第一篇：三月的雨夜無厘頭地跟自己說點(diǎn)心里話雜文隨筆

要是可以，我想在那個(gè)柒月，換你健康無虞，這樣，也就不會(huì)頻頻用文字祭奠你，為你寫的信，還有日記，自己看了一遍又一遍，寫了一頁又一張，夜深人靜，反反復(fù)復(fù)品嘗失而不得的苦澀。

下雨天的夜，迷離卻也孤單的不像話，聽著窗外滴滴答答的聲音，看著馬路上的小轎車濺起一地水花，行人都在花花綠綠的雨傘下，淺笑嫣然。都說雨天適合想家，適合懷念，適合跟自己相處，誠然，雨天，和孤獨(dú)更匹配，三餐四季，周而復(fù)始。

前幾天在一個(gè)偶然時(shí)間段打開簡書的時(shí)候，我看到整整一個(gè)屏幕的文章都是在說孤獨(dú)，當(dāng)時(shí)我在想，為什么大家對(duì)“孤獨(dú)”有這么深的感觸，都喜歡談“孤獨(dú)”，我想，處在再喧囂的世界，每個(gè)人的心里應(yīng)該都住著一個(gè)孤獨(dú)的自己，一個(gè)只能和自己相處的自己，我孤獨(dú)，因?yàn)閴m世中少了一個(gè)愛我入股骨的你，我也不孤獨(dú)，因?yàn)樾睦镒∵M(jìn)了生生世世護(hù)我的你。

記得大學(xué)的時(shí)候，寫日記還專門寫過一篇關(guān)于孤獨(dú)的文字，那時(shí)候，身邊有人陪，你還在。周圍都是熱鬧，可還是會(huì)覺得孤獨(dú)，可能就像周國平先生說的，靈魂只能獨(dú)行，于這大千世界，我們只是自己而已，那時(shí)候的孤獨(dú)，是淺淺的，如今明白，身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，是濃濃的。

經(jīng)常在深夜，聽聽自己心里的聲音，和孤獨(dú)的自己說說話，跟自己好好做朋友。

最近一直有一個(gè)念頭，就是別人的二十四五歲要么忙著升職加薪，要么娶妻嫁人，要么對(duì)自己有一個(gè)明確的定位，要么無所顧忌的跟著自己的心做一些選擇，而我在這個(gè)年紀(jì)，好像做的事就是簡簡單單開心，盡力替父母分擔(dān)，前者是沒心沒肺，后者在強(qiáng)力支撐，根本不是那種從心輕松的快樂。對(duì)自己的未來充滿著迷茫，有時(shí)候真無助，真無力。走的每一步都考慮著方方面面的因素，一直為自己活著，用一句話來概括就是身體和靈魂都不自由。好像不論選擇哪條路，總有很多的現(xiàn)實(shí)因素牽絆著，世俗的牽絆，可能也是因?yàn)椴粔蛴杏職?，沒有足夠的能力成全自己想要的生活，一無所有卻還不能拼命努力。

我是一個(gè)固執(zhí)的人，也是一個(gè)很注重儀式感的人，每天起床，要在整點(diǎn)，在十分，二十的時(shí)候；每天上班，一定要收拾利索；想做的事，不顧及后果，一定要去做；不論周圍的人怎么粗糙，自己絕不會(huì)變得跟他們一樣；別人怎么看我，不重要，只要自己還是自己喜歡的樣子就好；堅(jiān)持跟自己獨(dú)處，堅(jiān)持寫日記、讀書、聽廣播、跑步；即使不喜歡的人和事，也逼著自己堅(jiān)持禮貌。我希望做任何事都有儀式感，因?yàn)閳?jiān)持這些，會(huì)告訴我，除了擁有善良，還應(yīng)該擁有一個(gè)基本的信仰——那就是不要丟掉自己，也不要離自己越來越遠(yuǎn)。

