第一篇：《愚公移山》優(yōu)秀讀后感1200字

孟子說：“盡信書不如無書?！闭堃缘谖濉⒘鶅哉Z文課本中某一篇文言文為話題寫作文，帶著顧頡剛所說的“懷疑”精神重新把它閱讀一下，給它辨?zhèn)稳ネ?p>《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領(lǐng)家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經(jīng)過。傳統(tǒng)分析認為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。

然而，聯(lián)系現(xiàn)實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質(zhì)疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。

況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。

這是在自身條件很差的情況下，對改造現(xiàn)實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產(chǎn)主義”?，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現(xiàn)實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現(xiàn)實困難或?qū)崿F(xiàn)某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人；就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財?shù)氖虑椤?/p>

粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產(chǎn)量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經(jīng)濟上也不化算。而且，攫取當?shù)氐膭又参镔Y源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。

自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。

所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向。總之，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。

第二篇：《金鎖記》優(yōu)秀讀后感1200字

“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼”。

她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。于是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最后的一點點希望，可命運仍不罷手。

走出大家庭，她終于有機會去追求自己的幸福，可對于她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網(wǎng)絲纏的無從掙脫。她強悍的罵跑了季澤，內(nèi)心卻確是那般空虛無助；于是，她越發(fā)瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內(nèi)心最無力的脆弱。“她捏著自己的腳，想起了想她錢的一個男人；卻又冷笑了起來……”

她自將墮落，卻把命運的恐怖夢魘又帶給了她的女兒；她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的宗法的倫理構(gòu)架中儲存著惡，見習著惡，只等時間一到便向著更年輕一代的女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續(xù)。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福；她向母親屈服了，向這個丑陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又托付給了曹七巧式的命運。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，于是她便在這空虛的假想中獲得了一種凄楚的甜味。

名師點評：

本文寫出了作者對《金鎖記》的深刻感受，但是全文沒有明確的觸發(fā)點，也沒有明確的感悟，或者說是感悟太多太紛擾，沒有明確的貫穿線索。不過語言還是很有表現(xiàn)力的。

人的心靈就像是一面鏡子，扭曲的心靈只會映照出一個扭曲的世界。

七巧的心靈就是一面被混亂的社會扭曲的鏡子，映照出當時中國最時新的東西卻也是舊社會最腐朽僵化的渣滓。金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>

人性的旅程中，總有一份“惡”在心底悄然發(fā)芽，命運不公的澆灌，人性便漸漸滋養(yǎng)成一種邪惡。每個人都覺得別人走進了幸福的門，自己卻進不去，費盡心機后的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾?？墒强傆腥送浟?，錯過了，然后就永遠失去了，沒有了。像七巧。可憐得人沒人可憐。而張愛玲，正是用這樣細膩精致的筆調(diào)，揣摩珍藏了一顆在苦難中扭曲的靈魂，嫵媚猙獰了人性一種別樣動人卻可怖的悲涼，“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了?！?/p>

七巧人性的扭曲與黑暗早已被時代風云變幻的浪潮掩埋，可又是時代鑄就了這一切。時代在發(fā)展，然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。

第三篇：《小王子》1200字優(yōu)秀讀后感

第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特，當他還是一個小男孩的時候”

這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。

小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。

最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責?！薄叭绻闶刮荫Z順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲?！Ｄ阌兄活^金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！庇谑亲髡呙靼祝@世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”

最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。

第四篇：《誰動了我的奶酪》讀后感1200字優(yōu)秀

在找到自己的“奶酪”后，當然會滿心歡喜地享受著自己的“奶酪”。然而，當你找到自己的“奶酪”后，是否曾想過有一天這“奶酪”會變質(zhì)甚至消失呢？人的思維是復雜的，在失去這“奶酪”后，或許會像《誰動了我的奶酪》中的“哼哼”和“唧唧”這兩個小矮人那樣不肯承認奶酪不見了的事實，也就是否認變化，只是一味地等待著奶酪的回來。我們雖然可能會如此等待，但若能像當中的“唧唧”那樣，最后能發(fā)現(xiàn)變化可以帶來更好的生活并學會及時地調(diào)整，這樣也為時未晚。然而從此書中我們可以看到，在面對同樣的變化的時候，另外兩個主人公——兩只小老鼠卻與兩個小矮人相反。這兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”雖然頭腦十分簡單，但在面對變化的時候，它們的表現(xiàn)卻比兩個小矮人更加出色。兩只小老鼠能每天都看出變化的發(fā)生，并在”奶酪C站”中的奶酪被吃完后及時再次進入迷宮，而且只憑著它們靈敏的嗅覺，一條道路，一條道路地探索，最終尋找到新的奶酪站點——“奶酪N站”。它們能找到新的奶酪，只因為它們能隨著變化而變化，雖然每一次進入漆黑的迷宮前就已知道前路有眾多危險，但它們卻敢于面對即將到來的未知的挑戰(zhàn)，那挑戰(zhàn)或許會讓它們受傷，而如果就因害怕受傷，那么永遠都無法找到新的奶酪。

眾所周知，人類的智商是比老鼠的要高的，但人類往往卻因為復雜的大腦和情感使事情變得越來越復雜。因而人類那些過于復雜的思想和情感便成為了阻礙他們前行的絆腳石了。如果人類就這樣不去隨變化而變化，那么“奶酪”就只會是他們的憧憬罷了！

