第一篇：石頭記美文

話說那不知何年月日，于那南贍部洲，名曰天目山之地，有頑石一塊。那頑石長不足三尺，僅一拳之高，深埋于垢土之中。上有參天大樹，常年不見天日，又兼水汽繚繞，雖是個(gè)清爽去處，卻又道不出有甚好處。日月輪回，又不知?dú)v了幾世幾劫，那頑石卻也漸通人性，奈何久坐不動(dòng)，身上長了那密如星斗指頭來高的青苔，行路人常?；褂诖恕Ｄ穷B石每每見此情此景，心有所感，然未曾言語。

紅朝六十有六年三月廿一，一士人曰王倜儻者登此山，下山時(shí)滑倒于此石之上，頑石正擊于腰部，那王倜儻正待忍痛爬起，叵耐那頑石堅(jiān)硬，一時(shí)間腰痛動(dòng)彈不得。王倜儻正欲掙扎坐起，忽聞一嘆息聲，驚回頭，卻是那頑石。王倜儻罵道：“形體倒也是個(gè)蠢物了，內(nèi)中似有人之靈氣，卻無人之憐憫?！?/p>

那頑石忽口作人言曰：“我卻不是笑汝，是嘆吾之無力也。奈何生于此山中，有天地之精華，見世事之滄桑，卻不能輾轉(zhuǎn)紅塵之中，去勸回名利之人，而于此滑脫路人，被罵之曰蠢物。天歟？命歟？”

王倜儻見那石頭說話倒有些意思，道：“何謂也？”

那石頭冷笑道：“你也是個(gè)沒識(shí)見的。豈未見這山，形不高而雄偉，峰不險(xiǎn)而有致。雖無嶙峋怪石點(diǎn)綴，卻有霽月云雨相伴。風(fēng)過葉舞，雨落樹擺。森森然萬山寧靜，清清然水霧齊飛。再看那高樓大廈，灰泥鋼筋所鑄龐然大物，高千丈卻總是一樣，萬千座只如呆子一般。既無險(xiǎn)峰怪石，又無云雨風(fēng)霧。風(fēng)吹不動(dòng)，雨打不驚，死死的連只螞蝗都不如，又怎比得這天目好山？”

倜儻聽后，似有所悟，點(diǎn)頭嘆道：“也是了。世間之事皆如這高樓于高山。人人皆道這高樓好，卻又豈知這高山更有一番好處?！?/p>

石頭笑道：“這卻又有些差了，大約是我之前未明言之故也。山樓本無好壞，山雖美而不可作樓，樓雖高而不能為山，只是因人而異?？珊奘篱g人不識(shí)此理，只識(shí)人倫物理，卻不知于這人倫物理之外，另有一番天地，把個(gè)大千世界弄得死氣沉沉，明爭暗斗，無休無止。我雖為一頑石，僅粗通人語，饑餐灰塵，渴飲水霧，卻也自在，那似人間爭斗？依弟愚見，倒不如于這泥淖中滾他一滾，方見這物外之趣的好處。”

王倜儻聞言大笑，而以手撫之曰：“是此理！是此理！萬物同源，明了這齊物之理，倒也不用為點(diǎn)滴小事煩心?！本雇榔稹?/p>

說猶未盡，只見一手拉著倜儻，將其扶起，一人曰：“快起快起！”倜儻欣然爬起，昏昏然隨那人走了......既而倜儻猛醒，見自己躺于家中床上，而頑石之事猶歷歷在目，仔細(xì)想來竟如一夢，如莊生夢蝶之事云云。乃搖頭自嘆，奈何人世間多少聰明，竟不如一頑石！心實(shí)奇之，為之記。

第二篇：《石頭記》教案設(shè)計(jì)

17.石頭記

青島長江學(xué)校小學(xué)部 董璇

【教學(xué)內(nèi)容】蘇教版六年制《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書·語文》三年級上冊第六單元第一課《石頭記》。

【教材分析】《石頭記》是蘇教版小學(xué)語文第六單元中的一篇課文。這是一篇科學(xué)小品文，通過川川和磊磊兩個(gè)孩子與勘探隊(duì)員的交談，介紹了許多有關(guān)巖石的知識(shí)，也表現(xiàn)了兩個(gè)孩子熱愛科學(xué)、探求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字和5個(gè)二類字，認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語。

2.通過學(xué)習(xí)，理解“石頭書”的含義，了解有關(guān)化石的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對周圍感興趣的事物刨根究底，樂于探究，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛科學(xué)的志趣。

3．在閱讀中學(xué)習(xí)和體會(huì)冒號(hào)、省略號(hào)的一般用法。通過比較，了解科學(xué)小品文生動(dòng)的寫作方式。

4.能正確、流利有感情地朗讀課文。

【教學(xué)重點(diǎn)】：通過學(xué)習(xí)，理解“石頭書”的含義，了解有關(guān)化石的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)的熱情；能正確、流利有感情的朗讀課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：理解“石頭書”的含義，了解有關(guān)化石的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)的熱情?！窘虒W(xué)課時(shí)】：2課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】：

第一課時(shí)

環(huán)節(jié)

