第一篇：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”優(yōu)秀作文集錄

天使的嘆息：扶or不扶

高二理四

趙晨博

人是感性的動(dòng)物，總會(huì)被周?chē)氖挛镆鹦闹械牟?，許多純真與美好會(huì)在一瞬間像煙花一樣絢爛綻放，善心就此被喚醒。

面對(duì)此情此景，再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話(huà)，唯有純真和善良才是永恒的主題。

猜疑只是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。簡(jiǎn)單到不過(guò)是舉手之勞，當(dāng)越來(lái)越多的人們不再抱怨傳統(tǒng)道德日漸喪失的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)老人跌倒的情形發(fā)生在面前的時(shí)候，我要喚起我自己的善心，去幫助他們。這樣做其實(shí)也是在幫助我們自己，不要忘記“每個(gè)人都是環(huán)境的一部分”。

善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間，每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。請(qǐng)用你的善良，為這個(gè)世界添一抹陽(yáng)光，驅(qū)散寒冷融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原的層層堅(jiān)冰，那就讓我們的一樁樁善舉化作陽(yáng)光，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。

善良之心人人都有，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛(ài)護(hù)，便足夠了。

善心是可以被喚起的，所以，請(qǐng)善待身邊的每個(gè)人。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可以讓他放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。

指導(dǎo)老師：高斌

恪守誠(chéng)信

高二理科七班

張亞妮

“人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧?！闭\(chéng)信，像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中，誠(chéng)信時(shí)刻伴隨著我們，與我們同行。

誠(chéng)信，中國(guó)古已有之?？鬃釉唬骸芭c朋友交，言而有信?！薄抖Y記》里記載了：“儒有不寶金石，而忠信以為寶。”中國(guó)古人認(rèn)為一個(gè)人是否具有誠(chéng)信，確定了這個(gè)人的品德的好與壞，能遵守誠(chéng)信的人自然是一個(gè)好人。如若失去了誠(chéng)信，哪怕只有小小的一次，也會(huì)成為人生中一大污點(diǎn)。不僅考取功名會(huì)受到阻礙，就連與人交際之時(shí)也會(huì)有一定的困難。所以，失信是一件很?chē)?yán)重的事。

當(dāng)然，不僅僅古代對(duì)失信之人非常鄙夷。如今，失信也會(huì)有很?chē)?yán)重的后果，例如三鹿奶粉事件和瘦肉精事件，使多少人受到了傷害。

然而，在我們的生活中，又有多少刻骨銘心的記憶刺傷了我們的心，在那大大小小的考試中，你是否會(huì)拒絕一切的“善意”的微笑與請(qǐng)求？在這些看似普通的場(chǎng)景之后，我們看見(jiàn)了“不誠(chéng)與不可信”的黑色幽靈在我們中間徘徊，揮之不去。于是，我們每天都在面對(duì)：那些背棄了誓言與信仰的貪官、那些制造假東西的小商販、那些使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那些騙取人們善良的虛假乞丐??“誠(chéng)信”也披上了丑陋的外衣，在金錢(qián)、名譽(yù)、利益等一切的誘惑下，令人觸目驚心。缺乏誠(chéng)信，心里會(huì)生長(zhǎng)出隔膜，沒(méi)有誠(chéng)信，生活將會(huì)失去亮麗的光彩，變得虛偽，社會(huì)也將失去純真與同情。誠(chéng)信是火，它會(huì)焚去人們內(nèi)心的貪欲；誠(chéng)信是水，它會(huì)洗去人們內(nèi)心的污垢。

做人，就要做誠(chéng)實(shí)的人，清清白白，受人尊敬。否則就會(huì)失去最寶貴的信譽(yù)，到頭來(lái)，不是搬起石頭砸自己的腳嗎？不誠(chéng)實(shí)的人必定會(huì)失去別人的信任，在人與人相處的過(guò)程中，失去信譽(yù)，也就失去了一切。我們從小就要做誠(chéng)實(shí)的人，這樣不僅令人仰慕，受人尊敬，自己也會(huì)心地坦蕩，做起人來(lái)也是昂首挺胸，氣質(zhì)自然卓爾不凡，自己的內(nèi)心也自信平和，每天快快樂(lè)樂(lè)。

人在社會(huì)上生活，總要面對(duì)各種誘惑，對(duì)此不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，但促進(jìn)了別人對(duì)你的信任和你講誠(chéng)信的好習(xí)慣，這是多少金錢(qián)都買(mǎi)不到的呀！

指導(dǎo)老師：姚彩紅

誠(chéng)信

高二理科七班

王志龍

什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾·，講信用。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。就是“說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”。

人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系，一定要有章必循，有諾必踐，否則就失去了立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行的規(guī)則。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系。誠(chéng)信不僅是種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種榮譽(yù)，更是一種資源。

季步因?yàn)橐恢Z千金而與周?chē)呐笥呀ㄆ鹆藴贤ǖ臉蛄?，?shù)立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們稱(chēng)頌。曾子殺豬更讓我們吃驚，他為了遵守對(duì)孩子的承諾，并沒(méi)有聽(tīng)妻子的話(huà)，而是為孩子做好了榜樣。

有一個(gè)小朋友更是勇敢，他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹(shù)，這樹(shù)是父親最喜歡的，父親發(fā)現(xiàn)樹(shù)被砍后，生氣不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹(shù)的人，作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)之后終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，與父親建立起了誠(chéng)信之橋。他，就是美國(guó)之父——華盛頓。后來(lái)他與人民也建立起了誠(chéng)信之橋，深受人民愛(ài)戴。

誠(chéng)信好似人最美麗的外表，心靈是最美麗的鮮花，正因?yàn)橛辛诉@些基礎(chǔ)，我們才會(huì)在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才會(huì)被緊緊纏繞，只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒，只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。

在這個(gè)比任何時(shí)候都需要美德和誠(chéng)信的時(shí)代，讓我們牢記，“國(guó)不信不強(qiáng)，商不信不富，行不信不果，人不信不立”。我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變的更加美好，更加燦爛，更加輝煌。

讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！

指導(dǎo)老師：姚彩紅

誠(chéng)信，人生的財(cái)富

高二理科七班

田妍

指導(dǎo)老師：姚彩紅

當(dāng)有些人在世俗淺薄中慢慢淪陷時(shí)，“誠(chéng)信”二字也就顯得尤為重要。人的一生，漫漫長(zhǎng)路，紛擾誘惑甚多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，究竟能選擇什么？該選擇什么呢？

我讀過(guò)這樣一篇文章，說(shuō)的是一名德國(guó)的留學(xué)生，畢業(yè)成績(jī)非常優(yōu)異，但在德國(guó)四處求職時(shí)，被多家大公司拒絕，最后選了一家小公司求職，沒(méi)想到仍然被拒。德國(guó)人給這位留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘公共汽車(chē)曾被抓住的3次逃票。

講述這件事的是一位知名學(xué)者，他說(shuō)德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三，這位高材生居然被捉住3次逃票，在嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的德國(guó)人看來(lái)，大概那是永遠(yuǎn)不可饒恕的。

當(dāng)聽(tīng)到這件事時(shí)，只是想這位留學(xué)生不該貪小便宜，以致因小失大。直到最近，突然明白，國(guó)際經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，德國(guó)人為什么把逃票的小事看的那么重要。

一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上信賴(lài)他嗎？其實(shí)，在一個(gè)成熟的社會(huì)中，一個(gè)文明的社會(huì)中，不僅要考查硬件，同時(shí)要注重軟件，而這個(gè)軟件便為誠(chéng)信。

證實(shí)你可信度的事情有許多，有了誠(chéng)信，銀行才能貸錢(qián)給你，商人才敢跟你做生意，別人才樂(lè)意跟你合作，公司才好聘用你，當(dāng)然你也可以分期付款購(gòu)房買(mǎi)車(chē)??信譽(yù)是你的通行證，只有這樣才能受人尊敬的通行于這個(gè)文明社會(huì)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)的可靠；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更有實(shí)效；擁抱誠(chéng)信，活得真實(shí)是生活的一種挑戰(zhàn)；呼喚誠(chéng)信，給你人生鍍上一層亮色。

友善三部曲

高二理科八班

童煜淇

只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才會(huì)有益無(wú)害。同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，與別人交往才會(huì)有益無(wú)害。

