第一篇：太在乎別人的看美文

某高級工程師，因失眠來找我看病，他在事業(yè)上應當是成功人士，在互聯(lián)網(wǎng)上可以查到他的著作和業(yè)績。他天天上網(wǎng)?？词裁?？看別人都說自己什么。看到說自己好的，高興得睡不著覺；看到批評自己或者罵自己的，憤怒到血壓升高，還失眠。這就是他失眠的原因。

我說，你是為自己、為事業(yè)活著呢，還是為輿論活著？他也不知道為什么活著。

一個健康的人，不管他處在什么社會地位和階層，都應當有一種知足常樂、內心平衡的滿足感和幸福感。

這就是中醫(yī)理論的經(jīng)典著作《黃帝內經(jīng)》所說的：美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕。意思是，你吃你的山珍海味，我不眼饞，我吃我的粗茶淡飯，就感到味美香甜。你穿你的高檔名牌，我不羨慕，我穿我的布衣麻衫，就喜歡。這才是健康人的心態(tài)。

這并不是要人們滿足現(xiàn)狀，不求進取，而是不管你處在什么地位或者什么階層，都要時時找到一種滿足感和幸福感，這才是一個健康人。生活中經(jīng)常保持“四個快樂”，即助人為樂，知足常樂、自得其樂、沒樂找樂、就可以多活5到10年。

第二篇：不要太在乎別人對你的看法

法沙周末學習會

演講稿：《不要太在乎別人對你的看法》

2013-4-21

不要太在乎別人對你的看法

當你有一塊手表的時候，你可以準確地知道時間；可是當你有兩塊手表的時候，你卻不能夠準確地知道時間了。這就是所謂的手表效應。

或許大家都聽說過這樣的一個故事，講的是爺孫兩和一頭驢的故事。爺孫兩趕著一頭驢上集，爺爺出于對自己孫子的愛，把驢讓給孫子，有人對孫子說，怎么一點尊老愛幼的美德都沒有，竟然讓自己年邁的爺爺走路。孫子聽后，把驢讓給爺爺騎，可是又有人對爺爺說，怎么忍心讓自己如此年幼的孫子走路呢。于是乎，爺孫兩商量著一塊騎，可是這一次反對的意見更大了，怎么忍心讓瘦小的驢承受兩個人的重量呢！爺孫兩從驢上下來，又商量著那就一塊走吧。走了還沒一會，旁邊就有人嘲笑著：瞧那兩人多傻，有驢不騎，還非得走路呢。

或許當我們聽完后覺得很好笑，其實我們曾經(jīng)也有過類似的情形。那時的我們很迷茫，沒有任何的方向感。每個人對事物的認同標準都不一樣，你也不可能達到別人所要求的標準。與其那樣迷茫，沒有方向感，還不如首先滿足自己的標準。堅持自己，堅持自己內心的想法，不要太看重別人對你的看法。

羅玉玲

E-mail:luoyuling0915@163.com

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第三篇：太在乎一個人

太在乎一個人，心情常被其左右。有時一句話，就默默心動；有時一個忽略，就隱隱心痛。因為感情全部傾注，所有不甘在愛情面前服輸。一味的依賴，無謂的付出，義無反顧的去給予去掏空，不留余地的去感傷，去凄楚。其實一份好的感情，需要的是彼此間的呵護。只有溝通，才能讓心回應；只有理解，才能讓情包容；只有懂得，才能愛有在乎，情留心中。

第四篇：我在乎美文隨筆

按：應人之邀，寫歌詞一闕。納網(wǎng)友們批評指正也可譜用。

（一）我在乎，你的每滴眼淚。

你的淚，會打痛我的心扉，讓我悲痛欲摧。

(二)我在乎，你的每聲輕嘆。

輕嘆聲，會牽出我的懺悔，惹起我的慚愧。

（三）我在乎，你的每絲微笑。

你微笑，能使我心花鮮美，令我欣喜如醉。

（四）我在乎，你的點點撫慰。

你的愛，讓我享受柔情，珍視深情寶貴。

（五）上帝說，我倆天生一對。

這一世，我們結緣相隨，來生還要雙飛。

第五篇：一不小心你就被別人看透了美文

唐朝有一個叫呂元膺的名臣，在任東都留守的時候，當?shù)匾晃浑[士曾經(jīng)在府上為幕客。有一天，呂元膺正和這位隱士弈棋，忽然有人送來了緊急公文。于是，呂元膺放下棋子去批閱公文。

這位隱士趁著呂元膺批閱公文的時候，偷偷換了一顆棋子，并且最終贏了這一局棋。他以為呂元膺不知道，殊不知呂元膺看得清清楚楚。

第二天，呂元膺就請這位隱士去別的地方另謀高就。所有的人不明就里，呂元膺也沒做任何解釋。

直到十多年以后，呂元膺在彌留之際，才對自己的子侄們說了這件事，告誡他們交友要謹慎。并說：

“本來這件事也沒什么可介意的，但卻也足見他的心跡可怕。其實我好幾次都想說這事兒，但是怕有損他的聲譽，讓他感到羞愧。我現(xiàn)在快死了，如果還不說又怕你們在這類事情上吃虧。”說完便溘然長逝了。

當然，平常一局棋的輸贏并不重要，這位隱士也許只是一時興起，或者童心未泯、一個小調皮罷了。即便是他真的在乎輸贏，用了這么一個小手段，也沒有引起什么惡果，似乎也不用過于較真。但也恰恰是這個小事情，暴露了他內心一些他自己可能都未曾意識到的陰暗面。

