第一篇：現(xiàn)代社會(huì)的三粒毒藥：消費(fèi)主義、性自由和成功學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)的三粒毒藥：消費(fèi)主義、性自由和成功學(xué)

消費(fèi)主義以品牌為噱頭，以時(shí)尚為藥效，將人卷入無休止的購買與淘汰的惡性循環(huán)中，戀物成癮；

性自由以人性為噱頭，以性愛為藥效，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；

成功學(xué)以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機(jī)成癮。

三粒毒藥中，以成功學(xué)危害最巨——它以教育之名，行“毒”化社會(huì)氣氛、“毒”化人心、破壞多元價(jià)值觀之實(shí)。

在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！

助你“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“開發(fā)個(gè)人潛能”、“三個(gè)月賺到一百萬”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場和網(wǎng)絡(luò)，上進(jìn)人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)。

——我們何時(shí)變得如此迫切渴望成功？成功何以變得如此簡單粗暴？那些成功學(xué)大師除了演講收錢還能做什么成功的事？我們可不可以不成功？

個(gè)人奮斗很可嘉，實(shí)現(xiàn)自我很誘人，名利滋味很甜美。但一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，成功人士不過1%，且離不開長期實(shí)干和機(jī)遇。若成功一學(xué)就會(huì)，且成王敗寇，成功人 士光榮，非成功人士可恥，那么，社會(huì)中99%的大多數(shù)還怎么活下去？生活中有許多美好事物和價(jià)值，是成功學(xué)課程所蔑視、給不了的和教不會(huì)的。

當(dāng)全民成功變成狂熱風(fēng)潮，成功上升為絕對真理般的、人人趨之若鶩的主流價(jià)值觀，成功學(xué)就是一粒毒藥，而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。

躁動(dòng)時(shí)代的成功迷夢

當(dāng)一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生在日記中寫下近似譫語的成功夢想時(shí)，我們無從斷定這種夢想虛幻與否；當(dāng)眾多的人沉浸在以“別對自己說不可能”之類的樸素箴言達(dá)到成 功的迷醉當(dāng)中，我們也無從判斷這種成功捷徑的可行性；當(dāng)全社會(huì)都奉行著“豪宅、寶馬、年入百萬”的成功標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們也無法知曉這種價(jià)值觀的正確性。

我們唯一可知的是，我們?nèi)鐣?huì)都在追求成功，盡管我們并不知道什么叫做成功。開發(fā)潛能、拓展人脈、身心靈平衡，執(zhí)行力、細(xì)節(jié)、溝通、行銷，感恩、勵(lì)志、提升……我們用盡了所有的方法和詞匯來表達(dá)迫切成功的心情。

毫無疑問，在當(dāng)下的急躁情緒中，成功學(xué)講師已然成功，眾多追隨者渴望成功，中國正在成功。

成功學(xué)的文本邏輯

卡耐基說拿破侖·希爾的成功學(xué)是“經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)”。拿破侖·希爾說喬治·克拉森的《巴比倫富翁》永遠(yuǎn)有它存在的價(jià)值，“因?yàn)槿祟惷媾R的根本問題始終沒有改 變”。湯姆·霍普金斯在人生征途上屢戰(zhàn)屢敗，最后一筆積蓄投給了“世界第一激勵(lì)大師”金克拉的培訓(xùn)班。“華人成功學(xué)大師”陳安之也是在遇到安東尼·羅賓之 后，從此走上成功之路，因?yàn)椤百u產(chǎn)品不如賣自己”。而張錦貴則被陳安之評論為：“張錦貴是唯一能令我感到有壓力的華人講師?！?/p>

只有成功學(xué)大師才能評論成功學(xué)大師，而圈外的人則要么舉頭仰視，要么敬而遠(yuǎn)之。成功學(xué)何以建立了一套自己的價(jià)值觀和話語體系？

