第一篇：春夜宴從第桃花園序

春夜宴從弟桃花園序

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：理解詩(shī)文意思，把握詩(shī)文“由悲轉(zhuǎn)樂(lè)”的情感 過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)：結(jié)合課文注釋，把握全文意思

比較閱讀：比較本序與古人作的同類文章的不同之處

合作探究：自由討論，獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解。

情感態(tài)度與價(jià)值：在吸收古代散文優(yōu)美文學(xué)特質(zhì)的基礎(chǔ)上，體會(huì)李白熱愛(ài)自然、贊美美好事物的生命觀，并通過(guò)對(duì)生命觀的討論，引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間、學(xué)會(huì)感恩。教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)比較同類“宴集序”文章，領(lǐng)悟李白獨(dú)特的精神風(fēng)貌。教學(xué)方法

指導(dǎo)誦讀、問(wèn)題討論 教具準(zhǔn)備：常規(guī)教具 教學(xué)課時(shí)一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：南朝謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！?/p>

二、作者及文題

（一）請(qǐng)幾位同學(xué)用一兩句詩(shī)介紹你心中的李白形象。

例：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！薄拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn),一生好入名山游”（李白）“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?！薄鞍滓苍?shī)無(wú)敵，飄然思不群?！薄肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！薄安灰?jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。”（杜甫）“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！保n愈）“吾愛(ài)李太白，身是酒星魄?？谕绿焐衔模E作人間客?！保ㄆと招荩?/p>

（二）文題：①題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。②“序”，文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等，本文屬宴集序。古人在宴集時(shí)，常常賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，學(xué)過(guò)的文章有《蘭亭集序》。

三、聽(tīng)錄音，指導(dǎo)誦讀。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀出歡快、明朗的語(yǔ)氣。

四、理解文意。請(qǐng)學(xué)生指出難懂字詞句，師生共同解難釋惑。提示：注意文中的用典。預(yù)設(shè)：

（一）良：確實(shí)。有以：有原因。假：給予。已:停止。依：按照，依據(jù)。

（二）用典：本文中運(yùn)用的典故很多，有的是直取其詞，如“逆旅”取自《左傳》,“浮生”“大塊”出自《莊子》，“羽觴”源于《漢書》。有的是借用其語(yǔ)句，如“秉燭夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《與吳質(zhì)書》中的話。又有用古人、古事的，如謝惠連之聰敏、謝靈運(yùn)之擅詩(shī)。至于最后的“金谷酒數(shù)”則是把石崇金谷園的豪華宴會(huì)同他們弟兄的桃園夜集比并起來(lái)，隨之就會(huì)讓人聯(lián)想到王羲之的蘭亭修楔事。這樣做顯然能增添這篇小序的歷史、文化內(nèi)涵，讀之意韻深長(zhǎng)。

五、整體感知，理清文章思路：

第一部分(從“夫天地者”到“大塊假我以文章”)說(shuō)明了此次春夜宴游桃花園的緣由：人生短暫，光陰易逝；天地有情，風(fēng)月無(wú)私。

第二部分(從“會(huì)桃花之芳園”到結(jié)尾)，集中敘述這次桃花園夜宴之樂(lè)：兄弟相聚之樂(lè)、幽賞清談之樂(lè)、賦詩(shī)罰酒之樂(lè)。

六、探究

① “開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”是文中集中描寫宴會(huì)的句子。你覺(jué)得哪一個(gè)字最形象？(預(yù)設(shè)：李白從“羽”字著想，生動(dòng)地用了一個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。)②比較閱讀：請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，談?wù)劺畎椎奈恼屡c同類作品相比，有何不同。石崇《金谷詩(shī)序》：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期?！?王羲之《蘭亭集序》：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E?！?孫綽《三月三日蘭亭詩(shī)序》“樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之?！?陶淵明《游斜川詩(shī)序》“悲日月之既往，悼吾年之不留?！?王勃《滕王閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟?！?/p>

（預(yù)設(shè)：古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫樂(lè)，繼而寫悲。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的情緒，始終樂(lè)觀昂揚(yáng)。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗，雖有“浮生若夢(mèng)”一句，但不會(huì)因這一句而生出消極情緒。這既是詩(shī)人的個(gè)性氣質(zhì)使然，也是時(shí)代的投影所致。）

③《古文觀止》的編者說(shuō)此文之游樂(lè)“與世俗浪游者迥別”。你同意他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（預(yù)設(shè)：賞景，清談，賦詩(shī)，誠(chéng)為雅事。即王勃《騰王閣序》中“四美具，二難并”也。世俗浪游者酒徒者流，與之不可同日而語(yǔ)。）

七、作業(yè)：背誦并默寫全文。板書設(shè)計(jì)

