第一篇：沉重的肉身讀后感950字

讀劉小楓的《沉重的肉身》中題為《沉重的肉身》的那一篇。喜歡劉小楓特有的，用于哲學散文的濕潤的文筆。那種需要逐字去領(lǐng)會，推敲其中邏輯推理和品味文字迂回曲折的閱讀感覺，是與讀亦舒小說的暢快淋漓完全不同的。慢慢地看，有些地方還需要反復地跳回去重新解讀，這種凝滯的感覺就像拉長了的盛宴，每一次咀嚼都有完全新鮮的味覺享受。

《沉重的肉身》談到關(guān)于男人對女人選擇的性倫理，談到身體和靈魂感覺的地位對比，以及個體差異等等。文中反復提到《生命中不能承受之輕》，以及這個故事的源頭故事——“十字路口上的赫拉克勒斯”。赫拉克勒斯坐在十字路口，面對著兩個女人：卡吉婭和阿蕾特。卡吉婭能給男人帶來的是性和生活的逸樂，代表著生命之輕；而阿蕾特帶來的是辛勞厚重的身體感覺和生活經(jīng)歷，她引導男人通向生命之重——所謂的“美好”。赫拉克勒斯在這兩個女人之間的選擇代表著男人對于不同生活、不同倫理的選擇。這個論題被男人們嘮叨了數(shù)千年，發(fā)展到昆德拉的版本，就變成了《生命中不能承受之輕》中托馬斯、薩賓娜和特麗莎的故事。在劉小楓的解讀中，昆德拉似乎還增加了一些關(guān)于社會主義中“人民—意志”的因素，將男人的性漂泊由尋求女人身體感覺的不同以及背后隱藏的生命意義的不同，進一步演繹成探求歷史規(guī)律下趨同群體中個體的差異。似乎托馬斯的行為寫進。

三流小說中不過是拙劣的風流韻事，而經(jīng)過哲學化的處理就變成了對歷史和社會的政治性反抗……這些邏輯讓我感覺極其可愛，是我看到的對于男人動物性的濫情的最新鮮也最富麗堂皇的解釋。

不過話說回來，最后文章里談到了托馬斯的選擇，或者說赫拉克勒斯的選擇，或者說是昆德拉心目中男性群體的選擇。托馬斯的性漂泊終于止于特麗莎：他在一個又一個女人的身體之間游蕩，尋找每個女人身體中那百萬分之一的差異，而最后，他發(fā)現(xiàn)了特麗莎與所有個體的不同——這是一個他愿意與之共眠的女人，而且他的靈魂開始排斥特麗莎以外的女人的身體……這里文章絮絮叨叨說了很多，關(guān)于歷史，關(guān)于社會，關(guān)于差異的個體。其實我覺得這個問題有些復雜化了。用一個簡單的答案來說明不過就是他愛上她了——在他閱過無數(shù)個差異的個體之后，他找到了一個擁有自己最在意的特點的那個個體。當然如果文章里說得像我的語言這樣直白和淺薄，大概就該放上言情小說貨架了，不過我還是愿意用我這樣的方式來理解昆德拉的原著，多少有些感性的意味，少了些理性的分析。

第二篇：沉重的肉身優(yōu)美散文

沉重的肉身

希望是人的本能，是與生俱來的，是人的一個遺傳基因，是很難被扼殺的。

每種事物都有其積極的一面，我們不能一味的哀傷，而應(yīng)該多看看事情積極的一面，少看些消極的一面。

因為當一個人在關(guān)心別人，奉獻的時候，就會獲得很多的快樂，這種付出的快樂是其它東西不能給予的。

美麗與幸福是兩個完全不同的概念，塵世界里的幸福是遇到一個與你默契的人，與你的血液流動相似，他/她是一朋友，一個情人。這種世俗的幸福是有可能得到的，但是生命里不完滿的部分永遠存在。

