第一篇：《雙調(diào)慶東原次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇詩情放》元散原文及賞析

【原文】

雙調(diào)·慶東原·次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇（詩情放）

張可久

詩情放，劍氣豪。

英雄不把窮通較。

江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

【注釋】

“次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇”題：馬致遠(yuǎn)是元代大戲劇家、大詩人，他的散曲堪稱元時第一。馬致遠(yuǎn)生活的年代比張可久早，無論是人品還是文風(fēng)都對張可久產(chǎn)生了一定影響。張可久這支題為《次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇》流露了對馬致遠(yuǎn)的欽敬之意。

【賞析】

作者比馬致遠(yuǎn)小約二十歲，故稱馬為“先輩”。這首小令，形象告訴人們在得志與不得志之間不同處境及不同心理，寫得很有生氣富有哲理，氣勢豪放。

【題解】

這支曲子是《次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇》中的第五首，刻畫了一位性格豪放，不計窮通得失的這士，旨在諷刺現(xiàn)實生活中的勢利小人。

雙調(diào)·慶東原·次馬致遠(yuǎn)先輩韻九篇（詩情放）

第二篇：慶東原·忘憂草原文翻譯及賞析

慶東原·忘憂草原文翻譯及賞析

慶東原·忘憂草

忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈？那里也良謀子牙？那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。

譯文及注釋

譯文

看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了？足智多謀的姜子牙哪里去了？文韜武略的張華哪里去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。

注釋

雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。定格句式為三三七、四四四、三三，八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對仗，中間三個四字句宜作鼎足對。常用以抒發(fā)豪放感情。

忘憂草：即萱草，俗名金針菜，花可食，食后如酒醉，故有忘憂之名。

含笑花：屬木蘭科，花如蘭，“開時常不滿，若含笑焉”，故名。

聞早：趁早。冠宜掛：“宜掛冠”的倒裝，即宜辭官。

那里也：猶言哪里去了，如今安在。能言陸賈：陸賈是漢高祖謀臣，以能言善辯知名。

良謀子牙：姜太公姜子牙，曾輔佐周文王，又幫助周武王謀劃伐紂滅殷，故稱良謀子牙。

豪氣張華：張華字茂先，西晉文學(xué)家。曾勸諫晉武帝伐吳，滅吳后持節(jié)都督幽州諸軍事，雖為文人而有武略，故稱豪氣張華。

漁樵話：漁人樵夫所說的閑話。

創(chuàng)作背景

《慶東原·忘憂草》系嘆世之作。嘆世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞，許多篇章包容有山川之嘆、家國之嘆、身世之嘆。元曲家繼承了這一題目。但元代知識分子的嘆世，自有與其前輩十分不同的特點。這首小令正是這方面的代表作。

此曲作者白樸一生坎坷，在他年幼的時候，便遭受到了戰(zhàn)爭的禍害。后來長大成人，對侵略者的殘暴行為一直不能釋懷，后又遭妻離子散，這都造成了他一生不愿做官的事實。他雖一直以歸隱自居，但無法對殘酷現(xiàn)實熟視無睹。但對于當(dāng)時的作者而言，歸隱田園可以放浪形骸，可以與世無爭。這篇散曲也就是作者在這種心境下創(chuàng)作的。

賞析

這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當(dāng)成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到，所以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這里間著一個“宜”字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。

接著，曲子以一個鼎足對，用排比的修辭手法，提及三個歷史人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地，不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式四五六句都是四字句，故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有用，它們拉長了嘆息的語調(diào)，加重了嘆息的語氣，大有“言之不足則嗟嘆之”的意味。

在對天連連發(fā)問長嘆之后，曲子以“千古是非心，一夕漁樵話”作結(jié)。千古之是非曲直，都成了漁父樵夫們一夜閑話的資料。白樸這里繼承了唐宋詞中常用漁樵閑話來感慨興亡這一做法，同時也回答了前文“那里也”的三個自問：若一定要追蹤的話，可以發(fā)現(xiàn)，陸賈、子牙、張華們并非蕩然無存，他們還“活”在漁樵們的飯后談資之中。這就是那些歷史人物僅存的價值。其言外之意是他們本無甚價值可言，他們的辨別是非之心、經(jīng)世濟(jì)民之業(yè)只不過給后人添了點茶余飯后的談資罷了。