一、整體感知——初讀感知，整體把握

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

1、書是我們學(xué)習(xí)用品，今天我們要學(xué)習(xí)的課文與書有關(guān)，題目是：17石頭書

2、看了課文題目，你有什么想法？

二、初讀指導(dǎo)：

1、自學(xué)：

⑴默讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的、不了解的詞語。

⑵會(huì)讀會(huì)寫生字詞。

⑶查字典并聯(lián)系上下文理解詞語。

勘探 奇怪 聚精會(huì)神 足跡 礦物 地殼

刨根問底

2、學(xué)生自讀課文。

3、檢查自學(xué)情況。

⑴出示詞語，讓學(xué)生逐個(gè)讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。⑵指名解釋詞語。⑶齊讀生字詞。

3、各自輕聲試讀課文。

4、分自然段指名朗讀課文，教師相機(jī)指點(diǎn)。

5、弄清脈絡(luò)，出示思考題：

根據(jù)下面的意思，對照課文想一想，分別是哪幾個(gè)自然段說了這些意思。

⑴川川和磊磊發(fā)現(xiàn)一位勘探隊(duì)員趴在石頭上看著什么，感到好奇。

⑵勘探隊(duì)員叔叔的介紹使川川和磊磊理解了“石頭書”的含義，了解了有關(guān)化石的知識(shí)。

⑶川川和磊磊很高興，也想讀這本書。

三、指導(dǎo)書寫生字：

重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生書寫“勘”、“探”、“叔”、“礦”、“刨”這幾個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字。

四、作業(yè)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、根據(jù)意思寫詞語。

（1）形容注意力高度集中。

（）

（2）追究底細(xì)，尋求根源。

（）

第二課時(shí)

環(huán)節(jié)

二、部分理解——精讀感悟，重點(diǎn)突破

教學(xué)過程：

一、精讀課文

1、朗讀第1、2自然段。

朗讀指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀把這種好奇的心情表現(xiàn)出來。

過渡：勘探隊(duì)員的不同尋常的舉動(dòng)引起川川和磊磊的好奇，哪們，勘探隊(duì)員

到底在干什么？

2、朗讀課文3、4自然段。

過渡：第1、2 自然段告訴我們勘探叔叔趴在一塊大石頭上聚精會(huì)神看著什么，這引起了川川的好奇。哪么叔叔究竟在干什么？川川和磊磊聽了叔叔的回答后為什么感到很奇怪？

比較“奇怪”與“好奇”的異同。指導(dǎo)朗讀這兩個(gè)自然段。

3、朗讀學(xué)習(xí)5～13自然段。

思考：勘探叔叔夫人面前明明是一塊光禿禿的石頭，可他為什么說自己在讀書？（引導(dǎo)學(xué)生從石頭的外形，石頭的字畫，及石頭的價(jià)值和作用這些角度考慮）

⑴川川和磊磊聽了勘探叔叔的話，為什么“不禁笑了起來”？⑵石頭上的字、畫指的是什么？⑶讀第12自然段，聯(lián)系第8、10自然段，想想勘探隊(duì)員叔叔是根據(jù)什么來判斷這里曾經(jīng)是海洋和密林？

⑷“刨根問底”是什么意思？這個(gè)詞說明了什么？這本書究竟有什么用？只是根據(jù)什么來推斷的？

4、朗讀第14自然段。

川川和磊磊為什么高興？為么說石頭書里的學(xué)問可真多？這里的“讀”字應(yīng)怎樣理解？

5、分角色朗讀課文。

二、總結(jié)全文： ⒈說說“石頭書”的含義。

⒉行為指導(dǎo)：在大自然種，還有許多類似的“石頭書”這樣的事物，等待我們?nèi)ヌ骄?，去研究。我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí)，長大了去揭示哪些奧秘。

板書設(shè)計(jì)：

17石頭書

雨痕

波痕

石頭

礦物

學(xué)問

化石

第三篇：小升初之石頭記打油詩

一紙小升初，兩行辛酸淚，小孩方十二，大考已相隨。

校內(nèi)書包滿，校外題庫全，剛出學(xué)校門，又入課外班，可憐寒暑假，天天不在家，上學(xué)已力疲，最忙周六日，日出掛前窗，兒起驚夢床，月升課未散，解題戰(zhàn)尤酣，老爸當(dāng)車夫，老媽扮書童，奔走培訓(xùn)班，游弋城內(nèi)外，欲闖小升初，須聽前人述，三年即入門，四年剛起步，先把六年上，再爭奧數(shù)王，奧數(shù)硬指標(biāo)，勢在奪前茅，數(shù)論加方程，配比和圖形，行程與工程，難倒研究生，國學(xué)是基礎(chǔ)，會(huì)做八股文，熟背唐宋詩，背熟今古人，英語很重要，老幼都知道，劍橋新概念，等英和全英，琴棋與書畫，錦上可添花，為考小升初，名校背如流，測試家常飯，考試不間斷，升入前二百，全家如中彩，跌出前三百，滿門似蒸蟹，登記如雪片，簡歷賽標(biāo)書，證書可盈門，獎(jiǎng)狀不計(jì)數(shù)，約見似恩寵，面試勝招工，初一難喘息，十五亦著急，日日盼消息，夜夜不關(guān)機(jī)，幾度夢里醒，疑是發(fā)榜人，二月有口信，三月等訊息，學(xué)校不領(lǐng)情，父母心中憂，志愿有技巧，命運(yùn)在其中，四月來音訊，通知不停蹄，五月大局定，悲喜又交集，五二六何物，不易說得清，如何做準(zhǔn)備，繼續(xù)努力之，名?？疾恢?，難上好高中，高考如落第，前途末路窮,一環(huán)套一環(huán)，家長心膽寒，苦海本無邊，回頭不是岸，兒孫自有福，如此為哪般，勸君放眼量，想開天地寬。