有時候，我對這個世界的看法是悲觀的，對于龐大的世界而言，人是無力的。承認這一點，或者漠視這一點，都需要勇敢。而勇敢是一種寶貴的品質(zhì)，你不能畏懼任何東西，即便前面是刀鋒，你也要迎上去。這也是人的驕傲之處。

世事風云變幻，翻手為云，覆手為雨。

風流總被雨打風吹去……

跨越千年的滄桑，那些曾激起人心的人和事，情和景，如今早已變成只翻滾在少數(shù)人心頭的無聲暗涌。大浪淘沙，曾經(jīng)的時代揚棄些什么，曾經(jīng)的先人留下什么，將來的我們傳承什么……

承載我們的愛、靈魂、歡樂、記憶的，是這沉重的肉身，限制我們、拖住我們、使我們無法獲得自由、讓我們無法逃脫的，是這沉重的肉身。

第三篇：范愛農(nóng)讀后感0字300字

范愛農(nóng)讀后感200字300字

范愛農(nóng)讀后感200字

在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實的范愛農(nóng)先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才可以體會到魯迅先生對范愛農(nóng)先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。

在我看來，魯迅先生、范愛農(nóng)先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協(xié)，并堅決與之抗爭到底的決心。

魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑒。他在《范愛農(nóng)》一文中，先從表面言行去描寫范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領(lǐng)著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。

范愛農(nóng)這個人無論在那個時期(日本留學時期、辛亥革命時期、民國建立)都是個不合時宜的人。在日本留學時，徐錫麟被殺后，范愛農(nóng)那冷漠的表現(xiàn)在魯迅筆下完全冷凍住了，無論是什么讀者，我想都會和魯迅一樣討厭這個人，討厭這個離奇而可惡的人。而在辛亥革命時期，他的形象竟是來了個600°大翻轉(zhuǎn)成了個“辦事兼教書，實在勤快得可以”的人。之前的誤會消除了，人們對這個角色的“警戒”也消除了，而魯迅也和范愛農(nóng)成了親友：談革命、揭露軍閥、為紹興的光復而喜為做學兼工作而戒酒、范愛農(nóng)也會時時為魯迅擔心!讀者們剛對這個角色起了好感，可魯迅的筆鋒又一轉(zhuǎn)——似乎將范愛農(nóng)世界的天和地換了個個兒!革命失敗后，范愛農(nóng)和之前

那個令人生厭的留日學生沒什么區(qū)別了?？僧吘古笥岩粓觯诘弥稅坜r(nóng)溺死后，魯迅心感悲涼，涼如夜半寒水凄慘而離奇地去了!魯迅覺著社會對范愛農(nóng)的死造成很大的影響，于是，魯迅開始反思與批判，用筆桿子與黑暗戰(zhàn)斗!

范愛農(nóng)在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺?失足?其實魯迅這里探索的并不是范農(nóng)那天夜里的死因——這并不重要，范愛農(nóng)不是拿破侖，他的死因不會有人感興趣。

魯迅通過大段文字來描寫革命后的現(xiàn)實，這才是范愛農(nóng)悲劇的根源吧。一個思想上覺醒的知識分子，而且窮，到最后只能“寄食”為生，這種思想與現(xiàn)實的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對自己而言可能是一件好事。他生錯了時代。

幾十年過去了，中國外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死

相。中國必須再次進行一次根本性變化，才會真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實現(xiàn)，這些都還將是一個夢。

現(xiàn)在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會多一層痛。

如果科學發(fā)達，有一種讓人忘記知識的藥，我就是傾家蕩產(chǎn)，也買來吃下去。(也許，酒精就是其中一種?有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學會了游泳。

《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后

文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中，發(fā)現(xiàn)一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農(nóng)甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農(nóng)與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關(guān)的一次搖頭，使范愛農(nóng)以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就可以避免很多

誤會。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農(nóng)，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農(nóng)都沒有站在對方的角度去思考、分析。所以，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不要太敏感，范愛農(nóng)把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不應(yīng)該。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會。