這首曲子的表達(dá)方式主要是議論，作者把許多的.歷史人物拿出來作為論點的佐證，用這些論據(jù)論證了自己在詞曲中的觀點。這種多處用典的方式增加了作者勸勉友人辭官的說服力，同時也悠然閑適的人生志趣表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，語淡而味濃，此曲的一種超脫曠達(dá)的心境也隨之躍然紙上。

慶東原·忘憂草

白樸〔元代〕

忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈？那里也良謀子牙？那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。

譯文及注釋

譯文看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了？足智多謀的姜子牙哪里去了？文韜武略的張華哪里去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。

注釋雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。定格句式為三三七、四四四、三三，八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對仗，中間三個四字句宜作鼎足對。常用以抒發(fā)豪放感情。忘憂草：即萱草，俗名金針菜，花可食，食后如酒醉，故有忘憂之名。含笑花：屬木蘭科，花如蘭，“開時常不滿，若含笑焉”，故名。聞早：趁早。冠宜掛：“宜掛冠”的倒裝，即宜辭官。那里也：猶言哪里去了，如今安在。能言陸賈：陸賈是漢高祖謀臣，以能言善辯知名。良謀子牙：姜太公姜子牙，曾輔佐周文王，又幫助周武王謀劃伐紂滅殷，故稱良謀子牙。豪氣張華：張華字茂先，西晉文學(xué)家。曾勸諫晉武帝伐吳，滅吳后持節(jié)都督幽州諸軍事，雖為文人而有武略，故稱豪氣張華。漁樵話：漁人樵夫所說的閑話。

賞析

這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種要物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當(dāng)成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到，辭以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁辭擾，含笑人生的情懷，而繼別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這里間著一個“宜”字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。

接著，曲子以一個鼎足對，繼排比的修辭手法，提及三個歷佐人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無繼武之地，不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式四五六句都是四字句，故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有繼，它們拉長了嘆息的語調(diào)，加重了嘆息的語氣，大有“言之不足則嗟嘆之”的意味。

在對天連連發(fā)問長嘆之后，曲子以“千古是非心，一夕漁樵話”作結(jié)。千古之是非曲直，都成了漁父樵夫們一夜閑話的資料。白樸這里繼承了唐宋詞中常繼漁樵閑話來感慨興亡這一做法，同時也回答了前文“那里也”的三個自問：若一定要追蹤的話，可以發(fā)現(xiàn)，陸賈、子牙、張華們并非蕩然無存，他們還“活”在漁樵們的飯后談資之中。這就是那些歷佐人物僅存的價值。其言外之意是他們本無甚價值可言，他們的辨別是非之心、經(jīng)世濟(jì)民之業(yè)只不過給后人添了點茶余飯后的談資罷了。

這首曲子的表達(dá)方式主要是議論，作者把許多的歷佐人物拿出來作為論點的佐證，繼這些論據(jù)論證了自己在詞曲中的觀點。這種多處繼典的方式增加了作者勸勉友人辭官的說服力，同時也悠然閑適的人生志趣表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，語淡而味濃，此曲的一種超脫曠達(dá)的心境也隨之躍然紙上。

白樸

白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

第三篇：慶東原·西皋亭適興原文翻譯及賞析

慶東原·西皋亭適興原文翻譯及賞析

興為催租敗，歡因送酒來。酒酣時詩興依然在。黃花又開，朱顏未衰，正好忘懷。管甚有監(jiān)州，不可無螃蟹。

創(chuàng)作背景

薛昂夫晚年鄙薄功名，辭去衢州路總管官職，隱居在皋亭山西麓，創(chuàng)作詞曲，追求自由閑適的生活。西皋亭即位于皋亭山西側(cè)。此曲當(dāng)為作者定居杭州時期的一個重陽節(jié)登高游覽西皋亭時有感而作。

譯文及注釋

譯文

興致常常被催租事破壞，快活也常為送酒人帶來。醉醺醺時，詩興依然存在。菊花又盛開，人也未衰老，就應(yīng)該把世事忘懷。管他有什么監(jiān)州來礙手礙腳，只要有螃蟹朵頤，便是我平生一快。

注釋

雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。全曲八句六韻。西皋亭：在西皋山西部。西皋山又稱皋亭山，在浙江杭州東北，作者曾隱居于其西麓。適興：即隨性、適情的意思。

