第一篇：課文《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標】

1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

3、揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

【教學(xué)難點和重點】

1、教學(xué)重點：

涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點：

理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的?

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?

請走進雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠見。

彌留之際：病重快要死了的時候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀性貢獻。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貞獻。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?

明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?？傊?，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽?！昂谠啤毕笞C黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

明確：“一個世紀”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。

⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

⑷ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個新的紀元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀。

明確：雨果生活的19世紀，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边\用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。

3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

【板書設(shè)計】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)目標落實情況

教學(xué)目標基本落實好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認同的)。這就是知與行的差別。

二、教學(xué)亮點有哪些

1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

2、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

三、存在的問題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現(xiàn)。

第二篇：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》課文解析

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演講》課文解析

一、整體把握

這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。

演說一開始，雨果就用“巨星隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話蘊涵著豐富的意義。首先，“一個世紀”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”?！皳u籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。雨果對伏爾泰的這些精彩評價，馬上激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

隨后，演說的基調(diào)暫趨平穩(wěn)，雨果開始帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史。他從“大革命前，社會的建筑是這樣的”說起，概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況（三級等級制度）以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這股巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。而他應(yīng)戰(zhàn)的武器，就是那支如椽巨筆（“筆”寓示伏爾泰的歷史貢獻主要在其思想方面）。雨果用了一連串的排比，歌頌這場戰(zhàn)爭的偉大意義：“是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边@里的每一句評價，都富有耐人尋味的含義，“思想”“正義”“反壓迫”等詞，都蘊涵著啟蒙運動的精神實質(zhì)，即“把人的尊嚴賦予黎民百姓”。伏爾泰的貢獻，不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭：“他為西爾旺和蒙巴伊而斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡?！闭撬枷雴⒚膳c現(xiàn)實關(guān)懷，成就了伏爾泰的偉大。

偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。演說的后半部分，雨果又專門禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

演說的最后，雨果從伏爾泰的時代回到了他所在的19世紀。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，把“自由”“平等”“博愛”等理念的種子播撒到了世人的心田，所以從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。這些偉大的精神，是由伏爾泰等啟蒙思想家?guī)淼?，怎不讓后人對之肅然起敬并且繼續(xù)討教？雨果的時代，“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。于是，作為法國19世紀精神領(lǐng)袖的雨果，像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。最后，仍然用富有激情的生動語言呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。

二、問題研究

1．怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。那么，伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。2．怎樣欣賞本文的詩化語言？

作為19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝妥尮饷鲝膲?zāi)估锍鰜?”對于這些語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會美感和激情。

第三篇：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

教案示例

教學(xué)目標：

1.了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。2.體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。3.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)重點：

1.理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

2.體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。教學(xué)難點：

學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。教學(xué)課時：

2課時。教學(xué)過程：

第一課時 教學(xué)要點：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

一、新課導(dǎo)入：

由一曲古典音樂《高山流水》作為背景，引出中國知音，再由此引出雨果和伏爾泰這對外國知音。

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

二、走近伏爾泰，與名人零距離：

伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。

三、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享： 1.啟蒙運動：

歐洲18世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備，故名。2． 關(guān)于雨果：

維克多?雨果（1802-1885）是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個１９世紀，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。3.浪漫主義：

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)做直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

四、朗讀練習(xí)，感受課文激情：

1.導(dǎo)讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

演講的主要特點：

①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； ②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性?！疚恼Z言特點：詩化。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）2.范讀、聽讀、評讀：

教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。

五、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻：

1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

追問：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

六、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路：

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。討論明確：

（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。解說：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻；13-14，伏爾泰的時代意義。）和四分法。

七、布置作業(yè)：

1.感情充沛地朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。第二課時 教學(xué)要點：

研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。

一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞：

二、研讀課文，把握主旨：

導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析。）

1.伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？（解說：提出問題，由學(xué)生回答）

——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。2.伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

三、品讀課文，賞析語言： 1.導(dǎo)讀：

雨果是19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

（1）鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

（2）生動比喻，如：開頭“??，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。

（3）渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！”（這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。）

2.請感情充沛地朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

3.討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

如：（1）“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙，所以說“是榮譽的美好形式”。

2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓?/p>

——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。

4.學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。5.聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。

四、精讀課文，疑難解析：

怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、聯(lián)系實際，拓展延伸：

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

六、小結(jié)：

1.演講的主要特點：

①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； ②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性?！疚恼Z言特點：詩化。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）

這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。

2.欣賞一段大學(xué)生演講比賽的錄像，切身感受演講的魅力。

七、布置作業(yè)：

1.朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2.伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

3.“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

第四篇：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

-【教學(xué)目標】 １、了解演說的特點。

２、品味雨果包含激、詩化的語言。

３、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、崇尚正義的高尚情操?！窘虒W(xué)重點、難點】

１、品味雨果包含激、詩化的語言。

２、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、崇尚正義的高尚情操?！窘虒W(xué)媒體】 一小段演講的 VCD。【其他】

學(xué)生課前搜集一些演講的資料?！菊n時安排】 １課時?！窘虒W(xué)過程】

教學(xué)步驟設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入新課

１、１７７８年５月３０日，“教導(dǎo)人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士──維克多?雨果發(fā)表了一篇激彭湃的演講。（板書課題）２、請學(xué)生介紹雨果和伏爾泰： ⑴雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。