宴游緣由——人生短暫，光陰易逝；天地有情，風(fēng)月無(wú)私。宴游之樂(lè)——兄弟相聚，欣賞美景，清談高論，賦詩(shī)罰酒。

八、補(bǔ)充材料

王伶的故事 魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。“竹林七賢”中的劉伶是西晉人，杜康是傳說(shuō)中的夏朝人，比劉伶早生兩千多年，人們卻將他們倆聯(lián)系在一起，演繹出一則有趣的故事。傳說(shuō)，喝酒出名的劉伶有一天來(lái)到了杜康酒家。杜康酒家門前掛的酒旗，門兩旁的對(duì)聯(lián)寫的是： 猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠；橫批是：不醉三年不要錢！劉伶帶著疑心，走進(jìn)杜康酒家。杜康將酒拿出來(lái)，讓劉伶喝，并囑：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您會(huì)醉的； 不醉則罷，一醉三年！”劉伶不以為然，開(kāi)口就說(shuō)：“請(qǐng)您給我拿三杯酒來(lái)！”杜康無(wú)法，只好把酒拿來(lái)讓他喝。劉伶一杯酒下肚，感覺(jué)甜如蜜；兩盅酒比蜜還甜。可三杯酒一倒肚里，感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，覺(jué)得周圍的東西都在搖晃。劉伶搖搖晃晃的走到家，對(duì)媳婦說(shuō)：“我喝了杜康酒，三杯下肚，要醉死的！你替我弄些酒糟，準(zhǔn)備放在墳內(nèi)棺材的四周。另外，你要把我平常喝酒的酒壺、酒盅等一些東西，都放在我躺的棺材里?！闭f(shuō)完，劉伶就斷氣了。他媳婦于是 按照劉伶的話，把丈夫埋到祖墳上去了。日子轉(zhuǎn)眼間一晃就是三年。一天，杜康來(lái)到劉伶家，對(duì)劉伶的媳婦恭恭敬敬的說(shuō)：“三年前，劉伶來(lái)我杜康酒家喝酒，喝醉了，走時(shí)沒(méi)有付錢?！?劉伶媳婦沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“他喝了你的酒，一到家，進(jìn)屋跟我沒(méi)說(shuō)幾句話就斷氣了！你這個(gè)杜康，你來(lái)的正好，我正打算去找你算賬，管你要人！”杜康停了急忙解釋說(shuō)：“大嫂，你別著急。劉伶不是真的死了，而是醉了。今天正好是他酒醉三年的最后一天，他該醒酒了。您快領(lǐng)我到埋他的墳上去，把他扒出來(lái)；不然耽誤了，就不好辦了！” 劉伶媳婦相信了杜康的話，領(lǐng)著杜康來(lái)到劉伶的墳前，將墳?zāi)雇陂_(kāi)。把棺材蓋打開(kāi)一瞧，劉伶躺在棺材里，面色紅潤(rùn) 就像睡覺(jué)一樣。杜康上前，用手輕拍劉伶的肩膀，說(shuō)：“劉伶，你酒醉三年，改醒酒了?！眲⒘鎽?yīng)聲果然爭(zhēng)開(kāi)了 眼睛，伸伸胳膊，懶洋洋的坐了起來(lái)，說(shuō)：“我身上怎麼感到這樣疲乏？對(duì)了，我想起來(lái)了！我喝了你杜康造的酒，真甜、真香！杜康好酒！杜康好酒！” 劉伶喝了杜康酒三杯，一醉三年整；人們一傳十，十傳百，久而久之，就逐漸演變成為神話傳說(shuō)。

石崇的故事：“紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春”，這個(gè)流傳千古的凄美愛(ài)情故事，想來(lái)大家都不陌生，不過(guò)，為了調(diào)查時(shí)方便起見(jiàn)，我還是約略敘述一下。

時(shí)間：西晉 男主角：石崇 女主角：綠珠 第三者：孫秀

綠珠，白州人，生于晉武帝秦始年間，白州有白江，水木清華；有日博山，鐘靈毓秀，梁綠盡得山水靈秀之氣所凝聚，綠珠明艷圓潤(rùn)如珍珠，因名“綠珠”。

石崇，原系世家子弟，承祖先余蔭，曾任荊州刺史，此人長(zhǎng)袖善舞、精于鉆營(yíng)，亦心狠手辣、殘忍惡毒，貪贓枉法不說(shuō)，甚至殺人越貨。開(kāi)府荊州時(shí)，他常派爪牙假扮強(qiáng)盜，劫殺過(guò)往客商，掠其錢財(cái)，數(shù)年之間，遂成巨富。