如果分析一下成功學(xué)的基本講義和慣用詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上就是人類世界已知的公理。比如安東尼·羅賓的“必定成功公式”：“第一，決定出你所要追求的是 什么；第二，拿出行動(dòng)來；第三，觀察一下哪個(gè)行動(dòng)管用，哪個(gè)行動(dòng)不管用；第四，如果行動(dòng)方向有偏則修改之，以能達(dá)到目標(biāo)為準(zhǔn)?！卑凑者@些無比正確的講義，理論上當(dāng)然“必定成功”；但如果不成功，也只能說明你的行為有偏差，而不能說明這些公理不正確。成功學(xué)善于比喻、善于利用生活細(xì)節(jié)說服人，用前些年流行的 說法叫做“心靈雞湯”，美國人則把這叫做“便利店哲學(xué)”，即為廉價(jià)、方便、隨手可得但顛撲不破的正確道理，它們的文本基本上就是用高科技詞匯和營銷術(shù)語來 表述的知音文體。成功學(xué)也善于化用宗教內(nèi)核，從美國發(fā)端的成功學(xué)無不浸透了清教精神，“上帝面前人人平等”化作了“人人都有機(jī)會(huì)成功”。而在中國的成功學(xué) 傳播過程中，宗教話語變得更加神秘，“感召”、“奉獻(xiàn)”、“支持”等似是而非的詞匯和刻意營造的環(huán)境氣氛讓某些成功學(xué)培訓(xùn)籠罩了一層神秘主義的面紗，這或 許是傳授者的預(yù)設(shè)，也或許是受教者的誤讀。

除了善于歸納和化用，成功學(xué)也不能不說為中國人提供了一個(gè)全新的溝通維度。成功學(xué)無一例外倡 導(dǎo)打破陌生人隔閡，試圖給中國人灌輸陌生人的交往體驗(yàn)，許多培訓(xùn)課程都會(huì)號(hào)召素不相識(shí)的學(xué)員擁抱、使用熱辣的話語相互鼓勵(lì)，以他們從來沒有過的方式進(jìn)行溝 通。在課外，執(zhí)著的電話問候、拜訪、傾談和換位理解，也成為成功學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)手法。毫無疑問，習(xí)慣于中國傳統(tǒng)溝通方式的人在成功學(xué)面前會(huì)被極大震撼，越執(zhí)著于 含蓄溝通或者越不善于溝通的人則越容易被夸張、外化的成功學(xué)表達(dá)方式所顛覆掉，他們會(huì)震驚、嘆服、小心翼翼地嘗試?yán)^而從中收獲從未有過的精神快感。

但，這就是成功學(xué)嗎？

全民成功的時(shí)代

“華人成功學(xué)大師”陳安之的目標(biāo)是“幫助全中國每一個(gè)人、13億都要成功”，雖然這只是個(gè)概念化的說法，但我毫不懷疑眾多民眾對于成功渴望的狂熱程度。

在大多數(shù)城市的周末或者傍晚，你經(jīng)常會(huì)看到成群結(jié)隊(duì)的西裝、襯衣人士忙忙碌碌，他們在某棟寫字樓的某間會(huì)議室里熱誠地參與著某些培訓(xùn)、講座、分享沙龍。在寫字樓電梯里，我們也經(jīng)?？梢月牭竭@樣的對話：

“林老師上次講的什么課啊？”

“如何在三個(gè)月里賺到100萬?！?/p>

“天??！我沒有聽到?！?/p>

“不要緊，下星期還有一個(gè)分享會(huì)，林老師會(huì)和他的弟子一起來和我們分享心得?！?/p>

是的，這就是很多人在夢想的事情——通過一次培訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)分享，就可以“在三個(gè)月里賺到100萬”，哪怕沒有，賺到50萬、10萬也是物超所值。

我們何時(shí)變得如此渴望成功？又何時(shí)把成功簡化為金錢的數(shù)字游戲？又是何時(shí)為這種成功目標(biāo)定下了急切的時(shí)間表？

就在20年前，我們也不會(huì)有這么迫切、這么簡單粗暴的想法。那個(gè)時(shí)代的各種群體狂熱雖然同樣彌漫著似是而非的觀點(diǎn)和莫名其妙的行為，但無不是以生活、健 康等人類的生物本能為訴求，從氣功熱到各種健康療法、從紅豆杉保健到各種磁療用具不一而足。用物質(zhì)、金錢來彰顯人的社會(huì)地位，是成功學(xué)這股熱潮所引領(lǐng)并自 我標(biāo)榜的。廣東省社會(huì)科學(xué)院的研究員梁理文在一篇文章中把成功學(xué)的全面發(fā)展歸結(jié)為保險(xiǎn)推銷和直銷這兩個(gè)新鮮事物的出現(xiàn)，“這兩種銷售方式都需要大量招收和 培訓(xùn)推銷員。培訓(xùn)專家大都受過成功學(xué)的訓(xùn)練，他們也喜歡向?qū)W員推薦成功學(xué)類的勵(lì)志書籍。那些接受過培訓(xùn)的人，不管是否留下來做推銷，都學(xué)到了一些過去他們 從來沒有注意過的東西，主要是一些非智力因素在個(gè)人成功中的作用?！?/p>