⑵伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

３、激趣：為什么要紀念伏爾泰？ 為學(xué)生提供領(lǐng)悟作者思想感情的平臺。

二、了解演講的特點

１、老師富于激地朗讀全文，學(xué)生打開書本邊看邊聽。

２、請學(xué)生說說演講的特點。（有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象）（播放一小段演講的 VCD）檢查學(xué)生搜集資料的情況。

三、整體感知

１、動人演講離不開一個“情”字，請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，用一個恰當(dāng)?shù)脑~語概括。（贊美）

２、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。３、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。

４、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？

伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

５、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。其中“兩個方面”是指什么？

（第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。）在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼與給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機會。

在學(xué)生賞析的過程中，指導(dǎo)學(xué)生有感情地演講。

滲透德育教育。

體驗語言特色，便于學(xué)生形成語感。

四、品味語言

結(jié)合課后習(xí)題三，體會雨果充滿激，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。

五、小結(jié)

這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。

六、布置作業(yè) １、選擇你最喜歡的部分背誦。

２、搜集伏爾泰與教會斗爭的故事在綜合性學(xué)習(xí)中交流?！景鍟O(shè)計】

紀念伏爾泰逝世一百周年的演說（雨果）

§１（第１節(jié)）：高度概括伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻，評價他在人類歷史上的非

凡地位。

§２（第２～９節(jié)）：回顧歷史，歌頌伏爾泰與社會丑惡力量斗爭的偉大意義?！欤常ǖ冢保啊保彻?jié)）：對伏爾泰人格力量的熱情頌揚。

§４（第１４節(jié)）：從歷史回到現(xiàn)實，雨果向社會與世人發(fā)出對良心與理性的呼喚，表現(xiàn)了自己與伏爾泰一樣與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

第五篇：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

6、《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》導(dǎo)學(xué)案

主備：郭軍娜年級：九年級審核：九年級語文組時間：2012年9月17日 ? 預(yù)習(xí)要求

1、將課下的字音注到課文中去。理解文后讀讀寫寫中詞語的意思。結(jié)合課下注釋讀懂課文。

2、通過手邊資料了解維克多.雨果、伏爾泰、和文章的寫作背景，感情朗讀課文。（結(jié)合歷史課本上冊第138頁第二十二課：《科學(xué)和思想的力量》，了解啟蒙思想出現(xiàn)的原因、主張和作用，了解伏爾泰以及相關(guān)的事件）

3、理清文章的思路。

? 學(xué)習(xí)目標

1、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并背誦其中的一些內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)從文章中尋找伏爾泰所生活的時代背景和對人類文明做出的歷史貢獻以及雨果對于伏爾泰的評價。

3、領(lǐng)會紀念伏爾泰的現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀和價值觀。

? 學(xué)習(xí)重點

1、運用從文章中找答案的方法解決問題。

2、從伏爾泰身上學(xué)習(xí)到偉大的人格，指導(dǎo)自己的人生路。

? 學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)提綱一朗讀課文

要求：理解作品的感情基調(diào)，激情澎湃地朗讀課文，邊讀邊體會浪漫主義作品詩化的語言特點。

1、熱情奔放、高昂激越

2、對比鮮明、文采飛揚

3、比喻生動、渲染夸張

學(xué)習(xí)提綱二探究理解

要求：請運用從文本中找答案的方法解決下列問題。相信自己，用心體會，你一定能找到答案。如果有不理解的句子，小組內(nèi)先交流，小組長歸納小組內(nèi)仍不能解決的問題。五分鐘后展示。

1、伏爾泰處在一個怎樣的時代？

2、伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新紀元”的開始？

學(xué)習(xí)提綱三拓展延伸

要求：先自主思考下列問題，再小組內(nèi)交流，四分鐘后全班展示。

面對伏爾泰如此卓越的貢獻和非凡的人格，雨果想要表達什么樣的思想感情？紀念伏爾泰對于今天有著怎樣的現(xiàn)實意義？

目標回顧

1、你了解浪漫主義作品的語言特點嗎？

2、你能自如運用從文章中尋找問題答案的方法了嗎？

3、從伏爾泰身上你學(xué)到了什么？

當(dāng)堂檢測

采用必答題形式，一組回答一題，每題十分?；卮疱e誤不得分。

1、下列加點字注音有錯誤的一項是()

A．隕(yǔn)落靈柩(jiù)媚(mèi)上欺下

B(ruì)智)惱(nǎo)羞成怒

C(hán)ǐn)恪(gè)盡職守

D．彌(mí)留之際孤(gū)軍奮戰(zhàn)黎(lí)民百姓

2、的選出沒有錯別字的一項（）

Ａ.睿智格盡職守彌留之際

Ｂ.凌駕肩而有之孤軍奮戰(zhàn)

Ｃ.殞落媚上期下黎民百姓

Ｄ.靈柩惱羞成怒肅然起敬

3、請將下列成語填到適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境中去。

彌留之際孤軍奮戰(zhàn)惱羞成怒恪盡職守

A.各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要，不能徇私枉法。

B.梅艷芳，好友紛紛趕往醫(yī)院探望。

C.個人離不開集體，者往往以失敗告終。

E.被發(fā)現(xiàn)其罪行后，歹徒眾，被扭送到公安局。

5、判斷正誤

A．這篇演說，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情贊頌，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。（）

B．伏爾泰的偉大之處就在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。（）

C．課文從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。（）

D．這篇演說中很好地展現(xiàn)了雨果浪漫主義的語言風(fēng)格，具體特點是對比鮮明、文采飛揚，比喻生動、渲染夸張。（）

6、選擇自己喜歡的句子或段落背誦積累，時間三分鐘，背誦的越多越好。

? 學(xué)（教）后記