第一篇：大喜大悲史湘云雜文隨筆

讀完了《紅樓夢》，我有一個認識：讀懂了史湘云，也就讀懂了《紅樓夢》大喜大悲的總格局。因為史湘云的一生就是大喜大悲的一生。史湘云就是紅樓大格局的一個縮影。

我們讀紅樓夢，甚至不遺漏一個字，也讀不出史湘云長啥樣。只知道她很美，很漂亮，絕不輸于釵黛。書中對她身形的描述只有八個字“蜂腰猿背，鶴勢螂形”，我的理解就是她腰比較細，肩膀比較寬；個子比較高，四肢比較長。至少三圍的比例符合美女的特征。在張愛玲的《紅樓夢魘》之“五詳紅樓夢”（舊時真本）一節(jié)中，收錄了董康先生贊湘云的兩句詩，很能說明一點問題。詩云：眾中最小最輕盈，真率天成詎解情?！彼羌t樓眾女子中年齡較小者，“輕盈”只能說明她是個細高個兒的女子。如果像賈玲那樣的女子，走起路來是不會“輕盈”的。這個認識被無數(shù)的紅學愛好者認可，連紅學家周汝昌先生都以史湘云為知己，她甚至認為史湘云的原型就是脂硯齋，是曹雪芹的知己。而張愛玲更是認為史湘云應該名列紅樓美女排行榜榜首。

為什么史湘云這么受現(xiàn)代人喜歡呢？有一個重要的原因，她符合現(xiàn)代人的審美?；顫婐B(yǎng)眼的女孩子誰不喜歡？賢妻良母型的寶釵更接近中老年男人的審美；而身心都病態(tài)的黛玉有點落伍了，男人們更追棒健康快樂的女子，所以釵黛都有點過時。

我之所以喜歡湘云，也是因為喜歡其活潑天真的性格，還有點俠女范?！都t樓夢》中有一首寫湘云的曲子叫《樂中悲》，比判詞更讓我喜歡。曲子的內(nèi)容是：襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應當，何必枉悲傷！

這是“紅樓夢”十四支曲子中的第六支曲，曲子第一首為《紅樓夢引子》，按順序排史湘云排金陵十二釵第五位。

“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？”描述了史湘云雖然生于富貴之家，但因自幼父母雙亡，失去了父愛與母愛，沒有人呵護她嬌慣她。湘云之身世與黛玉并無二致，都是父母早亡。實際上早期的紅樓版本，黛玉和湘云都寄居在賈府，與賈母、寶玉同居一室，兩小無猜，青梅竹馬。他們有一個共同的身心成長過程。沒有父母的呵護，自然不會嬌生慣養(yǎng)，有的也是賈母之寵愛，所以“誰知嬌養(yǎng)”？問得好！

“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂?！边@是我喜歡湘云的最直接的理由。史湘云生來就有“英豪闊大寬宏量”，這七個字，道盡了這位俠女的性格。那種英雄女兒氣節(jié)、那種寬宏大度、那種瀟灑豪放，頗有些“巾幗不讓須眉”的風度。這樣一個俠女形象，又不將兒女私情略縈心上，快樂是自然的，自古情深多煩憂?！办V月光風”正是史湘云最精彩的做派，胸懷開朗、光明磊落?！耙裉谩本褪窍嬖撇徽摰绞裁吹胤剑拖褚粋€快樂使者、陽光使者?？墒?，與湘云同身世的黛玉卻不是，整天以淚洗面，小家碧玉，還小家子氣，郁郁寡歡，悶悶不樂，這樣的性格也促使她早早心力憔悴，早早離開了人世。湘云雖然父母早喪，能擁有有這樣的性格，可謂不幸中的大幸。

“性格決定命運”，湘云配得“才貌仙郎”，她的愛情婚姻是非常美滿幸福、地久天長的。湘云有這樣的性格，而且才華又不在釵黛之下，又有一個如意郎君，恩愛終生，也是她命中注定。也是對她幼年失去父母的彌補。然而事情總是不盡人意，“終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應當，何必枉悲傷！”可見，湘云的結(jié)局也是悲劇性的。這是紅樓女兒大悲劇決定的，更是人世間陰陽此消彼長變化的結(jié)果。正是“人無千日好，花無百日紅”。

人世間，哪有永遠的富貴？哪有永遠的快樂？哪有永遠的青春？生老病死，愛恨情仇，富貴貧窮常常如影隨形。《樂中悲》正是說明：榮華富貴中潛伏著生存的危機，歡樂中潛藏著悲哀。這個湘云的陰陽哲學論，她也沒有逃脫她曾經(jīng)的生存大哲學。

湘云是大觀園女孩子中性格最活潑瀟灑的一個。她最大的特點就是“英豪闊大寬宏量”，從無小兒女那種扭怩之態(tài)。第二十一回寫她睡態(tài)：“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外”，就連睡覺的姿態(tài)也像男孩子。

蘆雪庵賞雪聯(lián)句時，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是“一群花子”。她則說：“你知道什么!是真名土自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥腋大吃大嚼，回來卻是錦心繡口！”看她言談舉止多么瀟灑豪放！她喝醉酒躺在芍藥花叢里睡大覺，更是一大美景，也是世界上最美的醉態(tài)。她的醉態(tài)，比楊貴妃醉酒更勝一籌，醉酒的湘云風情萬種。

《劉心武續(xù)紅樓夢》一書中，湘云在寶釵去后，最后與寶玉走到了一起,過著叫花子的生活，但快樂的本性沒有改變，這也許是黛玉一語成讖。我雖然有點兒不贊成這樣的結(jié)局，也不反對。畢竟是文學創(chuàng)作，一千個人心中有一千個湘云的結(jié)局。劉心武對湘云的結(jié)局其實也是周汝昌先生研究的結(jié)果，都可以歸結(jié)到新紅學中來。結(jié)局越悲，震撼力越強，沒有什么不好。

史湘云大喜大悲的遭遇和變化過程，正是四大家族由盛至衰的變化過程。湘云是紅樓大悲劇的一個經(jīng)典縮影。

不論世事如何變化，快樂常常圍繞著那個憨態(tài)十足、陽光快樂的女子——史湘云。

第二篇：紅樓夢人物評析 史湘云

紅樓夢人物評析 史湘云

紅樓寫得唯美，美得讓人沈醉，貫穿其中消極出世的思想在我欣賞美的同時，卻不知不覺地病入膏肓，曾以為看破紅塵，卻不知自己已墮入迷津。

掩卷難忘的是那些并非十全十美的女孩子。她們雖各有不足，但真實，且各有其可愛之處。寶釵世故，卻體貼人情，豁達從時；黛玉小性兒，然真誠；探春對生母未免過于絕情，但她高雅脫俗，柔中有剛，有理家之才。況且她們個個聰明美麗。大觀園里的女孩子們，都各有其欣賞之處。與黛玉、寶釵鼎足而三的史湘云，我就非常欣賞她的性格，欣賞湘云的才華在大觀園眾佳麗中絕對有鶴立雞群的優(yōu)越感。

襁褓中,父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)?

幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上.好一似,霽月光風耀玉堂.廝配得才貌仙郎,博得個地久天長, 準折得幼年時坎坷形狀.終久是云散高唐,水涸湘江.這是塵寰中消長數(shù)應當,何必枉悲傷!

為史湘云正名：

曹公在寫《紅樓夢》的時候，獨對海棠春睡的典故特別感興趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反復渲染。湘云醉酒后，臥于山石僻處一個石凳子上，用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著，已經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大觀園至純至美的自然之子的形象表現(xiàn)得淋漓盡至！

史湘云是以“天真豪爽”為其性格特征的。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。

湘云的結(jié)局，據(jù)推測，應是丈夫早亡，家破人亡。小時候問老一輩的老人，有的說她后來與貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后美滿，但不久若蘭死去，寂寞終生。有的說寶釵早卒，寶玉擊，湘云淪為乞丐，最后寶玉與湘支結(jié)婚。不論有多少說法，史湘云的結(jié)局，與大觀園里的眾姐妹一樣是悲劇性的。

湘云的正統(tǒng)思想非我所取，卻喜愛她的性格。出身比黛玉還要孤苦的湘云，叔叔、嬸嬸顯然沒把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好處是不自苦，所以活得健康而樂觀。正如她對黛玉所說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄，何況你又多病，還不自己保養(yǎng)?！彼臉诽齑蠓絼龠^黛玉多多了。如斯，為什么大家都同情林黛玉而忘掉那個比黛玉更苦的史湘云呢？是因為黛玉的招人同情，或是她有一部哀艷浪漫的愛情故事？寶玉和黛玉是由青梅竹馬自然地發(fā)展為知己之愛，生死之戀。而史湘云卻是非常一般的，由父母包辦的婚姻。曹公在《紅樓夢》第五回暗示讀者，史湘云的婚姻也很不幸：“終久是云散高唐，水涸湘江?！钡@種朦朧的暗示很難激發(fā)起讀者多大的感情共鳴，所以史湘云不幸的婚姻沒有在讀者群里博到更多的同情。

我自認紅樓女兒里，湘云無疑是一個光彩照人的角色，不輸薛林。美貌是出眾的，儀態(tài)是大方的，觀園見客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才輪到正經(jīng)的孫女，自然因為是能為賈府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，其最惹人愛的是她的嬌憨。比如有點饒舌，把“二”念成了“愛”，比如敢醉臥芍藥蔭，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可愛的人物，在紅樓中并不多見。

湘云的才華是與林、薛二人并肩的，無論吟詩填詞，聯(lián)對行令，她的敏捷、靈活、新巧都令人嘆而觀止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，一舉一動都爽朗大方，實在可愛得很。

湘云說話待人均出自真心，毫無遮攔，人家都讓著林妹妹，偏她直言快語也不怕得罪人。她與寶釵交好，當黛玉取笑寶釵為寶玉執(zhí)紼繡花時，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。其為人率真，自然天成就比過寶釵。

象這樣一個人物，以她的聰明實際，輔佐丈夫不成問題，以她的樂觀開朗，應付家族關(guān)系不成問題，以她的健康和才華，教養(yǎng)幾個出色的孩子不成問題。本該是一個賢妻良母，可嘆命運竟如此悲慘，從小是“縱居那綺羅中，不知嬌養(yǎng)”，好容易嫁個如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母也不可能了。

寶釵和黛玉。一位深明大義，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途經(jīng)濟被鞭策，娶了林難道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。紅樓女兒里，我覺得最理想的太太，莫過于史大姑娘。有云：生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。

湘云的美貌，自不待言。一身男裝時，都“原比她打扮成女兒更俏麗了些”。美貌之外，健康也重要。紅樓女兒，美麗的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉從會吃飯起就吃藥，寶釵有“熱癥”，強如王熙鳳，最親近的平兒也知她是死撐。湘云卻體健貌端，割腥啖膻，燒烤鹿肉，全不當一回事。喝醉了酒，枕著芍藥花在石頭上露宿，香夢沉酣，也不言她感冒。

大觀園里，才思可堪與釵黛一拼的，只湘云一人而已。蘆雪庭、凹晶館以及歷次賽詩聯(lián)句，湘云都來得快且多，蘆雪庭一役，湘云有鹿肉助興，詩思敏捷，獨戰(zhàn)寶琴、寶釵、黛玉。凹晶館，有她的“寒潭渡鶴影”，方有黛玉的“冷月葬詩魂”。

素有“話口袋子”的湘云，香菱要學詩，不敢羅唆寶釵，就向湘云請教。湘云便“沒晝沒夜，高談闊論起來”。這份熱情，十二釵中，首屈一指。且心地純真，所以心直口快。她說演戲的小旦“倒像林妹妹的模樣兒”，又常?？鋵氣O，又嘲笑寶玉在黛玉面前低聲下氣。雖然是口無遮攔，但憑著實話實說，心底光風霽月，也沒人能真的跟她生氣，就是黛玉也不行，只好拿寶玉撒火。

網(wǎng)上曾有人說，生在今日，湘云定是那種能陪著丈夫看足球，甚至比丈夫還更像“超級球迷”的女人。我信。湘云對生活永遠興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套。那是湘云最配的顏色啊。