——題記

友善對(duì)待他人

著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦和卓越的電影藝術(shù)家卓別林，雖然只見(jiàn)過(guò)一面，但他們心心相印，友情深厚。他們互相關(guān)心，相互尊重，相互鼓勵(lì)。愛(ài)因斯坦時(shí)刻關(guān)注著卓別林表演上的成就，他在給卓別林的信中寫(xiě)道：“您的影片《淘金記》是一部世人都喜歡的作品，您一定能成為一位偉大的人物。”可當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦提出的“相對(duì)論”卻很少有人能理解，甚至一些有名氣的物理學(xué)家也不承認(rèn)“相對(duì)論”在科學(xué)道路上的重大意義，反而譏笑愛(ài)因斯坦是“瘋子”講“瘋話(huà)”。對(duì)此，卓別林在給愛(ài)因斯坦信中寫(xiě)道：“我更加欽佩您，您的相對(duì)論，世界上沒(méi)有一個(gè)人懂，可是您終究會(huì)成為一位偉大的人物?！?/p>

有時(shí)，或許因?yàn)槟愠鲇诤靡獾囊痪湓?huà)，就可以激發(fā)那個(gè)人更大的信心。在生活中，當(dāng)好朋友遇到困難時(shí)，你面帶微笑幫他一把，就會(huì)得到他人的回報(bào)，而自己也非常開(kāi)心。我一直這么認(rèn)為，每當(dāng)我對(duì)他人都保持友善的心態(tài)，懷著樂(lè)于助人的一顆心，總覺(jué)得這樣我又向成長(zhǎng)邁出了一大步，所以友善至關(guān)重要。

友善對(duì)待自然

有這樣一則新聞：在韓國(guó)鄉(xiāng)村的馬路兩旁，一片片的柿子園映入眼簾，每當(dāng)采摘季結(jié)束后，總會(huì)有些熟透的柿子留在樹(shù)上。路過(guò)的游客覺(jué)得不把這些又大又紅的果實(shí)摘下來(lái)實(shí)在是太可惜了，在得知是留給喜鵲做食物時(shí)，他們變得更加迷惑不解，最后才懂得是害怕喜鵲餓死。然而當(dāng)喜鵲活下來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)柿子的產(chǎn)量比以前多了一倍，才發(fā)現(xiàn)是喜鵲吃掉了小蟲(chóng)子，這樣才不至于柿子被小蟲(chóng)子毀壞。

看完這篇新聞，每想一次都會(huì)有一種感受就是善待自然，自然也會(huì)回報(bào)我們。假如有一棵小樹(shù)苗，你每天澆水，它必然會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，在夏季讓你避暑。而如果不澆水，小樹(shù)苗干巴巴沒(méi)有水分滋養(yǎng)，沒(méi)有綠油油的樹(shù)葉，那么也就不存在在夏天避暑這一說(shuō)法。

所以我們更要友善的對(duì)待它們，這樣我們才能安心的享受它們回饋我們的一切。

友善對(duì)待社會(huì)

總有這樣的故事發(fā)生：“好心人扶了摔倒老人一把，卻被誣陷。”生活就是現(xiàn)場(chǎng)直播，每一幕都會(huì)受到社會(huì)的關(guān)注，所以當(dāng)誣陷別人的時(shí)候，社會(huì)也在看著，也會(huì)發(fā)出生氣的聲音。

而相反的故事也很多。拾金不昧的事情雖說(shuō)很常見(jiàn)，但總會(huì)受到人們的贊揚(yáng)。“社會(huì)”哪，就像一個(gè)人，你對(duì)他好，他就會(huì)給予回報(bào)。

當(dāng)有一天，你走在大街上，看見(jiàn)那個(gè)人有困難，不要怕，去幫一把，那么你就會(huì)得到別人的感謝。

友善就像一盤(pán)食物，需要你去打開(kāi)包裝品嘗，之后你就會(huì)感受到飽了。有愛(ài)心有友善其實(shí)很簡(jiǎn)單：那就是要有一顆善良寬容的心。

指導(dǎo)老師：姚彩紅

誠(chéng)信于人，人性之大善

高二理科八班

張盼盼

“人性之美莫過(guò)于誠(chéng)，誠(chéng)為一切善法之源；人性之貴莫過(guò)于誠(chéng)，信是人生立世之本；學(xué)道存乎信，立信存乎誠(chéng)；信為道源功德母，學(xué)道存乎誠(chéng)立信”在我們身邊 6 需要守信的地方很多，我們只有以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。如果一個(gè)人不能做到以誠(chéng)待人，那么別人也不會(huì)以誠(chéng)待你。

我們都知道周幽王是西周的最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，便將美女褒姒送給周幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久之后，褒姒便生了一個(gè)兒子，取名伯服，周幽王便廢了申后和太子，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖深得周幽王喜愛(ài)，又貴為王后，但卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞，為了博得美人一笑，周幽王竟想出一個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是在當(dāng)時(shí)是為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天出現(xiàn)，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。周幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，申后的父親恨周幽王廢了申后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬起兵攻打周幽王，周幽王勢(shì)孤立單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

這個(gè)故事告訴我們?nèi)绻粋€(gè)人失去誠(chéng)信甚至可以使一個(gè)國(guó)家滅亡。

我們還知道在秦孝公時(shí)期商鞅的立木取信。秦孝公公布新的法令，商鞅為了取信于民，便在國(guó)都市南門(mén)立木三丈，告訴百姓如果誰(shuí)能夠?qū)⒋四疽浦帘遍T(mén)，便給予十金，百姓對(duì)商鞅的這種做法感到奇怪，沒(méi)有人敢去嘗試。然后商鞅便將十金提到了五十金，這時(shí)終于有人大膽的移動(dòng)了木頭，商鞅便馬上給予了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)終于使百姓確信了新法是可信的，從而順利推行了新法。

信用是難得易失。十年功夫累積的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。正如周幽王一樣，他不能以誠(chéng)待人，到最后別人也不能以誠(chéng)待他，造成了西周的滅亡。而商鞅以誠(chéng)取信了他人，他人也以誠(chéng)回報(bào)了他，使得新法得而推行。在現(xiàn)實(shí)生活中亦是如此，作為中學(xué)生的我們更是如此，我們應(yīng)以誠(chéng)對(duì)待朋友，同學(xué)，老師，他們也會(huì)以誠(chéng)待我們。

指導(dǎo)老師：姚彩紅

奔向自由

高二級(jí)理科八班

武瑞

隨性、奔放、舒心、暢快。這是我追求的生活。在空中飄舞著，在大地奔跑著。愿我是一只小小鳥(niǎo)，自由的在高空中翱翔，仰望藍(lán)天的蔚藍(lán)清透、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。若我是一只被囚在牢籠的獵豹，我想去大自然里，盡情得奔跑，我多想呼吸外面清新的空氣，嗯，那是大自然的味道，自在逍遙。

在這大千世界里，我們成為了生活的傀儡。我們帶著別人的期望生活著。千篇一律、一成不變的生活，每天的三點(diǎn)一線(xiàn)，早已磨滅了我們的期望。往日的朝氣蓬勃早已不在。我想要自由自在的生活，我想打破這一成不變的生活。找回生活中的熱情，去自由的生活，自由不代表為所欲為，想怎么樣就怎么樣！我理解的自由是做喜歡做的正確的事。當(dāng)然要做就做得出色?，F(xiàn)在好多人，為了工作都放棄了原來(lái)那個(gè)追夢(mèng)的自己?，F(xiàn)實(shí)確實(shí)很殘酷，但我仍想自由的活著，為自己而活。

穆罕默德有一個(gè)名叫哈利的門(mén)徒。有一次哈利問(wèn)穆罕默德的見(jiàn)解：關(guān)于一個(gè)人是否能夠獨(dú)立自由地做他想做的事情，還是他所做的每一件事情都是命中注定好了。哈利這么問(wèn)“一個(gè)人能不能依他所要而做呢？”長(zhǎng)久以來(lái)人們一直都問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人是不是無(wú)法做他想做的。那么，教他不偷竊、不撒謊、不欺騙就等于沒(méi)有用且愚蠢。還是說(shuō)注定要有一個(gè)人在那里教別人不偷竊或不做這個(gè)那個(gè)呢？如果事實(shí)證明騙子依然是騙子，小偷依然是小偷或謀殺者依然是謀殺者都是注定的話(huà)，這一切就顯得很荒繆。如果，每一件事情都是注定的，那么所有的教育都是徒勞無(wú)獲，所有的先知、圣賢、導(dǎo)師都是徒勞無(wú)功。人們已經(jīng)問(wèn)過(guò)瑪哈維亞和佛陀這樣的問(wèn)題。如果即將發(fā)生的事都是命中注定的，為什么瑪哈維亞或佛陀要如此麻煩地解釋什么是對(duì)的，什么又是錯(cuò)的？所以哈利問(wèn)穆罕默德，他對(duì)這個(gè)受爭(zhēng)議的問(wèn)題有何想法。從這個(gè)材料中，我們可以看出自由是相對(duì)的并不代表可以為所欲為，我們?cè)谙硎茏杂傻耐瑫r(shí)，也必須遵守法律的規(guī)定，在不違反法律的基礎(chǔ)上，享受美好的自由吧！