領(lǐng)到通行證，終于可輕松？暑假銜接班，還得把娃送。

且聽前輩語，只學(xué)不補(bǔ)（培優(yōu)、課外輔導(dǎo)），排名倒數(shù)。

滿紙悔恨言，一把辛酸淚。都云父母癡，誰解其中味！

第四篇：脂硯齋評石頭記讀書報(bào)告

淺談《脂硯齋批評本紅樓夢》

被譽(yù)為中國古代小說巔峰之作的千古奇書《紅樓夢》一直以來都受到了人們的重視與喜愛，除了在中國可謂是家喻戶曉外，它也被翻譯成18種文字，60多種譯本，聲名遠(yuǎn)播海外并受到越來越多的外國人民的欣賞與關(guān)注。值得一提的是，自《紅樓夢》誕生以來讀者就沒有停止過對它的研究，并由此形成了專門研究《紅樓夢》文本及作者的學(xué)問稱之為“紅學(xué)”，而“紅學(xué)”中也產(chǎn)生了諸多流派，例如評點(diǎn)派、題詠派、索隱派、考證派、解夢派、辯偽派等等。而如今，《紅樓夢》的故事也并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而逐漸但卻，相反它仍以如影視劇，戲曲等各種藝術(shù)形式活躍在人們的面前，展示其經(jīng)久不息的生命力。

對于《紅樓夢》的思想內(nèi)容和主題內(nèi)涵，它主要就是以寶黛愛情為情節(jié)主線，以賈王薛史四大家族的興衰為主要內(nèi)容，而廣泛又細(xì)膩地描繪封建社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，反映當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情。其中的大觀園正可謂是中國封建社會(huì)大千世界的縮影，人間里的功名利祿、悲歡離合，官場上的徇私枉法、爭名奪利，嫡庶妯娌的結(jié)黨營私、爭風(fēng)吃醋，市井細(xì)民的艱難困苦、麻木虛偽等形形色色，林林總總，都在這里有所體現(xiàn)。因而，毛澤東也曾盛贊其為“中國封建社會(huì)的百科全書”，是“中國的第五大發(fā)明”。但是作為世情小說翹楚之作的《紅樓夢》，其創(chuàng)作主題主要還是關(guān)乎于“情”的，在第一回中曹雪芹便將其定調(diào)，“雖其中大旨談情，亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比”，而這一點(diǎn)批著脂硯齋也是極力主張和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，并認(rèn)為《紅樓夢》是“一篇盡情文字”，“作者是欲天下人共來哭此‘情’字”（甲戌本第八回夾批)。因而，不管是作者描寫的寶黛愛情，紅樓兒女之情還是世態(tài)人情都無不貫穿著同一個(gè)主題—“情”。而這里的世態(tài)人情也同樣是有著豐富的思想內(nèi)涵與多個(gè)情感層面的，它既包含了作者所珍愛和贊頌的愛情、親情、友情、主仆情誼等等，然而又包含了作者所竭力鄙夷和批判的嫡庶之爭，官場上的污濁混亂，對于民眾的壓迫剝削之狀以及市井小民的勢利之心等所反映的世態(tài)炎涼和人情冷暖。也正如脂硯齋所說的，《紅樓夢》“世態(tài)人情盡盤旋于其間”(戚序本第二回回前評)，全書“冷暖世情，比比如畫”(戚序本第二回回末總評)，作者已將“世情寫透”。