黛玉敏感，寶釵成熟，湘云豁達。如她的詩句：清冷香中抱膝吟。看著清冷這樣的字，卻有香，有抱膝的悠然，有吟詩的心境。透著一個樂觀主義者的生活姿態(tài)。

黛玉時時覺出風刀霜劍的寒氣，湘云大大咧咧行走其間，視若無物。人有時候是要活得粗率一些，才能快樂一些的。因為看不到陷阱，也不放它在心上，反而履險如夷。所謂“傻人有傻?！?，說的大概就這意思吧。

有湘云才貌的現(xiàn)代女性并不少見，修煉湘云的個性，卻不容易。放寬心懷，方能履險如夷。就是不當人太太，生活也會因此多一些樂趣，少一些困擾。

記得前些天，女朋友跟我說：“我這幾天想了很多，......從此要做個沉靜的好姑娘了?！?/p>

當時聽到這句話，心中升起一陣莫名的甜蜜、酸楚和痛心，這大概是類似血液的味道吧。

第二天，我突然明白了那種感覺是什么。便是《紅樓夢》上寶玉挨打之后，湘云心疼的跟寶玉說的那句話：“你可真是個明白晚了的！”

馬上把這告訴她，她說“你可真是個明白晚了的”。我黯然無語。

探春評析

在曹雪芹的筆下，《紅樓夢》諸裙釵中，真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的，小說寫道：

不一時，只見三個奶媽并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。

“俊眼修眉”倒還罷了，再加上“顧盼神飛，文彩精華”，怎能不讓人“見之忘俗”!三小姐一出場就不同凡響。

其實，在我看來，曹雪芹描寫三小姐探春的與眾不同是多角度、多層次的，就連她的閨房，那氣象的疏朗、格局的空間感，以及室內(nèi)的每一件擺設(shè)，都活脫脫地寫出了探春高貴的性情、獨特的風格。小說第四十回中寫道：

探春素喜闊朗；這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小槌。

這就是“秋爽齋”，人如其齋，齋如其人，一派清淡、高雅的氣韻，就如那束白菊一樣散發(fā)出淡淡的清香!

然而，細心的讀者一定會從那花梨大理石書案中看出冷硬的線條美，是探春理性人格的真實寫照。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恣意的生活情趣。而那顏魯公的書法，端莊雄偉，勁道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象征。

曹雪芹賜給探春一個“敏”字，這是最恰當最準確的評價。她性靈敏銳，作事敏捷，心地敏慧。賈府的人送她綽號“鎮(zhèn)山太歲”，又稱“玫瑰花兒”，好看扎人。說明探春有一股與生俱來的“威儀”，像一頭藏爪獅子一樣誰也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此，就連恃權(quán)橫行的王熙鳳也懼她三分。小說第五十五回王熙鳳與平兒有一段對話，寫出了對探春才干敏捷的評價來。文云：

還有一件，我雖知你極明白，恐怕你心里挽不過來，如今囑咐你：他雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過是言語謹慎；他又比我知書識字，更利害一層了。如今俗語說“擒賊必先擒王”，他如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好。千萬別想著怕我沒臉，和他一犟，就不好了。

第六十二回黛玉評價探春時對寶玉說：“你家三丫頭倒是一個乖人。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就作起威福來了?！睂氂竦溃核白钍切睦镉兴阌嫷娜耍M止乖而已?！笨芍^評價中肯。王熙鳳與探春都堪稱現(xiàn)代女強人的典范，但是探春之所以高出王熙鳳一頭，最關(guān)鍵之處是探春“知書識字”，也就是文化素質(zhì)高，所以王熙鳳不得不承認探春比她“更利害一層了”。

如果說湘云的豪邁具有詩人氣質(zhì)、名士風度，那么探春的豪邁則更多地強調(diào)實現(xiàn)“自我”，希望生命之光能普照人間。她說過，自己但凡是一個男人就要到世上去干一番事業(yè)，正是要實現(xiàn)“自我”價值的心聲。這是一種政治家的氣魄和風度。正因為如此，在賈府中探春最早感覺出這個大家族所潛伏的種種危機。只有一個有政治頭腦的人方能敏銳地體察出來，并且敢于指出它的弊端的嚴重后果。第七十四回發(fā)生“抄檢大觀園”之事，探春的傷心也好，憤怒也好，其實都是沖著一件事：這是自殺自滅的征兆。她憤怒地說：“別忙，抄你們的日子有呢!”這才是探春擔心的真正緣由。只有探春一人有如此深刻的認識，鳳姐一流人物何能想到、看到、說出這一層來!

不過，探春之“敏”還有胎帶來的“敏”——庶出的敏感。她生性反對迎春的懦弱忍受，也反對惜春的繞著是非走，她反對這種弱者行為。因此每當觸及到她的出身時，她是不惜一切的抗爭。這固然反映了她強的一面，但也透露她極為“敏感”的一面。有許多人評論到這件事時常以等級觀念來批評探春。我以為在那個等級森嚴的社會里、家族中，這不能不傷害探春的自尊心，但更重要的是她維護做人的尊嚴，她強烈地反對這種等級勢力的束縛。當王善寶家的挨了她一巴掌后，她大怒地說道：

你是什么東西，敢來拉扯我的衣裳!我不過看著太太的面上，你又有幾歲年紀，叫你一聲“媽媽”，你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉!如今越發(fā)了不得了!你索性望我動手動腳的了!你打諒我是和你們姑娘那么好性兒，由著你們欺負，你就錯了主意了……

聲色俱厲，義正詞嚴，這里維護的不僅是她個人的自尊心，而且維護整個家族的尊嚴。這種“狗仗人勢”的奴才，欺負的不僅是一個小姐，是在顛倒一種社會關(guān)系，這才是探春所不能容忍的。

曹雪芹如此去寫探春，是在塑造一個杰出的女政治家。然而她生于末世，命運不佳，只有千里東風與她相伴。這是探春的悲劇、賈家的悲劇，更是一個時代的悲劇!她是賈氏四姊妹中的“尖子”，也是命運較好的一個。

