第一篇：戲說小人雜文隨筆

翻查漢語字典，說“小”字是指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量不及一般或不及所比較的對象，與“大”相對；“人”字之意則由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的高級動物人類?！靶∪恕钡囊馑家皇枪艜r對地位低下的人的鄙稱，今泛指品格卑下的人；二是指地位低的人對上自稱的謙詞本文探討的小人應(yīng)屬那類“品格卑下的人”。

五代宰相馮道曾在《榮枯鑒》中寫道，小人天生就有一套能屈能伸、能真能假的本領(lǐng)，可謂是“變色龍”的化身。他們能找到利益的“最短路線，打破規(guī)則，為我所用”，正如彎曲的樹木盤根錯節(jié)、古怪離奇，卻能變成權(quán)貴者至愛的稀珍器物。小人有很多本領(lǐng)，如見風(fēng)使舵和富于變化便是他們最拿手的本領(lǐng)之一，也是他們常常能出奇制勝、轉(zhuǎn)危為安的處世之道。小人總能順應(yīng)時變，改變自己，從而謀取自己的最大利益，從小人的所作所為進行系列探究，你會絕對驚訝于他們過人的“智慧”?，F(xiàn)實中，可能會有不少人都會被小人利誘和威逼的手段所俘虜?shù)模驗樾∪说膶嵒莺驼T惑遠比當君子的清貧和艱難更能打動人的芳心。小人的伎倆雖然不是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，但絕對能讓對方揣著明白裝糊涂，干脆來個順來順受罷了

在無法可依和執(zhí)法不嚴的不民主社會中，君子之所以難為君子，是因為各層級統(tǒng)治者大都會上攀所好，或下猙面目，任人唯親導(dǎo)致小人得志，最終弄得不善于心計和不耍手段的人不僅很難爬上高位，甚至還會落得個抑郁癥。

“君子禍從口出，小人大奸若忠”，所以官位高絕不應(yīng)是個人品德高的標的，你看在時下的反腐大浪中，被拿下的那么多“老虎”便是絕好的例證。當然，小人不限于某一個圈子，他們可能或多或少地存在于大大小小的圈子之中。如果你是普通人，在生活和職場中都會或多或少地遇到小人，即使小人也會遇到更小人，只不過小人遇到小人之后還要想方設(shè)法變得更小人?？鬃又哉f“禮崩樂壞”，是因為在某一時段小人比君子多，當小人所占比例越大，社會風(fēng)氣就會越糟糕，崩禮壞樂便就會越嚴重

至于小人怎么根治，還真沒有什么好的良方。小人的病主要是缺德，試問一個人缺德了，怎么才能根治？不像普通人生病了可采用藥療的方法，而且生病者一般會極力地配合治療過程，因為他得為自己好，缺鋅了用葡萄糖酸鋅口服液，缺鐵了用硫酸亞鐵，缺鉀了用10%的氯化鉀溶液等等，其中有些生病者還會主動地進行食療，以減少藥物對自身的副作用，如缺鋅了吃牡蠣，缺鐵了吃菠菜，缺鉀了吃香蕉，如此等等，不一而足。小人缺德，他們從骨子里是不會也不能像對待自己的病體一樣剔除的，因為缺德是為了他們自己好，既然這么對自己好的東西怎么能說摒棄就摒棄呢？所以盡管孔老人家總結(jié)出了仁義禮智信作為人應(yīng)該向善向好的道德標的，但最終對小人卻也顯得無可奈何

對于小人，很多人是不能夠把他們教育達到孔子所理想的狀態(tài)的，而且正像前面所述一樣，小人也不可能讓一般人教其改惡從善，一般人能夠做的就是怎么做才能夠識別小人的伎倆，防備小人的暗算而已。誠然，小人不能根治，但國家可以運用法治的手段對其進行懲治——勞其筋骨，餓其體膚，并用道德的力量讓其自感羞辱，迫使他們不想再小，不能再小，不敢再小，以實現(xiàn)孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會理想，力爭營造一個風(fēng)清氣正、安全舒適的大眾生存環(huán)境。