興：興致。?。簲?。

“歡因”句：用白衣送酒典故。

黃花：菊花。

朱顏未衰：是說酒醉時臉上泛著紅光，顯得年輕。

“管甚”二句：宋代各州置通判，稱為監(jiān)州，每與知州爭權(quán)。

賞析

此曲起首二句，將古代兩則有關(guān)重陽節(jié)的著名典故巧妙地做了對比，以工整的對仗和緊密相連的內(nèi)容引出下文的敘述和議論。其一見載于惠洪《冷齋夜話》：北宋潘大臨善作詩，然家甚貧。其友臨川人謝逸曾寫信問：“近新作詩否？”大臨答云：“秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：‘滿城風(fēng)雨近重陽’。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄?！边@就是著名的“一句詩”的故事。其二出自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，值弘送酒至；即便就酌，醉而后歸?！弊髡呶幢厣钪姓嬗腥缗舜笈R那樣“催租人至”的掃興遭遇，這里的“興為催租敗”，只不過是對日常生活中各種俗務(wù)的典型性反映。本言“適興”而先言興“敗”，目的是突出“歡因送酒來”。后一句因為有了前一句的鋪墊，更加淋漓盡致地反襯出作者好酒酣酒快意欣喜的情態(tài)。這就是創(chuàng)作中的欲揚先抑手法。所以第三句順勢點出“酒酣時詩興依然在”。盡管不如意事如催租般拂人情興，但只要有酒大醉，借助其神奇的功力，結(jié)果“詩興依然在”。這便將作者桀驁放曠的豪情和盤托出。

如果說首二句敗興和盡興的對比突出了人世間雅與俗的尖銳對立，那么中間“黃花又開”和“朱顏未衰”二句則在紅黃對比之中，盡顯人與自然的和諧境界。菊花之盛開上承陶淵明九月九“滿手把菊”之典。紅顏未衰，則是作者表明自己是個充滿生活熱情的人，而不是個萬念俱灰、毫無易趣的行尸走肉。如此秋高氣爽的好時節(jié)，如何好的人生階段，“正好忘懷”。作者的酒興、詩興，都是摒除人世干擾，“忘懷”的結(jié)果。忘懷的根據(jù)，一是“黃花又開”，二是“朱顏未衰”。前者代表了“西皋亭適興”的佳令和美景，后者則是作者壯志未消，意欲有所作為的內(nèi)心世界的發(fā)露。

小令至此，“適興”的題目已經(jīng)繳足，妙在結(jié)尾又添上了兩句奇縱的豪語：“管甚有監(jiān)州，不可無螃蟹。”這里又是用典。歐陽修《歸田錄》卷二載：“往時有錢昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：‘但得有螃蟹無通判處則可矣?！边@則典故頗為疏狂放逸的'文人所稱道，如蘇軾就有“欲向君王乞符竹，但憂無蟹有監(jiān)州”的詩句。作者將錢昆有螃蟹、無監(jiān)州的條件略作改動，“管甚有監(jiān)州”，說明就是有監(jiān)州在旁也沒有什么了不得，顯示了蔑視官場桎梏的氣概。而“螃蟹”也是重陽節(jié)令之物，馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》套數(shù)中“帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個重陽節(jié)”就是一證?！妒勒f新語》載東晉的狂士畢卓，曾有“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣”的豪言。此曲中的“不可無螃蟹”，正是“歡因送酒來”的重申和補充。末尾的這兩句，同畢卓的豪言快語在精神氣質(zhì)上是毫無二致的。

曲子表現(xiàn)出作者頗為疏狂放逸的文人性格和蔑視官場桎梏的氣概。全曲活用典故，一氣呵成，毫無滯澀生硬之感。其橫放豪縱，深得散曲曲體的意理。

慶東原·西皋亭適興

薛昂夫〔元代〕

興為催租敗，歡因送酒來。酒酣時詩興依然在。黃花又開，朱顏未衰，正好忘懷。管甚有監(jiān)州，不可無螃蟹。

譯文

興致常常被催租事破壞，快活也常為送開人帶來。醉醺醺時，詩興依然存在。菊花又盛開，人也未衰老，就應(yīng)該把世事忘懷。管他有什么監(jiān)州來礙手礙腳，只要有螃蟹朵頤，便是我平生花快。