今天午休后，突然好難過，打開網(wǎng)易云音樂單曲循環(huán)《說散就散》，說來也奇怪，每次心情低落，我都會(huì)單曲循環(huán)這首歌好久，直到讓我豁然，記得那天自己一個(gè)人去看這電影，回來的路上單曲循環(huán)，聽著聽著落淚了，可是也正是因?yàn)檠蹨I，讓我更看到自己的孤單。有時(shí)候，難過的想哭，可是當(dāng)淚水打轉(zhuǎn)的時(shí)候，一陣苦笑后就又收回去了。在別人眼里，我可能很強(qiáng)勢(shì)，像個(gè)漢子一樣對(duì)待生活和自己，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)小鳥依人，那是因?yàn)槲野讶跣〉淖约翰仄饋砹耍炎约汉ε碌氖乱患患朔?。害怕一個(gè)人待著的我，現(xiàn)在很自然的一個(gè)人看電影，一個(gè)人去飯店吃飯；黑怕黑夜的我，現(xiàn)在也能一個(gè)人在夜色里，充滿期待的思念已經(jīng)離開的你；現(xiàn)在的我竟然跟孤獨(dú)做起了朋友，無所不談。

我又是一個(gè)很挑剔的人，喜歡字好看的人，就是喜歡看那些能把字寫的強(qiáng)勁有力的，可能真很喜歡字如其人和見字如面這兩個(gè)詞吧，我希望我的他，能寫的一手好字，這真是一個(gè)怪癖，也想能遇見有能把字寫的跟你一天的人。

晚安啦，一篇自己都覺得無厘頭的流水賬。

愿我們都善良，足夠幸運(yùn)。

我喜歡文字，因?yàn)槲淖趾橐嗯恕?/p>

第二篇：跟自己在一起雜文隨筆

“跟自己在一起”，這是臺(tái)灣學(xué)者蔣勛在《孤獨(dú)六講》里說的一句話。感覺這句話具有深刻的意義，而且它還包含一種深度的自信！人需要朋友，需要同外界交流，否則就感到孤獨(dú)無依。一個(gè)人，必須跟別人在一起，才能獲得精神的愉悅或滿足。不懂得如何“跟自己在一起”。蔣勛說，“孤獨(dú)沒有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是你害怕孤獨(dú)?！边@里所說的孤獨(dú)，是指獨(dú)處時(shí)不去做任何事情，只是獨(dú)自冥想。那么，人為什么害怕孤獨(dú)？我想，是因?yàn)闆]有體會(huì)到孤獨(dú)時(shí)完整的自我之美。

西方古神話故事里，傳說現(xiàn)在的人都是被劈開了的一半（很多人也都會(huì)有這種想法），他們需要尋找自己的另一半來完美自己的精神。其實(shí)，這也只不過是人的一種幻想，感到精神無所依靠罷了。拋開這些幻想，如果人能夠在孤獨(dú)中體會(huì)自我的完整，才能真正做一個(gè)精神完整的人，也才能更健康、更純粹地愛他人，照顧他人。

現(xiàn)在，我獨(dú)自躺在醫(yī)院的病床上，什么事都不能做，不得不細(xì)細(xì)品味孤獨(dú)時(shí)的思緒亂飛。人在生病的時(shí)候，也最容易體會(huì)到孤獨(dú)，會(huì)無端生發(fā)一些感慨，甚至奇妙的思考。我為什么會(huì)患??？毫無疑問，患病都跟自己的生活習(xí)慣有關(guān)。思想的放縱，會(huì)慣壞了肉體。原本可以簡單獲得的滿足，變得越來越復(fù)雜和難以獲取，屬于自己的快樂也隨之逐漸稀少。往往這個(gè)時(shí)候，是你最為怠惰的時(shí)候。所以無所事事會(huì)讓精神變得悲涼。只有于輕度疲勞之后的收獲中，才能真正體會(huì)較深的生活享受。精神可以放松，卻不能怠惰。從生理學(xué)的角度講，當(dāng)肉體感到精神怠惰了，體內(nèi)的免疫功能就會(huì)下降，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。那些在你健康狀態(tài)下從不能入侵的病菌，此時(shí)也能輕易攻破你的健康防線。所以并非人老了，病就來了，而是你真的精神狀態(tài)老了，免疫功能下降，不再能夠抵御病菌的入侵。