英國(guó)在北美大西洋沿岸建立了13個(gè)殖民地。美利堅(jiān)民族的形成，英國(guó)對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓制。美國(guó)人民為了自由，奮起反抗，反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一場(chǎng)民族解放運(yùn)動(dòng)，又是資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。摧毀了英國(guó)的 8 殖民枷鎖，最終贏得了國(guó)家的獨(dú)立，為美國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。同時(shí)，對(duì)歐美的革命起推動(dòng)作用。

自由，我向往自由，它是隨性而又舒暢的。自由是一種生活的態(tài)度，是人們內(nèi)心無(wú)聲的渴望，是無(wú)比美好的向往。我們都渴望的自由。自由，我們握個(gè)手吧！

指導(dǎo)老師：姚彩紅

世間萬(wàn)物的情

高二級(jí)理科九班 薛曉珂

世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，我發(fā)現(xiàn)一切美之中皆友善，有溫暖的人情美，也有和諧社會(huì)人們彼此之間的友善。

朋友們，你知道什么是友善嗎？他是和諧社會(huì)的一面鏡子。同學(xué)之間充滿(mǎn)友善，幸福生活快樂(lè)無(wú)比。

友善好像是一株茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，擁有了它就有了朋友間的呵護(hù)；友善是人生的一筆寶貴財(cái)富，擁有他人生就會(huì)過(guò)得幸福無(wú)比；友善是人生的一杯清茶，擁有他人生就過(guò)得津津有味，也會(huì)過(guò)得快樂(lè)甜蜜。

友善是湛藍(lán)如洗的天空，包容天地萬(wàn)物；友善是陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著美德的形成，友善在生活中無(wú)處不在。

那是一個(gè)風(fēng)雪交加的冬天，北風(fēng)呼嘯寒風(fēng)刺骨，街上的行人寥寥無(wú)幾，此時(shí)的我已經(jīng)生病了，由于咳嗽的厲害，媽媽給我請(qǐng)了病假，帶我去打了點(diǎn)滴。下午打完針后回家，學(xué)校也放學(xué)了。

我打開(kāi)電腦，想看看班級(jí)QQ群中的同學(xué)們都在干什么？留了什么作業(yè)？同學(xué)們看見(jiàn)我的QQ圖像亮起，知道我生病后都很關(guān)心我。有的同學(xué)問(wèn)我:”咳嗽好點(diǎn)了沒(méi)有？“有的同學(xué)問(wèn)我打完針了嗎？有的同學(xué)問(wèn)我吃藥了嗎？還介紹咳嗽藥給我；有的同學(xué)叮囑我“要多喝水”；有的同學(xué)告訴我“下午下課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，作業(yè)留了什么” ??

看見(jiàn)QQ對(duì)話(huà)框中同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心，我感動(dòng)極了。我心想，謝謝你們了，我的伙伴們，我會(huì)好好聽(tīng)大夫的話(huà)。好好打針，好好吃藥的，快點(diǎn)養(yǎng)病回到學(xué)校去，好和你們一起學(xué)習(xí)一起玩耍；一起瘋鬧一起做游戲；一起過(guò)那快樂(lè)的校園生活。

友善是和平的使者，幸?？鞓?lè)伴你永遠(yuǎn)；友善是愛(ài)心的種子，幸福之花處處開(kāi)放；友善是溝通的橋梁，讓友誼天長(zhǎng)地久！他可以壓倒一切困難，無(wú)論是親人還是陌生人，讓我們以友善的心態(tài)面對(duì)人生，面對(duì)生活，面對(duì)一切，那么世界就會(huì)充滿(mǎn)幸福的味道。

友善是人間的天堂，沒(méi)有它人間就像漫漫長(zhǎng)夜期盼曙光；友善是可貴的生命，沒(méi)有它生活就失去了意義；友善是一種美德，他給世界帶來(lái)了和平，給人們帶來(lái)了幸福美好的明天！友善是一條河滋潤(rùn)寂寞的心扉；友善是一團(tuán)火，溫暖孤獨(dú)的心靈；友善是一粒種，播撒生活的希望；友善是心靈的窗，通往夢(mèng)的天堂；朋友，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，它是人與人和諧相處的基礎(chǔ)；心與心溝通的紐帶，國(guó)與國(guó)友好往來(lái)的橋梁也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄，讓你和身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界更美好！

誠(chéng)信，人生的風(fēng)向標(biāo)

高二理科10班 鄭曉珍

法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“習(xí)慣是人生的主宰?！彼匀艘欢ㄒ幸粋€(gè)好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持養(yǎng)成習(xí)慣。我一直把誠(chéng)信當(dāng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，并讓他作為我的風(fēng)向標(biāo)。

在這個(gè)千變?nèi)f化，多姿多彩的現(xiàn)代生活中，有些良好的習(xí)慣也在漸漸消失。一件又一件讓我們不得不悚立，“黑心棉、地溝油??”這些事讓我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這個(gè)千變?nèi)f化的世界，人們的誠(chéng)信又去了哪里，也有那些做“放心油條”的人，這些人對(duì)比起來(lái)，那些黑心商人又顯得不那么顯眼了，所以說(shuō)，在這個(gè)社會(huì)我們還是應(yīng)該讓正能量傳遍全世界，要始終堅(jiān)信“邪不勝正”要讓誠(chéng)信這個(gè)風(fēng)向標(biāo)一直流傳下去，或許對(duì)于這些社會(huì)現(xiàn)象，我們的付出也顯得那么微不足道，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的人，這樣的商業(yè)還會(huì)出現(xiàn)嗎？不僅僅是這些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)我們身邊也有這樣的事發(fā)生。

有這樣一個(gè)故事，在古時(shí)候曾子的妻子要去到街上，然后他的兒子吵著要去，曾子的妻子又不愿意帶著兒子去，就哄騙兒子說(shuō)：“我回來(lái)殺豬給你吃?！比缓笏膬鹤泳筒霍[了，曾子的妻子從街上回來(lái)后，曾子就要?dú)⒇i，曾子的妻子連忙攔住曾字說(shuō)：“我只是騙兒子的”，曾子說(shuō)：“如果你這樣騙兒子，他以后就再也不會(huì)相信你”。曾子的妻子就立馬意識(shí)到了，讓曾子殺豬給兒子吃。不管我們出于什么原因都不應(yīng)該撒謊不是嗎？“人無(wú)信而不立”，如果不做不到就不要承諾，一旦承諾了就一定要做到。

或許對(duì)于某些社會(huì)現(xiàn)象我們無(wú)能為力，可是把自己身邊的事做到好，自己做到誠(chéng)信就是很好了，把誠(chéng)信這個(gè)行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。

一直把誠(chéng)信當(dāng)成人生的風(fēng)向標(biāo)，記得先學(xué)會(huì)做人，連人都做不好，何談其他事情呢，誠(chéng)信，樹(shù)起我們心中的那個(gè)路標(biāo)吧，記得它叫誠(chéng)信。

指導(dǎo)教師：田平

誠(chéng)信，靈魂之花

高二理科10班 王倩

世界上有這樣一種力量，它可以使人間充滿(mǎn)快樂(lè)；它可以使社會(huì)變得文明；讓人們不再自私，它雖無(wú)形，卻有感染力；它雖渺小，卻也流傳；它是那樣的強(qiáng)大而真實(shí)--誠(chéng)信。

----題記

誠(chéng)信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長(zhǎng)的歌，升華了人生，詩(shī)意了社會(huì)，誠(chéng)信是金，閃爍著人事的多彩，誠(chéng)信是稱(chēng)，它衡量著人的言行，處事方法，誠(chéng)信是立人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