這位隱士到底出于何心換了棋子，已經(jīng)不重要。在這個故事中，最為重要的是呂元膺所表現(xiàn)出來的善良，以及對他人的尊重。

這種善良和尊重之所以如此難能可貴，是因為它太不容易，我們一般都做不到。

在現(xiàn)實生活中，和大奸大惡作斗爭的不多，但是喜歡揭他人之短的人卻大有人在。特別是當他人所犯的錯誤讓自己陷入被誤解的境地，或者是可以利用揭露他人的錯誤來彰顯自己的高明時，我們更是對揭露別人的過錯充滿了特別的熱情。

但是，呂元膺沒有。

偷換棋子這種把戲，現(xiàn)實中相當一部分人會當面拆穿。我們經(jīng)?？吹?，因為有人打牌出老千而引發(fā)的爭吵，甚至大打出手情況并不少見。有時是計較一時的輸贏，更多的時候因為我們不愿寬容他人的錯誤。

呂元膺發(fā)現(xiàn)棋友作弊卻沒有當面揭穿。這已經(jīng)是一種難得善良和尊重。

后因為此事辭退了作弊的棋友，大家都不理解。如果這個時候，呂元膺向大家說明原委，一般人都不會覺得他斤斤計較，小題大做，反而有可能會贊揚他的睿智與正直。但是即使是在自己遭到誤解，他也沒有揭露別人的過錯，并且將這個秘密堅守了十年之久。這尤其難得。

很多事就是這樣，本來是正確的，你做了不會有人說你錯，但是可能會給他人帶來不適。這個時候，做不做，顯現(xiàn)的就是人品。

日常生活中，很多事往往很細小，然后恰恰就是這些小事，讓我們原形畢露。

我小時候很聽話，學習成績也好，頗受老師喜歡，甚至可以說是偏愛。

讀小學的時候，我們的老師都是兼職的，一邊教書，一邊還種田養(yǎng)豬。經(jīng)常的情況是講完課，布置了作業(yè)讓大家寫，老師回頭就下地去了。

又一次老師讓大家自習，他則回家準備晚飯去了。老師剛走，一屋的小孩子就如一群早上剛剛從籠子放出來的雞，打鬧歡騰，好一片熱鬧景象。

這種情況很常見，包括我也曾不止一次在自習的課堂上打鬧嬉笑過。但是那一天，我很安靜。看到和同桌的小女孩前后左右和別人說笑，我抬手就給了她一耳光。

她哭了，我有些慌張。

第二天上課的時候，老師追究前一天在自習課上嬉鬧的同學。問到我同桌的時候，她很委屈：

“XXX打我了?！?/p>

“他為什么打你？”

“因為我上課講話?！?/p>

“那他打得不對嗎？對不對？”

“……，對?！?/p>

在一旁緊張不安的我，稍微有些僥幸。

這件事很快就過去了。同桌的小女孩照樣會在老師不在的時候和同學們嬉笑打鬧，包括和我。

小學的時光已經(jīng)過去近20年，很多人的臉龐早已模糊，很多人的名字已經(jīng)忘記。但是同桌那個小女孩的名字，還有她哭泣的樣子，我一直記憶猶新，雖然小學畢業(yè)以后我們就不曾再見。

每次想到這件事，我都會努力回想，當時到底是出于一種什么心理打了這個女孩。是出于維護課堂紀律的正義嗎？是為了讓她好好學習嗎？是她打擾了我的學習嗎？是我本身就是個惡人嗎？都不是。

直到有一天我想到了一個非?？膳碌拇鸢福耗峭耆且勒瘫焕蠋熎珢壑囊环N優(yōu)越感的狂妄。在我們老家對這種人有一種很貼切的形容，叫做狗仗人勢。

小孩子的世界本來是簡單而單純的，但也會在無意之間暴露出人性丑惡的一面。我們就更不用說，一不小心就會原形畢露。

在評價歷史人物的時候，我們經(jīng)常用一個比例數(shù)來衡量他的功過。因為這些對歷史進程起到過巨大影響的人物，在風云變幻中大展手腳，功即為大功，過也是大過，相形之下，其他細枝末節(jié)都可以被忽略。

但是，我們生活在今天的和平年代，都過著最平凡的生活。因此我們的善惡往往就體現(xiàn)在了瑣碎的日常中。在擁堵的公交車上、在有紅綠燈的十字路口、在排隊的售票窗口、在大家的聚會上、在工作的分配中……一言一行，都體現(xiàn)了我們的人品。

本身兩個說好要好一輩子的閨蜜，只因有一天她發(fā)朋友圈只P了自己的照片，抑或是在公共場合某句不合時宜的話，也可能是她在大街上對清潔工某個不尊重的言行，讓你從此對她不再好感，友誼的小船逐漸擱淺，但是她自己卻不知道這其中的緣由。

很多言行只是在無意識中表露出來，殊不知我們就在這下意識的行為中被他人看透。逐漸的，我們也在別人的眼中定形，那就是所謂的人品。

一個人的人品是在這個社會中立足最基本的資本。我們只有時刻保持警醒，當心一不小心就暴露人性中惡的一面。

我們也不用擔心因為自己的誠懇、厚道與善良而吃虧，時間久了，總會被別人感知到。