如何讓精神始終保持從容又積極的狀態(tài)，除了樂觀面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象和交流以外，這就又回到了前面的話題：學(xué)著體會(huì)孤獨(dú)。不必費(fèi)心勞神地總想讓精神走出去，完全可以讓它停在原點(diǎn)，靜靜感受思想的流淌，和靈魂的自由飛升。如果精神離不開任何人，你怎么能飛？

不要總是把孤獨(dú)跟自閉劃等號(hào)，自閉是因?yàn)楸粋蟮牟B(tài)心理。孤獨(dú)，有時(shí)候是為了在這感覺中尋找精神的完整與享受。人，總是需要從外界的各種聲音和信息里獲取滿足。所以現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣于低頭看手機(jī)，無論是獨(dú)處還是身邊有朋友。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象，明明一堆朋友聚會(huì)，大家坐在一起卻不是交談，而是在看各自的手機(jī)！更不用說一人獨(dú)處的時(shí)候。這現(xiàn)象甚至嚴(yán)重到他們害怕獨(dú)自思考！孤獨(dú)，給大多數(shù)人帶來的是寂寞無助，甚或恐懼。為什么？因?yàn)槿嗽谶@個(gè)復(fù)雜又虛榮的社會(huì)中，再也擺脫不了嚴(yán)重的依賴和被他人贊揚(yáng)的從眾心理。

其實(shí)很多時(shí)候，我們只需要一種獨(dú)靜，用心聆聽自己的聲音。仔細(xì)聽，你就能聽到自己內(nèi)心最本初的音色；聽到你真正簡單的需求，而絕不為了迎合社會(huì)大眾去拼命武裝打扮自己；聽到你的血液，會(huì)跟著你的思緒舞蹈，讓你的精神狀態(tài)沸騰，然后，化作你可能久違了的熟悉的液體，溢出你的眼眶！這時(shí)你會(huì)突然感到，孤獨(dú)，無需別人照顧！

所以孤獨(dú)時(shí)，什么也別做，就去思考，除非你失去了思考的功能！事實(shí)上很多人只會(huì)張口說話而不會(huì)閉口思考了！他們會(huì)問，獨(dú)處時(shí)我需要思考些什么？最好是，能想什么就去想什么，只要不是預(yù)謀犯罪。只有從簡單的想象開始，你才會(huì)養(yǎng)成思考的習(xí)慣。漸漸，就能捕捉到精神是個(gè)什么東西了。也便能夠適應(yīng)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的深刻內(nèi)涵。當(dāng)你能夠從容地面對(duì)孤獨(dú)時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)悟什么是精神的完整！

因?yàn)?，只有學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能修復(fù)殘破的精神！

第三篇：說點(diǎn)高深的雜文隨筆三章

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一、廟后的那間屋子

在佛教中有一句話，叫做一念成佛，也就是頓悟。悉達(dá)多因?yàn)槔Щ笥谌藗冊(cè)趺磿?huì)有生老病死、人世間怎么充滿了那么的苦難而在菩提樹下思索了很長時(shí)間，然后頓悟了，頓悟之后就成了佛。其實(shí)“頓悟”這個(gè)詞，看起來好像是“一下子就明白了”，其實(shí)不是，那需要在前期有足夠多的觀察、感受、分析、推理，進(jìn)而形成邏輯極為嚴(yán)謹(jǐn)、完全展示真相的覺悟，在那一時(shí)刻確定下來的，才叫頓悟。

“一下子就明白了”，很多時(shí)候只是明白了一件事、一個(gè)道理而已。并且最糟糕的是，有些人雖然當(dāng)時(shí)明白了，但過后就忘了，不能永遠(yuǎn)堅(jiān)持、舉一反