若以文明為題，誠(chéng)信則是帆，帶我們走向成功的沿岸。曾經(jīng)有這樣一種人，這種人雖沒(méi)有多大的本領(lǐng)，也沒(méi)有別人那樣的富貴和高貴。但他用自己的辛勞，勤奮努力地經(jīng)營(yíng)著自己的小餐館，最終贏得了別人的信任，在人們的支持、鼓勵(lì)下，自己的生意越做越大。而相反，倘若你以奸商之心對(duì)待顧客，那么你只能離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。誠(chéng)信是立人之本，而我們作為祖國(guó)的一員，更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，彰顯我們祖國(guó) 11 的美德，傳揚(yáng)我們祖國(guó)的優(yōu)秀文化。

人生是苗，需要誠(chéng)信之水灌溉；人生是墻，需要誠(chéng)信之石來(lái)砌成，古今中外，誠(chéng)信一直是和諧社會(huì)的紐帶，在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面發(fā)揮著十分重要的作用。

在小時(shí)候大家就聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)孩子在山坡上放羊時(shí)，總喜歡對(duì)著山坡下面喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。開(kāi)始時(shí)，人們都以為真的有狼，紛紛拿著鋤頭，棍子上來(lái)解救他，可當(dāng)人們上來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有狼時(shí)，都紛紛下坡而去。反復(fù)多次后，人們已經(jīng)對(duì)“狼來(lái)了，狼來(lái)了”失去了那種動(dòng)力，而當(dāng)有一次狼真正來(lái)時(shí)，他無(wú)論怎樣朝坡下喊也無(wú)人理睬，最終結(jié)果可想而知。

人們常說(shuō)：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，21世紀(jì)的繁榮昌盛更需要我們這一代去創(chuàng)造，但這個(gè)世界更需要用誠(chéng)信來(lái)強(qiáng)化。誠(chéng)信---彰顯靈魂的美德之花。

讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信為茫茫沙漠打造一片綠洲；用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信為漫漫黑夜點(diǎn)上希望的燈塔；用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信吹散沉沉烏云，還世界一片藍(lán)天。

指導(dǎo)教師：田平

如果時(shí)間停止，我愿不再醒來(lái)

高二理12班

潘丹妮

如果時(shí)間停止，我愿不再醒來(lái)。

——題記

是您把尚未斷奶的我養(yǎng)育成人，亦是您教會(huì)了我許多做人的道理。而我卻用我的成長(zhǎng)來(lái)見(jiàn)證了您滿(mǎn)頭青絲換白發(fā)的過(guò)程。

在我還不曾記事的時(shí)候，父母就已丟下還尚未斷奶的我去了異地打工掙錢(qián)，是您將我撫養(yǎng)成人。您怕吃奶粉會(huì)使我營(yíng)養(yǎng)不良，您就在家養(yǎng)了兩只羊好讓我有羊奶喝，而且還每天都給我做雞蛋羹吃。現(xiàn)在回想，那時(shí)的我不知有多幸福。每次您去村里買(mǎi)菜或去商店買(mǎi)東西時(shí)，您總會(huì)帶上我，擔(dān)心我獨(dú)自在家不安全。每當(dāng)村里人夸獎(jiǎng)我乖巧，懂事時(shí)，您總會(huì)笑得比我還開(kāi)心。因?yàn)槟慕虒?dǎo)有方，我很小的時(shí)候就知道了做人要誠(chéng)實(shí)守信。還記得那個(gè)午夜，天格外的陰沉，如同一只饑餓多時(shí)的魔鬼一般，張開(kāi)血盆大口搜尋著食物。我在家里一邊看電視一邊逗弄著小貓咪玩，您則在一旁且在準(zhǔn)備做飯。突然響起了一陣急促的敲門(mén)聲，原來(lái)是隔壁家的老奶奶：“我看天快下雨了，XXX家的麥子還沒(méi)收完呢，我去幫忙，你去不去？”您放下菜刀說(shuō)：“你先去，等我把家里這點(diǎn)事忙完就來(lái)?！比缓蠡仡^對(duì)我說(shuō)：“天快下雨了，我和你爺爺準(zhǔn)備去XXX家?guī)兔θィ愎怨栽诩业任覀兓貋?lái)，別亂跑啊！”我頓時(shí)不開(kāi)心了，說(shuō)：“隔壁老奶奶都走了，您別去了。再說(shuō)天都快要下雨了，等你們回來(lái)的時(shí)候渾身都濕透了。”我死纏著就是不讓你們走。您摸了摸我的頭說(shuō)：“孩子，做人要誠(chéng)實(shí)守信呀，答應(yīng)別人的事情就一定要做到?！蹦薪又f(shuō)：“孩子，人生在世，切不可失了誠(chéng)信呀！”我懵懵懂懂第點(diǎn)了點(diǎn)頭。您就和爺爺急匆匆地出門(mén)了。

伊索說(shuō)過(guò)：“說(shuō)謊的人所得到的，就是即使說(shuō)真話(huà)也沒(méi)有人相信?！泵慨?dāng)讀到這句話(huà)的時(shí)候，我便不禁想起了當(dāng)初您對(duì)我的教導(dǎo)：“孩子，人生在世，切不可失信呀！”誠(chéng)信乃為人之本。答應(yīng)別人的事情就一定要做到。

烏鴉尚有反哺之心，何況我們?nèi)四?。然而，在我還沒(méi)有能力報(bào)答您的養(yǎng)育之恩時(shí)，爸爸媽媽回來(lái)了，您也被姑姑接去大城市享清福了。但請(qǐng)相信，待我羽翼豐滿(mǎn)之時(shí)，便是我陪伴您的開(kāi)始。

若時(shí)光逆轉(zhuǎn)，年少還可復(fù)還，時(shí)間停止，我愿沉醉其中，不再醒來(lái)。

指導(dǎo)老師：閆楊虎

這次旅行，受益匪淺

高二級(jí)理科12班

張秦俑

“上有天堂，下有蘇杭”，打小就有這樣兩個(gè)愿望：要是可以賞一賞西湖，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)浙大，那該多好。幸運(yùn)的是不久之前這兩個(gè)愿望都得以滿(mǎn)足。

這個(gè)暑假，在大姐，二姐的帶領(lǐng)下，我，三姐，弟弟踏上了杭州之旅。

賞西湖

天空飄著蒙蒙細(xì)雨，這正是賞西湖的最佳時(shí)期。放眼望去，那蒙蒙細(xì)雨跳進(jìn)片片湖水泛出層層白花，有如剛出生的孩子投進(jìn)媽媽的懷抱那欣然自喜的樣子。西湖好美。不經(jīng)意間，我看見(jiàn)有一艘船在湖中緩緩滑過(guò)，令我奇怪的是，上面只有一個(gè)人，手撐一根竹竿，竹竿上有一個(gè)網(wǎng)兜在撈什么東西，我忍不住走進(jìn)去看了看。之間那個(gè)人一甩竹竿，就有一些湖面上的垃圾被挑進(jìn)網(wǎng)兜，很順手的又轉(zhuǎn)到了船上，船上已有不少的垃圾了。我對(duì)大姐說(shuō)：“這人怎么在湖上撿破爛呢？”大姐狠狠地敲打了我一下，說(shuō)：“他是這湖中的守衛(wèi)者，要是沒(méi)有他，這西湖早已成‘垃圾湖’了?！薄芭?！原來(lái)他是這湖中的清潔工??！”我說(shuō)道。“不，他不只是一個(gè)清潔工，他更是這西湖最炫麗，最值得人們欣賞的一道風(fēng)景線(xiàn)?！贝蠼阏f(shuō)。漸漸地，他的背影離我們遠(yuǎn)去，此時(shí)心中有一種莫名的敬佩與感激。我看到了，看到了在遠(yuǎn)處還有更多的他如此忙綠著。他們，默默無(wú)聞；他們，不畏艱辛；他們，一如既往。透過(guò)著蒙蒙細(xì)雨，我看到，西湖好美！