卸任以后，石崇在洛陽(yáng)城郊耗費(fèi)巨資構(gòu)筑亭臺(tái)樓閣，栽種奇花異草，名之“金谷園”，過(guò)著驕奢淫逸的生活。在歷史上，石崇還以斗富而聞名，莫說(shuō)當(dāng)時(shí)的皇親國(guó)戚甘拜下風(fēng)，就是貴為皇帝的司馬炎，宮中所藏寶物亦不能與之相比。

太康年間，石崇奉使交趾，途經(jīng)白州，見(jiàn)有數(shù)女在草地上翩翩起舞，有感于心，返回時(shí)特地趕到白州雙角山，以明珠十斛，聘得數(shù)女，其中善歌舞、艷麗出眾者便是綠珠。石崇回洛陽(yáng)后，轉(zhuǎn)任散騎常侍的閑職，日以宴飲為樂(lè)，復(fù)譜曲編舞以教綠珠，綠珠聰慧，善解人意，曲意承歡，使得石崇如醉如癡，在眾多姬妾之中，專寵綠珠。

其實(shí)，石崇是殘忍狠毒之輩，并無(wú)憐香惜玉之心，史載石崇宴客，常使美姬勸酒助興，倘來(lái)客拒飲，便令人交斬美女，曾有人堅(jiān)持不飲，石崇為此連斬三女。

八王之亂后，晉室衰微，諸王弄權(quán)，其中趙王司馬倫當(dāng)政時(shí)期，以孫秀為謀主，此人聞綠珠能歌善舞，美慧無(wú)雙，便于是派人向石崇乞請(qǐng)割愛(ài)相贈(zèng)。當(dāng)時(shí)孫秀權(quán)勢(shì)薰天，但石崇以綠珠為自己所至愛(ài)，斷難割舍，便拒絕了孫秀，后者懷恨在心，向司馬倫進(jìn)讒，于是司馬倫以石崇勾結(jié)汝南王司馬允為由，派兵前來(lái)收捕。

石崇見(jiàn)到緹騎登門，自知大事不妙，便對(duì)綠珠說(shuō)：“我今天為你獲罪了，為之奈何？”綠珠涕泣道：“妾當(dāng)效死君前，不令賊人得逞！”言罷，墜樓殉情。

莊周夢(mèng)蝶 從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？ 莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說(shuō)的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。

這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

南柯一夢(mèng) 唐·李公佐《南柯太守傳》記載：有一個(gè)叫淳于棼的人，平時(shí)喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，樹(shù)影婆娑，是一個(gè)乘涼的好地方。

淳于棼過(guò)生日的那天，親朋好友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹(shù)下歇涼，不知不覺(jué)間睡著了。夢(mèng)中，淳于棼被兩個(gè)使臣邀去，進(jìn)入一個(gè)樹(shù)洞。洞內(nèi)晴天麗日，別有世界，號(hào)稱大槐國(guó)。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報(bào)名?？剂巳龍?chǎng)，文章寫得十分順手。等到公布考試結(jié)果時(shí)，他名列第一名。緊接著皇帝進(jìn)行面試。皇帝見(jiàn)淳于棼長(zhǎng)得很帥，又很有才氣，非常喜愛(ài)，就親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時(shí)京城傳為美談。

婚后，夫妻感情十分美滿。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛(ài)民，經(jīng)常到屬地內(nèi)調(diào)查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當(dāng)?shù)匕傩沾鬄榉Q贊。三十年過(guò)去了，淳于棼的政績(jī)已是全國(guó)有名，他自己也有了五男二女七個(gè)孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳于棼調(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車，強(qiáng)行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表皇帝說(shuō)明情況?；实坌蕾p他的政績(jī)，就賞給他許多金銀財(cái)寶，以示獎(jiǎng)勵(lì)。

有一年，擅蘿國(guó)派兵侵犯大槐國(guó)，大槐國(guó)的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報(bào)傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武官員們商議對(duì)策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。

皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，一旦國(guó)家有事，卻都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用？”

這時(shí)宰相想起了政績(jī)突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調(diào)淳于棼統(tǒng)率全國(guó)的精銳兵力與敵軍作戰(zhàn)。

淳于棼接到皇帝的命令，立即統(tǒng)兵出征?？墒撬麑?duì)兵法一無(wú)所知，與敵軍剛一交戰(zhàn)，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險(xiǎn)些當(dāng)了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當(dāng)，大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒。他按夢(mèng)境尋找大槐國(guó)，原來(lái)就是大槐樹(shù)下的一個(gè)螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。

黃粱一夢(mèng) 唐朝時(shí)期，一個(gè)書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。

一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個(gè)叫呂翁的道士，并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽(tīng)后，從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生，說(shuō)：“你晚上睡覺(jué)時(shí)就枕著這個(gè)枕頭，保你做夢(mèng)稱心如意?！?/p>