此次除了對著作文本的閱讀外，主要還研讀了脂硯齋等人的評語，在此來做一些討論。眾所周知，紅樓夢的版本主要是分為兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是保留了脂硯齋評語的，僅存其前八十回的脂評系統(tǒng)。而另一個(gè)則是經(jīng)過程偉元、高鄂整理補(bǔ)綴的、刪去所有脂硯齋評語的、并續(xù)寫完成一百二十回的程高本系統(tǒng)。而脂批本中為《紅樓夢》做評的也不是只有脂硯齋一人，還有畸笏叟、杏齋等人，以及后來在世的流行版本中的夢覺主人等人。但作為最早為《紅樓夢》作評的脂硯齋有其不可替代的地位。首先，脂硯齋所做的評語與《紅樓夢》的創(chuàng)作是相對同步的，因而可以說是最早的紅學(xué)家，而且脂評中所涉及的《紅樓夢》的思想藝術(shù)，素材來源，人物評價(jià)以及作者家世等對后世的研究者都是非常可貴的參考資料。值得一提的是，脂硯齋的批語也被作者看作了小說的一個(gè)附加部分，是受到作者本人所承認(rèn)的，甚至參與決定了保留或更改書名，刪減正文，抄錄，校訂文字等工作。其中涉及了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，故事原型，情節(jié)結(jié)構(gòu)的構(gòu)思，寫作技巧等，甚至在書中難懂的典故，諧音隱義，獨(dú)具匠心的情節(jié)設(shè)置等，也都是通過了批者之口傳達(dá)出來的。除了幫助讀者加深理解《紅樓夢》此書本身特點(diǎn)之外，也讓我們對作者的坎坷身世，思想性格等有了一定的了解。這些書評早已不僅僅是批者對小說內(nèi)容的理解和欣賞，而是逐漸成為了對小說整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的一種再創(chuàng)作和補(bǔ)充。因而，在對原著的考證外，學(xué)術(shù)界也對脂評進(jìn)行了研究，主要集中在三個(gè)方面：一是以其作為史料文件來考證作者、成書過程、前八十回內(nèi)容、后四十回情節(jié)等，脂評也成為了考證派的有力證據(jù)；二是對它進(jìn)行版本著錄、校訂和鑒定，以圖推求《紅樓夢》原著的面貌。三是對脂評的批語進(jìn)行輯錄，把各種版本上的脂硯齋等人的批語一條條抄錄下來，并按回目進(jìn)行整理。而目前我所研讀的就是由岳麓書社出版的以清乾隆甲戌（1754年）《脂硯齋重評石頭記甲戌本》（共計(jì)16回）為底本，加之清乾隆庚辰秋月（1760年）脂硯齋評本和清蒙古王府本補(bǔ)齊而成的本子。因而，相對來說，對于《紅樓夢》的解讀可以更為完整一些。

脂評除了對《紅樓夢》的補(bǔ)充和再創(chuàng)作作用以外，在文藝?yán)碚撋弦灿衅鋵?shí)在的價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，它提出了小說要有章法。在小說第一回的批語中，當(dāng)寫道“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人耳目而反失其真者”時(shí)，批語是“事則實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇。書中之秘法，亦不復(fù)少；余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明再批示誤謬?！边@便提出了小說創(chuàng)作的十多種藝術(shù)手法，而后在寫作中也一一指出，由此可以幫助讀者更好地鑒賞小說創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律。其次，提出了小說創(chuàng)作的新奇原則，例如打破了才子佳人式的寫作模式，以及人物描寫的一貫寫法等。在《紅樓夢》第一回，作者就借石頭之口，力斥千篇一律的野史和才子佳人小說，指出這類作品“干部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君"，表達(dá)了自己拒絕陳腐舊套、另辟新境的創(chuàng)作精神。而脂評中也對此加以了肯定。在第一回中賈雨村遇見在甄府遇到甄家丫鬟時(shí)，“??原來是一個(gè)丫鬟在那里擷花。生得儀容不俗，眉目清朗雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處?！迸Z為“更好！這便是真正情理之文?？尚≌f中，蠻紙‘羞花閉月’等字?！奔啊翱尚κ乐≌f，凡寫奸人，則用鼠耳鷹腮等語?！边@種在小說的人物塑造等藝術(shù)手法上的創(chuàng)新，也是《紅樓夢》的成功之處。最后，脂評中還提出文章要合乎情理，注重藝術(shù)真實(shí)。脂評在批語中一再地強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢》中的許多內(nèi)容都是作者或者評者自身所親身經(jīng)歷過的，而非杜撰而來。作者在《紅樓夢》第一回就說：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡??！倍步?jīng)常提到“真有是事”、“作者與余實(shí)實(shí)經(jīng)過”等話。這些也說明了作者在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，是以自身的生活經(jīng)歷為素材和藍(lán)本加以藝術(shù)加工和處理而成的，而沒有這段經(jīng)歷的人也是斷然寫不出這樣感人至深的文字的。

當(dāng)然，除了對脂評的研究以外，對于脂硯齋這個(gè)人的探究，一直以來是學(xué)界所討論的對象。對此，主要有“作者說”，“史湘云說”，“叔父說”，“堂兄弟說”等。由于脂硯齋對《紅樓夢》這本書里所隱含的信息了解得太過清晰，對曹雪芹的寫作意圖和情節(jié)設(shè)置都分析得甚為精準(zhǔn)因而不得不讓人懷疑是作者自己創(chuàng)作的另一種寫作方式。至于“史湘云說”則是由周汝昌先生從脂批中挑出的部分批語類似女子語氣而推斷出來的。“叔父說”“堂兄弟說”也都是根據(jù)脂批中的只言片語和曹雪芹的家譜而推演而來的。當(dāng)然，也有諸如認(rèn)為是曹雪芹表妹云云的見解，但也都不敢妄下定論。而我認(rèn)為，脂硯齋應(yīng)該是作為了曹雪芹的“紅顏知己”而參與《紅樓夢》的創(chuàng)作的。首先，批語中確實(shí)有許多處是女性的口氣和思想角度出發(fā)來評寫的，例如庚辰本第二時(shí)六回中的一條行批，“玉兄若見此批，必云‘老貨，他處處不放松我，可恨可恨！’回思將余比作釵，黛等乃一知己，余何幸也！一笑?！蓖貙氂褚痪洹岸嗲樾〗阃x帳”惹惱黛玉，批文曰“我也要惱”，還有當(dāng)寶玉見了黛玉沒有他那樣的玉，將自己的玉摔在地上，惹得黛玉而哭，批語寫道“我也心疼，豈獨(dú)顰顰！他天生帶來的美玉，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜，連我看書的人也著實(shí)心疼不了。不覺背人一哭，以謝作者！”等等，這些都不像是叔父輩的男子所能寫出來的，而加之她對曹雪芹以及對他創(chuàng)作《紅樓夢》的了解，甚至陪著曹雪芹一次又一次地修改作品，都讓人不得不聯(lián)想是曹雪芹的紅顏知己，而且還一起陪著他度過了這樣一段不平凡的人生經(jīng)歷，她對此書所做的努力也得到了曹雪芹首肯，至此也說明了二者關(guān)系匪淺了。