轉(zhuǎn)浙大

暴雨突襲，毫無(wú)防備的我們立刻沖向公交站，等車(chē)的人很多，他們都很有次序的站成兩排，一部分人在亭子里，還有一部分人在亭外以撐傘遮雨，都在等待前往浙江大學(xué)的列車(chē)。這時(shí)，我在想著，一會(huì)兒等車(chē)來(lái)了，我一定趕到最先上去。突然，還在等車(chē)的他們?nèi)繘_向馬路對(duì)邊，我以為是車(chē)從對(duì)面馬路來(lái)了，我便跟著跑了過(guò)去。過(guò)去后，我并沒(méi)有看見(jiàn)車(chē)。我看到的是：小小的“大帳篷”，我走進(jìn)看了看，只見(jiàn)地上躺著一位老人，旁有幾個(gè)青年男子在呼叫老人，也有人在打120急救電話(huà)。老人咆了一下，睜開(kāi)雙眼，所有人的目光都朝向老人，問(wèn)老人感覺(jué)怎摸樣，怎摸會(huì)摔倒在這，這是要去哪兒，老人被幾個(gè)青年人攙扶起來(lái)，老人連聲帶謝，只說(shuō)自己是浙江大學(xué)里的一個(gè)工作者，他要去工作。有人問(wèn)道：“您的年齡都這么大了，還要去干什么工作？”老人回答說(shuō)：“我不老啊，我還能干。”此刻，所有人靜默，沒(méi)有人感受到暴雨的侵蝕，沒(méi)有人感受到寒風(fēng)的稟烈。喂！你們是要去浙江大學(xué)嗎？聲音從對(duì)面馬路傳來(lái)，原來(lái)是公交司機(jī)在喊，我們都應(yīng)聲而答。我們都坐上了車(chē)，車(chē)緩緩開(kāi)著，窗外的暴雨仍然在下。不知不覺(jué)，我好像已經(jīng)感受到浙江大學(xué)的風(fēng)貌了。

有那樣的夜晚，他把花悄悄開(kāi)放，只為人們欣賞這白日之美：有那樣的星星，14 他用那微弱的光芒，襯托出整片星空的美好！我愿做那樣的夜晚，那樣的星星，潤(rùn)物無(wú)聲，光鋪大地，映出世界的一切美好！

輔導(dǎo)老師：閆楊虎

將愛(ài)國(guó)進(jìn)行到底

高二級(jí)理科13班 侯華茜

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。

——題記

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球??”朗誦著梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，我不禁想起祖國(guó)歷史中那黑暗的一頁(yè)。

當(dāng)日軍的鐵蹄踏上泱泱華夏的大地，用他們那丑陋的心靈，骯臟的手段，在我大中國(guó)的土地上制造著一場(chǎng)又一場(chǎng)慘絕人寰的屠殺。祖國(guó)，九百六十萬(wàn)平方公里的土地，哪一寸沒(méi)有染上中華兒女的血淚？多少英雄好漢，烈士豪杰都成了一杯黃土？從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到南京大屠殺，從“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)”，這一樁樁，一件件都銘刻在每一個(gè)中華兒女的心中。

也許現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，“愛(ài)國(guó)不再年少”，誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)旗冉冉升起時(shí)凝視？誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)家處于不利時(shí)義憤填膺？誰(shuí)說(shuō)我們不能歌唱愛(ài)國(guó)之歌？

我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)。如今我們面對(duì)著未來(lái)的繁榮昌盛，自問(wèn)：曾經(jīng)的奇恥大辱和抗日英雄的拼搏，是否隨著歲月的流逝而漸漸淡忘？“不，永遠(yuǎn)不會(huì)！”

岳飛戎馬一生，讓我們深刻地理解到他的愛(ài)國(guó)精神和“無(wú)愧”之心；屈原憂(yōu)慮的眼神里包含著他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)；錢(qián)學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”，他義無(wú)反顧回到祖國(guó)，獻(xiàn)身到祖國(guó)的航天事業(yè) 15 中。

哪里最危險(xiǎn)，哪里有艱難，哪里就有我們的鋼鐵長(zhǎng)城——中國(guó)人民解放軍的身影，他們是新時(shí)代祖國(guó)的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。一方有難，八方支援，中國(guó)志愿者用自己的滿(mǎn)腔熱情，譜寫(xiě)動(dòng)人的篇章，用自己的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀，續(xù)寫(xiě)歷史的豐碑。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，使我們的魂，我們的根。

“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！辈徽撐覀兩砭雍翁?，都應(yīng)記住為國(guó)分憂(yōu)，這是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，將愛(ài)國(guó)進(jìn)行到底！

指導(dǎo)老師：楊鵬舉

在法治的沐浴下健康成長(zhǎng)

高二級(jí)理科14班 :李敏

在九十多年的艱辛探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中華民族的前途與命運(yùn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在魅力和廣闊前景。自由、平等、公正、法治在實(shí)踐進(jìn)程中相互作用、相得益彰，依靠全體人民力量營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)、幸福安全的共同家園。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善在實(shí)踐過(guò)程中，相互影響、不可分割，從而使每一個(gè)人在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，聚成全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興。

相對(duì)而言，法治有著尤為重要的地位。

“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！边@句話(huà)是我國(guó)偉大的思想家、法家思想的集大成者——韓非子光耀千古的論斷。

“無(wú)法”就會(huì)“無(wú)天”,沒(méi)有法律，天下就會(huì)大亂?！胺ㄖ巍毕鄬?duì)于人治，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)規(guī)則的遵守，追求的是“王子犯法與庶民同罪”的公平公正。

法在于“立”，更在于“司”。公生明，廉生威！法律只有被公正的執(zhí)行才能發(fā)揮威力，否則它只是一張寫(xiě)著人民權(quán)利而不兌現(xiàn)的白條。

司法本身也是一個(gè)結(jié)合實(shí)際不斷調(diào)整的過(guò)程?！胺ㄖ沃袊?guó)”建設(shè)在實(shí)現(xiàn)形式上還有一個(gè)由粗到細(xì)的探索。法治成為人們心中的信仰還有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“法律的重要性，不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里。”

幾年前，有一部電影叫《馬背上的法庭》。影片中，法官老馮用馬駝著碩大的國(guó)徽，成了云南西北部山區(qū)“流動(dòng)的法庭”。影片啟示人們：我國(guó)幅員廣闊，人口眾多，地理環(huán)境、發(fā)展水平千差萬(wàn)別，決定了我國(guó)的法治建設(shè)必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)。

中國(guó)的法治之路，植根于中國(guó)的大地。我們既不能罔顧國(guó)情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)，中國(guó)特色社會(huì)主義之路,只能依靠我們的雙腳走出來(lái)。

我們青少年應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)信待人、遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序、熱心公益、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、樹(shù)立正確的道德價(jià)值，在法治的沐浴下健康成長(zhǎng)。

指導(dǎo)老師：楊鵬舉

誠(chéng)信，一座屹立不倒的豐碑 高二理科14班

呂雨潔

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們要講究誠(chéng)信。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，鄧小平同志說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人?！罢\(chéng)”是“信”之根本，“信”是“誠(chéng)”之用。中華傳統(tǒng)美德要求人們“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人?！闭\(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。取信于民是為政之道。

18世紀(jì)英國(guó)有一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧，”小男孩說(shuō)道。“我不買(mǎi)”，紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)吃呢”小男孩追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)?！薄跋壬?，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)?！奔澥康攘撕芫茫泻⑷詻](méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈的回家了。第二天，男孩讓弟弟給紳士送去了錢(qián)，當(dāng)了解到兩個(gè)男孩父母親雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

天使的翅膀斷了，落到了人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到人間，成了撒旦的魔杖。

失去了誠(chéng)信，所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù)等等，不過(guò)是水中月鏡中花，如過(guò)眼云煙，終究會(huì)隨風(fēng)消失。

青少年是一個(gè)活潑的群體，是人生的黃金時(shí)期，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來(lái)，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重大責(zé)任。因而，我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

青少年所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)塑造，列寧曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)百折不回的努力，讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去?！?/p>

青少年應(yīng)以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做三好學(xué)生，積極投身于先進(jìn)集體創(chuàng)建活動(dòng)中，弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，最根本的是引導(dǎo)青少年樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

仰望天空，低頭沉思，何謂誠(chéng)信？其實(shí)坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信，不積小流無(wú)以成江海。

擁有誠(chéng)信，你收獲的不僅僅是朋友交往；丟掉誠(chéng)信，世界將黯然無(wú)色。

指導(dǎo)老師：楊鵬舉

從“不知道”到“人人有責(zé)”