三、義無返顧?，F(xiàn)實(shí)中太多的人都能突然間明白一個(gè)道理，可下次還要犯錯(cuò)，就是因?yàn)椋耙幌伦泳兔靼琢恕笔降念D悟并不等于大徹大悟。真正地大徹大悟了，就直接注入思想了，主導(dǎo)靈魂了。悉達(dá)多的頓悟就是大徹大悟，他在大徹大悟之后當(dāng)然也不會(huì)再流俗。

他告訴世人，這個(gè)所謂的世界是虛幻的，是相由心生的，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，空即是色，色即是空；而且這樣虛幻的世界有許多層級(jí)，如七級(jí)浮屠，進(jìn)入哪級(jí)就能“看”到不同的“景觀”；但升級(jí)要靠修行，生入逆旅，死入歸途，在漫長的輪回中不斷糾正錯(cuò)誤才能修成正果，而那所謂的正果便是進(jìn)入極樂——俗人們永遠(yuǎn)也理解不了的那種境界。如果能去其糟粕，取其精華，出家人可能比俗人都俗，但佛教是科學(xué)的，其實(shí)講述的就是量子物理。連愛因斯坦都曾說過：“如果有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教?！?/p>

還有一種說法：當(dāng)人類努力攀登科學(xué)高峰的時(shí)候，佛陀已經(jīng)坐在山頂上靜等我們2500年了，可我們還在半山腰上。

悉達(dá)多成為釋迦牟尼佛后還是幸運(yùn)的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代有許多人都和他一樣，苦苦尋找著世界的真相和人生的真諦。于是他在宣講他的覺悟時(shí)，便有了眾多的追隨者。很奇異但又非常合理的是，悉達(dá)多成佛的時(shí)代，也就是老子在出關(guān)前寫下《道德經(jīng)》的時(shí)代。那時(shí)候的中國也有許多人在苦苦尋找著世界的真相和人生的真諦，卻爭論不休，史稱“百家爭鳴”，誰也不服誰，老子當(dāng)然也就沒有幾個(gè)追隨者。而老子所謂的無極生太極、太極生兩儀的無中生有論，和佛教中的空即是色、色即是空是完全一樣的。只是現(xiàn)在，因?yàn)槭悄┓〞r(shí)代，太多的人打死也不明白這個(gè)世界的本質(zhì)到底是什么，覺得一切都那么真實(shí)。于是奮斗啊、爭取啊、財(cái)富啊就成了褒義詞。這樣的人從來就不去想，人死后什么都帶不走，恰恰就證明了一切“有”終是“無”，而為了那些無中生有的虛幻之物，人在活著時(shí)卻曾經(jīng)那么費(fèi)力勞神，甚至泯滅良心，導(dǎo)致在死后的考核中成績不佳，只好輪回再修?！退闶敲孕帕T，卻也能“一下子”就讓我們明白很多道理。

也因此，當(dāng)今看到真相、掌握真理的人注定孤獨(dú)，因?yàn)樗麄冊(cè)诳吹秸嫦嗪笏M(jìn)入的境界，就只有自己才能全部體會(huì)了。被物魔既纏身又纏心的人不但聽不進(jìn)去，理解不了，還會(huì)反過來咒罵他是瘋子。

這樣的孤獨(dú)，確實(shí)值得享受。因?yàn)檫@樣孤獨(dú)的持有者，擁有著另一種更大的財(cái)富，從“一下子”到相伴終生。

有這樣一個(gè)故事，說一個(gè)人總想找到世界的真相，后來聽聞?wù)f在一座廟的后院一間鎖著的房子里就能找到，那人便很想看一看?？衫虾蜕邪阉麛r住了，說這樣做太危險(xiǎn)，很多人都想看，可進(jìn)去之后就沒有一個(gè)活著出來的。那人不信，非要去看，結(jié)果真的是有去無回。在現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證的小和尚都嚇壞了，暗思發(fā)現(xiàn)了真相原來真的這么可怕呢。但老和尚卻笑而不語，任憑小和尚怎么問，老和尚也不說他為什么會(huì)微笑。