在此，我們可以看到《紅樓夢》的創(chuàng)作不僅僅只是曹雪芹無限心血的結(jié)晶，其中也傾注了諸如脂硯齋等評論者的努力，在研讀的過程中，我們在完成對文本的閱讀后，也可以加以批者的評論再次閱讀，其必有截然不同的感受。

參考書目：岳麓書社《脂硯齋批評本紅樓夢》

鐘雪梅《清代<紅樓夢>批評研究》

胡明寶 蔣艷柏 黃麗《脂硯齋對<紅樓夢>主題的接受》

鄧遂夫《重新解讀<紅樓夢>》

第五篇：讀《癸酉本石頭記》有感

讀《癸酉本石頭記》有感

讀《癸酉本石頭記》有感

《紅樓夢》是千古一文，其格局文筆，思想性藝術(shù)性完美融合，是古典文學(xué)的巔峰，放眼世界文壇，無出其右。少時(shí)看老版電視劇，深愛之。高中時(shí)得紅寶友相助，第一次系統(tǒng)的讀了全書，是程高通行本，大為震撼，尤其是讀到黛玉去世時(shí)，天空中似乎隱隱傳來哀樂，當(dāng)時(shí)也心中大痛！到北京后多次到西山腳下的黃葉村曹雪芹故居去過，那種蕭索悲苦，令人感慨萬千。

這段時(shí)間老友小馬哥推薦，讀《癸酉本石頭記》后28回，剛剛看了兩回，有點(diǎn)不喜。為何？看著寶玉一會(huì)為了這個(gè)妹妹悲傷，一會(huì)為了那個(gè)丫鬟流淚，基本沒有點(diǎn)正事，純粹一個(gè)紈绔子弟，哪有什么正道？寶玉說女人是水做的，男人是泥做的，覺得女子清靈，應(yīng)該讓寶玉修修白骨觀不凈觀，他就知道紅粉骷髏了。不過仔細(xì)想想，紅樓夢的重點(diǎn)不在于此，而在于封建王朝大廈將傾的悲鳴，曹雪芹吳梅村都是春秋筆法，微言大義，還是耐著性子好好看看吧！

讀完了全本，情緒莫名，這樣的結(jié)局，也太震撼了。偌大賈府，一點(diǎn)點(diǎn)囊里淘盡了，最終死的死，逃的逃，作鳥獸散。元春被皇帝殺，賈府被抄，賈赦流放死在途中，賈政被兒子賈環(huán)殺死，賈璉被砍頭，王熙鳳死在獄中，史太君病死，王夫人被鬼嚇?biāo)溃戏蛉吮粴ⅲZ環(huán)趙姨娘賈蓉賈薔柳湘蓮冷子興薛蟠等率領(lǐng)流寇在賈府中殺來殺去，幾進(jìn)幾出，基本殺絕了，也都不得好死。黛玉上吊自殺，寶玉湘云淪為數(shù)十年的乞丐，寶玉風(fēng)雪孤獨(dú)中跳海自殺，寶釵嫁給賈雨村為妾，最終卻死在賈雨村當(dāng)年欺凌的門子手里，妙玉惜春雖然遁入空門，但末世中廟庵也不得清凈，妙玉被和尚欺凌，淪落風(fēng)塵，鴛鴦司琪等成為惡奴，尤其在原版中為賈母自殺陪葬的忠奴鴛鴦，于此卻最恨主子，與外敵竄通，致使黛玉屈殺小紅，逼得黛玉自殺，賈府徹底淪陷……曾經(jīng)風(fēng)華絕代的榮寧二府，只留下李紈賈蘭，多少有點(diǎn)念想。

一個(gè)家族如此，國家亦然。皇帝先是被流寇推翻，又有戎羌?xì)恚⒘诵鲁?，這就是活脫脫大明王朝末年的景象了。李自成起義軍殺進(jìn)北京城，最終卻是滿清奪了江山。書中多次出現(xiàn)王朝覆滅，漢人心中不甘為亡國之奴，戎羌也要屠盡前朝余孽。封建王朝的傾頹覆滅，終究是不可阻擋。這短短28回，從個(gè)人到家族到國家，一個(gè)個(gè)零落成塵，再也不復(fù)榮華景象！