這時(shí)已晚，店主人開(kāi)始煮黃米飯。盧生便按著道士的說(shuō)法開(kāi)始睡覺(jué)，他很快睡著了。在睡夢(mèng)中，他回到家中，幾個(gè)月后，還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來(lái)。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都做了官，取得了功名，后又有了十幾個(gè)孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時(shí)，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場(chǎng)夢(mèng)。

這時(shí)，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說(shuō)：“這難道是場(chǎng)夢(mèng)？”呂翁聽(tīng)了便說(shuō)：“人生的歸向，不也是這樣嗎？”

經(jīng)過(guò)這次黃粱一夢(mèng)，盧生大徹大悟，再不去想進(jìn)京趕考了，反而進(jìn)入深山修道去了。

文章語(yǔ)句品評(píng)：

同學(xué)們，據(jù)說(shuō)李白少年時(shí)侯，夢(mèng)見(jiàn)自己的毛筆頭上生了一朵花，后來(lái)就天才俊逸，名聞天下。所以現(xiàn)在人們常常以妙筆生花一句，夸獎(jiǎng)人文章寫得好。那么就李白對(duì)本次宴會(huì)的描述來(lái)說(shuō)，也是著一字則境界全出，刪一字則神韻全無(wú)，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)或句子富有華采和神韻。既能體現(xiàn)詩(shī)仙的生花妙筆，又能表現(xiàn)本次宴會(huì)不同凡響呢？

例如：A：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”這是萬(wàn)口傳頌的名句。

B：“會(huì)桃花之芳園”中的“芳”字，照應(yīng)桃花，點(diǎn)明生機(jī)勃勃，芳香四溢。

C：高談轉(zhuǎn)清“清”是清觴談，是超脫俗世，可見(jiàn)李白超拔脫俗的人生態(tài)度和情調(diào)。

D：“開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。”兩句，集中寫”春夜宴桃李園”，這是宴會(huì)的高潮，尤其“飛羽觴”一句，實(shí)在寫得好！李白生動(dòng)地用了個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。

將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣。

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，[王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲，會(huì)稽內(nèi)史任上。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無(wú)心北伐，只圖奢侈享樂(lè)。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。李白的《桃花園序》大致是開(kāi)元二十一年33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但身處開(kāi)元盛世，對(duì)國(guó)家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂(lè)觀的期望。]在感情格調(diào)上是有所不同的。王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。

而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”。他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，

第二篇：春夜宴從弟桃花園序

《春夜宴從弟桃花園序》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、利用課本注釋和工具書，理解字詞，疏通文意

2、體會(huì)作者流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興以及蘊(yùn)含的詩(shī)人情懷

3、深入賞析，真切感受本文高超的藝術(shù)魅力

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受其高超的藝術(shù)魅力

2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

一千多年前的李白就曾在自己開(kāi)滿桃花的庭院中大宴賓客今天讓我們?nèi)ジ惺芤幌?，李白和他的堂弟們的這一次“夜宴”詩(shī)情請(qǐng)大家把賞析課本翻到110頁(yè)

二、初讀課文，理解文意

1、請(qǐng)大家聽(tīng)朗讀錄音

2、請(qǐng)大家齊讀課文，感受文章

3、疏通文意

要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來(lái)，跟同學(xué)討論解決如果還有疑問(wèn)我們就共同探討下面按照這樣的步驟：分組——討論——質(zhì)疑釋疑——提問(wèn)解答

①通假字：序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）

②古今異義：大塊假我以文章

（大塊：古義，大自然今義：大的塊頭

文章：古義，錯(cuò)雜的色彩今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）

群季俊秀

（古義，弟弟今義，季節(jié)）

③詞類活用：不有佳詠，何伸雅懷（動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌）、幽賞未已（形容詞作名詞，4、文言句式

①判斷句：夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也

②狀語(yǔ)后置：陽(yáng)春召我以煙景

5、文中典故：

①浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

②群季俊秀，皆為惠連

③如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)

三、賞析課文

1、解題：課文的字詞義大家都沒(méi)什么問(wèn)題了，下面我們來(lái)具體欣賞詩(shī)文先從題目入手，題目給我們提供了什么信息呢？

題目信息：

① 題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）②文體：序看題目就知道文章的基本內(nèi)容：

某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序

2、如果僅僅只是給大家這樣一個(gè)題目讓大家去猜測(cè)詩(shī)文內(nèi)容的話，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？

①為什么宴游？（原因）②這是一群怎樣的人物？③在宴會(huì)上會(huì)做些什么？（過(guò)程）④宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?