我曾經(jīng)拿這個(gè)故事問一個(gè)人：你知道那老和尚為什么要笑而不語嗎？那人說不知，我就告訴他：那個(gè)老和尚的笑而不語是一種恭喜，他恭喜那個(gè)人終于看到真相了。而在外面等著結(jié)果的俗人，還活在假象里，又怎么會(huì)覺悟到這一層呢？

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二、裝作一種樣子

農(nóng)歷七月初七，有朋友相約小聚。此日是乞巧節(jié)，所謂的中國情人節(jié)，主人約請(qǐng)的人便搭配得很好，四男四女。在一家清真店吃火鍋。開場(chǎng)時(shí)，主人說：今天是中國情人節(jié)，請(qǐng)大家舉杯，裝作那什么的樣子，干杯！

顯然，這是主人開的一個(gè)雅俗并存的玩笑。在此間裝作什么的樣子，就是裝作每個(gè)人都有情人的樣子，可誰是誰的情人呢？主人不能亂點(diǎn)鴛鴦譜地隨便分配，每個(gè)人在剎那間也不可能立即就有屬意的人，哪怕僅僅是“裝作”。其中某男某女是不是原本就有情人關(guān)系，我不知道，但我知道這種“裝作”雖然很有趣，裝起來卻很難，可能有的人被多個(gè)異性喜歡，有的人卻沒有“裝作”的對(duì)象。目標(biāo)并不明確，想裝也裝不起來。

八個(gè)人中，有的已經(jīng)相識(shí)了20多年，有的剛剛認(rèn)識(shí)。不管是熟人還是生人，突然間被倡導(dǎo)裝作什么關(guān)系，大家還是都缺乏演員的素質(zhì)。事實(shí)上就算很會(huì)演戲，任何人都不可能立即進(jìn)入角色，就算是“裝作”，相互之間也有個(gè)愿不愿意為某人而裝的問題，潛臺(tái)詞似乎是，裝也得以協(xié)調(diào)為前提。于是，雖然主人有了這樣的倡導(dǎo)，真的只是應(yīng)情即景的玩笑，沒人真的去裝，除非原本就是。

脫離開這個(gè)場(chǎng)合，想想在現(xiàn)實(shí)中，卻有太多的人都在裝作什么的樣子呢，裝深沉，裝正派，裝淑賢，裝純潔，裝……有些人甚至裝著裝著就裝出了習(xí)慣，成了對(duì)自己的一種“塑造”；但因?yàn)楫吘故茄b出來的，外在和內(nèi)在不統(tǒng)一，便常常讓自己言不由衷，行不由心，以至表面上硬撐，心中懊惱不迭。突然就想起了《大話西游》中唐僧的著名絮叨：你真的想要嗎？想要你就說嘛，你不說我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？……我猜，孫悟空是因?yàn)楸惶粕f中了心事，才惱羞成怒地要打唐僧的。

其實(shí)，在某個(gè)特定的場(chǎng)合，裝作什么的樣子，可能會(huì)起到營造氣氛、渲染效果的作用，但是在不該裝的時(shí)候還裝，特別是裝得不圓滿，能讓人看出是在裝，就實(shí)在是太沒意思了。

怎么樣？裝作不再裝的樣子，試試會(huì)發(fā)生什么？

我居然吃了一驚：很多時(shí)候會(huì)營造尷尬。不能應(yīng)情即景地“裝”，就難免如自我脫的光了一般惹起別人的驚詫莫名。事實(shí)上，“裝”才是應(yīng)情即景的，不由自主的，習(xí)慣成自然的；很多時(shí)候不再刻意去“裝”，反倒比“裝”更讓人大跌眼鏡。