我不是紅學(xué)家，也不敢妄議這突然出現(xiàn)的《癸酉本石頭記》后28回，是否是曹雪芹真筆，既然是吳氏本，也有人說是明末吳梅村所寫，或者是別人寫的交到吳梅村手里，到清代又轉(zhuǎn)到了曹雪芹手里。如此種種，與我等無礙。但我個(gè)人感覺，這個(gè)版本，寫的太悲慘，太直白了，矛頭又直指清政府，曹雪芹畢竟出身貴族，而且曹家和滿清皇族曾經(jīng)走的很近，在當(dāng)年文字獄盛行的年代，曹雪芹斷不會(huì)如此幼稚。而在原版中，是沒有明確的朝代概念的，這就更能指向兩千年的封建王朝。

>中國文學(xué)的精髓，最要中正平和，得之中道。紅樓夢的地位，很大程度在于曹雪芹的春秋筆法，所謂哀而不傷。雖然程高本有這樣那樣的不足，結(jié)局也還圓滿，不至于太悲慘。這是紅樓夢能夠保存下來的一個(gè)重要原因。而這癸酉本，還是過于直接了。在這個(gè)版本中，寶玉黛玉也沒有往日的清靈俊逸，動(dòng)人心魄，黛玉小性子太狠，寶玉還愛男風(fēng)，更別提寶釵見異思遷，心狠手辣了。一部文學(xué)作品，如果都是陰郁厚黑，沒有一絲溫暖，雖然往往是事實(shí)，卻總是不讓人愛之深的。

此外，文字功底上，這個(gè)版本還是差了些，略顯粗糙。加之又有很多議論，尤其是黛玉，很多對國家世事議論，有很明顯的末世微言特征，雖然講的很好，卻不一定符合黛玉的性子。尤其是92回，93回，96回，黛玉的言語，確實(shí)講的振聾發(fā)聵，'天地之間，最尊貴的是人，人代上蒼轄理方地，使之風(fēng)調(diào)雨順。若人間昏庸，或泰極丕來，盛極必衰。天厭世人，當(dāng)可以洪水，地震，狂風(fēng)等天災(zāi)減摧人口恒之，人有何資質(zhì)奪天之權(quán)行兇霸道？天作孽猶可恕，自作孽不可活，人人皆可死，他們?yōu)楹尾凰?？管他八大王，九山王的，遲早會(huì)有報(bào)應(yīng)，真真人若無知可以禍國殃民矣！'這里的八大王，不就是張獻(xiàn)忠嗎？

當(dāng)然，也有人認(rèn)為這個(gè)版本才是曹雪芹真跡。也附錄于此，共勉。

《紅樓夢》遺失的部分終于出世了

——讀《吳氏石頭記》后二十八回有感

李曉鵬

昨天熬夜讀完了《癸酉本石頭記》（又稱《吳氏石頭記》）后28回，非常確信這就是紅樓夢遺失的后二十八回原作者所著真本。多少年的疑惑全都解開了。結(jié)局太慘了，慘不忍睹。

我不是紅學(xué)專家，但是《紅樓夢》前八十回庚辰本和甲戌本也各讀過四五遍，從胡適到俞平伯到周老先生等大家的一些研究紅樓們的代表作也讀過，網(wǎng)上各種探軼閑聊也頗喜歡參與。這28回我只讀了一遍，沒有去做任何考證對照。里面有些地方要想挑刺是能挑的出來的，比如林黛玉在危難關(guān)頭與賈府家人激辯男人應(yīng)該怎么樣才算是男子漢之類，似乎有些現(xiàn)代口語的痕跡，有后人傳抄修改的可能。但我仍然非常確信這是原著，因?yàn)椤都t樓夢》作者的那種文字功底和寫作水平那絕不是能模仿得來的，這后28回整體來說文字之好、構(gòu)思之神是超過了前八十回的。

前八十回的寫作水平有目共睹，所以很多人讀到程高本就不往下看了（我也是這樣），因?yàn)槌谈弑竞笏氖貙懽魉骄偷粝氯チ艘淮蠼刈?。讀一百二十回本就好像走路走著走著突然從懸崖上跌下去一般，是沒法讀通順的。還有一些好事者像什么劉心武之類的續(xù)，那就不說了，我捏著鼻子也讀不下五百個(gè)字。

我自己也寫過一些書，非常理解作者構(gòu)思一本書的那種思考過程。作者寫一半之后，若后人想要來續(xù)，難度極大。齊白石跟學(xué)生們說過一句話：'學(xué)我著生，像我者死'.文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的頂級大師是無法模仿的。若有些人想要故意模仿紅樓夢，寫出來的東西一定是蹩腳的。若要把紅樓夢基本不漏破綻的接上，而且文字水平又不輸前八十回，而且還要保持原作的語言風(fēng)格。那么這個(gè)偽作者的聰明才智恐怕須得是原作者才智的兩倍以上，方能勝任。前八十回已經(jīng)堪稱中國古典文學(xué)的巔峰之作了，難道原作者死后世上竟然會(huì)有文學(xué)才能倍之的人為之續(xù)書而自甘于不留名字默默無聞嗎？我是不相信的。