3、下面我們還是按照前面的分組，自主討論這些問(wèn)題，每個(gè)組一個(gè)問(wèn)題五分鐘后請(qǐng)每 組派代表來(lái)發(fā)表你們研討的結(jié)果注意：你們每組的答案都要合乎文章的內(nèi)容，要結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)分析（好的，大家從文章中找答案然后自己歸納）

①為什么宴游？（原因）為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢？

⑴篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也”運(yùn)用了什么修飾手法？說(shuō)這句話的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人是來(lái)去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理

⑵既然光陰易逝，人生莫測(cè)，古人是怎樣做的？

他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè)

⑶白天滿可以“宴”，為什么要夜“宴”呢？

因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜宴

⑷看來(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？

春前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷（陽(yáng)春）春天地氣上升，所有自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩，分外迷人（煙景）

②這是一群怎樣的人物？

“群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”

南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書畫，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”不過(guò)是自謙罷了

③人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢？

賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園

序天倫——享受天倫之樂(lè)，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè)

高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以談是高談美景烘托樂(lè)事，幽賞助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮

飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)

④宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者情緒的詞語(yǔ)？（“敘天倫之樂(lè)事”）“樂(lè)”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容）詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？

一樂(lè)：春景秀美，風(fēng)光旖旎

二樂(lè)：兄慈弟恭，盡享天倫

三樂(lè)：各具才情，幽賞高談

四樂(lè)：佳詠伸懷，縱興釋懷

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè)事！

四、拓展探究

1、李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?

作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由可是接下來(lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”可見(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)

2、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆

而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同

五、讀背課文

六、課堂小結(jié)

第三篇：《春夜宴從弟桃花園序》

一、解題 春夜宴從弟桃李園序

從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。

從弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。＊時(shí)間 ：春 夜 ＊人物 ：詩(shī)人與從弟 ＊事件：宴飲 ＊地點(diǎn)：桃李園

＊ 序：一種文體，本文屬宴集序

題意：李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。

二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)

三、積累文言知識(shí)，疏通文意

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也。

況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。逆旅：旅舍。逆，迎。

過(guò)客：過(guò)往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過(guò)客。” 有以：有原因。假：借，助。序：通“敘”。

參考譯文：大地像萬(wàn)物的客棧，時(shí)間像百代的過(guò)客。飄浮不定的人生，如同一番夢(mèng)境，得到的歡樂(lè)，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭游玩，確實(shí)是有道理啊！況且春天用艷麗的景色吸引著我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂(lè)！

群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟?？禈?lè)：南朝劉宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。瓊筵：華美的宴席。羽觴：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。坐花：坐在花叢中。

參考譯文：弟弟們?nèi)似房⌒?，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我當(dāng)哥的吟詠詩(shī)歌，卻很慚愧唯獨(dú)沒(méi)有謝靈運(yùn)那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，罰酒三杯。

四、主旨解讀 緣起?歡聚?抒懷

及時(shí)行樂(lè) 美景之樂(lè) 天倫之樂(lè) 酣飲賦詩(shī)之樂(lè)

五、難點(diǎn)分析

（一）詩(shī)人為何與諸從弟夜宴呢？

1、浮生如夢(mèng)，為歡幾何？

人生不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已，歡樂(lè)時(shí)光又有多少呢？今夜正樂(lè)，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩(shī)，以恣歡樂(lè)了。

2、古人秉燭，我輩夜宴

這里宕開(kāi)一筆，借古人之行為說(shuō)自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。

不直接說(shuō)自己，而說(shuō)古人，著實(shí)巧妙。

3、美景在前，不容辜負(fù)

“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？

4、共享天倫，機(jī)會(huì)難得

能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂(lè)事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。

恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂(lè)的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩(shī)情？

（二）作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂(lè)事？從中表達(dá)了什么情感？ A.與群季相聚詠歌

B.欣賞美景，高談闊論 四美并 C.痛飲狂歡 D.相約賦詩(shī)

情感：對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。

六、文章結(jié)構(gòu)

夜宴的原因 議論

春宴諸從弟桃李園序 熱愛(ài)生活 熱愛(ài)自然 夜宴的經(jīng)過(guò) 記敘

七、寫作特色 語(yǔ)言凝練 用典——典雅恰切

1、浮生若夢(mèng)

2、皆為惠連 獨(dú)慚康樂(lè)

3、罰依金谷酒數(shù) 多用整句——音韻節(jié)奏美

八、知識(shí)歸納

通假字 序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）古今異義

大塊：古義，大自然。

今義：大的塊頭。

文章： 古義，原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）群季俊秀

古義，弟弟。今義，季節(jié) 詞類活用

（1）不有佳詠，何伸雅懷 動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語(yǔ)，在夜里

（4）飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）（5）高談轉(zhuǎn)清（形容詞作名詞，清新的話題）（6）如詩(shī)不成（名詞作動(dòng)詞，寫詩(shī)）一詞多義 以