原來在有了足夠的經(jīng)歷后，每個(gè)人都是一個(gè)好演員。只有在怎么“裝”都不像的時(shí)候，展現(xiàn)的才是自己的本來面目。

值得嘆息卻又必須認(rèn)同的是，在絕大多數(shù)時(shí)候，我們不得不“裝”：有些人明明是在丑態(tài)百出地表演，你卻必須鼓掌，因?yàn)槟愫軌?，潛意識(shí)里希望那種丑態(tài)繼續(xù)延續(xù)下去，成為《皇帝的新裝》?；蛟S你曾像那個(gè)孩子一樣率真地指出來過，可隨即，你一定吃過相應(yīng)的苦頭。于是你才學(xué)乖了。

想想畢竟還有許多苦口婆心的人，那得需要多強(qiáng)的心理素質(zhì)??！

你真的想要嗎？想要你就說嘛，你不說我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？

到這時(shí)才知道，唐僧不是愛絮叨，他是在陳述一個(gè)真相。

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三、心如止水

我不知道誰能懂我要說的，如果能有這樣一個(gè)人，肯定是人生中的一大驚喜。但如果沒有呢？就打消傾訴的念頭？

野外正是桃花開得最鬧的時(shí)候，我知道有許多人在欣賞它們。想像在一片花海中流連的人群，我不必親身參與也能想像出那是怎樣的一種情形。有朋友邀請(qǐng)去看花，我說不去了。不必參與也能想像，是因?yàn)橐郧皡⑴c過，以往的記憶完全能夠?qū)?yīng)如今的現(xiàn)實(shí)，大同小異而已。不想?yún)⑴c也是因?yàn)闆]有興致，去欣賞了又能怎么樣？以前看過和今天又看終究還是重復(fù)，就像已經(jīng)過去和正在面對(duì)的日子，看起來不一樣，實(shí)際是重復(fù)，只是在這樣不斷的重復(fù)中，年齡在一天天增加，距離歸期越來越近?？床欢ㄩ_花落的寓意，也就不知道季節(jié)輪回的象征。而這樣的重復(fù)也叫經(jīng)歷，很多人都不知所以然，但畢竟有很多人會(huì)在某個(gè)時(shí)刻恍然大悟。那時(shí)會(huì)有釋然，也會(huì)有遺憾，想起了來時(shí)的目的，卻無奈于整個(gè)生命進(jìn)程都曾經(jīng)失憶。

生命為什么生生不息？就是因?yàn)槲覀內(nèi)チ诉€得回來。再回來，場(chǎng)景大同小異，會(huì)有一定的變化，比如桃花還是桃花，只是“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑迎風(fēng)?！?/p>

沒有興致去看花還有另一個(gè)更主要的原因，自己去沒意思，結(jié)伴的話嫌人多。我不能請(qǐng)求某個(gè)人坐下來和我談?wù)勑?。若只是找一個(gè)伴，最好是異性，我不知道誰能勝任。真的，我似乎有很多的話想說，渴望有一個(gè)人能理解，能回應(yīng)，但我不知道這樣的一個(gè)人在哪里，于是再熟悉的人也變得陌生了。

原來找一個(gè)可以交流的人竟是這般的難啊。我說的交流是能夠取得默契的那種，知心知音的那種，悟性能夠達(dá)到相應(yīng)層次的那種。在這個(gè)世界修煉，能夠窺破常人之不見，肯定需要一個(gè)分享者，這是一個(gè)自念頭一起就在心中涌動(dòng)的愿望，不愿壓抑，也不愿打消，漸漸地就成了生命進(jìn)程中一種等待。想像中如果真能遇到，肯定會(huì)喜極而泣。然而正因?yàn)橛兴诖?，心如止水的感覺便成了常態(tài)，周邊滿眼都是人，卻不知道誰是我在等的交流者。在這樣的狀態(tài)中久了，就讓我強(qiáng)烈地意識(shí)到，在人群中感受孤獨(dú)，竟是如此的凄美。