我們應該知道，變化總是會發(fā)生的。試從求學之路來看，從小學到中學，要學習的科目從三科變成了九科，而且連三科主科也有了不少變化：語文學習從簡單的識字、組詞、造句和看圖寫作變成要學會寫一篇篇六百甚至八百字的記敘文或議論文；英語學習從簡單地跟著老師或錄音帶讀單詞課文變成自己要學會拼讀單詞、理解文章內(nèi)容以及文章中某些句子所包含的語法知識；數(shù)學學習也從學習簡單的算術(shù)和平面圖形到函數(shù)、向量和立體幾何......從以上來看，只對于從小學到中學的變化就有如此之多，那么在現(xiàn)今這發(fā)展如此迅猛的時代里，其變化就更加數(shù)不清了。那我們是不是更加要注意到變化和適應變化呢？要想應對好變化，那就要注意“奶酪墻上的話”，就是以下幾點：

一、知道變化總是會發(fā)生，“奶酪”的“保質(zhì)期”不會很長久；

二、要預測變化，時刻做好失去“奶酪”的準備；

三、密切關(guān)注變化，經(jīng)?！靶嵋恍帷薄澳汤摇?，這樣你才知道它是否依舊“新鮮”；

四、迅速適應變化，要學會放棄，放棄舊的“奶酪”，那你就可以更早享受新的“奶酪”；

五、變化，隨著“奶酪”的變化而變化；

六、享受變化，盡情享受探險的過程和新的“奶酪”的“美味”；

七、做好迅速改變的準備，享受其中的樂趣。有了這幾點作為我們每個人在人生道路中應對變化的良策，那么我們就更應該嘗試去面對各種變化，并且適應變化——隨變化而變化。

請記住一句話：唯一不變的是變化！

第五篇：《海倫凱勒》優(yōu)秀讀后感1200字

本課講述的是—歲半的小海倫在生了—場重病后，雙目失明，雙耳失聰，生活在無邊的黑暗和痛苦之中。后來，因為沙利文老師的精心指導，海倫漸漸樹立了生活的勇氣和信心，變得頑強起來。強烈的求知欲迫使她堅持不懈地努力學習，對生活的熱愛促使她奮力前進。她在學習的道路上最終靠不屈不撓的精神摘取了成功的花朵，成為了人人敬佩的大學者。

當讀到課文第—自然段時，我得知了小海倫遭受了生活上的不幸，成為了—個 既盲又聾的殘疾人，從此，她陷入了—片黑暗。我感到很疑惑，海倫在這種環(huán)境里是如何克服身體和心理上的障礙的呢？接著，我又迅速往下看第二部分。當讀到“她不分晝夜，像—塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖。她拼命摸讀盲文，不停地書寫單詞和句子。她是這樣的如饑似渴，以至小小的手指頭都摸出了血”時，我被深深震憾了。她是個殘疾人，居然能如此刻苦學習，而我呢，有那么好的學習條件，身體素質(zhì)又良好，卻不及她努力，我真感到無地自容。從“拼命”這個詞中，我感受到了海倫付出的不懈努力，她是那樣的渴求知識?！爸R打開了海倫的眼界，增強了海倫生活的勇氣和信心”通過這句話，我又一次感受到了知識在海倫心中的重要性，是知識照亮了海倫的心靈，豐富了海倫的生活，使黑暗的生活有了蓬勃的生機，多了一些精彩。但是，最為關(guān)鍵的，還是不屈不撓的精神和那頑強的毅力。海倫正是因為有著這種常人無法擁有的精神才能才從人下人成為一個人上人。很快，一篇課文讀完了。我深思了，同是人生父母養(yǎng)的，無論是什么條件都比她好，怎么差距就這么大，她就像一面鏡子，在她面前，我照出了自己身上的殘疾，我與她相比簡直是天壤之別。海倫。凱勒面對災難，卻也能堅強得活下來，如換了是我，生活對我來說已沒有什么意義，不如早點了結(jié)，可是她不同，是她用自己的斗志克服了困難，驅(qū)趕了黑暗，撐起一片生活的藍天。即使沒有眼睛.耳朵的幫助，她也能學好知識，要知道，她的學習方法要比我的難上數(shù)十倍，吃的苦，流的汗更是不計其數(shù)。海倫。凱勒是殘疾人中的英雄，更是億萬所謂的正常人的學習榜樣。今天，我身處一個先進社會，一定要努力學習，趕上時代的潮流，同時，不可缺少的是海倫那種不屈不撓的精神,只有在人生的道路上,歷盡千辛萬苦,付出不懈努力,奮力沖刺,最終才能披荊斬棘,到達勝利的頂峰。

在文章中，也隱藏著一位英雄——沙利文老師。如果不是沙利文老師的精心培育，海倫可能也不會有如此偉大的成就。在海倫傷心沮喪時，是沙利文老師來到了她身邊，教她學習知識，更重要的是給了她生活下去的勇氣和信心。在教育海倫的過程中，沙利文老師體現(xiàn)出了一種耐性和無私奉獻的精神。是沙利文老師轉(zhuǎn)變了海倫的命運，讓海倫走上了光明的道路。

多少成功者背后留下的是一個個令人沉思的足跡——一種不屈不撓的精神！多少成功者的背后不都是凝聚了一位位老師的心血嗎！他們不僅把知識無私奉獻給了我們，更是教給了我們受益終生的東西，怎不叫人感動！