第二篇：淺談君子與小人雜文隨筆

房山為宮兮，沮水為漿；

不為調(diào)琴奏瑟兮，惟聞流水之湯湯！

水之無情兮，猶能自致于漢江，嗟余萬乘之主兮，徒夢懷乎故鄉(xiāng)！

夫誰使余及此兮？乃讒言之孔張！

良臣淹沒兮，社稷淪亡，余聽不聰兮，敢怨秦王？

詩歌大致意思講的是：秦王把趙王遷軟禁到“活人墓”一般的房陵中，趙王頓足捶胸，長哭當歌，悔恨萬千，親信小人，亡國作了階下囚。

公元前229年，秦軍東進圍趙都邯鄲。趙王任命李牧為大將軍。秦軍寸土未得，占不到絲毫便宜。秦軍名將王翦，他知道李牧是趙國一道牢不可破的屏障。李牧不除，秦軍的速勝難成。王翦諫秦王，提出效仿長平之戰(zhàn)用計除掉廉頗的策略再行反間計來除掉李牧。于是，秦王派奸細混入趙國都城，到處散布流言蜚語，說李牧和副將司馬尚勾結(jié)秦軍，準備背叛趙國。秦國奸細特別用重金收買了那個誣陷過廉頗的趙王近臣郭開，讓郭開在昏聵的趙王面前進讒言，說李牧如何有異心等等。趙王見上下左右都在悄悄議論李牧準備投降秦國一事，遂一聲令下，委派宗室趙蔥和顏聚去軍營替代李牧和司馬尚。

李牧忠心耿耿，光明磊落，不成想自己人從背后猛地給了他一刀子。他懷疑其中有鬼，拒不執(zhí)行命令。但一個明顯的事實是，歷史上那些正人君子，永遠不是小人的對手。他們可以在戰(zhàn)場上呼風(fēng)喚雨，百戰(zhàn)不殆，但一遇到不擇手段、歹毒無比的奸佞小人，無不潰敗如瀉，甚至死無葬身之地。李牧平生沒有打過敗仗，但最后這一次卻在小人布下的陰溝里翻了船。郭開唆使趙王暗中布下圈套，誘騙李牧上鉤，最終被一網(wǎng)打盡。李牧被自己人含冤斬殺。只過了三個月，秦國大將王翦率大軍一舉攻破了邯鄲的城池，趙王在悔恨的眼淚中做了秦國的俘虜，趙國宣告滅亡。那么，如何看清身邊的君子與小人呢？《論語》從十個方面給了我們啟示。

看人品：《論語?衛(wèi)靈公》君子求諸己，小人求諸人。孔子是具有君子品行的人，遇到困難首先想到的是要靠自己去解決，不到萬不得已不去求助于別人。而小人，遇事總是習(xí)慣于求助于別人，而不是靠自己的去解決。如果世人能注重自己的品德修養(yǎng)，勤于改正自己的缺點，管好自己，碰到什么不如意的事，就不會一味地往外推責任，苛求別人，管別人，反而會體諒別人，寬恕別人，這樣就能減少很多紛擾和怨恨。其實冷靜的想想：要升華自己的話，從千變?nèi)f化的人情世故中，抓住不如意事發(fā)生的瞬間，去領(lǐng)悟因果關(guān)系，不也是絕佳的，難得的機會嗎？

看抉擇：《論語?衛(wèi)靈公》君子固窮，小人窮斯濫矣?？鬃釉陉悋鴶嗔思Z，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為?！?/p>

看交友：《論語?為政第二》君子周而不比，小人比而不周。君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短；小人則結(jié)黨營私，狗朋作奸。君子作人處世，對每一個人都是一樣，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”為中心、為標準，這樣就不能夠普遍。

看利益：《論語?里仁》君子喻于義，小人喻于利。君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問題或者做選擇時的最大區(qū)別。

看是非：《論語?顏淵》君子成人之美，不成人之惡；小人反是。君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更愿意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀。

看言行：《論語?子路》君子和而不同，小人同而不和。在日常生活中，君子能夠容忍不同的想法、意見，并且不會隱瞞自己的不同觀點，與人赤誠相見、肝膽相照。小人卻隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。

看氣質(zhì)：《論語?子路》君子泰而不驕，小人驕而不泰。兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質(zhì)”。君子氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。人逢喜事精神爽，人遇壞事情緒低。這是人之本性，但也要注意“不以物喜，不以己悲”。

看胸襟：《論語?述而》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂懼不安。心胸的寬廣與否是區(qū)分君子小人的標志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養(yǎng)與自身的努力?？鬃釉唬喝收卟粦n，智者不惑，勇者不懼。君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒有仇怨。小人的心里時常有鬼，永遠惴惴不安。

看志向：《論語?憲問》君子上達，小人下達。君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養(yǎng)性，日見其頹廢。從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結(jié)果卻是毀掉了自己。

看追求：《論語?里仁》君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是家國大事，而小人則只知道小恩小惠，考慮的只有個人和家庭。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所采取的行動自然也就不一樣，最終的結(jié)果更是天壤之別。