這也是生活意義的一種吧。生活中不光有柴米油鹽這樣的物質(zhì)，還有心靈領(lǐng)域的精神。在深刻了然物質(zhì)的一切生不帶來死不帶去之后，讓心感到舒服便成了主要的追求。這同時(shí)也構(gòu)成了一種自虐，很多時(shí)候都感受著“裝糊涂”比“真明白”要幸福得多，因?yàn)槊靼琢耍涝?，接下來就要?jīng)常面對(duì)無奈——我們能夠塑造的只能是自己，對(duì)別人有什么要求都難免是一廂情愿。特別是在知因求果的時(shí)候，有些因只是看起來會(huì)有相應(yīng)的果，但很多的事實(shí)卻是從因至果并不會(huì)那么直接，就像春花不一定成為秋實(shí)，所有的因都面臨著不確定的果，一切只能順其自然。但在人的思維里，知道了前因就渴望得到結(jié)果，如果期待中的果總是遙遙無期，情緒上就會(huì)變得焦躁。這就是知道了前因的害處。如果不知道，也就不會(huì)有期待帶來的煩惱。

簡單一句話：活在當(dāng)下，好說，不好做。

有一次在和朋友談到所謂算命的話題時(shí)，我就說，假如你知道了自己的命運(yùn)，且前提是那命運(yùn)被測(cè)得極準(zhǔn)，你接下來會(huì)怎么樣？應(yīng)該是趨吉避兇吧，這就構(gòu)成了一個(gè)矛盾，既然吉兇已經(jīng)是注定的，你又如何能趨？如何能避？而假如能趨能避，豈不要人為地更改進(jìn)程？那結(jié)果還能恒定嗎？這也就意味著，我們的整個(gè)生命進(jìn)程都處在混沌理論中的蝴蝶效應(yīng)狀態(tài)，這才是科學(xué)。也如同我在前面說的，去年看過的花，今年不看也罷。

突然想起以前。以前我曾得意于知?jiǎng)e人所不知，然后覺得自己已經(jīng)站到了一個(gè)相對(duì)高的地方，看著一些事件的演繹，期待著一個(gè)結(jié)果。但正是在這樣的過程里，我深刻體驗(yàn)到了因果之間并不存在想當(dāng)然的邏輯，體驗(yàn)到了佛的笑而不語是多么高的境界。

在平靜的狀態(tài)里心如止水，在人群里穿梭卻如同一個(gè)人行走夜路，我因此感到擁有了一切。作為一個(gè)能夠駕馭自我、省視自身的人，雖然已經(jīng)心無掛礙，看起來一無所有，但凡有給出，必讓對(duì)方滿懷。前提是，對(duì)方有足夠的胸襟。

第四篇：永遠(yuǎn)堅(jiān)定地對(duì)自己說我可以雜文隨筆

暑期三下鄉(xiāng)支教活動(dòng)可以說是我人生中一次非常重要的歷練，從這個(gè)活動(dòng)中我感悟到一個(gè)人生真理，那就是要永遠(yuǎn)堅(jiān)定地對(duì)自己說，“加油，我可以”。

作為一個(gè)活動(dòng)的策劃者，我從支教活動(dòng)中找到了生活的平衡點(diǎn)，為了大局，有時(shí)候即使在困難面前，即使是很不愉快，我們都不能陷在否定暗示的陰影重重中，只要有一絲的希望，我們都不能跟自己說“我不行”,而是要試著堅(jiān)定態(tài)度對(duì)自己說“我可以”。因?yàn)檫@個(gè)不是我自己一個(gè)人的事情，心情是可以傳播的，氣氛也是可以感染的，我們有恐懼的心理，但我卻要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，大膽地踮起腳尖，堅(jiān)定地對(duì)自己說“我可以”，活出在困境中的另一番境界，讓他人也能從自己這里汲取積極的力量。我們要有計(jì)劃有步驟地做事，沒有秩序和步驟的人，只會(huì)把事情弄得越來越亂。