高二理十四

梁博

問(wèn)起許多人社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，大多數(shù)都說(shuō)是不知道，他們感覺(jué)；這個(gè)東西離他們很遙遠(yuǎn)，與他們不著邊。但是我們可曾把他們分解來(lái)看。它是由許多我們生活中的細(xì)節(jié)組成，比如，學(xué)習(xí)，幫助他人等。這些都無(wú)不把社會(huì)核心價(jià)值觀體現(xiàn)的淋漓盡致。我們?cè)谧鲞@些事時(shí)，首先要有責(zé)任，才談得到做。而組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的一環(huán)就是責(zé)任，它為什會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)；邁出了全新的一步。

每個(gè)人的一生都逃不開(kāi)責(zé)任的束縛，從我們一生下來(lái)就要面對(duì)種種責(zé)任，有養(yǎng)老的責(zé)任，學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)的責(zé)任，做父母的責(zé)任，這些不都圍繞著我們嗎？責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格，責(zé)任就是對(duì)自己不喜歡的工作，毫無(wú)怨言的承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好；責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，表現(xiàn)的平常而又樸素。責(zé)任意識(shí)就是一種傳統(tǒng)美德。我國(guó)自古以來(lái)就是重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)的是熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任；“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛，勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任；“臥冰求魚(yú)”是對(duì)晉代王相格盡孝道為人子的責(zé)任意識(shí)的傳送??一個(gè)人只有盡到對(duì)父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任，才是好公民；只有盡到對(duì)下屬的責(zé)任，才是好領(lǐng)導(dǎo)；只有盡到對(duì)企業(yè)的責(zé)任，才是好員工。只有每個(gè)人都認(rèn)真的地承擔(dān)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，社會(huì)才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，持續(xù)發(fā)展。

而作為學(xué)生的我們，說(shuō)那些過(guò)大的話(huà)只是空話(huà)，唯有我們好好學(xué)習(xí)才是實(shí)干，為了國(guó)家的繁榮，我們學(xué)生有責(zé)任獻(xiàn)出自己的青春。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上面，你爭(zhēng)我趕時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榱艘坏李}爭(zhēng)的不可開(kāi)交時(shí)，當(dāng)我們 面對(duì)救災(zāi)時(shí)，當(dāng)我們幫助他人時(shí)，這些都體現(xiàn)出我們學(xué)生的責(zé)任，體現(xiàn)出了核心價(jià)值觀。

人們常說(shuō)“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。如果這樣的話(huà)“愛(ài)國(guó)，人人有責(zé)”義不容辭，一點(diǎn)也不馬虎。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不正是愛(ài)國(guó)嗎？它對(duì)我們學(xué)生的責(zé)任是：好好學(xué)習(xí)，孝敬父母。從現(xiàn)在起我們要樹(shù)起愛(ài)國(guó)的旗幟，讓責(zé)任與我們同在，讓我們每一天都要在責(zé)任的照耀下生活。

人在不同年齡下會(huì)有不同的責(zé)任。而處在青少年的我們，正是風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)，我們朝氣蓬勃，在祖國(guó)需要人才時(shí)，我們有責(zé)任，有義務(wù)，義不容辭的“獻(xiàn)”出我們自己，因?yàn)椤疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。

指導(dǎo)教師：楊鵬舉

追溯人性的回歸

高二文一

魏希

隨著時(shí)光的流逝與記憶的沖淡，有誰(shuí)還記得當(dāng)年那意氣風(fēng)發(fā)的藥家鑫，當(dāng)年的那位年輕人，是如此的驕傲，前程似錦，天之驕子。然而，棋落局定，滿(mǎn)腔悔恨都無(wú)法改變過(guò)去。當(dāng)我們得知藥家鑫被判處死刑時(shí)，一時(shí)間，各種辱罵，各種譴責(zé)，各種稱(chēng)贊法律的公正，像開(kāi)水一般沸騰著。

然而卻沒(méi)有人去思考為什么，為什么他要這樣做，是什么促使他滋 生這樣的念頭，是害怕同學(xué)的指責(zé)嗎？不，不是！是害怕恐慌嗎？不，也不是。是人性的淪喪還是道德的扭曲，使他失去理性，釀下大禍。我們?cè)趪@息中只能無(wú)奈，人性何在？

我不止一次的在思考，如果藥家鑫第一時(shí)間送人家去醫(yī)院，而不是再次啟動(dòng)汽車(chē)將人家軋死，那么結(jié)局會(huì)不會(huì)是另一番樣貌。但旁人終究是旁人，在藥家鑫無(wú)視良知時(shí)，人性的善良和道德早已拋棄他了。我們只有嘆息，嘆息這位天之驕子，落得如此下場(chǎng)，“碰瓷”是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上熱的發(fā)燙的“網(wǎng)絡(luò)紅詞”他們的碰瓷對(duì)象上到七十多歲的爺爺奶奶，下到三四年級(jí)的學(xué)生。真可謂是范圍之廣，影響之大。

我不止一次的在思考，也不明白，他們?yōu)槭裁茨芎敛活櫦白约旱纳踩?。難道他們沒(méi)有考慮一下生命的可貴嗎？交通安全的重要性?現(xiàn)在的碰瓷事故多在馬路上，如果司機(jī)為了躲避他們，從而與旁邊的車(chē)撞上出事故了，那么到時(shí)候自己的內(nèi)心受譴責(zé)，從而生活不能安心。再如果，司機(jī)出了什么差錯(cuò)，碰瓷弄假成真，丟掉了健康乃至生命那可真是得不償失了。我不禁想問(wèn)一問(wèn)是否值得？人性在哪？

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也在不斷進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的名與利是個(gè)套子，使我們變成了以利益為前提，不擇手段的去獲取，去欺騙，去引起別人的憐憫達(dá)到目的的人。在時(shí)代前進(jìn)的步伐里，我們極力的追趕，但也喪失了人性忽視了道德。我們最寶貴的人性，你在哪？

我希望沈從文先生筆下的邊城不再是我們所渴望與崇拜的幻影。我相信這些不法分子必定會(huì)受到法律的制裁，因?yàn)闆](méi)有人能夠逃脫公正的 法律。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。

漫長(zhǎng)的征途，需要一步一步地跋涉；崇高理想的實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代人的奮斗。我堅(jiān)信我們的國(guó)家會(huì)象奧運(yùn)會(huì)口號(hào)“更快，更高，更強(qiáng)”。我同樣堅(jiān)信踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路同意為期不晚。

我在呼喚良知，我在追溯人性，我在等待著人性的回歸！

輔導(dǎo)老師：劉曙光

讓誠(chéng)信之花遍開(kāi)天下 高二文一

麻媛媛

韓信小時(shí)候父母雙亡，家境貧寒，逃難的路上因體力不支暈倒在地，一位老婆婆收養(yǎng)了他。他告訴婆婆一定會(huì)報(bào)答婆婆的養(yǎng)育之恩。他當(dāng)了將軍后，將婆婆接到自己家里，侍奉至終老。

韓信是一個(gè)鼎鼎大名的將軍，每天日理萬(wàn)機(jī)，軍務(wù)纏身，仍不忘報(bào)答婆婆，不忘婆婆的養(yǎng)育之恩，不忘向婆婆許下的承諾。把婆婆當(dāng)親生母親一樣侍奉，讓她安享晚年。講誠(chéng)信，守信義的韓信，得到了許多人的贊揚(yáng)，上至國(guó)主，下至平民百姓。一個(gè)剛?cè)氡本┐髮W(xué)的學(xué)生，讓一個(gè)爺爺幫忙看著行李，自己去學(xué)校報(bào)名。途中，他和朋友一起去玩，以致于他忘了時(shí)間，忘了行李還被老爺爺看著。待他想起來(lái)，時(shí)間已經(jīng)很晚了。朋友說(shuō)爺爺已經(jīng)走了，可他還抱著一絲希望去找爺爺，沒(méi)想到的是，也爺一個(gè)人在哪里等著他來(lái)拿行李箱。開(kāi)學(xué)典禮上，他又一次碰到了爺爺，他驚訝為他看著行李，信守承諾等著他的是北京大學(xué)唯一的終身教授——季羨林。