注釋

雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之花。

慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。全曲八句六韻。

西皋亭：在西皋山西部。西皋山又稱皋亭山，在浙江杭州東北，作者曾隱居于其西麓。

適興：即隨性、適情的意思。

興：興致。

?。簲?。

“歡因”句：用白衣送開典故。

黃花：菊花。

朱顏未衰：是說開醉時臉上泛著紅光，顯得年輕。

“管甚”二句：宋代各州置通判，稱為監(jiān)州，每與知州爭權(quán)。

賞析

此曲起首二句，將古代兩則有關(guān)重陽節(jié)的著密典故巧妙地做了念比，以工整的念仗和緊密相連的內(nèi)容引出下文的敘述和議論。其一見載于惠洪《冷齋夜話》：北宋潘大臨善作詩，然家甚貧。其友臨川人謝逸曾寫信問：明近新作詩否？”大臨答云：明秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：‘滿城風(fēng)雨近重陽’。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄。”這就是著密的明一句詩”的故事。其二出自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：明九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，值弘送酒至；即便就酌，醉而后歸。”作者未必生活中真有如潘大臨那樣明催租人至”的掃興遭遇，這里的明興為催租敗”，只不過是念日常生活中各種俗務(wù)的典型酣反映。本言明》興”而先言興明敗”，目的是突出明歡因送酒來”。后一句因為有了前一句的鋪墊，更加淋漓盡致地反襯出作者好酒酣酒快意欣喜的情態(tài)。這就是創(chuàng)作中的欲揚先抑手法。所以第三句順勢點出明酒酣時詩興依然在”。盡管不如意事如催租般拂人情興，但只要有酒大醉，借助其神奇的功力，結(jié)果明詩興依然在”。這便將作者桀驁放曠的豪情和盤托出。

如果說首二句敗興和盡興的念比突出了人世間雅與俗的尖銳念立，那么中間明黃花又開”和明朱顏未衰”二句則在紅黃念比之中，盡顯人與自然的和諧境界。菊花之盛開上承陶淵明九月九明滿手把菊”之典。紅顏未衰，則是作者表明自己是個充滿生活熱情的人，而不是個萬念俱灰、毫無易趣的行尸走肉。如此秋高氣爽的好時節(jié)，如何好的人生階段，明正好忘懷”。作者的酒興、詩興，都是摒除人世干擾，明忘懷”的結(jié)果。忘懷的根據(jù)，一是明黃花又開”，二是明朱顏未衰”。前者代表了明西皋亭》興”的佳令和美景，后者則是作者壯志未消，意欲有所作為的內(nèi)心世界的發(fā)露。

小令至此，明》興”的題目已經(jīng)繳足，妙在結(jié)尾又添上了兩句奇縱的豪語：明管甚有監(jiān)州，不可無螃蟹?！边@里又是用典。歐陽修《歸田錄》卷二載：明往時有錢昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：‘但得有螃蟹無通判處則可矣。’”這則典故頗為疏狂放逸的文人所稱道，如蘇軾就有明欲向君王乞符竹，但憂無蟹有監(jiān)州”的詩句。作者將錢昆有螃蟹、無監(jiān)州的條件略作改動，明管甚有監(jiān)州”，說明就是有監(jiān)州在旁也沒有什么了不得，顯示了蔑視官場桎梏的氣概。而明螃蟹”也是重陽節(jié)令之物，馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》套數(shù)中明帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個重陽節(jié)”就是一證?！妒勒f新語》載東晉的狂士畢卓，曾有明右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣”的豪言。此曲中的明不可無螃蟹”，正是明歡因送酒來”的重申和補充。末尾的這兩句，同畢卓的豪言快語在精神氣質(zhì)上是毫無二致的。

曲子表現(xiàn)出作者頗為疏狂放逸的文人酣格和蔑視官場桎梏的氣概。全曲活用典故，一氣呵成，毫無滯澀生硬之感。其橫放豪縱，深得散曲曲體的意理。

薛昂夫

薛昂夫（1267—1359）元代散曲家?；佞X（即今維吾爾族）人。原名薛超吾，以第一字為姓。先世內(nèi)遷，居懷孟路（治所在今河南沁陽）。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬，又字九皋，故亦稱馬昂夫、馬九皋。據(jù)趙孟頫《薛昂夫詩集序》（《松雪齋文集》），他曾執(zhí)弟子禮于劉辰翁（1234～1297）門下，約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史，僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書，有詩名，詩集已佚。詩作存于《皇元風(fēng)雅后集》、《元詩選》等集中。