每次在我上臺(tái)講話時(shí)，我都會(huì)在我的筆記本里寫下我想說的話，我怕因?yàn)樽约旱谋孔?，表達(dá)能力有限，表達(dá)不出心中想說的話，而在開展工作時(shí)給隊(duì)員們帶來麻煩。但是每一次有這種膽怯心理，我都會(huì)試著堅(jiān)定地對(duì)自己說“加油，我可以”。隊(duì)員們感受到我的熱情和決心，也非常貼心地給我關(guān)愛給了我快樂，使我一直在自己的工作中不停地走下去，感受到工作也不是件乏味的事情，感受到認(rèn)真為他們解決一些小事的喜悅。實(shí)實(shí)在在地走好了自己的路，許多事情，在經(jīng)歷過以后才會(huì)懂得。

我們都還在成長，一路上挫折不斷，但是無論遇到什么事情，我們都要對(duì)自己有信心，堅(jiān)定地對(duì)自己說“我可以”。

第五篇：堅(jiān)持走自己的路讓別人說去吧雜文隨筆

這個(gè)道理誰都懂，可是真正能做到的人卻很少。畢竟人是群居動(dòng)物，難免受別人的言語和行為所影響。人每天都在接觸很多事，有些事對(duì)自己有益，有些卻有害，有些雖然沒害處，卻很耗費(fèi)時(shí)間精力，最終影響重要的事。能堅(jiān)持走自己路的人肯定是一個(gè)有目標(biāo)的人，心中有理想，腳步才能堅(jiān)定。

一個(gè)容易被別人影響的人，一定是不了解自己的人，看不清自己，了解不到這個(gè)社會(huì)和世界的真理，又怎會(huì)不受影響呢？那走自己的路就很容易嗎？絕對(duì)不容易！尤其是走一條特別的路，少有人走的路就更加艱難了。走自己路的人并不是獨(dú)立孤行的人，也許表面她（他）沒有同行者，可是心靈里一定有同伴。走不同的路，比隨波逐流難上好幾倍。其實(shí)人需要花的力氣是一樣的，你的人生上半場(chǎng)輕松，下半場(chǎng)一定艱難。相反上半場(chǎng)用力，下半場(chǎng)就容易多了。其實(shí)人活著就是麻煩，有生活的麻煩，有肉體的麻煩，有精神的麻煩，有情感的麻煩，你一定要正面對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生。現(xiàn)在你所逃避的，以為是避開了麻煩，實(shí)際上你是在制造更大更多的麻煩。所以總是積極面對(duì)問題，解決問題，人生其實(shí)一直都在重復(fù)這兩件事。當(dāng)你迎難而上，解決一次難題，就得到一次成長，以后遇到類似的問題，你也許只需要用余力或順帶的就解決問題了，你成長了，在別人那里是難題的，在你這里只不過是一件普通的小事。一次又一次的成長中你鍛煉了自己的心智，你擁有了智慧的生活，你的生活并不是沒有難題了，而是哪些難題你不再害怕了。你有勇氣面對(duì)生活的總總問題，并且享受全過程，這就是智慧的益處。

成長的路也不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，其實(shí)你周邊總是有很多力量想要把你拉回平凡、煩惱與墮落。所以只要你還活著就要與周遭的一切惡勢(shì)力做斗爭，要與自己不完美的天性搏斗。每天你都需要沖鋒陷陣，你好像英勇的戰(zhàn)士隨時(shí)做好防備與攻擊，為了要保衛(wèi)自己的心和保護(hù)寶貴的生命。你戰(zhàn)爭不是為了殺戮，也不是為了起爭端，只為了解決問題和保護(hù)自己。因?yàn)檫@是正義的戰(zhàn)爭！其實(shí)每個(gè)人最初都是戰(zhàn)士，只是很多人一上場(chǎng)就投降了，而更多的人經(jīng)歷過幾次戰(zhàn)爭，疲憊了也就放棄了，最后只有垂頭喪氣的茍且的活著。心死了，這樣的人總是胡言亂語、生活混亂、思想混沌、目光飄忽不定。沒有心的軀體，我寧愿不要！走自己的路是為了活成自己想要的樣子，為了有一顆完整的心，為了做一個(gè)對(duì)別人有用的人，也是一個(gè)真正懂包容、懂關(guān)愛的人，愿你也擁有一顆通透明亮的心，做最好的自己！