季羨林身為一名教授，親自幫學(xué)生守行李箱，信守承諾，直到學(xué)生過(guò)來(lái)。

韓信，季羨林他們是名人，他們信守承諾，未曾廢離。只有信守承諾，才能立足于社會(huì)。從古至今，人人如此。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立國(guó)之本，誠(chéng)信才能取信于民，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民的力量建設(shè)國(guó)家。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家自強(qiáng)自立的象征，是一個(gè)國(guó)家良好的國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立業(yè)之本；是行業(yè)間，單位間共贏的道德品質(zhì)。如果一個(gè)企業(yè)不守信用，會(huì)被人們譴責(zé)，企業(yè)會(huì)倒閉。企業(yè)只有依靠誠(chéng)信，才能順利發(fā)展。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立足之本。我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但是要真正做到對(duì)世界對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，還要培養(yǎng)自己的高尚情操。

誠(chéng)信是一個(gè)人一生的“第二身份證”。是誠(chéng)懇的體現(xiàn)，信任的標(biāo)志。我們?cè)谏钪?，待人處世?wù)要真誠(chéng)。誠(chéng)信是一種人人都應(yīng)必須具備的品質(zhì)。講誠(chéng)信的人，在生活中處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，終會(huì)被道德譴 責(zé)。

誠(chéng)信是立人固基之根本。

輔導(dǎo)老師：劉曙光

我有一個(gè)誠(chéng)信夢(mèng) 高二級(jí)文科三班

張琳芝

誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志，也奠定了一個(gè)國(guó)家整體道德大廈的重要基礎(chǔ)。

我有一個(gè)誠(chéng)信夢(mèng)。海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！笔堑?，青春學(xué)子們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立?！币馑季褪钦f(shuō)：“人一旦缺少誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足?！?/p>

對(duì)于正值青春年少的我們，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的行為。當(dāng)我們向父母說(shuō)謊時(shí)，我們愧對(duì)父母的關(guān)愛(ài)；當(dāng)我們?cè)诳紙?chǎng)作弊時(shí)，我們又對(duì)得起辛勤教育我們的老師嗎？我們欺騙父母、欺騙老師，這是對(duì)他們的不尊重，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，于己于家于國(guó)，聚百害而無(wú)一利。所以我想說(shuō)，陽(yáng)光向上的青春學(xué)子們，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的高中學(xué)子。

誠(chéng)信是處理事情的一種態(tài)度，一種品德。我們必須盡早培養(yǎng)自己的 這種意識(shí)，否則肯定會(huì)影響我們的未來(lái)。親愛(ài)的青春學(xué)子們，讓我們一起踐行承諾，為中國(guó)樹(shù)立一道最美的“誠(chéng)信”風(fēng)景線(xiàn)。

我有一個(gè)誠(chéng)信夢(mèng)。近幾年市場(chǎng)上的假冒偽劣的東西越來(lái)越多，“毒奶粉”“地溝油”商品打折陷阱等等。不管吃的或是用的，都對(duì)我們的生活存在安全隱患，俗話(huà)說(shuō)“民以食為天”，造假的食物對(duì)人的身體一定會(huì)有害處。我希望那些商家知道，一個(gè)企業(yè)要在市場(chǎng)上立足，發(fā)展壯大。誠(chéng)實(shí)做事和質(zhì)量保證才會(huì)帶來(lái)源源不斷的經(jīng)濟(jì)效益。千萬(wàn)不要為了一時(shí)的私欲，遺臭萬(wàn)年。我也希望工商部門(mén)能?chē)?yán)格執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊違法商販，凈化市場(chǎng)風(fēng)氣。讓老百姓吃的放心，用的安心。

我有一個(gè)誠(chéng)信夢(mèng)。近年來(lái)日本政府的所作所為，令人痛心。日本政府無(wú)視歷史，政府首腦多次參拜靖國(guó)神社，這是錯(cuò)誤的做法。我希望日本政府誠(chéng)信地對(duì)待歷史，能像戰(zhàn)后歷屆德國(guó)政府一樣，正視歷史，深刻反思，才能得到世界人民的寬恕和贏得肯定。

青春學(xué)子們，讓我們齊聲高喊，“誠(chéng)信未來(lái)”。我們應(yīng)該成長(zhǎng)在一個(gè)人人講誠(chéng)信的美好時(shí)代，并且健康快樂(lè)的成長(zhǎng)起來(lái)。

親愛(ài)的青春學(xué)子們，讓我們撿起“誠(chéng)信”的背囊吧！這個(gè)時(shí)代呼喚誠(chéng)信，這個(gè)中國(guó)呼喚誠(chéng)信，這個(gè)世界呼喚誠(chéng)信。親愛(ài)的青春學(xué)子們，讓誠(chéng)信與我們同在。

指導(dǎo)老師：索彩紅

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀案例

以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地培育兒童

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

——鳳山鎮(zhèn)前鋒中心學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀紀(jì)實(shí)

習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！睂W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話(huà)精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到小學(xué)教育全過(guò)程，教育引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而小學(xué)，作為孩子的啟蒙階段教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。為此，我校以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地有效地培育兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、前鋒中心學(xué)校概況

前鋒中心學(xué)校位于鳳城西南面距離鳳城5.6公里，是六年制中心校，服務(wù)范圍包括前鋒、大有、象塘、后山四個(gè)村委會(huì)，共61個(gè)村民小組，2497戶(hù)，10196多人口，下轄前鋒完小、群興小學(xué)、棕園完小、大有完小、稻香完小、象塘小學(xué)、翁箐小學(xué)、鳳平完小8個(gè)校點(diǎn)，有46個(gè)教學(xué)班，在校生586（含學(xué)前班166人）人，有在崗教職工66人。近年來(lái)，我校入學(xué)率、鞏固率均為100%。文盲率為0，1 學(xué)校占地面積為18994平方米，生均占地面積為32.4平方米；現(xiàn)校舍建筑面積為4715平方米，生均使用面積達(dá)到了8平方米，有圖書(shū)19520冊(cè)，生均33.3冊(cè)，達(dá)到了每班一間教室，前鋒完小擁有實(shí)驗(yàn)室、儀器保管室、圖書(shū)室、教室里都安裝電子白板。

學(xué)校圍繞“以人為本，立德樹(shù)人，努力為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)，善于思辨，勇于創(chuàng)新的合格人才”為辦學(xué)宗旨，全面貫徹國(guó)家教育方針，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生“讓學(xué)校成為孩子們成長(zhǎng)和求知的樂(lè)園”作為學(xué)校教育具體目標(biāo)，以“人本化管理”為學(xué)校管理理念，“勤則成”為校訓(xùn)，打造“一筆一劃寫(xiě)好字，一言一行學(xué)做人”的校風(fēng)、“勤奮、求真、自主、合作”的學(xué)風(fēng)和“我與孩子同學(xué)習(xí)，學(xué)生和我共發(fā)展”的教風(fēng)。學(xué)校形成了“制度化管理，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的辦學(xué)氛圍。

二、以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動(dòng)為載體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮，是改善農(nóng)村未成年人課外活動(dòng)場(chǎng)所薄弱環(huán)節(jié)狀況的重要舉措，是加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的基本途徑，是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工程。我校于2014年9月申報(bào)中央專(zhuān)項(xiàng)彩票公益金鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目，并付諸實(shí)施。

為充分發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮思想道德建設(shè)陣地作用、文 2 體活動(dòng)樂(lè)園作用和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐基地作用，實(shí)現(xiàn)“以樂(lè)促智、以技促能、以讀養(yǎng)德”；為認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本，貼近農(nóng)村未成年人實(shí)際，以素質(zhì)教育為重點(diǎn)，注重道德教育、養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育，努力為農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件、營(yíng)造環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村孩子全面發(fā)展，學(xué)校依托現(xiàn)有的設(shè)施、場(chǎng)地、師資力量，發(fā)掘、整合各類(lèi)教育資源，積極建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮。通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)，讓我校的鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)“真”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“實(shí)”起來(lái)、使“鄉(xiāng)村少年宮”成為廣大農(nóng)村孩子喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)放心的教育陣地、村民滿(mǎn)意的文化中心，促進(jìn)全體學(xué)生健康成長(zhǎng)。我?！班l(xiāng)村少年宮”建設(shè)的根本目的就是：農(nóng)村孩子享受與城區(qū)同等的條件；學(xué)校資源和社會(huì)資源得到充分利用，專(zhuān)業(yè)教師的才能得到有效發(fā)揮；學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力得到進(jìn)一步提高，能學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)技能。