諸葛亮《出師表》中，“親賢臣遠小人”切中了親賢遠佞的利弊，“尚”與“庸”，“衰”與“興”自在其中。

第三篇：戲說座位隨筆

“座位”在大人們看來地位，聽我老爸說，有的人一生一世都在為座位奮斗。座位對我們學(xué)生來說也非常重要。

前排座位我不想

講到前排座位，害處萬千呀！其一，吃盡粉筆灰。擦黑板時，粉筆灰飄飄灑灑，落到你的鼻子上、臉上、頭發(fā)上、眉毛上，要是像數(shù)學(xué)或英語老師，講題量大，黑板擦得勤快點兒，你一不小心就會變成“圣誕老人”；其二，受到嚴密監(jiān)視。如果你是淘氣包，那前排座位就是“刑椅”，老師的目光會時時掃射你，掃得你高度緊張，想動都不敢動；其三，膽小的被嚇倒。要是你后面的同學(xué)開小差，老師拿教鞭一吼，后面的同學(xué)還不知道是怎么回事，但倒把前排認真聽課的嚇得“抖三抖”，所以膽小的千萬別坐前排。

后排座位搗蛋忙

坐在后排的屬于兩類人。一類是海拔高，這類人坐在前排或中排，會像座大山擋住后面的同學(xué)的視線；另一類是“梁山落草為寇”的好漢。這少數(shù)中的少數(shù)是全班乃至全校桂了名“搗蛋大王”，成績差，破罐子破摔，經(jīng)常打架，屢教不改，班主任一氣之下，將這些人發(fā)配充邊，由他們“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”去。后排座位在不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)看來“好處”多多。其一，上課好玩把戲。比如看課外書、吃東西等，老師一般發(fā)現(xiàn)不了；其二，老師提問時，一般都不會叫后排的；其三，在后排上課可以自由活動，說說話，開開小差。不過想讀書的人可千萬別坐。

中排座位大家搶

中排座位大多數(shù)是留給會讀書想學(xué)習(xí)的同學(xué)的，他們自制力強，很少違反紀律；其二，坐在中排絕對不用擔心“環(huán)境污染”，不用擔心吃粉筆灰；其三，如果講臺太高，也不會像企鵝般仰望星空；于是，很多家長想方設(shè)法讓老師把孩子安排到這個地盤?？上嘀嗌伲蠋熞矏勰苤?。講過來說過去，我認為含金量最高的座位是中排。不過對于愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的人來說，坐哪兒都一樣，是“金子”在那兒都會發(fā)光。你說呢？

第四篇：自律小人和偷懶小人雜文隨筆

我的心里住著一個自律小人，它最討厭的，就是放縱和偷懶。

所以我總是在制訂計劃、實行計劃，對自律的標準越提越高，高的哪怕有哪一天、哪一個小時沒有遵守計劃，就會滿心焦慮，覺得自己又偷懶了。

這種局面在我上大學(xué)時達到了頂峰，我的每日計劃從早上八點到晚上十二點，精確到每分鐘要看多少頁書、每分鐘要跑多少米步，吃飯不能超過多少分鐘，洗澡不能超過多少分鐘，平均績點要達多少，每月減肥要多少斤……

簡而言之，我希望生活的每分每秒都不要浪費，都是處于絕對自律的計劃之中。

就這樣嚴苛的計劃，我當時居然瘋狂地執(zhí)行了好幾年，而且看起來收效確實不錯，生活、學(xué)業(yè)都被安排的明明白白的，我對此也很滿意，覺得自己會一直這樣自律下去。

但畢業(yè)之后開始工作，問題來了。

踏入社會后的生活內(nèi)容要比還在學(xué)校里時復(fù)雜許多，每天都有各種突發(fā)事件在發(fā)生，許多事情也不再是自己一個人說了算，而是涉及與家人、同事、客戶的溝通協(xié)調(diào)。我突然發(fā)現(xiàn)，自己原來習(xí)慣的自律方式不管用了，因為變化永遠要比計劃來的更快更多。

這意味著我沒有辦法再像以前那樣把生活完全掌控在自己手中。

原本預(yù)估一周能完成的項目都拖了兩周了還沒弄完，本想早睡早起又因為各種事情連著熬了幾天夜，明明打算這幾天都吃清淡的食物卻還是因為晚上加班而吃了油膩的夜宵……

隨著越來越多的計劃被打破，我也越來越焦慮。

我覺得自己不自律了，墮落的不行。

由于沒法接受這樣的自己，所以我又拼命想把自己拉回絕對的自律，給自己制定了更為嚴苛的計劃，像是每天晚上必須幾點睡覺，一口甜食也不許吃，工作期間不許開一分鐘的小差等等。

