(shè)計和專家們精彩的點評，更讓我深刻體會了該如何在教學(xué)過程中去深入挖掘教材的內(nèi)涵，該如何去把握教學(xué)深度，該如何去落實新課程的教育理念，這些都將對我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生重要的影響。這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我們對工作非常的實用”。人生道路不能一帆風(fēng)順，課改的道路也不可能一帆風(fēng)順一樣。但我們有理由相信，我們研修、我們的課改、明天一定會更好。

第四篇：遠程研修隨筆感言

遠程研修隨筆感言

幾天的遠程研修結(jié)束了，緊張忙碌也隨之消失，這時我靜下心來對自己的工作和教師身份做了重新思考。

去年研修的主題是做幸福感的教師，在我上師范的時候我們常掛在嘴邊的一句話就是“選擇了教師就是選擇了貧窮，”所以教師不可能很富有，一個很富有的教師，不可能是一個高尚的教師。從事多年的教育工作我還真真切切的感到教師還不可能很輕松，一個很輕松的教師，不可能成為優(yōu)秀的教師，因為沒有人可以隨隨便便成功。因為教書育人是如蠟燭和春蠶般奉獻的事業(yè)；如果，教師把富有和輕松作為幸福追求，那么肯定永遠都不幸福。

今年的研修主題是課改：我們通過網(wǎng)絡(luò)研修平臺，聆聽專家講解，互相交流思想，共享經(jīng)驗，更新了教學(xué)理念。教育是人學(xué)，教育就要張顯人文性，教育要張顯人文性，教育就要輕松和快樂。讓學(xué)生通過愉快地學(xué)習(xí)，提升思想，塑造健康完美的人格，這才是教育的最高境界。遠程研修雖然很辛苦，但雖苦尤甜，一路走來鳥語花香。收獲著成長，收獲著提高，更收獲著希望。兩天來，專家的諄諄教誨，升華了我的教育觀念，充實了我的教育理論。為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。

總之，為了孩子們美好的明天我們教師所有的付出都是值得的。付出了就會有收獲，我們的努力將收獲一批批優(yōu)秀的人才

第五篇：遠程研修隨筆感言

遠程研修隨筆感言

我記得自己寫過一首詩《詠石子》，現(xiàn)在在參加完遠程研修學(xué)習(xí)后，我想說，作為有責(zé)任感和使命感的人民教師，在新課改形勢下，就要甘心做一枚石子，默默無聞，無私奉獻，為教育大廈的巍巍高聳起到一份應(yīng)有的作用。

學(xué)習(xí)快結(jié)束了，我感到收獲頗豐。這十多天，我沒有叫苦、叫累，積極參與遠程研修的各種活動，認真及時超額完成每天的任務(wù)。

經(jīng)過這次研修，我更加深入地理解了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和新課改的理念，它們著眼于創(chuàng)新的探索，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于探索的能力。教育的本質(zhì)是面向未來，而未來社會的變革必然給未來的教育帶來一系列新的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，中學(xué)一線的教師下一步的路該怎么走？如何才能真正做到使“教育面向現(xiàn)實，面向未來”? 課程的最終實施者是教師，學(xué)校發(fā)展的動力是教師，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個長期艱苦的過程，不可能一蹴而就。要把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，需要教師積極主動地學(xué)習(xí)、參與、嘗試。在這里，沒有傳統(tǒng)意義上的“教師”和“學(xué)員”，大家都是平等的參與者、研討者。這種網(wǎng)絡(luò)上的的研修，構(gòu)建了一種新的學(xué)習(xí)文化，為教師們搭建了平等對話、交流的平臺，使教師們受到空前的鍛煉和提高，教育觀念發(fā)生了根本的變化。

學(xué)習(xí)過程中有幾點困惑不得不說：

專家們的評論確實非常精辟，特別是針對當(dāng)今教學(xué)中有些老師為了升學(xué)不擇手段的做法，確實令人震驚。老師教導(dǎo)學(xué)生自己去造名言警句，忽視學(xué)生對生活的觀察和積累。這簡直就是違背教育規(guī)律的做法，不能做到說真話訴真情。文學(xué)作品允許虛構(gòu)，但也不能是不著邊際的海吹神侃。老師肩負著育人的重任，如果從小就教他們造假，對社會風(fēng)氣的不良發(fā)展起著推波助瀾的作用。我們能不能做社會的罪人？這是困惑之一。

聽一位去韓國旅行的朋友回來后談感受，感覺我們國家確實存在著不少這樣那樣的問題。她說人家韓國人那么愛國，路上跑的車幾乎都是本國制造的，人家不崇洋媚外。人家的房子也不追求豪華奢侈，只求整潔美觀。人家的政府辦公樓與平民住宅渾然一體……諸如此類的現(xiàn)象舉不勝舉。當(dāng)我們的民俗文化漸漸淡出我們的視線，人家韓國人卻悄悄地把中國的一些東西搬到他們國內(nèi)。坐車時經(jīng)?？吹铰愤叾逊e如山的石碾、石磨、石食槽都被以低廉的價格收起運往韓國日本。當(dāng)人們感覺生活中所有的一切都是為了追求名利，