毫無疑問，保險(xiǎn)和直銷從業(yè)人員都是以個(gè)體能力、溝通能力作為第一武器的人員，他們自然成為成功學(xué)的試水者。隨著整個(gè)社會(huì)從集體體制向個(gè)體自由的趨勢轉(zhuǎn)變，成功學(xué)也因此在其中茁壯生長起來。

個(gè)人病就是時(shí)代病，個(gè)人夢想?yún)R流在一起就是時(shí)代狂熱。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的成功學(xué)。曾經(jīng)一度，下海是成功的，考公務(wù)員是成功的，出國是成功的，讀 大學(xué)是成功的，海歸是成功的，在如今買樓也是成功的，炒股更是成功的……在狂熱面前，只有一個(gè)成功出口，其他都是失敗。

當(dāng)喪失了多元化的價(jià)值觀，成功只能用一種評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量的時(shí)候，也許有人成功了，整個(gè)社會(huì)卻只能充斥著壓抑和失敗。

第二篇：《新周刊》中國現(xiàn)代社會(huì)有三粒毒藥：消費(fèi)主義、性自由和成功學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)有三粒毒藥：消費(fèi)主義、性自由和成功學(xué)。

消費(fèi)主義以品牌為噱頭，以時(shí)尚為藥效，將人卷入無休止的購買與淘汰的惡性循環(huán)中，戀物成癮；

性自由以人性為噱頭，以性愛為藥效，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；

成功學(xué)以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機(jī)成癮。

三粒毒藥中，以成功學(xué)危害最巨——它以教育之名，行“毒”化社會(huì)氣氛、“毒”化人心、破壞多元價(jià)值觀之實(shí)。

在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！

助你“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“開發(fā)個(gè)人潛能”、“三個(gè)月賺到一百萬”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場和網(wǎng)絡(luò)，上進(jìn)人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)。

——我們何時(shí)變得如此迫切渴望成功？成功何以變得如此簡單粗暴？那些成功學(xué)大師除了演講收錢還能做什么成功的事？我們可不可以不成功？

個(gè) 人奮斗很可嘉，實(shí)現(xiàn)自我很誘人，名利滋味很甜美。但一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，成功人士不過1%，且離不開長期實(shí)干和機(jī)遇。若成功一學(xué)就會(huì)，且成王敗寇，成功人士光 榮，非成功人士可恥，那么，社會(huì)中99%的大多數(shù)還怎么活下去？生活中有許多美好事物和價(jià)值，是成功學(xué)課程所蔑視、給不了的和教不會(huì)的。

當(dāng)全民成功變成狂熱風(fēng)潮，成功上升為絕對真理般的、人人趨之若鶩的主流價(jià)值觀，成功學(xué)就是一粒毒藥，而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。成功學(xué)，還是“偽成功學(xué)”

事 實(shí)上，在“成王敗寇”的價(jià)值觀已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)角落的美國，人們已經(jīng)開始在反思?！都~約時(shí)報(bào)》前著名記者亞歷山德拉·羅賓斯出版了《過度追求成就者：身 不由己學(xué)子的秘密生活》一書提醒人們，現(xiàn)在全世界的學(xué)生處在比以前更為強(qiáng)大的成功壓力之下。她以中學(xué)母校的優(yōu)秀學(xué)生為個(gè)案，他們承認(rèn)自己已經(jīng)努力到了極 限，感到孤獨(dú)、無奈、惶恐、無法形容的痛苦和心力交瘁；有的學(xué)生為了彌補(bǔ)精力上的不足，甚至用毒品來提神，而這也得到了父母的默許。羅賓斯說：“如果孩子 們過度追求成功，那么，無論他們獲得多大成就都感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?/p>