小說反復寫了探春的才情。特別是第五十五回“敏探春興利除宿弊”，更集中地描寫了她這一性格特點，表現(xiàn)了她的才情和干練。鳳姐兒小產(chǎn)臥病，王夫人委托探春管理家事。她一登上“議事廳”，幾件事一過手，榮府的管事娘子們便感覺到“探春精細處不讓鳳姐兒”；平兒警告眾媳婦說：“果然招她動了大氣，……你們就現(xiàn)吃不了的虧。她撒個嬌兒，太太也得讓她一二分，二奶奶也不敢怎么樣”；“你們都看見了，二奶奶在這些大姑子小姑子里頭，也就單懼她五分?！逼絻合蝤P姐兒匯報了探春理家的情形之后，鳳姐兒連連夸道：“好，好，好！好個三姑娘！我說她不錯?！薄靶睦镒炖锒家瞾淼?，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知書識字，更利害一層了?！彼嬲]平兒：“如今俗語說，擒賊必先擒王。她如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或她要駁我的回，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好?！兵P姐兒是善識人的，她非常欣賞探春的才情，決心要和她“協(xié)同”，拉她“做個臂膀”。賈璉的小廝興兒“演說榮國府”時，說探春是“玫瑰花，又紅又香，無人不愛的，只是有些扎手?！本瓦B從不過問家事的寶玉、黛玉也說探春是個“最是心里有算計的”“乖人”。探春確實是賈氏姊妹中的佼佼者，她不僅是“心里有算計”，“事事明白”，“心里嘴里都也來得”，而且有心胸，有膽識，精明伶俐。她曾說：“但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來，那時自有一番道理?！辟Z母因賈赦要討鴛鴦做妾而動怒，在責罵邢夫人和眾人時，王夫人也被冤枉了；可是，眾人見此情景，都不敢發(fā)一言。

探春有心的人，想王夫人雖有委屈，如何敢辯； 薛姨媽現(xiàn)是親妹妹，自然也不好辯；寶釵也不便為姨母辯；李執(zhí)、鳳姐兒、寶玉一發(fā)不敢辯：這正用 著女孩兒之時——迎春老實，惜春小——因此，窗外聽了一聽，便走進來，陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小嬸子如何知道？

在“用著女孩兒之時，心里想得到，敢于冒賈母的盛怒站出來；并且能用一句話為疼愛自己的王夫人解冤，讓老太太承認自己胡糊涂；恐怕在賈氏妹妹中只有探春一人。

在上邊眾人評論里，要數(shù)寶黛評論最為深刻，一語道出了探春的機靈聰敏、巧于心計、為人乖覺的思想性格的本質(zhì)特征。她的這一性格特點，是有其社會歷史根源的。

她有一個與生俱來的“致命傷”——庶出。這在“妻妾不分則家室亂，嫡庶無別則宗族亂的封建社會，使探春處于尷尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建貴族的一切特權(quán)；另一方面，她又是“姨娘姑娘”、為世俗所輕。

正如興兒向尤氏姊妹夸贊探春之后所說：“可惜不是太太養(yǎng)的。”鳳姐在連夸探春三個“好”之后，也頗為惋惜地說：“只可惜她命薄，沒托生太太肚子里?！彼龑ζ絻赫f：“將來攀親，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多為庶出不要的?！?/p>

“庶出”，是探春的一塊治不好、挖不掉的心病，使她形成一種獨特的心態(tài)；盡力向賈政、王夫人一邊靠，也竭力離趙姨娘遠些，最好讓別人忘記自己是起姨娘所生，只知道她是“主子姑娘”。

然而，她不僅無法改變“庶出”這個事實，而且她的生母趙姨娘偏偏又是一個自輕自賤，為眾人所不齒的人物；胞弟賈環(huán)更是猥瑣不堪，處處遭人嫌棄。

因而，探春更處于難堪的地步。她的親舅舅趙國基死了；趙姨娘想向管家的探春多討一些殯埋銀子，遭到探春的拒絕。

趙姨娘哭鬧說：“如今你舅舅死了，你多給了二三商銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻?。?.....如今沒有長翎毛就忘了根本，只?揀高枝兒飛?去了?！碧酱簺]有聽完，氣的臉白氣噎，哭問道：“誰是我舅舅？我舅舅早升了九省的檢點了！那里又跑出一個舅舅來？我倒素昔按禮尊敬，怎么敬出這些親戚來了？——既這么說，每日環(huán)兒出去，為什么趙國基又站起來？又跟他上學？為什么不拿出舅舅的款來？何苦來！誰不知道我是姨娘養(yǎng)的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是誰給誰沒臉?！?/p>

請看，探春對“庶出”是多么敏感，反應是多么強烈！誰要一涉及“庶出”，就好像在她傷口處按了一把鹽。一次，寶玉向探春學說趙姨娘因她給寶玉做鞋而不給賈環(huán)做鞋如何報怨時，探春登時發(fā)怒道：

“怎么，我是該做鞋的人嗎？我不過閑著沒事，做一雙半雙，愛給那個哥哥兄弟，隨我的心，誰敢管我不成？”

當寶玉說趙姨娘心里“自然又有個想頭了”時，探春益發(fā)動了氣。將頭一扭，道：“連你也糊涂了。她那想頭自然是有的，不過是那陰微鄙賤的見識，她只管這么想，我只認得老爺太大兩個人，別人我一概不管?！裁雌氖?，我也不知道?！?/p>

抄檢大觀圖時，每到一處，都是伏首貼耳，任其抄檢；唯獨到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。不但沒有抄成，鳳姐還遭到斥責。王善保家的挨了一記耳光。這自然也是出于維護自己的尊嚴和家族的利益，但這種魄力和膽識，卻是探春獨有。

時時處處表現(xiàn)出自己是“主子姑娘”的身份和地位，百般忌諱“庶出”，是探春心態(tài)的突出表現(xiàn)，也是她思想性格的本質(zhì)特征。有人說，探春的封建等級觀念極濃，她連自己的身生母親都不承認，真是冷酷無情。誠然如此，但她為什么會這樣呢？這是有深刻的社會歷史根源的。生為女兒，這在“男尊女卑”的封建社會已是不幸，更何況又是庶出？特別是在“一個個好像烏雞眼，恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她要站隱腳跟，取得“主子姑娘”應有的尊嚴和地位，她必須割斷與生母的天然臍帶關(guān)系，與正室太太接上一條人工臍帶關(guān)系。她的森嚴的等級觀念和滅絕天性的冷酷無情，并非俱生而來，乃是封建社會的傳統(tǒng)觀念和封建貴族的倫理綱常所造成的。如果我們不從社會歷史根源上去探討，僅僅茍責于探春個人，那無疑是本末倒置。