第四篇：沉重的翅膀讀后感優(yōu)秀

沉重的翅膀讀后感優(yōu)秀

寫書評難免會收到個人喜好的影響，但最終還是要回到客觀的吧。

在讀沉重的翅膀的時候，我的心情確實是比較沉重的，我當時并沒有在意它是不是得了茅盾文學獎的作品，只是把它當做一本普通作品來讀，但在讀到最后的時候，那種沉重感也慢慢減輕直至消失了，從表面上來看，作品的基調(diào)是消極悲觀的，但實際上，作者在最后表達的卻是樂觀向上的。

這部作品的誕生與當時的政治思想文化環(huán)境密切相關(guān)，我們不能用現(xiàn)在的眼光去苛刻的要求作者寫出完全符合我們現(xiàn)在審美的東西，再者，作者的某些語言也確實能打動人，并不是像某些書評里說的大段說教，對話像發(fā)言稿一樣，仔細讀的話便會發(fā)現(xiàn)作者的內(nèi)心想法和她所想表達出的意義。

我喜歡作者鋒利的言辭，在當時的環(huán)境下敢于說真話的人并不多；我佩服作者豐富的經(jīng)濟行業(yè)工業(yè)建設(shè)知識，讀的時候不敢相信作者竟是個女同志；我贊嘆作者長遠的眼光和超前的思想，許多還未發(fā)生的改革已經(jīng)被她預見到了。另外，作品在對人物特征和心靈獨白以及愛情這個美好事物的刻畫上，也顯示出了她作為女人的細膩與溫柔，猶深深地記著那一句寫莫征的，他嫉妒那風。因為風帶走了圓圓說給他聽的甜蜜的情話，就是這么簡單的一句，讓人心里為之一動。

另一方面，作品中有大段的專業(yè)語言讀起來確實比其他種類的小說枯燥，但她寫的就是改革，就是政治，不是單純的言情和倫理，就主題來說，作者也是成功的，打開豆瓣看到的第一句評論是：寫不起就別寫?？吹阶屓撕苄暮?，不是對作者的心血被人糟蹋的心寒，而是對一部分讀者或狹隘或冷漠的心寒。

第五篇：沉重的十字架讀后感650字

最近，我總是抱怨作業(yè)多，累！于是媽媽就讓我看了《沉重的十字架》這個小故事。很多同學可能會問：一個十字架不就一兩左右！還沉重？對！確實很重，而且是無法稱量的。十字架在這個故事里并不代表一個普普通通的十字架，而是一種責任和義務(wù)。

這個故事主要是講：一群人，他們每個人都背著一個沉重的十字架向前走，有一個人，他嫌十字架太重了，拖慢了前進的進度，于是他就想了一個好辦法，把十字架割短一點，結(jié)果走起來確實輕松多了。可是走了一段路后，他覺得還是太重了，于是他又把十字架割短一點。這次他感覺更輕松了，很快他便走在隊列的前面，并遠遠拋離隊伍。可是不久以后，在他面前出現(xiàn)了一條溝壑，他束手無策，只能停留在溝壑前。這時，后面的人都陸續(xù)趕上來了，他們把十字架架在溝壑上，從容不迫地走過去了，繼續(xù)向前進。而他也想這么做，可是他的十字架太短了，一切都太遲了。他腦海回蕩著：當上帝給我一個十字架時，我為什么不好好珍惜？

這沉重的十字架就等于我們的學習和工作?，F(xiàn)在的我們也相當于背著一個沉重的十字架，這個十字架就是學習，我們總是抱怨作業(yè)的繁重，學習很累，可是我們又沒有想到學習和做作業(yè)是幫助我們增長知識、學習技能。如果我們不做作業(yè)，不學習，當然會輕松自由很多，不過，那又怎么可能考上好的中學、更不可能考上好的大學。十字架越短就證明你學到的知識越少，那么我們就永遠都沒有辦法抵達知識的殿堂。

這個故事真是讓我受益匪淺??！讓我更加清楚地知道目前我們的重任——學習。同學們，我們一起努力吧，好好學習，完成這個艱巨的任務(wù)。