人 們對成功的普遍焦慮，成就了成功學(xué)這門產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也由于過于渴望、過于焦慮，使得人們對成功學(xué)的缺陷視而不見。首先，在目前流行的成功學(xué)話語中，只存在成 功/失敗的二元對立，對成功者捧得越高，對失敗者的唾棄則越狠：都30歲了，男的還沒房沒車、女的還沒釣到一個(gè)金龜婿，你徹底完了！——在這樣的語境下，還沒有成功的人只會(huì)日益感到壓抑；其次，“成功”的概念被置換為“發(fā)大財(cái)”、“出人頭地”，“成功人士”被塑造為住洋樓、養(yǎng)番狗、開名車、穿名牌，并且基 本排斥除此之外的其他價(jià)值觀，淡泊名利、閑云野鶴、滿足現(xiàn)狀、小情小調(diào)，通通都屬浪費(fèi)生命?！y道過有趣味的生活不算成功？其三，成功學(xué)鼓吹成功有捷 徑，可以復(fù)制、可以速成，“成功”仿佛成了流水線上的工業(yè)產(chǎn)品，人人唾手可得?！袔讉€(gè)人是通過學(xué)習(xí)這些所謂“成功法則”成功的？販賣“成功法則”的人 倒真的賺大錢了。其四，成功學(xué)宣揚(yáng)只要目標(biāo)、計(jì)劃明確，就一定能達(dá)到目的，“要成功先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖”；“如果我不能，我就一定要，如果我一定要，我就一定能”?！@不是現(xiàn)代版的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”嗎？還真有人相信每天背誦“成功語錄”能發(fā)達(dá)的，不過此人后來得了強(qiáng)迫癥。不靠譜的成功學(xué)導(dǎo)師

《陽光小美女》中的爸爸，身為成功學(xué)講師，到處演講推廣“成功九步法”，自己卻從未體驗(yàn)過成功的滋味。

北 京社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員王文元撰文提及，為了搞清成功學(xué)的奧秘，曾專門去聽一個(gè)名氣沒有陳安之響、但也屬重量級的臺(tái)灣成功學(xué)大師的授課。他說這位成功學(xué) 大師講的，無非是“去掉我執(zhí)”、“返璞歸真”之類的禪言或道論，而且錯(cuò)漏百出。他的觀感是：“明明授課者在?我執(zhí)?，卻要聽者去掉?我執(zhí)?；明明授課者是 在進(jìn)行?現(xiàn)代化?運(yùn)營，卻讓聽者去銅臭，歸璞真；明明授課者自己并未真正成功，卻要喋喋不休地大講成功之道……好一副霸道相。聽后令我絕倒：原來不過如此 如此。這哪里是成功學(xué)，分明是一種舌辯術(shù)，完全是效法蘇秦、張儀故技，憑借成稔于胸的騙人說辭，翻手為云，覆手為雨。”

有 人評論陳安之的演講煽動(dòng)能力確實(shí)很強(qiáng)，“但就是因?yàn)樘珡?qiáng)了才是真正的致命之處”。他的演講、培訓(xùn)費(fèi)動(dòng)輒成千上萬，只要有人來聽他演講，他就算成功，因?yàn)橘?到錢了，而且還不少。至于聽眾成不成功，他不必打包票，因?yàn)槌晒α耸强梢越忉尀樗?lì)有效，不成功則是你自己不夠認(rèn)真、努力。這就是成功學(xué)大師的賺錢之 道。他們也許稱得上“成功”，但這個(gè)“成功”是建立在更多渴望“成功”的人身上的。什么樣的成功才叫成功

如 果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在，這個(gè)社會(huì)是有問題的。事實(shí)上，本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對立模式來進(jìn)行價(jià)值判斷，有人愿意成功 向上、出人頭地，這無可厚非；但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢，過點(diǎn)沒有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個(gè)人都得走不是 成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。

比 如說，男人和女人的價(jià)值判斷會(huì)有所不同。有調(diào)查顯示，9成香港專業(yè)女性認(rèn)為成功的定義是擁有快樂家庭，其余依次為能夠發(fā)展個(gè)人興趣、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和健康；多數(shù) 受訪者并未將子女成績優(yōu)異、到了某特定年齡要在工作上達(dá)至某個(gè)薪酬或級別，看作主要的成功指標(biāo)。給身邊的人帶來快樂，同時(shí)自己也得到快樂；如果機(jī)遇和運(yùn)氣 都不錯(cuò)，有錢也不壞，但這并非體現(xiàn)成功的唯一方式——這個(gè)網(wǎng)友的看法頗具代表性。

“他是個(gè)徹底的失敗者，一生沒工作，情事不斷還是個(gè)同性戀，花20年寫了一本沒幾個(gè)人看的小說。但晚年回首人生，他發(fā)現(xiàn)那些難熬的日子才是一生中最好的時(shí)光，因?yàn)槟切┤兆釉炀土怂?。而快活的日子全是浪費(fèi)時(shí)間，沒有任何收獲?！边@是《陽光小美女》結(jié)尾的一段臺(tái)詞，說的是普魯斯特。什么叫成功，什么又叫失敗，其實(shí) 并不絕對