第三篇：我的讀書史的雜文隨筆

翻開日記，慢慢咀嚼那些熟悉的文字，猛然發(fā)現(xiàn)往昔成長的足跡竟如此清晰，而每一個足跡上都可以看到書的影子。書，我真摯的朋友，陪我走了那么遠那么久。

2000年7月21日 晴

這是在哪里？彩云繚繞，瓊樓玉宇。我呆立在原處，久久不敢相信。就在這時，一陣打斗聲傳來，我急忙趕去一探究竟。我看到了我心目中的英雄齊天大圣孫悟空，他正與眾多天兵天將拼打廝殺。顧不了許多，我便上前助陣，竟真如有了神力，瞬間撂倒一片。我與大圣沖出重圍，駕上筋斗云，回到了花果山。大圣贊我武藝高強，要與我結(jié)拜為兄弟。能跟著大圣一起斬妖除魔，自然是求之不得??！我高興地手舞足蹈，睜開眼時還在傻笑，只是“唯覺時之枕席，失向來之煙霞”，原來是南柯一夢。

桌上的《西游記》還安然躺在那里，封面畫的正是懲惡揚善的齊天大圣孫悟空。

2002年10月15日 雨

真不該選擇在秋天讀《紅樓夢》，而且是個多雨的秋天。以前說什么也不肯讀它，因為心知那是個悲劇。后來還是讀了，告訴自己只讀前八十回，誰想竟一發(fā)不可收拾，讀完了還不舍得放下。今天又下起了雨，凄凄慘慘戚戚，人的心情也像被雨淋過一樣，濕冷濕冷的，口中低吟著“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長，已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助秋涼”。想到賈府繁華已逝，那些曾經(jīng)的富貴中人能否耐得住凄苦？生活喜歡開玩笑，于生活本身來說那自然只是個玩笑，但受此磨難的人卻無論如何也笑不出來。

石破天驚，一部《紅樓夢》將我從美夢中喚醒，開始直面這個殘酷的世界。

2004年12月30日 風

天已經(jīng)黑了，絲絲縷縷的寒風從窗縫間溜進來，爐中的火燒得正旺。每天這個時候我都坐在爐邊與魯迅先生對話。

“您為何要棄醫(yī)從文？”我不解地問。

魯迅先生拿出他的煙斗，一邊裝煙一邊說到：“凡是愚弱的國民，即使體魄如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著是在改變他們的精神?！?/p>

“改變他們的精神？是指國民的奴性心理嗎？”我追問。

“何止！”魯迅先生點燃他的煙，慢慢吸了一口說：“國人是極容易變成奴隸的，而且變了還萬分喜歡，假使有一個人在路邊吐了一口唾沫，自己蹲下去看著，不久準可以圍滿一堆人。中國人總喜歡說自己愛和平，但其實是愛斗爭的，也愛看自己們斗爭。中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”魯迅先生搖了搖頭，不愿再做列舉。

“既然鐵屋子如您所說是絕無窗戶而萬難破毀的，您為何又要吶喊呢？”“因為希望，同時也聊以慰藉那些在寂寞里奔跑的猛士?！濒斞赶壬牧丝臒煻?，飄然離去。

爐火快熄滅了，我合上手中的文集，陷入了深深的思考。

后記：從一個喜歡做夢的孩子，到花季雨季的少年，再到躊躇滿志的青年，書給我的不僅僅是快樂，更多的是讓我看清這個世界，也看清自己。書，我真摯的朋友，還將陪我走更遠，走更久。

第四篇：林黛玉與史湘云人物形象之比較

林黛玉和史湘云人物形象之比較

《紅樓夢》是我國古典文學寶庫中的一朵奇葩，給世人美好的文學熏陶的同時，也留下了許多美好的想象與思考。百余年來，紅學研究從未間斷過。其中以百計的鮮活的人物形象更是讓人贊嘆、思索、回味。

在《紅樓夢》數(shù)以百計的女性形象中，林黛玉與史湘云是比較獨特的，有鮮明的人物性格。他們兩個人的出生環(huán)境、生活環(huán)境都比較相似。但人物的性格、命運卻大相徑庭。這是為什么了？本文試通過對兩個人物的身世、外貌、才情等幾個方面進行比較，來探討造成這種差異的原因。

一、人物的身世

《紅樓夢》中對黛玉和湘云兩人的身世都有具體的介紹，二人都出生于名門。

林黛玉的父親林如海祖上曾襲過列侯，自己又任巡鹽御史，也算是鐘鼎之家了，可惜子孫稀少，年過四十才與夫人賈敏得此一女。賈敏即老榮國公之女。林黛玉年幼之時，母親去世，父親多病，而且自己從小就體弱多病，從不斷藥湯。外祖母史老太君憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)。后來其父病亡，她便徹底地成為在賈家寄人籬下的孤兒。

史湘云，金陵名門史家之后，豪門千金，是賈母的侄孫女。但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好，后來被賈母接到府中撫養(yǎng)。

從上面我們可以看出兩人都是小時侯父母雙亡，都是賈府最尊貴的老太君的孫輩，被老人家憐惜而接到府中撫養(yǎng)。但姑蘇林家在林黛玉出生以前就已經(jīng)開始衰敗，林父去世后林黛玉就無家可歸，徹底成為孤兒。而史湘云雖然也是父母不在，她畢竟還有個家，即便對她不好的家。她可以在不快活的時候說“我要回家去！”。這是很重要的一點。所以就在這相似的身世之中，還是有些細微的差別的。

二、人物的出場形象

林黛玉與史湘云都是被賈母接到府中撫養(yǎng)，但她們在賈府的初次登場就表現(xiàn)出極大的不同，給眾人的感覺也是截然不同的。一個是在哭泣中開始的，一個是玩鬧中現(xiàn)身的。林黛玉是嬌襲的且一身是病，是在淚光點點，嬌喘微微中閃亮登場的。曹雪芹通過賈寶玉對她進行了具體描述：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（1）

