第一篇：集體名言匯總（范文模版）

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。高爾基

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基

一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

人的巨大的力量就在這里覺得自己是在友好的集體里面。奧斯特洛夫斯基

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知

每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。冼星海

良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。伊林娜

不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

勞動教學(xué)里還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質(zhì)，如學(xué)會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅(jiān)毅精神等。贊科夫

集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。奧斯特洛夫斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。馬卡連柯

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯

集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。培根

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。馬克思、恩格斯

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。馬克思恩格斯

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。奧斯特洛夫斯基

一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的保守的與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

一個人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。艾潤生

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

學(xué)會集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己集體中的一員也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。澤林斯基

思想好比火星：一顆火星會點(diǎn)燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的復(fù)雜的關(guān)系即思想的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。蘇霍姆林斯基

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就會悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

人的巨大的力量就在這里覺得自己是在友好的集體里面。奧斯特洛夫斯基

熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體友愛自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。高爾基

每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。冼星海

每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。馬卡連柯

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。伊林娜

勞動教學(xué)里還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質(zhì)，如學(xué)會集體工作熱愛勞動克服困難的堅(jiān)毅精神等。贊科夫

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯

紀(jì)律能美化集體。馬卡連柯

集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。培根

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的保守的與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基

把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知

第二篇：歌頌集體團(tuán)結(jié)的名言

學(xué)會團(tuán)隊(duì)工作的藝術(shù)，這就是團(tuán)結(jié)，我們大家一起看看下面的歌頌團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的名言吧！

歌頌團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的名言

1、只有在團(tuán)隊(duì)中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在團(tuán)隊(duì)中才有可能有個人自由。馬克思,恩格斯

2、紀(jì)律能美化團(tuán)隊(duì)。馬卡連柯

3、不管一個人多么有才能，但是團(tuán)隊(duì)常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基

4、人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的團(tuán)隊(duì)里面。奧斯特洛夫斯基

5、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。雷鋒

6、活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。謝覺哉

7、團(tuán)隊(duì)的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。

8、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。恩格斯

9、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。列寧

10、誰若與團(tuán)隊(duì)脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。奧斯特洛夫斯基

11、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與團(tuán)隊(duì)脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。團(tuán)隊(duì)什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

12、學(xué)會團(tuán)隊(duì)工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有團(tuán)隊(duì)的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——團(tuán)隊(duì)中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。澤林斯基

13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

14、個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。聞一多

15、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的團(tuán)隊(duì)。伊林娜

16、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。王杰

17、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧團(tuán)隊(duì)

18、認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

19、每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。巴金

20、工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。馬克思

21、上下同欲者勝。孫武

22、每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到團(tuán)隊(duì)，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。冼星海團(tuán)隊(duì)

23、天時不如地利，地利不如人和。孟軻

24、個人進(jìn)步在于團(tuán)隊(duì)。

25、每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀消極發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到團(tuán)隊(duì)，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。洗星海

第三篇：關(guān)于集體力量的名言警句

關(guān)于集體力量的名言警句

1、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒

2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。王杰

3、個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。聞一多

4、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。雷鋒

5、活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。謝覺哉

6、人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。毛澤東一燕不能成春?？死茁宸?/p>

7、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。別林斯基

8、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅

9、在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。哥白尼

10、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。牛頓

11、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。歌德

12、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。羅曼·羅蘭

13、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。馬克思

14、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。馬克思、恩格斯

15、科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。盧瑟福

16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。魯迅

17、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍

18、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。陶鑄

19、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。華羅庚

20、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。賀拉斯

21、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。富蘭克林

22、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。杰弗遜

23、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。泰戈?duì)?/p>

24、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。魯迅

25、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。孟德斯鳩

26、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。黑格爾

27、不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險實(shí)在不少?？死茁宸?/p>

28、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。馬克思

29、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧

30、凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。林肯

31、認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

32、工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。馬克思

33、上下同欲者勝。孫武

34、天時不如地利，地利不如人和。孟軻

35、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。恩格斯

36、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。列寧

37、誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。奧斯特洛夫斯基

38、每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。巴金

39、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。伊索

40、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

41、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

42、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

43、共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

第四篇：集體精神的名言

集體精神的名言

1、天時不如地利，地利不如人和?！惹?孟子

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2、團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

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3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開 的。

——艾思奇

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4、單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z

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5、二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》

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6、萬人操弓，共射一招，招無不中?！秴问洗呵铩?/p>

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7、民齊者強(qiáng)?！鳑r

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8、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>



9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏V語

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10、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服?！了?/p>

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11、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>



12、上下同欲者勝?！獙O武

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13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基

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14、人心齊，泰山移?！袊V語



15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——三國.孫 權(quán)

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16、五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！囍邢?/p>



17、人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬能的?！?韋伯斯特

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18、凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！?莎士比亞



19、團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團(tuán)結(jié)?！?歐文

20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。——德.叔本華



21、不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要?！?歌德

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22、中國的問題，穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，才能穩(wěn)定。要使社會長期穩(wěn)定。國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)。——鄧小平



23、國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要勝利的 基本保證。在當(dāng)前，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨與人民群眾的團(tuán)結(jié)，具有特殊意義?！?—毛澤東

團(tuán)結(jié)名言〕

團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降?！珴蓶|

不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯誤的人?！珴蓶|

天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！斞?/p>

青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草?！獏沁\(yùn)鐸

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證?！袑?/p>

創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是土壤上的花朵與果實(shí)?！獎e林斯基

個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。——列夫·托爾斯泰

一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑?！蟹颉ね袪査固?/p>

個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！郀柣?/p>

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力?！獖W斯特洛夫斯基

凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。——莎士比亞

人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！f伯斯特

人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會?！璧?/p>

單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！灞救A

誰要是蔑視周圍的人，誰就永遠(yuǎn)不會是偉大的人?！笠聊?/p>

若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>

朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會?！了?/p>

學(xué)會集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣?！獫闪炙够?/p>

毛澤東： 軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。毛澤東： 力戒驕傲，這對領(lǐng)導(dǎo)者是一個原則問題，也是保持團(tuán)結(jié)的重要條件。

奧尼爾： 全世界無產(chǎn)者為什么不會團(tuán)結(jié)起來，奮然而起？他們除了鎖鏈?zhǔn)裁炊疾粫ィ?/p>

民諺： 團(tuán)結(jié)就是力量。

約·迪金森： 我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的。

毛澤東： 掌握思想的教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。

眾志成城

人心齊,泰山移

眾人拾柴火焰高

第五篇：關(guān)于團(tuán)結(jié)集體的名言精選15句

(一)聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏V語

(二)一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服?！了?/p>

(三)若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>

(四)上下同欲者勝?！獙O武

(五)共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

(六)人心齊，泰山移。——中國諺語

(七)能用眾力，則無敵于天下矣;能用眾智，則無畏于圣人矣?！獙O權(quán)

(八)五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。——鄧中夏

(九)天時不如地利，地利不如人和?！惹?孟子

(十)團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

(十一)一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的;但是丟在路上，(十二)擋人走路是要被人一腳踢開的?！计?/p>

(十三)單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z

(十四)二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》

(十五)萬人操弓，共射一招，招無不中。