良有以也（原因，名詞）開(kāi)瓊筵以坐花（用來(lái)；來(lái)。連詞）況陽(yáng)春召我以煙景（用，介詞）假

大塊假我以文章（給予）

君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）良

良有以也（確實(shí)）

廉頗者，趙之良將也（優(yōu)秀）感我此言良久立（很）良庖歲更刀，割也（好的，高明的)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（美好的）之

萬(wàn)物之逆旅也（的）

會(huì)桃花之芳園（補(bǔ)助音節(jié)，不譯）文言句式 判斷句

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也 比喻 狀語(yǔ)后置 擬人 陽(yáng)春召我以煙景 大塊假我以文章 文言典故

1、金谷酒數(shù)

晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷撸P酒三斗?！? 逆旅：

旅舍。逆，迎接。

古人以生為寄，以死為歸，如《古詩(shī)十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?/p>

此用其意。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。——《送東陽(yáng)馬生序》 浮生若夢(mèng)：

《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的意思是：死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。秉燭夜游：

秉：執(zhí)持。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。又作“炳燭夜游”。

出處：曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”

群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)：

惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛(ài)，常一同寫作游樂(lè)。

康樂(lè)：謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公。后人評(píng)價(jià)李白：

李白與杜甫在唐詩(shī)壇上雙峰并峙，世稱“李杜”。

（１）“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>

——韓愈《調(diào)張籍》

（２）“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》

（３）“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

——杜甫《寄李十二白二十韻》

（４）“清水出芙蓉，天然去雕飾”

——王安石《苕溪漁隱叢話》

（５）“唐三百年一人”——李攀龍《唐詩(shī)選序》 他人眼中的李白：

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫）

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。（杜甫）

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。（余光中）

最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？

最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

最積極：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。

最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

第四篇：春夜宴從弟桃花園序

春夜宴從弟桃花園序

李白

授課人：殷嬌

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：疏通文意，理解關(guān)鍵字詞。品味優(yōu)美的語(yǔ)言，熟讀成誦。過(guò)程與方法目標(biāo)：鑒賞本文的藝術(shù)特色，領(lǐng)會(huì)文章的思想情感。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體味李白豁達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

理解本文流露出的熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感 【教學(xué)方法】誦讀法、多媒體?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有這么一句話:“酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒”。在中國(guó)的文學(xué)史上，酒與文人結(jié)下了不解之緣。唐代詩(shī)人李白，便是這其中的佼佼者，李白飲下去的是美酒，是物質(zhì)，噴薄而出的是詩(shī)篇，是精神。世俗之人只是飲酒，李白的飲酒卻是一種創(chuàng)造。讓我們來(lái)欣賞這篇千古傳頌的美文。

二、初讀課文，整體感知

1.感受李白筆下的這場(chǎng)盛宴，要讀準(zhǔn)字音，品味詩(shī)情畫意。2.解題：題目給我們交代了哪幾點(diǎn)內(nèi)容？

① 題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園：陽(yáng)春三月，春光明媚，桃花“爭(zhēng)開(kāi)不待葉”盛開(kāi)于枝頭。它芬菲爛漫撫媚鮮麗，如一片片紅霞，與綠樹(shù)婆婆的垂柳相襯映，形成了桃紅柳綠柳暗花明的春日勝景。

忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。——《桃花源記》 桃花園——世外桃源般的美景。）人物（李白和從弟）、事件（聚宴）

②文體：序。看題目就知道文章的基本內(nèi)容：一個(gè)春天的夜晚李白和各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序。

知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)：追問(wèn)：序，包括幾種？

“序”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的前言、引言之類的小篇幅文章。分為三種類型：書序、贈(zèng)序、宴集序。

三、疏通文意，積累文言知識(shí)

學(xué)生自主梳理文本大意：強(qiáng)調(diào)文言實(shí)虛詞，詞類活用，古今異義詞，特殊句式。

四、解讀與探究

問(wèn)題探究一：詩(shī)人為何與各從弟夜宴？文章中從哪句話開(kāi)始，具體描繪宴飲場(chǎng)景的？（會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事）。那這句話之前的文字在交代什么呢？

（1）夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客也。

天地是萬(wàn)物暫時(shí)寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來(lái)去匆匆的過(guò)客。世間的萬(wàn)物不會(huì)永遠(yuǎn)存在，光陰總在快速地流逝?！松虝?/p>

《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣。

所以李白俯仰天地古今，感到人生太虛浮，太短暫了所以歡樂(lè)也就太少了。故古人就有“秉燭夜游”也是有道理和原因的。抓住有限的時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)。秉燭夜游，良有以也?！豆旁?shī)十九首》其十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