我個(gè)人寫作水平未必怎么好，但對文字本身是非常挑剔了。單就小說來說，基本不讀翻譯過的外國名著，當(dāng)代小說也很少看，只讀中國古典文學(xué)，此外也就是金庸了。核心問題不是>故事，主要就是覺得文字讀著無法忍受。像莫言、高行健之流寫的那些個(gè)東西，簡直就是文字垃圾，用來侮辱中文的，得一千個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也是無用。

這個(gè)二十八回本我只剛讀了一千字，就已經(jīng)很確信這跟前八十回是一個(gè)作者所寫了。只是顯然前八十回是經(jīng)過精心修訂的完成稿，而后二十八回還有些粗糙，但那種文學(xué)巨匠鬼斧神工攝人心魄的才華，是一以貫之的，絕無疑問。不需要再考證了。

昨天晚上雖然有很多事，但仍然毫不猶豫的放下一切，連夜讀完，一直讀到凌晨三點(diǎn)過。今天中午起來就早飯也不吃開始寫這篇文章。

只有讀完這后二十八回，才能理解前面八十回。之前包括俞平伯和周老先生在內(nèi)的紅學(xué)專家們的各種分析跟這二十八回相比，都顯得非常小兒科了，就是文學(xué)天才和文藝工作者的區(qū)別。它的很多情節(jié)發(fā)展是讓我這種讀過多遍前八十回的人不敢相信，但是讀了之后又不能不相信，無法不相信的。仔細(xì)思考思考之后，才發(fā)現(xiàn)前八十回確實(shí)是那個(gè)意思，只不過未讀這二十八回之前自己想不來而已。

像寶玉的婚事。看了前八十回的判詞等暗示，都知道寶玉和黛玉是結(jié)不成婚的，而寶玉是和寶釵結(jié)婚的。所以有人就推測這是賈母死后王夫人力主促成的。因?yàn)橥醴蛉撕脱σ虌屖怯H姐妹嘛。而黛玉是賈政妹妹的女兒。一般外婆（賈母）疼愛外孫女是天性，而嫂子（王夫人）和小姑（黛玉之母）則往往沒有什么親情。但這二十八回本里面，賈母去世以后，賈政提起寶玉的親事，王夫人一開口就是黛玉，沒有給賈政任何選擇，完全沒有提包括寶釵在內(nèi)的任何替代人選。

這個(gè)看起來突兀，但細(xì)想之下其實(shí)必然如此。因?yàn)橥醴蛉司蛯氂褚粋€(gè)命根子，這個(gè)親兒子的幸福是比什么都重要的。寶玉每天干了什么，她肯定是天天盯著有人給她匯報(bào)的，很多事她嘴上不說但心里知道。像寶玉只喜歡黛玉這么明顯的事情，當(dāng)媽的會(huì)不知道？如果強(qiáng)迫寶玉娶寶釵，會(huì)有什么后果，她肯定翻來覆去想過。此外寶釵還有薛蟠這么一個(gè)到處闖禍的哥哥，將來保不定會(huì)出事連累到寶玉。這些事情她必然早想好了。娶黛玉，然后找個(gè)懂事的襲人來幫襯著。站在當(dāng)媽的角度來看，這就是最好的安排。

而賈政竟然也沒有提寶釵，卻說的是妙玉。一方面是擔(dān)心薛蟠，一方面似乎也對寶釵的人品有些意見。寶釵在同齡人中算早熟有心計(jì)的，但這點(diǎn)心計(jì)在賈政王夫人這樣的過來人眼里還是不難看穿的。這一點(diǎn)上賈政和王夫人完全一致，都沒有把寶釵列入考慮的范圍，初一看頗為驚訝，細(xì)想之下也是理該如此。妙玉其實(shí)是賈政早安排好的人選，因?yàn)樗钣窀赣H關(guān)系好，早年把她接到大觀園來住就是為的這個(gè)。對于寶玉對黛玉的感情，賈政常年在外不太了解。他更多的從黛玉身體不好、性格冷漠這些比較淺的方面來看待寶黛關(guān)系的，而不像王夫人那樣心細(xì)。后來王夫人意外去世，賈政在跟寶玉談了之后，對自己的意見作了修正，讓妙玉為正，黛玉為副，兩個(gè)都嫁給她。寶玉竟然同意了。但妙玉經(jīng)過反復(fù)思考，知道他這是被逼所為，遂偷偷離開賈府獨(dú)自遠(yuǎn)游去了。賈政也就同意了寶黛的婚事。

后來寶釵的表現(xiàn)較為惡劣，設(shè)計(jì)害死了黛玉。而且這個(gè)計(jì)策是非常惡毒的。這是一大想不到。黛玉死后她和寶玉結(jié)婚，天天逼著寶玉讀功名，寶玉無法忍受遂離家出走多年不歸。在這種情況下，寶釵偶遇賈雨村，覺得賈雨村才是一心功名、有雄心抱負(fù)的男子漢，喜歡上了這個(gè)老男人。當(dāng)時(shí)賈家薛家都完全敗落，賈政、王夫人、薛姨媽和薛蟠都已死，寶釵竟然甘心嫁給雨村作了妾。后來她命運(yùn)還可以，雨村正室死后就把寶釵扶正了。二人感情很好，對于經(jīng)濟(jì)仕途的學(xué)問有說不完的共同語言。賈雨村也一直步步高升，寶釵當(dāng)了幾十年的賢內(nèi)助，這段時(shí)期應(yīng)該是她十分幸福的時(shí)光。雖然后來賈雨村犯案抄家，她又跟著他被發(fā)配東北，最后死在那里，但相對于其她女孩兒來說，已是最好的結(jié)局，畢竟享受了多年幸福的家庭生活。