她打小就有病根，藥湯一直服用?！兜谌刭Z雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》是這樣描述的：眾人見黛玉年貌雖小, 其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度, 便知他有不足之癥。我們一提起她，最大的感覺就會哭。第一次見寶玉是哭，病死的時候是哭，好象她的一生是貫穿在哭泣之中了這正應了書開頭的美麗傳說，她本是天上的仙草，她下界是來還寶玉的灌溉之恩的。

除了嬌弱，作者還描寫了她的小心翼翼。同樣是這回：他近日所見的這幾個三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家.因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話, 多行一步路,惟恐被人恥笑了。（《第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》）可以看出黛玉雖然年幼但頗具心眼，行為舉止處處透露出自己的小心謹慎。

相對黛玉，湘云的出場就熱鬧的多。第二十回，湘云在書中首次出場，一見寶玉面就很親熱，黛玉便拈酸打趣她：“偏是咬舌子愛說話，連個?二?哥哥也叫不上來，只是 ?愛?哥哥?愛?哥哥得。”湘云回敬道：“這一輩子我自然比不上你，我只保佑著明兒得一個咬舌兒林姐夫，時時刻刻你可聽?愛?呀 ?厄?的去！”說完就逃，寶玉在旁忙著提醒：“絆倒了！那里就趕上了！”見黛玉執(zhí)意要追打，寶玉又在門框上攔住她去路，一面替湘云求饒。寶釵也過來勸說。黛玉道：“我不依，你們是一氣的，都來戲弄我?！睂氂駞s道：“罷喲！誰敢戲弄你？你不打趣他，他就敢說你了？”

雖然沒有具體的外貌描寫，但通過她的說話和動作可以看出她的活潑開朗。與林黛玉是嬌襲之病相比,史湘云則是健康的容顏與外貌。湘云湘云不但性格象男兒，還頗好著男裝，文中有兩處描寫。三十一回中，寶釵說她“舊年三月里，他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧，倒象是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫?寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來，迷了眼。?他只是笑，也不過去。后來大家撐不住笑了，老太太才笑了，還說?扮作小子樣兒，更好看了。?”第四十九回，寫湘云穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄?小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏她只愛打扮成個小子的樣兒，原比她打扮女兒更俏麗了些?！比绻シ治鱿嬖葡埠媚醒b的緣故，更多的是她平日在家太過拘束，一到賈府就只想自由自在，還有有一點那就是和她本身的性格有密切的關(guān)系，穿上男裝讓她更覺輕松自在，沒有束縛感。而我們看慣了大觀園里的粉黛胭脂后，看到湘云的英姿颯爽不由會覺得眼目一亮。她連男子的裝扮都想學.頗有中華女孩多壯志,不愛紅裝愛武裝的氣概!

三、人物的才情

黛玉和湘云在大觀園中都是和寶釵齊呼的詩壇高手,都頗有才情。但是兩人的風格又有很大的差異，一個悲傷、一個豪邁。

黛玉的詩詞總是離不開悲傷,這里要特別強調(diào)的，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”；”質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。

湘云的詩詞和她的性格一樣,豪邁,不拘小節(jié).第三十七回，海棠詩社作詩，壓倒群芳的是史湘云，不過史湘云還是后來的，她沒有到之前，大家評的最好的是薛寶釵同林黛玉。林黛玉寫得非常靈巧，她聰明機巧，寫白海棠說：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦憧从谩巴祦怼薄敖璧谩睂懙煤苡酗L趣。實際就是寫它像梨花那么白，那么有風韻。又用梅花的精神來比它，用“借得一縷魂”這種措辭，看出她的巧。宋代盧梅坡有詩，寫到雪同梅花的比較說：“梅須遜雪三分白”（2）梅花比起雪來，沒有雪白，比雪差三分，“雪卻輸梅一段香”，雪比起梅花來，梅花有一段香，雪沒有。最后，雪同梅到底哪一個好，高下難分。這同林黛玉寫的詩并沒有直接的關(guān)系，但是有啟發(fā)。這種不叫抄襲，叫借。就是活學前人好的地方。后來遲到的史湘云又作了兩首，眾人大加贊賞。詩語言非常自然，清新灑脫。比如“也宜墻角也宜盆?！贝蠹叶加谩芭琛弊猪崳X得這句就是隨口講出來的，說這花好，種在盆里好看，種在墻角也好看，這很像她的人生態(tài)度。在家里，她父母死后，人家待她不好，過得很苦，她也能適應，到賈府來了后，換了一個很好的環(huán)境，她也合適。一個人隨處都能適應，這個意思放進去了。

四、人物的性格

林黛玉的嬌弱悲傷，史湘云的健康豪邁，這種表面的差異歸根到底源自二人不同的性格。

1、敏感、憂愁與開朗、大方

林黛玉首先是個敏感的女性，她的啟蒙老師賈雨村對冷子興說，他這女學生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡?敏?字他皆念作?密?字，寫字遇著?敏?字亦減一二筆?！彼劫Z府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐，她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。例如《第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》：這里當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的？難為他費心。——那里就冷死我了呢！”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。

正是她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感。例如周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；特別是《二十六回蜂腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情》：一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣?！闭趥拇箿I之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣。還有《八十三回省宮闈賈元妃染恙鬧閨閫薛寶釵吞聲》：一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，——實則是罵她的外孫女兒——黛玉卻認為是在罵己，競氣得昏厥過去。別人開一句玩笑，她認為是對自己的輕侮。她確是個“小性兒”，甚至有些“病態(tài)”。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？

除了敏感以外，她還特別的憂愁，總是怕寶玉對自己不專心。其實她的早亡和這有很大的關(guān)系。雖然是名門大族、公侯的后代，但在涉及和寶玉有關(guān)的事情的時候，黛玉卻有點小心眼，愛耍小脾氣，還有一點不分場合。

而湘云不同，她性格豪邁，雖然也使小性但就顯得寬厚開朗多了。如：《第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈迷賈政悲讖語》：寶玉也知道是說戲子和黛玉相象,但是不敢說,惟有史湘云笑道:“倒象林妹妹的模樣兒.”嚇的寶玉忙對湘云瞅了一眼,使個眼色.眾人卻都聽了這話,留神細看,都笑起來了到了晚間, 湘云便命丫鬟翠縷把衣包打開收拾,.翠縷說:“忙什么,等去的日子再包不遲.”湘云道:“明兒一早就走.在這里作什么?看人家的鼻子眼睛 ,什么意思!” 別人都不敢點破，唯有湘云。黛玉生氣了，她也不愿意陪笑臉，倒不是因為黛玉在賈府中的地位身份的原因，而是因為本小姐的脾氣上來了，在湘云的心里根本就覺得黛玉的氣生的沒有由來。她沒那么多心眼，認為只是個笑話而已。