思考：及時(shí)行樂(lè)是一種怎樣的人生態(tài)度？

“及時(shí)”是對(duì)抗歲月無(wú)情的法寶，正是因?yàn)楦∩魤?mèng)，所以我們需要保持強(qiáng)烈的“及時(shí)意識(shí)”?！凹皶r(shí)”恰恰就是熱愛(ài)生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度?！靶袠?lè)”是對(duì)抗人生痛苦的良藥，行樂(lè)并非有罪，關(guān)鍵在于“行什么樂(lè)”，如果你的快樂(lè)是高雅而健康的，及時(shí)行樂(lè)，難道不正是我們短暫人生應(yīng)該作出的正確選擇嗎？“行樂(lè)”倡導(dǎo)就是熱愛(ài)自然、享受生活的一種積極人生。及時(shí)行樂(lè)，本身無(wú)所謂消極，如果以健康之志行樂(lè)，像蘇子泛舟赤壁，以及這篇文章中李白與諸弟在桃花園集會(huì)，我們都應(yīng)歸于積極。

到這里也就交代了第一個(gè)宴游的原因——人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)。（2）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。

況：況且，表示遞進(jìn)，說(shuō)明還有第二個(gè)緣由，作者此時(shí)仿佛聽(tīng)到了大自然對(duì)自己的召喚，所以想回到大自然中去擁抱自然，自然如此多情，豈容辜負(fù)！與親友共享天倫之樂(lè)。

第二個(gè)宴游的原因——春景召喚，熱愛(ài)大自然

李白從天理、古人、美景的角度分別述說(shuō)了夜宴的理由。于是，絕佳的時(shí)間，絕妙的地點(diǎn)，絕色的環(huán)境，一群俊秀絕頂?shù)奈娜伺e行了一場(chǎng)精妙絕倫的夜宴。

問(wèn)題探究二：這將會(huì)是怎樣的一場(chǎng)宴飲，哪一個(gè)字最能概括這場(chǎng)宴會(huì)中李白的感情？（用何字最貼切？）——樂(lè)

分析：李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？ 詠歌，高談，觀花，賞月，飛觴痛飲，作詩(shī)，罰酒。

（1）兄弟朋友各個(gè)聰敏多才，兄弟朋友相聚，主客同吟誦詩(shī)篇，這是“樂(lè)事”之一?！杭究⌒?，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連；而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。是一種自謙。

（2）宴會(huì)上不同的話題，縱情高談闊論。這是“樂(lè)事”之二

（3）高興地觀賞盛開(kāi)的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂(lè)事”之三?！_(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

（4）舉杯痛飲，賦詩(shī)抒懷，罰酒取樂(lè)。這是“樂(lè)事”之四。——不有佳作，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

（西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽(yáng)金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫有《金谷詩(shī)序》說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒芮P酒三斗。”李白所說(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。）

板書： 宴會(huì)盛況：

桃花芳園，共敘天倫之樂(lè) 群秀詠歌，高談?dòng)馁p之樂(lè) 坐花醉月，狂歡宴飲之樂(lè) 抒吟雅懷，賦詩(shī)罰酒之樂(lè)

牡丹亭中：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？就唱出了人生四大樂(lè)事，而此次集會(huì)中還加以親友與美酒，更是美上加美，樂(lè)上加樂(lè)。

李白的這次夜宴，是一場(chǎng)純屬文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴。

五、遷移探究

1.《古文觀止》里有一個(gè)評(píng)語(yǔ)：“末數(shù)語(yǔ)，寫一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別?！保ㄕf(shuō)末尾那幾句話，寫飲酒賦詩(shī)的快樂(lè)，跟世俗一般游玩的人有很大的差別）你們覺(jué)得有很大差別嗎？

“世俗浪游者”有何樂(lè)？物質(zhì)的，感官的，一時(shí)的，低俗的。“一觴一詠”是什么樂(lè)？精神的，長(zhǎng)久的，豐富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，宴飲賦詩(shī)，有花有月，有詩(shī)有酒，多了許多高人雅趣。純屬一場(chǎng)文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴!2.歷史上，有不少文人寫過(guò)類似的“宴游”文章，我們學(xué)過(guò)王羲之的《蘭亭集序》、王勃《滕王閣序》。我們回顧一下，嘗試比較：李白此文在寫法上，與《蘭亭集序》之間最大的不同體現(xiàn)在哪？

《蘭亭集序》開(kāi)篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>

末段“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。

《滕王閣序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟俯暢，逸興遄飛 ”。中間是“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù) ”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。