我以為自己能做到。

但事實上，在那樣的高壓環(huán)境下，我心里反而冒出來了另一個小人，偷懶小人。

這個偷懶小人專門對抗自律小人，讓我明明該睡覺時還在玩手機，想減肥卻在狂吃高油高糖的垃圾食品，越是重要的工作就越是拖著不想做。

可看似輕松的偷懶并不能給我?guī)斫z毫快樂。越是偷懶，我就越是焦慮，可我越是焦慮，那個偷懶小人就越是強大，每天都把自律小人毆打的半死不活，讓整個生活都陷入了一種徹底的無序狀態(tài)，根本拽不回來。

那段時間我簡直快要崩潰了。

我不停地問自己，為什么明明想要自律，卻反而越來越不自律了呢？

然后我聽到自己心里一個弱弱的聲音在回答：因為先前所謂的自律計劃，實在是很可怕。

當一個人處于生活、工作的種種壓力之下時，意志力本來就在不斷地被消耗，需要時不時停下來歇口氣，回回血。這時候再給自己安排一個分分秒秒都不得浪費、任何享樂都不得擁有、生活毫無彈性的計劃，這完全就是反人性的嘛！

當自律的標準被定的違反人性，目標放的太高，以至于自己踮著腳尖往上跳也根本沒法達標，那這個標準也就沒有意義了。

或許正是為了對抗因為過于嚴苛的計劃而變得面目可憎的自律小人，我的人性本能才弄出來這么一個偷懶小人來反抗它，逃避它，這也是為了保護我自己。

想通這一點，我突然感覺輕松多了。

之后我拋棄了原先那個過度嚴苛的自律計劃，轉(zhuǎn)而開始給自己一些探索的機會。

探索的內(nèi)容主要在于，究竟要自律到什么程度，才能讓我不至于產(chǎn)生太多抵觸心理，能夠長期承受并堅持下來。

比如每天都運動是不可能堅持下來的，那我隔一天或者兩天運動一下行不行？今天如果很抵觸長跑練習(xí)，那就出去散散步行不行？從來不吃油膩的食品做不到，那吃了這一頓高熱量的，下一頓稍微吃清淡點行不行？工作時無法保持連續(xù)幾小時的全神貫注，那我每隔一段時間停下來放松一下行不行？

因為不知道那條做得到的和做不到的分界線究竟在哪里，所以我允許自律小人和偷懶小人之間不停地討價還價，有時候是自律小人占上風(fēng)，有時候是偷懶小人占上風(fēng)，但我不會再為此而過分焦慮。

我接受自己只是個普通人的現(xiàn)實，沒法達到太高標準的自律，能保持一種愉快穩(wěn)定的狀態(tài)去面對工作和生活，就已經(jīng)是我所能做到的極限了。

在這樣調(diào)整了大概幾個月后，我漸漸習(xí)慣了這種新的自律方式，也摸清了自己在各種事項上的極限值在哪里，我允許自己偶爾偷偷懶不守規(guī)矩，也鼓勵自己的該休息時好好休息。我承認，在這種狀態(tài)下，我在工作和生活中的效率，確實沒有最早期保持極端自律時高。

但只有這種程度的自律我才能堅持下去，有足夠的彈性空間去面對各種壓力，不會因為急功近利反而崩潰。

這比什么都強。

畢竟人活一輩子的時間還是很長，從長期的效果來看，循序漸進的積累效果并不會比僅僅一時的爆發(fā)效果差。

自律的目標也并不是自律本身，而是用一種自己能承受的方式把事情做好。

我想，自律小人和偷懶小人應(yīng)該會一直同時住在我心里，不停地打來打去，永遠也不會有誰占據(jù)絕對的上風(fēng)，分出勝負。

但沒關(guān)系，這就是我所習(xí)慣的自律方式。

第五篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時的習(xí)慣

隨手翻起一本擱置很久的書 慢慢翻看

脫離電子產(chǎn)物的時光 原來也過的飛快

我愿意與自己對話 以各種方式

看過去的劃線與注解 “嘲笑”當時自己的心境

當時的感受開始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個夜晚

下雨時鐘愛起身拉開窗簾 看透徹夜空的閃電

聽雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時期的自己 傳達的價值觀不@知不覺在變 當時覺得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時慢慢顯化真意 又或者是當下的真意 熱愛每一個時期的自己

當感覺快要迷失方向的時候就要開始快點與自己對話了習(xí)慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續(xù)往前走 每一個人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認清二十多歲的自己的內(nèi)心呢？被越來越多的事物所束縛 每天又有太多人來動搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動搖 很難但需要堅持做到。

越來越少的軟件可以單純的書寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽不出來男女，不知道什么情況，持續(xù)了好久打斷思路，準備去沖一杯速溶咖啡就睡了。