史湘云雖然也是從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，并且嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣。

做為同是父母雙亡的人，湘云也是同情林黛玉的，覺得兩個人的命運應該是一樣的。例如在《第七十六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞》：黛玉笑道:“正是古人常說的好,`事若求全何所樂'.據(jù)我說,這也罷了,偏要坐船起來.”湘云笑道:“得隴望蜀,人之常情.可知那些老人家說的不錯.說貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說竟不能遂心,他們不肯信的;必得親歷其境,他方知覺了.就如咱們兩個,雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉(xiāng),只你我竟有許多不遂心的事.”所言之話句句都在黛玉心中，湘云同黛玉一樣是無父母寄人籬下之人，但湘云之心卻有攬萬物之度，豈一般小女子之能比。這里黛玉的憂愁卻襯托出了湘云的豪邁之情。

2、對人的態(tài)度

湘云與黛玉身世雖近，卻是一個樂觀，一個悲觀；一個合群喜聚，一個獨處喜散，在對人的態(tài)度也截然不同。黛玉“孤高自許、目無下塵”，除了寶玉以外，似乎別人都不在她的眼里。連對趙姨娘、賈環(huán)等人都是“正眼不看一下”，所以不得下人之心。憑心而論，這不是說明黛玉看不起人，這主要是和她性格有很大關(guān)系，她一直有一種自我保護意識。但她確實對下層人民不是那么喜愛，她曾給劉姥姥起過“母蝗蟲'”的外號。（四十二回）

而湘云卻與丫鬟們非常友善。第三十一回中，她親自帶給襲人幾個丫鬟絳紋戒指，與先前叫人送來給大觀園姑娘們的一樣。三十八回中，湘云宴請賈府中女眷吃螃蟹，不忘叫人給趙姨娘裝滿兩盆子送去，且一并擺了兩桌讓太太少奶奶房里的丫鬟們坐下慢品，等夫人們走后，又擺一桌請姑娘們房里的丫鬟，并讓一旁伺候的婆子、小丫頭們都坐了盡興吃喝。可見她尊卑之分的觀念不很強烈。第三十二回中襲人開玩笑說她“拿小姐款兒”，湘云立馬叫冤枉。襲人原是賈母屋里的丫頭，服侍過湘云。湘云從不因自己是主子小姐，而對奴才丫頭另眼看待。雖為名門閨秀，作風卻更象平民家的女兒，沒有一點架子，這是大觀園里面眾小姐們?nèi)f萬不及的。當然，這與她在自己家中地位有關(guān)。正如襲人所說：“她不比你們自在，家里又作不得主兒?！鄙偈砚锏南嬖齐m又有小姐之名，卻無小姐之實，從小與奶娘、丫鬟們生活在一起，所以與下人沒有距離感。

3、反叛精神

林黛玉雖然從小父母雙亡，寄人籬下，但她生性孤傲，敏感細膩，和寶玉志同道合，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視一切功名權(quán)貴。如：當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”在封建社會敢公然藐視皇公貴胄的賞賜，她可以算是第一人了。

史湘云她敢于燒新鮮的鹿肉，大嚼以飽口腹。敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。在《第六十二回憨湘云醉眠芍藥茵呆香菱情解石榴裙》里：果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂, 手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說: 泉香而酒冽,玉ゼ盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友.多豪邁的氣概，在那個封建時代，一個沒出閣的大家閨秀竟然敢喝醉了躺在戶外酣睡，同時還在唧唧嘟嘟，這需要多大的勇氣！只有湘云做到了！

但同時在《第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》里湘云說了一番大道理去勸寶玉去走仕途經(jīng)濟之路，并被寶玉當場予以難堪。但我不認為這說明湘云是守護封建禮教的，反過來只能說明她頗具男子的大氣，同時局限于那個時代,實話實說而已。那個時代要求男人們頂門立戶、博取功名。她是在一定范圍內(nèi)的，以不自覺的遵循封建禮教為前提，她不也勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟”嗎？因為她根本的價值觀與當時社會并無沖突。

五、人物的命運

林黛玉的命運更集中更強烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。她和寶玉的愛情貫穿整本書中，也貫穿在她的生命里，愛情徹底飄逝了，她也就離開了人世。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。然而，愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價。還有她這種敏感的性格，從來都沒對寶玉放心過。這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，此后，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目?，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式當她的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”，以生命相殉。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！

至于史湘云是在史家的張羅下嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”。就當留下一些想象的空間吧。

六、結(jié)論 經(jīng)過以上幾個方面的比較，我們可以說史湘云與林黛玉兩人有相近的身世，按理應該同病相憐，不會存在如此大的差異。那么究竟是什么原因造成這樣的結(jié)果呢？

從比較中我發(fā)現(xiàn)形成黛玉這種人物形象的決定性因素是她的生存環(huán)境:孤獨無依。作者為世外仙姝的存在安排了一個殘酷的理想環(huán)境:喪失所有直系親屬,寄人籬下,孤獨多病。從接受當時的世俗教育的角度來說,在黛玉的身邊,形成了一個教育的真空。正是這個教育的真空,成就和保持了黛玉的自然人格。也正是這個教育的真空,形成和加固了黛玉的悲劇性格,使她終生都被摒棄在世俗的幸福之外。