古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫樂(lè)，繼而寫悲，形成了一種套路。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗。陽(yáng)春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩(shī)，其樂(lè)融融。

六、小結(jié)：這場(chǎng)夜宴其實(shí)就是李白一次個(gè)性與人生的詮釋，美景催生宴飲，酒興引發(fā)詩(shī)情，這才是李白喜歡的詩(shī)酒人生。而李白飲酒作樂(lè)并非是麻痹自己，而是用來(lái)抒發(fā)情懷，贊

美自然，謳歌生命，追求人生的詩(shī)意生活。

文如其人的李白，曠達(dá)灑脫，他也有悲《行路難》中“舉杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲觀，他能從悲中超脫出來(lái)，他熱愛(ài)一切，將胸中之情寓于詩(shī)文，是詩(shī)文中的“詩(shī)仙”同時(shí)他也是生活中的詩(shī)人，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)“人的本質(zhì)是詩(shī)意的生活”，我們可以說(shuō)，李白的生活就是在詩(shī)意中尋找生活中的詩(shī)意。

七、作業(yè)

以“詩(shī)意人生”為主題寫一篇小練筆。字?jǐn)?shù)400字左右。

第五篇：春夜宴從弟桃花園序

《春夜宴從弟桃花園序》教學(xué)設(shè)計(jì)

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解文章內(nèi)容，感受古代散文的生活氣息和情趣。

2.通過(guò)朗讀、品讀等活動(dòng)，把握文章中蘊(yùn)涵的熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情懷，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟和濃烈揮灑、自由奔放的生命意識(shí)。

3.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，形成積極的生活態(tài)度，提升對(duì)生活美好情趣的追逐。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解文章內(nèi)容，感受古代散文的生活氣息和情趣?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

把握文章中蘊(yùn)涵的熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情懷，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟和濃烈揮灑、自由奔放的生命意識(shí)。

【教學(xué)方法】誦讀與品讀相結(jié)合 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

在我們的記憶中，李白就是一位詩(shī)人，我們從小學(xué)到現(xiàn)在為止學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)也不下20首，在這冊(cè)教材中，我們就學(xué)習(xí)了他的《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》兩首。現(xiàn)在文請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩(shī)齊背一遍。（背誦詩(shī)歌）

讀李白的詩(shī)，我們總能感受到詩(shī)人那種昂揚(yáng)向上，激情澎湃的氣勢(shì)。李白詩(shī)寫得好，那么他的散文寫得怎么樣呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將課本翻到110頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《春夜宴從弟桃花園序》。

二、初讀課文，理解文意。1.初讀感知（讀后強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字的讀音）。2.自由朗讀（生談讀后感受）。

3.默讀（①結(jié)合式工具書和課文注釋閱讀全文，劃出疑難詞句。②說(shuō)說(shuō)自己感興趣的句子）。

要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來(lái)，跟同學(xué)討論解決，如果還有疑問(wèn)我們就共同探討。

（根據(jù)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的實(shí)際，作必要的之門補(bǔ)充）4.生示范讀

三、課文賞讀

1.解題：題目給我們提供了什么信息呢？

2.讀記敘文，我們要關(guān)注記敘文的六要素。從題目的信來(lái)看，還缺什么？ 3.師生探討解決“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。4.為什么要夜宴？

⑴篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也”運(yùn)用了什么修飾手法？這句話的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人，旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人是來(lái)去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣寫的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理。

⑵既然光陰易逝，人生莫測(cè)，古人是怎樣做的？ 他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè)。⑶白天滿可以“宴”，為什么要夜“宴”呢？

因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜宴。

⑷看來(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？

春前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷（陽(yáng)春）春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕 煙籠罩，分外迷人（煙景）。

5.夜宴情況是怎樣的？

（1）春景如些迷人，那么是一些什么樣的人于這迷人春光時(shí)舉行宴會(huì)？ “群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”

南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書畫，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”不過(guò)是自謙罷了。

（2）人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢？ 賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園

序天倫——享受天倫之樂(lè)，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè)

高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以談是高談

美景烘托樂(lè)事，幽賞助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮

飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴。“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅，他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)。

（3）宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者情緒的詞語(yǔ)？（“敘天倫之樂(lè)事”）“樂(lè)”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容）詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？

一樂(lè)：春景秀美，風(fēng)光旖旎 二樂(lè)：兄慈弟恭，盡享天倫 三樂(lè)：各具才情，幽賞高談 四樂(lè)：佳詠伸懷，縱興釋懷

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章，眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè)事！

四、拓展探究

李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉? 作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由?？墒墙酉聛?lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)。援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”?？梢?jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容。當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。

五、試背課文

六、作業(yè)

1.背誦并默寫全文。2.完成分層訓(xùn)練相關(guān)練習(xí)題。