（二）狠抓隊(duì)伍建設(shè)，提升教育水平。

教師隊(duì)伍是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。一是實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，研究制定師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制和違反師德行為處理辦法，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。二是組織學(xué)習(xí)省市區(qū)優(yōu)秀教師典型事跡，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。3 三是開(kāi)展教書(shū)育人楷模、師德標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀教師典型在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的示范引領(lǐng)作用。為切實(shí)提高我校少年宮建設(shè)質(zhì)量，使學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)認(rèn)可，選拔合格的輔導(dǎo)員成為少年宮建設(shè)的重中之重。從學(xué)校教職員工中選拔了責(zé)任心強(qiáng)、有才藝的中青年教師作為少年宮輔導(dǎo)員。同時(shí)，為擴(kuò)大鄉(xiāng)村少年宮在社會(huì)的影響力，加大對(duì)外宣傳，邀請(qǐng)縣青少年活動(dòng)中心教師擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，為少年宮提供服務(wù)，形成校內(nèi)外結(jié)合的活動(dòng)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

（三）搭建學(xué)教平臺(tái)，營(yíng)造文化氛圍。學(xué)校建設(shè)了學(xué)生舞蹈室、書(shū)法室、美術(shù)室、音樂(lè)室、閱覽室、手工制作室、茶藝茶道室等，現(xiàn)在已根據(jù)學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展“鄉(xiāng)村少年宮”活動(dòng)，開(kāi)辟經(jīng)典誦讀、舞蹈、合唱、快板、兒童畫(huà)、國(guó)學(xué)操、乒乓球、籃球、棋類(lèi)等主要項(xiàng)目。為使更多的孩子參與到少年宮組織的活動(dòng)中來(lái)，充分利用可用空間（墻壁、展板、櫥窗），作為少年宮活動(dòng)、作品的展示陣地，處處體現(xiàn)少年宮新面貌，營(yíng)造濃厚的培育和踐行核心價(jià)值觀氛圍?；顒?dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)，持之以恒開(kāi)展好活動(dòng)，特長(zhǎng)學(xué)生將不斷涌現(xiàn)

開(kāi)展特色活動(dòng)，傳播道德理念。依托德育陣地，認(rèn)真組織開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”、“科技.生活”等主題活動(dòng)，幫助孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。同時(shí)，還把曲藝表演、剪紙藝術(shù)、樂(lè)器演奏等民族文化 4 等項(xiàng)目引進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮，滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需要。并結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)、先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng)、重要節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)內(nèi)容深入開(kāi)展，讓學(xué)生真正成為倡導(dǎo)、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使者，同時(shí)也讓學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

(五）開(kāi)展書(shū)畫(huà)、演講等系列比賽促有效教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以書(shū)法小組和繪畫(huà)小組為龍頭，開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)”大賽；電腦小組開(kāi)展“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”設(shè)計(jì)作品，在老師的指導(dǎo)下，孩子們制作了大量的電腦廣告。為引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)參與美麗鳳山建設(shè)，經(jīng)典誦讀小組開(kāi)展“與夢(mèng)同行”環(huán)保主題演講比賽，不僅給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的平臺(tái)，更增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。只有攜手保護(hù)家園，才能創(chuàng)建美好明天。這樣，使傳統(tǒng)經(jīng)典文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀找到了結(jié)合點(diǎn)。

(六）鞏固文明建設(shè)成果，不斷推進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量。

我校校多次受到上級(jí)部門(mén)表彰獎(jiǎng)勵(lì)。2011學(xué)年小學(xué)教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)獲"進(jìn)步獎(jiǎng)”、民主管理先進(jìn)學(xué)?！薄⑿@文化建設(shè)先進(jìn)學(xué)校；2013學(xué)年，我校教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)居全縣第四名，榮獲鳳慶縣小學(xué)教育質(zhì)量“優(yōu)秀獎(jiǎng)”； 2014年前鋒完小榮獲云南省“文明學(xué)校”、臨滄市“百里邊陲示范學(xué) 5 校。”臨滄市“平安校園”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。教師教研論文多次受省、市、縣級(jí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，2014年國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表2篇，省級(jí)刊物發(fā)表4篇，市級(jí)發(fā)表1篇，省級(jí)獲獎(jiǎng)10篇，參加省市縣舉辦的“中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫(huà)”賽中有多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。前鋒中心學(xué)校正向規(guī)范化、民主化、科學(xué)化、特色化學(xué)校發(fā)展，全校師生團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，不負(fù)眾望，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，力爭(zhēng)把學(xué)校辦成人民滿(mǎn)意的鳳慶縣農(nóng)村“窗口小學(xué)”。

通過(guò)實(shí)踐，前鋒中心學(xué)校鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮已經(jīng)成為一項(xiàng)惠及學(xué)生、造福于民，功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。今后，我校將努力在更高起點(diǎn)、更高水平上把鄉(xiāng)村少年宮建成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)、傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要陣地、促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的精神家園。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀演講稿

尊敬的各位老師;親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿(mǎn)載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。

“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專(zhuān)學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。

在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：

1.人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴(lài)，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。

3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!

各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化

黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。企業(yè)作為社會(huì)組成的主要單元，應(yīng)深刻把握企業(yè)工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系，企業(yè)發(fā)展與富強(qiáng)國(guó)家建設(shè)、企業(yè)監(jiān)管與營(yíng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境、企業(yè)誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下建設(shè)企業(yè)文化。

弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，也是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，同時(shí)又是社會(huì)責(zé)任的承載者，企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)理念等，既要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，又要體現(xiàn)以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神和中華文化的傳統(tǒng)精華。發(fā)展中國(guó)特色企業(yè)文化，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)家根據(jù)自身企業(yè)資源要素、企業(yè)目標(biāo)、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境等實(shí)際情況長(zhǎng)期培育、打造的，能影響全體員工行為的思想理念，是企業(yè)員工在從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所共同具有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。開(kāi)展理論研究，形成理論體系。企業(yè)文化體系是一個(gè)自覺(jué)建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、不斷完善。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)，既要有利于形成企業(yè)文化建設(shè)的制度環(huán)境和機(jī)制，又要有利于促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立；要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化員工社會(huì)公德、職業(yè)道德意識(shí)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍；要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的目的；要與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，提高誠(chéng)信度、美譽(yù)度，塑造企業(yè)良好形象。要更加自覺(jué)地大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識(shí)為目的，培育具有個(gè)性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺(jué)地堅(jiān)持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。

企業(yè)文化要緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過(guò)向社會(huì)宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽(yù)度，并通過(guò)自己企業(yè)文化被社會(huì)的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。

企業(yè)文化建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，首先要確立企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來(lái)，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點(diǎn)、行業(yè)的特點(diǎn)、主業(yè)的特點(diǎn)，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會(huì)接受。其次，要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是以追求利潤(rùn)最大化為首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)利益只是目標(biāo)之一，而不是全部。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營(yíng)造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。

企業(yè)文化的建設(shè)需要一盞明燈，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們中國(guó)文化發(fā)展前進(jìn)的明燈，只有在其指引下，我們才能安全前進(jìn)！

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

156頁(yè)1.習(xí)近平談青年學(xué)生為什么要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出：我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

159頁(yè)19.2014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書(shū)記朱彥夫“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號(hào)。并向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了他的先進(jìn)事進(jìn)。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援期戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求。詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開(kāi)展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。“有生命就要有所作為，有奮斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸?shí)寫(xiě)照。

請(qǐng)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。

答案部分：25頁(yè)3.改為B[解析]本題考查整體與部分的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，而不是主觀的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)把人引向歧途，①③觀點(diǎn)正確，故答案應(yīng)選B。

5.改為A [解析]本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。加快技術(shù)發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活躍的因素，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的決定作用，要發(fā)展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運(yùn)行順序應(yīng)該是：發(fā)展生產(chǎn)力→變革生產(chǎn)關(guān)系→調(diào)整上層建筑。因此排序正確的是③→②→④。①只涉及私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)不符合。27頁(yè)19題改為

[答案]①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)踐，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)。②要樹(shù)立正確意識(shí)，充分發(fā)揮崇高理想信念對(duì)人生的重要導(dǎo)向作用。③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

[解析] 審設(shè)問(wèn)，注意知識(shí)范圍，辯證唯物論，圍繞主題“朱彥夫的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示”，因此很難脫離人生觀的知識(shí)，但主要角度應(yīng)從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的方法論、特別是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度回答人生啟示。