她以花自喻，感嘆寄人籬下的命運。事實上，與史湘云比起來，她所受的那點“嚴寒”未免有些小題大做了。首先，她并非和史湘云一樣，出世不久就失雙親之愛?！叭私杂懈?，翳我獨無；人皆有母，翳我獨無。”這種孤獨無助的心酸滋味，只有自懂事起腦海中就找不到半點對父母記憶的史湘云才能徹底解透。至于黛玉，卻曾是年邁雙親的獨養(yǎng)嬌女，父母“愛之入掌上明珠”，大約六、七歲時，其母賈敏亡故，賈母史太君于是非常憐恤這個失恃的外孫女，主動將黛玉接來撫養(yǎng)。賈府眾人對黛玉也是一見如故。尤其是府中集千嬌百寵于一身的寶玉，更是對她情有獨鐘、呵護倍至。黛玉一來就與寶玉同住，“一個桌吃，一個床睡”，寢食起居，迎春、探春、惜春幾個孫女倒是靠后。當權(quán)的王夫人、王熙鳳為討好賈母，對黛玉也從不敢怠慢，更別說有寶玉的撐腰，更助長了她任性的脾氣。到黛玉十二、三歲時，父亦病故，從此安心留在賈府，眾人對她也并無二意。她卻看到寶釵母慈女孝的親情狀就要觸景傷情，認為是在故意氣她，又猜忌下人們會不會因她寄人籬下而嫌她多事，始終不能釋懷。

黛玉諷刺湘云是“公府千金”，那么我們且來看看這位“千金小姐”在家中又是什么待遇。書中并未有湘云因自己遭遇向人訴苦的正面描寫，但第三十二回，通過寶釵之口，可以得知，湘云在家每每做活都要做到三更半夜，倘若替別人做一點半點兒，史家的奶奶、太太們還不受用！千金小姐被人這般使喚，恐怕恐怕賈府丫鬟們的處境都要好過于她。第三十六回，史家打發(fā)人來接湘云回去，按黛玉的話說是有家可回的，多么幸福！但我們只是看見湘云眼淚汪汪的，只有寶釵心內(nèi)明白！一向快樂開朗地史湘云竟如此畏懼回家，以至要傷心落淚，還怕被家里派來的人看到，侯府千金居然這般委屈可憐，足以見得她在家中是何等處境。黛玉與她相比，豈非有天壤之別？ 但湘云與黛玉相比，雖然父母雙亡但畢竟有家可以回,來賈府可以當成是走親戚,有一定的獨立性,即便在家也做不了主,也比完全寄人籬下的黛玉強.她的[1]身后畢竟還有強大的史府!她生氣了，可以收東西回家,當她因為說黛玉象戲子后,倔強的不理會寶玉的苦心,反而要回家去!可以說,湘云能夠保持豪爽坦蕩的個性,與她背后的那個史府還是很有關(guān)系的。林黛玉在賈府的痛感“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,可是,她能賭氣說“走”嗎?她能走到哪里去?她只有走進自己的內(nèi)心世界,走入詩詞的文字世界,在這兩個世界之間泣訴自己的凄苦愁怨。孤獨無依而又體弱多病,使林黛玉可以更大限度地逃避俗務(wù),擁有相對自由的個人情感空間。

因此我們可以這樣說林黛玉與史湘云由于所處的生存的環(huán)境的差異而影響著兩人的性格發(fā)展，性格的巨大差異導致了兩人擁有不同的命運。

蘇軾<<海棠>>一詩說”東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！保?）是的,黛玉、湘云兩人都是大觀園里的精靈，即便將來千秋萬載之后，仍將深入人心。

第五篇：我心中的史湘云——讀《紅樓夢》有感

我心中的史湘云——讀《紅樓夢》有感

初中的時候同時買了《紅樓夢》和《三國演義》，結(jié)果《三國演義》還躺在書柜里面沒有開封，《紅樓夢》倒是完整地讀了幾遍。剛開始看《紅樓夢》的時候，自己更多關(guān)注的是寶玉寶釵黛玉三位主角，后來多讀了幾遍后，自己漸漸喜歡上史湘云這個角色。她的天真爛漫，開朗樂觀和才情洋溢都給我留下了深刻的印象。

史湘云的命運相比林黛玉的更為可憐。撇開父母雙亡不提，史湘云寄居在叔叔家里的日子并不比寄居在賈府的黛玉好過。但是，史湘云并不像黛玉那樣常常垂淚憫人悲天。在書中，湘云從來沒有正面抱怨過自己的境遇，就連她常常在深夜里做針線活，每月的例銀不夠花等種種寄居籬下的艱苦，讀者也是從寶釵的口中得知的。每次湘云的出場都給大家?guī)須g樂。無論是穿著賈母的新衣去撲蝶結(jié)果摔了一身泥，還是打趣林黛玉將來找到一個咬舌的林姐夫，還是在寶玉生日的宴席上行酒令打趣丫鬟，醉臥海棠花叢，都塑造了一位陽光可愛，嬌憨爽朗的女子形象，令人不禁心生憐愛。

史湘云的才氣決不在寶黛之下。無論是向翠縷論述陰陽還是在中秋夜和黛玉在凹晶館聯(lián)詩，說出“寒塘渡鶴影”的名句，史湘云的才氣都展露無疑。讓我印象最深刻的是在蘆雪庵領(lǐng)著一般脂粉香娃割腥啖膻，面對黛玉的諷刺，她毫不客氣地回了句："我們是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的，我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！敝彼纯?，超凡脫俗。而且在后面聯(lián)詩的情節(jié)中，湘云才思敏捷，經(jīng)常搶著作詩，到最后竟是和黛玉，寶琴二人對戰(zhàn)。讓人看了酣暢淋漓，不禁心生敬佩。

史湘云的身上寄托了許多美好的品質(zhì)。她不像黛玉那么多愁善感，尖酸刻薄，也不像寶釵那樣世故圓滑。湘云的處世原則是很簡單，對自己好的人好，對喜歡的人好。對襲人，平兒這些下人，她沒有主子的款，反而時常掛念自己與襲人的情分，細心地托人為其帶去金戒指，柔情似水。當?shù)弥厢稛煴幌氯似圬撌?，她馬上說我們?nèi)フ叶憬憷碚摗b骨豪情。讓人不得不喜歡。

在高鶚的續(xù)寫中，湘云最終是落得終身守寡的下場，而在其他紅學的研究中，也有寫湘云最終不幸淪為花船妓女，在劉心武先生的解密紅樓中，湘云竟是最后陪在寶玉身邊，最后在饑寒交迫中逝世的結(jié)局。無論是哪種結(jié)局，都令人唏噓。

以上就是我對湘云這個角色的理解，沒有像其他紅學家那樣深刻，更甚至是去考究湘云的原型。但是，無論理解的是不是到位，我都很喜歡這個天真爛漫，才思敏捷，帶著俠氣的真性情的女子——史湘云。