若單看前八十回，雖然覺得寶釵功利了一些，但絕想不到她對寶黛這樣無情。可細(xì)想之下，前八十回仔細(xì)描寫'冷香丸',說她的冷是娘胎里帶來的寒毒，其實(shí)已說的頗為刻毒了。而賈政王夫人完全不考慮寶釵，對金玉良緣的說法不屑一顧，看似奇怪，實(shí)則必然。這些說法，在前八十回沒有回應(yīng)，是應(yīng)在后二十八回的。

參與害死黛玉的人里面，還有鴛鴦。這也是一奇。因?yàn)樗谇鞍耸乩锩姘缪莸氖鞘芷群Ρ槐品纯沟恼嫘蜗?，同時(shí)對賈母十分忠誠的。但其實(shí)她作為賈府里的底層奴婢，對整個(gè)賈府上層一直懷恨在心。不僅僅是恨一個(gè)賈赦，除了賈母外幾乎所有的人她都恨。賈赦說她想嫁給寶玉，她是非常憤怒的。寶玉逗她玩兒，在寶玉看來是親昵的舉動(dòng)，在她看來則近乎于侮辱，不過不得不強(qiáng)顏歡笑罷了。賈家敗落以后，她一直想找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)并且占據(jù)一些賈家財(cái)產(chǎn)。只不過一直沒找到機(jī)會(huì)。后來參與害死黛玉，有被逼的成分，也有自愿的成分。

這二十八回和前八十回的判詞和脂批是完全對得上的。但是它不是那種感覺——根據(jù)脂批去編故事。而是渾然天成，既合理又奇妙，不是通過探軼考證能想出來的?？戳酥缶椭?，一定是這二十八回故事先寫成，脂批和判詞再來根據(jù)它來寫的。

全書原本是明末著名詩人吳梅村所作（也可能是別人所作而吳梅村保存的），后來到了曹雪芹手里。他看了之后估計(jì)是很激動(dòng)，聯(lián)想到自己家族敗落的經(jīng)歷，對全書的悲劇性情節(jié)特別有感悟，于是用畢生精力對其進(jìn)行增刪潤色，基本完成了前八十回，后二十八回沒修改完就去世了。作者前八十回就是在拉弓，后二十八回是在放箭。前八十回竭盡全力描寫了一個(gè)世外桃源一般美好的世界，年輕富貴的男孩和女孩們在大觀園里嬉戲打鬧。外面世界的險(xiǎn)惡雖然偶爾會(huì)滲透進(jìn)一些到這個(gè)桃花源里，不過都是伏筆引線，不影響整體安靜祥和的美好氣氛。讀完之后是一種十分舒適悠閑的體驗(yàn)，適合在一個(gè)陽光美好的下午，泡上一杯清茶，在一個(gè)窗明幾凈的地方細(xì)細(xì)的品讀。里面有些不祥之兆難免讓人為未來擔(dān)心，但也不會(huì)影響閱讀心情。

然而這一切原來都是作者狠心的安排，把這些寫的越美好，后來撕碎了給人看，才能越顯得慘烈無情。作者撕碎的不僅是那么一個(gè)大觀園的美好生活，還有就是很多前八十回看起來還不錯(cuò)的人的人性，讓人產(chǎn)生一種更深刻的絕望。最后的悲劇不是以曹家犯事被抄家為背景來展開的，而是以明朝滅亡的大背景來展開的。曹雪芹不過是根據(jù)這個(gè)大悲劇，結(jié)合自家的家庭遭遇來對原稿進(jìn)行補(bǔ)充修改罷了。原作者的立意比曹雪芹更高，不是寫的自己家庭的悲歡離合，而是深刻的亡國之恨。所以他才能這么狠心，把這些的美好寫的那么慘、那么痛。前八十回的王熙鳳判詞'凡鳥偏從末世來',只有看了二十八回才明白，它真的是寫的末世，一個(gè)國家一個(gè)王朝的末世，不是寫的家族衰敗。這似乎也可以解釋為什么它會(huì)失傳數(shù)百年。程高本有可能不是高鶚出于興趣續(xù)的，而是滿清貴族讓他們補(bǔ)上的，以替代原來的二十八回本，不希望它流傳。程高本和這個(gè)二十八回本之間，有些內(nèi)容是重合的，應(yīng)該是高鶚從這個(gè)本子上抄了一部分過去。加上這二十八回之后的紅樓夢，是比之前的八十回本更偉大更深刻的文學(xué)作品。中國古典文學(xué)的最高成就如果由八十回本來代表，我覺得是分量不足的。只有加上這二十八回之后，它才配得上中國古典文學(xué)史巔峰之作的桂冠。